MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU 1 NỘI DUNG 1 CHƯƠNG1: NHỮNG TIỀN ĐỀ XUẤT HIỆN TRIẾT HỌC MÁC 1 1.1. Tiền đề về kinh tế - xã hội 2 1.2. Tiền đề về lý luận 3 1.3. Tiền đề về khoa học tự nhiên 5 CHƯƠN 2: BƯỚC NGOẶT CÁCH MẠNG TRONG TRIẾT HỌC CỦA MÁC 7 2.1. Sự thống nhất giữa chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng 7 2.2. Sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật lịch sử 8 2.3. Giải quyết đúng đắn vấn đề cơ bản của triết học từ quan điểm thực tiễn 9 2.4. Thống nhất giữa tính khoa học với tính cách mạng 11 2.5. Xác định đúng mối quan hệ giữa triết học với các khoa học cụ thể 13 KẾT LUẬN 14 TÀI LIỆU THAM KHẢO 17 LỜI MỞ ĐẦU Triết học là hình thái ý thức xã hội, là học thuyết về những nguyên tắc chung của tồn tại và nhận thức, là thái độ của con người đối với thế giới, là khoa học về những quy luật chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy. Triết học ra đời và phát triển cho đến nay đã có lịch sử gần 3000 năm. Cuộc đấu tranh giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm gắn với nó là cuộc đấu tranhgiữa các phương pháp nhận thức hiện thực – phương pháp biện chứng và phương pháp siêu hình tuy xuyên suốt lịch sử triết học, làm nên cái “logic nội tại khách quan” của sự phát triển, song lịch sử diễn biến của nó lại hết sức phức tạp. Triết học Mác là một hệ thống triết học khoa học và cách mạng, chính vì vậynó đã trở thành thế giới quan và phương pháp luận khoa học của giai cấp công nhân và nhân loại tiến bộ trong thời đại mới. Triết học Mác đã kế thừa những tinh hoa, từ đó đưa ra những nguyên lý khoa học giúp con người nhận thức đúng và cải tạo thế giới. Sự ra đời triết học Mác tạo nên sự biến đổi có ý nghĩa cách mạng trong lịch sử phát triển triết học nhân loại. C.Mác và Ph.Ăngghen đã kế thừa một cách có phê phán những thành tựu tư duy của nhân loại, sáng tạo nên chủ nghĩa duy vật triết học triệt để, triết học Mác đã khắc phục sự tách rời thế giới quan và phép biện chứng trong lịch sử phát triển của triết học. Sự ra đời của triết học Mác tạo được bước ngoặt cách mạng trong lịch sử triết học, trong học thuyết về xã hội. Vì vậy em nghiên cứu vấn đề: “Sự ra đời triết học Mác tạo ra bước ngoặt cách mạng trong lịch sử phát triển triết học” cho tiểu luận của mình. Với thời gian và phạm vi cho phép trong quá trình nghiên cứu chắc chắn không tránh sự thiếu sót, rất mong sự đóng góp của quý thầy cô cùng các bạn. NỘI DUNG CHƯƠNG1: NHỮNG TIỀN ĐỀ XUẤT HIỆN TRIẾT HỌC MÁC Sự ra đời của triết học Mác là một cuộc cách mạng trong lịch sử triết học, là đỉnh cao của thế giới quan duy vật, là chủ nghĩa duy vật triệt để. Chính nhận định này mà các nhà lý luận tư sản đã quan niệm sai lầm rằng triết học Mác nói riêng và chủ nghĩa Mác nói chung ra đời như một biệt phái, như một độc thoại và tự dành cho mình quyền phát ngôn chân lý cuối cùng . Trái lại, sự xuất hiện của triết học Mác là một tất yếu lịch sử một hiện tượng hợp quy luật. Nó là kết tinh của tất cả các giá trị cao quí của tư duy, triết học văn hóa, khoa học của lịch sử nhân loại. Đồng thời cũng dựa trên những tiền đề về kinh tế xã hội đạt được ở thời kỳ đó. Sự ra đời của triết học Mác là cuộc cách mạng trong lịch sử triết học, nó dựa vào những tiền đề cơ bản . 