Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 179 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
179
Dung lượng
1,23 MB
Nội dung
LUẬNVĂN:BảotồnvàpháthuydisảnvănhoáthờikỳđẩymạnhCNH,HĐH PHẦN MỞ ĐẦU 1. Tính cấp thiết của đề tài 1.1. Bước sang thế kỷ XXI, xu thế tất yếu của nhiều quốc gia trên thế giới là bằng mọi cách khơi dậy sức sống mãnh liệt của dân tộc để hội nhập quốc tế vàphát triển hợp lý, phù hợp với xã hội hiện đại. Để làm được điều đó, nhiều nước đã tìm về disảnvănhoá (DSVH), bởi DSVH chính là một trong những cội nguồn sức sống tiềm tàng to lớn của dân tộc được tạo ra trong quá khứ, cần phải được bảo vệ, duy trì vàpháthuy trong xã hội hiện đại. Vănhoá là tiềm lực tinh thần to lớn của mỗi dân tộc, thể hiện ra ở những giá trị hàm chứa trong vốn DSVH dân tộc được tích luỹ theo thời gian lịch sử. DSVH dân tộc giống như một nguồn lực kép: nguồn lực vật thể (hữu hình) và nguồn lực phi vật thể (vô hình). DSVH trở thành điểm tựa quan trọng, tạo thế đi vững chắc cho hiện tại và tương lai của mỗi quốc gia, dân tộc trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay. Trải qua hàng ngàn năm, những giá trị DSVH phi vật thể và DSVH vật thể Việt Nam vẫn hiện diện như muôn trùng con sóng cuộn chảy trong dòng sông vănhoá truyền thống của dân tộc. Kế thừa disản quá khứ là quy luật phát triển tất yếu của văn hoá. Muốn kế thừa vàpháthuy DSVH thì trước hết cần phải nghiên cứu, tiếp cận mọi phương diện lý luận về DSVH dân tộc. Đó là một đòi hỏi bức xúc về phương diện lý luận mà quá trình nghiên cứu đề tài “Bảo tồnvàpháthuydisảnvănhoáthờikỳđẩymạnhCNH,HĐH (qua thực tế một số tỉnh đồng bằng Bắc Bộ)” có thể tìm được những phương án giải trình một cách có hệ thống, hợp lý và logic. Mặc dù chỉ nghiên cứu về DSVH ở đồng bằng Bắc Bộ nhưng đề tài vẫn có điều kiện hệ thống hoá, bao quát vàđi sâu hơn về một số vấn đề lý luận DSVH đương đại, đóng góp chung vào những thành tựu lý luận về lĩnh vực này. 1.2. Trong xu thế giao lưu hội nhập và toàn cầu hoá hết sức sôi động hiện nay, vấn đề bảotồnvàpháthuy DSVH lại càng có ý nghĩa vô cùng quan trọng nhằm gìn giữ vàphát triển bản sắc vănhoá dân tộc, để hội nhập mà không bị hoà tan. DSVH nước ta giống như một kho báu của quá khứ cần phải được kế thừa một cách khoa học, tích cực, có chọn lọc đúng đắn để tiến hành xây dựng vàphát triển nền vănhoá Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc. “Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII” của Đảng đã khẳng định: “Mọi hoạt động văn hoá, văn nghệ phải nhằm xây dựng nền vănhoá tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc, xây dựng con người Việt Nam về tư tưởng, đạo đức, tâm hồn, tình cảm lối sống, xây dựng môi trường vănhoá lành mạnh cho sự phát triển xã hội. Kế thừa vàpháthuy các giá trị tinh thần, đạo đức và thẩm mỹ, các disảnvăn hoá, nghệ thuật của dân tộc. Bảotồnvàtôn tạo các di tích lịch sử, vănhoá danh thắng của đất nước. Trong điều kiện kinh tế thị trường và mở rộng giao lưu quốc tế, phải đặc biệt quan tâm giữ gìn và nâng cao bản sắc vănhoá dân tộc, kế thừa vàpháthuy truyền thống đạo đức, tập quán tốt đẹp và lòng tự hào dân tộc. Tiếp