báo cáo môn học chủ nghĩa xã hội khoa học đề tài xây dựng gia đình trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội

dựng gia đình7 Lê Thị Như Huỳnh 2200042 Tổng hợp, kiểm tra nội dung và hình thức trình bàyIII.TÍNH CẤP THIẾT CỦA VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU Lý do chọn đề tàiGia đình không chỉ là tế bào của xã hộ

KHOA KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

BÁO CÁO MÔN HỌC: CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC

ĐỀ TÀI: XÂY DỰNG GIA ĐÌNH TRONG THỜI KỲ QUÁĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

Giảng viên: Nguyễn Dương Thanh NhànNhóm: 28

Tổ sinh viên thực hiện: Tổ 04

TP HỒ CHÍ MINH – THÁNG 05/2024

PHẦN MỞ ĐẦUI.MỤC LỤC

CHƯƠNG 1 LÝ LUẬN CHUNG VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH TRONG THỜIKÌ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

1 Khái niệm, vị trí và chức năng của gia đình

1.1 Khái niệm gia đình

1.2 Vị trí của gia đình trong xã hội1.2.1 Gia đình là tế bào của xã hội

1.2.2 Gia đình là tổ ấm, mang lại các giá trị hạnh phúc, sự hài hòa trong đời sốngcá nhân của mỗi thành viên

1.2.3 Gia đình là cầu nối giữa cá nhân với xã hội1.3 Chức năng cơ bản của gia đình

1.3.1 Chức năng tái sản xuất ra con người1.3.2 Chức năng nuôi dưỡng, giáo dục

1.3.3 Chức năng kinh tế và tổ chức tiêu dùng

1.3.4 Chức năng thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, duy trì tình cảm gia đình1.3.5 Chức năng khác

Chức năng văn hóaChức năng chính trị

2 Cơ sở xây dựng gia đình trong thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội

2.1 Cơ sở kinh tế - xã hội

2.2 Cơ sở chính trị - xã hội2.3 Cơ sở văn hóa

2.4 Chế độ hôn nhân tiến bộ2.4.1 Hôn nhân tự nguyện

2.4.2 Hôn nhân một vợ một chồng, vợ chồng bình đẳng2.4.3 Hôn nhân được đảm bảo về pháp lý

CHƯƠNG 2 THỰC TRẠNG XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VIỆT NAM TRONGTHỜI KÌ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

1 Những thành tựu đạt được sau 35 năm xây dựng gia đình Việt Nam trongthời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội

1.1 Về số lượng1.2 Về chất lượng1.3 Về kinh tế

1.4 Về chính sách và hệ thống pháp luật

2 Những hạn chế trong vấn đề xây dựng gia đình Việt Nam trong thời kìquá độ lên chủ nghĩa xã hội

2.1 Vấn đề bạo lực gia đình2.2 Vấn đề ly hôn

2.3 Vấn đề trọng nam khinh nữ

2.4 Ý thức giáo dục con cái trong gia đình

3 Nguyên nhân của thực trạng trên:

3.1 Nguyên nhân khách quan3.2 Nguyên nhân chủ quan

4 Những vấn đề đặt ra

5 Nhận thức rút ra

II.THÀNH VIÊN NHÓM 4

HOÀN THÀNH1 Phùng Thị Khánh

phần mở đầu và kết thúc

2 Nguyễn Thị Ngọc Linh

H2200122 Nội dung chương 1: Khái niệm, vị trí và chức năng của gia đình

3 Nguyễn Minh Khánh 52200187 Nội dung chương 1: Cơ sở xây dựng gia đình

4 Lê Trịnh Minh Huy 82200077 Nội dung chương 1: Chế độ hôn nhân tiến bộ

5 Nguyễn Minh Luân 52200187 Nội dung chương 2: Những thành tựu đạt được sau 35 năm xây dựng gia đình

chương 2: Hạn chế trongvấn đề xây

100%

dựng gia đình7 Lê Thị Như Huỳnh 2200042 Tổng hợp,

kiểm tra nội dung và hình thức trình bày

III.TÍNH CẤP THIẾT CỦA VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU (Lý do chọn đề tài)

