Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 37 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
37
Dung lượng
499,5 KB
Nội dung
I. Phần mở đầu 1.1. Khái quát chung về tỉnh Cao Bằng. CaoBằng là tỉnh nằm ở phía Đông Bắc Việt Nam. Hai mặt Bắc và Đông Bắc giáp với tỉnh Quảng Tây (Trung Quốc), với đường biên giới dài trên 332 km. CaoBằng có diện tích đất tự nhiên 6.724,62 km 2 , là cao nguyên đá vôi xen lẫn núi đất, có độ cao trung bình trên 200 m, vùng sát biên có độ cao từ 600 - 1.300 m so với mặt nước biển. Núi non trùng điệp. Rừng núi chiếm hơn 90% diện tích toàn tỉnh. Từ đó hình thành nên 3 vùng rõ rệt: Miền đông có nhiều núi đá, miền tây núi đất xen núi đá, miền tây nam phần lớn là núi đất có nhiều rừng rậm. CaoBằng có 13 huyện, thị với 199 xã, phường, thị trấn. CaoBằng là một vùng văn hoá đa dạng, phong phú bởi sự giao hoà của văn hoá của nhiều dântộc anh em. Các dântộc tiêu biểu ởCaoBằng bao gồm Tày, Nùng, Dao, Sán Chỉ, Kinh, Mông và dântộc Hoa.Trong đó, dântộcTày chiếm ưu thế (khoảng 42%), dântộc Nùng (35%), còn lại là các dântộc khác như Dao (9,8%), H’mong (6,3%), Kinh (5,5%)… Mỗi dântộc đều có những di sản văn hóa truyền thống độc đáo của riêng mình. Các dântộc thường sinh sống theo những quần thể trên các vùng khác nhau. Dântộc Kinh thường sống ở các thị xã, thị trấn thị tứ các nơi có điều kiện giao lưu buôn bán. Họ có truyền thống văn hoá lâu đời, có chữ viết riêng (nhóm ngôn ngữ Tày - Nùng). Nét đặc sắc về văn hoá của người Tày được thể hiện trong làn điệu Lượn, Hát then, Lượn Slương, Lượn cọi, Lượn ngạn, múa Sluông, múa chầu, cây đàn tín, Phướng lỵ. Đàn ông Tày xưa vốn trang phục áo dài chàm, quần trắng, đầu đội khăn xếp, đỉnh chếch về phía sau, chân đi hài xảo, giầy vải. Phụ nữ Tày đầu vấn ngang, ngoài chùm khăn vuông mỏ quạ, áo dài màu chàm gài khuy đồng bên phải, ngang lưng thắt dải chàm, hai đuôi dải buông dài xuống đằng sau. Chất liệu vải chàm đều bằng tự dệt, tự nhuộm Người Tày chiếm số lượng khá lớn trong tỉnh, sống ở hầu hết các huyện. Dântộc Nùng, sống đan chen trên các địa dư cùng người Tày. Dântộc Nùng có nhiều tộc, căn cứ vào ăn mặc và tiếng nói để phân biệt: Nùng Inh, Nùng An, Nùng Lòi, Nùng Giang v.v Trang phục dântộc Nùng phong phú hơn vì dântộc Nùng có nhiều ngành nhưng nhìn chung các nét cơ bản là giống nhau. Phụ nữ Nùng ống tay áo rộng, cổ tay, cổ áo trang trí bằng những mảnh vải nhiều màu sáng. Người Nùng có múa quạt, múa khăn, cây nhị và bộ xóc đồng lục lạc, có xướng Dá hai là một dạng tuồng cổ của đồng bào có lịch sử cách hơn 300 năm đang được phục hồi trong giai đoạn hiện nay. Dântộc Dao có bản chất cần cù lao động, sống chủ yếu ở vùng đồi núi thấp, vừa làm nương, vừa làm ruộng, phong tục tập quán còn nặng nề. Trang phục dântộc Dao rất đặc sắc và da dạng về hình thức đặc trưng tộc Dao ởCaoBằng là Dao tiền và Dao đỏ. Phụ nữ Dao đỏ ăn mặc lộng lẫy. Trên nền vải đen. các mảnh vải đỏ được thêu hoặc gắn vào sặc sỡ, khăn quấn