Tiểu Luận Tư Tưởng Hồ Chí Minh Đề Tài Tư Tưởng Hồ Chí Minh Về Độc Lập Dân Tộc Và Xây Dựng Chủ Nghĩa Xã Hội Ở Việt Nam.pdf

Người đ đ< l#i chodân tô *c Viê *t Nam không ch> là tấm gương su@t đời đấu tranh cho h#nh phúc nhân dân, tấm gương đ#o đức mCu mDc mà cEn là cF mô *t kho tàng l luâ *n s:c sFo soi đườn

TRƯỜNG ĐẠI HỌC GIAO THÔNG VẬN TẢI

TIỂU LUẬNTƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

ĐỀ TÀI: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐỘC LẬP DÂN TỘC

VÀ XÂY DỰNG CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở VIỆT NAM

Giảng viên hướng dẫn: TS Nguyễn Thị Thu HoaSinh viên thực hiện : Nguyễn Hồng HạnhMã số điểm danh : 21

Lớp : Kinh tế 1

Hà Nội, 2023

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 3

NỘI DUNG 4

A.Khái quát chung: 4

I Hồ ChW Minh và con đưXng dẫn đến tư tưYng đô [c lâ [p dân tô [c: 4

II.Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội - nội dung cốt lõi xuyên suốt toàn bộ tư tưYng Hồ ChW Minh: 4

1 Tư tưYng Hồ ChW Minh về chủ nghĩa xã hội 10

a Quan niêm của Hồ ChW Minh về chủ nghĩa xã hội 10

b.Tiến lên chủ nghia xã hội là một tất yếu khách quan 11

c.Một số đặc trưng của xã hội chủ nghĩa 11

2.Tư tưYng Hồ ChW Minh về xây dựng CNXH Y Việt Nam 13

a.Mục tiêu chủ nghĩa xã hội Y Việt Nam 13

b.Động lực của chủ nghĩa xã hội Y Việt Nam 13

KẾT LUẬN 15

2

MỞ ĐẦU

H Ch Minh sinh năm 1890 và mất năm 1969 Người là một một vị lnh t v! đ#i c%a c'ch m#ng Viê * t Nam Người đ đ ra đi tìm đường cứu nước cho đất nước chúng ta và đ ch2o l'i một con thuyền v! đ#i một con thuyền dân tôc; con thuyền c'ch m#ng c%a nhân dân Viê *t Nam đi đ9n đch th:ng l;i Người đ đ< l#i chodân tô *c Viê *t Nam không ch> là tấm gương su@t đời đấu tranh cho h#nh phúc nhân dân, tấm gương đ#o đức mCu mDc mà cEn là cF mô *t kho tàng l luâ *n s:c sFo soi đường cho c'ch m#ng Viê *t Nam

Chnh bởi lẽ đó, tư tưởng c%a Người đư;c coi là hệ th@ng tư tưởng quan đi<m cơ bFn phFn 'nh một c'ch rất sâu s:c về thDc tiễn c'ch m#ng Việt Nam, c'ch m#ng thuộc địa, trên cơ sở k9 thừa, vận d ng và ph't tri<n ch% ngh!a M'c – Lênin, tinh hoa văn hóa dân tộc, tr tuệ nhân lo#i, nhằm giFi phóng dân tộc, giai cấp, con người Đó là mô *t hê * th@ng tư tưởng quan đi<m trên nhiều l!nh vDc như: Tư tưởng vềdân tô *c và c'ch m#ng giFi phóng dân tô *c, tư tưởng về ch% ngh!a x hô *i và con đường qu' đô * đi lên ch% ngh!a x hô *i, tư tưởng về ĐFng cô *ng sFn Viê *t Nam, tư tưởng về đ#i đoàn k9t dân tô *c, tư tưởng về k9t h;p sức m#nh dân tô *c với sức m#nh thời đ#i… Trong đó nô *i dung c@t lXi trong tư tưởng H Ch Minh là đô *c lâ *p dân tô *c g:n với ch% ngh!a x hô *i Bởi vì vấn đề này đ bao qu't nhZng quan đi<m tư tưởng cơ bFn trong tư tưởng H Ch Minh, là xu th9 c%a thời đ#i; đ phFn 'nh đư;c chân lc%a thời đ#i không ch> đ@i với c'ch m#ng Viê *t Nam mà cEn đ@i với c'ch m#ng thuô *cđịa c%a th9 giới; đng thời c[ng b\ sung vào h]c thuy9t M'c- Lênin về ch% ngh!a xhô*i Trong hành trình tìm đường cứu nước và trong qu' trình lnh đ#o c'ch m#ng Việt Nam, Nguyễn Ái Qu@c-H Ch Minh luôn x'c định, độc lập dân tộc g:n liền với CNXH là s;i ch> đỏ xuyên su@t c%a c'ch m#ng Việt Nam và là nguyên nhân dCn đ9n nhZng th:ng l;i c%a cuộc đấu tranh giành độc lập, giFi phóng dân tộc và th@ng nhất đất nước Độc lập dân tộc g:n liền với CNXH th< hiện một c'ch tập trung nhZng luận đi<m s'ng t#o lớn về lý luận c%a H Ch Minh