Gia đình không chỉ là tế bào của xã hội mà còn đóng vai trò quan trọngtrong quá trình phát triển của nền văn hóa và giá trị đạo đức của một cộng đồng,là nơi phản ánh sâu sắc mối liên kết giữa các thành viên thông qua những quanhệ huyết thống hoặc nuôi dưỡng, hình thành một cộng đồng nhỏ trong xã hộirộng lớn Trải qua những biến động của xã hội, gia đình Việt Nam đã lưu giữ vàtruyền đạt những giá trị đạo đức, văn hóa và truyền thống qua các thế hệ Dù cấutrúc và quan hệ trong gia đình có thay đổi, nhưng vai trò quan trọng của nó trongviệc phát triển cá nhân vẫn không thay đổi, ảnh hưởng sâu rộng đến nhân cách,lối sống và quan hệ xã hội của mỗi thành viên Việc xây dựng gia đình mới trongxã hội chủ nghĩa đòi hỏi việc kế thừa và tích hợp giữa giá trị truyền thống và tiếnbộ của thời đại, để tạo ra một môi trường gia đình văn hóa, đáp ứng những nhucầu và yêu cầu hiện nay của xã hội hiện đại Mặc dù đã có nhiều thành tựu trongquá trình xây dựng, nhưng các gia đình Việt Nam hiện nay vẫn đối mặt với nhiềuthách thức đa dạng Do đó, nghiên cứu về "Gia đình Việt Nam trong thời kỳ quáđộ lên Chủ nghĩa xã hội: Thực tiễn việc thực hiện chức năng xã hội của gia đìnhở Việt Nam" là hết sức cần thiết để làm rõ và giải quyết những vấn đề đặt ra hiệnnay.

IV.MỤC ĐÍCH VÀ ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU CỦA ĐỀ TÀI

- Mục đích nghiên cứu của đề tài: Nhằm giúp sinh viên Trường Đại học

Tôn Đức Thắng và bản thân hiểu rõ hơn về vị trí và chức năng của giađình, cơ sở xây dựng gia đình trong thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội vàthực tiễn việc thực hiện chức năng xã hội của gia đình ở Việt Nam hiệnnay Để đạt được điều đó, nghiên cứu cần tiến hành phân tích cặn kẽ, làmsáng tỏ cơ sở lý luận về gia đình, đồng thời nêu rõ thực trạng của gia đìnhViệt Nam hiện nay và nhận thức bản thân trong thời kỳ mới.

- Đối tượng nghiên cứu: Gia đình trên toàn Thế giới và gia đình ở Việt

2 Phương pháp nghiên cứu

- Cơ sở lý luận: Chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sửcủa triết học Mác - Lênin.

- Phương pháp nghiên cứu: phương pháp luận biện chứng và duy vật lịch sửcùng với các phương pháp: kết hợp lịch sử và logic, khảo sát và phân tíchvề mặt chính trị, so sánh và các phương pháp có tính liên ngành.

VI KẾT CẤU CỦA ĐỀ TÀIĐề tài gồm 2 chương:

- Chương 1: LÝ LUẬN CHUNG VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH TRONG THỜI

KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

- Chương 2: THỰC TRẠNG XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VIỆT NAM

TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

PHẦN NỘI DUNG

Chương 1: LÝ LUẬN CHUNG VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH TRONG THỜIKỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

1 Khái niệm, vị trí và chức năng của gia đình

1.1 Khái niệm gia đình

Gia đình là một hình thức cộng đồng xã hội đặc biệt được hình thành và vunđắp dựa trên nền tảng hôn nhân, huyết thống hoặc nuôi dưỡng Nơi đây quy tụ

những người có mối liên hệ mật thiết, cùng chia sẻ trách nhiệm và gắn bó về mặttình cảm, tinh thần.