thu tinh hoa của các dân tộc trên thế giới, làm giàu đẹp cho nền vănhoá Việt Nam”. Tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Đảng ta tiếp tục nhấn mạnhvấn đề bảotồnpháthuy DSVH dân tộc trong sự nghiệp phát triển văn hoá, nền tảng tinh thần của xã hội: “Tiếp tục đầu tư cho việc bảo tồn, tôn tạo các di tích lịch sử cách mạng, kháng chiến, các disảnvănhoá vật thể và phi vật thể của dân tộc, các giá trị vănhoá nghệ thuật, ngôn ngữ, thuần phong mỹ tục của cộng đồng các dân tộc. Bảotồnvàpháthuyvăn hoá, văn nghệ dân gian. Kết hợp hài hoà việc bảo vệ, pháthuy các disảnvănhoá với các hoạt động phát triển kinh tế du lịch”. Xuất phát từ quan điểm đường lối của Đảng, việc thực hiện đề tài nghiên cứu BảotồnvàpháthuydisảnvănhoáthờikỳđẩymạnhCNH,HĐH (qua thực tế một số tỉnh đồng bằng Bắc Bộ)” là một hoạt động có ý nghĩa thực tiễn sâu sắc và ý nghĩa thời sự cấp bách đối với các tỉnh đồng bằng Bắc Bộ nói riêng, đối với các vùng miền cả nước nói chung. 1.3. DSVH vùng đồng bằng Bắc Bộ có vị trí trọng yếu trong toàn bộ không gian DSVH phía Bắc nước ta - một vùng vănhoá lâu đời, tiêu biểu cho vănhoá dân tộc Việt Nam từ ngàn xưa, bao gồm nhiều tiểu vùng vănhoá mở rộng theo đồng bằng Bắc Bộ, trải dài theo sông Hồng cùng với hệ thống sông ngòi phía Bắc và vùng châu thổ rộng lớn. Nghiên cứu, khảo sát DSVH vùng đồng bằng Bắc Bộ sẽ giúp chúng ta khai thác, tiếp cận những vỉa tầng quan trọng hàng đầu của vănhoá Việt Nam trong tiến trình lịch sử. Đây là một trong những “địa chỉ” trọng điểm cất giữ những vẻ đẹp tinh hoa nhất, cốt lõi nhất của vănhoá nước ta. Bởi vậy, muốn xây dựng vàphát triển nền vănhoá Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc, cần phải nghiên cứu, kế thừa, bảotồnvàpháthuy DSVH đồng bằng Bắc Bộ nói riêng, DSVH Việt Nam nói chung. 1.4. Vừa qua, hoạt động bảo tồn, kế thừa vàpháthuy DSVH đã diễn ra rất đa dạng tại các địa phương vùng đồng bằng Bắc Bộ. Theo đó, tình hình CNH, HĐH, giao lưu hội nhập quốc tế ngày càng sôi động, vừa có thời cơ lại vừa có những thách thức không nhỏ đối với hoạt động bảotồnvàpháthuydisảnvăn hoá. Đã đến lúc cần phải thực hiện một công trình nghiên cứu chuyên biệt, nhằm khảo sát thực trạng bảotồnvàpháthuy DSVH vùng đồng bằng Bắc Bộ trong quá trình đẩymạnhCNH, HĐH, tìm ra những thành tựu và hạn chế của hoạt động này, kiến nghị và đề xuất những phương hướng và giải pháp có tính khả thi, nhằm bảotồnvàpháthuy tốt hơn DSVH đồng bằng Bắc Bộ giai đoạn hiện nay và trong tương lai. 2. Mục tiêu và nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục tiêu nghiên cứu Trên cơ sở làm rõ mối quan hệ của hoạt động bảo tồn, pháthuy DSVH với quá trình đẩymạnhCNH,HĐH tại vùng đồng bằng Bắc Bộ, hướng tới xây dựng nền vănhóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc, đề tài đi sâu phân tích, đánh giá thực trạng bảotồnvàpháthuy DSVH ở một số tỉnh vùng đồng bằng Bắc Bộ thời gian qua (bao gồm các tỉnh Hà Tây (cũ), Hà Nội, Hải Dương, Bắc Ninh). Đề tài sẽ cố gắng làm nổi rõ những thành tựu, những mặt tồn tại trong các hoạt động nêu trên, tìm ra những nguyên nhân dẫn đến thực trạng đó, đồng thời đề ra phương hướng và giải pháp