những quan niệm và mối quan hệ vật chất và ý thức

Không những vậy, ngay cả trong nội tại của các nhà triết học duy vật cũng có nhiều quan điểm khác nhau về quan hệ giữa vật chất và ý thức tùy theo từng giai đoạn lịch sử xã hội, gắn với

oN

BO TAI CHINH TRUONG DAI HQC BAN CONG MARKETING

KHOA MARKETING

HO VA TEN SINH VIEN

BỘ TÀI CHÍNH TRƯỜNG ĐẠI HỌC BÁN CÔNG MARKETING

KHOA MARKETING

HỌ VÀ TÊN SINH VIÊN

DR AN MON HOC MARKETING

ĐỀ TÀI: 2Q Tnhh nh HH HH Hee

Contents

MỞ ĐẦU 0 202 221122211221122111221111211 2121121121111 I

1 LU do chon dé tain c.cc.ccccccccccccsscssessessessesscssvssvsessessesevsvsesvsnsesevsveevenseverses 1

2 Mục dich viée nghién ctru dé tis ccccccccccccccessecsessessesecsevesceesveeeevees 2

3 Cơ sở IU luận và phương phap nghiên cứu - c2 1226121251222 re 4

4, Ý nghca của FC 4

5 Kt clu cia Ou NaI cccccccecsecsecsessessessvsecsevsessessessesetsevseserseseeecees 4 Chương I: Những quan niệm và mối quan hệ vật chất và U thứcc s52 5

1 Những quan niệm về vật chất và U thức -5- 5s S2 222212111 re 5 + Quan niệm của chủ nghĩa duy tâm: - - 2 22 2221222211231 11231 1323111151531 5 5s; 5 + Quan niệm của chủ nghĩa duy vật trước C.Mác: - 22-2 222212212222 2sv2 6 + Quan niệm của triết học Mác — LÊnHm: 5 12.212 Hee 7 + Quan niệm về vật chât: 0 2001220111211 121 1121111811181 110111101181 11 18111181 vv 7 + Quan niệm về ý thỨC: + s11E1 111115111111 111 1111 111121121111211111111 11 ng He tu 8

2 Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và U thức 5S 9

° Kê khai thuế qua mạng là gìÌ? ác c1 HH HH gen rớg 16

° Kê khai thuế qua Iạng có những ưu điểm gìÌ? che Hư 18

KÉT LUẬN - - c 22 212122121272 1t t2 1e 20

TAT LIEU THAM KHẢO 552 2222222212222122221122211211121212111121 21 re 21

MO DAU

1 LU do chon dé tai

Vật chất và ý thức là hai phạm trù cơ bản được các trường phái triết học quan tâm nghiên cứu, trong đó, mỗi quan hệ giữa vật chất và ý thức là cơ sở đề hình thành các trường phái triết học khác nhau, thậm chí đối lập nhau là chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm Không những vậy, ngay cả trong nội tại của các nhà triết học duy vật cũng có nhiều quan điểm khác nhau về quan hệ giữa vật chất và ý thức tùy theo từng giai đoạn lịch sử xã hội, gắn với sự phát triển về trình độ khoa học kỹ thuật

Tiếp thu tư tuởng của C.Mác và Ph.Ăngghen, trên cơ sở khái quát những thành tựu mới nhất của khoa học tự nhiên cuối thế ky XIX va dau thé ky XX, vé mat triét học, Lênin đã đưa ra định nghĩa về vật chất như sau: “Wật chất là phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cam giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh, và tôn tại không lệ thuộc vào cảm giác” (Trích V.LLênim: Toàn tập, t.L8, tr I5 L)

Thời đại công nghệ thông tin bing nỗ đã khiến cho rất nhiều hoạt động của mọi

mặt đời sống xã hội thuận lợi hơn trong đó công tác quản trị doanh nghiệp cũng không

là ngoại lệ Việc kê khai thuế qua mạng cũng là một bước đột phá góp phần giúp cho quy trình quản trị doanh nghiệp thuận tiện và hiệu quả hơn

Với mục tiêu hỗ trợ tốt hơn, cung cấp và mở rộng các dịch vụ thuế điện tử cho người nộp thuế, Tổng cục Thuế đã xây dựng một công thông tin chung, giúp cho người nộp thuế có thê dùng một tài khoản duy nhất truy cập vào hệ thống của Tổng cục Thuế và thực hiện các địch vụ thuế điện tử, các thủ tục hành chính về thuế

Ngoài ra, để tạo điều kiện thuận lợi cho các doanh nghiệp lớn trong vấn đề quản trị nội bộ, hệ thống thuế điện tử đã hỗ trợ doanh nghiệp có thê tạo ra các tài khoản riêng để quản lý, phân cấp trong nội bộ DN (quản lý việc khai, nộp thuế; phân quyền theo vị trí công việc; .)