Dưới mái nhà chung, gia đình thường bao gồm ông bà, cha mẹ, con cái vàcháu chắt Họ cùng nhau sinh sống, lao động, chia sẻ niềm vui, nỗi buồn và hỗtrợ lẫn nhau trong cuộc sống Gia đình được ví như "tế bào" của xã hội, đóng vaitrò vô cùng quan trọng trong việc hình thành nhân cách, đạo đức và định hướngtương lai cho mỗi cá nhân.

Là nơi nuôi dưỡng tình yêu thương, san sẻ và che chở, gia đình mang đến chomỗi thành viên cảm giác an toàn, ấm áp và hạnh phúc Đây là chỗ dựa vững chắcgiúp mỗi người vượt qua những khó khăn, thử thách trong cuộc sống.

1.2 Vị trí của gia đình trong xã hội

1.2.1 Gia đình là tế bào của xã hội

Gia đình đóng vai trò vô cùng quan trọng trong xã hội và cuộc sống mỗi conngười Từ thuở ấu thơ, gia đình là chiếc nôi êm ái nuôi dưỡng ta về thể chất vàtâm hồn Nơi đây che chở ta khỏi những tác động tiêu cực, uốn nắn những lệchlạc để nhân cách ta dần hoàn thiện Gia đình như trường học đầu tiên trang bị chota những kỹ năng sống nền tảng để bước vào đời.

Khi trưởng thành, gia đình là bến đỗ bình yên sau những bão giông cuộcsống Nơi đây ta được san sẻ yêu thương, chia sẻ trách nhiệm và bổn phận Giađình dang rộng vòng tay bao dung, che chở và tha thứ cho ta khi ta vấp ngã, lạclối Những lời động viên, khích lệ từ gia đình là nguồn động lực to lớn giúp ta gặthái thành công.

Tuổi xế chiều, gia đình là nơi ta tìm kiếm sự bình yên sau một đời phấn đấu,lao động mệt mỏi Nơi đây mang đến niềm vui sống, là bến đỗ bình yên cho tâmhồn Gia đình là nơi ta truyền lửa cho thế hệ sau, chia sẻ kinh nghiệm sống quýbáu ngay cả khi sức đã tàn, lực đã kiệt.

Vượt ra khỏi định nghĩa "tế bào của xã hội", gia đình còn đóng vai trò là mộtđơn vị kinh tế xã hội quan trọng Nơi đây giữ vị trí then chốt trong chiến lượcphát triển nguồn nhân lực chất lượng cao, góp phần xây dựng đất nước Gia đìnhchính là môi trường quyết định sự hình thành và phát triển của xã hội Những giátrị tốt đẹp được vun đắp trong gia đình không chỉ góp phần xây dựng bản sắc vănhóa dân tộc mà còn tô điểm thêm cho nó, làm rạng rỡ thêm nét đẹp văn hóatruyền thống Đại hội XI của Đảng khẳng định tầm quan trọng của gia đình nhưmôi trường giáo dục trực tiếp, góp phần hình thành nhân cách, bồi dưỡng lòngyêu nước, ý thức làm chủ, trách nhiệm công dân, tri thức, sức khỏe, kỹ năng lao

động, ý thức văn hóa, tinh thần quốc tế cho mỗi cá nhân Từ đó, góp phần xâydựng con người Việt Nam toàn diện, phát triển đất nước.

1.2.2 Gia đình là tổ ấm, mang lại các giá trị hạnh phúc, sự hài hòa trong đời sống cá nhân của mỗi thành viên

Gia đình là môi trường lý tưởng nhất để mỗi cá nhân được yêu thương, nuôidưỡng, chăm sóc, trưởng thành và phát triển toàn diện Nơi đây mang đến sự yênổn, hạnh phúc, là tiền đề quan trọng để mỗi thành viên trở thành công dân tốt củaxã hội.

