Luận văn thạc sĩ Luật học: Trách nhiệm bồi thường thiệt hại do xâm phạm mồ mả theo quy định của pháp luật Việt Nam và thực tiễn thực hiện

Trách nhiệm BTTH là một loại quan hệ dân sự trong đó một bên phảibi thường những thiệt hai đã gây ra do hành vi sâm pham đến tính mang, sức khỏe, danh dự, nhân phẩm, uy tin, tải sản, các

BO GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TAO BỘ TƯ PHÁP

TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI

TRAN ĐỨC NAM

TRÁCH NHIEM BOI THƯỜNG THIET HAI

DO XÂM PHAM MO MA THEO QUY ĐỊNH CUA PHÁP LUAT

VIET NAM VÀ THỰC TIEN THỰC HIỆN

LUẬN VĂN THẠC SĨ LUẬT HỌC

(Định hướng ứng dụng)

HÀ NỘI, NĂM 2023

BO GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TAO BỘ TƯ PHÁP

TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI

TRAN ĐỨC NAM

TRÁCH NHIEM BOI THƯỜNG THIET HAI

DO XÂM PHAM MO MA THEO QUY ĐỊNH CUA PHÁP LUAT

VIET NAM VÀ THỰC TIEN THỰC HIỆN

LUẬN VĂN THẠC SĨ LUẬT HỌC

Chuyên ngành: Luật Dân sự và Tổ tung dân sự

Mã số: 8380103

Người hướng dẫn khoa học: TS Lê Thi Giang

HÀ NỘI, NĂM 2023

LỜI CAM ĐOAN

Tôi zăn cam đoan công trình khoa học nảy lả kết quả nghiên cửu của tôi Toàn bé nội dung được trình bay trong luận văn nay là trung thực, chưa từng được công bổ trong các công trình nghiên cửu khoa học khác va được

thực hiện một cách độc lập dưới sự hướng dẫn cia TS Lê Thi Giang Các tảiliệu được trích dẫn trong luận văn déu ghi rõ nguồn gốc, chính xác, trung

thực

Bên canh đó, tôi đã đạt được những yêu câu, diéu kiện đổi với các tin chỉ va hoàn thành các nghĩa vụ tải chính theo quy đình của Trường Đại học Luật Hà Nội

Vay tôi viết Lai cam đoan nay đề nghị Trường Đại học Luật Ha Nội

xem xét để tôi có thể bão vệ Luận văn

Tôi zin chu trách nhiềm vẻ lời cam đoan của mình

Hà Nồi ngày thing — năm 2023

Học viên

Trần Đức Nam.

LỜI CẢM ON

Trong qua trình thực hiện luận văn “Trách nhiệm bi thường thiét hat

do xâm phạm mé md theo quy đimh của pháp luật Việt Nam và thực tiễn thực

Tiện”, tôi đã nhận được rat nhiễu sự quan tâm giúp đỡ va tao điều kiên của

Ban giảm hiệu Trường Đại học Luật Ha Nội, củng các giảng viên trong tổ bộ

môn Luật Dân sự và Tô tung dân sự.

Tôi xin được tỏ lòng biết on chân thành tới TS Lê Thi Giang - người

đã tận tình chỉ dạy, hướng dẫn, động viên tôi trong quá trình tìm hiểu vanghiên cứu dé tai dé tôi có thể hoàn thiên công trình khoa học nay Những

định hướng, cách từ duy và cách lam việc khoa hoc của cô lả hành trang hết sức quý báu cho tôi trong quá trình nghiên cứu.

Tôi sin gửi lời cảm ơn đến các học viên lớp Cao học luật Khóa 29 định

hướng ứng dung cùng các anh, chi, em đồng nghiệp đã chia sẽ, hỗ trợ tôi

trong suốt quá trình học tập va nghiên cứu Sau cùng, tối xin bay tỏ lòng biết

ơn sâu sắc tới gia đính và những người ban thân thiết đã đồng hành, ing hộ,

đông viên tôi hoàn thành nhiệm vụ tim hiểu và nghiên cứu luôn văn

‘Xin tran trong căm ơn!

DANH MỤC TỪ VIET TAT

BLDS Bộ luật Dân sự

BLTTDS Bộ luật Tổ tung dân sự

BTTH Bồi thường thiệt hai

NLHVDS Năng lực hành vi dân sư

UBND Uy ban nhân dan

| Đối trong nghiên cứu, phạm vi nghiên cứu.

Các phương pháp nghiên cứu.

_Ý nghĩa khoa học và thực tiễn của dé tài.

7 Bố cục của luận văn

PHAN NỘI DUNG

CHƯƠNG 1 MỘT SỐ VAN BE LÝ LUẬN VE TRÁCH NHIEM sôi

THUONG THIET HẠI DO XÂM PHAM MO MA.

1.1 Khái quát về mô mã và các hình thức mai táng

111 Mộ mã ụ

1.12 Hinh thte mat táng 13

1.2.1 Khái niệm VỀ trách nhiềm bdt thường thiệt hat do xâm phạm mỗ mã 1T

12.1 Đặc điễm về trách nhiệm bat thường thiét hại đo xâm phạm mé mã 3

143 Phân biệt giữa bồi thường thiệt hại do xâm phạm mô mã và bôithường thiệt hại do xâm phạm thí thê.

ôi thường thiệt hại do xâm phạm mo mã.

1.5.1 Sơ lược quá trình hình thành và phát riễn pháp luật thé giới về trách nhiệm bội thường thiệt hai do xâm phạm mỗ mã 1 1.52 Solược quá trình hình thành và phát miễn pháp luật Việt Nam về trách nhiệm bôi thường thiệt hai đo xâm phạn mỗ mã 29

KET LUẬN CHƯƠNG 1 3L CHUONG 2 THỰC TRẠNG PHÁP LUẬT HIỆN HANH VE TRÁCH NHIEM BOI THƯỜNG THIET HẠI DO XÂM PHAM MO MÃ 32

3.1 Căn cứ phat sinh trách nhiệm bôi thường thiệt hại do xâm phạm mô.

LLL Cô thiệt hai thực 18 vậy ra 4 21.2 C6 hành vi gập thiệt hại là hành vt trái pháp luật 35

2.13 C6 mỗi liên lệ nhân quả giữa thiệt hat xây ra và hành ví trải pháp luật

3

2.2 Chủ thể chịu trách nhiệm BTTH do xâm phạm mô mã aT 2.3 Xác định thiệt hại và mức boi thường thiệt hai do các vụ xâm phạm.

xô mã theo quy định pháp luật hiện hành 4

3.4 Loại trừ trách nhiệm bồi thường thiệt hại trong các vụ xâm phạm md

mã 46

3141 Toại trietrdich nhiệm bôi thường thiệt hat trong trường hop thiệt hai

(phat sinh là do sự kiện bắt kha kháng 472.4.2 Toại trừ trách nhiệm bội thường thiệt hat trong trường hop thiệt hai

"phát sinh hoàm toàn do lỗi cũa người bị thiệt hại 482.4.3 Loại trừ trách nhiệm bôi thường thidt hại trong trường hợp tinh thé cấpThất 48

244, Toại trừ trách nhiệm bôi thường thiệt hat trong trường hop có théa

Thuận Khác hoặc Iuật cô guy dni Khác 4Ð

KET LUẬN CHƯƠNG 2 s0 CHUONG 3 THỰC TIEN ÁP DỤNG PHÁP LUẬT VE BOI THƯỜNG

THIET HAI DO XÂM PHAM MO MA TREN PHAM VI LANH THO VIET NAM VÀ MOT SỐ KIEN NGHỊ HOÀN THIEN PHAP LUẬT 5L

3.1 Tình hình các vụ việc xâm phạm mổ mã trên phạm vi lãnh thổ Việt

PHAN MO ĐẦU

1 Lý do chon đề

Mô mã của cá nhân gắn liễn với nhân thân của người đó vả được pháp.luật bao vệ Việc gin giữ mô mã của tổ tiên ngoài yếu tình cảm của những người thân thích trong gia định, đồng ho còn chứa đựng trong đó những yêu.

tổ đạo đức và tâm linh, Bảo vệ su toàn ven của mé mã không chi là trách nhiêm của riêng cá nhân, gia đính ma côn là trách nhiém của cả xã hội Khi một cá nhân chết đi, quyền nhân thân gắn liên với mé mã của người đã khuất được pháp luật bảo đảm su toàn ven và nghiêm cảm những hành vi xêm phạm đến mé mã đó.

Vi vay, việc nghiên cứu và hoàn thiên quy định vé BTTH do xêm pham

mé mã là rất cẩn thiết Để hiểu sâu sắc hơn về van để nay, chúng ta cẩn.nghiên cứu kỹ, làm rõ những vướng mắc, ưu nhuge điểm của BTTH do sâm.pham mé mã trong Bộ luật Dân sự năm 2015 Việc tim hiểu kỹ về vẫn để nay

sé mang lại cho các bên trong quan hệ BTTH có một vinkiền thức để được

đâm bảo chế đô, lợi ích của chính minh Pháp luật đã có quy đính chung vẻ

BTTH ngoài hợp đồng nên dù được tổ chức, thực hiện ở hình thức nao cũngđêu mong muốn mang lại sự công bằng và đảm bảo lợi ich, gop phan sây

dựng một xã hội công bằng, văn minh và hạnh phúc.

