tiểu luận văn hóa đông nam á một nền văn hóa thống nhất trong đa dạng

Để hoàn thiện một cái nhìn tổng quát nhất về Đông Nam Á , trong bài báo cáo này em sẽ đi nghiên cứu và khẳng định cho người đọc thấy được rằng :“Đông Nam Á là khu vực thống nhất về văn h

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THĂNG LONG

TIỂU LUẬN

VĂN HÓA ĐÔNG NAM Á – MỘT NỀN VĂN HÓA

THỐNG NHẤT TRONG ĐA DẠNG

HÀ NỘI – 2023

MỤC LỤC

LỜI CẢM ƠN 1

LỜI CAM ĐOAN 2

NHẬN XÉT ĐÁNH GIÁ TỪ GIÁO VIÊN 2

A PHẦN MỞ ĐẦU 3

1 Khái quát đề tài 3

2 Tình hình nghiên cứu đề tài 3

3 Mục đích & nhiệm vụ của đề tài 4

1 Mục đích nghiên cứu của đề tài nhằm: 4

2 Nhiệm vụ của đề tài 4

4 Phương pháp nghiên cứu 4

5 Cấu trúc của bài tiểu luận 4

B NỘI DUNG BÀI TIỂU LUẬN 5

CHƯƠNG 1 ĐÔNG NAM Á – MỘT NỀN VĂN HÓA THỐNG NHẤT TRONG SỰ ĐA DẠNG 5

1.1 Khái quát về Đông Nam Á 5

1.1.1 Đôi nét về điều kiện tự nhiên khu vực Đông Nam Á 5

1.1.2 Tên gọi Đông Nam Á và đôi nét về tình hình nghiên cứu 6

1.2 Văn hóa Đông Nam Á thống nhất trong sự đa dạng 7

1.2.1 Về ngôn ngữ - chữ viết: 8

1.2.2 Về phong tục tập quán: 9

1.2.3 Về lễ hội: 9

1.2.4 Về tín ngưỡng bản địa: 10

1.2.5 Đông Nam Á là cái nôi của văn minh lúa nước 10

CHƯƠNG 2 TÍNH THỐNG NHẤT ĐA DẠNG VỀ LỊCH SỬ VĂN HÓA ĐÔNG NAM Á 11

2.1 Từ thời nguyên thủy đến xã hội có giai cấp và nhà nước 11

2.2 Giai đoạn xác lập và phát triển thịnh đạt củacác vương quốc Đông

Nam Á 13

2.3 Giai đoạn suy thoái của các quốc gia phong kiến Đông Nam Á và phong trào đấu tranh chống ách thống trị của chủ nghĩa thực dân phương tây 14 2.4 Đông Nam Á từ năm 1945 đến nay 15

CHƯƠNG 3 TÍNH THỐNG NHẤT ĐA DẠNG VỀ ĐỊA LÍ CỦA VĂN HÓA ĐÔNG NAM Á 16

3.1 Địa lý tự nhiên 16

3.2 Địa lý kinh tế của Đông Nam Á 16

3.3 Địa lí văn hóa của Đông Nam Á 17

C KẾT LUẬN 19

TÀI LIỆU THAM KHẢO 20

LỜI CẢM ƠN

Trước tiên với tình cảm sâu sắc và chân thành nhất, cho phép em được bày

tỏ lòng biết ơn đến tất cả các cá nhân và tổ chức đã tạo điều kiện hỗ trợ, giúp đỡ

em trong suốt quá trình học tập và nghiên cứu đề tài này Trong suốt thời gian từkhi bắt đầu học tập tại trường đến nay, em đã nhận được rất nhiều sự quan tâm,giúp đỡ của quý thầy cô và bạn bè

Với lòng biết ơn sâu sắc nhất, em xin được gửi đến quý thầy cô ở KhoaKhoa học xã hội và Nhân văn đã truyền đạt vốn kiến thức quý báu cho chúng emtrong suốt thời gian học tập tại trường Nhờ có những lời hướng dẫn, dạy bảo củacác thầy cô nên đề tài nghiên cứu của em mới có thể hoàn thiện tốt đẹp