1.1. Tiền đề về kinh tế - xã hội Sự củng cố và phát triển của phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa trong điều kiện cách mạng công nghiệp: Vào những năm 30 của thế kỷ thứ XIX, chủ nghĩa tư bản bắt đầu đi vào giai đoạn phát triển mới. Sự ra đời của chủ nghĩa tư bản như là một tất yếu, nó đạt được một số thành tựu và trở thành hệ thống thống trị về mặt kinh tế ở nhiều nước Châu Âu. Sự phát triển mạnh mẽ lực lượng sản xuất làm cho quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa được củng cố, phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa phát triển mạnh mẽ trên cơ sở vật chất kỹ thuật của chính mình, do đó nó đã thể hiện rõ tính hơn hẳn so với phương thức sản xuất phong kiến. Nó phát triển nhanh và tạo ra nhiều sản phẩm cho xã hội, thể hiện sự đơn giản hóa tạo không gian thông thoáng và phá vỡ hàng rào của chế độ phong kiến. Tạo ra môi trường cạnh tranh rất khốc liệt giúp con người phải rèn luyện, cạnh tranh và phát triển. C.Mác và Ăngghen viết: “Giai cấp tư sản, trong quá trình thống trị giai cấp chưa đầy một thế kỷ, đã tạo ra những lực lượng sản xuất nhiều hơn và đồ sộ hơn lực lượng sản xuất của tất cả các thế hệ trước kia gộp lại”1 . Sự phát triển của chủ nghĩa tư bản làm cho những mâu thuẫn xã hội càng thêm gay gắt và bộc lộ ngày càng rõ rệt. Của cải xã hội tăng lên nhưng bất công xã hội lại tăng thêm, đối kháng xã hội thêm sâu sắc, những xung đột giữa vô sản và tư sản đã trở thành những cuộc đấu tranh giai cấp. Sự xuất hiện của giai cấp vô sản trên vũ đài lịch sử với tính cách một lực lượng chính trị - xã hội độc lập: Phong trào đấu tranh của giai cấp công nhân ở các nước tư bản Tây Âu trong giai đoạn này còn mang tính tự phát, thiếu tổ chức, do đó nhu cầu khách quan đặt ra là phải có một vũ khí lý luận sắc bén phản ánh một cách khoa học quá trình vận động cách mạng của giai cấp công nhân. Các học thuyết xã hội chủ nghĩa không tưởng thời đó của Xanh Ximông, Phuriê, Ôoen đã không phản ánh được lợi ích căn bản của cuộc đấu tranh giai cấp của giai cấp công nhân vì sự nghiệp giải phóng giai cấp mình và giải phóng quần chúng lao động bị áp bức, bóc lột. Nhu cầu lý luận của thực tiễn cách mạng: Triết học Mác đã xuất hiện đúng lúc trên cơ sở kế thừa có chọn lọc và sáng tạo những di sản tư tưởng của triết học của loài người, biết phân tích đúng thực tiễn kết hợp với năng lực tư duy của một nhà bác học, Mác đã cùng với Ăngghen xây dựng nên chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử. Triết học Mác ra đời đã phản ánh đúng đắn lịch sử khách quan phong trào đấu tranh cách mạng của giai cấp công nhân toàn thế giới, cũng như nguyện vọng và lợi ích chân chính của nó. Với sự ra đời của triết học Mác, giai cấp công nhân đã tìm thấy ở đó sức mạnh và vũ khí tinh thần của mình, là một học thuyết khoa học dẫn dắt phong trào đấu tranh của giai cấp công nhân đi từ tự phát đến tự giác. Bên cạnh triết học Mác còn có mối quan hệ hữu cơ với phong trào cách mạng của công nhân, Mác nói: “triết học nhận thấy giai cấp vô sản là vũ khí vật chất và tinh thần của mình”. 