Phân tích luận điểm “Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây” Hiểu rõ sự gắn bó mật thiết giữa con người với môi trường sống, nên Bác Hồđặc biệt quan tâm tới việc “trồng cây gây rừng” và
PHÂN TÍCH LUẬN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH
Hoàn cảnh ra đời, xuất xứ của câu nói “Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây,vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người”
Lời dạy của Bác Hồ lấy cảm hứng từ điển tích Quản Trọng thời Xuân Thu Quản Trọng là một nhà chính trị và tư tưởng lỗi lạc của Trung Quốc, tướng quốc nước Tề, đã giúp vua Hoàn Công kiến tạo bá nghiệp.
Kế sách của ông là: "Kế sách cho một năm lấy việc trồng lúa làm đầu Kế sách cho mười năm lấy việc trồng cây làm đầu Kế sách cho trọn đời lấy việc trồng người làm đầu Lúa thì trông một gặt một, cây thi trồng một hái mười, Người thì trồng một gặt trăm" Nguyên văn trong sách Quản Từ của ông, phiên âm là: "Nhất niên chi kế mạc như thụ cốc Nhất niên chi kế mạc như thụ mộc Chung thân chi kể mạc như thụ nhân Nhất thu nhất hoạch già, cốc dã Nhất thu thập hoạch giả, mộc dã.
"Nhất thu bách hoạch giả, nhân dã" là câu nói thể hiện tầm quan trọng của con người trong sự phát triển của đất nước Từ thời xưa, những bậc hiền tài đã giúp vua chúa làm nên bá nghiệp Ngày nay, lời dạy của Bác Hồ tiếp tục khơi dậy ý thức cộng đồng, thúc đẩy người dân Việt Nam chung tay xây dựng đất nước giàu đẹp và vững mạnh trên trường quốc tế, thực hiện tâm nguyện của Bác.
Ngày 13/9/1958, tại lớp học chính trị của giáo viên cấp II, cấp III toàn miền Bắc, Bác Hồ đã có bài nói quan trọng về nhiệm vụ của người thầy giáo trong sự nghiệp giáo dục Bác căn dặn: "Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người" Bác mong muốn giáo viên đào tạo những công dân tốt, cán bộ tốt cho đất nước, coi đó là trách nhiệm nặng nề nhưng vẻ vang, đồng thời khích lệ họ không ngừng học hỏi, tiến bộ.
Phân tích luận điểm “Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây”
Nhận thức sâu sắc mối quan hệ mật thiết giữa con người và môi trường sống, Bác Hồ luôn dành sự quan tâm đặc biệt cho việc trồng cây gây rừng, coi đây là vấn đề chiến lược, góp phần nâng cao đời sống và bảo vệ cuộc sống của nhân dân Theo Bác, trồng cây không chỉ cung cấp nguồn gỗ cho xây dựng nhà ở và sản xuất mà còn mang ý nghĩa thiết thực trong việc bảo vệ môi trường tự nhiên.
Ngày 28-11-1959, Người viết bài Tết trồng cây và “đề nghị tổ chức một ngày Tết trồng cây” để thiết thực “lấy thành tích chúc mừng Đảng 30 tuổi” Người từng nói: trồng cây “tốn kém ít mà ích lợi nhiều”, cho nên “tất cả nhân dân miền Bắc mỗi người phụ trách trồng một hoặc vài ba cây và săn sóc cho tốt” và “mỗi Tết trồng được độ 15 triệu cây”, thì sau mươi năm, “nước ta phong cảnh sẽ ngày càng tươi đẹp hơn, khí hậu sẽ điều hoà hơn, cây gỗ đầy đủ hơn Điều đó sẽ góp phần quan trọng vào việc cải thiện đời sống của nhân dân ta” Sáng 6/1/1960, Lời kêu gọi toàn dân hưởng ứng một tháng Tết trồng cây của Chủ tịch Hồ Chí Minh nhân dịp kỷ niệm 30 năm thành lập Đảng được đăng trên báo Nhân dân và một số tờ báo khác, trong đó, Người kêu gọi mỗi người hãy trồng ít nhất một cây và phải chăm sóc tốt Đợt trồng cây này gọi là Tết trồng cây và là Tết trồng cây đầu tiên do Chủ tịch Hồ Chí Minh phát động Những năm sau đó, Người vẫn luôn giữ thói quen trồng cây
Bác Hồ không chỉ kêu gọi phong trào Tết trồng cây, mà còn nhấn mạnh tầm quan trọng của việc trồng cây như một kế hoạch kinh tế lâu dài và liên tục của Nhà nước Để trồng cây đạt hiệu quả thiết thực, các cấp bộ, ngành cần có kế hoạch cụ thể, hướng dẫn chi tiết, và đảm bảo nguồn giống cây trồng dồi dào, đồng thời thực hiện đúng khẩu hiệu "Trồng cây gây rừng".
“trồng cây nào tốt cây ấy”, để “phong cảnh của ta cũng thật sự là non sông gấm vóc, tươi đẹp vô cùng”.
Chủ tịch Hồ Chí Minh nhấn mạnh vai trò lãnh đạo của Đảng trong việc thúc đẩy Tết trồng cây trở thành một tục lệ tốt đẹp, một nét đẹp truyền thống mỗi dịp đầu xuân Theo Người, "Tết trồng cây cũng như mọi việc khác, các cấp uỷ Đảng phải lãnh đạo cụ thể và chặt chẽ thì sẽ thành công" Tuy nhiên, cần lưu ý rằng việc nhắc nhở chính quyền, đoàn thể các cấp phải
Để khuyến khích người dân trồng cây lấy gỗ, Người đã khéo léo vận động, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc “bảo vệ rừng, cấm phá rừng” để bảo vệ môi trường sinh thái, chắn gió bão, chống xói mòn, lụt lội Người nhận định rằng phong trào “trồng cây” sẽ thu hút sự tham gia của mọi người từ già đến trẻ, và phong trào “bảo vệ rừng, cấm phá rừng” cũng sẽ nhận được sự ủng hộ của toàn xã hội.
