tiểu luận cuối kì xã hội học phụ nữ phải trả giá cho mọi thứ đúng là họ nhận được nhiều ánh hào quang hơn đàn ông cho những thành tựu tương đương nhưng họ cũng phải chịu nhiều tai tiếng hơn khi trượt ngã

Khái niệm bất bình đắng xã hội Bình đắng xã hội là một tình trạng mà trong đó tất cả mọi người trong một xã hội nhay một nhóm cụ thể nào đó có địa vị, tình trạng pháp lý tương tự như nh

TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN LANG MÔN XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG

`“

Dé tai Vận dụng kiến thức Bất bình đắng xã hội để phân tích, lý giải vẫn đề: “Phụ nữ phải trả giá cho mọi thứ Đúng là họ nhận được nhiều ánh hào quang hơn đàn ông cho những thành tựu tương đương, nhưng họ cũng

phải chịu nhiều tai tiếng hơn khi trượt ngã”

Mã lớp học: 232 7ISOWK20022_05

Họ tên sinh viên:

Chau Gia Bao — 2373104010022 Nguyễn Linh Chi — 2373104010028 Ly Tuan Dire — 2373104010044 Tran Anh Thu — 2373104010246

Giang viên hướng dan: ThS Nguyén Thi Kim Oanh

Thành phố Hồ Chi Minh, ngày 06 tháng 4 năm 2024

Chuong 2: PHAN TICH QUAN DIEM: PHU NU PHAI TRA GIA CHO MOI THU DUNG LA HO

NHAN ĐƯỢC NHIÊU ANH HAO QUANG HON ĐÀN ONG CHO NHUNG THANH TUU TUONG

ĐƯƠNG, NHƯNG HỌ CŨNG PHÁI CHỊU NHIÊU TAI TIỄNG HƠN KHI TRƯỢT NGÃ 11

2.1 Nội dung quan điểm trên - cục LLtt th nh nh nh HH Hi HH hà hà gàng tk 11 2.2 Thưc trạng bất bình đẳng giới giữa Nam và Nữ tại Việt Nam cá con nh nh nhhnhnhhhinno 12 2.3 Giải pháp khặc phục vấn đề bất bình đằng nữ giới tại Việt Nam cute nh neo 15

IV )8000)08990)79,84/ 0n “e- ằ 19

LỜI MỞ ĐẦU

Bắt bình đẳng xã hội và đặc biệt là bất bình đăng đăng là những vấn đề không mới Nó

đã được hình thành và tồn tại tại trong tư lớn n của nhiều người, qua nhiều n thé hệ và biểu hiện

qua nhiều nền n văn nhóm khác nhau Và nhệ lụy từ những thức sự bắt bình đẳng là không nhề

nhỏ: n về kinh tế, n về mặt chính trị - xã hội nor đến tất cả trong gia đình Vi thế, em n sẽ rút lui kiến n thức về bất bình đăng giới n của mình n đề phân ních đề trên theo nhiều cạnh Từ đó có

thê giúp nhiều người nâng cao nhận thức của bản thân hơn về bắt bình đẳng giới

Vào các vẫn đề tài năng được cung cấp, hãy chọn các vấn đề tài nghiên cứu và phân tích

của mình “Vận dụng kiến thức Bắt bình đăng xã hội để phân tích, giải quyết vấn đề: “Phụ nữ

phải trả giá cho mọi thứ Đúng là họ nhận được nhiều ánh hào quang hơn đàn ông cho những

thứ thành tương đương, nhưng họ cũng phải chịu nhiều tai tiếng hơn khi trượt ngã” Vì vậy, với

những vấn đề tài chính khác, bất bình đẳng xã hội nói chung và bất bình đẳng giới nói riêng là

một trong những vấn đề mà em quan tâm nhất Chính vì vậy, em muốn chọn đề tài này dé phân tích cũng như đưa ra góc nhìn cho khách hàng và khoa học nhất có thể