1.2.3 Gia đình là cầu nối giữa cá nhân với xã hội

Giống như một nhánh cây gắn liền với thân mẹ, gia đình là "cầu nối" giữa cánhân và xã hội Mọi cá nhân đều được sinh ra và trưởng thành trong vòng tay yêuthương của gia đình Không nơi nào có thể thay thế vai trò quan trọng này.

Gia đình đóng vai trò như "cái nôi" nuôi dưỡng tâm hồn, đạo đức tốt đẹp chomỗi người Đây là môi trường đầu tiên tác động mạnh mẽ đến sự hình thành vàphát triển tính cách của mỗi cá nhân Nơi đây, mỗi đứa trẻ được giáo dục cách cưxử, ứng xử với người xung quanh và với xã hội Gia đình hạnh phúc là nền tảngđể hình thành nhân cách tốt cho những công dân tương lai của đất nước.

1.3 Chức năng cơ bản của gia đình

1.3.1 Chức năng tái sản xuất ra con người

Gia đình được hình thành từ nhu cầu hôn nhân, nhu cầu sinh học cơ bản củacon người Nơi đây là nơi duy trì nòi giống, tái sản xuất ra thế hệ tương lai thôngqua quá trình sinh đẻ, nuôi dưỡng và giáo dục con cái Tái sản xuất ra con ngườitheo nghĩa hẹp là sinh con đẻ cái, nhưng theo nghĩa rộng hơn còn bao hàm cảviệc nuôi dưỡng và giáo dục con cái để trở thành những người có ích cho xã hội.

Xã hội tồn tại và phát triển dựa trên hai trụ cột chính: tái sản xuất ra của cảivật chất và tái sản xuất ra con người Gia đình đóng vai trò quan trọng trong việcđảm bảo cả hai quá trình này Sự tồn tại của loài người phụ thuộc vào quá trìnhtái sản xuất ra con người của gia đình Việc sinh đẻ và nuôi dưỡng con cái khôngchỉ đáp ứng nhu cầu về lực lượng lao động mới cho xã hội mà còn đáp ứng nhucầu tình cảm, tinh thần của bản thân gia đình Con cái trở thành chỗ dựa tinhthần, nguồn động lực cho cha mẹ, ông bà và là sự tiếp nối cho dòng tộc.

.3.2 Chức năng nuôi dưỡng, giáo dục

Gia đình đóng vai trò như "cái nôi" nuôi dưỡng và trường học đầu tiên tácđộng đến con người về nhiều mặt, bao gồm thể chất, văn hóa, trí tuệ, xã hội vàlao động Nơi đây đặt nền tảng cho sự phát triển toàn diện của mỗi cá nhân.

Mặc dù giáo dục xã hội và giáo dục nhà trường đóng vai trò quan trọng trongviệc định hướng sự phát triển nhân cách, nhưng giáo dục gia đình lại có vị trí đặcbiệt quan trọng Đây là môi trường đầu tiên tác động trực tiếp đến việc hìnhthành và phát triển nhân cách của mỗi người.

Nội dung giáo dục gia đình bao gồm các yếu tố văn hóa gia đình, văn hóacộng đồng, nhằm bồi dưỡng đạo đức, lối sống, cách ứng xử, tri thức, kỹ năng laođộng và khoa học cho con cái Quá trình giáo dục gia đình diễn ra liên tục trongsuốt cuộc đời con người với những hình thức và nội dung phong phú, đa dạng.

.3.3 Chức năng kinh tế và tổ chức tiêu dùng

Cùng với quá trình phát triển lực lượng sản xuất, gia đình trở thành một đơnvị kinh tế Gia đình là một đơn vị có chung tài sản, trước hết về mặt vật chất vàsáng tạo ra các tài sản đó thông qua hành vi sản xuất, làm kinh tế Đây là một nềntảng vật chất không thể thiếu của gia đình Tất nhiên, mức độ biểu hiện của chứcnăng này rất khác nhau trong tiến trình lịch sử.