Gần 43 năm sau khi Người ra đi và 53 năm sau bài viết đầu tiên của Người có nội dung về Tết trồng cây, phong trào Trồng cây đầu xuân theo tinh thần “Mùa xuân là Tết trồng cây, làm cho đất nước càng ngày càng xuân” như Người mong muốn và phát động, đã mang lại những lợi ích thiết thực về môi sinh, môi trường.Biết bao cây non nhân dân ta và chính Người trực tiếp đã trồng trong những Tết trồng cây mỗi dịp đầu xuân đang trường tồn cùng thời gian, làm đẹp thêm cho làng quê, cho công viên, đường phố, để đất nước Việt Nam 4 mùa đều tươi xanh.
Phân tích luận điểm “Vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người”
Cùng với “trồng cây”, với tầm nhìn xa trông rộng của một vĩ nhân, Chủ tịch
Hồ Chí Minh coi trọng "trồng người", xem con người là vốn quý nhất, là yếu tố quyết định của sự nghiệp cách mạng Người khẳng định tầm quan trọng của giáo dục, với câu nói nổi tiếng: "Vì lợi ích mười năm thì phải trồng người, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng cây" Tư tưởng giáo dục của Người hướng đến việc đào tạo những con người toàn diện, vừa "hồng" vừa "chuyên", có tri thức, lý tưởng, đạo đức, sức khoẻ và thẩm mỹ, góp phần xây dựng đất nước Việt Nam hùng cường, sánh vai với các cường quốc năm châu.
“Ngủ thì ai cũng như lương thiện, tỉnh dậy phân ra kẻ dữ, hiền; Hiền, dữ phải đâu là tính sẵn, phần nhiều do giáo dục mà nên”.
Sự kế thừa giữa các thế hệ là quy luật phát triển của mọi xã hội Tuổi trẻ là lực lượng lãnh đạo kế cận, là tương lai của đất nước Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, "trồng người" là điều cần thiết để phát triển bền vững, đảm bảo một tương lai tươi sáng Lịch sử cách mạng Việt Nam chứng minh việc quán triệt lời dạy của Chủ tịch Hồ Chí Minh về bồi dưỡng thế hệ trẻ đã giúp xây dựng lực lượng kế cận hùng hậu, trung thành, đưa đất nước vượt qua khó khăn và đạt được những thắng lợi vẻ vang.
Công cuộc đổi mới đã đạt được những thành tựu to lớn, nhưng nhiệm vụ xây dựng và bảo vệ Tổ quốc trong tình hình mới là một thách thức lâu dài và phức tạp Để đảm bảo sự nghiệp cách mạng tiếp tục phát triển, Đảng, Nhà nước cần ưu tiên giáo dục thế hệ trẻ, đào tạo họ trở thành những công dân đủ đức, đủ tài, kế thừa và phát huy truyền thống cách mạng của cha anh.
Tiếp tục thực hiện những lời dạy của Người về “trồng cây” và “trồng người”:
Lời dạy của Chủ tịch Hồ Chí Minh về "trồng cây" và "trồng người" vẫn giữ nguyên giá trị thời sự, đặc biệt trong bối cảnh hiện nay Việc trồng cây, gây rừng, bảo vệ môi trường là trách nhiệm của mỗi người dân, góp phần xây dựng đất nước tươi đẹp và phát triển kinh tế Song song đó, việc giáo dục thế hệ trẻ "vừa hồng vừa chuyên" theo tư tưởng của Người là nhiệm vụ cấp bách, góp phần xây dựng một nước Việt Nam phát triển, giàu mạnh, văn minh.
Ý nghĩa của luận điểm
Luận điểm nổi tiếng của Hồ Chí Minh "Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người" không chỉ là một câu châm ngôn đơn thuần, mà còn là minh chứng cho tầm nhìn chiến lược của Người, kế thừa tinh hoa tư tưởng của nhiều bậc tiền bối, đặc biệt là tư tưởng của Khổng Tử và chủ nghĩa Marx-Lenin.
Câu nói nổi tiếng của Khổng Tử: "Nếu bạn nghĩ về lợi ích một năm, hãy trồng lúa Nếu bạn nghĩ về lợi ích mười năm, hãy trồng cây Nếu bạn nghĩ về lợi ích trăm năm, hãy dạy con người" đã phản ánh tầm quan trọng của giáo dục và phát triển con người trong xã hội thời xưa, nhấn mạnh việc đầu tư vào con người là nền tảng cho sự phát triển lâu dài và bền vững.
Trong xã hội nông nghiệp cổ đại, trồng lúa ngắn hạn là biểu tượng của hoạt động mang lại lợi ích nhanh chóng, theo chu kỳ mùa vụ Việc trồng lúa giúp đảm bảo lương thực cho một năm, phản ánh nhu cầu cấp bách của con người trong việc đáp ứng nhu cầu cơ bản.
Trồng cây là một cam kết dài hạn với những lợi ích rõ rệt trong vòng mười năm Cây cần thời gian để phát triển và mang lại lợi ích như gỗ, trái cây và cải thiện môi trường sống Việc trồng cây là một minh chứng cho tầm nhìn trung hạn, đầu tư vào sự bền vững và phát triển lâu dài Nó thể hiện việc xây dựng, đầu tư và phát triển với tầm nhìn xa trước, tạo ra giá trị vượt thời gian và cung cấp lợi ích kéo dài.
Dạy con người là trọng tâm khi nghĩ về lợi ích lâu dài, bởi nó là nền tảng cho một xã hội bền vững và phát triển Giáo dục và đào tạo con người là quá trình lâu dài, mang lại lợi ích to lớn và bền vững, giúp phát triển cá nhân và xây dựng nền tảng vững chắc cho xã hội Một xã hội với những con người được giáo dục tốt sẽ phát triển thịnh vượng và ổn định trong hàng trăm năm.
Câu nói của Khổng Tử thể hiện tầm nhìn chiến lược và triết lý nhân văn sâu sắc, coi trọng con người và giáo dục như nền tảng cho sự phát triển bền vững.
Hồ Chí Minh kế thừa và phát triển tư tưởng:
Luận điểm của Hồ Chí Minh "Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người" thể hiện sự kế thừa và phát triển tư tưởng của Khổng Tử, trong đó mở rộng ý nghĩa của việc trồng cây thành việc trồng người, đồng thời vạch ra một chiến lược phát triển xã hội toàn diện.