Tir những lý do nêu trên, tác giả nhân thấy việc lựa chọn để tải “Trách:

nhiệm bôi thường thiệt hai đo xâm phạm mô mã theo quy dinh của pháp

"uật Việt Nam và thực tiễn thực liện” làm đề tai nghiên cứu cho Luân văn

Thạc si của mình là điều cân thiết cả về mat lý luận vả thực tiễn, với mongmuốn rắng thông qua Luận văn nảy sẽ dem lại góc nhìn thiết thực cũng như

các giải pháp hoàn thiện pháp luật

2 Tình hình nghiên cứu dé tài

BTTH ngoài hợp đồng là một chế định cơ bên được hình thành từ rất

sớm của pháp luật dân sự Hiện nay, chế định nay được dé cập đến trong các

tải liêu va bai giảng của các cơ sở đâo tao Luét trên cả nước Liên quan đến

nội dung của để tai, cũng đã có một số nha lam luật, nha nghiên cứu luật đãtiến hành nghiên cửu, đúc kết từ kiến thức, kinh nghiêm va trai nghiệm để sây

dựng nên các công trình nghiên cứu luận văn, luận án, sảch chuyên khảo, bai

viết tiếp côn dưới các góc độ khác nhau vẻ vấn để BTTH ngoài hợp đẳng nói

chung và BTTH do xm phạm mé mã nói riêng, tạo nén tang căn cứ pháp lý

giúp chúng ta có góc độ tiếp cận pháp lý dé dang hơn Tuy nhiên, di sâu vaoviệc nghiên cứu vấn để BTTH do xâm phạm mé mã van còn nhiều vấn đểchưa được lam rõ Co thé kể dén một số công trình nghiên cứu nổi bật liênquan đến van để xâm phạm mé mã như sau:

* Nhóm các công trình nghiên cứu, bài viết

Phùng Trung Tập (2009), Bồi fiường thiệt hại ngoài hợp đồng vệ tài

sản, sức khỏe và tinh mang, Neto Hà Nội Đây là một cuốn sách chuyên khdo được tác giả phân tích có hệ thống vé các căn cử phát sinh trách nhiệm béi

thường, BTTH trong những trường hợp cu thể, phân loại trách nhiệm bôithường, chủ thể phải béi thường, nói chung và BTTH do xâm pham mỏ mãnói riêng, Qua đó, tác giả đưa ra những khái quất chung về mé mã va phân.tích quy định của BLDS năm 2005 vé BTTH do zâm phạm mé mã Tac giả đãphân tích những yêu tổ xác đính BTTH do mé mã bi xêm phạm theo nguyên.tắc chung của trách nhiệm dan sự ngoai hợp đông và những dau hiệu xác định

hành vi sâm phạm mô mã.

Phùng Trung Tập (chủ nhiệm) (2014), Trách nhiễm bi tường thiệt

ai do xâm pham các quyén nhân thân của cá nhân, Đê tài nghiên cứu khoa

học cấp trường Công trình nghiên cứu khoa học nay đã đưa ra tổng thuật kết

quả nghiền cứu vé trách nhiệm BTTH do xâm pham các quyển nhân thân của

cá nhân và các báo cáo chuyên để cụ thể, trong đó tac giả Nguyễn Văn Hoi đãkhái quát va phân tích van dé BTTH do xâm phạm thi thể, mô mã tai chuyên

để 11 Theo đó, tác giả đã đưa ra một

pháp luật hiên hành từ đó nghiên cứu vả chỉ ra những điểm chưa phù hop

khái niêm và những quy định của

trong quy định của pháp luật va đưa ra một số kiễn nghỉ.

Nguyễn Minh Tuần (chủ biên) (2016), Binh iuận khoa học Bộ luật Dân

sue của nước Công hòa xã hôi chủ nghĩa Việt Nam năm 2015, Neto Tư pháp Trong công trình, tac gia đã nêu khái quát những mé mã, hảnh vì xâm phạm

mô mã, xác đính thiệt hai và mức béi thưởng, Ngoài ra, tác giả chỉ ra việc

xâm phạm mé mã của người chết không những gây ra thiệt hại vẻ vat chất ma

con gây tồn thất vẻ tinh thần cho những người thân thích của người chết

Nguyễn Văn Cir - Trần Thị Huệ (đông chủ biên) (2017), Binh Ind

*hoa học Bộ luật Dân sự năm 2015 cũa nước Công hòa xã hội chủ ngiữa Việt Nam, Neb Công an nhân dân: Trong công trinh này, các tác giả đã có sự sơ sánh giữa quy định vẻ BTTH do xâm phạm mé mã với quy đính vé BTTH do

xâm pham thi thé Bên canh đó, các tác giả còn có sư so sảnh giữa quy địnhtại BLDS năm 2005 va BLDS năm 2015, nêu ra sự thay đổi và phân tích điểm

mới của BLDS năm 2015 liên quan đến BTTH do xâm pham mé mã

* Nhôm các lun án, luận văn

Nguyễn Thi Hồng Nhung (2011), Bồi thường thigt hai do xâm pham

‘md mã, Khóa luôn tốt nghiệp Trường Đại học Luật Ha Nội Tai khóa luận tốt

nghiệp cử nhân, tác giã đã tập trung nghiên cứu, lam rõ một số vẫn để lý luân.

vẻ trách nhiêm BTTH do xâm pham mé mã cũng như thực tiễn giải quyéttranh chấp liên quan theo quy đính của BLDS năm 2006

* Nhôm các giáo trình

Giáo trình Luật Dân sự Việt Nam tập II (2022), Trường Đại học Luật

Ha Nội, Nab Tư pháp,

Giáo trình Luật Dân sự tập 2 tái bản lần thứ 4 có chỉnh sửa bổ sung(2021), Trường Đại học mỡ thành phé Hỗ Chi Minh, Nzb Dai học Quốc gia

thành phố Hồ Chi Minh,

Giáo trình Pháp luật về hop đồng và béi thường thiệt hại ngoài hợp đẳng (2017), Trường Đại học Luật thành phố Hỏ Chi Minh, Nzb Hồng Đức — Hội Luật gia Việt Nam,

Trong các giáo trình được sử dung để giảng dạy tại các cơ sở đào tạo

luật đã nêu lên những quy đính chung vẻ trách nhiệm BTTH ngoài hợp đẳng

và đưa ra những khái quát cơ bản quy định vé BTTH do xâm pham mé mã

* Tap chi

Phùng Trung Tập (2009), Bồi thường tiệt hại do mé md bi xâm phạm,

Tap chí Luật học, số 5, năm 2009: Bai viết được đăng tai trên Tạp chí Luật

học tại mục nghiên cứu - trao đổi Trong bai viết, theo tác gi việc BLDSnăm 2005 quy định vé BTTH lân dau tiên là phù hợp với đời sống thực tế

Tác giả đã đưa ra những khái quát chung và phân tích quy định của BLDS năm 2005 vẻ BTTH do xm pham mé mã Ngoài ra, tac gia đã đưa ra những trường hợp có hành vi zâm lẫn mỏ mã cẩn phải được giãi quyết trên thực tế

và thực trang thực hiện.

Trên thực tế mỗi vụ việc xâm phạm mổ mã lại xy ra với ở những tình.huồng có tinh chất, mức độ phức tạp khác nhau dẫn đền việc phân định rõ

trách nhiêm BTTH cia chủ thé va đánh giá, sắc định mức đô BTTH do việc

xâm phạm mô mã theo quy định của pháp luật cũng như dim bảo “?hẩu tinhdat if” là hết sức khó khăn Dựa trên những nên tăng cơ sỡ pháp lý sẵn có và

các công trình nghiên cứu khoa học trước đó, dé tai luân văn nghiên cửu vẻ

“Trách nhiệm bôi thường thiệt hai do xâm phạm mô mã theo quy ẩmh của

pháp luật Việt Neon và thực tién thực hiên” sẽ là công tình nghiên cửu khoahọc chuyên sâu trong hệ thống các cơ sở lý luận va áp dụng quy định pháp lývảo thực tiễn về trách nhiệm B TTH trong trường hợp cụ thể theo BLDS năm.

2015 Do đó, dé tai luôn văn này sẽ dam bảo tính mới va không trùng lắp với các công trình nghiên cửu khoa học khác; góp phan hoàn thiền chế định trách.

nhiệm BTTH ngoài hợp đồng nói chung và trách nhiệm BTTH do zâm phạm

mô mã nói riêng

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu.

Mục dich cia để tài là tập trung nghiên cứu, lâm rõ một số vấn dé lý

luận về trách nhiệm BTTH do hành vi zâm phạm mỏ ma; đẳng thời nghiên

cửu các quy định của pháp luật Việt Nam, nhằm lâm sing tô một cách có hệ

thông về mất pháp lý vẻ trách nhiệm B TTH do xâm pham mé mã Tim hiểu,

phân tích đánh giá, xác định rổ những điểm bắt cập trong việc ban hành và áp

dụng pháp luật dân sự vẻ trách nhiệm BTTH ngoài hợp đồng trong trường

hop củ thể Trình bay thực trang pháp luật hiên hảnh, đánh giá những khókhăn, vướng mắc trong thực tiễn áp dụng pháp luật vé trách nhiệm B TTH doxâm phạm mé mã trong pham vi lãnh thổ Việt Nam Từ đó, đưa ra các để xuấtgiải pháp khắc phục để hoàn thiện pháp luật

Để dat được những mục dich ma việc nghiên cứu dé tài hướng dén, tácgiả tập trung thực hiện những nhiệm vụ cu thé sau:

Thứ nhất, nêu ra những khái niêm, phân tích các vấn để lý luận về mổ

mã và trách nhiệm bởi thường thiệt hai do xâm pham mé mã

Thứ hat, Phân tích pháp luật hiện hành vé trách nhiệm bôi thường thiết hại do xâm phạm mô mã.

‘Tht ba, Phân tích, đánh giá thực tiễn áp dụng pháp luật vé trách nhiêm.'tổi thường thiệt hại do x4m phạm mé ma trên phạm vi lãnh thổ Việt Nam.Chỉ ra những hạn chế, bat cập trên thực tiễn áp dung pháp luật

Thứ te, Đề xuất các kiến nghĩ, giải pháp hoàn thiên pháp luật vé trách.

nhiệm bôi thường thiệt hại do xâm pham mé mã

4 Đối trợng nghiên cứu, phạm ví nghiên cứu.