Vâ*y Người có quan niê *m như th9 nào về đô *c lâ *p tD do? Cơ sở hình thành tư tưởng đó c%a người từ đâu mà có? Qu' trình ph't tri<n tư tưởng đó ra sao? Đ< hi<u rX hơn về vấn đề này, trong khuôn kh\ chương trình h]c c%a h]c phần Tư

Tưởng H Ch Minh, em đ ch]n đề bài “ Phân tch tư tưởng c%a H Ch Minh về đô*c lâ *p dân tộc”

NỘI DUNG

A Khái quát chung:

CF cuô *c đời c%a H Ch Minh đ dành tr]n cho nhân dân, cho đất nước, cho sD nghiê *p giFi phóng con người, giFi phóng nhân lo#i cần lao, tho't khỏi m]i 'pbức, bất công, vươn tới cuô *c s@ng ấm no, h#nh phúc C[ng chnh vì vâ *y mà vấn đề dân tô *c trong c'ch m#ng Viê *t Nam đ đư;c người quan tâm, nung nấu su@t cF cuô * c đời

Trước b@i cFnh lịch sk nước nhà,nhân dân chịu cFnh cơ cDc lầm than, đất nước trong cFnh ngàn cân treo s;i tóc dưới sD 'p bức bô * c lô *t tàn b#o c%a thDc dân ph'p Người đ nhâ *n thức rX đư;c tr'ch nhiê * m c%a mô *t thanh niên thời đ#i ti9n bô *, yêu nước, vì vâ *y năm 1911, Nguyễn Ái Qu@c đ ra đi tìm đường cứu nước t#i b9n cFng nhà Rng

Trong thời kỳ c'ch m#ng dân tộc dân ch%, xuất ph't từ một luận đi<m quantr]ng là: “mu@n cứu nước giFi phóng đng bào phFi ti9n hành công cuộc giFi phóng đ'nh đu\i thDc dân giành l#i độc lập cho dân tộc”, k< từ khi H Ch Minh nhận thứcđư;c rằng ch> với lEng yêu nước căm thù giặc thì không th< giFi quy9t đư;c vấn đề độc lập dân tộc

Mô*t bước ngoă *t lớn trên con đường đi tìm l#i đô *c lâ *p cho dân tô *c c%a người chnh là lúc b'c b:t gă *p Ch% Ngh!a Mac_Lenin, Người đ tìm thấy con đườngc'ch m#ng và nhâ *n thức đư;c chân lý c%a thời đ#i c'ch m#ng Nhờ gi'c ngô * Ch% Ngh!a Mac_Lênin, với sD thức t>nh và c\ v[ c%a c'ch m#ng th'ng mười Nga năm 1917, Nguyễn Ái Qu@c đ dn tất cF tâm lDc và tinh lDc c%a đời mình đ< thDc hiê *n đ9n cùng m c tiêu c'ch m#ng: đô *c lâ *p dân tô *c và ch% ngh!a x hô *i

xuyên suốt toàn bộ tư tưYng Hồ ChW Minh:

Độc lập dân lộc g:n liền với ch% ngh!a x hội th< hiện sD nhất qu'n trong tư duy lý luận và ho#t động thDc tiễn c%a H Ch Minh Từ khi trở thành người cộngsFn cho đ9n khi trở thành lnh t , nguyên th% qu@c gia, m@i quan tâm hàng đầu c%a

4

H Ch Minh là g:n độc lập dân tộc với ch% ngh!a x hội phù h;p với từng thời kỳ c%a c'ch m#ng Việt Nam H Ch Minh ch> rX c'c bài vi9t c%a Người ch> có một “đềtài” là: ch@ng thDc dân đ9 qu@c, ch@ng phong ki9n địa ch%, tuyên truyền độc lập dân tộc và ch% ngh!a x hội.

Độc lập dân tộc g:n liền với ch% ngh!a x hội th< hiện một c'ch tập trung nhZng luận đi<m s'ng t#o lớn về lý luận c%a H Ch Minh NhZng luận đi<m đó có gi' trị lâu dài ch> đ#o đường l@i c'ch m#ng Việt Nam và đóng góp quan tr]ng vào việc ph't tri<n lý luận về c'ch m#ng vô sFn ĐFng Cộng sFn Việt Nam khẳng định: “Trong khi giFi quy9t nhZng vấn đề c%a c'ch m#ng Việt Nam, Ch% tịch H Ch Minh đ góp phần ph't tri<n ch% ngh!a M'c - Lênin trên nhiều vấn đề quan tr]ng, đặc biệt là lý luận về c'ch m#ng giFi phóng dân tộc và ti9n lên ch% ngh!a x hội ở c'c nước thuộc địa và ph thuộc”

Độc lập dân tộc g:n liền với ch% ngh!a x hội là sD phFn 'nh chnh x'c m c đch, lý tưởng, kh't v]ng và ham mu@n tột bậc c%a danh nhân văn ho' H Ch Minh: nước ta đư;c hoàn toàn độc lập, dân ta đư;c hoàn toàn tD do, đng bào ta ai c[ng có cơm ăn, 'o mặc, ai c[ng đư;c h]c hành

Độc lập dân tộc g:n liền với ch% ngh!a x hội phFn 'nh tnh triệt đ< c'ch m#ng c%a tư tưởng H Ch Minh Tư tưởng đó đặt vấn đề giFi phóng con người, h#nh phúc c%a con người ở m c tiêu cao nhất c%a sD nghiệp c'ch m#ng

B Nội dung chWnh

I.Tư tưYng Hồ ChW Minh về độc lập dân tộc

1 Vấn đề độc lập dân tộca Độc lập, tự do là quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm của tất cả các dân tộc.

Bề dày lịch sk dân tộc Việt Nam g:n liền với truyền th@ng yêu nước, đấu tranh ch@ng giặc ngo#i xâm Điều đó cho thấy kh't khao to lớn về một nền độc lập dân tộc, tD do cho nhân dân c%a dân tộc ta Đó c[ng là một gi' trị tinh thần thiêng liêng, bất h% c%a dân tộc mà H Ch Minh là hiện thân cho tinh thần ấy

T#i Hội nghị Vecxay (Ph'p) năm 1919, Người đ gki tới bFn “Yêu s'ch c%a nhân dân An Nam” với hai nội dung chnh là đEi quyền bình đẳng về mặt ph'p lý và đEi c'c quyền tD do, dân ch% Mặc dù không đư;c chấp nhận nhưng qua sD kiện trên, lần đầu tiên tư tưởng H Ch Minh về quyền c%a c'c dân tộc thuộc địa mà trước h9t là quyền bình đẳng tD do đ đư;c hình thành

Ngoài ra, tư tưởng c%a Người cEn đư;c th< hiện trong thDc tiễn C'ch m#ng Việt Nam:

Trong “Ch'nh cương v:n t:t c%a ĐFng” năm 1930, H Ch Minh c[ng đ x'c định m c tiêu chnh trị c%a ĐFng là: đ'nh đ\ đ9 qu@c ch% ngh!a Ph'p và b]n phong ki9n, làm cho nước Nam đư;c hoàn toàn độc lập

