Quan hệ biện chứng giữa truyền thống và hiện đại trong giáo dục đạo đức cho thanh niên việt nam hiện nay

1 Mở đầu Tính cấp thiết đề tài Quan hệ biện chứng truyền thống đại quy luật khách quan phát triển, hình thức lĩnh vực Đặc biệt lĩnh vực đời sống văn hóa tinh thần, bao hàm phát triển đạo đức, quan hệ có ý nghĩa vô to lớn, nớc phát triển thực trở nên cấp bách nớc theo đờng đại hóa Trong điều kiện nớc ta thực công đổi mới, xây dựng kinh tế thị trờng định hớng xà hội chủ nghĩa, đẩy mạnh nghiệp công nghiệp hóa, đại hãa ®Êt níc, vÊn ®Ị trun thèng, mèi quan hƯ truyền thống đại lại đợc đặt mét nhËn thøc míi tõ gãc ®é coi ngêi vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển xà hội, niên phận, lực lợng vô quan trọng Thanh niên lực lợng quan trọng, đóng vai trò to lớn thành công công đổi nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa đất nớc Đây hệ, lớp ngời động dễ tiếp thu xà hội, họ tầng lớp chịu ảnh hởng lớn điều kiện kinh tế - xà hội mới, chế thị trờng việc mở rộng giao lu quèc tÕ Thùc tÕ cho thÊy r»ng, hiÖn giới trẻ quan tâm đến truyền thống dân tộc mà có xu hớng sùng bái nớc ngoài, thích chạy theo lối sống đại kiểu phơng Tây Đó thực trạng chung mà Hội nghị Ban chấp hành Trung ơng Đảng lần thứ năm (khóa VIII) đà khái quát: "Tệ sùng bái nớc ngoài, coi thờng giá trị văn hóa dân tộc, chạy theo lối sống cá nhân vị kỷ gây hại đến phong mỹ tục dân tộc" [24, tr 46] Trong tình hình nh vậy, công tác giáo dục đạo đức cho niên nhiều hạn chế Mặc dù Đảng Nhà nớc đà có sách nhằm gìn giữ phát huy truyền thống giá trị đạo đức truyền thống dân tộc, nhng thời gian qua, không cách nghĩ, cách làm lệch lạc việc định hớng giáo dục giới trẻ thái độ truyền thống dân tộc cịng nh xư lý mèi quan hƯ gi÷a trun thèng đại Trong giáo dục đạo đức, đà tồn hai xu hớng cực đoan: coi nhẹ giá trị truyền thống mà nhấn mạnh giá trị đại, quay trở với truyền thống cách thái Công tác lý luận cha làm rõ nhiều vấn đề lên trình đổi mới, có vấn đề nh xác định giá trị truyền thống nh hệ giá trị cần xây dựng Đây nguyên nhân dẫn đến tình trạng giới trẻ Vấn đề cấp bách đặt là, cần quán triệt mối quan hệ biện chứng giá trị truyền thống đại đạo đức; từ vận dụng mối quan hệ vào công tác giáo dục đạo đức cho niên Đó vấn đề lớn, cần thiết mà hoạt động lý luận thực tiễn sống đặt ra, nhiệm vụ công tác giáo dục đạo đức cho niên Đảng, Nhà nớc nhà giáo dục Vì vậy, chọn đề tài "Quan hệ biện chứng truyền thống đại giáo dục đạo đức cho niên Việt Nam nay" tÝnh cÊp thiÕt vỊ lý ln vµ thùc tiƠn cđa Tình hình nghiên cứu đề tài Mảng đề tài truyền thống đạo đức truyền thống đợc nhiều nhà khoa học quan tâm nghiên cứu có nhiều công trình, viết có giá trị Đó công trình nh: "Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam" (1980) GS