đề 1 việt bắc 1

VIỆT BẮC – Tố HữuĐề 1: Cảm nhận đoạn thơ sau trong bài thơ “Việt Bắc” của Tố Hữu:“Mình về mình có nhớ taMười lăm năm ấy thiết tha mặn nồng………Áo chàm đưa buổi phân liCầm tay nhau biết nói

Trang 1

VIỆT BẮC – Tố Hữu

Đề 1: Cảm nhận đoạn thơ sau trong bài thơ “Việt Bắc” của Tố Hữu:

“Mình về mình có nhớ ta Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nồng

………

Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay”

Từ đó bình luận về phong vị dân gian được sử dụng trong đoạn thơ

* Hướng dẫn giải đề

I Mở bài:

Nhà thơ Pháp Alfret de Mussé chia sẻ: " Hãy biết rằng chính quả tim ta đang nói và thở than lúc bàn tay đang viết" , Nhà phê bình người Nga Bielinxki lại viết: " Thơ trước hết là cuộc đời, sau mới là nghệ thuật" Thơ là tiếng nói của tình cảm con người, những rung động của trái tim trước cuộc

đời Không có tình cảm, không có thơ, nhưng nếu không có những nắng gió của cuộc sống ngoài kia, thơ cũng không thể bén rễ để sinh sôi “Việt Bắc” của Tố Hữu chính xác là một thi phẩm hội tụ cả hai vầng sáng ấy, đó là những rung động mãnh liệt của nhà thơ được cất cánh từ hiện thực cách mạng đầy sôi nổi của những năm kháng chiến chống Pháp Bài thơ cũng là kết tinh, là di sản của “mười lăm năm ấy thiết tha mặn nồng” giữa người cán bộ cách mạng và nhân dân Việt Bắc Cùng đến với…

II Thân bài:

1 Khái quát:

- Tác giả:

+“Cái quan trọng trong tài năng văn học là tiếng nói của mình, là cái giọng riêng biệt của chính mình không thể tìm thấy trong cổ họng của bất kì một người nào khác” (Tuốc-ghê-nhép) Văn học,

đó là lĩnh vực của sự sáng tạo, độc đáo

+ Mảnh đất xứ Huế, quê hương của những điệu hò mái nhì mái đẩy đã hoài thai ra một bậc kỳ tài của nền văn chương đất Việt Xuất hiện trên thi đàn ở độ tuổi mười tám, đôi mươi, Tố Hữu gần như ngay lập tức đã tạo được dấu ấn riêng với phong cách nghệ thuật độc đáo Đó là một hồn thơ trữ tình – chính trị, với giọng điệu tâm tình ngọt ngào, thơ Tố Hữu mang khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn và đậm đà tính dân tộc

+ Với “vân chữ” đặc biệt và sự nghiệp văn học đồ sộ, Tố Hữu trở thành “người gieo vần vĩ đại của thơ ca cách mạng VN” Con đường thơ và con đường CM bắt đầu gần như cùng lúc, song hành với nhau trong suốt dặm dài đất nước, đọc thơ TH như được đọc một cuốn “thi sử”, mỗi một chặng

đường CM đều được ghi dấu bởi những tác phẩm tiêu biểu: Từ ấy, Việt Bắc, Ra trận, Máu và hoa…

- Tác phẩm:

+ Xuất xứ: Nằm trong tập thơ cùng tên: Việt Bắc (1945 – 1954)

+Hoàn cảnh sáng tác bài thơ: “Tôi yêu đất nước và nhân dân tôi, tôi viết về đất nước và nhân dân tôi như

viết về người đàn bà tôi yêu” Đấy là lời tâm sự chí tình, chí nghĩa của một trái tim tự nguyện gắn bó trọn đời với đất nước, nhân dân bằng tình yêu say đắm, thiết tha Và khi khúc hát trái tim vang ngân, tình yêu đơm hoa kết thành nghệ thuật, Tố Hữu sáng tạo nên những khúc ca vang vọng mãi muôn đời Tháng 10/1954, sau trận Điện Biên Phủ “lừng lẫy năm châu, chấn động địa cầu”, hòa bình lập lại ở miền Bắc, Trung ương Đảng, Chính phủ dời chiến khu cách mạng trở về Thủ đô Hà Nội Sự kiện trọng đại ấy khơi nguồn cho tứ thơ “Việt Bắc” vút lên ca ngợi đất nước, nhân dân, Đảng, Bác kính yêu trong cuộc kháng chiến chống Pháp trường kì