hiệu quả nhất, nhằm bảotồnvàpháthuy DSVH trong giai đoạn tiếp tục đẩymạnh sự nghiệp CNH,HĐH tại đồng bằng Bắc Bộ. 2.2. Nhiệm vụ nghiên cứu - Vận dụng các quan điểm mác xít, quan điểm lý luận của Đảng và chính sách của Nhà nước, những quan niệm của nhân loại tiến bộ về bảotồnvàpháthuy DSVH, kết hợp với những kết quả nghiên cứu tổng kết thực tiễn, đề tài thuyết minh sáng rõ về mối quan hệ, vai trò của hoạt động bảo tồn, pháthuy DSVH với quá trình đẩymạnhCNH, HĐH, hướng tới mục tiêu phát triển kinh tế và xây dựng nền vănhóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc ở vùng đồng bằng Bắc Bộ hiện nay. - Khảo sát, điều tra, nghiên cứu, đánh giá thực trạng công tác bảo tồn, pháthuy các DSVH vật thể, DSVH phi vật thể tại một số tỉnh vùng đồng bằng Bắc Bộ (chủ yếu là ở Hà Nội, Hà Tây cũ, Hải Dương và Bắc Ninh) trên các mặt thành tựu, hạn chế, tìm ra những nguyên nhân dẫn đến thực tiễn đó. - Đề xuất phương hướng và một số giải pháp, kiến nghị nhằm bảotồnvàpháthuy DSVH vùng đồng bằng Bắc Bộ trong thờikỳđẩymạnhCNH, HĐH, đóng góp những tư liệu cần thiết để hoàn thiện thêm chính sách bảotồnvàpháthuy DSVH dân tộc phù hợp với những đòi hỏi từ thực tiễn của đồng bằng Bắc Bộ nói riêng, trong phạm vi cả nước nói chung. - Qua nghiên cứu, đề tài bước đầu giới thiệu kinh nghiệm thành công của một số quốc gia trên thế giới về lĩnh vực bảotồnpháthuy DSVH trong phát triển kinh tế xã hội hiện nay. 3. Cơ sở lý luậnvà phương pháp nghiên cứu 3.1. Cơ sở lý luận - Trên cơ sở quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lê nin, Tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm, đường lối của Đảng cộng sản Việt Nam về văn hoá, đề tài tiếp cận một cách có hệ thống những tiền đề lý luận về DSVH, về bảotồndisảnvănhoávàpháthuy DSVH. - Theo đó, đề tài nghiên cứu, vận dụng hợp lý những thành tựu về lý luận DSVH của thế giới đương đại vào thực tiễn nghiên cứu như: + Quan niệm của UNESCO về vănhoávà DSVH, về kế thừa, bảotồnvàpháthuy DSVH, về vai trò chức năng của DSVH đối với việc lựa chọn mô hình phát triển của vănhoá mỗi dân tộc. + Những thành tựu về lý thuyết vùng vănhoávà tiểu vùng vănhoá của giới nghiên cứu vănhoá học trên thế giới đầu thế kỷ XXI. 3.2. Phương pháp nghiên cứu * Phân tích - Tổng hợp tài liệu văn bản Đề tài sẽ nghiên cứu những văn bản, tài liệu liên quan đến nội dung nghiên cứu: - Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lê nin, Tư tưởng Hồ Chí Minh, các văn kiện chủ trương đường lối của Đảng, chính sách của Nhà nước về văn hoá, về DSVH, luật DSVH, về bảotồnvàpháthuy DSVH. - Các công trình nghiên cứu của nước ngoài về DSVH vật thể, DSVH phi vật thể. - Các công trình nghiên cứu, sưu tầm trong nước về DSVH vật thể, DSVH phi vật thể Việt Nam nói chung, vùng đồng bằng Bắc Bộ nói riêng. * Điều tra xã hội học, quan sát, khảo tả: phỏng vấn sâu (các nghệ nhân, các nhà quản lý, cán bộ chuyên trách, người dân tại các vùng miền), bảng hỏi (tổng thể, chi tiết), thống kê, phân loại * Lịch sử - Logic: nghiên cứu, phán đoán, suy luận, thuyết minh những cơ sở lịch sử xã hội hình thành nên DSVH. * So sánh văn hoá: Đối chứng vùng vănhoávà tiểu vùng vănhoá ở đồng bằng Bắc Bộ theo hai chiều lịch đại và đồng đại để tìm ra những nét đặc sắc. * Phương pháp phân tích SWOT (Điểm mạnh - Điểm yếu - Thời cơ - Thách thức: Stengths, Weaknesses, Opportunities, Threatts) 4. Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài Nói tới vănhóa người ta thường đề cập ngay tới disảnvănhoá (Cultural heritage). Diện mạo vănhoá dân tộc trước tiên dễ nhận ra chính là những tài sảnvănhoá đời trước để lại cho đời sau. Vẻ đẹp giá trị của DSVH giống như những lớp vàng ròng trầm tích kết đọng thành đồng bằng châu thổ đôi bờ con sông vănhoá miệt mài uốn lượn qua những bến bờ thời gian. Có lẽ vì thế mà khi nghiên cứu văn hoá, DSVH là một lĩnh vực được giới nghiên cứu trong và ngoài nước đặc biệt quan tâm tìm hiểu trước tiên và khảo sát ở nhiều cấp độ khác nhau trên các phương diện lý thuyết cũng như thực tiễn. * Những thành tựu nghiên cứu lý luận về vănhoávàdisảnvănhoá Vào thời gian nửa sau thế kỷ XX, các tổ chức quốc tế như UNESCO, UNDP đều nỗ lực nghiên cứu đánh giá tiềm năng quá khứ của nhân loại, đặc biệt là về disảnvăn hoá. UNESCO chia disảnvănhoá thành hai loại: disản “văn hóa vật thể” (tangible culture) vàdisản “văn hoá phi vật thể” (nonphysicalculture). Trên thế giới nhiều học giả đã nghiên cứu khái niệm Disảnvănhoá (Cultural heritage). Abraham Moles quan niệm DSVH như một “mã di truyền xã hội”, một thứ “ký ức tập thể”. Feredico Mayor hình dung DSVH như một “hệ thống các giá trị”, những nhân tố hình thành nên bản sắc vănhoá dân tộc. Người Nhật quan niệm giá trị vănhoá như một thứ tài sản - “tài sảnvăn hoá” (Cultural propeties) và họ chia disảnvănhoá thành hai loại: tài sảnvănhoá “hữu hình” và tài sảnvănhoá “vô hình”. Các thuật ngữ vật thể, phi vật thể, vô hình, hữu hình giờ đây được sử dụng rộng rãi trên thế giới khi nói về disảnvăn hoá. Trong Hội nghị quốc tế “Bảo vệ disảnvănhoá vật thể và phi vật thể: Hướng đến Phương pháp tiếp cận tổng thể” tổ chức tại Nara, Nhật Bản từ 19 đến 23/10/2004, Tuyên bố Yamato về Phương pháp tiếp cận tổng thể trong bảo vệ disảnvănhoá vật thể và phi vật thể đã được thông qua. Với bản Tuyên bố này, các quan niệm về DSVH đã được nhân loại định nghĩa cụ thể trên phương diện lý luận theo Công ước và Quy chế của UNESCO. Đây là những quan niệm cụ thể nhằm giúp nhận diện một cách đúng đắn khoa học về DSVH vật thể và phi vật thể trên thế giới. Ở nước ta, nghiên cứu về DSVH trước tiên phải kể đến công trình Việt Nam Vănhoá sử cương của học giả Đào Duy Anh từ năm 1938 với quan điểm : “Ta muốn trở thành một nước cường thịnh về vật chất, vừa về tinh thần thì phải giữ vănhoá cũ (di sản) làm thể (gốc, nền tảng); mà lấy vănhoá mới làm dụng nghĩa là phải khéo điều hoà tinh tuý của vănhoá phương Đông với những điều sở trường về khoa học của vănhoá phương Tây”. Năm 1997, GS,TS. Hoàng Vinh hoàn thành cuốn sách Một số vấn đề về bảotồnvàphát triển disảnvănhoá dân tộc. Trên cơ sở những quan niệm DSVH của quốc tế và Việt Nam, tác giả đã đưa ra một hệ thống lý luận về DSVH, đồng thời bước đầu vận dụng nghiên cứu DSVH nước ta. Năm 2002, Luật disảnvănhoávàvăn bản hướng dẫn thi hành được coi là văn bản pháp quy về