KE KHAI THUE

Xuất phát từ những nhận thức trên, trong bài tiêu luận này, em xin thực hiện đề

tài: “Vận dụng ý nghĩa phương pháp luận của mối quan hệ giữa vật chất và ý

thức — kê khai thuế qua mạng trong trong ngành thuế tại Việt Nam”

2 Mục đích việc nghiên cứu đề tài:

Do những ưu điểm của hệ thống dịch vụ thuế điện tử, nên khi triển khai áp dụng

sẽ mang lại nhiều thuận lợi hơn cho DN như: hỗ trợ nhiều tài khoản cho các chức danh

khác nhau, cho phép thực hiện toàn bộ quy trình đự thảo, phê duyệt và ký điện tử hồ

sơ thuế trên hệ thống, không cần các bước in, ký trên giấy trước khi ký điện tử Đặc

biệt, hệ thống dịch vụ thuế điện tử thân thiện với người dùng, tương thích với cách sử

dụng các hệ thống khai thuế điện tử, nộp thuế điện tử, đo đó DN không tốn thêm chỉ

phí đào tạo khi chuyển sang hệ thống mới

Có thế nói, việc phát triển hệ thống dịch vụ thuế điện tử đã đáp ứng được yêu

cầu Nghị quyết số 19 của Chính phủ “ về tiếp tục thực hiện những nhiệm vụ, giải pháp

chủ yếu cải thiện môi trường kinh đoanh, nâng cao năng lực cạnh tranh quốc gia”; đáp ứng nhu cầu ngày càng cao của người dân và xã hội về dịch vụ công trực tuyến Bên cạnh đó, việc bổ sung các dịch vụ mới còn tạo điều kiện thuận lợi cho II8ười nộp thuế, dap ứng việc công khai, minh bạch thông tin

Đề tài “lận dụng ý nghĩa phương pháp luận của mối quan hệ giữa vật chất và ý thức — kê khai thué qua mang trong trong nganh thué tai Viét Nam” nham dé quan

ly thuế đối với doanh nghiệp lớn có rất nhiều nội dung cần thực hiện Trong đó nội dung 100% doanh nghiệp kê khai thuế qua mạng là một yêu cầu cấp bách đề thực hiện công tác quản lý thuế doanh nghiệp ở Việt Nam

Kê khai thuế qua mạng Internet, doanh nghiệp không phải gửi qua đường bưu điện Hoặc đến nộp trực tiếp hồ sơ bằng giấy cho cơ quan thuế

Đối với doanh nghiệp:

« - Không giới hạn số lần gửi l tờ khai

« - Khi doanh nghiệp kê khai sai và vẫn còn hạn nộp tờ khai

« - Doanh nghiệp có thê gửi tờ khai thay thê với số lần gửi thay thế không hạn chế trước 24h ngày cuối cùng nộp tờ khai vẫn không bị tính nộp chậm

« - Xét về không gian và thời gian cũng không giới hạn, DN có thể khai thuế qua mạng khi ở cơ quan, đang đi du lịch, đang về quê cùng gia đình, đang đi công

tác đột xuất

« - Gửi tờ khai vào tất cả các ngày kế cả ngày lễ, tết, thứ 7, chủ nhật và có thê gửi

vào bát kỳ thời gian nào trong ngày từ 0h00 đến 24h00

« _ Tiết kiệm chi phí về thời gian, in tờ khai hay chi phi di lai cho doanh nghệp