đầu Cà pha dài 8 sải quấn quanh đầu trông như vành nón, bên người quấn che một dải vải phả xí thêu thùa nhiều hoạ tiết bằng chỉ đỏ, thắt lưng xi lơ chin được thêu thùa công phu với nhiều hoa văn cầu kỳ quấn vòng quang eo bụng phủ xuống đằng sau ngang tà áo được trang trí công phu tỉ mỉ, áo dài quá đầu gối, ống tay rộng trang trí viền, áo hở ngực, bên trong mặc yếm màu sáng nhạt, có hai chuỗi bông ngù (nom làng gẩu) mỗi bên có 8 bông. Quần hầu tảo ống rộng trang trí các ô vuông xanh hoặc đỏ, nâu, trắng. Đằng sau lưng khoác vuông vải nòm kie thể hiện tài năng thêu thùa trang trí của bàn tay khéo léo . Người Dao có múa Chuông, múa trống, Dântộc H’Mong hầu hết sống trên triển núi đá cao, vùng sâu, vùng xa, tập trung đông ở Bảo Lạc, Ba Bể, Thông Nông, Hà Quảng; sống du canh du cư, đốt rẫy làm nương, chủ yếu trồng ngô. Người H’Mông có múa ô, múa khèn ống trúc bè ngang, khèn lá, khèn môi. Dântộc Hoa sống ở nơi thị trấn, thị tứ nhậy cảm với cuộc sống, có trình độ kinh tế phát triển. 1.2. Khái quát vềdântộc tày. Người Tày là một trong 54 dântộcở Việt Nam, nhóm địa phương Pa dí, Thổ, Ngạn, Phén, Thu Lao, thuộc hệ ngôn ngữ Thái-Kadai sinh sống chủ yếu ở vùng miền núi thấp phía Bắc Việt Nam. Người Tày trước đây hay được gọi là người Thổ (tuy nhiên tên gọi này hiện nay được dùng để chỉ một dântộc khác, xem bài người Thổ). Dân số và địa bàn cư trú Người Tày chủ yếu cư trú tại các tỉnh trung du và miền núi phía bắc (1.400.519 người) [2] . Bên cạnh đó, trong thời gian gần đây, người Tày còn di cư tới một số tỉnh Tây Nguyên như Đắk Lắk và Lâm Đồng. Theo Tổng điều tra dân số và nhà ở năm 2009, người Tàyở Việt Nam có dân số 1.626.392 người, là dântộc có dân số đứng thứ 2 tại Việt Nam, có mặt trên tất cả 63 tỉnh, thành phố. Người Tày cư trú tập trung tại các tỉnh: Lạng Sơn (259.532 người, chiếm 35,4 % dân số toàn tỉnh và 31,5 % tổng số người Tày tại Việt Nam), CaoBằng (207.805 người, chiếm 41,0 % dân số toàn tỉnh và 25,2 % tổng số người Tày tại Việt Nam), Tuyên Quang (185.464 người, chiếm 25,6 % dân số toàn tỉnh và 22,5 % tổng số người Tày tại Việt Nam), Hà Giang (168.719 người, chiếm 23,3 % dân số toàn tỉnh và 20,5 % tổng số người Tày tại Việt Nam), Bắc Kạn (155.510 người, chiếm 52,9 % dân số toàn tỉnh và 18,9 % tổng số người Tày tại Việt Nam), Yên Bái (135.314 người, chiếm 18,3 % dân số toàn tỉnh và 16,4 % tổng số người Tày tại Việt Nam), Thái Nguyên (123.197 người, chiếm 11,0 % dân số toàn tỉnh và 15,0 % tổng số người Tày tại Việt Nam), Lào Cai (94.243 người), Đắk Lắk (51.285 người) Người TàyởCaoBằng cư trú ở tất cả các xã trong tỉnh, từ đô thị tới vùng sâu, vùng xa, vùng biên giới. Tập trung nhiều ở các huyện miền Đông của tỉnh như: Trùng Khánh (68,9%)' Hoà An (65,03%), Trà Lĩnh (49,67%), Hạ Lang (47,74%), Thị xã (47,58%), Thạch An (44,2%). . . Ở phạm vi huyện, thị, xã, thị trấn, phường thì người Tày sinh sống đan xen với các dântộc khác, trong phạm vi bản làng thì vẫn có những bản thuần