Chương 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ BÁT BÌNH ĐĂNG XÃ HỌI

1.1 Khái niệm bất bình đắng xã hội

Bình đắng xã hội là một tình trạng mà trong đó tất cả mọi người trong một xã hội nhay một nhóm cụ thể nào đó có địa vị, tình trạng pháp lý tương tự như nhau nở những khía cạnh

nhất định, thường bao ngồm các q t, q và tiếp cận bình đăng đối với hàng nhóa và dịch vụ xã

hội tuy nhiên, nó cũng bao ngồm các khái niệm về c, b và các nan toàn xã hội khác nó cũng bao ngồm các cơ hội và nghĩa vụ ngang nhau, và do đó liên quan đến toàn bộ xã hội công bằng xã hội đòi nhỏi sự vắng mặt (không tôn tại) ranh giới của giai cấp xã hội nhay đăng cấp (caste)

được thực thi một cách hợp pháp và không có phân biệt đối xử được thúc đây bởi một phần

không thể tách rời của bản sắc của một người ví dụ, quan nhệ tình dục, giới tính, chủng tộc, tuổi tác, khuynh nhướng tình dục, nguồn ngốc, đăng cấp hoặc giai cấp, thu nhập hoặc tài sản, ngôn ngữ, tôn giáo, niềm tin, quan điểm, sức khỏe hoặc bị khuyết tật không nên đưa tới việc

đối xử bất bình đăng trước pháp luật và không nên làm giảm cơ hội một cách vô lý "Cơ hội bình đăng" được hiểu là được đánh giá bằng khả năng, coi như tương nứng với

một nền kinh tế thị trường tự do một vấn đề là có sự bất bình đăng chiều ngang, sự bất bình đăng của nhai người cùng một nguồn ngốc và khả năng trong một nền kinh tế phức tạp, có sự bất bình đăng chiều ngang nảy sinh trong các nhệ thông phức tạp, va do đó sự bình đẳng có thê

không thê đạt được

Bắt bình đắng xã hội là sự bất bình đăng, thiếu công bằng, sự bằng nhau về các cơ hội

hoặc lợi ních đối với những cá nhân khác nhau trong một nhóm hoặc nhiều nhóm trong x Tất cả các xã hội - cả quá khứ nhay hiện tại - đều được đặc trưng bởi sự khác biệt xã hội

đó là một quá trình trong đó con người tạo nên khoảng cách do cách nứng xử khác nhau bởi các

địa vị, vai trò và những đặc điểm khác nhau quá trình của sự khác biệt xã hội không đòi nhỏi con người đánh giá các vai trò và các hoạt động cụ thê tồn tại như là quan trọng hơn những cái

khác; tuy nhiên, sự khác biệt xã hội chuẩn bị cho sự bất bình đăng xã hội, là một điều kiện

trong đó con người có cơ hội không ngang bằng về sử dụng của cải, quyên lực và uy tín nhà xã hội học d cho rằng: ngay trong các xã hội đơn giản nhất “người già thường có uy quyền đối với người trẻ, cha mẹ có uy quyền với con cái, và đàn nông có uy quyền đôi với đàn bà."

Bất bình đăng xã hội không phải là một hiện tượng tồn tại một cách ngẫu nhiên giữa các

cá nhân trong xã hội xã hội có bất bình đăng khi một số nhóm xã hội kiểm soát và khai thác

các nhóm xã hội khác qua những xã hội khác nhau đã tồn tại những nhệ thống bắt bình đẳng

xã hội khác nhau bất bình đăng xã hội là một vấn đề trung tâm của xã hội học, đây là vẫn đề có

ý nghĩa quyết định đối với sự trong tô chức xã hội 1.2 Nguyên nhân của bất bình đắng xã hội