1.2. Tiền đề về lý luận Tiền đề về kinh tế - xã hội là hết sức quan trọng và cần thiết cho sự ra đời của triết học Mác. Song nó chỉ là tiền đề khách quan, nó chỉ đặt ra cho nhu cầu lịch sử và tạo khả năng cho sự giải quyết nhu cầu đó. Nhưng nhu cầu lịch sử không thể tự nó thực hiện và khả năng không tự hiện thực hóa và nó cần có sự hoạt động của con người, của nhân tố chủ thể. Chủ thể ở đây không chỉ là quần chúng nhân dân mà còn là cá nhân lỗi lạc, có tầm trí tuệ cao, đủ sức nắm lấy và giải quyết những vấn đề mà tư tưởng tiên tiến của loài người đặt ra. C.Mác và Ph.Ăngghen, như Lênin nhận xét, là những cá nhân như thế. Triết học Mác nói riêng và chủ nghĩa Mác nói chung không phải là một trào lưu biệt phái, nó không tách rời văn minh chung của nhân loại. Nền văn minh đó, trực tiếp là những trào lưu tư tưởng và lý luận ở Châu Âu thế kỷ XIX, khi phân tích nguồn gốc của sự xuất hiện triết học Mác, các nhà tư tưởng luôn đánh giá cao vai trò của triết học cổ điển Đức, cống hiến của Mác không phải chỉ ở chỗ sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử - cơ sở của thế giới quan khoa học; mà còn ở chỗ sàng lọc và kế thừa có phát triển những di sản tư tưởng của nhân loại trong đó có triết học cổ điển Đức (với các đại biểu Cantơ, Phíchtơ, Sêlinh, Hêghen, Phoiơbắc); kinh tế chính trị Anh (đại biểu A.Xmít, Đ.Ricácđô); xã hội chủ nghĩa không tưởng Pháp (đại biểu Xanh Ximông, S.Phuriê) và xã hội chủ nghĩa không tưởng Anh (R.Ôoen) được C.Mác và Ph.Ăngghen được kế thừa và phát triển một cách xuất sắc. C.Mác và Ph.Ăngghen đã từng là những người theo học triết học Hêghen. Sau này, cả khi đã từ bỏ chủ nghĩa duy tâm triết học Hêghen, các ông vẫn đánh giá cao tư tưởng biện chứng của nó. Chính cái “hạt nhân hợp lý” đó đã được Mác kế thừa bằng cách cải tạo, lột bỏ cái vỏ thần bí để xây dựng nên lý luận mới của phép biện chứng – phép biện chứng duy vật. Phép biện chứng duy vật của Mác được hình thành dựa trên cơ sở chọn lọc có phê phán phép biện chứng duy tâm khách quan của Hêghen – một trong những nhà triết học biện chứng duy tâm khách quanlớn nhất của lịch sử triết học. Mác cho rằng: Dù triết học của Hêghen mang tính duy tâm thần bí, nhưng ông là người đầu tiên trình bày một cách bao quát và có hệ thống các hình thức vận động chung của phép biện chứng. Cùng với phép biện chứng duy tâm của Hêghen, trong chủ nghĩa duy vật biện chứng của Mác còn có sự kế thừa và phát triển những quan điểm duy vật về tự nhiên của Phoiơbắc – nhà dân chủ tư sản cấp tiến, đại biểu sau cùng của triết học cổ điển Đức. Phoiơbắc là người có công bảo vệ và phát triển quan điểm duy vật tự nhiên, đấu tranh chống tôn giáo. Đặc điểm triết học duy vật của Phoiơbắc là lấy con người làm xuất phát điểm của triết học, khuyết điểm lớn nhất trong triết học của ông là duy tâm về mặt xã hội và không nhận thấy được những hạt nhân tích cực và hợp lý trong phép biện chứng của Hêghen. Bản thân con người mà ông chọn làm trung tâm nghiên cứu của triết học cũng chỉ là con người sinh học chứ không phải con người xã hội. Một cơ sở nữa không thể thiếu được để tạo ra các quan điểm duy vật về lịch