« Trường hợp không có mặt ở trụ sở, người đại diện doanh nghiệp vẫn có thể tự

ký chữ ký số và khai thuế thông qua mạng internet hoặc có thể uỷ quyền quản

lý chữ ký số cho người được tin cậy đề ký và nộp tờ khai

¢ Những thông tin và số liệu khai thuế của doanh nghiệp gửi đến cơ quan thuế một cách nhanh chóng, chính xác và đảm bảo, không sai sót, nhằm lẫn Do

phần mềm hỗ trợ kê khai thuế đã hỗ trợ tính toán, kiểm tra lỗi không có ý khi

khai thuế

Đối với cơ quan thuế:

¢ Khai thué qua mạng là một nội dung quan trọng đối với công tác cải cách và

hiện đại hóa ngành thuế

¢ Day la giai pháp nhằm giảm tỉnh trạng quá tải, áp lực cho các cơ quan thuế mỗi khi đến kỳ hạn nộp hồ sơ khai thuế

« - Giảm thời gian, nhân lực tiếp nhận tờ khai Đặc biệt là giảm rất nhiều chỉ phí

cho việc lưu trữ hồ sơ khai thuế cũng như tìm kiếm thông tin

3 Cơ sở IU luận và phương phap nghiên cứu

* Cơ sở lý luâ®

Đề tài dựa trên ý nghĩa phương pháp luận mối quan hệ giữa vật chất và ý thức

* Phương pháp nghiên cứu:

Trên cơ sở phương pháp luận của triết học Mác - Lênin về vật chất, ý thức và ý nghĩa phương pháp luận của mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức

4 Ý nghca cua dé tai Kết quả nghiên cứu của đề tài góp phần cung cấp cơ sở lý luận, thực tiễn cho người đân cải thiện môi trường kinh doanh, nâng cao năng lực cạnh tranh quốc gia: đáp ứng nhu cầu ngày càng cao của người dân và xã hội về dịch vụ công trực tuyến trong tình hình mới

Kết quả nghiên cứu của đề tài còn góp phần cung cấp tài liệu tham khảo cho các bạn đang nghiên cứu triết học Mác - Lênin ở các nhà trường

5 Kết cấu của tiểu luận Kết cấu tiểu luận gồm:

- Phan mo dau

- _ Chương I: Những quan niệm và mối quan hệ vật chất và ý thức

- _ Chương II: Vận dụng ý nghĩa phương pháp luận về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức vào ý thức của con người Việt Nam khi khai thuế qua mạng

- _ Chương III: Phân tích việc vận dụng ý nghĩa phương pháp luận về mối quan

hệ giữa vật chất và ý thức

- Kết luận

- Danh mục tải liệu tham khảo

Chương I: Những quan niệm và mối quan hệ vật chất và U thức

1 Những quan niệm về vật chất và U thức Vật chất và ý thức là hai phạm trù cơ bản được các trường phái triết học quan tâm nghiên cứu, trong đó, mỗi quan hệ giữa vật chất và ý thức là cơ sở đề hình thành các trường phái triết học khác nhau, thậm chí đối lập nhau là chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm

Không những vậy, ngay cả trong nội tại của các nhà triết học duy vật cũng có nhiều quan điểm khác nhau về quan hệ giữa vật chất và ý thức tùy theo từng giai đoạn lịch sử xã hội, gan voi su phat triển về trình độ khoa học kỹ thuật

+ Quan niệm của chủ nghca duy tâm:

Theo chủ nghĩa duy tâm, sự tồn tại hiện thực của giới tự nhiên không phải là do

"tự thân tồn tại" mà là do sự tha hóa, đo ý muốn chủ quan cua "tinh thần thế giới", theo

đó, sự tồn tại của mọi sự vật hiện tượng chỉ là một dạng tồn tại của ý thức còn thế ĐIỚI

ý niệm mới là bản thê, sinh ra toàn bộ thế giới hiện thực

Đối với các nhà triết học duy tâm, thể giới ý niệm là thế giới tổn tại chân chính,

vì nó là cái vô hình, vĩnh cửu, không xuất hiện, không mất đi, không phụ thuộc vào

không gian và thời gian, còn thế giới vật chất chỉ là cái bóng mờ nhạt của thế giới ý niệm, chúng có tính chất nhất thời, luôn biến đôi, phụ thuộc vào không gian và thời gian (theo Học thuyết về ý niệm của Platôn 427-347 TCN)