Hồ Chí Minh, với luận điểm "Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người", đã khẳng định tầm quan trọng của việc phát triển con người, coi đó là nền tảng cho sự phát triển bền vững của đất nước Trồng người không chỉ là truyền đạt kiến thức mà còn là hun đúc phẩm chất, đạo đức, góp phần xây dựng một xã hội văn minh, tiến bộ.
Chiến lược phát triển bền vững nhấn mạnh tầm nhìn dài hạn, tập trung vào lợi ích lâu dài và sự phát triển ổn định Việc trồng người không chỉ là đầu tư cho hiện tại mà còn là xây dựng nền tảng vững chắc cho tương lai, góp phần tạo nên một xã hội thịnh vượng và ổn định Hồ Chí Minh khẳng định, tương lai của một quốc gia phụ thuộc vào chất lượng nhân sự và tinh thần quốc dân, và việc trồng người là chìa khóa để đạt được mục tiêu đó.
Hồ Chí Minh đã tạo ra những sáng tạo nhận thức bằng cách kết hợp triết lý truyền thống với tư duy tiến bộ, mở ra một hướng phát triển toàn diện cho xã hội Ông nhấn mạnh tầm quan trọng của việc trồng người, không chỉ truyền đạt kiến thức mà còn phát triển tư duy, ý chí và nhân cách, tạo nên một cộng đồng vững mạnh và hướng đến tương lai.
Luận điểm "Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người" của Hồ Chí Minh thể hiện tầm nhìn xa trông rộng, chiến lược phát triển bền vững, và nhấn mạnh tầm quan trọng của việc đầu tư vào con người Qua đó, ông khẳng định vai trò quyết định của giáo dục và phát triển nhân lực trong việc kiến tạo một đất nước thịnh vượng.
Karl Marx và Friedrich Engels khẳng định con người là yếu tố quyết định trong sự phát triển xã hội Theo họ, sự tiến bộ của xã hội phụ thuộc vào sự tiến bộ của con người Như Marx đã viết: "Con người là tổng hòa các mối quan hệ xã hội", nhấn mạnh rằng con người không tồn tại độc lập mà luôn gắn liền với các mối quan hệ xã hội và lịch sử.
Marx và Engels xem giáo dục là chìa khóa giải phóng con người khỏi áp bức và bóc lột, không chỉ truyền đạt kiến thức mà còn vun đắp ý thức giai cấp và tinh thần cách mạng cho người lao động Lenin kế thừa và phát triển tư tưởng này, khẳng định giáo dục cần gắn bó chặt chẽ với lao động sản xuất và thực tiễn xã hội.
Giáo dục và phát triển con người là trách nhiệm của toàn xã hội, không chỉ riêng trường học Marx và Engels khẳng định điều này, và Lenin nhấn mạnh vai trò của trường học trong việc truyền bá lý tưởng cộng sản và tinh thần cách mạng cho quần chúng lao động.
Giáo dục gắn liền với thực tiễn: Một trong những điểm quan trọng trong tư tưởng giáo dục của Mác - Lê-nin là giáo dục phải gắn liền với thực tiễn Họ cho rằng kiến thức chỉ thực sự có giá trị khi được áp dụng vào cuộc sống và công việc hàng ngày Lenin nhấn mạnh rằng giáo dục phải kết hợp với lao động sản xuất, giúp con người phát triển toàn diện và có khả năng tham gia vào quá trình xây dựng xã hội.
Hồ Chí Minh kế thừa và phát triển tư tưởng:
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI
Quan niệm Hồ Chí Minh về con người
Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh chú trọng đến con người, thể hiện qua nội dung lớn, cơ bản phong phú và toàn diện Tư tưởng này được hình thành sớm và phát triển liên tục với tinh thần trong sáng, cao cả và nhân văn.
Tư tưởng Hồ Chí Minh bắt nguồn từ lòng yêu nước, từ văn hóa gia đình và được hun đúc trong thực tiễn hoạt động cách mạng của Người, từ phong trào cách mạng của Việt Nam và thế giới.
Con người nhìn nhận như mặt chỉnh thể
Hồ Chí Minh nhìn nhận con người trong sự đa dạng, được thể hiện qua mối quan hệ giữa cá nhân với xã hội, bao gồm gia đình, dòng tộc, làng xã, và các mối quan hệ xã hội khác như chính trị, đạo đức, tôn giáo Người tin rằng con người là một chỉnh thể thống nhất, với trí lực và tâm lực luôn hướng tới Chân-Thiện-Mỹ.
Hồ Chí Minh xem xét con người trong sự thống nhất của hai mặt đối lập: thiện và ác hay và dở, tốt và xấu, hiền và dữ, bao gồm cả tính người - mặt xã hội và tính bản năng - mặt sinh học của con người Theo Hồ Chí Minh, con người có tốt có xấu, nhưng "dù là xấu, tốt, văn minh hay dã man đều có tình" Người giải thích
Hồ Chí Minh sử dụng "chữ người" với nhiều nghĩa, từ gia đình, anh em, họ hàng đến đồng bào cả nước và cả loài người Tuy nhiên, Người đặc biệt quan tâm đến tuyệt đại bộ phận dân tộc và Nhân dân lao động, thể hiện rõ qua cụm từ "giải phóng đồng bào" Trong Di Chúc, Người khẳng định "Đầu tiên là công việc đối với con người", thể hiện rõ tâm tư, tình cảm và tư tưởng của Người dành cho Nhân dân, đồng chí, đồng bào.
Yếu tố sinh vật của con người
Hồ Chí Minh nhấn mạnh vai trò của yếu tố sinh vật trong con người, cho rằng nhiệm vụ của Đảng và Chính phủ là phải đặt lợi ích của dân lên hàng đầu Người khẳng định “dân dĩ thực vì thiên”, nghĩa là dân cần có đủ ăn mới có thể tồn tại và phát triển Ông cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của việc “có thực mới vực được đạo”, tức là không có cuộc sống ấm no thì con người không thể thực hiện được bất kỳ mục tiêu nào Theo Hồ Chí Minh, trong mọi chính sách, nhiệm vụ ưu tiên hàng đầu là làm cho dân có ăn, có mặc, có chỗ ở, có học hành Người khẳng định: “Nếu dân đói, Đảng và Chính phủ có lỗi, nếu dân rét là Đảng và Chính phủ có lỗi; nếu dân dốt là Đảng và Chính phủ có lỗi, nếu dân ốm là Đảng và Chính phủ có lỗi”.
