BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI BÀI ĐIỀU KIỆN Môn: CSNN VĂN TỰ HN VÀ VB HÁN VĂN TR.HOA C hủ đề : Minh giải văn bản tác phẩm: Hoàng Hạc Lâu Giảng viên : Phó... Chữ há
Trang 1BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI
BÀI ĐIỀU KIỆN
Môn: CSNN VĂN TỰ HN VÀ VB HÁN VĂN TR.HOA
C hủ đề : Minh giải văn bản tác phẩm: Hoàng Hạc Lâu
Giảng viên : Phó GDTS Dương Tuấn Anh
Sinh viên thực hiện :
Nguyễn Thị Khánh Huyền : 725601189
Trang 2I.Tác giả, tác phẩm:
1.Tác giả:
-ThôiHiệu(704-754)làthinhânthờinhàĐường,ngườiBiệnChâunaythuộc tỉnhHàNam,Trungquốc
-Đỗtiếnsĩnămkhainguyênthứ11(723),làmquanđếnchứcTưHuânViên ngoạilang
-Ônglàngườicóbảntínhlãngmạn,thơThôiHiệuphóngkhoáng,taonhã.Ông córấtnhiềunhữngtácphẩmhaynhưngnổibậtlênđólàkhúcnhạcphủTrường CanHànhvàbàithơHoàngHạcLâuđãđưaônglênđỉnhcaosángchóicủanghệ thuậtthơĐường
2.Tác phẩm:
a Lầu Hoàng Hạc
-HoàngHạclâu:tênmộtditíchvănhóanổitiếngởphíaTâyNamhuyệnVũ Xương,tỉnhHồBắc,TrungQuốc.NằmtrênbờsôngTrườngGiang,lầuHoàng Hạccònlàmộtdanhlamthắngcảnhsơnthủyhữutình,nơimàLýBạchđãcócảm hứngviếtvềcuộcchiatayvớicốnhân
-ĐâycũnglànơigắnvớitruyềnthuyếtxưanóirằngPhíVănVibuồnvìthihỏng tuluyệnthànhtiêncưỡihạcvàngbaylêntiên
b Hoàn cảnh ra đời
- ĐứngtrướclầuHoàngHạc,nhàthơđãnhớđếnhuyềnthoạixưa,nuốitiếcđiều
tốtđẹpđãquavàsuyngẫmvềcuộcsống
-BàithơđượcviếttronggiaiđoạnxãhộinhàĐườngbắtđầucómầmmốngsuy thoái.vìthếmàbàithơmangítnhiềuhơihướngbànluậnvềthờicuộc
II Phiên âm, dịch nghĩa:
Trang 3Chữ hán Phiên âm Dịch nghĩa
昔人已乘黃
hoàng hạc khứ,
Người xưa đã cưỡi hạc vàng bay đi, 此地空餘黃
Hoàng Hạc Lâu Nơi đây trống trải chỉ còn lại lầu Hoàng Hạc 黃鶴一去不
復返,
Hoàng hạc nhất khứ
bất phục phản, Hạc vàng một đi không quay trở lại 白雲千載空
悠悠。
Bạch vân thiên tải
không du du.
Mây trắng nghìn năm tự tại trên bầu
trời 晴川歷歷漢
陽樹, Tình xuyên lịch lịch
Hán Dương thụ, Mặt sông dưới bầu trời tạnh ráo phản
chiếu rõ cây cối đất Hán Dương 芳草萋萋鸚
鵡洲。
Phương thảo thê thê
Anh Vũ châu Cỏ thơm tốt tươi trên bãi Anh Vũ
日暮鄉關何
處是,
Nhật mộ hương quan
hà xứ thị, Trời đã tối,nơi nào đúng là quê nhà ? 煙波江上使
sử nhân sầu.
Trên sông khói sóng , khiến người
buồn!