sử trong triết học Mác và khắc phục tính chất duy tâm siêu hình trong các quan niệm về xã hội của chủ nghĩa duy vật trước Mác là nghiên cứu và cải tạo kinh tế chính trị học Anh với các đại biểu A.Xmit và Đ.Ricácđô. Chính Mác đã nói rằng, việc nghiên cứu những vấn đề triết học về xã hội đã khiến ông phải đi vào nghiên cứu những vấn đề triết học về xã hội đã khiến ông phải đi vào nghiên cứu kinh tế học và nhờ đó mới có thể đi tới hoàn thành quan niệm duy vật lịch sử, đồng thời xây dựng nên học thuyết về kinh tế của mình. 1.3. Tiền đề về khoa học tự nhiên
Trang 1BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC…
KHOA…
TIỂU LUẬN MÔN: TRIẾT HỌC MAC - LENIN
ĐỀ TÀI: SỰ RA ĐỜI TRIẾT HỌC MÁC TẠO RA BƯỚC NGOẶT CÁCH MẠNG TRONG LỊCH SỬ PHÁT TRIỂN
Trang 2Hà Nội , 2023
MỤC LỤC
LỜI MỞ ĐẦU 1
NỘI DUNG 1
CHƯƠNG1: NHỮNG TIỀN ĐỀ XUẤT HIỆN TRIẾT HỌC MÁC 1
1.1 Tiền đề về kinh tế - xã hội 2
1.2 Tiền đề về lý luận 3
1.3 Tiền đề về khoa học tự nhiên 5
CHƯƠN 2: BƯỚC NGOẶT CÁCH MẠNG TRONG TRIẾT HỌC CỦA MÁC 7
2.1 Sự thống nhất giữa chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng 7
2.2 Sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật lịch sử 8
2.3 Giải quyết đúng đắn vấn đề cơ bản của triết học từ quan điểm thực tiễn 9 2.4 Thống nhất giữa tính khoa học với tính cách mạng 11
2.5 Xác định đúng mối quan hệ giữa triết học với các khoa học cụ thể 13 KẾT LUẬN 14
TÀI LIỆU THAM KHẢO 17
Trang 3LỜI MỞ ĐẦU
Triết học là hình thái ý thức xã hội, là học thuyết về nhữngnguyên tắc chung của tồn tại và nhận thức, là thái độ của conngười đối với thế giới, là khoa học về những quy luật chung nhấtcủa tự nhiên, xã hội và tư duy
Triết học ra đời và phát triển cho đến nay đã có lịch sử gần
3000 năm Cuộc đấu tranh giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩaduy tâm gắn với nó là cuộc đấu tranhgiữa các phương phápnhận thức hiện thực – phương pháp biện chứng và phương phápsiêu hình tuy xuyên suốt lịch sử triết học, làm nên cái “logic nộitại khách quan” của sự phát triển, song lịch sử diễn biến của nólại hết sức phức tạp
Triết học Mác là một hệ thống triết học khoa học và cáchmạng, chính vì vậynó đã trở thành thế giới quan và phươngpháp luận khoa học của giai cấp công nhân và nhân loại tiến bộtrong thời đại mới Triết học Mác đã kế thừa những tinh hoa, từ
đó đưa ra những nguyên lý khoa học giúp con người nhận thứcđúng và cải tạo thế giới
Sự ra đời triết học Mác tạo nên sự biến đổi có ý nghĩa cáchmạng trong lịch sử phát triển triết học nhân loại C.Mác vàPh.Ăngghen đã kế thừa một cách có phê phán những thành tựu
tư duy của nhân loại, sáng tạo nên chủ nghĩa duy vật triết họctriệt để, triết học Mác đã khắc phục sự tách rời thế giới quan vàphép biện chứng trong lịch sử phát triển của triết học Sự ra đờicủa triết học Mác tạo được bước ngoặt cách mạng trong lịch sửtriết học, trong học thuyết về xã hội Vì vậy em nghiên cứu vấn
đề: “Sự ra đời triết học Mác tạo ra bước ngoặt cách mạng
trong lịch sử phát triển triết học” cho tiểu luận của mình.
Trang 4Với thời gian và phạm vi cho phép trong quá trình nghiên cứuchắc chắn không tránh sự thiếu sót, rất mong sự đóng góp củaquý thầy cô cùng các bạn.
