tiểu luận kết thúc học phần tâm lý học đại cương lối sống của thanh niên việt nam hiện nay

Nếu như mà ở thời phong kiến khi mànghề nghiệp chỉ gồm có “sĩ , nông , công , thương” là tứ đại nghề nghiệp chính vớitrình độ lạc hậu kéo dài suốt hàng thế kỷ thì hiện nay , chúng ta đã

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ - LUẬT -⁂ -

TIỂU LUẬN KẾT THÚC HỌC PHẦN

Học kỳ I/2022-2023TÂM LÝ HỌC ĐẠI CƯƠNG

LỐI SỐNG CỦA THANH NIÊN

VIỆT NAM HIỆN NAY

GVHD: ThS NGUYỄN THỊ ANH THƯ

NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN

….………

………

……….

….………

………

………

….………

………

………

.….………

………

……….

….………

………

………

….………

………

………

….………

………

……….

….………

………

………

….………

………

……….

….………

………

………

….………

………

………

Điểm :………

Ký tên :

Mục lục

Danh mục hình ảnh………3

Phần 1: Mở đầu……… ………4

Phần 2: Nội dung………6

Chương 1: Các khái niệm……… 6

Chương 2: Hiện trạng , nguyên nhân , giải pháp …… 9

I.Hiện trạng……… … 9

II.Nguyên nhân……… 17

III.Giải pháp ……….22

Phần 3: Kết luận………25

Danh mục tài liệu tham khảo……… ………….26

DANH MỤC HÌNH ẢNH

Hình 0: Một số hình ảnh về Teencode trên Internet ……… ……….9

Hình 1: Tần suất sử dụng Teencode trên Internet ……….……… ….9

Hình 2: Quan điểm về Teencode ……… …………10

Hình 3: Quan điểm về Teencode (2021) ……… …….……… …10

Hình 4: Tần suất sử dụng MXH ……….… 11

Hình 5: Quan điểm về việc sử dụng MXH hiện nay ……….………11

Hình 6: Sử dụng MXH nhiều có ảnh hưởng đến sức khỏe hay không……12

Hình 7: Hình ảnh về sự “cách tân” hiện nay……… …………12

Hình 8: Quan điểm hiện nay về trang phục của giới trẻ …… ………… 13

Hình 9: Bạn có nghe nhạc không ? ……… ……… ………13

Hình 10: Tần suất nghe nhạc ngoại , hiện đại ……… ………… 14

Hình 11: Tần suất nghe nhạc truyền thống Việt Nam …… …… …… 14

Hình 12: Xu hướng chụp hình đồ ăn , nước uống trên điện thoại(minh họa) ………….……… 15

Hình 13: Người trẻ có thể thức nguyên đêm để “cày” game online(minh họa) ………….……… 17

Hình 14: Các loại nhạc mà giới trẻ thường nghe ……….…18

Hình 15: Thanh niên tình nguyện (minh họa )…… ……….23

Phần 1 Mở đầu

1 Lý do chọn đề tài :

Trải qua biết bao nhiêu thăng trầm và biến cố trong xuyên suốt chiều dài lịch sử Đời sống của mọi người dân cũng từ đó mà thay đổi theo , về mọi mặt , từ vật chất ,tinh thần , văn hóa , giá trị bản thân , xã hội Nếu như mà ở thời phong kiến khi mànghề nghiệp chỉ gồm có “sĩ , nông , công , thương” là tứ đại nghề nghiệp chính vớitrình độ lạc hậu kéo dài suốt hàng thế kỷ thì hiện nay , chúng ta đã có hàng trăm ,hàng ngàn những ngành nghề khác nhau , dẫn đến sự biến đổi về tư tưởng , hìnhthành những suy nghĩ khác nhau , nếu thời phong kiến , chỉ có con đường thi cử , đỗđầu hay làm quân , xông pha chiến trường mới làm nên nghiệp lớn thì hiện nay , việcthành công không đơn thuần đến từ việc đó nữa , chúng ta có thể đi một hướng khácnhư mở một startup , đua tài trong các lĩnh vực mà xã hội hiện nay tạo ra hay táo bạohơn , chúng ta đi làm nghề tự do , kiếm kinh nghiệm và tận hưởng cuộc đời , và tất cảchỉ cần sự chăm chỉ , tính chịu thương , chịu khó của chúng ta mà thôi vì sự thịtrường hóa , toàn cầu hóa luôn cần sự năng động ấy và độ tuổi thanh niên là chính độtuồi thích hợp nhất để phát huy cái tài năng đó