Trần Văn Giàu; "Về truyền thống dân tộc" GS Trần Quốc Vợng, (Tạp chí Cộng sản, số 2/1981); "Biện chứng truyền thống" GS Hà Văn Tấn, (Tạp chí Cộng sản, số 3/1981); "Vấn đề khai thác giá trị truyền thống mục tiêu phát triển" GS Nguyễn Trọng Chuẩn, (Tạp chí Triết học, số 2/1998); "Giá trị truyền thống, nhân lõi sức sống bên phát triển đất nớc, dân tộc" PGS Nguyễn Văn Huyên, (Tạp chí Triết học, số 4/1998) Các công trình tập trung vào nội dung chủ yếu truyền thống đạo đức truyền thống dân tộc, vai trò chúng lịch sử vẻ vang dân tộc ta nhấn mạnh vai trò truyền thống nay, đất nớc ta bớc vào kỷ nguyên - kỷ nguyên đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa mở réng giao lu qc tÕ VỊ quan hƯ gi÷a trun thống đại, có số chuyên khảo nh: "Truyền thống đại văn hóa" (1999); "Văn hóa Việt Nam truyền thống đại" (2000) Viện Thông tin Khoa học xà hội tổng hợp giới thiệu qua viết nhà khoa học nớc vấn đề Gần có hội thảo với chủ đề "Giá trị truyền thống thách thức toàn cầu hãa" ViƯn TriÕt häc cđa ViƯt Nam vµ Héi đồng Nghiên cứu triết học giá trị Mỹ phối hợp tổ chức Việt Nam hai ngày 14 15 tháng năm 2001 Các tham luận nhà khoa học nớc xoay quanh vÊn ®Ị nãng hỉi ®èi víi chóng ta là: làm để vừa giữ đợc sắc dân tộc, vừa loại bỏ đợc truyền thống đà trở nên lỗi thời, lạc hậu tiếp thu đợc tinh hoa văn hóa nhân loại nhằm phát huy sắc dân tộc xu toàn cầu hóa hiƯn Ln ¸n TiÕn sÜ TriÕt häc cđa NCS Nguyễn Văn Lý với đề tài: "Kế thừa đổi giá trị đạo đức truyền thống trình chuyển sang kinh tế thị trờng Việt Nam nay" theo hớng Còn luận ¸n TiÕn sÜ TriÕt häc cđa NCS Ngun L¬ng B»ng (2001) "Kết hợp truyền thống đại trình đổi giáo dục - đào tạo Việt Nam nay" phân tích mối quan hệ truyền thống đại vận dụng mối quan hệ lĩnh vực hoạt động cụ thể giáo dục đào tạo nớc ta Tuy nhiên, mối quan hệ truyền thống đại đạo đức giáo dục đạo đức có công trình đề cập tới Khi nghiên cứu đối tợng niên, gần có số công trình có đề cập đến phát triển đạo đức định hớng giá trị đạo đức cho niên nh: TS Thái Duy Tuyên "Sự biến đổi định hớng giá trị niên Việt Nam điều kiện kinh tế thị trờng", (Tạp chí Triết học, số 1/1995); Trần Xuân Vinh (Viện Thanh niên) "Sự biến đổi số giá trị niên Việt Nam nay", (Tạp chí Triết học, số 1/ 1995); Chuyên khảo "Những phơng pháp tiếp cận niên nay" (1999) Luận án PTS Triết học Dơng Tự Đam (1996) "Định hớng giá trị niên sinh viên nghiệp đổi nớc ta nay"; cong trình nghiên cứu chuyên sâu viết PGS.TS Đặng Cảnh Khanh đối tợng niên nh số luận án, luận văn khác bớc đầu đà đa nhận xét, đánh giá hệ trẻ Việt Nam, vai trò đặc điểm phát triển đạo đức thay đổi phát triển đạo đức, lối sống họ điều kiện Tuy nhiên, đề tài giáo dục đạo đức cho niên, giáo dục theo hớng kết hợp giá trị truyền thống đại đợc quan tâm