Trong Tuyên ngôn Độc lập năm 1945, Người tuyên b@ trước đng bào và th9 giới rằng: “Nước Việt nam có quyền hưởng tD do và độc lập, và sD thDc đ thànhmột nước tD do và độc lập Toàn th< dân Việt Nam quy9t đem tất cF tinh thần và lDc lư;ng, tnh m#ng và c%a cFi đ< giZ vZng quyền tD do và độc lập ấy”

Trong thư gki Liên h;p qu@c năm 1946, một lần nZa B'c khẳng định: “Nhân dân chúng tôi thành thật mong mu@n hEa bình Nhưng nhân dân chúng tôi c[ng kiên quy9t chi9n đấu đ9n cùng đ< bFo vệ nhZng quyền thiêng liêng nhất: toàn vẹn lnh th\ cho T\ qu@c và độc lập cho đất nước”

Khi thDc dân Ph'p ti9n hành xâm lư;c lần thứ hai, trong “Lời kêu g]i toànqu@c kh'ng chi9n”, Người ra lời hiệu triệu, th< hiện quy9t tâm s:t đ', bFo vệ bằng đư;c nền độc lập dân tộc “Không! Chúng ta thà hi sinh tất cF, chứ nhất định không chịu mất nước, nhất định không chịu làm nô lệ” Năm 1965, đ9 qu@c Mỹ tăng cường mở rộng chi9n tranh ở Việt Nam Trong hoàn cFnh khó khăn, chi9n tranh 'c liệt, H Ch Minh đ nêu lên một chân lý thời đ#i, một tuyên ngôn bất h% c%a c'c dân tộc khao kh't nền độc lập, tD do trên th9 giới “Không có gì quý hơn độc lập, tD do”

Với tư tưởng trên c%a H Ch Minh, nhân dân Việt Nam đ anh d[ng chi9nđấu, đ'nh th:ng đ9 qu@c Mỹ xâm lư;c, buộc chúng phFi ký k9t Hiệp định Paris, camk9t tôn tr]ng c'c quyền dân tộc cơ bFn c%a nhân dân Việt Nam, rút quân Mỹ về nước và giành hoà bình, độc lập, th@ng nhất t\ qu@c

b Nội dung của độc lập dân tộc

 Độc lập dân tộc phải gắn với quyền tự quyết:

Trong qu' trình đi xâm lư;c c'c nước, ch% ngh!a thDc dân đ9 qu@c hay dùng chiêu bài mị dân, thành lập c'c chnh ph% bù nhìn bFn xứ, tuyên truyền c'i đư;c g]i là “độc lập tD do” giF hiệu cho nhân dân c'c nước thuộc địa nhưng thật chất là nhằm che đậy bFn chất “ăn cướp” và “ gi9t người” người chúng

Theo H Ch Minh độc lập dân tộc là phFi độc lập thật sD hoàn toàn và triệt đ< trên tất cF c'c l!nh vDc Người nhấn m#nh “ độc lập mà người dân không có

6

quyền tD quy9t về ngo#i giao, không có quân đội riêng, không có nền tài chnh riêng…, thì độc lập đó chẳng có ý ngh!a gì”

Trên tinh thần đó và trong hoàn cFnh đất nước ta sau c'ch m#ng th'ng t'm,gặp vô vàn khó khăn, nhất là thù trong, giặc ngoài, đ< bFo vệ nền độc lập thật sD mới giành đư;c, H Ch Minh đ cùng chnh ph% Việt Nam Dân Ch% Cộng HEa sk d ng nhiều biện ph'p, Trong đó có biện ph'p ngo#i giao, đ< bFo đFm nền độc lập thật sD đất nước

Tư tưởng độc lập dân tộc g:n liền với th@ng nhất t\ qu@c toàn vẹn lnh th\là tư tưởng xuyên su@t H Ch Minh khẳng định “ đng bào Nam Bộ là dân nước Việt Nam Sông có th< c#n, núi có th< mEn, song chân lý đó không bao giờ thay đ\i”;