Đặc biệt hơn nữa em xin được cảm ơn chân thành đến Thầy giáo – GS.TS:NGUYỄN CẢNH TOÀN - người đã trực tiếp giúp đỡ, quan tâm, hướng dẫn emhoàn thành tốt bài báo cáo này trong thời gian qua

Bài báo cáo được thực hiện trong khoảng thời gian 2 tuần bước đầu đi vàothực tết của em còn hạn chế và còn nhiều bỡ ngỡ nên không thể tránh khỏi nhữngthiếu sót không đáng có, vậy nên em rất mong nhận được những đóng góp quý báucủa quý thầy cô để em có thêm kinh nghiệm, kiến thức vững vàng hơn trong lĩnhvực này Và từ đó, em cải thiện bản thân, nâng cao ý thức của mình để đóng gópmột phần nhỏ vào tương lai của đất nước

1

LỜI CAM ĐOAN

Em xin cam đoan rằng bài tiểu luận này là công trình nghiên cứu của cá nhân

em và được sự hướng dẫn khoa học từ các thầy, cô trong Khoa Khoa học Xã hội vàNhân văn Các nội dung nghiên cứu trong đề tài của em hoàn toàn trung thực vàchưa được công bố dưới bất kỳ hình thức nào Những số liệu được lấy dẫn chứng

cụ thể và chính xác nhằm phục vụ việc nghiên cứu của đề tài Nếu phát hiện sựgian lận nào em xin chịu hoàn toàn trách nhiệm về bài tiểu luận của mình

NHẬN XÉT ĐÁNH GIÁ TỪ GIÁO VIÊN

2

A PHẦN MỞ ĐẦU

1 Khái quát đề tài

Đông Nam Á là một tiểu vùng của châu Á, có tất cả 11 quốc gia với sự đadạng về tôn giáo, văn hóa và lịch sử Các nước Đông Nam Á nằm ở phía Đông củaTiểu Lục địa Ấn Độ, phía Nam Trung Quốc và phía bắc của Úc, giữa Ấn ĐộDương (phía tây) và Thái Bình Dương (ở phía đông) Đông Nam Á rộng 4.494.047km² và bao gồm 11 quốc gia : Việt nam,Campuchia, Đông Timor, Indonesia, Lào,Malaysia, Myanmar, Philippines,Singapore, Thái Lan và Brunei

Vào năm 2014, dân số của cả khu vực lên đến 612,7 triệu người (số liệu năm2015) Đông Nam Á là khu vực có nền văn hóa lâu đời, được tạo nên từ rất nhiềumối quan hệ và bản sắc riêng của mỗi dân tộc Tiếp cận văn hoá Đông Nam Ángày nay cái cảm nhận đầu tiên với mỗi người sẽ là một nền văn hoá đa dạng trongthống nhất Trong kho tàng văn hoá đồ sộ ấy dẫu có rất nhiều yếu tố chung làmnên cái gọi là “khung” Đông Nam Á song cũng có không ít những yếu tố đặc sắc,riêng biệt tiêu biểu cho mỗi quốc gia, mỗi dân tộc Để hoàn thiện một cái nhìn tổngquát nhất về Đông Nam Á , trong bài báo cáo này em sẽ đi nghiên cứu và khẳngđịnh cho người đọc thấy được rằng :“Đông Nam Á là khu vực thống nhất về vănhoá, lịch sử, địa lý”

2 Tình hình nghiên cứu đề tài

Với vị trí và tầm quan trọng của mình trong lịch sử, Đông Nam Á đã từ lâuthu hút được sự quan tâm nghiên cứu của nhiều học giả trong và nước ngoài, nhiềunhà khoa học khác nhau, các viện nghiên cứu: Viện Quan hệ Quốc tế, Viện nghiêncứu Đông Nam Á thuộc trung tâm Khoa học xã hội và nhân văn Quốc gia và một

số cơ quan khác đã có những công trình nghiên cứu về Đông Nam Á được xuấtbản Một số tác phẩm được công bố như: “Hiệp hội các nước Đông Nam Á(ASEAN)- Bộ ngoại giao; “ Lược sử Đông Nam Á”- tác giả Phan Ngọc Liên, NXB