người Tày. Ở các xã biên giới có 19,2- 11 % tổng số người Tày sinh sống, có vị trí, vai trò quan trọng trong sự phát triển KT-XH vùng biên giới và bảo vệ an ninh tổ quốc. Lịch sử: Người Tày có mặt ở Việt Nam từ rất sớm, có thể từ nửa cuối thiên niên kỷ thứ nhất trước Công nguyên. Đặc điểm kinh tế: Người Tày có một nền nông nghiệp cổ truyền khá phát triển với đủ loại cây trồng như lúa, ngô, khoai và rau quả mùa nào thức đó.Người Tày có truyền thống làm ruộng nước, từ lâu đời đã biết thâm canh và áp dụng rộng rãi các biện pháp thuỷ lợi như đào mương, bắc máng, đắp phai, làm cọn lấy nước tưới ruộng. Họ có tập quán đập lúa ở ngoài đồng trên những máng gỗ mà họ gọi là loỏng rồi mới dùng dậu gánh thóc về nhà. Ngoài lúa nước người Tày còn trồng lúa khô, hoa màu, cây ăn quả Chăn nuôi phát triển với nhiều loại gia súc, gia cầm nhưng cách nuôi thả rông cho đến nay vẫn còn khá phổ biến. Các nghề thủ công gia đình được chú ý. Nổi tiếng nhất là nghề dệt thổ cẩm với nhiều loại hoa văn đẹp và độc đáo. Chợ là một hoạt động kinh tế quan trọng. II. Phần nội dung. Giới thiệu vềdântộctàyởCao Bằng. 2.1. Văn hóa vật chất của người tày. 2.1.1 Nhà ở Những nhà truyền thống thường là nhà sàn, nhà đất mái lợp cỏ gianh và một số vùng giáp biên giới có loại nhà phòng thủ. Xưa kia, nhà sàn được sử dụng một cách tổng hợp, bên trong gồm hai phần : phần trong và phần ngoài, gặn với nó là tập quán của gia đình. ở những gia đình khá giả, nhà sàn được xây dựng bằng gỗ tết có ván bưng xung quanh và lót sàn, mái lợp ngói , trông rất khang trang. Hiện nay, nhà gạch được xây dựng ngày càng nhiều? Ngôi nhà truyền thống của người Tày là nhà sàn có bộ sườn làm theo kiểu vì kèo 4, 5, 6 hoặc 7 hàng cột. Nhà có 2 hoặc 4 mái lợp ngói, tranh hay lá cọ. Xung quanh nhà thưng ván gỗ hoặc che bằng liếp nứa. Khi làm nhà phải chọn đất xem hướng, xem tuổi, chọn ngày tốt. Trong ngày vào nhà mới chủ gia đình phải nhóm lửa và giữ ngọn lửa cháy suốt đêm đến sáng hôm sau. Trong nhà phân biệt phòng nam ở ngoài, nữ ở trong buồng. Phổ biến là loại nhà đất 3 gian, 2 mái (không có chái), tường trình đất hoặc thưng phên nứa, gỗ xung quanh, mái lợp cỏ tranh, ngói âm dương hoặc tấm Prôximăng. Bố trí mặt bằng sinh hoạt được quy định thống nhất qua từng vị trí trong ngôi nhà. Người Tày sống định cư, quây quần thành từng bản chừng 15 đến 20 hộ, có quan hệ gần gũi với người Nùng và với người Choang (Trung Quốc). Bếp Tày Trong ngôi nhà người Tày, tuỳ theo nhà rộng hay hẹp mà họ bố trí từ một đến hai cái bếp. Bếp ở gian ngoài dành cho ông chủ nhà và khách nam giới, còn bếp phía trong dành cho bà chủ nhà và những vị khách nữ. Thông thường, người dântôcTày sẽ làm bếp mới khi dựng nhà mới. Và cái bếp đó sẽ được sử dụng đúng theo tuổi thọ ngôi nhà. Sàn nhà sẽ được khoét xuống một ô vuông để làm bếp. Tuỳ theo nhà lớn hoặc nhà nhỏ để tạo kích thước bếp, nhưng thông thường mỗi bề khoảng 1 m và được kê chắc chắn bằng loại gỗ tốt. Những người đàn