Hồ Chí Minh khẳng định bản chất con người mang tính xã hội, thể hiện qua các mối quan hệ đa chiều: với cộng đồng, với chế độ xã hội và với tự nhiên Lao động sản xuất là điều kiện sống còn, giúp con người nhận thức thế giới, quy luật xã hội và bản thân mình, từ đó tạo nên các mối quan hệ giữa người với người.
Theo quan điểm của Hồ Chí Minh, con người là sản phẩm của xã hội, là sự kết hợp của nhiều mối quan hệ xã hội, từ những mối quan hệ nhỏ như anh em, họ hàng, bầu bạn đến những mối quan hệ rộng lớn hơn như đồng bào và loài người Bên cạnh đó, Người cũng nhận định rằng bản chất con người mang tính xã hội.
Con người cụ thể lịch sử
Hồ Chí Minh thường sử dụng khái niệm "con người" theo nghĩa rộng, nhưng trong bối cảnh cụ thể và tư duy chung, Người chủ yếu nhìn nhận con người một cách cụ thể, khoa học Người phân loại con người theo các mối quan hệ xã hội, giai cấp, giới tính, lứa tuổi, nghề nghiệp, trong khối thống nhất của cộng đồng dân tộc và quan hệ quốc tế, tạo nên hình ảnh con người hiện thực, cụ thể, khách quan.
Quan niệm của Hồ Chí Minh về con người đặc sắc ở chỗ ông nhìn nhận đặc điểm của con người Việt Nam trong bối cảnh lịch sử và cấu trúc kinh tế - xã hội cụ thể Cách tiếp cận này mang đến giải pháp sáng tạo cho mối quan hệ dân tộc và giai cấp, không chỉ về đường lối cách mạng mà còn về bản chất con người.
Mục tiêu của việc xây dựng con người trên quan điểm Hồ Chí Minh
Hồ Chí Minh coi con người là mục tiêu và động lực của sự nghiệp giải phóng dân tộc và xã hội, là con người cụ thể, không trừu tượng Theo ông, xây dựng con người là cốt lõi của cách mạng, hướng đến một xã hội tốt đẹp Mục tiêu của việc xây dựng con người theo tư tưởng Hồ Chí Minh bao gồm…
- Xây dựng con người mới: Quan điểm về con người mới xã hội chủ nghĩa của Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn gắn với quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lê-nin.Người vận dụng quan điểm mác xít về con người để xây dựng con người mới, những con người mang thế giới quan và nhân sinh quan của chủ nghĩa Mác - Lê- nin, con người thấm nhuần tư tưởng xã hội chủ nghĩa và chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh Theo Người, để trở thành con người mới xã hội chủ nghĩa phải chú ý cả hai phương diện: o Một mặt, là sự phấn đấu vươn lên không ngừng của mỗi người theo hướng tự giác đấu tranh với những mặt lạc hậu, mặt xấu vốn tồn tại như mặt bản năng tự nhiên của con người, đồng thời học tập, tu dưỡng đạo đức cách mạng được xem như tinh hoa văn hóa của nhân loại o Mặt khác, đó là sự tham gia tích cực của con người vào việc cải tạo xã hội theo hướng xây dựng chủ nghĩa xã hội, đối với nước ta là thực hiện cách mạng giải phóng dân tộc, kết hợp với cách mạng xã hội chủ nghĩa Đó là hai mặt luôn gắn kết với nhau và “muốn có chủ nghĩa xã hội trước hết phải có con người xã hội chủ nghĩa” Chủ tịch Hồ Chí Minh không chỉ khẳng định một điều kiện có tính quyết định đối với sự nghiệp cách mạng ở nước ta mà còn chỉ rõ vị trí, vai trò quan trọng của con người mới xã hội chủ nghĩa trong quá trình phát triển đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa.
Phát triển con người toàn diện ở Việt Nam hướng đến mục tiêu xây dựng một xã hội mới, công bằng và dân chủ, thể hiện bản chất của chế độ xã hội mới mà chúng ta đang hướng tới.
Tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa, con người phát triển toàn diện vẫn giữ nguyên giá trị cho đến ngày nay Trong bối cảnh nước ta đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế, vấn đề xây dựng con người phát triển toàn diện trở nên cấp thiết hơn bao giờ hết.
Con người là tài sản quý giá nhất, là động lực quyết định thành công của sự nghiệp cách mạng Tâm nguyện của Hồ Chí Minh luôn hướng về con người, Người yêu thương, tin tưởng và đặt niềm tin vào nhân dân, đặc biệt là người lao động, nhân dân Việt Nam và nhân dân các nước Với Hồ Chí Minh, "lòng thương yêu nhân dân, thương yêu nhân loại" là "không bao giờ thay đổi".
Hồ Chí Minh tin tưởng vào tinh thần quật cường và sức mạnh của dân tộc Việt Nam Ông khẳng định rằng lòng yêu nước và ý chí kiên cường của nhân dân và quân đội sẽ dẫn đến chiến thắng Bác Hồ nhấn mạnh rằng nhân dân là động lực chính cho sự thành công của cách mạng: "Lòng yêu nước và sự đoàn kết của nhân dân là một lực lượng vô cùng to lớn, không ai thắng nổi".
Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, con người là mục tiêu và động lực của công cuộc giải phóng dân tộc và xã hội Xây dựng chủ nghĩa xã hội nhằm mang lại cuộc sống sung sướng, tốt đẹp cho nhân dân Người nhấn mạnh sự cần thiết của tính thiết thực, phù hợp với điều kiện khách quan, nắm vững quy luật và vận dụng sáng tạo trong xây dựng chủ nghĩa xã hội, tránh giáo điều và rập khuôn Luận điểm này tương đồng với quan điểm của Ăngghen: Chủ nghĩa cộng sản là một phong trào hiện thực xóa bỏ hiện trạng, thay vì một lý tưởng cần tạo ra hay một khuôn mẫu cần theo đuổi.