DSVH. Trong sách Bảo vệ disảnvănhoá phi vật thể do Bộ Vănhoá - Thể thao và Du lịch phát hành năm 2007, GS,TS. Ngô Đức Thịnh (nguyên Viện trưởng viện Vănhoá dân gian) đã bàn đến Vănhoá phi vật thể: Bảotồnvàphát huy. Trưởng Ban Disản phi vật thể Văn phòng UNESCO Pari - ông Rieks Smeets đã nghiên cứu về Bối cảnh, nhận thức và quá trình xây dựng Công ước về bảo vệ Disảnvănhoá phi vật thể. Tổng giám đốc ACCU- ông Sato Kunio đề cập đến Các chương trình của ACCU và tầm nhìn về bảo vệ disảnvănhoá phi vật thể. Hai nhà nghiên cứu Trung Quốc là Cố Quân & Uyển Lợi nghiên cứu về Bảo vệ disảnvănhoá phi vật thể và những quy tắc nên theo. Partrik J. Bolyan nghiên cứu Disảnvănhoá phi vật thể, cơ hội và thách thức đối với Bảo tàng và công tác đào tạo cán bộ chuyên môn bảo tàng. Công trình Một con đường tiếp cận disảnvănhoá do Bộ Vănhoá - Thông tin ấn hành, Hà Nội năm 2006 đã tập hợp nhiều bài nghiên cứu về lý luận DSVH cũng như thực tiễn, có thể làm tư liệu nghiên cứu tốt cho đề tài. Trong đó tiêu biểu nhất là các bài: Khảo cổ học với công tác bảo vệ vàpháthuydisảnvănhoá (Vũ Quốc Hiền), Bảotồndi tích, nhân tố quan trọng của phát triển bền vững (Lê Thành Vinh); Di tích lịch sử vàvănhoá đồng bằng sông Hồng (Đặng văn Bài); Bảo tồn, tôn tạo và xây dựng khu di tích lịch sử - vănhoá Đường Lâm (Phan Huy Lê). Sách Giữ gìn, pháthuydisảnvănhoá các dân tộc Tây Bắc do NXB Vănhoá Dân tộc - Tạp chí Vănhoá nghệ thuật phát hành có thể giúp người đọc có thể nhận diện một số vấn đề lý luận về DSVH. Trên Tạp chí Cộng sản số 20, năm 2003, PGS, TS. Nguyễn VănHuy đã có nhiều cố gắng nghiên cứu Một số vấn đề bảotồnvàpháthuy những disảnvănhoá các dân tộc hiện nay. Tác giả bài báo đã đề cập đến những vấn đề lý luậnvà thực tiễn của công tác bảotồnpháthuy DSVH trên phạm vi cả nước. Cùng hướng nghiên cứu này, Ngô Phương Thảo viết bài Bảo vệ di sản, cuộc chiến từ những góc nhìn đăng ở Tạp chí Vănhoá nghệ thuật số 289 tháng 07/2008. Bài viết đã đề cập trực tiếp đến vấn đề bảo vệ DSVH hiện nay. Theo tác giả thì “Mỗi ngày, disảnvănhoá càng đối mặt với nhiều nguy cơ, xuất phát từ những hệ lụy của cuộc sống hiện đại. Cũng mỗi ngày, ý thức về trách nhiệm phải gìn giữ các giá trị vănhoá đã tồn tại với thời gian càng lan toả sâu rộng trong toàn xã hội, trong mỗi cộng đồng để dẫn tới những chương trình dự án ngày càng có hiệu quả hơn trong việc gìn giữ các giá trị vănhoá vật thể và phi vật thể”. * Những công trình nghiên cứu liên quan đến vấn đề bảotồnvàpháthuydisảnvănhoá đồng bằng Bắc Bộ. Gần đây xuất hiện một số công trình nghiên cứu có liên quan đến đề tài như Vai trò của vănhoá trong Công nghiệp hoá - Hiện đại hoá nông thôn vùng đồng bằng sông Hồng do PGS, TS Lê Quý Đức chủ biên (do NXB Vănhoá Thông tin - Viện Văn hoá, Hà Nội xuất bản năm 2005). Đây là một công trình khảo sát khá sâu rộng công phu về vănhoá nông thôn đồng bằng sông Hồng, trong đó đề cập đến lĩnh vực DSVH trong thờikỳCNH, HĐH. Võ Quang Trọng nghiên cứu về Bảotồnvàpháthuy giá trị disảnvănhoá phi vật thể của Thăng Long Hà Nội (Đề tài khoa học cấp Nhà nước, Viện nghiên cứu Vănhoá - Viện Khoa học Xã hội Việt Nam) Tìm về Disảnvănhoá dân gian trong