ông trong gia đình sẽ dùng đất sét nhuyễn nện chặt vào ô vuông gỗ để làm nền. Nền bếp thường nằm thấp hơn sàn nhà khoảng 5 cm. Theo truyền thống, người Tày dùng ba hòn đá kê lại để làm đầu rau bếp. Theo truyền thống, người Tày dùng ba hòn đá kê lại để làm đầu rau bếp. Tuy nhiên, hiện nay rất nhiều gia đình người Tày dùng kiềng sắt ba chân. Phía trên bếp là giàn bếp gồm hai tầng. Tầng trên là nơi chứa những đồ dùng cồng kềnh, ít sử dụng đến. Tầng dưới treo lọ muối, lọ mỡ, hạt giống… hoặc đồ mới đan lát xong. Khi đã làm xong nhà mới và bếp mới, trước khi vào ở nhà mới, việc quan trọng của đầu tiên của người Tày là nổi lửa. Gia chủ sẽ đi mời một hoặc vài ông già có uy tín trong làng bản đến châm bếp và chúc phúc cho căn nhà mới của mình. Những người đó sẽ vừa châm lửa vừa nói to lên rằng: Tôi mang lửa đến cho gia đình. Cầu mong hạnh phúc và sung túc. Người già khoẻ mạnh, người trẻ giỏi giang. Gia đình sinh sôi như ngọn lửa này… Sau đó, gia đình sẽ chuyển vào ở trong ngôi nhà mới và phải giữ cho ngọn lửa trong cái bếp mới cháy liên tục trong một ngày một đêm, ba ngày ba đêm thì càng tốt. Làm như vậy, gia đình mới yên vui, hạnh phúc, ăn nên làm ra… Giống như người Kinh, người Tày cũng thờ Táo quân và lập bàn thờ ngay bên cạnh bếp. Họ không bao giờ gõ vào đầu rau bếp hay nhỏ nước bọt vào bếp lửa. Người Tày cũng “cúng tiễn” ông Táo về chầu Ngọc hoàng vào ngày 23 tháng chạp. Nhưng họ không “đón” ông Táo vào chiều ba mươi, mà đón vào chiều tối mùng một tết. Người dântộcTày cho rằng nếu đón ông Táo mới sớm quá, dễ gặp phải ông Táo “háu ăn” sẽ thường xuyên “quấy rầy gia đình”, nên cúng muộn hơn về tối để mong đón được một ông Táo “điềm đạm” hơn trong năm mới. 2.1.2. Các món ăn của người tày. CaoBằng là địa bàn sinh sống chủ yếu của người Tày, vì vậy khi nhắc đến văn hóa ẩm thực nơi đây không thể không nhắc đến những nét độc đáo và thú vị của những món ăn thức uống của người dântộc Tày. Đa dạng các loại rau rừng Các món ăn từ rau rừng ngoài giá trị ẩm thực còn có giá trị chữa bệnh rất tốt. Có thể kể đến hàng chục loại rau rừng thường xuyên được dùng trong các bữa ăn của người Tày: rau dạ hiến hay còn gọi là rau bò khai, rêu đá, rau chuối rừng, hoa ban…Trong số đó có rất nhiều loại du khách không thể bỏ qua khi có dịp đến đây thưởng thức hoặc mua về cho người thân. Cách chế biến món ăn của người Tày cũng rất đa dạng, vừa đem lại cảm giác mới lạ, vừa tạo mỹ quan lại có sự kết hợp hài hòa gữa các vị đắng-cay-mặn-ngọt. Nhiều loại rau rừng được dùng ăn ghém như cỏ mần trầu, rau dạ hiến, rau ngót rừng… vừa bùi, thơm lại ngọt. Tuy nhiên cách chế biến các món rau của người Tày chủ yếu lại là bằng cách “xôi”. Có những loại đắng-cay-chua-chát vậy mà khi kết hợp với nhau lại trở nên thơm ngon lạ thường. Măng đắng ngâm với hoa ban hết đắng mà có vị chua dễ chịu, đem nấu canh cà rất “đưa” cơm. Rau chuối rừng trộn thịt băm tạo vị ngọt bùi, thơm đậm… Người tày ăn các món chủ yếu là: Cơm tẻ: Cơm