III Minh giải về âm đọc, hình thể
Chữ
hán
nhân,bực,
-Thặng:*(DT)cỗxe,bốn,sáchvở, *(GT)nhânlúc
bỏ, *(TT)đãqua -Khu:thôngvớitừkhucónghĩalà(ĐT)chạyvạy,bôntẩu, giángự,đuổi
khống/
khổng
- Không:*(TT)rỗng,hư,trống,hão,suống,cao,rộng,
thôi
-Khống:*(ĐT)thiếu,khuyết,trống.*(TT)nhànhạ,rảnh
Trang 4rỗi,bỏkhôngbỏtrống, -Khổng:(DT)đồngnghĩavớitừKhổngtrongKhổngTử
- Phú:thôngvớichữphútrongchetrùm,ấp
dẫy,nângđỡ.*(PT)trước.*(GT)thành,nên.*(Liêntừ) thời
-Tại:*(DT)đồvậtchởtrênxehoặcthuyền
hướng - Hương: *(DT)làng,nhàquê,thônquê,quêquán, quê nhà,phiếmchỉkhuvựcxứsở,
-Hướng:*(ĐT)hướngvề,ngoảnhvề, *(PT)xưa,trước đây
關 quan/ loan - Quan: *(ĐT)đóng,nhốt,giamgiữ,ngừng,tắt,liênquan,
quanhệ,dínhlíu, (DT)dõicửa,thenchốt,cửaải,cửabiên giới,tênđất
-Loan:(ĐT)giương(tronggiươngcung)
使 sử/ sứ - Sử: *(ĐT)saikhiến,saiphải, khiến cho,dùngtới,
(Liêntừ)giảsử,víphỏng,
-Sứ:(ĐT)đisứ.(DT)ngườiphụngmệnhlàmnhiệmvụ
VI Minh giải về nghĩa
(thặng) Hoàng Hạc Khứ (Khu)
Xưa;
Trước
Người Động từ: thôi;
ngừng Phótừ:đã,quá;
Cưỡi,đóng Màu
vàng
Chim Hạc
Rời đi, bỏđi
Người xưa đã cưỡi hạc vàng bỏ đi
Trang 5Thử Đị
a Không (khổng/
khống)
Dư Hoàng Hạc Lâu
Ấy ;
Chỗ,
này
Đất -Tính: Rỗng
không;hư;
trốngkhông
-Phótừ:;thế
thôi
Còn lại LầuHoàngHạc(làmộtngôitháplịchsử,đượccấttrênvựcđáHoàngHạccủanúiXàSơnbên
bờ sôngDươngTử,thuộcthànhphố VũHán tỉnh Hồ Bắc, Trung Quốc Hoàng Hạc Lâu đượcxemlàmộttrong Tứđạidanhlâu của TrungQuốcvàlàngôilầunổitiếngđượccác thinhâncatụng)
Nơi đây trống trải chỉ còn lại lầu Hoàng Hạc
Màu
Hạc vàng một đi không quay trở lại
Màu
Trắng
Mây Nghìnnăm - Tính từ: Rỗng; hư;
trống -Phótừ:chỉ;thếthôi
Lolắng,muộnphiền;Tự tại;bìnhyên,thongdong
Trang 6- Danh từ: trời; chỗ trống
Mây trắng nghìn năm tự tại (trên) bầu trời
樹,
Tình Xuyê
n
Độngtừ:
tạnh
mưa;
Tínhtừ:
Tạnhráo
qua;Rõ
ràng;
-HánDương:tênvùngđấtnaythuộc tỉnhHồBắc,TrungQuốc,từlầuHoàng Hạccóthểtrôngthấyvùngđấtnày
Cây;
Mặt sông dưới bầu trời tạnh ráo phản chiếu rõ cây cối đất Hán Dương
Phương Thả
o
Mùithơm
của cỏ
hoa
thuộc tỉnh Hồ Bắc, Trung Quốc.Đời Hán có người dâng chim anh vũ cho
vị quan Thái thú vùng này nên đặt thành bãi Qua thời gian, bãi đất đã
Bãi cù lao, trongnướccó chỗ ở được; Đất liền lớn
Trang 7bị dòng sông Trường Giang nhấn
Cỏ thơm tốt tươi trên bãi Anh Vũ
Nhật Mộ Hương
(hướng) Quan (loan) Hà Xứ Thị
Mặt
Chiều
tối;
Tínhtừ:
tàn,
muộn,
cuối
Làng; Quê
Giam giữ; liên hệ
Ởđâu;
- Đại từ:ai;-Tính từ: gì, nào;
- Phó từ: Vì sao,há, nào đâu
Độngtừ: cư trú;Giao thiệp; Lo liệu;Nơi nào đó
Danh từ: Điều đúng; Chính sách;
-Tínhtừ:Chỉthị hìnhdung:đó,ấy -Đạitừ:Chỉthị đạidanhtừ Trợtừ:dùnggiữa câu, để đem tân ngữ ra trước động từ ( nhấn mạnh)
Trời đã tối,nơi nào đúng là quê nhà ?