Bên cạnh đó , chúng ta cũng thấy việc gìn giữ cũng như kế thừa , trao lại từ thế hệsang thế hệ khác vẫn tiếp tục được phát huy hiệu quả Và thế hệ tiếp theo sẽ kế thừathành quả không ai khác chính là thế hệ hiện nay , thế hệ chúng em , thế hệ được tiếpnhận nền công nghệ từ khi còn rất trẻ , thế hệ đang còn căng tràn sức sống của cáituổi thanh niên mới lớn , vui tươi , cứ như các thế hệ trước lúc họ như thế Nhưngthế hệ này đặc biệt ở chỗ rằng đây là thế hệ mà được biết đến công nghệ , số hóa từkhi rất trẻ , vì vậy , đời sống và quan niệm sống của họ chắc chắn cũng sẽ rất khácthế hệ trước Vì vậy , em chọn đề tài này là để tìm hiểu mặt tốt , mặt xấu , hiện trạng ,nguyên cũng như giải pháp và tìm những điểm có thể sẽ thay đổi đến vận mệnh đấtnước trong tương lai nếu thanh niên thế hệ hiện nay biết nắm giữ nó , trong bối cảnhtoàn cầu hóa và hội nhập quốc tế như hiện nay

2 Mục tiêu và nhiệm vụ của đề tài :

Như đã nói ở phần trên , mục tiêu của đề tài chính là làm rõ về đề tài , giúp ngườiđọc nhận thức rõ hơn về việc toàn cầu hóa và công nghệ hóa đã thay đổi đến đời sống

và văn hóa của thanh niên Việt Nam hiện nay Đề tài sẽ tập trung thực tiễn vào :-Đời sống của thanh niên Việt Nam hiện nay , nhất là các bạn vào độ tuổi sinh viên vìđây là độ tuổi quan trọng nhất

-Văn hóa của thanh niên Việt Nam trước sự toàn cầu hóa , thời đại 4.0 hiện nay , sựbiến đổi tâm lý dẫn đến sự hình thành văn hóa hiện nay

-Các vấn đề về tâm lý , sức khỏe mà các thanh thiếu niên đang mắc phải hiện nay -Tìm hiểu ra thêm những điều giúp chúng ta giữ gìn và phát huy cũng như thậm chíthay mới lại chính tư tưởng , thành quả thông qua khía cạnh cuộc sống của thanh niênViệt Nam hiện nay , thế hệ đang nắm giữ chìa khóa cho tương lai đất nước

3 Phương pháp nghiên cứu đề tài :

Trong đề tài này, em sử dụng kết hợp nhiều phương pháp nghiên cứu khác nhau:Phương pháp nghiên cứu tài liệu: Dùng các phương pháp thu thập thông tin vàtổng hợp kiến thức thông qua các bài báo, mạng xã hội, Internet,

Phương pháp quan sát thực tiễn: Tìm hiểu , xem xét và làm khảo sát đối với cácbạn thanh niên , sinh viên , tình nguyện viên trong trường cũng như ở bên ngoài nếucần thêm dữ liệu , …

Phương pháp tổng hợp, logic: Được sử dụng kết hợp với phương pháp phân tích

Cụ thể từ những kết quả bằng phân tích, đề tài sử dụng phương pháp tổng hợp kếthợp chúng lại với nhau để có được sự nhận thức vấn đề nghiên cứu một cách rõ ràng

và hợp lý

Phần 2:Nội dung Chương 1 Các khái niệm

Khái niệm về đời sống và văn hóa của thanh niên :

Để làm rõ hơn về khái niệm này , trước hết chúng ta phải đi sâu vào tìm hiểu kháiniệm , vấn đề và cách tiếp cận

1 Thanh niên :

Tiếp cận từ góc nhìn theo góc độ của xã hội học - dân cư , đây có thể được xem là

1 bộ phận phức hợp của dân cư của một quốc gia - dân tộc bao gồm tất cả các cá thể

ở trong độ tuổi từ 15 đến 29 Như vậy, bộ phận dân cư được gọi là “thanh niên” nàychỉ phân biệt một cách tương đối với các bộ phận dân cư khác của quốc gia - dân tộc