Ở những xã hội khác nhau, bất bình đẳng cũng có những nét khác biệt trong xã hội có

quy mô lớn và hoàn thiện hơn thì bất bình đẳng xã hội ngay ngắt hơn so với trong các xã hội

giản đơn bất bình bình đăng thường xuyên tổn tại với những nguyên nhân và kết qua cu thé

liên quan đến gi, gi, c, t, 1, v.v những nguyên nhân dẫn đến bất bình đăng xã hội có đa dạng

và khác nhau giữa các xã hội và nền văn nhóa, và các nhà xã hội học đưa về ba loại căn bản -

đó là:

Cơ hội trong cuộc sống: bao ngồm tất cả những thuận lợi vật chất có thê cải thiện chất

lượng cuộc sông nó không chỉ bao ngồm những thuận lợi về vật chất, của cải, tài sản và thu

nhập mà cả những điều kiện như lợi ních bảo vệ sức khỏe nhay nan ninh xã hội cơ hội là

những thực tế và những thực tế này cho thấy những lợi ních vật chất và sự lựa chọn thực tế của

một nhóm xã hội, bất kế những thành viên của nhóm có nhận thức được điều đó nhay không

trong một xã hội cụ thể, một nhóm TBƯỜI có thể có cơ hội, trong khi các nhóm khác thì không;

và đó là nguyên nhân khách quan cua bat bình đăng xã hội: Địa vị xã hội: trái lại, với nguyên nhân khách quan trên, bất bình đăng xã hội về địa vị

xã hội là do những thành viên của các nhóm xã hội tạo nên và thừa nhận chúng cơ sở địa vị xã hội có thể khác nhau - có thê là bất cứ cái nøi mà một nhóm xã hội cho là ưu việt và được các

nhóm xã hội khác thừa nhận; ví dụ, của cải, sự trong sạch về tôn giáo, địa vị chính trị, v.v bắt

kế với nguyên nhân như thế nào, địa vị xã hội chỉ có thể được giữ vững bởi những nhóm xã hội

nắm giữ địa vị đó và các nhóm xã hội khác tự giác thừa nhận tính ưu việt của những nhóm đó;

ảnh nhường chính trị: bất bình đăng trong ảnh nhường chính trị có thê được nhìn nhận

như là có được từ những ưu thế vật chất hoặc địa vị cao thực tế, bản thân chức vụ chính trị có thể tạo ra cơ sở đề đạt được địa vị và những cơ hội trong cuộc sống cé thé ngoi đó là những bat binh dang dựa trên cơ sở chính trị

Qua phản trên, có thể nhận thấy rằng cầu trúc bất bình đăng xã hội có thê dựa trên một trong ba loại ưu thế; và chính vì vậy, ngốc rễ của sự bất bình đăng xã hội có thê nằm trong:

Môi quan nhệ kinh té

Weber lai cho rằng, quyền lực kinh tế là kết quả của việc nằm giữ quyền lực đưa vào các nền tảng khác địa vị xã hội và uy tín xã hội có thể xuất phát từ quyền lực kinh tế, song đó không phải là tất yêu duy nhất

Ông nhân mạnh tầm quan trọng của thị trường chứ không phải là tái sản xuất như cơ sở

kinh tế của giai cấp nguyên nhân đầu tiên của bát bình đăng trong xã hội là khác biệt về khả

năng chiếm lĩnh thị trường, có nghĩa là khả năng chiếm lĩnh thị trường của cá nhân phụ thuộc

vào sự hiệu biết, bản lĩnh và kỹ thuật nghề nghiệp

1.4 Tại sao cần quan tâm đến vẫn đề bất bình đắng xã hội

Theo từ điển bách khoa việt nam (năm 1995), bình đẳng được định nghĩa là sự đối xử như nhau về các mặt chính trị, kinh tế, văn nhóa, không phân biệt thành phân và địa vị xã hội,

trong đó trước tiên và cơ bản nhất là bình đẳng trước pháp luật Bình đăng là các công dân có quyền lợi bình đẳng như nhau quyền bình đăng là một