tín ngưỡng vàtôn giáo ở Việt Nam (NXB Thuận Hoá, Huế, 1996), tác giả Chu Quang Trứ đề cập đến disảnvănhoá vùng đồng bằng Bắc Bộ trong bối cảnh chung của DSVH dân tộc. Qua công trình Sự biến đổi của làng xã Việt Nam ngày nay ở đồng bằng sông Hồng (NXB Khoa học xã hội, Hà Nội - sách do Tô Duy Hợp chủ biên năm 2000), người đọc có thể tìm thấy phần nào diện mạo DSVH đồng bằng Bắc Bộ. Sách Khảo sát thực trạng vănhoá lễ hội truyền thống của người Việt ở đồng bằng Bắc bộ của TS.Nguyễn Quang Lê (NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội, năm 2001) đã giúp cho người đọc có cái nhìn hệ thống về DSVH phi vật thể nơi đây. Năm 2003, Hiếu Giang đã nghiên cứu khá công phu Về giá trị vănhoá phi vật thể Thăng Long - Hà Nội (Tạp chí DisảnVănhoá - Bộ Vănhoá Thông tin, số 3). Viết bài trên tạp chí Vănhoá nghệ thuật năm 2002, nhà nghiên cứu Lưu Trần Tiêu đưa ra vấn đề Bảotồnvàpháthuydisảnvănhoá Viêt Nam. Năm 2006, nghiên cứu sinh Đàm Hoàng Thụ bảo vệ thành công luận án TS với đề tài: Nghiên cứu vấn đề bảotồndisảnvănhoá nghệ thuật trong giai đoạn hiện nay. Có thể xem đây là công trình nghiên cứu khá sâu về lý luận DSVH. Năm 2007, trong tư cách một nhà nghiên cứu có nhiều năm quan tâm đến DSVH, PGS,TS. Nguyễn Chí Bền viết bài nghiên cứu Bảotồndisảnvănhoá phi vật thể ở nước ta hiện nay đăng trên báoVăn hoá. Bài báo bàn sâu về cách thức bảotồnvănhóa phi vật thể hiện nay. Với kinh nghiệm của một người quản lý văn hóa, tác giả Nguyễn Hữu Kim - giám đốc Sở Vănhoá ,Thể thao và Du lịch Vĩnh Phúc có nhiều đề xuất về Bảotồnvàphát triển disảnvănhoá ở Vĩnh Phúc. Trong thời gian qua, các tạp chí Người đưa tin UNESCO, tạp chí DisảnVănhoá (do Bộ Văn hoá, Thể thao và Du lịch ấn hành), tạp chí Văn hiến lần lượt giới thiệu một số bài viết nghiên cứu về DSVH nói chung, về thực trạng bảotồnvàpháthuy DSVH vùng đồng bằng Bắc Bộ nói riêng. Trong quá trình thực hiện đề tài, nhóm tác giả đã tham khảo, kế thừa kết quả của một số tài liệu khoa học là cơ sở gợi mở cho hướng nghiên cứu về bảotồnvàpháthuy DSVH đồng bằng Bắc Bộ, bao gồm: Hồ Chí Minh toàn tập (1995 - 2000), Cơ sở lý luậnvănhoá Mác - Lê nin ; Văn kiện Hội nghị Trung ương V khoá VIII (BCH TW khoá VIII); Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ X; sách Chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông thôn nông nghiệp vùng đồng bằng sông Hồng của Nguyễn Trung Quế; Công trình Khảo sát thực trạng vănhoá lễ hội truyền thống của người Việt ở Đồng bằng Bắc Bộ của Nguyễn Quang Lê; Quy hoạch tổng thể phát triển kinh tế xã hội vùng đồng bằng sông Hồng thờikỳ 1996 - 2000 (Bộ Kế hoạch - Đầu tư và Bộ Khoa học, Công nghệ và Môi trường phát hành tháng 4/1996); Nghề thủ công mỹ nghệ đồng bằng sông Hồng - tiềm năng, thực trạng và một số kiến nghị, (Đề tài cấp Bộ, Hà Nội, Viện nghiên cứu Vănhoá dân gian -1999); sách Địa lý các tỉnh, thành phố Việt Nam, Phần I: Các tỉnh, thành phố đồng bằng sông Hồng (năm 2001); Đề tài khoa học Phát triển làng nghề truyền thống trong quá trình công nghiệp hoá, hiện đại hoá do TS Mai Thế Hởn (chủ biên) GS,TS. Hoàng Ngọc Hoà, PGS,TS. Vũ văn Phúc (đồng chủ biên) (2002); Sách Bảotồnvàpháthuy