ấy trên một tiêu chí duy nhất là giới hạn độ tuổi Nếu sử dụng thuật ngữ “nhóm xãhội” để chỉ tập hợp xã hội - dân cư “thanh niên” này thì có thể thấy “nhóm” này cóđường ranh giới nhóm rất mỏng , chẳng khác nào hai sợi dây ảo chắn giữa hai đầumột khúc sông luôn luôn chảy, bởi lẽ các thành viên của nhóm liên tục vào ở đầu này

và ra ở đầu kia do quy luật vận động tự nhiên của sự “lớn lên”, hay “già đi” của cácthành viên Và điều này cho thấy, “thanh niên” là một nhóm xã hội - dân cư “động”chứ không phải là một nhóm “tĩnh”, ổn định Đặc trưng này hàm chứa cả những ưuđiểm và cả những nhược điểm của nhóm xã hội - dân cư “thanh niên” Một mặt, nhờquy luật là nhóm “động” thường xuyên cho nên nó luôn là chủ thể chuyển tải liên tụccác giá trị liên thế hệ, nhưng mặt khác nó rất khó xác lập cho mình những giá trị xácđịnh có thể tạo nên một bản sắc nhóm bền vững Vì vậy, việc nghiên cứu, khám phánhững định hướng giá trị, xác định những chiều cạnh khách quan và chủ quan củavăn hoá và lối sống của nhóm này hết sức khó khăn và luôn hàm chứa độ dung sai vàrủi ro cao

Xét riêng về độ tuổi thì nhóm xã hội - dân cư “thanh niên” cũng chỉ là một nhómlớn, bao gồm trong đó nhiều nhóm nhỏ thuộc các độ tuổi khác nhau Một số ngườichia “thanh niên” thành 3 tiểu nhóm ở các độ tuổi 14 đến 17, 18 đến 21, 22 đến 25.Trong khi đó một số nhà nghiên cứu khác lại chia “thanh niên” thành các tiểu nhómtheo các độ tuổi 15 đến 19, 20 đến 24 và 25 đến 29

Ngoài tiêu chí độ tuổi, nhóm xã hội - dân cư “thanh niên” còn có thể được chiathành các tiểu nhóm khác nhau, như thanh niên thành thị, thanh niên nông thôn (nếulấy địa bàn cư trú làm tiêu chí phân biệt), hay thanh niên công nhân, thanh niên nôngdân hoặc thanh niên trí thức (nếu lấy nghề nghiệp làm tiêu chí phân biệt) Ngoài ra,các yếu tố khác như tộc người, tôn giáo, giới tính, giàu - nghèo cũng có thể đượccoi là tiêu chí để phân biệt các tiểu nhóm trong nhóm lớn “thanh niên”

Qua đó có thể thấy, “thanh niên” là một nhóm xã hội dân cư có tính phức hợp rấtcao, hàm chứa trong đó nhiều sự đa dạng về độ tuổi, giới tính, nghề nghiệp, địa bàn

cư trú, định hướng giá trị, lợi ích, tâm linh và các mô hình ứng xử và lựa chọn xãhội Vì vậy, trong nghiên cứu về văn hoá thanh niên và lối sống thanh niên cần phảiđặc biệt lưu ý đến tính phức hợp và tính đa dạng cao của nhóm xã hội - dân cư này,đồng thời phải luôn luôn đặt nhóm đó trong mối liên hệ với các nhóm xã hội - dân cư,

xã hội - nghề nghiệp, xã hội - giai cấp hoặc những cộng đồng dân cư khác nhau đểxem xét, tham chiếu

Với ý nghĩa nhóm xã hội - dân cư thì thanh niên cũng có vai trò và ý nghĩa vôcùng quan trọng trong đời sống của mỗi cộng đồng, mỗi quốc gia - dân tộc Cái

chung, cái thống nhất căn bản nhất của “thanh niên” chính là ở tuổi trẻ, ở độ tuổi

“thanh niên” của tất cả các thành viên

Trong cuộc đời của mỗi con người thì tuổi thanh niên có ý nghĩa vô cùng quantrọng Xét từ góc độ tâm - sinh lý thì đây là giai đoạn con người chuyển biến từ mộtđứa trẻ thành một người trưởng thành với sự hoàn thiện cơ thể về mặt sinh học vànhững chuyển biến về tâm - sinh lý, tình cảm rất điển hình của “tuổi dậy thì” Xét từgóc độ “con người - xã hội” thì tuổi thanh niên chính là giai đoạn mỗi con ngườichuẩn bị hành trang cho toàn bộ cuộc đời mình: học vấn, nghề nghiệp, thử nghiệm vàlựa chọn văn hoá, kinh nghiệm, lối sống trên cở sở định hình dần hệ giá trị của riêngmình, trở thành công dân thực thụ với đầy đủ những quyền lợi và nghĩa vụ do luậtđịnh, lựa chọn bạn đời và lập gia đình (hay không lập gia đình)…