nghiên cứu, vÊn ®Ị hÕt søc cÊp thiÕt ®iỊu kiƯn hiƯn Luận án hy vọng đóng góp phần nhỏ bé vào việc nghiên cứu khía cạnh vấn đề lớn Mục đích nhiệm vụ luận án Mục đích luận án làm rõ mối quan hệ truyền thống đại phát triển đạo đức, vận dụng mối quan hệ vào hoạt động giáo dục đạo ®øc cho niªn; tõ ®ã ®Ị xt mét sè phơng hớng giải pháp chủ yếu kết hợp truyền thống đại nhằm xây dựng đạo đức cho hệ trẻ Việt Nam Để thực mục đích trên, luận án có nhiệm vụ sau: - Lµm râ mèi quan hƯ biƯn chøng truyền thống đại phát triển đạo đức giáo dục đạo đức - Phân tích đặc điểm xu hớng biến đổi đạo ®øc cđa thÕ hƯ niªn ViƯt Nam hiƯn thực trạng công tác giáo dục đạo đức cho niên theo hớng kết hợp truyền thống đại; từ rút vấn đề cần giải - Đề xuất số phơng hớng, giải pháp chủ yếu giáo dục đạo đức cho niên theo hớng kết hợp truyền thống đại Giới hạn nghiên cứu đề tài Nội dung vấn đề mối quan hệ truyền thống đại nói chung rộng Tuy nhiên, luận án giới hạn phạm vi nghiên cứu lĩnh vực đạo đức giáo dục đạo đức cho niên Các phơng hớng giải pháp đa thuộc phạm vi Cơ sở lý luận phơng pháp nghiên cứu 5.1 Cơ sở lý luận: Cơ sở lý luận luận án quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin, t tởng Hồ Chí Minh, văn kiện Đảng Cộng sản Việt Nam có liên quan đến đạo đức, mối quan hệ truyền thống đại đạo đức giáo dục đạo đức cho niên 5.2 Phơng pháp nghiên cứu: Luận án đợc thực sở vận dụng phơng pháp ln chung cđa chđ nghÜa vËt biƯn chøng vµ chủ nghĩa vật lịch sử, phơng pháp phân tích, tổng hợp, so sánh, điều tra xà hội học Luận án có tham khảo công trình nghiên cøu khoa häc, c¸c b¸o c¸o, tỉng kÕt cđa Trung ơng Đoàn Hội Liên hiệp niên có liên quan đến vấn đề Đóng góp luận án - Góp phần làm rõ mối quan hệ biện chứng truyền thống đại phát triển đạo đức việc vận dụng vào công tác giáo dục đạo đức cho niên; - Khái quát thực trạng vấn đề đặt công tác giáo dục đạo đức cho niên theo hớng kết hợp truyền thống đại; - Nêu lên luận khoa học cho việc đề xuất số giải pháp kết hợp chúng hoạt động giáo dục đạo đức cho niên ý nghĩa luận án Kết nghiên cứu luận án sử dụng làm tài liệu tham khảo việc nghiên cứu số vấn đề đạo đức điều kiện kinh tế thị trờng, công nghiệp hóa, đại hóa đất nớc; đồng thời đóng góp mặt lý luận cho việc hoạch định sách niên - cụ thể công tác giáo dục đạo đức cho niên Kết cấu luận án Ngoài phần mở đầu, kết luận danh mục tài liệu tham khảo, luận án gồm chơng, tiết Chơng truyền thống đại đạo đức giáo dục đạo đức 1.1 Khái niệm truyền thống đại đạo đức 1.1.1 Truyền thống đạo đức truyền thống Truyền thống vấn đề đợc nhiều nhà khoa học quan tâm nghiên cứu từ nhiều khía cạnh Nói cách ngắn gọn, truyền thống "Thói quen hình thành đà lâu đời lối sống nếp nghĩ, đợc truyền từ hệ sang hệ khác" [94, tr 1017] Theo Từ điển Bách