Hồ Chí Minh nhấn mạnh tầm quan trọng của “con người xã hội chủ nghĩa” trong cả lý luận đấu tranh giành độc lập dân tộc và lý luận xây dựng chủ nghĩa xã hội Ông khẳng định con người là mục tiêu và là động lực của sự nghiệp giải phóng xã hội, đồng thời là chìa khóa để giải phóng chính bản thân con người.
- Con người là động lực của cách mạng: Con người là động lực của cách mạng, được nhìn nhận trên phạm vi cả nước, toàn thể đồng bào, song trước hết là ở giai cấp công nhân và nông dân Điều này có ý nghĩa to lớn trong sự nghiệp giải phóng dân tộc và xây dựng chủ nghĩa xã hội Cho nên, Nhà nước mới lấy công – nông – trí làm nền tảng
Mối quan hệ giữa con người - mục tiêu và con người - động lực là biện chứng: chăm lo cho con người - mục tiêu tốt sẽ tạo ra con người - động lực tốt, và ngược lại, tăng cường sức mạnh con người - động lực giúp nhanh chóng đạt được con người - mục tiêu cách mạng.
Tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa, con người phát triển toàn diện vẫn giữ nguyên giá trị và ý nghĩa to lớn trong bối cảnh nước ta hiện nay Đặc biệt, trong tiến trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế, vấn đề xây dựng con người phát triển toàn diện càng trở nên cấp thiết.
Ý nghĩa của việc xây dựng con người
Theo quan điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh, xây dựng con người là nhiệm vụ cấp bách và lâu dài, đồng thời là trọng tâm của chiến lược phát triển kinh tế - xã hội Điều này thể hiện rõ trong hai quan điểm nổi bật của Người, khẳng định sự cần thiết và tầm quan trọng của việc xây dựng con người.
Trên cơ sở khẳng định con người vừa là mục tiêu, vừa là động lực của cách mạng, Hồ Chí Minh rất quan tâm đến sự nghiệp giáo dục, đào tạo, rèn luyện con người Người nói đến "lợi ích trăm năm" và mục tiêu xây dựng chủ nghĩa xã hội là những quan điểm mang tầm vóc chiến lược, cơ bản, lâu dài, nhưng cũng rất cấp bách Nó liên quan đến nhiệm vụ "trước hết cần có những con người xã hội chủ nghĩa" và "trồng người"' Tất cả những điều này phản ánh tư tưởng lớn về tầm quan trọng có tính quyết định của nhân tố con người; tất cả vì con người, do con người.
Con người là trọng tâm của sự phát triển, được thể hiện rõ trong cả chiến lược phát triển kinh tế - xã hội và chiến lược giáo dục và đào tạo của đất nước.
"Trồng người" là nhiệm vụ lâu dài, cấp bách, cần được thực hiện thường xuyên trong suốt quá trình phát triển đất nước, kết hợp với việc phát triển lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa "Trồng người" là trách nhiệm của Đảng, Nhà nước, các đoàn thể chính trị - xã hội, đồng thời là quyền lợi và trách nhiệm của mỗi cá nhân, góp phần xây dựng đất nước vững mạnh.
Để xây dựng chủ nghĩa xã hội, việc đầu tiên và quan trọng nhất là tạo ra những con người xã hội chủ nghĩa Những con người này sẽ là động lực thúc đẩy sự phát triển của chủ nghĩa xã hội, đồng thời, chủ nghĩa xã hội cũng sẽ góp phần hình thành nên những con người ấy Việc xây dựng con người xã hội chủ nghĩa không phải là việc chờ đợi kinh tế, văn hóa phát triển cao rồi mới thực hiện, cũng không phải chờ đến khi con người xã hội chủ nghĩa hoàn toàn hình thành rồi mới xây dựng chủ nghĩa xã hội Thay vào đó, việc này cần được đặt ra ngay từ đầu và phải được quan tâm trong suốt quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Nét tiêu biểu của con người xã hội chủ nghĩa thể hiện ở lý tưởng, đạo đức, lối sống và tác phong xã hội chủ nghĩa Họ là những người đi đầu, làm gương, thu hút và dẫn dắt mọi người cùng theo đuổi con đường xã hội chủ nghĩa Như Hồ Chí Minh đã từng khẳng định: "Trước hết cần phải có những con người xã hội chủ nghĩa".
“Trong bất cứ phong trào cách mạng nào, tiên tiến là số ít và số đông là trung gian, muốn củng cố và mở rộng phong trào, cần phải nâng cao hơn nữa trình độ giác ngộ của trung gian để kéo chậm tiến.
Nội dung của việc “ trồng người” theo quan điểm của Hồ Chí Minh
Hồ Chí Minh khẳng định "trồng người" là nhiệm vụ trọng tâm của cách mạng, vừa cấp bách, vừa lâu dài Ông nhấn mạnh con người là yếu tố cốt lõi trong phát triển, vừa là mục tiêu chiến lược kinh tế - xã hội, vừa là trọng tâm của giáo dục - đào tạo.
“Trồng người” là yêu cầu khách quan, vừa cấp bách, vừa lâu dài của cách mạng
Trên cơ sở khẳng định con người vừa là mục tiêu, vừa là động lực của cách mạng.
Hồ Chí Minh đặc biệt chú trọng đến giáo dục, đào tạo và rèn luyện con người, coi đây là yếu tố quyết định cho tương lai đất nước Người nhấn mạnh tầm quan trọng của việc xây dựng con người xã hội chủ nghĩa, bởi lẽ đó là nền tảng cho một xã hội phát triển bền vững và thịnh vượng.
"Trồng người" là một khái niệm thể hiện tư tưởng trọng nhân, coi con người là yếu tố quyết định trong mọi sự phát triển Tư tưởng này khẳng định tất cả mọi nỗ lực đều hướng đến con người và vì con người.