là món ăn chính hàng ngày của người Tày. Đổ gạo tẻ vào nồi nấu cùng với nước. Khi nước cạn đem vần nồi cạnh bếp cho đến khi chín. Xôi: Là món ăn đặc trưng của người Tày. Gạo nếp đồ trong chõ thành xôi. Người Tày thường ăn xôi trắng. Ngoài ra, người Tày còn một số loại xôi khác như: xôi màu, xôi rau ngót rừng, xôi trứng kiến Xôi màu: Gạo nếp được nhuộm thành các màu xanh, đỏ, tím, đen rồi trộng các lọai với nhau thành gạo nhiều màu. Gạo được nhuộm từ nhiều loại lá cây khác nhau như màu tím nhuộm từ lá “cẳm", màu vàng từ hoa “phón” . Xôi rau ngót rừng: Đồ xôi, bỏ rau ngót thái nhỏ lên miệng khi chín, đổ xôi và rau ngót ra trộn đều, cho thêm gia vị, hành và mỡ. Xôi trứng kiến: Đồ xôi lẫn với trứng kiến đen lấy từ tổ kiến. Cơm lam: Là món ăn đặc trưng của người Tày. Trước tiên, người ta ngâm gạo nếp rồi cho vào ống tre non cùng một ít nước, đậy nút kín rồi đem nướng trên lửa hoặc đồ lên cho chín. Để ống tre nguội, bóc vỏ ống để lại lượt áo mỏng bao quanh cơm. Khi ăn, dùng dao xắt thành từng khúc nhỏ. Cá nướng và cá sấy: Là cách chế biến thường thấy nhất ở người Tày. Cá làm sạch rồi xiên vào que nướng trên lửa. Khi chín, gỡ thịt cá ra chấm với nước chấm. Khi có nhiều cá thì người ta đem sấykhô trên giàn bếp để ăn dần. Mắm cá và cá chua: Mắm cá chủ yếu làm từ cá nhỏ Mắm cá chủ yếu làm từ cá nhỏ. Cá ướp chua trong vại với thính, rượu để gâymen chua. Cá chua dùng để ăn lâu dài, có thể ăn sống hay nướng, rán. Thịt lợn tái: Thịt lợn nạc thái mỏng trộn ít muối, vắt chanh vừa đủ cho thịt tái. Món này thường dùng để nhắm rượu. Thịt gà giò nấu canh gừng, nghệ: Món canh này những người già rất thích ăn vì mềm, bổ và mát. Canh xinh thang: Thịt nạc băm nhỏ cho vào nước trong, thêm gia vị. Bánh chưng: đồ lên sẽ được xôi nhiều màu. Nguyên liệu chính để làm bánh là gạo nếp, nhân bánh làm bằng đậu, thịt, hành hoặc lạc. Gạo nếp vo đãi sạch sau đó hoặc bằng lá dong hay lá chuối rồi đem luộc chín. Bánh ăn trong dịp Tết Nguyên đán và tiết xuân. Bánh dày: Thường làm vào dịp lễ hội, cưới xin. Bánh to, tròn (sì pưởng) thường làm để biếu, bánh nhỏ, trò (sì ăn) làm để nhà ăn hay cúng. Bánh có thể có nhân hoặc không. Nhân bánh làm bằng đậu, lạc, vừng, đường. Có loại bánh được nhuộm đỏ có loại vẽ lên trên bề mặt hình hoa văn bằng phẩm đỏ, vàng. Có loại lại làm bằng bột gạo và lá ngải (pẻng nhả ngài) để ăn vào Tết Thanh minh. Bánh trôi: Làm vào dịp Tết Đông chí. Bánh làm bằng bột gạo nếp, có thêm gừng, đường phèn. Ăn thơm và ấm. Pẻng khô, pẻng khoai: Xôi nếp đồ lên trộn với khoai sọ đã luộc chín rồi đem giã và nặn thành từng thanh nhỏ, phơi khô. Khi ăn đem chao trong mỡ hoặc dầu cho bánh nở phồng và giòn, vớt ra nhúng vào nước mật đun sôi, lấy ra để nguội là được. 2.1.3. Một số đồ uống của người Tày Thường ngày, người Tày uống nước đun sôi với lá hoặc vỏ cây rừng. Nhưng khi đi rừng, lên nương, người dân thường uống nước khe, nước suối. Trong đời sống của người Tày, đặc biệt là người TàyCao Bằng, rượu