“ Nước Việt Nam là một, dân tộc Việt Nam là một” ; “ Dù khó khăn gian kh\ đ9n mấy, nhân dân ta nhất định sẽ hoàn toàn th:ng l;i Từ ngày t\ qu@c ta nhất định sẽ th@ng nhất Đng bào Nam B:c nhất định sẽ sum h]p một nhà”

Theo H Ch Minh, độc lập dân tộc phFi g:n liền với tD do c%a nhân dân C'i thư gi' trị về quyền tD do, h#nh phúc c%a nhân dân trong ch% ngh!a tam dân c%a tôn Trung Sơn và tư tưởng về quyền tD do bình đẳng trong tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền c%a c'ch m#ng Ph'p, H Ch Minh khẳng định dân tộc Việt Nam nhândân Việt Nam đương nhiên phFi đư;c tD do bình đẳng về quyền l;i, “ d# đó là nhZng lẽ phFi không ai ch@i ci đư;c "

Năm 1930, trong Ch'nh cương v:n t:t c%a ĐFng Cộng SFn Việt Nam, H Ch Minh c[ng đ x'c định rX ràng m c tiêu chi9n tranh c%a c'ch m#ng này là “ làmcho nước nam hoàn toàn độc lập… Th% tiêu h9t c'c thứ qu@c tr'i… c'ch ruộng đất c%a đ9 qu@c ch% ngh!a làm c%a công chia cho dân cày ngh2o Bỏ sưu thu9 cho dân cày ngh2o” Theo H Ch Minh: “ Nước độc lập mà không có dân kh\ h#nh phúc tD do, thì độc lập c[ng chẳng có ngh!a lý gì”, “ người dân ch> hi<u đư;c gi' trị c%a độc lập, tD do khi h] có đư;c ấm no, h#nh phúc” Chnh vì vậy, ngay sau th:ng l;i c'ch m#ng th'ng T'm năm 1945, H Ch Minh yêu cầu: đấy chúng ta phFi thDc hiện ngay làm cho dân có ăn, làm cho dân có mặc, làm cho dân có chỗ ở, làm cho dân có h]c hành Có th< thấy rằng, “ độc lập, tD do, h#nh phúc” đây là m c tiêu trong su@t cuộc đời ho#t động c'ch m#ng c%a H Ch Minh Người đ chia sẻ “ ham mu@n tột

bậc” c%a mình là: làm sao cho nước ta đư;c hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn đư;c tD do, đng bào ai c[ng có cơm ăn 'o mặc, ai c[ng đư;c h]c hành.

Năm 1920, sau khi đ]c bFn Sơ thFo lần thứ nhất nhZng luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa c%a Lênin, H Ch Minh tìm thấy ở đó con đường cứu nước, giFi phóng dân tộc: con đường c'ch m#ng vô sFn, như sau Người khẳng định: “Mu@n cứu nước và giFi phóng dân tộc không có con đường nào kh'c con đường c'ch m#ng vô sFn”

X'c định c'ch m#ng giFi phóng dân tộc ở Việt Nam đi theo con đường c'ch m#ng vô sFn, thDc hiện m c tiêu độc lập dân tộc g:n liền với ch% ngh!a x hội:Trong Ch'nh cương v:n t:t c%a ĐFng năm 1930, H Ch Minh đ khẳng định phương hướng chi9n lư;c c'ch m#ng Việt Nam: làm tư sFn dân quyền c'ch m#ng và th\ địa c'ch m#ng đ< đi tới x hội cộng sFn

b Cách mạng giải phóng dân tộc, trong điều kiện của Việt Nam, muốn thắng lợi phải do Đảng Cộng sản lãnh đạo

Về tầm quan tr]ng c%a t\ chức ĐFng đ@i với c'ch m#ng, ch% ngh!aM'c- Lênin ch> rX: ĐFng cộng sFn là nhân t@ ch% quan đ< giai cấp công nhân hoàn thành sứ mệnh lịch sk c%a mình Giai cấp công nhân phFi t\ chức ra chnh đFng, đFng đó phFi thuy9t ph c, gi'c ngộ và tập h;p đông đFo quần chúng, huấn luyện quần chúng và đưa quần chúng ra đấu tranh H Ch Minh thành lập đFng cộng sFn, khẳng định vai trE to lớn c%a ĐFng đ@i với c'ch m#ng giFi phóng dân tộc theo con đường c'ch m#ng vô sFn