Con người là trung tâm của sự phát triển, cần khai thác tối đa tiềm năng của họ "Trồng người" là nhiệm vụ thường xuyên, cấp bách và cơ bản, đòi hỏi sự công phu, tỉ mỉ như người làm vườn chăm sóc cây cối.
Chiến lược “trồng người” là một trọng tâm, một bộ phận hợp thành của chiến lược phát triển kinh tế – xã hội
"Trồng người", xây dựng con người mới là nhiệm vụ trọng tâm trong quá trình phát triển chủ nghĩa xã hội, đòi hỏi đạt kết quả cụ thể qua từng giai đoạn Bỏ qua việc giáo dục con người sẽ dẫn đến những hạn chế và suy thoái, gây ra hậu quả nghiêm trọng Như nhà thơ R Tagore từng nói: "Một ngày mà quên giáo hóa, ta lùi gần về thú tính hơn".
"Trồng người" là một quá trình không ngừng nghỉ, là trách nhiệm của mỗi cá nhân trong việc xây dựng đất nước và là minh chứng cho sự trưởng thành của bản thân Việc "trồng người" cũng cần được vun trồng bởi cộng đồng, bởi những người đi trồng và được trồng, bởi thực tiễn cuộc sống và bởi chính sự nỗ lực tự giác của mỗi người trong suốt cuộc đời.
Biện pháp của việc “ trồng người” theo quan điểm của Hồ Chí Minh
Để xây dựng một xã hội văn minh, mỗi người cần tự rèn luyện, tu dưỡng ý thức, kết hợp với việc nâng cao tính khoa học của bộ máy và phát triển nền dân chủ Vai trò của tấm gương, đặc biệt là người đứng đầu, vô cùng quan trọng Chủ tịch Hồ Chí Minh đặc biệt nhấn mạnh tầm quan trọng của tấm gương cá nhân trong việc giáo dục, rèn luyện con người Người dạy rằng “tu thân, chính tâm” để “trị quốc, bình thiên hạ” Người thường nói: "Một tấm gương sống còn có giá trị hơn cả trăm bài diễn văn tuyên truyền” và “tiên trách kỷ, hậu trách nhân” Hồ Chí Minh khuyến khích việc “lấy gương người tốt, việc tốt hằng ngày để giáo dục lẫn nhau” và nhấn mạnh sự kết hợp giữa giáo dục từ bên ngoài và tự giáo dục từ bên trong mỗi cá nhân.
Biện pháp giáo dục có một vị trí quan trọng Hồ Chí Minh nhắc nhở rằng
“hiền, giữ của con người không phải là tính sẵn Phần nhiều do giáo dục mà nên”.
Theo Người, các cháu mẫu giáo, tiểu học như tờ giấy trắng Chúng ta vẽ xanh thì xanh, vẽ đỏ thì đỏ Nói như vậy để thấy giáo dục rất quan trọng trong việc xây dựng con người Để thực hiện chiến lược “trồng người”, cần có nhiều biện pháp, nhưng giáo dục và đào tạo là biện pháp quan trọng bậc nhất Bởi vì, giáo dục tốt sẽ tạo ra tính thiện, đem lại tương lai tươi sáng cho thanh niên Ngược lại, giáo dục tồi sẽ ảnh hưởng xấu đến thanh niên Nội dung và phương pháp giáo dục phải toàn diện, cả đức, trí, thể, mỹ; phải đặt đạo đức, lý tưởng và tình cảm cách mạng, lối sống xã hội chủ nghĩa lên hàng đầu “Trồng người” là công việc “trăm năm”, không thể nóng vội “một sớm một chiều”, “việc học không bao giờ cùng, còn sống còn phải học”.
Chú trọng vai trò của tổ chức Đảng, chính quyền, đoàn thể quần chúng.
Để thành công, cách mạng cần dựa vào sức mạnh của quần chúng, được thể hiện qua các phong trào như "Thi đua yêu nước" và "Người tốt việc tốt" Điều quan trọng là phải lắng nghe ý kiến của dân chúng, từ đó điều chỉnh cán bộ và tổ chức để phù hợp với nhu cầu và nguyện vọng của nhân dân.
LIÊN HỆ VỚI VIỆC XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM NGÀY NAY
Thực trạng của việc xây dựng con người Việt Nam hiện nay
Chủ tịch Hồ Chí Minh kế thừa và phát triển tư tưởng của C.Mác, đặc biệt chú trọng xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện Người nhấn mạnh đến 23 điều về “tư cách người cách mạng” trong tác phẩm “Đường Kách mệnh” và căn dặn trong Di chúc: “Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho họ, đào tạo họ thành những người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng” vừa “chuyên” Bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là một việc rất quan trọng và rất cần thiết” Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định cần tổ chức các phong trào thi đua để lan tỏa những giá trị tốt đẹp, góp phần hình thành nhân cách tốt đẹp, phát huy tinh thần tự giác vươn lên hoàn thiện bản thân của con người Việt Nam Người nhấn mạnh tầm quan trọng của ý chí tự cường, tự lập, nâng cao trình độ chính trị, văn hóa, kỹ thuật để xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện.
Từ quan điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh, Đảng ta luôn kiên định quan điểm xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện và được bổ sung, phát triển, hoàn thiện phù hợp với điều kiện kinh tế - xã hội và yêu cầu, nhiệm vụ của cách mạng Nghị quyết Đại hội ĐBTQ lần thứ VI của Đảng chỉ rõ: “Tôn trọng con người, phát huy sức sáng tạo của mọi tầng lớp nhân dân, hướng sự sáng tạo đó vào sự nghiệp xây dựng xã hội mới” Khi đất nước bước vào thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa, thực hiện nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, cùng với đường lối phát triển kinh tế - xã hội, Đảng đề ra những chủ trương, đường lối đúng đắn về xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện gồm hệ giá trị chuẩn mực nhằm phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp, đồng thời bổ sung, định hình và phát triển một số giá trị mới của thời đại.