Trang 8Yên Ba Giang Thượng Sử (sứ) Nhân Sầu
Khó
i Sóng;Dòngnước chảy
mạnh;
Sông lớn Trên, chỗ cao;Trời,thiênđế;Vua Sai khiến,Làm
được;Phóng túng
Người Nỗi buồn lo
Khói sóng trên sông khiến người buồn
Nội dung cho vào slide
- Tích nhân: người xưa
- Thừa: Cưỡi, đi
- Khứ: đi, bỏ đi
- Không:rỗng không,trống không, khoảng không, bầu trời
- Phục phản: quay trở lại
- Thiên tải: nghìn năm
- Du du: Tự tại
- Tình xuyên: mặt nước sông dưới bầu trời tạnh ráo
- Lịch lịch: sạch sẽ, sáng rõ, rõ ràng
- Anh Vũ: tên vùng đất nay thuộc tỉnh Hồ Bắc, Trung Quốc.Đời Hán có người dâng chim anh vũ cho vị quan Thái thú vùng này nên đặt thành bãi Qua thời gian, bãi đất đã bị dòng sông Trường Giang nhấn chìm mất
- Hán Dương: tên vùng đất nay thuộc tỉnh Hồ Bắc, Trung Quốc, từ lầu Hoàng Hạc có thể trông thấy vùng đất này
- Nhật mộ: trời đã tối
- Hương quan: quê hương
Trang 9- Yên ba: khói sóng, lớp mờ do hơi nước tích tụ lại trên mặt sông lạnh
IV Minh giải về ý nghĩa và so sánh
1 Minh giải về ý nghĩa
ThôngquahìnhtượngloàichimHạclàloàilinhvậtcủaĐạogiáo,tượngtrưng
chosựthanhcao,thoáttục,trườngsinhbấttử.Hạclà“chimtiên”,cókhíchấtvà phongđộcủabậctiênnhânđạosĩ,tácgiảmuốngửigắmvềquanniêm:
- Quanniệmvềchữ“Đạo”trongĐạogiáo:“Đạo”cótrướctấtcả,lànguồngốccủa
VũTrụ,làcáibắtđầucủaVạnVật.ĐạokhôngphảilàVũtrụcũngkhôngphảilà vạnvậtnêncoinhưlà“Vô”.Đạokhôngtáchrờikhỏivũtrụvàvạnvậtnênđược xemlà“Hữu”.Đạokhôngthểđịnhnghĩađượcmàchỉcóthểhiểulà“Có”màcũng là“Không”,là“Hư”màlạilà“Thực”
- Quanniệmvềchữ“Đức”trongĐạogiáo:theotriếtlícủaĐạogiáo,“Đức”không
phảilàđứchạnhmàlàmầmsống,ẩnchứabêntrongcủavạnvật.Nếu“Đạo”sinh ravạnvậtthì“Đức”nuôidưỡngvạnvật.
2 So sánh nguyên tác với bản dịch
a)
Hai câu đầu
Ai cưỡi hạc vàng đi mất hút, Trơ lầu Hoàng Hạc chốn này thôi!