khoa Triết học Liên Xô, từ "truyền thống" (bắt nguồn từ tiếng Latinh traditio - có nghĩa chuyển giao, lu truyền lại), đợc hiểu yếu tố di sản văn hóa xà hội đợc chuyển từ hệ sang hệ khác đợc bảo tồn, gìn giữ lâu dài c¸c x· héi, giai cÊp hay nhãm x· héi định Truyền thống bao gồm đối tợng di sản xà hội (các giá trị vật chất tinh thần), trình kế thừa xà hội, phơng thức Trong truyền thống có quy định, tiêu chuẩn hành vi, giá trị t tởng, thãi quen, tËp tơc cđa c¸c x· héi nhÊt định Với t cách yếu tố thuộc di sản văn hóa xà hội, truyền thống đợc hiểu cách cụ thể hơn: "Truyền thống tập hợp t tởng tình cảm, thói quen t duy, lèi sèng vµ øng xư cđa mét céng đồng ngời định đợc hình thành lịch sử đà trở nên ổn định, đợc lu truyền từ hệ sang hệ khác" [48, tr 30] GS Ngun Träng Chn cịng cho r»ng: "Nãi ®Õn trun thống nói đến phức hợp t tởng, tình cảm, tập quán, thói quen, phong tục, lối sống, cách ứng xử, ý chí cộng đồng ngời đà hình thành lịch sử, đà trở nên ổn định đợc truyền từ hệ sang thÕ hƯ kh¸c" [10, tr 16] Nh vËy, trun thống mà đề cập đến vấn đề thuộc phạm vi văn hóa, tinh thần, đặt mối quan hệ với đại đợc hiểu nh tập hợp t tởng, tình cảm, thói quen, tập quán, lối sống cách ứng xử cộng đồng ngời định, đợc hình thành phát triển lịch sử, đà trở nên ổn định vµ lu trun tõ thÕ hƯ nµy sang thÕ hƯ khác Ta thờng nói: truyền thống yêu nớc dân téc ViƯt Nam, trun thèng hiÕu häc, t«n s träng đạo ngời Việt Nam, truyền thống lao động cần cù hay truyền thống nhân ái, thơng ngời, "lá lành đùm rách" dân tộc ta Truyền thống tinh hoa đà đợc chắt lọc qua thử thách thời gian đợc nâng cao dần theo trình độ phát triển mặt ngời xà hội mà không xa rời nguồn cội Trải qua hàng ngàn năm lịch sử, truyền thống đà tạo nên sắc dân tộc Việt Nam, tâm hồn lĩnh ngời Việt Nam Truyền thống mang đặc trng nh: tính cộng đồng, tính ổn định tính lu truyền Tính cộng đồng truyền thống thể chỗ, truyền thống truyền thống cộng đồng định Việt Nam, tính cộng đồng biểu thÞ tËp trung ë ba kÕt cÊu x· héi chđ yếu là: nhà - làng - nớc Nhà (gia đình - dòng họ): vừa tế bào xà hội, vừa đơn vị sản xuất kinh tế tiểu nông "Nhà" Việt Nam kiểu gia đình phụ hệ, dòng họ, đóng vai trò quan trọng việc nuôi dạy giáo dục cái, hình thành nhân cách phẩm chất đạo đức ban đầu cho hệ, hệ trẻ Làng: tập hợp nhiều gia đình tụ c khu vực địa lý định Làng Việt Nam cấu trúc cộng đồng gồm nhiều cấp độ, quan hệ liên kết chặt chẽ với Trong lịch sử dân tộc, làng Việt Nam đơn vị cộng đồng tạo sức mạnh liên kết lao động sản xuất, đời sống tinh thần, việc giáo dục, dạy dỗ em Sau làng, nớc cộng đồng lớn bao trùm, tập hợp nhiều làng, nhiều vùng, nhiều tộc Nớc Việt Nam ta đà hình thành phát triển rực rỡ từ hàng ngàn năm mang tên thể lòng tự hào dân tộc nh: Đại Việt, Đại Nam, Việt