NỘI DUNG CHƯƠNG1: NHỮNG TIỀN ĐỀ XUẤT HIỆN TRIẾT HỌC
MÁC
Sự ra đời của triết học Mác là một cuộc cách mạng tronglịch sử triết học, là đỉnh cao của thế giới quan duy vật, là chủnghĩa duy vật triệt để Chính nhận định này mà các nhà lý luận
tư sản đã quan niệm sai lầm rằng triết học Mác nói riêng và chủnghĩa Mác nói chung ra đời như một biệt phái, như một độcthoại và tự dành cho mình quyền phát ngôn chân lý cuối cùng Trái lại, sự xuất hiện của triết học Mác là một tất yếu lịch sửmột hiện tượng hợp quy luật Nó là kết tinh của tất cả các giá trịcao quí của tư duy, triết học văn hóa, khoa học của lịch sử nhânloại Đồng thời cũng dựa trên những tiền đề về kinh tế xã hộiđạt được ở thời kỳ đó Sự ra đời của triết học Mác là cuộc cáchmạng trong lịch sử triết học, nó dựa vào những tiền đề cơ bản
1.1 Tiền đề về kinh tế - xã hội
Sự củng cố và phát triển của phương thức sản xuất tư bảnchủ nghĩa trong điều kiện cách mạng công nghiệp: Vào nhữngnăm 30 của thế kỷ thứ XIX, chủ nghĩa tư bản bắt đầu đi vào giaiđoạn phát triển mới Sự ra đời của chủ nghĩa tư bản như là mộttất yếu, nó đạt được một số thành tựu và trở thành hệ thốngthống trị về mặt kinh tế ở nhiều nước Châu Âu Sự phát triểnmạnh mẽ lực lượng sản xuất làm cho quan hệ sản xuất tư bảnchủ nghĩa được củng cố, phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩaphát triển mạnh mẽ trên cơ sở vật chất kỹ thuật của chính
Trang 5mình, do đó nó đã thể hiện rõ tính hơn hẳn so với phương thứcsản xuất phong kiến Nó phát triển nhanh và tạo ra nhiều sảnphẩm cho xã hội, thể hiện sự đơn giản hóa tạo không gianthông thoáng và phá vỡ hàng rào của chế độ phong kiến Tạo ramôi trường cạnh tranh rất khốc liệt giúp con người phải rènluyện, cạnh tranh và phát triển.
C.Mác và Ăngghen viết: “Giai cấp tư sản, trong quá trìnhthống trị giai cấp chưa đầy một thế kỷ, đã tạo ra những lựclượng sản xuất nhiều hơn và đồ sộ hơn lực lượng sản xuất củatất cả các thế hệ trước kia gộp lại”1 Sự phát triển của chủnghĩa tư bản làm cho những mâu thuẫn xã hội càng thêm gaygắt và bộc lộ ngày càng rõ rệt Của cải xã hội tăng lên nhưngbất công xã hội lại tăng thêm, đối kháng xã hội thêm sâu sắc,những xung đột giữa vô sản và tư sản đã trở thành những cuộcđấu tranh giai cấp
Sự xuất hiện của giai cấp vô sản trên vũ đài lịch sử với tínhcách một lực lượng chính trị - xã hội độc lập: Phong trào đấutranh của giai cấp công nhân ở các nước tư bản Tây Âu tronggiai đoạn này còn mang tính tự phát, thiếu tổ chức, do đó nhucầu khách quan đặt ra là phải có một vũ khí lý luận sắc bénphản ánh một cách khoa học quá trình vận động cách mạng củagiai cấp công nhân Các học thuyết xã hội chủ nghĩa khôngtưởng thời đó của Xanh Ximông, Phuriê, Ôoen đã không phảnánh được lợi ích căn bản của cuộc đấu tranh giai cấp của giaicấp công nhân vì sự nghiệp giải phóng giai cấp mình và giảiphóng quần chúng lao động bị áp bức, bóc lột
Nhu cầu lý luận của thực tiễn cách mạng: Triết học Mác đãxuất hiện đúng lúc trên cơ sở kế thừa có chọn lọc và sáng tạo
Trang 6những di sản tư tưởng của triết học của loài người, biết phântích đúng thực tiễn kết hợp với năng lực tư duy của một nhà báchọc, Mác đã cùng với Ăngghen xây dựng nên chủ nghĩa duy vậtbiện
chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử Triết học Mác ra đời đãphản ánh đúng đắn lịch sử khách quan phong trào đấu tranhcách mạng của giai cấp công nhân toàn thế giới, cũng nhưnguyện vọng và lợi ích chân chính của nó Với sự ra đời của triếthọc Mác, giai cấp công nhân đã tìm thấy ở đó sức mạnh và vũkhí tinh thần của mình, là một học thuyết khoa học dẫn dắtphong trào đấu tranh của giai cấp công nhân đi từ tự phát đến
tự giác Bên cạnh triết học Mác còn có mối quan hệ hữu cơ vớiphong trào cách mạng của công nhân, Mác nói: “triết học nhậnthấy giai cấp vô sản là vũ khí vật chất và tinh thần của mình”
1.2 Tiền đề về lý luận
Tiền đề về kinh tế - xã hội là hết sức quan trọng và cần thiếtcho sự ra đời của triết học Mác Song nó chỉ là tiền đề kháchquan, nó chỉ đặt ra cho nhu cầu lịch sử và tạo khả năng cho sựgiải quyết nhu cầu đó Nhưng nhu cầu lịch sử không thể tự nóthực hiện và khả năng không tự hiện thực hóa và nó cần có sựhoạt động của con người, của nhân tố chủ thể Chủ thể ở đâykhông chỉ là quần chúng nhân dân mà còn là cá nhân lỗi lạc, cótầm trí tuệ cao, đủ sức nắm lấy và giải quyết những vấn đề mà
tư tưởng tiên tiến của loài người đặt ra C.Mác và Ph.Ăngghen,như Lênin nhận xét, là những cá nhân như thế
Triết học Mác nói riêng và chủ nghĩa Mác nói chung khôngphải là một trào lưu biệt phái, nó không tách rời văn minh chungcủa nhân loại Nền văn minh đó, trực tiếp là những trào lưu tư
Trang 7tưởng và lý luận ở Châu Âu thế kỷ XIX, khi phân tích nguồn gốccủa sự xuất hiện triết học Mác, các nhà tư tưởng luôn đánh giácao vai trò của triết học cổ điển Đức, cống hiến của Mác khôngphải chỉ ở chỗ sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủnghĩa duy vật lịch sử - cơ sở của thế giới quan khoa học; mà còn
ở chỗ sàng lọc và kế thừa có phát triển những di sản tư tưởngcủa nhân loại trong đó có triết học cổ điển Đức (với các đại biểuCantơ, Phíchtơ, Sêlinh, Hêghen, Phoiơbắc); kinh tế chính trị Anh(đại biểu A.Xmít, Đ.Ricácđô); xã hội chủ nghĩa không tưởngPháp (đại biểu Xanh Ximông, S.Phuriê) và xã hội chủ nghĩakhông tưởng Anh (R.Ôoen) được C.Mác và Ph.Ăngghen được kếthừa và phát triển một cách xuất sắc
C.Mác và Ph.Ăngghen đã từng là những người theo học triếthọc Hêghen
Sau này, cả khi đã từ bỏ chủ nghĩa duy tâm triết họcHêghen, các ông vẫn đánh giá cao tư tưởng biện chứng của nó.Chính cái “hạt nhân hợp lý” đó đã được Mác kế thừa bằng cáchcải tạo, lột bỏ cái vỏ thần bí để xây dựng nên lý luận mới củaphép biện chứng – phép biện chứng duy vật Phép biện chứngduy vật của Mác được hình thành dựa trên cơ sở chọn lọc có phêphán phép biện chứng duy tâm khách quan của Hêghen – mộttrong những nhà triết học biện chứng duy tâm khách quanlớnnhất của lịch sử triết học Mác cho rằng: Dù triết học củaHêghen mang tính duy tâm thần bí, nhưng ông là người đầu tiêntrình bày một cách bao quát và có hệ thống các hình thức vậnđộng chung của phép biện chứng
Cùng với phép biện chứng duy tâm của Hêghen, trong chủnghĩa duy vật biện chứng của Mác còn có sự kế thừa và phát