GD năm 1997; “ Lịch sử Đông Nam Á”- tác giả Lương Ninh (chủ biên), NXBGDnăm 2005; “Lịch sử phát triển Đông Nam Á”- tác gải Mary Somers Heidhues,NXB Văn hoá thông tin; “Lịch sử 200 quôc gia và vùng lãnh thổ trên thế giới”- tácgiả Cao Liên Ngoài những bài viết được công bố thành sách, còn có rất nhiều bàiviết, chuyên khảo đăng trên các tạp chí như: Thời báo kinh tế; Tạp chí nghiên cứuĐông Nam Á (6/2006); Báo nhân dân ngày 18,19/4/ 2010

3

Đây là nguồn tài liệu quý để cho tác giả nghiên cứu, học tập và vận dụng vàoquá trình nghiên cứu của mình

3 Mục đích & nhiệm vụ của đề tài

1 Mục đích nghiên cứu của đề tài nhằm:

Giới thiệu một cách tổng quan nhất về Đông Nam Á, từ đó rút ra cái nhìnđúng đắn, toàn diện hơn về một Đông Nam Á Nhận biết tính thống nhất về mặtlịch sử, địa lí của Đông Nam Á, tính đa dạng,…

2 Nhiệm vụ của đề tài

Để đạt được mục đích nghiên cứu, nhiệm vụ của đề tài cần làm rõ những vấnđề:

Khái quát Đông Nam Á

Tìm hiểu một Đông Nam Á năng động, sáng tạo trong thời kỳ hội nhập Tính thống nhất chung

Tính thống nhất về mặt lịch sử

Tính thống nhất về mặt địa lí,…

4 Phương pháp nghiên cứu

Phương pháp chung: logic – lịch sử, phân tích hệ thống

Phương pháp nghiên cứu tài liệu: tiến hành thu thập, nghiên cứu, phân tích

từ những tài liệu chính thống, các giáo trình của bộ môn,…

Phương pháp hệ thống – cấu trúc: dùng để nắm bắt những vấn đề chungcủa bài tiểu luận

5 Cấu trúc của bài tiểu luận

Bài tiểu luận gồm 3 phần chính:

Chương 1: ĐÔNG NAM Á – MỘT NỀN VĂN HÓA THỐNG NHẤTTRONG SỰ ĐA DẠNG

Chương 2: TÍNH THỐNG NHẤT ĐA DẠNG VỀ ĐỊA LÍ CỦA VĂNHÓA ĐÔNG NAM Á

4

Chương 3: TÍNH THỐNG NHẤT ĐA DẠNG VỀ ĐỊA LÍ CỦA VĂNHÓA ĐÔNG NAM Á

B NỘI DUNG BÀI TIỂU LUẬN CHƯƠNG 1 ĐÔNG NAM Á – MỘT NỀN VĂN HÓA THỐNG NHẤT

TRONG SỰ ĐA DẠNG

1.1 Khái quát về Đông Nam Á

1.1.1 Đôi nét về điều kiện tự nhiên khu vực Đông Nam Á

Đông Nam Á ngày nay là một bộ phận cùng với khu vực Nam Á (gồm đồng bằng sông Ấn - sông Hằng, bán đảo Indostan, Sri Lanka) hợp thành 1 trong 10 miền địa lý tự nhiên của liên châu lục - lục địa Á - Âu, tồn tại như một thực thể địa

- sinh thái riêng biệt, đa dạng sinh học giữa chí tuyến Bắc (230 vĩ bắc) và xích đạo.Đông Nam Á có diện tích đất liền và biển - đảo rộng khoảng gần 4.5 triệu km2 , trải rộngtrên hệ tọa độ quy chiếu theo chiều Bắc - Nam (theovĩ độ) khoảng từ 280