Nam Các cộng đồng nhà - làng - nớc nơi tiếp nhận, gìn giữ lu truyền qua ngàn đời truyền thống dân tộc truyền lại cho cháu Truyền thống dân tộc đợc hình thành qua hoạt động lịch sử ngời Sau hình thành, mang tính ổn định tơng đối ổn định nói đến truyền thống, ta nói đến lâu dài, thay đổi Nếu yếu tố ổn định truyền thống không truyền thống Nh truyền thống yêu nớc, truyền thống lao động cần cù, tiết kiệm, truyền thống hiếu học đà trở thành tính ngời Việt Nam từ xa tới Tuy nhiên, tính ổn định tơng đối thân truyền thống có trình hình thành, phát triển theo thời gian, điều kiện lịch sử - xà hội cụ thể Mỗi điều kiện thay đổi truyền thống có thay đổi cho phù hợp, có mặt đợc kế thừa phát triển, có mặt không mang tính tích cực bị đào thải loại bỏ, truyền thống lại đợc hình thành Truyền thống đà hình thành, trở nên ổn định đợc gìn giữ truyền từ đời sang đời khác Truyền thống bắt nguồn từ lịch sử, nhng thứ thuộc lịch sử truyền thống, mà có đợc phỏng, đợc kế thừa, đợc lu truyền đợc gọi truyền thống Truyền thống đợc lu giữ, đợc kế thừa tạo nên sắc dân tộc Bản sắc dân tộc ta nét riêng, độc đáo, đà tạo nên dân tộc Việt Nam hòa lẫn vào dân tộc khác Trở lại với khứ xa xôi hàng ngàn năm trớc, suốt gần 1000 năm bị phong kiến Trung Quốc đô hộ, kẻ địch đà đồng hóa đợc dân tộc ta, ta đà gìn giữ đợc sắc dân tộc, bảo vệ đợc giá trị văn hóa, tinh thần mà cha ông ta để lại Hay nh kháng chiến chống thực dân Pháp, đế quốc Mỹ gần đây, bọn thực dân, xâm lợc tìm cách phá hoại văn hóa dân tộc sắc dân tộc ta, nhng chúng đà thực đợc mục đích Một dân tộc Việt Nam, sau thăng trầm lịch sử, đứng vững đợc nh ngày hôm nay, đà gìn giữ, phát huy đợc lĩnh, sắc dân tộc trao truyền từ đời cho đời khác Về giá trị truyền thống Theo quan điểm lịch sử biện chứng, thời điểm lịch sử định, truyền thống có tính hai mặt: mặt tích cực mặt tiêu cực Mặt tích cực bao gồm yếu tố u việt, tiến bộ, phù hợp thúc đẩy phát triển xà hội, góp phần gìn giữ sắc dân tộc; mặt tiêu cực thân sức ỳ, bảo thủ, lạc hậu, có ảnh hởng tiêu cực tới phát triển xà hội Hai mặt mâu thuẫn tồn song song di sản truyền thống có ®an xen, chång chÐo lªn Tuy nhiªn, nãi đến giá trị truyền thống ta muốn nói tới mặt tốt đẹp, mặt tích cực, đặc trng cho sắc dân tộc truyền thống đà trở nên ổn định, lâu bền, có khả trao truyền lại qua không gian thời gian, mà cần trì phát triển "Nói đến giá trị tức muốn khẳng định mặt tích cực, mặt diện, nghĩa đà bao hàm quan điểm coi giá trị gắn liền với đúng, tốt, hay, đẹp, nói đến có khả thúc ngời hành động vơn tới" [10, tr 16] Hơn nữa, "không phải tốt đợc gọi giá trị, mà phải tốt phổ biến, bản, có nhiều tác dụng tích cực cho đạo đức luân lý, có tác dụng hớng dẫn nhận định hớng dẫn hành động, đợc mang danh giá trị truyền thống" [27, tr 50]