(KhươngHữuDụng) Chimhạcvàng(linhthiêng,caoquý)làtượngtrưngchocõitiên,huyềnảo (baymất);LầuHoàngHạctượngtrưngchocõitrần(cònlại).Đólàsựđốilậpgiữa quákhứvớihiệntại(Tíchnhân–thửđịa,Hoànghạckhứ-HoàngHạclâu).Hay cũngchínhlàsựđốilậpgiữacònvàmất,đốilậpgiữathựcvàhư
ỞbảndịchthơcủaTảnĐàđãlàmmấtđiphépđốicủanguyênvănkhisử dụngthểthơlụcbáttruyềnthốngcủadântộc.CònởbảndịchcủaKhươngHữu Dụngthì“Tíchnhân”-“Ai”,làmmấtđiyếutốcổxưa,thuộcvềquákhứmàcâu thơmuốnbiểuđạt.CâuthứnhấttrongcảbảncủaTảnĐàvàKhươngHữuDụng đềudịchchưasátnghĩasovớinguyênvăn.“Cưỡihạcvàngbỏđi”–“cưỡihạc vàngđimấthút”–“hạcvàngaicưỡiđiđâu”.Việc“đimấthút”miêutảcáisựđi
Trang 10khiếnchongườiởlạikhôngnhìnthấyđâunữa,nhấnmạnhđượcsựđimấtkhông chútbóngdáng;còn“hạcvàngaicưỡiđiđâu”thìlạilàmộtcâuhỏichưanhấn mạnhđượcsựrờiđi,sựbỏđi.Câuthứhaithìdịchsátnghĩavớinguyênvăn
b)
Hai câu tiếp
bay
Hạc vàng một đã đi, đi biệt Mây trắng ngàn năm bay chơi vơi (KhươngHữuDụng) CâucủaTảnĐàthểhiệnsựbayđicủahạcvàngtrongquákhứđểđốilập vớimâytrắngởcâudướivẫntrongtrạngthái“cònbay”,nhưngchưadiễntảđược sựbayđikhôngtrởlạicủahạcvàng.CòncâuthơcủaKhươngHữuDụngthìđã thểhiệnđượcđiềunày.
Tuynhiên,khidiễntảtrạngtháicủamâytrắngthìnguyênvănlà“dudu”thểhiện sựlữnglờtrôicủađámmâyhaycũngchínhlàsựungdung,tựtại.Câuthơcủa TảnĐàthìkhôngdiễntảtrạngtháinàycủađámmâymàchỉnóichungchunglà
“bay”cònởthơcủaKhươngHữuDụngthìlàsự“baychơivơi”thểhiệnsựkhông vữngvàngmàchấpchới,trơtrọigiữakhoảngtrốngrộng,khôngbiếtbấuvíuvào đâu
c)
Hai câu tiếp
Sông tạnh Hán Dương cây sáng ửng
Cỏ thơm Anh Vũ bãi xanh ngời (KhươngHữuDụng) Haibảndịchthơsovớinguyênvănđềumiêutảnhữngsựvậttrongkhung cảnhcủathiênnhiênởthựctại.Cũngđãcóđượcbướcchuyểntừcõitiênvềcảnh tục,từcấutứlấyýlàmchủsanglấycảnhlàmchủ,từtrạngtháimônglunghuyền ảosangmàusắctươitắnrõnét.
*Haicâucuối
Trang 11Yên ba giang thượng sử nhân sầu Trên sông khói sóng cho buồn lòng ai
Hoàng hôn về đó quê đâu tá?
Khói sóng trên sông não dạ người
(KhươngHữuDụng) VềmặthìnhthứcthìcâuthơcủaTảnĐàđãlàmmấtđisựchấtvấncủa nguyênvăn“hươngquanhàxứthị”.Đâykhôngchỉhiểulàcâuhỏivềquêhươngở nơinàomàcòncóthểhiểurộnglà“Nơinàođểdừngchân?Nơinàolànơicóthể sốngbìnhyên”.CòncâucủaKhươngHữuDụngthìsátnghĩahơnbởiđólàmột câuhỏitutừ.TuynhiêncâucuốithìTảnĐàlạidịchđúngtâmthếhơn,đólàmột câucảmthán,bộclộccảmxúctrựctiếpcủanhânvậttrữtình.Đólànỗibuồnxaxứ đọnglạiởhaicâucuối.Từsuynghĩvềvũtrụ,vềcuộcđờitiếnđếnsuynghĩvềquê hương.Hơnnữa,ởnguyênvănhaicâukếtđãtạolàsựđốilậpvớihaicâuluậnđó làsựđốilậpgiữakhônggianthựcvàkhônggiantâmtưởng.BảncủaKhươngHữu Dụnglàdịchsáthơnvềhaicâucuốinênngườiđọccũnghìnhdungđượcsựđối lậpgiữahaikhônggiannày