+ Khái quát giá trị nội dung và nghệ thuật bài thơ:

++ Bài thơ vừa là tiếng hát ngọt ngào thấm đẫm chất trữ tình và tấm lòng ân nghĩa thuỷ chung của miền ngược và miền xuôi, của tác giả, cán bộ kháng chiến đối với quê hương Việt Bắc; vừa là bản anh hùng ca về

thế ra trận đầy sức mạnh, chiến công của cả một dân tộc quyết “chín năm làm một Điện Biên; nên vành hoa

đỏ, nên thiên sử vàng”

- Lý luận thơ:

+ Voltare cũng từng nói: “Thơ ca là âm nhạc của tâm hồn, nhất là những tâm hồn cao cả, đa cảm” Cảm xúc chính là những cung bậc tình cảm con người Thước đo để đánh giá giá trị tác phẩm thơ ca

dù là ở thời đại nào, chính là yếu tố cảm xúc, nó là kim chỉ đường cho mỗi bài thơ, chỉ có cảm xúc chân thành mới là yếu tố níu giữ trái tim người đọc “Tiêu chuẩn vĩnh cửu của thơ ca là cảm xúc” – Bằng Việt, nếu không có cảm xúc thì người nghệ sĩ không thể sáng tạo nên những vần thơ lay động

Trang 2

hồn người, ngôn từ chỉ là những xác chữ vô hồn nằm thẳng đơ trên trang giấy Bởi vậy, nhiệm vụ của người sáng tác thơ là phải thổi vào thi phẩm của mình những cảm xúc, tình cảm chân thành -> Khi viết “Việc Bắc”, có lẽ TH không cần phải dày công trau chuốt ngôn từ, chính những xúc cảm chân thành nhất đã khiến bài thơ chạm đến thẳm sâu trái tim người đọc Đọc thơ Tố Hữu là đọc ngay vào những nhớ nhung, thổn thức, lưu luyến của người đi – kẻ ở về 15 năm “thiết tha mặn nồng”

- Đoạn thơ:

++ Một trong những đoạn gây xúc động lòng người là phần đầu của bài thơ Bằng lối đối đáp và cách sử dụng

đại từ “mình – ta” quen thuộc của ca dao, đoạn thơ giống như một lời hát giao duyên đằm thắm, thiết tha, thể

hiện tâm trạng luyến lưu giữa đồng bào Việt Bắc và người cán bộ kháng chiến trong ngày chia tay ngậm ngùi ++ Chuyện ân tình cách mạng đã được Tố Hữu khéo léo thể hiện như tâm trạng của tình yêu lứa đôi Diễn biến tâm trạng như trong tình yêu lứa đôi được tổ chức theo lối đối đáp quen thuộc của ca dao, dân ca, bên hỏi, bên đáp, người bày tỏ tâm sự, người hô ứng, đồng vọng

++ Hỏi và đáp đều mở ra bao nhiêu kỉ niệm về một thời cách mạng và kháng chiến gian khổ mà anh hùng, mở

ra bao nhiêu nỗi niềm nhớ thương

2 Cảm nhận:

* LĐ1: Người ở lại lên tiếng trước - khúc dạo đầu.