Đồng thời, các nhà triết học duy tâm cũng cho rằng ý thức con người là do cảm giác sinh ra và cảm giác không phải là sự phản ánh thế giới khách quan mà là cái tự có của mỗi người, tồn tại tách rời và biệt lập với thế giới bên ngoài, còn quá trình nhận thức của con người chỉ là quá trình ý thức đi tìm lại chính bản thân mình, cũng giống

như thế xác chỉ là nơi giam giữ linh hồn, sau khi thé xác chết thì linh hồn sẽ được siêu thoát trở về cùng ý niệm

Như vậy, về thực chất, các nhà triết học duy tâm đã phủ nhận sự tồn tại khách quan của vật chất và tuyệt đối hóa vai trò của ý thức, coi ý thức là tồn tại duy nhất, sản

sinh ra thế giới vật chất Đây là một quan niệm hết sức sai lầm phiến điện, không làm

rõ được bản chất thật sự của thế giới tự nhiên vì nếu thế giới là do ý thức, do tinh thần tạo ra thì cái gọi là "tỉnh thần thế giới" được hình thành từ đâu, nguồn gốc như thế nào, tồn tại ra sao , thậm chí một số nhà triết học duy tâm cho rằng Thượng đế, Chúa,

Trời, các vị thần chính là dang sang tao ra thế giới, tạo ra con người, một quan điểm mang tính thần học, tôn giáo

+ Quan niệm của chủ nghca duy vật trước C.Mac:

Các nhà triết học duy vật từ trước đến nay đều thống nhất với quan điểm rằng thể giới vật chất tồn tại một cách khách quan và là khởi nguyên của giới tự nhiên Tuy nhiên, do trình độ phát triển khoa học còn hạn chế và do chưa thoát khỏi phương pháp

tư đuy siêu hình nên những quan niệm về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức của các nhà triết học duy vật trước Mác vân chưa hoàn chỉnh

Trong khi các nha triết học cô đại thì có quan điểm rất chất phác về vật chất, họ quy vật chất về những vật thể hữu hình, cảm tính đang tổn tại ở thế giới bên ngoài chăng hạn như nước, lửa, không khí thì các nhà triết học thời ky Phuc hung, Can dai với sự ra đời của khoa học thực nghiệm, cơ học, công nghiệp phát triển mạnh mẽ đã

giúp hai nhà khoa học Loxip va Démécrit trong khi nghiên cứu cấu trúc vật chất đã

phát hiện ra sự tồn tại của nguyên tử, đã đưa quan niệm về vật chất lên một bước tiến mới, đó là, vật chất không đơn giản chỉ là những vật thể mà con người có thể cảm nhận một cách trực tiếp mà là một lớp các nguyên tử năm sâu trong mỗi sự vật hiện tượng, trong đó, nguyên tử là những hạt nhỏ nhất, không thê phân chia, tồn tại vĩnh viễn và có sự phong phú về hình dạng, tư thế, trật tự sắp xếp, từ đó làm nên tính muôn

vẻ của vạn vật trong giới tự nhiên Tuy nhiên, các nha triết học duy vật ở thời kỳ Phục Hưng, Cận đại lại đồng nhất vật chất và ý thức, xem vật chất, vận động, không gian, thời gian là những thực thể khác nhau, không có mỗi liên hệ nội tại với nhau

Chính vì vậy, đến cuối thế ky XIX, dau thé kỷ XX, khi khoa học liên tục có những nghiên cứu, phát minh mang tính nhảy vọt, (éứ Rơnghen đã tìm ra tia X vào năm 1895, Béccoren phát hiện ra hiện tượng phóng xạ Urami vao ndm 1896, Témxon tim ra điện từ vao nam 1897, Kaufman da& chỉ ra được khối lượng của điện tử không phải là bất biến mà thay đổi theo vận tốc vận động của nguyên tử vào năm 1901 ), chỉ ra rằng nguyên tử không phải là phần tử nhỏ nhất mà nó có thể bị phân chia, chuyến hóa, do đó, không thế có đơn vị cuối cùng, tuyệt đối đơn giản hay bất biến để đặc trưng chung cho vật chất, thì các nhà triết học duy vật đã rơi vào sự hoang mang, khủng hoảng trong quan niệm về vật chất vì họ vốn cho răng nguyên tử là phần tử cầu thành nên vật chất mà nguyên tử còn có thê bị phân chia tan rã thì vật chất cũng có thể

biến mắt, chỉ còn là dạng năng lượng vô hình, thể giới thật ra chính là kết quả của sự sáng tạo theo tư duy của con người, cái tồn tại vĩnh cửu chính là cảm giác của chúng ta được dẫn dắt theo tư duy của chúng ta Từ đó dẫn đến quan niệm vật chất chỉ là cái phi vật chất đang vận động, ý thức cuối cùng mới là nguồn gốc của giới tự nhiên, dẫn dắt, sản sinh ra vật chất, một quan niệm thể hiện sự trượt từ chủ nghĩa duy vật sang chủ nghĩa duy tâm