Vĩ Bắc đến 150 Vĩ Nam và theo chiều Đông - Tây (theo kinh độ) từ 920 đến 1400 Kinh Đông Năm 2020, dân số khu vực khoảng 671.624.000 triệu người, trong đó hơn 1/6 sống trên đảo Java (Indonesia) Đông Nam Á là tập hợp gồm quần thể bánđảo, quần đảo, đảo riêng lẻ nằm trong vùng biển chạy dài từ Thái Bình Dương đến

Ấn Độ Dương, là chỗ giao nhau của nhiều mảng địa chất có núi lửavà động đất hoạt động mạnh Các quốc gia của khu vực được chia ra làm hai nhóm chính: Myanmar, Thái Lan, Campuchia, Lào và Việt Nam nằm ở Đông Nam Á lục địa (gắn liền với lục địa Á -Âu, nhưng thể hiện nhiều tính chất bán đảo), các nước còn lại tạo nên Quần đảo Malaysia Quần đảo này được hình thành bởi nhiều cung đảo thuộc về vành đai núi lửa Thái Bình Dương và là một trong những khu vực có hoạtđộng núi lửa mạnh nhất thế giới Xét tổng thể trên bình diện châu lục, Đông Nam

Á là bộ phận cực Nam của tầng nền châu Á với nền tảng lục địa cổ nhất Paleozoi,

từ vận động Tân kiến tạo Hymalaya cho đến sự hình thành tầng nền ĐôngDương (khối Kon Tum) - cốt lõi của Đông NamÁ lục địa Vận động tạo sơn có tuổi Trung Sinh hình thành thềm Sunda cổ (Sundaland) tồn tại đến cuối Thế Pleistocene muộn(khoảng 20.000 năm cách ngày nay) và bị biển tiến nhấn chìm tới 2/5 diện tích, tách rời các đảo lớn như Borneo, Sumatra, Java và các đảo lớn nhỏ khác Về khí hậu, Đông Nam Á được xem là khí hậu xích đạo - Á xích đạo, nhiệt đới nóng ẩm hoặc cũng được gọi là nhiệt đới ẩm gió mùa, hình thành các thảm rừng nhiệt đới thường xanhvới sự đa dạng sinh học cao.Các nhà khoa học nhận định: Biển Đông

5

như là ranh giới tự nhiên ngăn cách 2 thế giới đất liền và hải đảo Đông Nam Á Đông Nam Á lục địa với diện tích khoảng 1.8 triệu km2 thường được tính từ eo Kra của bán đảo Malacca trở lên Đông Nam Á hải đảo là hệ thống các đảo lớn nhỏ

từ Sumatra, Borneo, Java vòng qua phíaĐông và hướng Bắc tới Sulawesi, quần đảo Molucca,lên Philippines Những nước như Philippin là tập hợp gồm khoảng 7.000 hòn đảo và đặc biệt Inđônesiađược gọi là thế giới đảo với khoảng 13.000 hòn đảo lớn nhỏ Đông Nam Á cũng là khu vực có nguồn tài nguyên phong phú, trữ lượng lớn như các loại khoáng sản thiếc, sắt, nhôm, mangan, nickel,crom, kẽm,chì, vàng, hồng ngọc, dầu mỏ… Xét về vị trí địa lý trong khung cảnh châu lục, Đông Nam Á được xem là “Ngã ba đường (Carrefour)của các tộc người, các nền văn minh và nghệ thuật bản xứ” , là ngã tư đường, nằm ở vị thế án ngữ con đường giao lưu thương mại, con đường hàng hải nối liền Thái Bình Dươngvới Ấn Độ Dương Nó là cầu nối giữa Trung Quốc, Nhật Bản, Hàn Quốc với Ấn Độ, Tây Á, châu Phi, châu Âu - Địa Trung Hải