- “Bắt đầu một tứ thơ cũng là một nỗi niềm” (Huy Cận) Tứ thơ của Việt Bắc được khơi nguồn từ tâm

trạng bâng khuâng, bồn chồn, xao xuyến, lưu luyến, vấn vương… khi hồi tưởng về những kỉ niệm gắn bó bền lâu, sâu nặng Nỗi niềm ấy được người ở lại cất tiếng tỏ bày trước: (Trích thơ)

+ Dường như trong bài thơ này, bao giờ người Việt Bắc cũng sợ nhịp sống hiện đại phố thị sẽ khiến người cán bộ về xuôi quên mình, quên cả nghĩa tình, cả buồn vui một thuở Đây là nét tâm lí thường tình, một chút dỗi hờn, một chút luyến lưu, đong đầy thương nhớ đã được nhắc tới ở đoạn thơ khác:

Mình về thành thị xa xôi

Nhà cao, còn thấy núi đồi nữa chăng?

Phố đông, còn nhớ bản làng

Sáng đèn, còn nhớ mảnh trăng giữa rừng?

Trở lại với đoạn thơ này, người ở lại tiếp tục cất lời, hỏi nhưng là để gợi nhắc:

“Mình về mình có nhớ ta Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nồng Mình về mình có nhớ không

Nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn”

+ Nếu được chọn âm điệu chủ đạo trong khúc ca đi cùng năm tháng “Việt Bắc”, xin được mến yêu giai điệu trữ tình, cảm xúc lắng sâu Giai điệu ngọt ngào ấy được dệt nên bởi tình nghĩa con người bền chặt, sắt son Gần nhau chia ngọt sẻ bùi, cộng khổ, đồng cam; chia biệt, cách xa ân nghĩa dạt dào Trong bốn câu thơ

mở đầu, điệp từ “nhớ” luyến láy trong cấu trúc câu đồng dạng, tràn đầy thương nhớ Và cách xưng hô “mình – ta” mộc mạc, thân thương, gợi liên tưởng đến ca dao:

“Mình về ta chẳng cho về,

Ta nắm dải áo, ta đề bài thơ”

Tố Hữu đã vận dụng yếu tố truyền thống của văn học dân tộc để thể hiện tình cảm gắn bó thuỷ chung của đồng bào đối với cách mạng

+ Câu thơ mở đầu gợi mở không gian chia biệt, vời vợi cách xa Mới đây, ta bên mình, mình quấn quýt bên ta Thế mà giờ đây đã hai đầu nỗi nhớ, xa cách ngàn trùng, “Mình về mình có nhớ ta?” Bốn câu thơ, hai câu hỏi mang đầy tâm trạng Hỏi để gợi nhắc kỉ niệm gắn bó mặn nồng một thuở đã qua “mười lăm năm ấy” Hỏi cũng là cách giải bày trăn trở, băn khoăn về ân nghĩa con người Mai đây về với phố phường hoa lệ, còn nhớ chăng “cây, núi, sông, nguồn” cội rễ nặng sâu?

Đoạn mở đầu gồm bốn câu tạo thành hai cặp lục bát và cũng là hai câu hát rất cân đối, hài hoà Một câu hỏi hướng về thời gian: “Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nồng” của nghĩa tình Cách mạng kháng chiến.

 “Mười lăm năm ấy” là chi tiết hiện thực chỉ độ dài thời gian, từ năm 1940 thời kháng Nhật và tiếp

theo là phong trào Việt Minh Đồng thời, đó cũng là chi tiết gợi cảm – nói lên chiều gắn bó thương nhớ vô vàn

 Câu thơ mang dáng dấp một câu Kiều Mười lăm năm cũng bằng thời gian Kim - Kiều xa cách trong thương nhớ mong đợi hướng về nhau:

“Những là rày ước mai ao

Mười lăm năm ấy biết bao nhiêu tình”

 Âm điệu thơ thật ngọt ngào, giọng thơ nồng ấm, tình cảm do vậy mà cũng dạt dào thiết tha

+ Tiếp theo đó là một câu hỏi hướng về không gian của một vùng chiến khu thiêng liêng: “Nhìn cây

nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn”