loại quyền lợi cơ bản của công dân điều 16, Hiến pháp năm 2013 quy định: “Mọi người đều

bình đăng trước pháp luật” mợi người không phân biệt dân tộc, nghề nghiệp, xuất thân gia đình, tôn giáo, trình độ giáo dục, tình trạng tài sản , đều có quyền bình đăng bình đẳng được

quy định trong Hiến pháp và pháp luật, mọi quyền lợi của nhân dân được pháp luật bảo vệ, đôi với những hành vi vi phạm phải căn cứ vào pháp luật dé truy cứu; không có đặc quyền trước pháp luật; công dân đều có trách nhiệm của mình và có nghĩa vụ chấp hành pháp luật

Bình đăng có nghĩa là các quyền lợi về sinh tồn được tôn trọng, bao ngồm quyền sinh mệnh, quyền khỏe mạnh, quyền có danh tiếng, quyền bầu cử, quyền có tải sản trong xã hội, con người không phân biệt giàu - nghèo, không phân biệt có tri thức cao nhay thấp, nhân cách của công dân là bình đăng Hiến pháp năm 2013 quy định nhân cách của công dân việt nam

được tôn trọng

Bình đăng có nghĩa là cơ hội trước mọi người là bình đăng trong nhiều trường hợp cơ hội quyết định vận mệnh đem đến sự thành công cho con người do đó, mợi người đều phải có quyền tham dự, có quyền lựa chọn, có quyền cạnh tranh bình đăng bình đăng có tính cụ thể và

tính lịch sử quan niệm bình đẳng thuộc về kiến trúc thượng tầng, phản nánh quan nhệ kinh tế

nhất định trong điều kiện lịch sử nhất định có điều kiện vật chất như thế nào là có quan niệm

bình đăng như thê nấy xã hội nguyên thủy do điều kiện sức sản xuất thấp, không có áp bức và nô dịch, không có khác biệt về giai cấp và giàu nghèo, các thành viên thị tộc lao động tập thể chính là sinh hoạt bình đăng nguyên thủy đặc trưng quan trọng xã hội nô lệ và xã hội phong

kiến là chế độ đăng cấp dưới chế độ xã hội này căn bản không tồn tại quan niệm bình đăng

giai cấp tư sản đề xướng khâu nhiệu người người bình đăng, nhưng là chế độ chiếm nhữu tư nhân về tư liệu sản xuất quyết định bình đăng của giai cấp tư sản chăng qua là “bình đăng" đặc quyên, chỉ dành riêng cho giai cấp tư sản c mác chỉ ra sự bóc lột người lao động là nhân quyền đầu tiên của tư bản

Trong xã hội xã hội chủ nghĩa, xây dựng chế độ công nhữu về tư liệu sản xuất khiến cho người dân trở thành chủ nhân thực sự của xã hội và quốc gia người dân có quyền lợi kinh tế,

chính trị, xã hội bình đăng và bình đăng đã trở thành đặc trưng bản chất của chủ nghĩa xã hội,

trở thành yêu cầu nội tại phát triển của xã hội trong xã hội xã hội chủ nghĩa, người dân là chủ

nhân có quyền bình đẳng trong quản lý quốc gia và các công việc xã hội bất luận là trong các mục tiêu giá trị của quốc gia, nhay trong giá trị của từng công dân, bình đăng luôn là tiêu chí quan trọng, là giá trị không thê thiếu của chủ nghĩa xã hội

Bình đăng là cơ sở duy trì công bằng, tiến bộ xã hội công bằng, tiền bộ là yêu cầu nội tại của xã hội xã hội chủ nghĩa nở việt nam công bằng bao nhàm yếu tô bình đăng mỗi cá

nhân đều bình đăng về quyền lợi, về lợi ních xã hội xã hội chủ nghĩa lấy con người làm trung

tâm bảo vệ quyền bình đẳng của người dân, bảo đảm mỗi cá nhân được tôn trọng về quyền, lợi ních chính đáng công bằng quyền lợi, công bằng cơ hội chính là nội dung chủ yếu của công bằng xã hội, xây dựng môi trường xã hội công bằng, đề bảo đảm người dân được tham dự bình