Nghị quyết Hội nghị Trung ương lần thứ năm, khóa VIII về xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, đã xác định con người Việt Nam trong giai đoạn mới với năm đức tính: có tinh thần yêu nước, tự cường dân tộc, phấn đấu vì độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, có ý chí vươn lên đưa đất nước thoát khỏi nghèo nàn lạc hậu, đoàn kết với nhân dân thế giới trong sự nghiệp đấu tranh vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội; có ý thức tập thể, đoàn kết, phấn đấu vì lợi ích chung; có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh, cần kiệm, trung thực, nhân nghĩa, tôn trọng kỷ cương phép nước, quy ước của cộng đồng, có ý thức bảo vệ và cải thiện môi trường sinh thái; lao động chăm chỉ với lương tâm nghề nghiệp, có kỹ thuật, sáng tạo, năng suất cao vì lợi ích của bản thân, gia đình, tập thể và xã hội; thường xuyên học tập, nâng cao hiểu biết, trình độ chuyên môn, trình độ thẩm mỹ và thể lực.
Nghị quyết Đại hội Đảng lần thứ IX và X đều nhấn mạnh tầm quan trọng của việc xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện về mọi mặt, từ chính trị, tư tưởng, trí tuệ, đạo đức, thể chất, năng lực sáng tạo đến ý thức cộng đồng và lối sống văn hóa Đặc biệt, Nghị quyết Đại hội lần thứ X kêu gọi bảo vệ và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc trong thời kỳ hội nhập quốc tế, đồng thời bồi dưỡng các giá trị văn hóa cho thế hệ trẻ, đặc biệt là lý tưởng sống, lối sống, năng lực trí tuệ, đạo đức và bản lĩnh văn hóa.
Nghị quyết số 33-NQ/TW ngày 09/6/2014 của Hội nghị Trung ương lần thứ
9 khóa XI về xây dựng và phát triển văn hóa, con người Việt Nam nhấn mạnh mục tiêu xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện, đặc biệt là bồi dưỡng tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc, đạo đức, lối sống và nhân cách Khóa học đề cao việc nâng cao nhận thức, ý thức tôn trọng pháp luật, thúc đẩy mọi người Việt Nam hiểu biết sâu sắc và tự hào về lịch sử, văn hóa dân tộc Đồng thời, hướng các hoạt động văn hóa, giáo dục, khoa học vào việc xây dựng con người có thế giới quan khoa học, hướng tới chân - thiện - mỹ Khóa học cũng nhấn mạnh việc gắn kết xây dựng, rèn luyện đạo đức với thực hiện quyền con người, quyền và nghĩa vụ công dân, đồng thời nâng cao trí lực, bồi dưỡng tri thức cho con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu của nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa và hội nhập quốc tế, của kinh tế tri thức và xã hội học tập Cuối cùng, khóa học tập trung vào việc đúc kết và xây dựng hệ giá trị chuẩn mực của con người Việt Nam thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế.
Nghị quyết Đại hội ĐBTQ lần thứ XII của Đảng nêu những định hướng lớn:
Xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện là mục tiêu chiến lược Điều này đòi hỏi việc hình thành hệ giá trị văn hóa và chuẩn mực cho người Việt Nam trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế Việc tạo môi trường thuận lợi để phát triển nhân cách, đạo đức, trí tuệ, năng lực sáng tạo, thể chất, tâm hồn, trách nhiệm xã hội, nghĩa vụ công dân, ý thức tuân thủ pháp luật là vô cùng cần thiết Đảng ta đã xác định bảy chuẩn mực cơ bản cho con người Việt Nam.
Hiện nay, những phẩm chất cần có ở con người Việt Nam là yêu nước, nhân ái, nghĩa tình, trung thực, đoàn kết, cần cù và sáng tạo Trên nền tảng này, mỗi ngành, mỗi cơ quan đều xây dựng những tiêu chí phù hợp cho phẩm chất và năng lực của con người Nghị quyết Đại hội Đảng bộ toàn quốc lần thứ XIII nhấn mạnh việc phát triển toàn diện nguồn nhân lực, khơi dậy khát vọng phát triển, tinh thần yêu nước, tự hào, ý chí tự cường, lòng nhân ái, đoàn kết, đồng thuận xã hội, đề cao ý thức trách nhiệm, đạo đức xã hội, sống và làm việc theo pháp luật và khắc phục hạn chế của con người Việt Nam.
Trong quá trình chuyển đổi từ xã hội nông nghiệp sang xã hội hiện đại, một số người Việt Nam bộc lộ những thói hư, tật xấu như bệnh thành tích, thói dựa dẫm, bệnh nói xấu sau lưng, bệnh hình thức, bệnh bè phái, bệnh vô cảm, bệnh hám lợi, bệnh sùng ngoại, bệnh tự ti, bệnh sống bằng quan hệ, bệnh thiếu ý thức pháp luật, thói tùy tiện, thói kiêu ngạo, thói khôn vặt, bệnh giả dối, tật ăn cắp vặt Những bất cập này trở thành lực cản cho sự phát triển của đất nước, làm “ô nhiễm” môi trường văn hóa và suy giảm niềm tin của người dân Để khắc phục, cần xây dựng và vận dụng hiệu quả hệ giá trị để điều chỉnh hành vi của con người theo những chuẩn mực tốt đẹp, hướng đến giá trị chân, thiện, mỹ.
Giải pháp xây dựng con người Việt Nam hiện nay
Để khắc phục những tật xấu như bệnh thành tích, thói dựa dẫm, bệnh nói xấu sau lưng, bệnh hình thức, bệnh sĩ diện, háo danh, bệnh bè phái, thiếu hợp tác, tật ham vui, bệnh vô cảm, chặt chém, thói tò mò, bệnh đối phó, bệnh hám lợi, bệnh lề mề, chậm chạp, bệnh sùng ngoại, bệnh tự ti, bệnh sống bằng quan hệ, bệnh thiếu ý thức pháp luật, thói tùy tiện, cẩu thả, thói kiêu ngạo, thói khôn vặt, láu cá, bệnh giả dối, nói không đi đôi với làm, tật ăn cắp vặt, cần có giải pháp xây dựng con người Việt Nam trong thời kỳ đổi mới.