Để tải luận văn có đối tượng nghiên cứu vẻ trách nhiệm BTTH do xêm pham mé mã Trong đó, tập trung di sâu vào nghiền cứu các quy định của pháp luật Việt Nam hiện hành trên các phương điện theo quy định của BLDS năm 2015 vé trách nhiệm BTTH ngoài hợp đồng nói chung va trách nhiệm BTTH do sâm phạm mé mã nói riêng, một số ban án vẻ tranh chấp dân sự

liên quan đến việc xêm phạm mé ma Từ đó chỉ ra những han chế, bắt cập cảnkhắc phục của BLDS năm 2015 và đưa ra những kiến nghĩ trên cơ sở thựctiễn áp dụng pháp luật nhắm hoàn thiện va nâng cao hiệu quả thực hiện pháp

uất về trách nhiệm BTTH do xêm phạm mé mi trong việc giải quyết vụ việc

dân sự trên phạm vi lãnh thổ Việt Nam

Luận văn xác định rõ đổi tương nghiên cửu trên phạm vi

~ Về nội dung: Luân văn nghiên cứu các quy định của BLDS năm 2015, các luật chuyên ngành có liên quan va các văn bản dưới luật có quy định vé {rach nhiêm BTTH do sâm phạm mé mã

- Về thời gian: Luân văn nghiên cứu các quy định của pháp luật dân sự

hiện hành va thực tiễn áp dung các quy định của pháp luật vẻ trách nhiém

BTTH do xâm phạm mổ mã trong giới hạn khoảng thời gian từ khí BLDS

năm 2015 có hiệu lực dén thời điểm hiện nay

- Vé không gian Luôn văn nghiên cứu quy định của pháp luật Việt

Nam về trách nhiêm BTTH do xâm phạm mé ma và thực tiễn áp dụng phápuật trên phạm vi toàn lãnh thổ Việt Nam

5 Các phương pháp nghiên cứu.

Để tải nghiên cứu luận văn được dựa trên việc sử dung các phương pháp nghiên cứu chủ ngiĩa duy vật biện chứng và duy vat lịch sử của chủ

nghĩa Mác ~ Lênin, tư tưởng Hỗ Chi Minh và các quan điểm đường lỗi, chủtrương của Đăng, chính sich, pháp luật của nhà nước điểu chỉnh về bồi

thường thiết hại

"Ngoài ra, trong quá trình nghiên cứu, thực hiện luân văn tác giã còn sử dụng mốt số phương pháp nghiên cứu cụ thé như.

- Phương pháp phân tích, tổng hop: Đánh giá được sử dung dé phân

tích các van để liên quan, các quy định vẻ trách nhiệm BTTH Qua đó đưa ra

được các khái niệm cũng như hiểu sâu hơn về ý nghĩa của các quy định trong

luận vẫn.

- Phương pháp so sánh: So sánh nhằm tìm hiểu rổ hơn vẻ Luật pháp của

"Việt Nam sơ với các nước khác trên thé giới trong vẫn dé nghiên cứu của luân văn Từ đó, ta thấy được sự ging va khác nhau giữa các quy đính pháp luật của các nước khác về quy định chung của ché độ sỡ hữu tai sản chung của va

chồng so với những quốc gia có Luật pháp phát triển trên thé giới

- Ngoai các phương pháp trên, chúng ta có thể kể đến phương pháp

thống kê, thu thập tải liệu, logic, chứng minh và một số các phương pháp khác nhằm giúp chúng ta hé thống héa các van ban pháp luật va những thông tin cần thiết trong quả trình nghiên cứu Từ đó, rút ra được những kết luận quan trọng trong luân văn

Các phương pháp được sử dụng một cách lính hoạt để dim bão tinh

hiệu qua va thuyết phục của để tài nghiên cứu.

6 Ý nghĩa khoa học và thực tiễn của đề tài

‘Sau quá trình nghiên cứu, dé tải luận văn nay sẽ giúp người đọc có théhiểu chuyên sâu, cặn kế những van dé vẻ trách nhiệm BTTH do xâm phạm

mô mã Luân văn có thể lãm tai liệu nghiên cứu, hoc tap va giảng day tại các

cơ sỡ đảo tạo Lut trên cả nước.

'Nội dung dé tìm hiểu, để đọc giúp moi tang lớp cá nhân trong x4 hội cóthể tiếp cận những nội dung cẩn thiết của BLDS Từ do, mỗi cá nhân đều sẽ

có những hiểu biết về luật pháp Việt Nam, tạo tiễn để nâng cao giá tri họcthức của mỗi con người trong xã hôi

Sau để tài luận văn nay, tác giả mong rằng những kết quả trong quá trình tim hú „ nghiên cứu sé tao ra những cơ sở pháp lý vững chắc Góp phản.

hoàn thiện, phát triển hệ thống pháp luật vé dân sự, xây dung nên tăng xã hội

biển ving, văn mình, hạnh phúc,

7 Bố cục của luận van

Ngoài các bô phận câu thành luôn văn như lời cam đoan, danh mục từ

viết tắt, phan mỡ đâu; kết luận, danh mục tai liệu tham khảo và phu lục Đểtải luận văn được bổ cục thảnh 03 chương, cụ thể như sau

Chương 1 Một số vẫn dé lý luên về trách nhiêm bôi thưởng thiệt hai

PHAN NỘI DUNG

'CHƯƠNG 1 MỘT SỐ VAN ĐÈ LÝ LUẬN VỀ TRÁCH NHIỆM BOI

THƯỜNG THIET HẠI DO XÂM PHAM MO MA

1

Trong quá trình phát triển, trải qua các giai đoạn của cuộc đời mỗi con

người từ thời thơ âu, niên thiếu đến khi trưởng thánh, giả ldo déu gắn liên với

rất nhiều nghi lễ khác nhau như thảnh sinh, thanh niên, thảnh thân, thànhnghiệp và cuối cùng là trở về với cát bụi Việc tổ chức thực hiện, trình tự

Chái quát về mé ma và các hình thức mai táng.

tiến hảnh trong các nghị lễ rất đa dạng, tùy thuộc vào phong tục tập quán củatừng quốc gia, tôn giáo, dân tộc Diu nay thể hiền 6 lễ vật dâng cúng, ngườichủ tri hoặc thực hành nghĩ lễ, thời gian, địa điểm, cách thức thực hiện, từkhi bất đâu đến kết thúc nghị lễ Những nghỉ

không chi bỏ hep trong phạm vi gia đình ma còn có sự tham gia của những

người trong cùng ding ho, bạn bè thân thiết, khách mời Điểm chung củacác nghĩ lễ nay là déu thể hiện sự phat

ghi những khoảnh khắc, giai đoạn của cuộc.

trong nhận thức cia con người vẻ việc tôn trong, mong muốn.

đời, sự mong cẩu, chúc phúc cho hoạt động vé sau này, tô điểm rõ nét sự đa

dang văn hóa, riêng biệt của từng quốc gia, tôn giáo, dân tộc, vùng miễn,

tiễn đưa con người về nơi “an nghĩ cuối cing” được coi là một nghỉ thức tap và thiêng liêng bậc nhất của con người Các nha nghiên cửu, khảo

cổ học đã phát hiện, phân tích vả đánh giá những bằng chứng của việc:

tang lễ, cho thay con người từ những thời ky đầu tiên xuất hiện trên trái đất đãtiết bay tỏ nỗi dau thương, sư quý trong va lòng thành kinh thông qua việcthực hiện các nghỉ lễ tiễn biệt những cá thể đã chết

111 Mô mã

chức

Mô phan được coi lả nơi yên nghỉ của những người đã khuất va là nơi

để con chau đời sau thờ cúng, bảy tỏ tâm lòng nên người Việt Nam rất quan

tâm va chủ trọng đến địa điểm đặt những ngôi mộ và việc zây cất mô mã saocho nghiêm trang, bên vững nhất, phù hợp với diéu kiên kinh tế của từng giađịnh Thờ cúng tổ tiên lả tập tục truyền thông nắm giữ một vị trí hết sức đặctiệt trong đời sống tinh thin của người Việt Nam, lé một trong những văn hóa

thành tổ tạo nên nét đẹp bản sắc dân tộc của người Việt có thì ngàn saa vả

được đuy trì cho đến ngày nay Theo quan niệm của dân gian tin rang tổ tiênmình rất thiêng liêng, dù họ đã đi vao “cối vinh hằng” nhưng vẫn luôn hiện.điện, đồng hành cùng con cháu để "phù hộ độ tri, bảo vệ cho con châu tránh

gấp phải tai ương, giúp con cháu gặp may mẫn, công việc thuận lợi, khuyến khích con chéu lam việc thiện và qué trách, rn dạy khi con cháu lâm những

điều sai trải Trung nên văn hée tâm linh người Viet: “ind yên mã dep” nhằm:

để chỉ các phân mô sạch dep, khang trang có toa lac ở những nơi có phongthủy tốt, yên tĩnh mã không bị tác động sâu từ những yéu tổ bên ngoài lâm.mắt di sự trang nghiêm vẫn có Việc xây dựng “md yên md dep” không chỉ đểnhững người thân thích thể hiện sự tôn lánh, tình cảm, tỉnh nghĩa trọn ven,chu toàn về hình thức mai táng ma còn la sự mong muốn, hy vọng rằng người

để khuất sẽ an lạc ở thể giới bên kia.

Theo định nghĩa trong Từ điển tiếng Việt của Viện Ngôn ngữ học thì

mộ là “nơi chôn cất (hoặc chôn cat tượng trưng) người chất, được đắp hoặcxây cao hơn xing quanh", mồ mã là "Not chôn cất người chết (nôi kháiqmát)“2 Qua đó có thể định nghĩa khái quát mộ (đông nghĩa: mé hay mã haycon gọi chung lả mé ma) là nơi chôn cất thi thể hoặc hải cốt, hoặc tro cốt của.người chết, theo tôn giáo, tín ngưỡng được gọi là nơi an nghỉ cuối cùng củangười chết Thông thường những ngôi mồ hay mỏ mã, nha mỏ được đất tập

trung tại các nghĩa trang, bãi tha ma Tay theo điều kiện mé mã sẽ được đất

" tngthọc

“viện ông Vat ca Văn Ngôn ng học

riêng lẻ hoặc tập trung theo gia tộc hoặc có một số noi theo tập tục, mổ ma

được đặt ngay trong khuôn viên nha ở của thân nhân người đã khuất

thé hơn được gọi là lãng hay lăng mộ, ham

mộ, lăng tẩm, thường ding dé nơi cất giữ di hài của các vi hoàng dé, vua

chúa và danh nhân kèm theo đó la tai sẵn, châu báu, có giá trị Những lăng

tiéng thé giới có thể kế đến như Lang mộ Taj Mahal - An Độ (Công

trình được xây dựng vào thé kỹ 17 và được UNESCO công nhận la di sin thé giới năm 1983), Lăng mồ Tân Thủy Hoàng - Trung Quốc, Lăng mô Lenin ~

6 những nơi có quy mô

mộ

Nga, các Lăng mộ năm trong Thung lũng các vị vua nằm ở gin Thebes (ngày.

nay thường chứa đựng những đồ vật, dâu tích có giá trị khảo cỗ văn hóa, lịch

sử cao được các tổ chức, cá nhân các nha khảo cỗ học tìm kiểm, khai quật,nghiên cửu va tìm hiểu về hành vị, lối sống văn hóa của các thời kỹ trước đó.Nhiéu trường hợp những người thợ xây lăng tẩm cho vua chúa phải nhận Kết

cục là cái chết nhắm giữ bí mat tuyệt đổi vẻ vị trí va thiết kế của những nơi

yên nghĩ nay dé trảnh sự dom ngó, sâm phạm cia kẻ thù cũng như cia những

tên trộm mô.