Trong hoạt động sống, gia đình luôn thực hiện việc tiêu dùng của gia đình đểđáp ứng các nhu cầu hàng ngày về ăn, uống, mặc, ở, đi lại, học hành, giải trí của các thành viên gia đình Gia đình không chỉ là một đơn vị sản xuất, mà còn làmột đơn vị tiêu dùng Gia đình trở thành nơi nghỉ ngơi, vui chơi, giải trí, tổ chứcviệc tiêu dùng vật chất và hưởng thụ các sản phẩm văn hóa sau giờ lao động.

.3.4 Chức năng thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, duy trì tình cảm gia đìnhĐây là chức năng thường xuyên của gia đình, bao gồm việc thỏa mãn nhu cầutình cảm, văn hóa, tinh thần cho các thành viên, đảm bảo sự cân bằng tâm lý, bảovệ chăm sóc sức khỏe người ốm, người già, trẻ em Sự quan tâm, chăm sóc lẫnnhau giữa các thành viên trong gia đình vừa là nhu cầu tình cảm vừa là tráchnhiệm, đạo lý, lương tâm của mỗi người Do vậy, gia đình là chỗ dựa tình cảmcho mỗi người, là nơi nương tựa về mặt tinh thần chứ không chỉ là nơi nương tựavề vật chất của con người.Với việc duy trì tình cảm giữa các thành viên, gia đìnhcó y nghĩa quyết định đến sự ổ định và phát triển của xã hội.Khi các quan hệ tìnhcảm gia đình rạn nứt, quan hệ tình cảm trong xã hội cũng có nguy cơ bị phá vỡ.

.3.5 Chức năng khác

Chức năng văn hóa: Với chức năng văn hóa, gia đình là nơi lưu giữ truyền

thống văn hóa của dân tộc cũng như tộc người Những phong tục, tập quán, sinhhoạt văn hóa của cộng đồng được thực hiện trong gia đình Gia đình không chỉ lànơi lưu giữ mà còn là nơi sáng tạo và thực hiện những giá trị đạo đức, văn hóa.

Chức năng chính trị: Gia đình là một tổ chức chính trị của xã hội, là nơi tổ

chức thực hiện chính sách, pháp luật của nhà nước và quy chế (hương ước) củalàng xã và hưởng lợi từ hệ thi pháp luật, chính sách và quy chế đó Gia đình cũnglà cầu nối của mối quan hệ giữa nhà nước với công dân.

2 Cơ sở xây dựng gia đình trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội.

.1 Cơ sở kinh tế - xã hội

Cơ sở kinh tế - xã hội để xây dựng gia đình thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xãhội đó là sự phát triển của lực lượng sản xuất và tương ứng trình độ của lựclượng sản xuất là quan hệ sản xuất của xã hội xã hội chủ nghĩa Cốt lõi của quanhệ sản xuất mới này là sự thiết lập, củng cố chế độ công hữu tư liệu sản xuất đểtừng bước thay thế cho chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất Xóa bỏ chế độ tư hữuvề tư liệu sản xuất là cơ sở để xóa bỏ sự áp bức, bóc lột và sự bất bình đẳng tronggia đình và xã hội, xóa bỏ đi sự thống trị về kinh tế của người đàn ông trong giađình, sự bất bình đẳng giữa nam và nữ, giữa vợ và chồng và sự nô dịch của ngườiphụ nữ Tạo cơ sở xây dựng quan hệ bình đẳng giới trong gia đình, giải phóngngười phụ nữ.

Trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội, việc phát triển kinh tế thị trườngmang tính định hướng hoàn thiện và phát triển cơ sở vật chất – kỹ thuật của chủnghĩa xã hội, tạo cơ hội để các gia đình có cơ hội để phát huy những tiềm năngkinh tế, gia đình không còn bị lệ thuộc vào kinh tế của người đàn ông, người phụnữ không còn bị chế độ nô lệ gia đình, trọng nam khinh nữ, người phụ nữ đượclàm việc là tiền đề để từng bước gia tăng phát triển kinh tế, thực hiện công bằngxã hội, giảm tỷ lệ đói, nghèo Điều đó tạo cơ sở và là điều kiện phát triển giađình, khắc phục những hạn chế của chế độ cũ đồng thời kế thừa và phát huynhững giá trị truyền thống đúng đắn, tích cực trong quá trình thực hiện từng bướcchuyển từ gia đình truyền thống sang gia đình mới theo hướng xã hội chủ nghĩa.

2.2 Cơ sở chính trị - xã hội

Cơ sở chính trị - xã hội để xây dựng gia đình trong thời kỳ quá độ lên chủnghĩa xã hội là việc thiết lập chính quyền nhà nước của giai cấp công nhân vànhân dân lao động, nhà nước xã hội chủ nghĩa Thể hiện rõ nét nhất thông qua vaitrò Luật Hôn nhân và Gia đình có trong hệ thống pháp luật cùng với những chính

sách xã hội nhằm bảo đảm lợi ích công dân và các thành viên trong gia đình, bìnhđẳng giới, chính sách dân số, việc làm, các chính sách y tế, bảo hiểm xã hội vừađịnh hướng cũng vừa thúc đẩy quá trình hình thành một gia đình mới trong thờikỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội Đặc biệt, lần đầu tiên trong lịch sử, công dânđược thực hiện quyền lực của mình mà không còn phân biệt giới tính Nhà nướclà công cụ giúp xóa bỏ những luật lệ cũ, lạc hậu, cũ kỹ đã đè nặng lên vai củangười phụ nữ trong xã hội cũ.

Tường thuật từ bài phát biểu của Chủ tịch Hồ Chí Minh tại Đại hội quốc tếPhụ nữ Công nhân và Nông Dân Việt Nam: “Chính quyền Xô viết là chính quyềnđầu tiên và duy nhất trên thế giới đã hoàn toản thủ tiêu tất cả pháp luật cũ kỳ, tưsản, đê tiện, những pháp luật đó đặt người phụ nữ vào tình trạng không bình đẳngvới nam giới, đã dành đặc quyền cho nam giới Chính quyền xô viết, một chínhquyền của nhân dân lao động, chính quyền đầu tiên và duy nhất trên thế giới đãhủy bỏ tất cả những đặc quyền gắn liền với chế độ tư hữu, những đặc quyền củangười đàn ông trong gia đình " Bài phát biểu trên đxa phản ánh triết lí và chínhsách của chính phủ Xô viết, áp dụng nhiều chính sách và biện pháp nhằm loại bỏcác quy định cũ kỹ, phụ thuộc truyền thống của phụ nữ cũng như tạo điều kiệnthuận lợi cho phụ nữ tham gia vào lao động sản xuất và kinh tế, thúc đẩy bìnhđẳng giới và giải phóng người phụ nữ trong gia đình và xã hội.

2.3 Cơ sở văn hóa

Những giá trị văn hóa mới được xây dựng dựa trên nền tảng tư tưởng chính trịcủa giai cấp công nhân nhằm phê phán, loại bỏ những tư tưởng và lối sống lạchậu để xây dựng một lối sống mới tiến bộ, nâng cao tri thức, ý thức về đạo đứcvà pháp luật của công dân, giữ gìn và phát huy truyền thống tốt đẹp như lònghiếu thảo, sự tôn trọng và gia đình đoàn kết, là tiền đề quan trọng để xây dựngmột gia đình bình đẳng, tiến bộ và hạnh phúc Sự phát triển của hệ thống văn hóagiáo dục và đào tạo cho con trẻ, khuyến khích sự học hỏi và phát triển của mỗicác nhân, sự phát triển của khoa học và công nghệ không chỉ đống góp vào việcnâng cao trình độ dân trí mà còn cung cấp cho các thành viên trong gia đìnhnhững kiến thức mới, những giá trị và những chuẩn mực mới để điều chỉnh quanhệ gia đình trong quá trình quá độ lên chủ nghĩa xã hôi.