+ Quan niệm của triết học Mac — Lênin:

Tổng hợp những thành tựu của khoa học kỹ thuật, sử đụng phép biện chứng, trong đó “phép biện chứng, tức là học thuyết về sự phát triển, đưới hình thức toàn bị nhất, sâu sắc nhất và không phiến diện, học thuyết về tính tương đối của nhận thức của con người, nhận thức này phản ánh vật chất luôn phát triển không ngừng” (Trích V.LLênin: Toàn tập, t.23, tr.53), với phương pháp tư duy mới, là “phương pháp là điều căn bản là nó xem xét những sự vật và những phản ánh của chúng trong tư tưởng, trong mối quan hệ qua lại lẫn nhau giữa chúng, trong sự ràng buộc, sự vận động, sự phát sinh và sự tiêu vong của chúng” (trích C.Mác và Ph.Ängghen: Toàn tập, t.20, tr.38), trong nghiên cứu, phân tích nguồn gốc bản chất thế giới, triết học Mác - Lênin

đã hoàn thiện định nghĩa về vật chất, về ý thức và về mỗi quan hệ giữa vật chất và ý thức, góp phần quan trọng trong việc khuyến khích các nhà khoa học đi sâu tìm hiểu thể giới vật chất, làm phong phú trí thức của con người về thế giới

+ Quan niệm về vật chất:

Tiếp thu tư tuởng của C.Mác và Ph.Ăngghen, trên cơ sở khái quát những thành tựu mới nhất của khoa học tự nhiên cuối thế ky XIX va dau thé ky XX, vé mat triét học, Lênin đã đưa ra định nghĩa về vật chất như sau: “Wật chất là phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cam giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh, và tôn tại không lệ thuộc vào cảm giác” (Trích V.LLênim: Toàn tập, t.L8, tr I5 L)

Với định nghĩa này, Lênin đã chỉ ra 2 vẫn đề quan trọng:

Thứ nhất, cần phân biệt vật chất với tư cách là pham tru triết học và vật chất với

tư cách là các đối tượng nghiên cứu của khoa học, trong đó, vật chất với tư cách là

phạm trủ triết học, chỉ vật chất nói chung, vô hạn, vô tận, không sinh ra, không mất đi

còn các đối tượng khoa học cụ thé nghiên cứu chỉ là những dạng tồn tại của vật chất,

đều có giới hạn, sinh ra, mất đi và chuyển hoá từ dạng này sang dạng khác Vì vậy không thé déng nhất vật chất nói chung với những dạng cụ thể của vật chất, như các nhà triết học duy vật trong lịch sử cô đại, cận đại đã quan niệm

Thứ hai, cái quan trọng để nhận biết vật chất chính là thuộc tính khách quan, là cái tồn tại độc lập với loài người và với cảm giác của con người Trong đời sống xã hội, vật chất là cái tồn tại xã hội không phụ thuộc vào ý thức xã hội của con người

Theo Lênin định nghĩa phạm trù vật chất bao gồm nội dung chính là:

Vật chất là cái tồn tại khách quan bên ngoài ý thức và không phụ thuộc vao y thức, bất kế sự tồn tại đó con người đã nhận thức hoặc không nhận thức được

Vật chất là cái gây nên cảm giác ở con người, khi gián tiếp và trực tiếp tác động lên p1iác quan con người

Cảm giác, tư duy, ý thức chỉ là sự phản ánh của vật chất

Không gian, thời gian là những hình thức tồn tại của vật chất: Về không gian thi mọi dạng cụ thể của vật chất đều tồn tại ở vị trí nhất định, có một quảng tính nhất định

va ton tai trong các mỗi tương quan nhất định với những dang vat chat khác; về thời gian thì sự tồn tại của sự vật còn được thê hiện ở quá trình biến đổi nhanh hay chậm,

kế tiếp hay chuyên hóa Vật chất -không gian - thời gian không tách rời nhau nghĩa là không có vật chất tồn tại ngoài không gian và thời gian, hoặc không có không gian, thời gian tồn tại ngoai vat chat van động