Negodi ra, có loại hình đặc biệt là một ngôi mộ có chứa trong đó nhiều

thi thể, hai cốt của con người đã được xác định hoặc chưa thể ác định trước

kh chân cất hay cam được gọi là mộ tập thé Việc xác minh danh tính củangười đã khuất tại những ngôi mô tập thể sau nảy thường rất khó khăn.Những ngôi mộ tập thé được tạo ra nhằm mục đích chôn cất nhiều người chết

(tự nhiên hoặc bi giét) và được tiền hành chôn cắt một cách nhanh chóng vi

những van dé liên quan đền kiểm soát, tránh lây nhiém bệnh dich, dam bảo vệsinh môi trường, Phan lớn các ngồi mộ tập thé được sử dụng sau những thâm

hoa thiên tai, dich bệnh, nan đối hoặc trong điều kiên xảy ra những cuộc.

‘gud thưa iio tổng hợp haere

xung đột lớn như tôi phạm khủng bổ, chiến tranh Ngôi mộ tập thể hình sựđược Liên Hợp Quốc zác định là một ngồi mộ nơi chôn cất từ ba nạn nhân trélên bị xử it

Đổi với những ngôi mé thông thường, sau khi xác định vi trí đặt mồ va

tiến hành chôn cắt thi tai mô phẩn của người đã khuất thường được dt mộ chỉ

là “phiến đá hoặc tẩm gỗ đặt trước mộ, ghi tên tuổi, qué quám, v.v của ngườichết 5 Trường hợp nêu người chết la giáo dân, mộ phan có thể được đặt câythánh giá Hau hết những ngôi mộ sẽ được xây cất (với câu trúc ba phân gồm

đê môichân mô, thân mô và nắp mổ) hoặc được đắp đất cao hơn so với bể mặt

phân đất zung quanh để dễ dàng nhận biết, phân biết Tùy thuộc vào quỹ đấtthực hiện, diéu kiện kinh tế gia đính nhân thân người đã khuất sẽ lua chọn

hình thức sây dựng mé ma sao cho phủ hợp Tuy nhiên, đù chọn lựa hình

thức mé mã thé nào thì ý ngiĩa cốt lối của việc thực hiện nay déu là thể hiện

sự quý trọng, trọn vẹn tình nghĩa, chu toản trong việc thực hiện nghỉ lễ tiễn

biết người đã khuất cùng với hy vong rằng vong linh người đã khuất sẽ được thanh thin, yên nghĩ và siêu thoát

Mỗ mã là nơi lĩnh thiêng được thé cúng theo phong tục, tap quán của

nhân dân, thuộc phạm trì đời sông văn hóa được truyễn lại, kế thừa từ nhữngthể hệ đi trước mang lại giá trị tinh than rat lớn đổi với mỗi người Việt Nam

Chinh vi giá tri tinh than rất lớn nên tại phan lớn các công đẳng người Việt

thường có sự phân công cu thể với gia định, dong tộc trong việc xây dựng,

‘bao quin, trồng nom, chấm sóc mé mã, , đồng thời chủ trọng tới những vẫn.

để về phong thủy, tâm linh vả sẵn sang thực hiện những nghĩ lễ cúng bái cầu

kỳ, phức tap, đất đõ, liên quan đến mô mã

TEEN 618.1784901275,MMmchet Uaivesay Press

Theo Te din uing Vật của Van Ngà ng học

Mục đích khi xây cất, đắp mỏ mã lả để lưu giữ thi thé, hải cốt hoặc tro

cốt trong đó; việc thực hiện phụ thuộc phân lớn vào các hình thức mai tang

‘Mai tang là thuật ngữ nhằm điển giải nghị lễ tiến biệt, với cách thức xử lý thíthể người chết thông qua những hình thức khác nhau Với sư đa dang về văn

‘hoa và nét riêng biệt của từng quốc gia, tôn giáo, dan tộc, vùng miễn, dẫn.đến việc có nhiêu hình thức mai táng trên thé giới nh Địa tang (hay còn goi

Ja thé táng là phương pháp chôn cắt thi thể người chết xuống đất), Héa táng.(ait lý thi thể người chết bing phương pháp đốt cháy thảnh tro cốt trên giản

thiêu hoặc lò thiêu); Thủy táng (Đặt trên thuyền bè thả trôi hoặc đưa trực tiệp

thi thể người chết xuống biển, sông, hộ, v.v ), Không táng, huyền táng (haycon gọi la thiên tang, táng treo; thi thể người chết được để nằm trên tắm phéntay cho vào những chiếc quan tai treo lơ lửng trên vách mii), Điểu táng (thithể người chết được đưa lên núi để cho các loi chim săn mỗi như điển hâu,

kến kên, tiêu thu), Thién táng (hình thức mai tang rất hiểm thay, chỉ xuất

hiện ở Phật Giáo), Tuan táng (hiểu đơn giản hơn là chôn người sống như nô

18, người héu, hô về, cung nữ, phi tản củng người chết trong những lăng

mộ, mang theo hy vọng có người hau hạ ở thé giới bên kia Dù đã bị xóa ba từ.lâu nhưng những thông tin về hình thức tuấn tang được ghi lại trong tư liệu cổvẫn cho ta thay mức độ tàn khốc của hũ tuc náy), v.v Từ thời kỹ za sưa chođến ngày nay, việc thực hiện mai táng theo hình thức dia táng va hỏa tang van

14 hình thức phổ biến được con người sử dụng ở hau hết các quốc gia trên thé

giới, đối với những hình thức khác thưởng rét ít khi được sử dụng hoặc hiểm.

*Mgiền Tham ảo xẵng họp uemet

khi bắt gặp Một số hình thức có thé vẫn được sử dung bởi một số bộ lạc, dantộc thiểu số it người hoặc trong những diéu kiện, trường hợp bat kha khang

phải bắt buộc sử dụng, một số hình thức không còn được sử dụng mà chỉ

được thể hiến thông qua những di chỉ, di tích khảo cổ hoặc được ghi chép lạitrong những tai liệu cỗ xưa

Trong những hình thức mai táng nêu trên, chỉ có một số hình thức khi thực hiện hình thảnh nên mé phân là mé mã, nhà mỏ hoặc được thực hiện ở

noi có quy mô bê thé hơn được gọi là lăng hay lăng mô, ham mộ, lăng tắm.(thường dùng để nơi cất giữ di hài, tải săn, châu báu, của các vị hoàng dé,vua chúa và danh nhân) Hình thức tiêu biểu có tt

* Hoa táng

đến như:

Đây là hình thức mai táng với cảch thức xử lý thi thé của người quá côtang phương pháp đốt cháy để lấy tro, cốt Hiên nay, ở một số nước như

‘Nepal va An Độ van thực hiện hỏa táng bang cách thức truyền thông 1a lập

ian thiêu ngoài trời Tại phan lớn các quốc gia hiện nay việc höa táng được thực hiện trong lò hỏa táng với công nghệ hiện đại với nhiệt độ lò rat cao lên

én 1200 ~ 1400 độ C; sau khi quá trinh höa thiêu hoàn tat sẽ được loại ba tan

du thông qua các bộ vi xử lý để tránh ô nhiễm môi trường, phản xương sau

khi lọc, tủy theo yêu câu cia nhân thân người đã khuất sẽ giữ lại phản hai cốt hoặc được nghiên min thành bột qua thiết bị chuyên dung và được đất trong

hũ, tiểu đã chuẩn bị từ trước

Tùy theo từng tôn giáo, phong tục của công dong hải cốt, tro cốt sau

khi thực hiện hỗa táng sẽ được dem di chôn cắt tại nghĩa trang (tương tự dia táng), hoặc đem vé thờ cúng trong nhà, hoặc gửi vào nơi thờ tư của tôn giáo

như nhà thờ, ngôi chùa, ) Ở một sổ nơi, sau khi hỗa táng và thực hiện thi

thuật chỉ còn lại tro cốt, nhân thân sẽ đem rải tro ra môi trường tự nhiên như

sông, hồ, đổi, núi, v.v hoặc địa điểm công cộng theo nguyện ước của người

quá cổ với quan niệm rằng khi lam như thé thi linh hén người đã khuất sẽđược yên nghĩ, hòa mình vào cảnh vật và tổn tại mối cùng thời gian ”

"Trong cuộc sông văn minh hiện dai ngày nay, hình thức höa táng ngày

cảng trở nên phổ biển, được nhiều gia đình sử dụng bởi ưu điểm của hìnhthức này mang lai như: sạch sé, gon gàng, không gây ô nhiễm mỗi trường,không phải cải táng, không tốn quỹ đất mỡ rồng ngiĩa dia, tiết kiếm chỉ phí

‘va hơn nữa rat thuận tiện đối với trường hợp người chết ở nước ngoài không.thể đem thí bài về nước

những tác đông tới các van dé về môi trường và xã hội mà hình thức nảy như.