1.1.2 Tên gọi Đông Nam Á và đôi nét về tình hình nghiên cứu

Địa danh Đông Nam Á (Southeast Asia) xuấthiện khá muộn, nó được nhìn nhận trong lịch sử hiện đại từ nửa sau thế kỷ XX Tên gọi này được các nhà nghiên cứu Hà Lan, Anh, Hoa Kỳ đưa ra trong Đệ Nhị thế chiến, chính thứcđi vào lịch sử như là khu vực chính trị, địa quân sự quan trọng khi Anh và Hoa Kỳ, nhất trí thànhlập Bộ chỉ huy tối cao quân Đồng Minh ở Đông NamÁ (Hội nghị Québec tháng 8-1943) Đông Nam Ábị lôi cuốn vào chiến tranh như là một lực lượngthuộc địa của các đế quốc Anh, Hà Lan, Pháp, Mỹ , Đông Nam Á đã xuất hiện trên bản

đồ chính trị thế giới như một khu vực chính trị cónhững nét tương đồng rõ rệt Những phát kiến địa lý phát xuất từ những nhà hàng hải châu Âu vào khoảng thế

kỷ XV-XVI,trên những hải trình dài mà họ đã trải qua, vùng đất này như là những viễn xứ, vùng đất bán lục địa và hải đảo trong cương vực rộng lớn của thế giới bán đảo Ấn Độ, có khi được miêu tả gồm Cực Đông và Cực Nam châu Á với tên gọi làViễnĐông Khu vực này còn được nhìn nhận bên cạnhnền văn minh Trung Quốc

và được gọi là Đông Dương hay Nam Dương… Từ cuối thế kỷ XIX, các học giả người Áo đã đặt tên cho khu vực nàylà “Sudost Asien” (Đông Nam Á), nó trở thành mộtthực thể địa - sinh thái riêng biệt, khác với ĐôngBắc Á và Tây Nam Á Tình hình nghiên cứu khu vực Đông Nam Á khởi phát phải kể đến Trung Quốc, một phần khu vực phía Nam của Đế chế rộng lớn này cũngđược nhắc đến nhiều, đôi lúc lại mang hàm nghĩa không tốt, khi mà khu vực này bị coi là một trong Tứ

6

di (Nam di) trên con đường chinh phục thiên hạ của các triều đại phong kiến của

họ và đây là nguồn tư liệu quý để nghiên cứu về khu vực Đông Nam Á Nhật Bản cũng đã có những nghiên cứu của riêng mình về khu vực Đông Nam Á, nhất làng hiên cứu mối quan hệ bang giao trong lĩnh vực mậu dịch từ khoảng đầu thế kỷ XVIII trở đi.Về sau, việc nghiên cứu này để phục vụ mục đích xâm chiếm thuộc địa là chính và nó thể hiện rõ là một khu vực có vị trí chiến lược rất quan trọng Những người phương Tây (Anh, Pháp, Hà Lan…),trên hải trình tìm kiếm và xâm chiếm các nguồn lợi cho mình, đã ra sức nghiên cứu các dân tộc bản địa nơi đây Xuất phát từ hệ tư tưởng riêng, dựa trên những cảm thức và hệ quy chiếu riêng củachâu Âu, các nhà nghiên cứu mang nhiều chức danh này (có thể là nhà thám hiểm, quan chức, sĩ quan quân đội, linh mục truyền đạo, nhà tự nhiên học, sinh thái học, dân tộc học, ngôn ngữ học…) , đã chưa hiểu thật đúng về những cư dân bản địa Trong tiến trình thực dân hóa khu vực này, thực dân - vốn mang tư tưởng dân tộc văn minh châu Âu đã bác bỏ những sáng tạo văn hóa của cư dân bản địa trong lịch

sử Đôi khi họ đưa ra những kết luận không chính xác nhằm phục vụ cho mưu đồ chính trị Việc nghiên cứu khu vực Đông Nam Á từ phương Tây, có thể kể những người đến từ Pháp, về sau có Liên Xô cũ và Hoa Kỳ Nhìn chung, các học giả Tây