là một nét văn hoá ẩm thực đặc sắc và gắn bó với cuộc sống của đồng bào từ lâu đời. Rượu của người Tày được làm bằng nguyên liệu là gạo, ngô, khoai, sắn, có khi bằng cả mật mía, chuối quả Men dùng để ủ rượu thường làm từ các loại lá rừng nên uống rất êm. Với người Tày, rượu là cách để chủ nhà thể hiện lòng hiếu khách của mình. Dù quen hay lạ, trước khi bắt đầu một câu chuyện bao giờ chủ nhà cũng mời rượu. Có thể nói rượu của người Tày như “miếng trầu” để mở đầu câu chuyện của người Kinh. Điều đặc biệt trong các cuộc rượu của người Tày đó là hiếm khi xảy ra hiện tượng quá chén dẫn đến mất tự chủ, xô xát nhau mà thường kết thúc trong sự thân ái, vui vẻ. Rượu không thể vắng mặt trong các sinh hoạt văn hoá cộng đồng của người Tày, nó gắn với người Tày như một sự tất yếu. Trong các cuộc vui chung như lễ hội, thoảng trong câu sli, câu lượn trao duyên của những đôi trai gái hay trong những điệu nhảy của các chàng trai Tày luôn phảng phất men say nồng của rượu. 2.1.4. Phương tiện vận chuyển: Với những thứ nhỏ, gọn người Tày thường cho vào dậu để gánh hoặc cho vào túi vải để đeo trên vai, còn đối với những thứ to, cồng kềnh thì dùng sức người khiêng vác hoặc dùng trâu kéo. Ngoài ra, họ còn dùng, mảng để chuyên chở. [...]... hộïi làng, ca hát đối đáp, hát ví, hát then Về nhạc cụ, đàn tính là loại đàndântộc đặc trưng của người Tày Dântộc Nùng sống đan xen với dântộcTày nên về mặt văn hóa chịu nhiều ảnh hưởng của dân tộcTàyDântộc Dao sống chủ yếu ở vùng núi thấp, văn hóa còn ít nhiều hạn chế, đặc biệt còn có nhiều phong tục tập quán lạc hậu Dântộc Mông sống ở vùng núi cao hẻo lánh, có ngôn ngữ thuộc nhóm Mông -... nhà thơ bình dân chẳng hề đòi hỏi Tình yêu nam, nữ thể hiện trong “Phong slư” thường là tình yêu trong xa cách, trắc trở, tan vỡ Bởi vậy tiếng hát, giai điệu “Phong slư” thường buồn da diết Tuy nhiên không hề bi luỵ kêu than mà vẫn luôn sáng lên những ước mơ lãng mạn, nhân văn III Kết luận Dântộctày là một dântộc trong 54 dântộc anh em, là dântộc đứng thứ 2 sau dântộc kinh Dântộctày có mặt trên... hội của dântộcTày - Nùng ởCaoBằng Lễ hội diễn ra từ ngày 2 đến 30 tháng giêng âm lịch để mở mùa gieo trồng mới Mở đầu lễ hội là trưởng bản đọc bài tế các thần, sau đó một lão nông ra cày tượng trưng ở ruộng Trong thời gian diễn ra lễ hội có múa lân, ném còn giao duyên, cờ tướng đánh đu Đặc biệt các điệu hát Sli (Nùng), Lượn (Tày) quen thuộc được biểu diễn một cách tự nhiên ở trong làng, ở bên suối... mình được hưởng phúc ở thế giới bên kia 2.2.2 Lễ hội, lễ tết * Lễ hội Là một tỉnh có nhiều dântộc sinh sống, CaoBằng có nền văn hóa truyền thống rất phong phú Người Tày chiếm số lượng khá lớn trong tỉnh, sống ở hầu hết các huyện Họ có truyền thống văn hóa lâu đời, có chữ viết riêng (nhóm ngôn ngữ Tày - Nùng), có điều kiện kinh tế khá hơn các dântộc khác Nét đặc sắc về văn hóa của người Tày được thể... trên cả nước tuy nhiên mỗi dân tộctàyở mỗi tỉnh lại có các nét văn hóa đặc trưng