giá trị danh nhân vănhoá truyền thống Việt Nam của Diêm Thị Đường; sách Hệ thống nông nghiệp vùng đồng bằng sông Hồng của Đào Thế Tuấn và Pascal Bergeret; Vănhoá Thăng Long - Hà Nội hội tụ và toả sáng của GS,TS. Trần Văn Bính (chủ biên); Thực trạng công nghiệp hoá, hiện đại hoá nông nghiệp nông thôn Việt Nam của Nguyễn Sinh Cúc - Lê Mạnh Hùng; Sách Cơ cấu tổ chức làng Việt cổ truyền ở Bắc Bộ của tác giả Trần Từ; sách Công nghiệp hoá, hiện đại hoá nông nghiệp, nông thôn các nước và Việt Nam của Nguyễn Điền (1997); Số liệu thống kê về cơ sở hạ tầng của nông thôn Việt Nam, NXB Thống kê (2005) v.v Nhận xét chung - Phần lớn các công trình nghiên cứu và tư liệu trên đây đều trực tiếp hoặc gián tiếp đề cập đến DSVH và thực trạng bảotồnpháthuy DSVH vùng đồng bằng Bắc Bộ ở nhiều góc độ lý luậnvà thực tiễn khác nhau. - Dường như chưa có công trình nào nghiên cứu một cách chuyên biệt, hệ thống và quy mô về thực trạng bảotồnvàpháthuy DSVH đồng bằng Bắc Bộ trong quá trình đẩymạnhCNH, HĐH. - Các công trình chủ yếu nghiên cứu về bảotồnvàpháthuy DSVH thuần túy mà chưa đề cập nhiều đến mối quan hệ giữa bảo tồn, pháthuy DSVH và quá trình đẩymạnhCNH,HĐH ở đồng bằng Bắc Bộ với những biểu hiện phong phú, đa dạng và phức tạp của quan hệ này. 5. Kết cấu của đề tài Ngoài phần Mở đầu, Kết luậnvà Kiến nghị, Nội dung đề tài triển khai trong 3 chương: Chương 1: Một số vấn đề lý luận về bảotồnvàpháthuy DSVH ở đồng bằng Bắc Bộ trong quá trình CNH,HĐH Chương 2: Thực trạng bảotồnvàpháthuy DSVH thờikỳđẩymạnhCNH,HĐH ở đồng bằng Bắc Bộ (qua thực tế tại Hà Nội, Hà Tây cũ, Bắc Ninh và Hải Dương) Chương 3: Phương hướng và giải pháp bảotồnvàpháthuy DSVH thờikỳ tiếp tục đẩymạnhCNH,HĐH ở đồng bằng Bắc Bộ hiện nay [...]... giữ gìn bảo vệ vàphát triển của DSVH Trong thờikỳ đầu của quá trình đổi mới, Đảng và Nhà n-ớc ta đã quan tâm đến việc giữ gìn và pháthuy các giá trị vănhóa của dân tộc Trong điều 30, Hiến pháp N-ớc Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam năm 1992 quy định rõ rằng: Nhà n-ớc và xã hội bảo tồn, phát triển nền vănhóa Việt Nam: dân tộc, hiện đại, nhân văn; kế thừa vàpháthuy những giá trị của nền văn hiến... là phát triển vănhóa với hai nội dung cơ bản là pháthuy bản sắc vănhóa dân tộc và tiếp thu tinh hoavănhóa nhân loại Văn bản quan trọng của Đảng Cộng sản Việt Nam ảnh h-ởng đến sự phát triển vănhóa nói chung hiện nay là Nghị quyết hội nghị lần thứ V, Ban Chấp hành Trung -ơng Đảng (khóa VIII) Đây là nghị quyết về chiến l-ợc vănhóa của Đảng ta trong thờikỳđẩymạnhCNH,HĐH Nghị quyết nhấn mạnh: ... chống xuống cấp vàtôn tạo đến năm 2020 Dự án này đóng vai trò quan trọng trong việc định h-ớng các dự án cụ thể và bảotồnvàpháthuy giá trị di tích lịch sử vănhóavà danh làm thắng cảnh ở n-ớc ta hiện nay Nh- vậy, quan điểm đ-ờng lối của Đảng, chính sách của nhà n-ớc trong thời gian qua đã có tác dụng bảo tồnvàpháthuy DSVH, ngăn chặn tình trạng xuống cấp của di tích lịch sử, tác động mạnh mẽ đến... quyền và nghĩa vụ của tổ chúc, cá nhân đối với disảnvăn hóa; việc bảo vệ vàpháthuy giá trị DSVH phi vật thể; việc bảo vệ vàpháthuy giá trị DSVH vật thể; việc quản lý Nhà n-ớc về