Chủ tịch Hồ Chí Minh từng nói: “Một năm bắt đầu bằng mùa xuân, cuộc đời bắtđầu bằng tuổi trẻ Tuổi trẻ là mùa xuân của dân tộc.” Thanh niên là nhóm xã hội -dân cư có sứ mệnh đón nhận sự “trao truyền” giá trị, bàn giao nhiệm vụ, uỷ tháctrách nhiệm, gửi gắm niềm tin của thế hệ đi trước.1

Vì vậy, Thanh niên chính nhóm dân cư được xác định trong độ tuổi 15-29 với vaitrò và ý nghĩa vô cùng quan trọng đối với vận mệnh một dân tộc , một đất nước haythậm chí là thế giới trong tương lai , là thế hệ có khả năng học tập và lao động vớinăng suât cao nhất

2 Lối sống , lối sống của thanh niên :

Qua những khái niệm trên , chúng ta có thể thấy có nhiều quan điểm và cách nhìnnhận , tiếp nhận khác nhau trong nghiên cứu nên cách phân tích về lối sống thanhniên cũng rất khác nhau Ở đây , chúng ta sẽ dựa vào định nghĩa của PGS.TS PhạmHồng Tung về lối sống để dựa vào đó mà ra lối sống của thanh niên :

“Lối sống của con người là chiều cạnh chủ quan của văn hoá, là quá trình hiện thựchoá các giá trị văn hoá thông qua hoạt động sống của con người Lối sống bao gồmtất cả những hoạt động sống và phương thức tiến hành các hoạt động sống được một

bộ phận lớn hoặc toàn thể nhóm hay cộng đồng người chấp nhận và thực hành trongmột khoảng thời gian tương đối ổn định, đặt trong mối tương tác biện chứng của cácđiều kiện sống hiện hữu và trong các mối liên hệ lịch sử của chúng”2Theo khái niệmnày , chúng ta có thể thấy được giữa lối sống và văn hóa , tồn tại một ranh giới mỏngmanh , bởi vì chúng liên hệ mật thiết với nhau và sẽ không tồn tại cái này nếu không

có cái kia Bởi vì theo ý của PGS.TS Phạm Hồng Tung , lối sống chỉ là những chiềucạnh chủ quan của văn hóa , bộc lộ qua việc hiện thực hóa các giá trị văn hóa thôngqua hính hoạt động sống của chính con người

Vì vậy , lối sống chỉ là những giá trị văn hoá, những mô hình và phương thức ứng xửđược đa số cá thể của một cộng đồng người xác định nào đó chấp nhận (cái đượclựa chọn) và hiện thực hoá trong hoạt động sống hằng ngày của họ.3Vận dụng tiếpcận trên , khi nghiên cứu về lối sống thanh niên thời điểm hiện nay Chúng ta phảitìm hiểu , chú ý đến tác động và ảnh hưởng của những giá trị văn hóa cũng nhưphương thức ứng xử , quy tắc , chế định truyền thống đối với các thanh niênnày Theo , PGS.TS Phạm Hồng Tung , ta cần phải đặt tất cả những khảo sát và phântích về lối sống của thanh niên trong mối liên hệ 3 chiều :

+ Chiều dọc : Nhằm khám phá tác động cũng như sự hiện thực hóa các tác động đóđến các tiểu nhóm khác nhau của thanh niên Việt Nam được phân theo độ tuổi Ví

dụ : tiểu nhóm vị thành niên , tiểu nhóm sinh viên , tiểu nhóm lao động trẻ , …+

Chiều phẳng ngang : nhằm tiếp cận và khám phá tác động của các yếu tố văn hóatruyền thống (nội sinh) và các yếu tố ngoại nhập (ngoại sinh) đối với mỗi tiểu nhómkhác nhau mà mình đã nêu trên

+ Chiều sâu : Quan trọng nhất vì dùng để tìm hiểu những biến đổi về giá trị văn hóavới những biến đổi “bề mặt” của lối ứng xử , lối phục trang , ngôn ngữ ,… của thanhniên Chúng ta có thể tìm hiểu được biến đổi về tâm lý của thanh niên thông quachính chiều này