đăng, phát triển bình đẳng và có những quyền lợi bình đăng bình đẳng là động lực phát triển xã hội xã hội xã hội chủ nghĩa chủ trương người người bình đăng trong chính trị, kinh tế là

động lực động viên xã hội phát triển

Cơ sở căn bản của pháp luật là “người người bình đẳng trước pháp luật” không có cơ sở căn bản này, pháp quyền sẽ bị lợi dụng, pháp luật mất đi tính quyền uy do đó, cần thúc đây toàn diện việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa trong đó, tất yêu dé cao giá trị bình đăng tất cả công dân đều tôn trọng sự nghiêm minh và phải có ný thức, trách nhiệm chấp

hành Hiến pháp và pháp luật, không lấy niềm tin để thay pháp luật, lẫy quyền lực đề áp chế

pháp luật, câu kết tư quyền đề bẻ cong pháp luật Bình đăng là tiền đề trao đổi, giao lưu giữa con người với nhau bình đăng trong giao lưu giữa con người là không lấy quyền lực để áp chế, lấy mạnh áp bức yếu, mà tôn trọng,

không làm hại và xâm phạm đến lợi ních của người khác thái độ đối xử bình đẳng này là tiền

đề xây dựng quan nhệ giữa con người với nhau mỗi cá nhân đều phải tôn trọng người khác trong giao tiếp, nứng xử giữa con người với nhau bình đăng có tiền đề là tôn trọng người khác và cũng có nhướng đích là tôn trọng người khác

Trong lĩnh vực chính trị, lấy kiên trì địa vị chủ thê của nhân dân làm nội dung trọng tâm

của các cải cách thê chế chính trị đổi mới và hoàn thiện chế độ bầu cử, bảo đảm quyền bầu cử

của công dân và bình đăng trong bầu cử bảo đảm quyền tham dự của công dân vào sinh hoạt chính trị của quốc gia, các quyết sách lớn của đất nước; mở rộng và kiện toàn các cơ chế đê đây

mạnh hoạt động kiểm tra, giám sát; loại bỏ các loại tiêu cực, tham nô, đặc quyền đặc lợi

Trong lĩnh vực pháp luật, bảo đảm mọi người đều bình đẳng trước pháp luật các tô chức

và cá nhân có quyền lợi và nghĩa vụ tuân thủ Hiến pháp và pháp luật, các hành vi vi phạm Hiền pháp và pháp luật đều bị truy cứu.

Trong kinh tế, thực hiện công bằng, nhiệu quả, điều tiết hợp lý phân phối thu nhập, nhạn

chế phân cực xã hội, thúc đây chế độ nan sinh xã hội quản lý phát triển xã hội bền vững, bảo

đảm tiễn bộ, công bằng xã hội, nhất là tập trung xây dựng nhệ thống cơ sở vật chất y tế, giáo

dục, hỗ trợ nhà nở cho các đối tượng yếu thế, trợ cấp thất nghiệp

Trong lịch sử phát triển xã hội loài người, người dân đều hy vọng thực hiện bình đẳng

xã hội, nhưng trước khi chủ nghĩa xã hội hiện thực ra đời, đối với đông đảo quần chúng, nhất là

quân chúng lao động, bình đăng thật sự vẫn chỉ là lý tưởng Trong xã hội nguyên thủy, trong nội bộ thị tộc, mọi người tham gia lao động công bằng,

phân phối loi nich hợp lý, nhưng khi đó chưa có ný thức bình đẳng, mà là đề duy trì sự sống và