Định nghĩa về vật chất của Lênin đã khắc phục được tính chất siêu hình, trực quan trong các quan niệm vẻ vật chất, đồng thời tạo ra cơ sở lý luận đề khắc phục quan điểm duy tâm về đời sống xã hội của chủ nghĩa duy vật trước Mác khi bao quát cả dạng vật chất xã hội, đó là các điều kiện sinh hoạt, hoạt động và các quan hệ xã hội giữa người với người, đó là tồn tại xã hội, là tồn tại bên ngoài, không phụ thuộc ý thức

xã hội của con người Từ đó giữ vai trò định hướng cho sự phát triển của nhận thức khoa học, giải phóng khoa học tự nhiên khỏi cuộc khủng hoảng thế giới quan

+ Quan niệm về U thức:

Triết học Mác - Lênin khăng định, ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan

vào trong bộ óc con người, là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan, nó tồn tại một cách đặc biệt, gan liền với sự tồn tại của giới tự nhiên, xã hội và chính bản thân con người Sự phản ánh này là một quá trình hết sức phức tạp như Ph.Ăngghen đã

từng chỉ rõ: "7zên thực tế, bất kỳ phản ánh nào của hệ thông thế giới vào trong tư tưởng cũng đều bị hạn chế về mặt khách quan bởi những điểu kiện lịch sử và về mặt chủ quan bởi đặc điểm về thể chất và tinh than cua tác giá” (theo C.Mác va

Ph Angghen: Toàn tập, t.20, tr.Š57), cùng một sự vật, hiện tượng nhưng các chủ thể có

tâm sinh ly, thé trạng, tri thức khác nhau thì sẽ kết quả phản ánh (hình thành ý thức)

cũng khác nhau

Với quan niệm này, triết học Mác - Lênin đã chỉ ra, ý thức không phải là cái không nhận thức được, nhưng cũng không phải một dạng tồn tại của vật chất, nó không phải là sự vật hiện tượng mà là hình ảnh của sự vật hiện tượng, là quả trình tiếp thu cái vật chất ở bên ngoài (thế giới khách quan) đi vào bên trong bộ óc con người, dựa vào điều kiện kinh tế xã hội, pham chất, đạo đức, khả năng, kinh nghiệm mà phản

ánh ra ngoài theo nhiều hình thức khác nhau (hình ảnh chủ quan), chính kết cấu của bộ

óc con người, cùng với quá trình lao động, tiếp thu thực tiễn xã hội là nền tảng, là cơ

sở đề hình thành ý thức, hay nói cách khác chỉ có con người mới có ý thức, nêu không

có bộ óc con người và những điều kiện khách quan phản ảnh thì không thế hình thành

ý thức Đồng thời, chính tính đa đạng trong quá trình phản ánh hiện thực khách quan nên từ những tri thức đã có về sự vật hiện tượng, ý thức có thể sáng tạo ra những tri thức mới về sự vật hiện tượng, đóng vai trò hết sức quan trọng trong phát triển lực lượng sản xuất, trong cải tạo xã hội, nhằm phục vụ nhu cầu thực tiễn của con IBƯười

2 Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và U thức

Triết học Mác - Lênin khăng định, vật chất có trước ý thức, sinh ra ý thức và quyết định ý thức

-Vật chất quyết định nguồn gốc của ý thức: vật chất tồn tại khách quan và không phụ thuộc vào ý thức, còn ý thức là thuộc tính phản ánh của một dạng vật chất có tô chức cao, tổ chức đặc biệt đó là bộ óc người Do đó không có bộ óc người không thế

có ý thức, hơn nữa ý thức tồn tại phụ thuộc vào hoạt động thần kinh của bộ não trong quá trình phản ánh thế giới khách quan

Ví dụ: Con người tác động vào các sản phẩm có trong tự nhiên để tạo ra sản phẩm mới, như để làm ra bộ bàn ghế con người phải đùng bộ óc của mình suy nghĩ,