6 nhiễm dat, 6 nhiễm nguồn nước, gây nên hiện tương thiểu hụt quỹ dat pháttriển 2 hội Chính vi vay, ở nhiều quốc gia đã áp dụng những chính sich

khuyến khich người dân thực biện những hình thức mai táng tiên tiến hơn.

nhằm khắc phục những nhược điểm của hình thức dia tang

"Nguồn Thư khảo tổng hợp Rao

‘Theo phong tục truyền thống của người Việt Nam,

phương người dân déu thực hiên hình thức dia táng, theo phong tục tập quán

hết tại các địa

của từng cộng đồng, ving miễn địa phương cách thức thực hiện nghỉ thức địa.táng được phân thành hai dang chính, gồm:

- Thứ nhất, tiền hành chôn cắt thi thé (được đặt trong quan tai) xuống,

đất để phên hủy va sau một khoảng thời gian nhất định từ 03 cho đến 05 năm (tùy theo tập tuc quy định), bất buộc phải thực hiện nghỉ thức cãi táng (dem

phan xương cốt còn lại đặt vào tiểu quách sau khi thực hiện nghỉ lễ va thực

hiện việc chôn cất lẫn nữa tại huyệt mồ đặt 6 một nơi khác hoặc ở chính tại

địa điểm cũ), lan này mới chén cất vĩnh viễn

- Chôn cắt xuống đất vĩnh viễn, trừ khí sảy ra hiện tương “md động

theo văn hóa dân gian có nghĩa là khi có xảy ra những hiện tượng tém linh hay trong gia đình có thành viên gặp phải sự cổ bat trắc như người qua cô báo

mông, chết bat đắc kỹ tử, thì lúc nảy người ta mới tiền hành thực hiện thủ

tục cải táng

hi tiễn hành quan sát và đánh giá các yêu tổ gây nên sự biển di tronghình thức mai tang của người Việt Nam có thể nhân thấy rằng trong nghỉ lễtang ma đường như chỉ có sự thay déi của các thảnh tổ liên quan tới phát triển.kinh tế - xã hội còn bản chất hình thức vẫn được duy trì thực hiện một cách

‘bén vững B én cạnh đó, hình thức mai tang cứng biển đổi, kết hợp củng với sự

xuất hiện cla héa táng trong những năm gin đây Nhìn chung, các yêu tổ biển

đổi déu diễn ra theo chiêu hướng đơn giản hoa va phủ hợp hơn với cuộc sống,

xã hội văn minh, biện đại Một trong những nguyên nhân cốt lõi của những

iển đỗi nay là mức độ nhên thức của người dân được nâng cao thông qua qua

Sige: Than khảo tổng hợp hao

Trách nhiệm BTTH là một loại quan hệ dân sự trong đó một bên phải

bi thường những thiệt hai đã gây ra do hành vi sâm pham đến tính mang, sức

khỏe, danh dự, nhân phẩm, uy tin, tải sản, các quyên va lợi ích hợp pháp của

người khác hoặc do tai sin ma mình chiếm hữu quản lý gây ra thiệt hai cho người khác và bên được nhận béi thường theo mức đã théa thuên hoặc theo quyết định của Téa án Người trực tiếp bị thiệt hai về tài sin, tính mang hoặc

sức khỏe, danh du, nhân phẩm có quyển khởi kiện tới toa án yêu cầu người

gây thiệt hai bồi thường, Người đại điện theo pháp luật của người bị thiét hại

vẻ ti sản, tính mạng hoặc sức khỏe chưa thành niên có thé đại điện cho người

bi thiết hại khi kiên yêu câu béi thường, Người đại dién theo ủy quyển của

người bi thiết hai về tai sin, tính mang hoặc sức khỏe, danh dự, nhân phẩm có

quyền khối kiện tới tòa án yêu cẩu người gây thiệt hai béi thường Trong trường hợp có hanh vi vi phạm cam kết, thöa thuận trong những hoạt động liên quan đến mỗ mã (vi dw: di chuyển, xây cất, cãi tao, ) phát sinh thiệt hại thi đây được coi là trách nhiệm BTTH theo hợp đẳng chứ không phải trách nhiệm BTTH ngoài hợp đồng

Có thé thay trách nhiệm BTTH do zâm phạm mé mã là một loại trách

nhiệm BTTH ngoài hop đẳng thông qua viếc phân tích khái quát về mỏ mã, hành vi xêm phạm mô mã và BTTH ngoài hợp đồng Trách nhiệm BTTH do xâm phạm mổ mã lä một loại quan hệ dân sự Trong quan hé nghĩa vụ nay,

"ups as gov mine hưtö42726 (Theo Hoing Minh Lợi- Viện Nguễn céu Đông Bic A)

chủ thé tham gia có thé lả cá nhân, pháp nhân, Chủ thé bi thiệt hai (người co

quyền) và chủ thể gây thiệt hai (người có nghĩa vu) 1a các bên tham gia vào

quan hệ BTTH Chủ thể bị thiệt hại vả chủ thể gây thiệt hại có thể có mộthoặc nhiều người tham gia; quyền vả nghĩa vu của những người nảy có thé la

liên đói, riêng rể hoặc theo từng phan tùy thuộc theo những điểu kiện, hoàn cảnh va đổi tượng bị zâm phạm khác nhau.

Nguyên nhân gây ra thiệt hại về mổ mã được xác định lả có thể xuất

phát tử hành vi của con người hoặc do tải sẵn gây ra, từ đó phát sinh các loại trảch nhiệm BTTH khác nhau, nếu không nằm trong các trưởng hợp được

miễn trừ trách nhiệm B TTH, thì cn phải xác định rõ chủ thể phải chịu trách.nhiệm BTTH Việc xác định chủ thể phải chịu trách nhiệm BTTH được phápluật quy đính cu thé trong từng trường hợp Nếu tải sản gây thiệt hại về mé

mã thi chủ sở hữu hay người chiếm hữu không phải chi sở hữu, dù chiếm hữu

hợp pháp hay bat hợp pháp đều phải chịu trách nhiệm BTTH trong trường hợp tai sẵn gây ra thiệt hại Nêu thiệt hai vẻ mé mã phát sinh từ hành vi của

con người, chủ thể phải chịu trách nhiệm BTTH do zâm phạm mé ma có thể

là cá nhân, tổ chức, pháp nhân, cơ quan nha nước, v.v Hanh vi sâm phạm.

mé mã có thé la do chủ thé trực tiếp thực hiện hành vi xâm pham đến mô mã,tây ra thiệt hai hoặc không phải chủ thể thực hiện hành vi xâm phạm mé ma

Vidu 1: Người con chưa đã 15 tuổi thực hiện hành vi sâm phạm mé

mã gây thiệt hai thi cha, mẹ hoặc người giảm hồ phải có trách nhiệm BTTH

đo xâm phạm mô mã

Via

nhiệm vu được pháp nhân giao không xét đến việc người đó có lỗi hay không

2: Người của pháp nhân gây ra thiết hai trong qua trình thực hiện.

thì pháp nhên phải BTTH Tương tự có trường hợp người lam công, người

‘hoc nghề có lỗi trong việc thực hiện công việc được giao gây thiệt hại thì cá

nhân, pháp nhân dang quản lý, sử dung người làm công, hoc nghề đó phải

đứng ra để BTTH để dam bảo tính kịp thời

‘Vidu 3: Trường hop người thi hành công vụ có hành vi trai pháp luật

gây thiết hai thì sẽ áp dung quy định của pháp luật về trách nhiệm bôi thườngcủa Nhà nước để xử lý vấn dé BTTH Theo đó, Nhà nước được xác định làchủ thể phải BTTH chứ không chi là cơ quan quản lý cán bộ, công chức hay

co quan tién hanh tó tung

Các hành vi sâm phạm mổ mã dẫn đến phát sinh trách nhiệm bồithường trên thực tế rat đa dạng, phong phú Như khi thực hiện nghỉ thức maitáng, nhiều nơi tôn tai tập tục dé vàng bac, châu báu, tải sản có giá trị cao déchôn cất cùng thi thể, hải cốt, tro cốt của người chết, ở một số nơi còn dat

đẳng xu lên mất hoặc cho vàng bac, châu bau vào miệng người chết, Tập tục nay xuất phát từ quan niệm dân gian cho ring việc ngâm những đỏ vật quý

như vàng, ngọc, sẽ giúp thi thể người chết tránh bi mục nát, thối rữa va hy

vọng người qua cổ sẽ có cuộc sông sung túc, phú quý, tốt dep hơn ở thé giới

én kia Ngoài ra, một số trường hop việc chôn cất cùng vàng bac, châu báu,

tải sin có giá trí được thực hiện để nhằm théa mãn theo tâm nguyên củangười quá cổ Tap tục nay la nguyên nhân chính dẫn đền tinh trang “mộ tặc”,đặc biệt những ngôi mộ cỗ mang tới sư cám dé rat lớn cho những tên mộ tặc.Những ngôi mộ cỗ nay thường chứa rất nhiều những cổ vật có giá trị cao, cóthể lên đến hang triệu đô la Với hi vọng trở lên giảu có chi sau một đêm,những tên mô tặc nghiệp dư hay chuyên nghiệp cũng déu mặc sức truy timnhững ngôi mộ cỗ đủ cho đây là hanh vi trái pháp luật bị ngăn cắm, bat chấp'iguy hiểu đời tính ;rạng: Việc ph bùi những nigh mn tổ này ay thiết hạ:vĩnh viễn đối với nhiều di chỉ văn hóa, di vật mang tính lịch sử Việc đào trộm

mô cỗ 1a một mất xích quan trọng trong đường dây có tổ chức chuyên buôn.lậu các đồ vật cỗ có giá trị cao kể cả về vật chat cũng như về mặt khảo cổ, văn

‘hoa lịch sử Hiện tượng đào trộm mộ đã diễn ra từ xa xưa Để chống lại mô

tặc, các vi hoảng để, vua chúa thời xưa đã cho nghiên cứu, thiết lập các hệ

thống cơ cầu nhằm chống lại hanh vi này như làm mộ gia, đất bay Ngày

nay, nhằm ngăn ngừa tinh trang mô tặc, chính quyền thông qua pháp luật thực hiên các biện pháp tăng cường giảm sat, quản lý cũng như các chính sách.

khuyến khích thưởng tiến cho những người giao lại các cỗ vật văn héa cho

nhà nước,

"Từ xưa đến nay, việc bảo vệ mé mã của những người đã khuất cho dù ở

thất kì hình thai kinh tế, sã hồi nảo cũng được quan tâm, chú ý theo tôn giáo,tín ngưỡng, phong tục tập quán của cộng đông Theo Từ điển tiếng Việt của'Viện Ngôn ngữ hoc thì xâm phạm là “động chạm đốn quyền lợi của người

®hác, “1® Khi xét về hành vi xâm phạm mô mã có thể do chủ thé la cá nhân,

18 chức, pháp nhân, thực hiện một cách vô ý hoặc có chủ ÿ, dù với bắt cứ

đông cơ, mục dich gi tac đông trực tiếp đến mỏ mã, biểu hiện 6 các dang như.