Để nâng cao nhận thức xã hội về việc xây dựng con người Việt Nam xã hội chủ nghĩa, cần bổ sung đặc tính “xã hội chủ nghĩa” vào mục tiêu phát triển con người Điều này nhằm bảo đảm định hướng xã hội chủ nghĩa trong cơ chế thị trường Cần khắc phục quan điểm cho rằng phát triển con người chỉ là phương tiện, thay vào đó là mục tiêu cao nhất Để đạt được mục tiêu này, cần ban hành nghị quyết chuyên đề về xây dựng và phát triển con người Việt Nam xã hội chủ nghĩa với tầm nhìn dài hạn.
Xây dựng môi trường văn hóa trong toàn xã hội, lấy văn hóa Đảng làm hạt nhân, là điều cần thiết để tạo ra những con người có văn hóa Con người là bản chất xã hội, phát triển trong các mối liên hệ xã hội, vì vậy môi trường văn hóa bao gồm văn hóa gia đình, cộng đồng, học đường, công sở, doanh nghiệp, Đảng và toàn xã hội là yếu tố quyết định Đặc biệt cần chú trọng văn hóa Đảng, xây dựng văn hóa lãnh đạo, cầm quyền, quản lý, nêu gương, trọng dân, trọng pháp Đồng thời, cần xây dựng xã hội học tập, xã hội văn minh với những công dân văn minh, có đạo đức, năng động, sáng tạo, có trình độ thẩm mỹ và trách nhiệm với bản thân, gia đình và xã hội.
Đại hội XIII của Đảng khẳng định mục tiêu đào tạo con người có đạo đức, kỷ luật, kỹ năng sống, ngoại ngữ, công nghệ thông tin và tư duy sáng tạo, đồng thời chuẩn bị nguồn nhân lực cho chuyển đổi số Để đạt được mục tiêu này, cần tập trung đổi mới nội dung và phương pháp giáo dục, đồng thời dự báo nhu cầu nhân lực tương lai để thiết kế mô hình nhân cách phù hợp với thời đại mới.
Bốn là, phát huy vai trò của văn học - nghệ thuật trong bồi dưỡng tình cảm, nhân cách và lối sống của con người: “Không hình thái tư tưởng nào có thể thay thế được văn học và nghệ thuật trong việc xây dựng tình cảm lành mạnh, tác động sâu sắc vào việc đổi mới nếp nghĩ, nếp sống của con người”16; thông qua các hình tượng nghệ thuật, con người tự điều chỉnh hành vi, suy nghĩ, thôi thúc hành động theo lẽ phải, hướng đến cái thiện, cái đẹp Theo đó, văn học - nghệ thuật cần làm tốt vai trò, trách nhiệm với cuộc sống, không chỉ phản ánh hiện thực mà thông qua hiện thực gửi gắm những thông điệp về tư tưởng, bồi dưỡng những chuẩn mực tình cảm, nhân cách, thẩm mỹ cho con người, đồng thời kết nối tình yêu thương, lòng nhân ái giữa con người với con người.
Năm là, đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh: Trong tâm thức của nhân dân Việt Nam, Hồ Chí Minh là tấm gương sáng ngời về tư tưởng, đạo đức và nhân cách tốt đẹp Xây dựng con người Việt
Xây dựng xã hội chủ nghĩa đòi hỏi con người có lý tưởng sống, chiến đấu, lao động và học tập theo gương Bác Hồ Điều này đòi hỏi công tác giáo dục lý luận chính trị về tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh phải được thực hiện nghiêm túc, đổi mới nội dung và phương pháp, tăng cường quản lý, kỷ luật Việc khắc phục tình trạng lười học, ngại học lý luận chính trị sẽ góp phần nâng cao trình độ, bản lĩnh chính trị, đồng thời đưa văn hóa Hồ Chí Minh thấm sâu vào tâm hồn mỗi người dân Việt Nam, đặc biệt là thế hệ trẻ.
Bài viết của Đại hội XIII của Đảng nhấn mạnh việc nâng cao sức đề kháng của người dân, đặc biệt là thanh thiếu niên, trước văn hóa ngoại lai độc hại Chúng ta cần đấu tranh trên lĩnh vực văn hóa - tư tưởng, phê phán những quan điểm phản động phủ nhận con đường xã hội chủ nghĩa của Việt Nam và vai trò lãnh đạo của Đảng Đồng thời, bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng và phê phán tâm lý tự ti dân tộc, lối sống lai căng, trái với truyền thống văn hóa Việt Nam.
Hệ chuẩn mực con người Việt Nam xã hội chủ nghĩa là vấn đề có ý nghĩa vô cùng quan trọng, không chỉ phản ánh những đặc trưng riêng của con người ở quốc gia đang phát triển theo con đường xã hội chủ nghĩa, mà còn góp phần điều tiết xã hội, định hướng sự hình thành nhân cách con người theo cái đúng (chân), cái tốt (thiện), cái đẹp (mỹ).
“Trong phát biểu tại Hội nghị Văn hóa toàn quốc ngày 24/11/2021 cố Tổng
Bí thư Nguyễn Phú Trọng đã nhấn mạnh 4 giải pháp về việc xây dựng con ngườiViệt Nam ngày nay như sau:
1 Nâng cao nhận thức và năng lực lãnh đạo của Đảng, sự quản lý của Nhà nước trên lĩnh vực văn hóa đáp ứng yêu cầu phát triển văn hóa, xây dựng con người Việt Nam trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế.
2 Xây dựng, bồi dưỡng đội ngũ cán bộ trực tiếp làm công tác văn hóa tương xứng với yêu cầu và nhiệm vụ phát triển Việt Nam trong giai đoạn mới.
3 Bảo tồn, tôn tạo và phát huy các giá trị văn hóa dân tộc, các giá trị văn hóa vật thể và phi vật thể của các vùng miền, của đồng bào các dân tộc, kết hợp với tiếp thu tinh hoa văn hóa thời đại.
4 Xây dựng văn hóa ứng xử lành mạnh trong xã hội, phát huy những giá trị tích cực về thuần phong mỹ tục của gia đình và xã hội Kiên quyết, kiền trì đấu tranh chống tham ô, tham nhũng, tiêu cực, chống sự suy thoái về tư tưởng đạo đức và lối sống.”