Trang 8triển những quan điểm duy vật về tự nhiên của Phoiơbắc – nhàdân chủ tư sản cấp tiến, đại biểu sau cùng của triết học cổ điểnĐức Phoiơbắc là người có công bảo vệ và phát triển quan điểmduy vật tự nhiên, đấu tranh chống tôn giáo Đặc điểm triết họcduy vật của Phoiơbắc là lấy con người làm xuất phát điểm củatriết học, khuyết điểm lớn nhất trong triết học của ông là duytâm về mặt xã hội và không nhận thấy được những hạt nhântích cực và hợp lý trong phép biện chứng của Hêghen Bản thâncon người mà ông chọn làm trung tâm nghiên cứu của triết họccũng chỉ là con người sinh học chứ không phải con người xã hội.Một cơ sở nữa không thể thiếu được để tạo ra các quanđiểm duy vật về lịch sử trong triết học Mác và khắc phục tínhchất duy tâm siêu hình trong các quan niệm về xã hội của chủnghĩa duy vật trước Mác là nghiên cứu và cải tạo kinh tế chínhtrị học Anh với các đại biểu A.Xmit và Đ.Ricácđô Chính Mác đãnói rằng, việc nghiên cứu những vấn đề triết học về xã hội đãkhiến ông phải đi vào nghiên cứu những vấn đề triết học về xãhội đã khiến ông phải đi vào nghiên cứu kinh tế học và nhờ đómới có thể đi tới hoàn thành quan niệm duy vật lịch sử, đồngthời xây dựng nên học thuyết về kinh tế của mình.
1.3 Tiền đề về khoa học tự nhiên
Sự ra đời của triết học Mác còn có tiền đề về khoa học tựnhiên Khoa học này đòi hỏi phải phương pháp nghiên cứu từsiêu hình máy móc sang phương pháp biện chứng, nghĩa là trìnhbày sự phát triển của tự nhiên như một quá trình vận động, liên
hệ thống nhất
Trong quá trình phát triển của khoa học tự nhiên vào đầuthế kỷ thứ XIX, C.Mác và Ph.Ăngghen đã nói đến ba phát minh
Trang 9lớn có ý nghĩa đối với sự hình thành triết học duy vật biệnchứng, đó là: Định luật bảo toàn và chuyển hóa năng lượng, họcthuyết tế bào và thuyết tiến hóa của Đắcuyn.
Phát minh thứ nhất định luật bảo toàn và chuyển hóa nănglượng được phát minh vào thời kỳ 1842-1845 bởi nhà vật lý họcngười Đức R.Mayer Định luật này đã chứng minh cho luận điểm:Vận động của vật chất là phổ biến, các dạng vận động của vậtchất đều chuyển hóa lẫn nhau; mọi vật đều không tự sinh ra,không tự mất đi, mà chúng chỉ chuyển hóa từ dạng tồn tại nàysang dạng tồn tại khác Phát minh này cho phép vạch ra đượcmối liên hệ thống nhất giữa các hình thức vận động khác nhaucủa thế giới vật chất, rõ ràng sự xuất hiện của phát minh này đãcung cấp cơ sở khoa học để bảo vệ vững chắc cho sự tồn tại củaquan điểm duy vật biện chứng về thế giới
Phát minh thứ hai học thuyết về tế bào được phát minh vàonhững năm 30 của thế kỷ XIX Nội dung học thuyết này khẳngđịnh: Sự sống là sản phẩm phát triển của bản thân giới tự nhiên;mọi cơ thể dù là động vật hay thực vật đều được cấu tạo từnhững đơn vị mang sự sống rất nhỏ gọi là tế bào; quá trìnhkhông ngừng phân hóa và tăng trưởng của tế bào cũng là quátrình duy trì và phát triển của mỗi cơ thể sống, làm cho cơ thểngày càng hoàn thiện…Như vậy học thuyết tế bào góp phầnquan trọng vào việc khẳng định cơ sở khoa học của sự thốngnhất về mặt cấu tạo của các cơ thể động vật và thực vật, đồngthời đã góp phần cho sự tồn tại và phát triển của sự sống Phátminh này chứng minh cho sự thống nhất, sự phát triển từ thấpđến cao, từ đơn giản đến phức tạp của thế giới sinh vật
Phát minh thứ ba đó là thuyết tiến hóa của Đắcuyn có vai
Trang 10trò to lớn đối với quan niệm duy vật của Mác-Ăngghen Đắcuyn