- Hanh vi làm thay đổi vị ti ban đầu cia mổ mã do những người than

thích lựa chọn khi thực hiện mai tang cho người đã khuất hay làm mat dẫu vét

của mô mã khiển cho những người thân thích không thé sác định được vị trí

chính xác, thâm chí là không tìm được mé mã (vi du: di dời mỗ mã trái với ý

chi của người thân thích, san phẳng mé mã, ) Trữ trường hop được yêu cầu

đi đời mé ma theo quyết định của cơ quan nha nước có thẩm quyển

- Hành vi tác động vào mé mã khiến cho mé mã bi biển dang, hư hing không còn hình dng ban đâu (vi du: đảo mộ, trôm mộ, phá hủy mộ, )

- Hành vi xm phạm ảnh hưởng trực tiép đền tính nguyên trang của thi

thể, hải cốt, tro cốt được chứa đựng trong mỏ mã

© ne đốn ting Vit cũa Viên Ngôn ngấ học

- Hanh vi vi pham thuẫn phong mỹ tục, giá trị dao đức truyền thống (vi

du: Ngôi, dam đạp lên mô mã, thay đổi nội dung của mộ chi, viết, vẽ những

nội dung không phù hợp lên mé mã, đỗ đất da, rac thai, phé thải, lên mộ).

‘Sau khi xác định rõ chủ thé và hảnh vi gây thiệt hại, chủ thé có trách.nhiệm BTTH do xâm phạm mổ mã phải tiến hảnh thực hiện biện pháp bôithường nhằm khắc phục thiệt hai, bù đấp những tôn thất do hành vi xêm phạm

mô mã Chủ thể được hưởng BTTH do xam pham mé mã la những người thanthích của người chết được xác định cụ thể a người trực tiếp thực hiện việc

trồng nom, chăm sóc mô phan của người đã khuất hoặc là người trực tiếp thực

hiện viếc thờ cing Thông thường, mỏ mã thuộc quyển quản lý của nhữngngười thân thích trong gia đính, họ hàng của người đã khuất, một số trường

hợp mô mã của người quá cé được trông coi, chăm sóc bởi người không phải

Ja máu mũ, muột thịt nhưng đã trực tiếp phung đưỡng trước khi cá nhân người

đó chết va thực hiện việc thờ cúng cho người đã khuất Khi mỗ mã bi xm pham phát sinh trách nhiệm BTTH, khoản tiên béi thường bao gồm bôi

thường để khắc phục thiệt hại vé vật chất như các chi phi để khắc phục hậu.quả, xây cắt lại mô mã bị xâm phạm và bôi thường để bu đắp tổn thất về mặt

tính than được hưởng bởi những người than thích xét theo thứ tư hang thừa

kế Trong trường hop không có những người thân thích nào thuộc các hang thửa kế thì người trực tiếp nuôi dưỡng trước khi cá nhân người đó chết sẽ

được hưởng khoản tiến bôi thưởng nêu trên Thông thường, người trực tiếp

thực hiện việc trông nom, chăm sóc phân md mã hoặc người trực tiếp thực

hiện việc thờ cúng cho người đã khuất sẽ được hưởng khoăn tiến B TTH nay

Tir những nội dung vẻ chủ thể chịu trách nhiệm BTTH, bảnh vi xâm!phạm mồ ma phát sinh trách nhiệm B TTH, tin thất do hành vi xâm pham, chủthể được hưởng BTTH, được dé cập ở trên có thể hiểu khái niệm BTTH doxâm pham mé mã như sau: “BTTH do xâm phạm md md là việc cá nhiên, pháp

nhân phải bit đắp những tốn thắt về vật chất và tình thần cho thân nhân của.người chốt do có hành vì xâm phạm đồn mô mã của người chết gay

12.2 Đặc điểm về trách nhiệm bôi tlường thiệt hai do xâmphạm môiTrách nhiệm BTTH do zâm pham mỏ mang đẩy đủ những tính chất,đặc điểm chung của trách nhiệm B TTH ngoài hợp dong, được điều chỉnh theoquy định tại chương XX của BLDS năm 2015 và các văn bản hướng dẫn thihành Bên canh những đặc điểm chung đó, trách nhiệm BTTH do sâm phạm

mỏ mã còn có những đặc điểm riêng, Cụ thể như sau:

Thứ nhát, trách nhiệm BTTH do xâm phạm mô mã xác định đổi tượng

‘bj sâm pham ỡ đây là mỏ ma Theo phong tục tép quản, truyén thống văn héa

hai

của người Việt Nam quan niệm rằng “tran sao âm vậy ”; việc chon vị trí thực

hiện mai táng, xây cất mổ mA cho người đã khuất cũng tương tư như việc chọn đất xây nha của người còn sing Nên theo quan niêm của ân gian, việc thên nhân gia đình, dong họ người đã khuất giữ gin, trông coi mô mã la dang

‘bao vệ nơi an nghỉ của vong linh tổ tiên, nhờ đó ma tổ tiên “phi hộ độ trícho con chau trong gia đính, dòng ho được sinh sông én định, làm ăn phát dat

Co thé thay rằng việc trông nom, gìn giữ mô mã của tổ tiên ngoài yếu tổ tinh

cảm, sư kính trọng đổi với thé hệ di trước còn chứa đựng trong đó yêu tổ têm

nh sâu sắc Việc bảo về mổ mã được coi là trách nhiệm của cả xã hội, cả công đồng chứ không chỉ gói gon trách nhiệm cho đồng ho, gia đình hay cá

nhân nảo đó, là khách thé ma Bô luật Hình su, BLDS bão vẽ Việc BTTHkhông những lả một quy phạm pháp luật về nghĩa vụ dân sự mả còn ẩn chứa

trong đó quy pham đạo đức vì mé mã không chỉ 1a dạng vật chất thông thường ma còn chứa đựng những yêu tổ đạo đức, giá tri văn hóa - tỉnh thân

sâu sắc Khách thể được ác định trong quan hệ BTTH do xâm phạm mé mãkhông chỉ vé vật chất mà còn chia đựng yếu tô tâm linh, tinh than Mé mađược coi là một loại tải sin đặc biết vừa chứa đựng loi ích vật chất (các chỉ

phi vật chất nhất định để xây cất mỏ ma đó) vừa chưa đựng các yếu tổ về mat

tâm linh, tinh thn BTTH do 2m phạm mé mã la viée yêu cầu chủ thể sâm.

pham gây thiệt hai phải thực hiện nghĩa vụ bôi thưởng bing một khoăn tiênnhất định (chuyển dich tai sin từ bên gây thiệt hai sang bên bị thiết hai)

Thứ hai, trong BLDS năm 2015, quy định vẻ BTTH do xâm pham mỏ

mã là một quy đính đặc biệt Đôi với các quy định vẻ các trường hợp BTTH

ngoải hợp đồng cụ thể khác trong BLDS năm 2015 chỉ xác định chủ thể chịu

trảch nhiêm BTTH Còn chế đính nảy không chi hướng tới việc wae đính chit

thể bồi thường, chủ thé bi zâm phạm mà còn hướng tới việc xác định thiệt hại

phải bối thường Trường hop xảy ra thiết hại về mé mã phát sinh trách nhiém

BTTH, chủ thể gây ra thiệt hại phải tiền hành thực hiện biện pháp bôi thường.nhằm khắc phục thiết hai, bù đắp những tốn thất do hảnh vi xêm pham mé

mã Trong đó, thiệt hai được bổi thường không chỉ là những thiết hại về vat

chat như các chỉ phí để khắc phục hậu quả, khối phục lai tinh trang ban đâu

của mé mã, mả còn có khoản tiễn bù dap vé mặt tinh than cho những người thôn thích trong gia định, dong họ của người đã khuất bi zâm phạm mé mã.

Việc BTTH do xâm phạm mé ma có chủ thể được nhận bôi thường 1a những

người thân thích theo cả ba hang thừa kể sét theo thứ tự được pháp luật quy định tại khoăn 1 Điển 651 BLDS năm 2015

Thứ ba, trách nhiệm BTTH do xâm phạm mổ mã phát sinh do hành vi

của con người Đối với các trường hợp BTTH ngoài hợp đông cụ thể khácđược quy định tại BLDS năm 2015 có thể xuất phát từ hành vi con người

hoặc do tai sản, gây ra thiết hai Tuy nhiên, đổi với trách nhiệm BTTH do xâm pham mé ma phat sinh do trực tiếp hành vi của con người quyết đính, cá nhân, pháp nhân gây ra thiết hai về mé mã phải chiu trách nhiém BTTH Nêu

tải sản gây thiết hai vẻ mổ mã thì chi sỡ hữu hay người chiếm hữu không

phải chủ s hữu, dù chiếm hữu hợp pháp hay bất hợp pháp déu phải chiu trách nhiệm B TTH trong trường hợp tai sin gây ra thiết hại.

Ngoài ra, hành vi xâm phạm mo mã xảy ra trên thực té còn có những,trường hợp xây ra đồng thời với hanh vi xâm pham thi thể nên có thể gây ranhằm lẫn trong việc xác định trách nhiệm BTTH, mắc dù cả hai loại BTTH

do xâm phạm thi thé và xâm phạm mé mã đều có những điểm chung của trách

nhiệm BTTH ngoài hợp đồng tuy nhiên cân phân biệt rõ hai loại thiệt hại nảy.