Trong hoàn cFnh Việt Nam là một nước thuộc địa - phong ki9n, theo H Ch Minh, ĐFng Cộng sFn vừa là đội tiên phong c%a giai cấp công nhân vừa là đội tiên phong c%a nhân dân lao động kiên quy9t nhất, hăng h'i nhất, trong s#ch nhất, tận tâm tận lDc ph ng sD T\ qu@c

8

Từ đó ta thấy rằng: ĐFng Lao động Việt Nam là ĐFng c%a giai cấp công nhân và nhân dân lao động, cho nên nó phFi là ĐFng c%a dân tộc Việt Nam.

c Cách mạng giải phóng dân tộc phải dựa trên lực lượng đại đoàn kết toàn dân tộc, lấy liên minh công - nông làm nền tảng

Năm 1930, trong S'ch lư;c v:n t:t c%a ĐFng, H Ch Minh x'c định lDc lư;ng c'ch m#ng bao gm toàn dân: ĐFng phFi thu ph c đ#i bộ phận giai cấp công nhân, tập h;p đ#i bộ phận dân cày và phFi dDa vào dân cày ngh2o làm th\ địa c'ch m#ng, liên l#c với ti<u tư sFn, tr thức, trung nông …đ< lôi kéo h] về pha vô sFn giai cấp, cEn đ@i với phú nông, trung, ti<u địa ch% và tư bFn Việt Nam mà chưa rX mặt phFn c'ch m#ng thì phFi l;i d ng, t ra c[ng làm cho h] trung lập

d Cách mạng giải phóng dân tộc cần chủ động, sáng tạo, có khả năng giành thắng lợi trước cách mạng vô sản Y chWnh quốc

Quan đi<m c%a qu@c t9 cộng sFn: Đ#i hội VI Qu@c t9 cộng sFn năm 1928 đ thông qua NhZng luận cương về phong trào c'ch m#ng trong c'c nước thuộc địa và nZa thuộc địa, trong đó có đo#n vi9t rằng: ch> có th< thDc hiện hoàn toàn công cuộc giFi phóng c'c nước thuộc địa khi giai cấp vô sFn giành đư;c th:ng l;i ở c'c nước tư bFn tiên ti9n

Quan đi<m c%a H Ch Minh: Người nói: “Vận mệnh c%a giai cấp vô sFn th9 giới và đặc biệt là vận mệnh c%a giai cấp vô sFn ở c'c nước đi xâm lư;c thuộc địa g:n chặt với vận mệnh c%a giai cấp bị 'p bức ở c'c thuộc địa”

Cơ sở đ< H Ch Minh khẳng định c'ch m#ng thuộc địa có th< giành th:ngl;i trước c'ch m#ng vô sFn chnh qu@c vì:

 Thấy rX tầm quan tr]ng c%a thuộc địa đ@i với c'c nước đ9 qu@c:thuộc địa có một vị tr vai trE, tầm quan tr]ng đặc biệt đ@i với ch% ngh!a đ9 qu@c, là nơi duy trì sD tn t#i, ph't tri<n, là món mi “ béo bở” cho ch% ngh!a đ9 qu@c

 Thấy rX đư;c tiềm năng to lớn c%a c'ch m#ng ở thu@c địa: “ ngày mà hàng trăm triệu nhân dân châu Á bị tàn s't và 'p bức thức t>nh đ< g#t bỏ sD bóc lột đê tiện c%a b]n thDc dân lEng tham không đ'y, h] sẽ hình thành một lDc lư;ng kh%ng l”

e Cách mạng giải phóng dân tộc phải được tiến hành bằng phương pháp bạo lực cách mạng

Tnh tất y9u c%a phương ph'p c'ch m#ng b#o lDc:V.I.Lênin khẳng định tnh tất y9u c%a b#o lDc c'ch m#ng, làm s'ng tỏ hơn vấn đề b#o lDc c'ch m#ng trong