Trang 3

 Câu hỏi chất chứa tình cảm lưu luyến, bao hàm lời dặn dò kín đáo: đừng quên cội nguồn Việt Bắc

vì Việt Bắc là quê hương, cội nguồn cách mạng Việt Bắc là căn cứ địa của cách mạng, là cái nôi nuôi dưỡng, che chở cho Đảng, cho Chính phủ, bộ đội ta trước và trong cuộc kháng chiến chống Pháp

 Việt Bắc còn là cội nguồn của chiến thắng: Trước cách mạng tháng Tám, từ Việt Bắc ta tiến về giải phóng thủ đô Hà Nội thành lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà; sau Cách mạng tháng Tám, từ Việt Bắc

ta tiến hành cuộc kháng chiến chống Pháp và kết thúc bằng chiến thắng Điện Biên Phủ lừng lẫy năm châu, chấn động địa cầu

 Ở đây, Tố Hữu đã mượn người ở lại hỏi người ra đi như để nhắc nhở mọi người cũng là nhắc nhở chính mình, hãy nhớ lấy đạo lý ân tình, chung thuỷ, “uống nước nhớ nguồn” vốn là đạo lý tốt đẹp nhất của

con người Việt Nam

 Hai cặp lục bát nói trên có sự láy lại “mình về” và điệp từ “nhớ” ngân lên như một nỗi niềm lưu luyến đến day dứt khôn nguôi Điều đó đã tạo được không khí cho khúc dạo đầu của cuộc chia ly có một không hai này

* LĐ2: Lời người ra đi

- Sau khúc dạo đầu là cảnh tiễn đưa bâng khuâng, tha thiết đến bồn chồn của bước đi cả hai người, như thể người yêu đưa tiễn người yêu đầy lưu luyến, vấn vương:

“Tiếng ai tha thiết bên cồn

Bâng khuâng trong dạ bồn chồn bước đi”

+ Đại từ “ai”, một đại từ rất quen thuộc trong ca dao, dân ca; một đại từ vừa phiếm chỉ, vừa cụ thể làm

cho lời thơ trở nên trữ tình, tha thiết như khúc hát giao duyên quan họ “Tiếng ai tha thiết bên cồn” là những

lời hỏi han ân cần, tha thiết, gợi biết bao kỉ niệm trong mười lăm năm gắn bó với người cán bộ kháng chiến

+ Chỉ hai câu thơ lục bát đã diễn tả được ba trạng thái tình cảm sâu sắc thường chỉ có trong trái tim của

những cặp tình nhân say đắm

 “Tha thiết” như tiếng nói cất lên từ đáy lòng đầy yêu thương;

 “bâng khuâng” như một sự tiếc nuối, hụt hẫng;

 rồi “bồn chồn” không yên như trạng thái nôn nao chờ đợi, phấp phỏng ngóng trông của tấc lòng

 Những từ láy và cũng là tính từ, cùng với phép đảo ngữ, cặp tiểu đối đã làm tăng lên biết bao

nỗi nhớ thương vấn vương lưu luyến Mười lăm năm Việt Bắc cưu mang người cán bộ chiến sĩ, mười lăm năm gian khổ có nhau, mười lăm năm đầy ắp kỉ niệm, giờ phải rời xa, biết lưu lại hình ảnh nào, do vậy không tránh khỏi nỗi niềm thương nhớ, bâng khuâng khó tả

- Nó không chỉ thấm sâu vào trong lòng mà còn hằn lên từng bước đi:

“Áo chàm đưa buổi phân li

Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay?”

+ Hình ảnh hoán dụ “áo chàm” trong câu thơ trên vừa gợi hình, vừa gợi cảm, vừa cụ thể, vừa trượng

trưng

++ Màu áo chàm, màu áo xanh đen đặc trưng của người Việt Bắc, của vùng quê nghèo thượng du đồi núi Nhưng màu áo đó mãi không phai, đậm đà như tấm lòng thuỷ chung, sắt son của họ vậy

++Trong tâm thức của người Việt Nam, màu áo chàm còn tượng trưng cho sự giản dị, chân thành, mộc mạc, đơn sơ

++ Như vậy, “áo chàm” là hình ảnh có giá trị khắc hoạ trang phục truyền thống của đồng bào Việt