riêng cho từng tỉnh, từng vùng miền Người tày góp phần quan trọng vào sự nghiệp công nghiệp hóa- hiện đại hóa của tỉnh CaoBằng : Nguồn lực lao động của người Tày nhiều về số lượng, nhưng hạn chế về trình độ Người Tày có nhiều cán bộ công tác trong các cấp, ngành từ Trung ương đến địa phương ỜCao Bằng, mọi hoạt động xã... hoạt động xã hội và quan hệ xã hội của người Tày từ xưa tới nay luôn giữ vai trò trung tâm Các phong tục, tập quán, tư tưởng, tình cảm của cộng đồng người Tày có tác động tới các dântộc anh em khác Xây dựng cộng đồng người Tày trở thành trung tâm đoàn kết các dân tộcởCaoBằng trong xây dựng và bảo vệ tổ quốc là việc làm có ý nghĩa quan trọng Vùng đồng bào Tày sinh sống có nguồn lực tự nhiên phù hợp... tinh thần và vật chất của dântộc Bố cục hình vuông của thổ cẩm, bố cục hình chữ nhật của loại thổ cẩm làm mặt chăn hoặc màn che có quy định phía trên phía dưới - là những bố cục riêng có trong trang trí dệt của người Tày, mà các dântộc anh em không có * Chữ viết, tiếng nói Tiếng Tày là tiếng nói của người Tày, dântộc này có ở các tỉnh phía bắc Việt Nam như Lạng Sơn, Cao Bằng, Bắc Kạn, Thái Nguyên,... người chết về bên kia thế giới Sau khi chôn cất 3 năm làm lễ mãn tang, đưa hồn người chết lên bàn thờ tổ tiên Hàng năm tổ chức cúng giỗ vào một ngày nhất định Lễ báo hiếu của người TàyởCaoBằng Các tài liệu khảo cổ ở vùng Nà Goọc (Nguyên Bình), Tôôm Đeng (Hà Quảng), Kẻ Ngoã (Hoà An) cho thấy người Tày đã cư trú lâu đời tại Cao Bằng, xen kẽ với nhiều dântộc khác như Nùng, Dao, Mông ở lòng hồ Nêôgen... trong làng, ở bên suối hay ở các cánh rừng • Hội Chùa (dân tộcTày - Nùng): Hàng năm sau Tết Nguyên Đán các hội chùa thường diễn ra ở hầu hết các chùa ở tỉnh CaoBằng Đây là lễ hội cúng Thần, cúng Phật, cầu phúc, cầu may Lễ hội còn thi ném còn, đánh đu Tham dự hội chùa, ngoài việc lễ Phật đây còn là dịp mọi người đi vãn cảnh đầu xuân, hái lộc năm mới • Hội Thanh Minh (dân tộcTày - Nùng): Hội diễn ra... họ không lấy được nhau và tự vẫn ở giếng Cảm thương trước tình yêu của đôi trai gái, dân bản đã lập miếu thờ và cứ mỗi dịp tiết Thanh Minh các đôi trai gái tới miếu dâng hoa cúng lễ và ngồi bên bờ giếng trò chuyện ôn nhớ chuyện xưa • Lễ hội Nàng Hai của dântộcTày Hội được bắt đầu vào tháng giêng và kéo dài đến trung tuần tháng ba.Theo tín ngưỡng dân gian dântộcTày thì trên cung trăng có Mẹ Trăng . rậm. Cao Bằng có 13 huyện, thị với 199 xã, phường, thị trấn. Cao Bằng là một vùng văn hoá đa dạng, phong phú bởi sự giao hoà của văn hoá của nhiều dân tộc anh em. Các dân tộc tiêu biểu ở Cao Bằng. lá, khèn môi. Dân tộc Hoa sống ở nơi thị trấn, thị tứ nhậy cảm với cuộc sống, có trình độ kinh tế phát triển. 1.2. Khái quát về dân tộc tày. Người Tày là một trong 54 dân tộc ở Việt Nam, nhóm. tiêu biểu ở Cao Bằng bao gồm Tày, Nùng, Dao, Sán Chỉ, Kinh, Mông và dân tộc Hoa.Trong đó, dân tộc Tày chiếm ưu thế (khoảng 42%), dân tộc Nùng (35%), còn lại là các dân tộc khác như Dao (9,8%),