Việc thiếu đi cơ sở văn hóa hoặc cơ sở văn hóa không đi đôi với các cơ sởkinh tế - xã hội, chính trị - xã hội thì việc xây dựng một gia đình có thể không đạtđược hiệu quả cao thậm chí bị lệch hướng thậm chí bị xã hội cũ xâm chiếm.

2.4 Chế độ hôn nhân tiến bộ

Chế độ hôn nhân tiến bộ là một trong những nguyên tắc đầu tiên và cơ bảnnhất được ghi nhận tại Luật hôn nhân và gia đình cũng như Hiến pháp của nướcta.

Với mỗi văn bản luật hôn nhân và gia đình ra đời sau đều được ghi nhận làphát triển hơn, hoàn thiện hơn, phù hợp hơn so với luật trước đó Những sự thayđổi này phù hợp với hoàn cảnh thực tế cũng như xu hướng phát triển hiện đại,đẩy lùi cái lạc hậu và tiếp thu cái tiến bộ Đây chính là biểu hiện của sự tiến bộ.Mặt khác, sự tiến bộ thể hiện qua các khía cạnh sau đây:

▪ Trước khi kết hôn, đôi nam nữ được tìm hiểu nhau rồi mới tiến tới hônnhân.Việc tìm hiểu nhau trước khi kết hôn là yếu tố quan trọng giúp hôn nhânđược bền vững.

▪ Sau khi kết hôn, vợ chồng có nghĩa vụ cùng nhau xây dựng gia đình hòathuận, hạnh phúc, bình đẳng.

▪ Trong trường hợp cuộc sống hôn nhân không hạnh phúc, mục đích hônnhân không đạt được, pháp luật quy định vợ chồng được phép ly hôn theo mộttrong hai hình thức là ly hôn thuận tình hoặc ly hôn đơn phương.

2.4.1 Hôn nhân tự nguyện:

Hôn nhân tự nguyện, tiến bộ được hiểu là mỗi bên nam nữ được tự mìnhquyết định việc kết hôn, xuất phát từ tình yêu giữ nam và nữ Hôn nhân nếukhông được xây dựng trên cơ sở tình yêu thì hạnh phúc trong hôn nhân sẽ bị hạnchế.

Hôn nhân xuất phát từ tình yêu là tiền đề để hình thành một cuộc hôn nhântựnguyện Đây là bước phát triển tất yếu của tình yêu nam nữ Hôn nhân tựnguyện là đảm bảo cho nam nữ có quyền tự do trong việc lựa chọn bạn đời để kếthôn, không chấp nhận sự áp đặt từ phía cha mẹ Tất nhiên, hôn nhân tự nguyệnkhông bác bỏ việc cha mẹ quan tâm, hướng dẫn giúp đỡ con cải có nhận thứcđúng, có trách nhiệm trong việc kết hôn.

Hôn nhân tiến bộ còn bao hàm cả quyền tự do ly hôn khi tình yêu giữa namvà nữ không còn nữa Tuy nhiên, hôn nhân tiến bộ không khuyến khích ly hôn.Khi vợ chồng đang chung sống hòa thuận, hạnh phúc thì không ai có thể buộc họly hôn Nhưng khi cuộc sống chung của vợ chồng phát sinh mâu thuẫn và bảnthân vợ, chồng mong muốn được chấm dứt cuộc sống chung thì họ có quyền yêucầu ly hôn Việc kết hôn dựa trên cơ sở tình yêu giữa nam và nữ, việc ly hôn dựatrên thực chất quan hệ vợ chồng không thể tiếp tục tồn tại Mọi hành vi cưỡng épkết hôn, lừa dối để kết hôn, cản trở việc kết hôn tự nguyện, tiến bộ đều bị coi làvi phạm pháp luật.