Bắc, nhưng cũng để nói lên rằng toàn dân Việt Bắc đều ân cần tiễn đưa những người cán bộ về miền xuôi

+ Đặc biệt động thái “Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay” có giá trị biểu cảm rất lớn Cái tình “tha thiết”,

“bâng khuâng”, “bồn chồn” thì có lời nào tả cho hết được Tình cảm càng thắm đượm, nồng nàn thì ngôn từ

càng bất lực Cho nên, nói gì đó cho đủ thoả khi trái tim đầy ắp cảm xúc, thật khó nói nên lời chứ không phải

là không có gì để giải bày Người đi - kẻ ở chỉ biết “Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay…”

++Cái cử chỉ “cầm tay” cũng rất xúc động Bàn tay ấm nóng trao cảm thương với trái tim run rẩy vì

xúc động đã nói được nhiều hơn mọi lời bằng âm thanh ríu rít Đúng là “thử thời vô thanh thắng hữu thanh” ++ Nhịp thơ 3/3//2 diễn tả rất tài tình một cái gì đó như thoáng ngập ngừng, bối rối trong tâm hồn trạng và cử chỉ Và ba dấu chấm lửng đặt cuối câu như là một dấu lặng trên khuông nhạc để tình cảm ngân dài , sâu lắng

 Hình ảnh thơ gợi nhớ phút ngập ngừng, ngổn ngang trong lòng người chinh phụ trong phút giây tiễn biệt:

Nhủ rồi tay lại cầm tay

Bước đi một bước giây giây lại dừng

(Đặng Trần Côn)

Nhà thơ Lưu Quang Vũ cũng từng viết:

“Lúc chia tay ta chỉ nắm tay mình

Trang 4

Điều chưa nói bàn tay đã nói”

Như thế, chỉ bằng mấy câu thơ giản dị, Tố Hữu đã dựng lên được cảnh chia tay rất giàu màu sắc trữ tình, đầy đủ thời gian, không gian và của kẻ ở người đi

=> - Đoạn thơ thể hiện được tấm lòng thuỷ chung son sắt giữa người ra đi và người ở lại Những tình cảm

trong sáng đó rất tiêu biểu cho chủ nghĩa yêu nước, anh hùng của nhân dân ta trong cuộc kháng chiến chống Pháp

- Thể thơ lục bát êm đềm, sâu lắng, cách dùng đại từ “mình – ta” thân mật, điệp từ “nhớ” lặp lại nhiều

lần làm cho giọng điệu đoạn thơ ngọt ngào da diết diễn tả được chiều sâu tâm hồn và tình cảm con người Việt Nam thời kháng chiến chống Pháp

3 Nhận xét về phong vị dân gian:

- Phong vị là nét riêng, đặc điểm riêng tạo nên sắc thái có sức hấp dẫn của 1sự vật, 1 hiện tượng

Phong vị DG của 1 bài thơ chính là chất ca dao, dân ca được TG vận dụng tạo nên nét đặc sắc riêng

- Biểu hiện của phong vị DG trong VB:

+Thể loại: lục bát

+ Kết cấu, cấu tứ:

++Cấu tứ: dựa trên nền của cuộc chia li -> thường thấy trong VH: Chia li của bạn bè: Hoàng hạc lâu …Chia li

vợ chồng: Thúc Sinh từ biệt Thúy Kiều, CHinh phụ ngâm

++ Kết cấu: Đối đáp -> thường thấy trong ca dao, trong những khúc hát giao duyên giữa người đi – kẻ ở + Ngôn ngữ: vận dụng lời ăn tiếng nói của nhân dân, cách nói giản dị, mộc mạc… Đặc biệt là cặp đại từ nhân

xưng mình – ta.

III KB

Tiêu đề	Cảm nhận đoạn thơ sau trong bài thơ “Việt Bắc” của Tố Hữu
Chuyên ngành	Literature
Thể loại	Essay

Định dạng
Số trang	4
Dung lượng	28,67 KB