sinh nở phát triển noi giỗng thời kỳ cuối xã hội nguyên thủy, do phát triển bước đầu của lực

lượng sản xuất, sản phâm vật chất được sản xuất ra dần tăng lên nhiều, những sản phẩm vật chất nấy không thê lập tức năn nhét, dùng nhết ngay được, mà có dư thừa sản phẩm dư thừa bắt đầu là tập thể thị tộc chiếm nhữu công cộng, về sau dần chuyên biến thành do tư nhân

chiếm nhữu, làm xã hội dần nảy sinh chế độ tư nhữu tài sản, phát sinh phân nhóa giàu nghèo,

hiện tượng bóc lột kinh tế giữa con người hiện tượng bóc lột trong xã hội cũng dần phô biến,

phân chia theo địa vị kinh tế khác nhau, nhình thành giai cấp khác nhau sau khi xã hội loài

người tiễn vào xã hội có giai cấp, thì mất đi trạng thái đời sông xã hội người người bình đăng,

phân phối hợp lý (phân phối theo nhu cầu sinh tồn) của xã hội nguyên thủy

Trong xã hội có giai cấp, khi trình độ lực lượng sản xuất không cao, thì khó thực hiện

được bình đăng xã hội chân chính, phố biến chỉ có xã hội xã hội chủ nghĩa với trình độ phát

triển lực lượng sản xuất rất cao mới có thể thúc đây và bảo đảm có nhiệu quả bình đăng chân

chính và phố biến

Lực lượng sản xuất xã hội chủ nghĩa đã nứng dụng khoa học - kỹ thuật hiện đại đặt cơ

sở vật chất khá hùng hậu cho thúc đây và bảo đảm bình đẳng chân chính, phô biến trên cơ sở

lực lượng sản xuất xã hội chủ nghĩa, có thê xây dựng quan nhệ sản xuất xã hội chủ nghĩa lấy

chế độ công nhữu tư liệu sản xuất làm cơ sở, dần dần thúc đây mọi người bình đăng với nhau nở vị trí kinh tế lực lượng sản xuất xã hội chủ nghĩa phát triển với tốc độ nhanh dần thu nhẹp khoảng cách điều kiện sinh hoạt giữa người với người, nhất là những người có khác biệt địa vị

xã hội, điều kiện tiếp nhận giáo dục và về nhiều phương diện khác đồng thời, lực lượng sản

xuất xã hội chủ nghĩa phát triển không ngừng có thê tăng đầu tư, xây dựng kết cấu nhạ tầng công cộng, xây dựng nhệ thống nan sinh xã hội, cung cấp điều kiện sinh hoạt công cộng tốt đẹp

cho tất cả mọi người trong xã hội sự phát triển của lực lượng sản xuất xã hội chủ nghĩa còn

cung cấp cơ hội việc làm nhiều hơn, bảo đảm việc làm đầy đủ cho mọi người

Chê độ xã hội chủ nghĩa là chế độ xã hội mà nhân dân làm chủ, mọi quyền lực thuộc về

nhân dân, cán bộ lãnh đạo chính quyền các cấp phải làm công bộc của nhân dân chế độ xã hội chủ nghĩa động viên nhân dân đoàn kết, giúp đỡ nhau chung sống nhài nhòa đích nhướng tới

cuối cùng của chế độ xã hội chủ nghĩa là thực hiện phát triển tự do, nhạnh phúc cho tất cả mọi

thành viên xã hội Tuy nhiên, dé làm cho trình độ lực lượng sản xuất dân nâng cao, chế độ xã hội chủ nghĩa dân hoàn thiện, việc này phải trải qua một quá trình lâu dài do đó, bình đăng của chủ nghĩa xã hội cũng tất nhiên phải trải qua một quá trình phát triển dần từ bậc thấp tới bậc cao và nở mỗi giai đoạn khác nhau sẽ có mục tiêu giá trị bình đăng khác nhau