DSVH; việc khen th-ởng và xử lý vi phạm; và các điều khoản thi hành Với các điều khoản cụ thể, rõ ràng hơn so với các văn bản d-ới luật khác, phạm vi điều chỉnh của bộ luật trên giời đây đã bao gồm cả vănhóa phi vật thể và. .. vật thể vàvănhóa vật thể, quy định cụ thể việc kiểm kê, s-u tầm vốn vănhóa truyền thống (bao gồm vănhóa bác học vàvănhóa dân gian) của ng-ời Việt và các tộc ng-ời thiểu số; bảotồn các làng nghề truyền thống, các tri thức về y, nghệ sĩ bậc thầy trong các ngành, nghề truyền thống Luật Disảnvănhóa cũng có những quy định về quản lý bảo vệ vàpháthuy giá trị của các di vật, cổ vật, bảo vật quốc... DSVH ở Việt Nam và đặc biệt là việc hợp tác quốc tế để bảo hộ những DSVH Việt Nam ở n-ớc ngoài Một văn bản quan trọng nữa ảnh h-ởng đến việc bảo tồnvàpháthuy giá trị các DSVH là Quy hoạch tổng thể Bảo tồnvàPháthuy giá trị di tích lịch sử vănhóavà danh lam thắng cảnh đến năm 2020 đã đ-ợc Bộ Tr-ởng Bộ VHTT ký Quyết định phê duyệt số 1706/QĐ-BVHTT ngày 24/7/2001, kèm theo danh sách 32 di tích -u tiên... thông các di tích lịch sử vănhóavà danh lam thắng cảnh ở các tỉnh và thành phố toàn miền Bắc; giúp bảo vệ những di tích quan trọng nhất của đất n-ớc nh- Đền Hùng, Cổ Loa, Văn Miếu, Đình Tây Đằng, Bãi Cọc Bạch Đằng; xây dựng đ-ợc hệ thống bảo tàng Cách mạng Việt Nam, Bảo tàng Quân đội, Bảo tàng Hải Phòng, Bảo tàng Việt Bắc và nhiều bảo tàng khác ở cơ sở Pháp lệnh bảo vệ và sử dụng di tích lịch sử và danh... của Bộ VHTT h-ớng dẫn việc đăng ký kiểm kê bảo vệ di tích lịch sử, vănhóavà danh lam thắng cảnh - Chỉ thị số 60/CT-BVHTT ngày 6-5-1999 của Bộ tr-ởng Bộ VHTT về việc tăng c-ờng quản lý vàbảo vệ di tích Luật Disảnvănhóa đ-ợc Quốc hội khóa 10, kỳ họp thứ 9 thông qua ngày 14-62001, có hiệu lực từ ngày 01-01-2002 là cơ sở pháp lý cao nhất nhằm bảo vệ vàpháthuy giá trị DSVH ở Việt Nam Các khái niệm,... nhằm bảo vệ di sản; trách nhiệm của cơ quan Nhà n-ớc, tổ chức, cá nhân và của toàn xã hội trong việc bảo vệ DSVH dân tộc; giải thích các từ ngữ về DSVH vàbảo vệ, pháthuy DSVH; xác định quyền sở hữu toàn dân do Nhà n-ớc thống nhất quản lý và các hình thức sở hữu khác đối với DSVH; những mục đích sử dụng vàpháthuy giá trị DSVH; các điều cấm nhằm bảo vệ DSVH đã đ-ợc đề cập đến Bên cạnh đó, trong văn. .. các bộ s-u tập và tổ chức các bảo tàng vở Việt Nam; quy định việc mở hệ thống các cửa hàng mua bán cổ vật, lập các bảo tàng và s-u tập t- nhân; thống nhất việc sử dụng các nguồn thu và trách nhiệm của Nhà n-ớc trong việc cung cấp ngân sách cho hoạt động bảo vệ vàpháthuy DSVH; và có những quy định tạo điều kiện thuận lợi cho các hoạt động hợp tác quốc tế trong lĩnh vực bảo vệ vàpháthuy giá trị DSVH, . hữu. Khi di sản văn hoá được công nhận là tài sản văn hoá sẽ tạo nên chuyển biến mạnh mẽ trong nhận thức và hành động nhằm bảo tồn và phát huy các di sản văn hoá. Bởi vì, việc bảo tồn và khai. phần hệ thống hoá lý luận về văn hoá, lý luận về DSVH, về vùng văn hoá và tiểu vùng văn hoá, về vấn đề kế thừa, bảo tồn, phát huy DSVH vùng đồng bằng Bắc Bộ thời kỳ đẩy mạnh CNH, HĐH. - Đề tài. LUẬN VĂN: Bảo tồn và phát huy di sản văn hoá thời kỳ đẩy mạnh CNH, HĐH PHẦN MỞ ĐẦU