Trên cơ sở 3 cách tiếp nhận trên , ta có thể nhận diện và đánh giá xu hướng và mứcbiến đổi lối sống của thanh niên Việt Nam theo thời gian

Chương 2 : Hiện trạng , Nguyên nhân , Giải pháp

I Hiện trạng hiện nay về thanh niên :

Theo chiều chuyển biến của thời gian và lịch sử , các giá trị văn hóa và lối sốngcũng như quan điểm đang dần thay đổi Nếu như một số nội dung liên quan đến việc

ăn mặc , lời nói , quan điểm ,… có thể coi là bất thường , là không thể , là trái vớiphong tục tập quán , là đi lại với truyền thống Việt Nam ở 2 hay thậm chí 1 thập kỷtrước thì hiện nay đều hoặc không còn là một mối bận tâm hoặc đã được xã hội chậpthuận Dưới đây là một số quan sát được của em qua khảo sát về một số đặc điểm vềlối sống của thanh niên sinh viên cũng như một phần quan điểm của họ

1 Ký tự viết tắt (Teencode) trên mạng :

0 Một số hình ảnh về Teencode trên Internet

Teencode hay ký tự viết tắt dùng trên MXH là sử dụng từ ngữ Tiếng Việt và biếnđổi chúng thành những từ viết tắt dưới dạng ký tự Được sử dụng bởi đa số các bạntrẻ cũng như những người làm việc liên quan đến Internet trong việc nhắn tin vớinhau trên các trang MXH

Nếu như đây là một điều được phản ánh khá nhiều trên phương tiện thông tin truyềnthông đại chúng thì hiện nay , điều này đã được khá nhiều người chấp thuận Ngày trước , việc dùng teencode thường được xem như là việc che giấu thông tintrước giáo viên , cha mẹ của các bạn học sinh thì hiện nay , mọi người đều dùng chủyếu chúng cho việc đánh máy nhanh , gọn để tiết kiệm thời gian hơn và lâu dần thànhmột thói quen , một văn hóa trong cư dân dùng MXH

Dưới đây là một số khảo sát về ý kiến của các bạn trẻ trong vấn đề này :

1 Tần suất sử dụng Teencode

Theo kết quả trên : có đến 55.6% sử dụng thường xuyên , 40% sử dụng vài từ mỗilần nhắn và chỉ có 3.4% là không bao giờ sử dụng hay cực kỳ ít

Điều này chứng tỏ rằng ngôn ngữ viết tắt , teencode trên mạng đã trở thành một vănhóa , một điều hiển nhiên trên mạng trong đời sống của thanh niên Và cũng vì thế

mà tâm lý của họ đối với vấn đề cũng đã thay đồi khá nhiều so với những năm vềtrước:

2 Quan điểm về Teencode

3 Quan điểm về Teencode (2021)

Như số liệu trên , dựa trên khảo sát mà nhóm khác đã làm vào năm trước Chúng ta

có thể thấy sự thay đổi rõ rệt về quan điểm về teencode của các bạn thanh niên chỉqua 1 năm

Nếu như vào năm 2021 thì đến 68% là bất bình về teencode thì năm nay chỉ có33.3% là bất bình , trong khi số lượng không quan tâm , không ý kiến thì tăng từ 19%lên đến hơn phân nửa số người khảo sát : 53.3% Và thậm chí trong đó có đến 6.7%cho rằng teencode /ký tự viết tắt là tốt cho Tiếng Việt !

Điều này chứng tỏ rằng quan điểm “ sử dụng teencode nhiều có thể gây ảnh hưởngđến ngôn ngữ mẹ đẻ và chính tả.” chưa thật sự chuẩn sát

Tuy nhiên , nói vậy cũng không đồng nghĩa là bạn thích điền gì là điền Sự trongsáng của Tiếng Việt cần phải được bảo tồn và bạn nên chỉ nên viết tắt những từ thôngdụng thôi , không phải ai cũng có khả năng đọc được từ viết tắt trên MXH Ngoài ra ,còn có vấn đề viết câu văn trên mạng mà chèn thêm Tiếng Anh vào giữa câu hay một

từ ngôn ngữ nào khác và một số người lạm dụng kiểu viết nửa nạc nửa mỡ này đềtruyền đạt ý nghĩa của họ thì đó là việc gây mất cái vốn giàu có của Tiếng Việt , viếtquen rồi tập nói quen luôn , gây khó chịu và khó hiểu đến người nghe Gây ra hậuquả khôn lường nếu họ nắm sai nghĩa của câu