Âu quan tâm nhiều hơn về lịch sử văn hoá Đông Nam Á, người Nga và ngườiMỹ quan tâm nhiều đến chính trị, nhất là khi đặt Đông Nam Á như là một khu vực có

vị trí địa -chính trị chiến lược trong sự tranh chấp ảnh hưởng của hai hệ thống xã hội chủ nghĩa và tưbản chủ nghĩa Mặc dù là những nước láng giềng, nhưng những chủ nhân của khu vực Đông Nam Á tronglịch sử, lại hiểu biết về nhau không nhiều Sự ảnhhưởng theo các sắc thái văn hóa Ấn Độ và Trung Quốc, sự thống trị của thực dân phương Tây trong hàng thế kỷ là một trong những trở ngại cho mối giao lưu, liên hệ giữa các cộngđồng người Trong những thập niên cuối thế kỷ XX đầu thế kỷ XXI, khi các quốc gia trong khu vực đã giành được độc lập dân tộc, từng bước gia nhập vào tổ chức khu vực ASEAN, nghiên cứu về Đông Nam Á của các quốc gia trong khu vực mới bắt đầu khởi sắc

1.2 Văn hóa Đông Nam Á thống nhất trong sự đa dạng

Tính thống nhất, tính khu vực của Đông Nam Á trước hết được thể hiện ở chủthể của văn hóa Đông Nam Á Ngay từ buổi bình minh của lịch sử Đông Nam Á đã

là một trong những cái nôi hình thành loài người, đây là địabàn hình thành củađại chủng phương Nam (Australoid)

7

Vào khoảng 10.000 năm trước (thời đại đồ đá giữa), có một dòng người thuộcđại chủng Mongoloid từ phía dãy Himalaya thiên di về hướng Đông Nam, tớivùng Đông Nam Á thì dừng lại và hợp chủng với cư dân Melanesien bản địa(thuộc đại chủng Australoid), dẫn đến sự hình thành chủng Indonesien (cổ Mã Lai_ Đông Nam Á tiền sử) Với nước da ngăm đen, tóc quăn dợn sóng, nhỏ, thấp Từđây, chủng này lan tỏa, họ có mặt trên toàn bộ Đông Nam Á cổ đại Đông Nam Á

cổ đại được xác định trên một khu vực địa lý rộng lớn Ngoài 11 nước Đông Nam

Á hiện nay thì Đông Nam Á cổ đại được xác định phía Bắc gồm toàn vùng HoaNam Trung Quốc (phía Nam sông Dương Tử), đảo Đài Loan, một số lãnh thổ ởĐông Bắc Ấn Độ,quần đảo Andaman và Nicoba trong vịnh Bengal, châu ĐạiDương và cả đảoMadagasca ở Đông Nam châu Phi (tổ tiên chính là người Mã Lai

di cư sang)

Chính mối liên hệ này đã tạo nên sự thống nhất cao độ của khu vực văn hóaĐông Nam Á Sự thống nhất do cùng một cội nguồn là một loại hình Indonesien,chính điều đó đã tạo ra bản sắc chung cho văn hóa Đông Nam Á

Tính thống nhất về mặt văn hóa của khu vực và tính đa dạng của các tộcngười lại làm nên những đặc trưng bản sắc riêng của từng vùng văn hóa đượcthểhiện ở nhiều khía cạnh khác nhau, bao hàm trong nó rất nhiều thành tố cả về vậtchất lẫn tinh thần của văn hóa Đông Nam Á Tuy nhiên, trong quá trình phát triển,văn hóa Đông Nam Á đã tiếp thu nhều yếu tố mới từ bên ngoài mà tiêu biểu nhất là

từ Trung Hoa, Ấn Độ, Ả Rập và phương Tây Nhờ sự giao lưu này, văn hóa ĐôngNam Á đã đạt được những thành tựu mới mẻ trong quá trình phát triển của mình.Sau đây là một số điểm tiêu biểu được thể hiện:

1.2.1 Về ngôn ngữ - chữ viết:

Sự đa dạng của ngôn ngữ được thể hiện ở chổ cácquốc gia Đông Nam Á hiện

có tới hàng chục, thậm chí hàng trăm ngôn ngữkhác nhau Như ở Indonesia có đến

200 ngôn ngữ dân tộc khác nhau cùng tồn tại; ở Philippin củng có tới 80 ngôn ngữdân tộc khác nhau (1998) Tương tự, các quốc gia Đông Nam Á khác cũng là cácquốc gia đa ngôn ngữ Tuy nhiên, các ngôn ngữ Đông Nam Á đều chỉ thuộc về mộttrong số 4 ngữ hệ sau đây:

Nam Á

Nam Đảo

8

Thái

Hán – Tạng

Và xa hơn nữa, chúng đều bắt nguồn từ một nguồn gốc chung là ngôn ngữĐông Nam Á tiền sử Đó là một sự thống nhất cao độ Về chữ viết, từ đầu côngnguyên, khi cần ghi chép các dân tộc Đông Nam Á đã vay mượn chữ Hán (như ởViệt Nam) và chữ Pali –Sanskrit (ở các nước khác) của Trung Hoa, Ấn Độ để xâydựng chử viết riêngcho dân tộc mình Tuy nhiên, từ thế kỷ XIII, chữ viết Ả Rập đãảnh hưởng mạnh mẻ đến các quốc gia hải đảo như Malaysia, Indonesia Từ thế kỷXVI,với sự can thiệp của các quốc gia phương tây, chử viết của các quốc gia ĐôngNam Á được chuyển đổi theo hướng Latinh hóa (chữ viết Brunay,Malaysia,Indonesia, Philippin và Việt Nam) được sử dụng ngày nay

1.2.2 Về phong tục tập quán:

Ở Đông Nam Á có đến hằng trăm dân tộc khác nhau, vì thế phong tục, tậpquán rất đa dạng, tạo nên một bức tranh đa sắc Mặc dù rất đa dạng, song nhữngtập tục ấy vẫn có nét gần gũi, tương đồng nhau, là mẩu số chung quy tụ, giao thoatrên nền tảng của cơ sở văn hóa bản địa Đông Nam Á - Một nền tảng văn minhnông nghiệp trồng lúa nước Đó là cách ăn mặc với một bộ trang phục chung làSàrông (váy), khố, vòng đeotai, vòng đeo cổ,… Đó là tục ăn uống với các thức ănchính là cơm, rau, cá và hoa quả (hiện nay, thịt ngày càng quan trọng trong cuộcsống hiện đại) Đó là tục ăn hỏi trước khi tổ chức đám cưới linh đình Tục chôntheo người chết những thứ cần thiết cho cuộc sống mà khi còn sống họ thường ưathích Đó là tục nhai trầu, cưa và nhuộm răng đen, xăm mình; rồi đến cả các trò vuichơi giải trí như thả diều, thi chọi gà, bơi thuyền,… Trong cách ăn ở, ngôi nhàchung của các dân tộc Đông Nam Á là nhà sàn “cao cẳng” thích hợp với mọi địahình của khu vực và phù hợp với khí hậu nóng ẩm của khu vực ĐôngNam Á

1.2.3 Về lễ hội:

Củng giống như sự đa dạng của phong tục, tập quán Có thể nói,ở mỗi dân tộcmùa nào, tháng nào trong năm củng có lể hội Nếu thống kê con số lể hội thì chắcchắn sẽ có đến con số hàng trăm Tất nhiên, trong sự đa dạng ấy, các lễ hội ở ĐôngNam Á chủ yếu tập trung vào ba hình thức chính: Lễ hội nông nghiệp (Như lễxuống đồng của người Việt, lễ mở đường cày đầu tiên của người Thái, lễ dựngchòi cày của người Chăm,…), lễ hội tôn giáo (như lễ hội chùa Keo, chùa Hương ởViệt Nam,…), lễ tết (như tết nguyên đán, tết phật,…)

9