143 Phân biệt giữa bồi thường thiệt hại do xâm phạm mỏ ma và bồithường thiệt hại do xâm phạm thi thể

BTTH do zâm phạm thi thể và BTTH do xâm phạm mỏ mã mặc dù đềuđược để cập lần dau tiên trong BLDS năm 2005 và đều mang những điểm

chung của trách nhiệm BTTH ngoài hợp đồng tuy nhiên khi giải quyết việc

BTTH cẩn phân biết rõ hai trường hợp BTTH ngoài hợp đồng cụ thé này.Trên thực té, có những trường hop chủ thể thực hiên hẻnh vi xêm phạm chỉxâm phạm đến thi thé hoặc chỉ xâm phạm đến mổ ma hay thâm chí xâm phạm.đến cả mé mã va thi thể nên cần tách biệt rổ hành vi để từ đó làm cơ sỡ cho

việc lựa chon quy đính pháp luật phủ hợp trong việc áp dung trách nhiém

BTTH Khi xem xét về môi quan hệ giữa hành vi sâm phạm thi thé va hành vi

xâm pham mỏ mã thì hành vi xêm phạm hai đổi tượng nảy lả hoàn toàn khác

nhau vé đối tượng bị xâm phạm, tính chất cũng như hậu quả, mức độ thiết hai

mà thân nhân của người chết phải gánh chịu Nên xét vé đông cơ của chủ thể

có hảnh vi xêm phạm cũng có sự khác nhau dẫn dén mức BTTH của hai hảnh

vi Cụ thể như sau:

- Về đối tượng bi xêm phạm: BTTH do thi thể bi xâm pham có đổitượng bị xâm pham la thi thể (xác chết) Đôi tượng bi xâm phạm trong BTTH

do mé mã bi xm phạm là mô mã Hai khái niêm "mổ mã” va “thi thé” tuy có

sư liên quan đến nhau nhưng đây lại là hai khải niêm hoản toàn riêng biết,

không thé đồng nhất Tại một sé công đồng khi thực hiên nghỉ thức dia táng,thên nhân trong gia đình, dòng họ người để khuất sé tiền hành chôn cắt vĩnhviễn nên đối với trường hợp nay, thi thể hoặc hai cốt, hoặc tro cốt được catgiữ trong mé mã sẽ gắn liễn thành một phan không thé tách dời của mé mã

gây ra những khó khăn, vướng mắc trong việc xac định rõ hành vi xêm pham

từ đó lâm cơ sỡ sắc định trách nhiệm BTTH

- Về vân đề thiệt hại: Hanh vi xâm phạm thi thé va hảnh vi xâm phạm

mô mã déu phải chiu trách nhiém BTTH đổi với thiệt hại vẻ vật chất va thiệthại về tinh thân Tuy nhiên khi xét về động cơ của chủ thể có hành vi xâm

pham, tinh chất của hành vi cũng như hau qui ma người thân thích của người

đã khuất phải gánh chiu do hai hành vi xêm pham gây ra có sự khác biệt rõrét, Tính chất của hành vi chi xâm phạm mé ma sẽ không thể nghiêm trong

bằng hành vi vừa xêm pham mé mã (đâo zới, đập phá, ) vừa sâm phạm thi

thể được chôn cất bên trong mỏ mã gây ra tốn thất cực kỳ lớn Đối với mức.BTTH để bu đắp tốn thất về tinh thân theo quy định của BLDS năm 2015,mức tối đa đôi với mỗi thi thể bị xâm phạm không quá 30 lan mức lương cơsẽ", con mức tôi đa đổi với mỗi mổ mã bi xâm phạm không quá 10 lan mứclương cơ sé

- Vẻ chủ thể được nhận bôi thường Khi xy ra thiệt hai phát sinh trách.

nhiệm B TTH, chủ thé được nhận bôi thường do hành vi xâm phạm thi thể va

hành vi sâm pham mé mã có sự khác nhau Theo quy đính tại Điều 606

BLDS năm 2015 quy đính vẻ chủ thể được nhên béi thường do xêm phạm thithể là ” những người thân thích tude hàng thừa kễ thứ nhất của người chết,niểu không có những người này thi người trực tiếp muôi dưỡng người chếtđược hưởng “3, còn chủ thể được nhân bôi thường do xâm phạm mô ma

‘Tin 3 Đền 608 Bộ mit Din nệm 2015

201s

> Eoin 3 Điệu 606 Bộ hột Din nena 2015

theo Điển 607 quy định ” shiững người thân thích theo tht tự hàng thừa kécủa người chết; nễu không cỏ những người này thì người trực tiếp nuôidưỡng người chết được hướng Rhoản tiền này “1 Có thé thay rằng việcBTTH do hành vi xêm phạm thi thé chỉ để cập đến những người thuộc hangthừa kế thứ nhất của người đã khuất được hưởng khoản bôi thường còn BTTH

do sâm phạm mổ mã đã mỡ rộng pham vi chủ thể được nhân béi thường là

những người thên thích theo cả ba hang thừa kế xét theo thứ tự được pháp luật quy định tại khoản 1 Điều 651 BLDS năm 2015,

14 Ý nghĩa của việc quy định bồi thường thiệt hại do xâm phạm.

mô mã.

"Thông qua những quy định của pháp luật, Nha nước ta đã thể hiện trách

nhiệm trong việc bảo vệ, gin giữ mỏ mã của cá nhân, có những quy định, chế tải nhằm ngăn chăn, trừng trị những người có hảnh vi cổ ý xâm phạm đến mé

mã Ngoài quy đính vé tội danh va những biên pháp trừng trị, xử lý về mat

hình sự khi có đũ điều kiện câu thành đổi với hành vi xâm phạm mé mã được

quy định tại Bộ luật Hình sự thì việc sâm pham mé mã gây thiệt hại lâm phat sinh trách nhiệm BTTH ngoải hợp đồng lẫn đâu tiên được đẻ cập tới tại

BLDS năm 2005 va được ké thừa, bd sung tại BLDS năm 2015 Việc áp đụng.trách nhiệm dân sự do gây thiệt hại không những bao dam việc dén bù tốn

thất đã gây ra ma còn rin de, giáo duc moi người về ý thức tuân thủ pháp luật, trách nhiệm bảo vệ tai sản, tôn trọng quyển và lợi ich hợp pháp của người khác Việc BTTH do sâm phạm mỏ mã đóng vai trò quan trong trong việc duy tr trật tự chung của xã hội, đăm bao tính công bằng vả bảo vệ 1é phải ma

các hệ thông pháp luật đều hướng tới

Theo quan niệm dân gian, mộ phẩn gidng như ngôi nhà của người quá

cổ Trong đời sing tam linh của người Việt, con người sau khi chết di sẽ sang

^ Ehoinš Đền 607 Bộ tắt Din sim 2015

một thể giới khác va thể giới đó có moi thứ giống như thể giới người đó từng

sống, giống với câu nói “trdn sao âm vay” Pháp luật nước ta đã có những,chế định về BTTH do xâm phạm mé mã tạo cơ sé sắc định trách nhiệm dân

sư của cá nhân, pháp nhân, chủ

khác Chi khí nào xác định rõ hành vi sâm pham mỏ mã và hậu quả của han

vi đó, TAND mới có cơ sở pháp li dé xác định người phải bồi thường, ngườiđược bôi thường va mức đô bởi thường do có hành vi xêm phạm mé mã củangười khác Việc giải quyết triệt để những tranh chấp do hanh vi xâm phạm

mô mã của người khác không những bão vệ quyền nhân thân vả quyên tải sản của những người liên quan ma còn ngăn chặn kịp thời những hành vi cổ tình

xâm pham mỏ mã của người khác để bảo đêm cho những quy định của

lễ khác gây thiệt hại đến mô mã của người

pháp luật vé đổi tương đặc biết này được thực biện có hiệu quả trong đời

sống xã hội hiện đại thể hiện sự quan tâm, chủ ý của Nha nước dén việc bảo

vệ mổ ma của người đã khuất

Đối với những hành vi xâm phạm mổ mã có tính chất, mức độ hảnh viđược coi là nghiêm trong, gây nguy hiểm cho 24 hội, xâm phạm đến phong.tục tập quan, truyền thông thờ cúng ông ba, tổ tiên của dân tộc Việt Nam, gây

ảnh hưởng đến đời sống tâm linh, đời sông tinh than của những người than

thích trong gia định, dòng ho, anh hưỡng xấu đền dao đức xã hội và tinh hình

‘rat tu tr an trên địa ban Do đó, ngoài việc phải BTTH do xâm phạm mỏ mã, cẩn phải chịu trách nhiệm trước pháp luật vẻ mat hình sự đổi với hành vi

phạm tội Can phải xử phat những đối tượng phạm tôi đó một cách nghiêm.minh nhằm để rn đe, giáo dục người phạm tội trở thành công dân tốt, có ich

cho 2 hội và đồng thời ngăn ngừa tội phạm.

15 Sơ lược quá trình hình thành và phát triển pháp luật về trách nhiệm bai thường thiệt hại do xâm phạm mé ma

Mỗi hệ thống pháp luật đều có tinh lich sử riếng, gin liên những đặcđiểm cơ tản của quốc gia như lich sử, dia lý, dân tộc, tôn giáo, truyềnthong và chịu sự tác động ở một mức độ nhất định của định hướng thể chế:chính trị mả quốc gia đó lựa chọn Trong lịch sử xuyên suốt của quả trìnhtình thành va phát triển của pháp luật thé giới nói chung vả pháp luật dân sự:

nói riêng, BTTH ngoài hợp đồng la một trong những chế định được hình

thành sớm nhất Khi tiền hành xem xét các quy định vé chủ thể phải thực hiệnbổi thường, cảch thức bổi thưởng, thiết hai phải béi thường, mức bôithường, tủy thuộc vào quan điểm giai cap, điều kiện kinh tế - xã hội của mỗi

quốc gia tai những thời kỳ lịch sử khác nhau sẽ có xuất hiện những sự khác biệt Cho đủ ở bat cứ thời kỳ lịch sử với hình thất kinh tế - chính trị - x hội

ảo cũng quan tâm, chú ý tới việc bao vệ mé ma thể hiện tính nhân van, sựtôn trọng tới những cá thể đã chết,

1.5.1 Sơ lược quá trình hành thành và phát trién pháp luật thể giới

về trách nhiệm bôi tÌurờng thiệt hại đo xâmphạm mô mã:

“Blood for blood’ (Tam dich: No máu phải trả bằng máu), “Bye for anBye” (Tam dịch: Mắt dén mắt) là môt trong những câu thoại kinh điển trongcác bô phim gây ấn tượng sâu sắc tới khán giã Nguồn gốc của những câu nói

nay chính từ thực tế xã hội trong các thời kỳ lich sử loài người trước đây.