2 Về tần suất sử dụng MXH:

Việc xem MXH như là cuộc sống thật của mình quả là một suy nghĩ rất nguy hiểm

vì suy cho cùng , sống chết trên MXH không phải là một điều đáng để hy sinh phầnlớn thời gian tuổi trẻ của mình trừ khi nó liên quan đến công việc , gia đình hay tiềnbạc Việc tần suất sử dụng MXH của thanh niên hiện nay cũng khá là quan trọng ,

nó cũng cho chúng ta thấy được thời gian chúng ta dành thời gian bao nhiêu choMXH và trong khoảng thời gian đó , có bao nhiêu thời gian là chúng ta học hỏi thật

sự và không lãng phí thời gian trong cái độ tuổi vàng kim của tuổi trẻ , dưới đây làkhảo sát :

4 Tần suất sử dụng MXHKhi nhìn qua , chúng ta có thể thấy : 53.3% là sử dụng từ 4-6 tiếng 1 ngày và37.8% là sử dụng từ 1-3 tiếng 1 ngày Ngoài ra , có 2.2% là sử dụng đến trên 12tiếng 1 ngày và 2.2% là sử dụng dưới 1 tiếng 1 ngày , 4.4% là sử dụng 7-12 tiếng 1ngày

Qua số liệu đó , chúng ta có thể thấy , phần lớn sinh viên dành từ 1/6 đến 1/4 thờigian 1 ngày của họ ngồi sử dụng MXH mỗi ngày - 1 con số khá là khủng khiếp nếuviệc sử dụng MXH chỉ để giải trí

Tuy nhiên , không vì thế mà chúng ta cố chấp mà phí hoài thời gian vào sử dụngMXH liên tục mỗi ngày mà không lo những việc khác , dưới đây là quan điểm củathanh niên về việc quan sát việc sử dụng MXH xung quanh mình:

5 Quan điểm về việc sử dụng MXH hiện nay

Có đến 60% là bất bình trước tần suất sử dụng MXH và 40% là đồng tình haykhông có ý kiến trước tần suất hiện tại Mặc dù tần suất sử dụng ở khảo sát trước đó

có đến hơn 60% là dùng MXH hơn 4 tiếng nhưng lại ở đây lại cũng có 60% là bấtbình trước tần suất sử dụng MXH hiện nay , chứng tỏ rằng có nhiều người mặc dù

họ vẫn dùng MXH khá là nhiều nhưng trong số họ vẫn không đồng tình với lại tần

suất sử dụng MXH dày đặc như hiện nay

Nếu vậy thì ý kiến của họ về tần suất sử dụng MXH hiện nay liệu có ảnh hưởngđến sức khỏe không thì bảng khảo sát dưới đây đã cho chúng ta thấy 1 câu trả lờiquen thuộc :

6 Sử dụng MXH nhiều có ảnh hưởng đến sức khỏe không ?

Gần 90% số sinh viên khảo sát cho rằng việc sử dụng MXH nhiều chắc chắn sẽ ảnhhưởng đến sức khỏe Mặc dù biết vậy , qua 2 khảo sát trước đó , nhiều người vẫn sửdụng MXH nhiều giờ mỗi ngày , có thể là họ đã sử dụng rất lâu và quen với nó rồinên giờ không thể sống thiếu nó

3.Về trang phục:

Hiện nay , theo xu hướng nhập ngoại cũng như cải tiến trang phục , hội nhập với cáimới cũng như sự thay đổi về quan điểm về xã hội , văn hóa và truyền thống hiện naycủa giới trẻ Cũng từ đó , rất nhiều loại trang phục mới ra đời và vài trong số chúng

đã trở thành trang phục thường thấy của nhiều người trên dải đất hình chữ “S” này Tuy nhiên , bên cạnh đó , cũng có hiện tượng “cách tân” một cách hơi quá các trangphục truyền thống như áo dài chẳng hạn Một phần có thể là vì tuổi trẻ bồng bộtkhông hiểu nhiều nên chả quan tâm đến văn hóa áo dài , phần khác là cực đoan hơn ,coi trọng cái mới , bắn phá cái cũ

7.Hình ảnh về sự “cách tân” hiện nay

Tuy nhiên , nói đi cũng phải nói lại , đây chỉ là một phần trong phần lớn Hầu hếtcác bạn trẻ khác , cho dù họ không có biết nhiều về thông tin lịch sử liên quan đếntrang phục truyền thống , nhưng họ cũng không bao giờ đi quá nếu mặc trang phục