đã chứng minh được rằng các loài đang tồn tại hiện nay đượcsinh ra từ các loài khác bằng con đường chọn lọc tự nhiên vàchọn lọc nhân tạo Mác và Ăngghen nhấn mạnh rằng, cống hiếncủa Đácuynh đã góp phần xác định cơ sở khoa học của tính biến
dị và di truyền giữa các loài, vạch trần sự xuyên tạc của nhữngquan điểm duy tâm, tôn giáo và thần học xung quanh họcthuyết về sự phát triển của thực vật và động vật, giải thích tínhchất biện chứng của sự phát triển phong phú, đa dạng củagiống loài trong thế giới tự nhiên hữu sinh Sự hình thành cáckhoa học tự nhiên mang tính lý luận như vậy đã làm cho triếthọc về tự nhiên trước đây có tham vọng đóng vai trò “khoa họccủa các khoa học” như Ph.Ăngghen không còn nữa
Như vậy sự xuất hiện của chủ nghĩa Mác và triết học của nókhông phải là ngẫu nhiên mà là một hiện tượng hợp qui luật,như một tất yếu lịch sử không những vì đời sống và thực tiễn, nó
do những nguyên nhân kinh tế xã hội và sự phát triển của tưtưởng nhân loại trước đó Khi sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật biệnchứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử, triết học Mác đã góp phầnvạch ra những qui luật vận động chung nhất của giới tự nhiên,
xã hội và tư duy con người Nhờ khắc phục được những thiếu sót
cơ bản của triết học duy vật cũ mà triết học Mác đã trang bị chogiai cấp vô sản và quần chúng lao động công cụ khoa học đểnhận thức và cải tạo thế giới
CHƯƠN 2: BƯỚC NGOẶT CÁCH MẠNG TRONG TRIẾT HỌC
CỦA MÁC
Triết học Mác ra đời là một bước ngoặt có ý nghĩa cáchmạng trong lịch sử triết học nhân loại Toàn bộ hệ thống triết
Trang 11học do C.Mác và Ph.Ăngghen thực hiện đã chứng minh một cáchbản chất sinh động giá trị lý luận và thực tiễn lớn lao của họcthuyết Mác Lênin nói chủ nghĩa Mác là sự phát triển cao nhấtcủa toàn bộ khoa học lịch sử, khoa học kinh tế và triết học ởChâu Âu
2.1 Sự thống nhất giữa chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng
Mác và Ăngghen đã tạo ra hình thức cao nhất của chủ nghĩaduy vật là chủ nghĩa duy vật biện chứng và hình thức cao nhấtcủa phép biện chứng là phép biện chứng duy vật Trong triếthọc Mác xít, chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng có mối quan
hệ hữu cơ với nhau
Chủ nghĩa duy vật trước Mác đã đóng vai trò hết sức to lớntrong sự phát triển của khoa học trong cuộc đấu tranh chốngtôn giáo và chủ nghĩa duy tâm, những trong thời kỳ cổ đại thìchỉ là chủ nghĩa duy vật chất phát ngây thơ, tự phát, còn ở thờicận đại thì chủ nghĩa duy vật siêu hình máy móc Nó không thểkhắc phục triệt để chủ nghĩa duy tâm và vạch ra được nhữngnguyên nhân phát triển của tự nhiên và xã hội, không vạch rađược phép biện chứng của quá trình nhận thức và những conđường cải tạo thế giới Tuy nhiên, trong học thuyết duy vậttrước Mác cũng chứa đựng một số tư tưởng biện chứng nhấtđịnh nhưng do hạn chế về trình độ phát triển khoa học và vềlịch sử, nên triết học trước Mác mới có những thiếu sót nói trên.Chủ nghĩa duy tâm đã lợi dụng tính tất yếu kém của chủnghĩa duy vật tự phát, siêu hình và đã tiến hành đấu tranhquyết liệt chống lại nó Phép biện chứng lại được quan tâmnghiên cứu và được phát triển trong một hệ thống triết học duy