'Việc áp dụng trách nhiệm dân sự do gây thiệt hại xuất phát từ sử trả thủ cá

nhân của người bị thiệt hại và những người thân của họ nhấm tới nhân thân của người gây ra thiệt hại 77 dw: Luật XII bảng (Bộ luật được khắc trên 12

tấm bang bằng đồng đặt ở Quản trường La Ma) ra đời tại thời điểm sơ kỳ của

nên công hoa La Mã Tai bang VIII (vi phạm nghĩa vụ ngoài hop đẳng), Điều

2 quy định: “Nếu ai gậy thương tích làm tàn tật người Rhác và không bôi

thường thi việc rã thù ngang bằng (tetaliafion/gleiche Vergelting: trả nợ

mám) là hợp pháp "5 Tuy nhiên, nhược điểm khi áp dụng phương pháp nay

không những không dim bao quyển lợi được bổi thường của người bị thiệt

hại mà còn gây ra một thiệt hại khác Vi sau khí xã hội phát triển, nhận thức

vẻ pháp luật của con người cũng nâng cao, phương thức trên dẫn được chuyểntan sang hình thức nộp phạt Việc nộp phạt mét số trường hợp sẽ do người bịthiệt hại đưa ra yêu câu (có thể thöa thuận), còn lại sẽ do các pháp quan thaymặt cho nha nước áp dụng quy định về mức phạt tiễn BTTH (không thé théa

thuận)

Củng với sự phát triển của xã hội, các chế định pháp luật cũng dân thay

đổi, trách nhiệm B TTH không còn được coi là hình phat ma là nghĩa vụ, bon

phân của người gây thiệt hai phải béi thường cho người bị thiết hại nhằm phục hồi tỉnh trang tai sẵn của người bị thiệt hại Hiện nay, ở hau hết các nước vấn để trách nhiệm BTTH được quy định và điều chỉnh bai luật pháp dựa trên

các nguyên tắc tổng quát về trách nhiệm B TTH Tủy thuộc theo thể chế chính

trí, quy đính pháp luật ở các quốc gia khác nhau có sự khác nhau về mức độ BTTH và cách xác định trách nhiệm béi thường, tuy nhiên vẻ cơ bản đều tuần.

theo nguyên tắc chủ thể gây thiệt hại phải bồi thường cho chủ thể bị thiệt hại

1.52 Sơ lược quá trình hình thành và phát trién pháp luật Việt Nam

về trách nhiệm bôi thuường thiệt hai do xâm phạm mô mi

"Nhiều bộ luật cỗ của Việt Nam cũng đã có quy đính vẻ trách nhiệm dân

su theo hình thức tương tw nhưng không quy định riêng vé trách nhiệm dân

sự Trong các quy định của bộ lut cỗ, quy đính về hình phat của hình sự và

phat mang tính chất dân sự theo hướng có lợi cho người bi thiệt hai như một khoản tiên bôi thường (mức dé bôi thường tủy thuộc vao từng trường hợp cu

‘guia: Tổng La trù từ Tim viên trực hyễn Biblioteca gus; Bin dich Ting Anh: Wiemaigtn,

1967, Pamans of OM Lat, Vol TT Luci, The Twelve Tables

thé), Tại Bộ luật Héng Đức quy định tiên đến mang ấn định theo cấp bậc dia

vi của người bị chết, trường hop danh người gây thương tích, ngoài hình phạt

bi din rơi, người phạm tôi phải béi thường cho nạn nhân theo mức độ tin

thương, Riêng tại Bộ luật Gia Long, tiên bôi thường lại không được dé cập tới, chi có quy đính về trường hợp phạm tôi giết người, cho phạm nhân chuộc.

tôi với khoản tiên chuộc được giao cho gia đính nạn nhân để la hậu sự, chôn.cắt Bộ luật Gia Long đã xây dựng các chế tai hình sự đối với trường hop gây

thương tích, quy định các hình phạt theo thương tích từ nhẹ đến năng,

Hiện nay ở nước ta, BTTH được hiểu a một loại trách nhiệm dân sự,theo đó chủ thể có hành vi gây ra thiết hai cho người khác thi phải BTTHnhững tốn thất ma minh gây ra Lan đầu tiên, trách nhiệm B TTH thiệt hại dohành ví xâm phạm mổ mã được đưa vào quy định ở Việt Nam cụ thé tại Điều

629 của BLDS năm 2005 được Quốc hội nước Công hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam khoá XI, kỳ hop thứ 7 thông qua ngày 14/6/2005, có hiệu lực từ ngày 01/01/2006 Theo đó, đối với trách nhiệm BTTH do hành vi xâm pham.

mô mã mức đô BTTH chỉ quy định vé khoăn chi phi dùng để han ch thiệt

hai, khắc phục, sửa chữa, phục hồi mổ mã ma không dé ofp đến khoăn tiên

‘bi đắp tốn thất vé mặt tinh thân Tuy nhiên cho đến khi BLDS năm 2015 có

hiệu lực thi hành từ ngày 01/01/2017 đã xác định cá nhân và pháp nhân la chủ

thể xâm phạm mồ mã, đồng thời, bổ sung quy định liên quan đến khoản tiền

‘bu dip về mặt tinh than Gắn liên với đó sự hình thành va phát triển của hệthông pháp luật, trong đó các quan hệ pháp luật liên quan đến van dé mổ mã

được để cập tới tai BS luật Tô tung dân su, Bộ luật Hình sự, Luật Bat đai, Luật Xây dựng, Luat Bao vệ môi trường,

KÉT LUẬN CHƯƠNG 1Ngày nay, xã hôi phát triển cùng với chat lượng đời sóng, điều kiện vật

chất của người dân ngày cảng được nâng cao, kéo theo đó là nhủ cầu về đời

sống tinh thân như câu noi “phil qu sinh iỄ ngiữa” Với quy mô dân số lớnđạt 100 triệu dân, nbu cau thực hiện mai tang bang hình thức chốn cất tại Việt

‘Nam ngày cảng tăng

quy mô từ những ngồi mô cả nhân đền khu nha mỏ, lãng mô lớn của gia định,

tới mé mã ngày cảng nhiễu cả về số lượng cũng như

dong tộc Các vụ việc liên quan đến âm phạm mổ mã cũng theo đó ma ting lên với tính chất phức tạp của các vụ việc khác nhau, cén sắc định rõ căn cit

phat sinh trách nhiệm B TTH do xâm phạm mô ma để từ do lam cơ sở áp dụng

đó, người đọc sẽ có một cái nhìn tổng thé về mỏ ma, hảnh vi xâm phạm md

mã và đặc biệt là trách nhiệm BTTH do xâm phạm mé mã theo những góc độ

'CHƯƠNG 2.THỰC TRẠNG PHÁP LUẬT HIỆN HANH VỀ TRÁCH.NHIEM BOI THƯỜNG THIET HAI DO XÂM PHAM MO MA

2⁄1 Căn cứ phát sinh trách nhiệm béi thường thiệt hại do xâm phạm mô ma

Trách nhiệm BTTH ngoài hợp đồng rat da dạng, được phân loại dựatrên những tiêu chi như chủ thé gây thiệt hai, đối tượng bị thiệt hại, hoàn cảnh.gây thiệt hại, BLDS đã dự liêu và có những quy định cụ thé trong một sốtrường hợp vé trách nhiệm BTTH ngoài hợp déng Trách nhiệm BTTH doxâm phạm mổ mã la một trong những trường hop B TTH ngoài hợp đẳng cụthể được pháp luật Việt Nam quy đính trong BLDS năm 2015 Cẩn xác định

16 căn cứ phát sinh trách nhiệm BTTH ngoài hợp đồng nói chung và trách

nhiệm BTTH do xêm pham mỏ mã nói riêng để từ đó kam cơ sở xác địnhtrách nhiệm bôi thường, chủ thể phải thực hiện bồi thường, chủ thể được bồithường và mức bồi thưởng Theo nguyên tắc chung, một chủ thể có hảnh vi

trải pháp luật gây thiết hai, sâm phạm đến quyển va lợi ich hợp pháp của người khác, thda mãn những yêu tổ, điều kiện, theo quy đính cia pháp luật

sẽ lam phát sinh trách nhiệm béi thưởng thiệt hại.

Ngày 06/9/2022, trên cơ sở ỷ kiến của Viện trưởng Viện kiểm sát nhân.dân tối cao và Bộ trưỡng Bộ Tư pháp, Hội đồng Thẩm phán Tòa án nhân dântôi cao đã ban hanh Nghị quyết số 02/2022/NQ-HĐTP hướng dẫn áp dụngmột số quy định của Bộ luật Dân sự về trách nhiệm bồi thường thiệt hại ngoài

‘hop đồng, có hiệu lực thi hảnh kể từ ngày 01/01/2023 để việc ap dụng phápluật đúng va thông nhất một số quy đính tại Chương XX về trách nhiệm bôithường thiệt hai ngoài hop đẳng của Bộ luật Dan sư ngày 24/11/201515, Về

căn cứ phát sinh trách nhiệm bổi thưởng thiệt hại quy định tại Điều 584 của

“aig quyết số 02202200 TPagiy 067022

BLDS, đã được hướng dẫn theo quy định tai Điểu 2 Nghỉ quyết số02/2022/NQ-HĐTP Cụ thể như sau:

“1 Trách nhiệm bỗi thường thiệt hat đối với trường hợp quy định tat

*hoản 1 Điền S84 của Bộ luật Dân sự phát sinh kit có đây dit các y

đập

18 sau

4) C6 hành vt xâm pham tinh mạng, sức khỏe, danh đực nhân phẩm aytín, tài sản, quyền iợi ích hợp pháp khác của người khác,

b) Co thiệt hai xâp ra là thiệt hat về vật chất, thiệt hại về tinh thân,

¢) Có mỗi quan hệ nhân quả giữa thiệt hại xảy ra và hành vi xâm

pham Thiệt hại xéy ra phải là it quả yến cũa hành vi xâm pham và

"go lại hành vi xâm pham là nguyên nhân gậy ra thiệt hai.

”

Dé xic đính va áp dung trách nhiệm BTTH ngoài hợp đồng đổi với cá

nhân, pháp nhân cẩn phải xét sự ảnh hưởng cia những yếu tô chủ quan vả khách quan Theo đó trách nhiém BTTH ngoài hợp đồng phát sinh khi thöa

mấn đây đủ những yêu té như có thiết hại thực tế xây ra, có hành vi gây thiết

hai là hành vi trai pháp luật hoặc có sự kiên tai sản gây thiết hai trai luật, có

mồi liên hệ nhân quả giữa thiết hai xây ra vả hảnh wi trái pháp luật hoặc hoạtđẳng của tai sin Trước đây, yêu tổ lỗi trong BLDS năm 2005 được xác định

1a một trong những điều kiên phát sinh trách nhiệm BTTH ngoài hợp ding

Tuy nhiên, trên thực tế khi xét vé điều kiện có lỗi của người thực hiện hanh vi

gây thiết hai, không phải trường hợp nao cũng cần phải có diéu kiện này thi mới phát sinh trách nhiệm BTTH (ví du: trách nhiệm BTTH do xâm phạm môi

mã, trách nhiém BTTH do làm 6 nhiễm môi trường, ) Theo tư duy pháp lý.