Tiểu luận cuối kỳ quy luật phủ định của phủ định liên hệ thực tiễn vào việc xây dựng nền văn hóa việt nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

Kết cấu của tiểu luận...2CHƯƠNG 2: LIÊN HỆ THỰC TIỄN QUY LUẬT PHỦ ĐỊNH CỦA PHỦ ĐỊNH VÀO VIỆC XÂY DỰNG NỀN VĂN HÓA VIỆT NAM TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC PHẦN NỘI DUNG...2CHƯƠNG 1: QU

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT TP HCM

KHOA CHÍNH TRỊ VÀ LUẬT

TIỂU LUẬN CUỐI KỲ

QUY LUẬT PHỦ ĐỊNH CỦA PHỦ ĐỊNH LIÊN HỆ THỰC TIỄN VÀO VIỆC XÂY DỰNG NỀN VĂN HÓA VIỆT NAM TIÊN TIẾN,

ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC Tiểu luận cuối kì môn: chủ nghĩa xã hội khoa học

MÃ MÔN HỌC & MÃ LỚP:

NHÓM THỰC HIỆN:

GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN:

Thành phố Hồ Chí Minh, tháng năm

NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN

Điểm: ………

KÝ TÊN

MỤC LỤC

PHẦN MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Mục tiêu nghiên cứu 1

3 Phương pháp nghiên cứu 1

4 Kết cấu của tiểu luận 2

CHƯƠNG 2: LIÊN HỆ THỰC TIỄN QUY LUẬT PHỦ ĐỊNH CỦA PHỦ ĐỊNH VÀO VIỆC XÂY DỰNG NỀN VĂN HÓA VIỆT NAM TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC PHẦN NỘI DUNG 2

CHƯƠNG 1: QUY LUẬT PHỦ ĐỊNH CỦA PHỦ ĐỊNH 3

1.1 Khái niệm phủ định và phủ định biện chứng 3

1.1.1 Khái niệm phủ định 3

1.1.2 Khái niệm phủ định biện chứng 3

1.1.3 Những đặc trưng cơ bản của phủ định biện chứng 4

1.2 Quy luật phủ định của phủ định 5

1.3 Ý nghĩa phương pháp luận 8

CHƯƠNG 2: LIÊN HỆ THỰC TIỄN QUY LUẬT PHỦ ĐỊNH CỦA PHỦ ĐỊNH VÀO VIỆC XÂY DỰNG NỀN VĂN HÓA VIỆT NAM TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC 9

2.1 Khái quát chung về chủ trương xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc 9

2.2 Thực tiễn xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc tại Việt Nam hiện nay 10

2.2.1 Những kết quả đạt được 10

2.2.2 Những hạn chế và khó khăn 12

2.3 Vận dụng quy luật phủ định của phủ định vào việc xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc 14

KẾT LUẬN 20

TÀI LIỆU THAM KHẢO 21

PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Triết học được xem như một hệ thống các kiến thức lý luận của con người về thế giới, nó là nền tảng nghiên cứu về những quy luật chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy Qua các thời kỳ trong lịch sử, triết học đã trải qua những giai đoạn phát triển đa dạng, mỗi giai đoạn tương ứng với các quan điểm thích ứng với bối cảnh và điều kiện lịch

sử Triết học Mác-Lênin ra đời như một sự phản ánh tất yếu của quá trình phát triển lịch

sử đó, khắc phục được sự tách rời giữa quan điểm duy vật và phép biện chứng

Hiện nay, quá trình toàn cầu hóa đang diễn ra hết sức sôi nổi, Việt Nam cũng là một trong những quốc gia góp phần tích cực vào quá trình toàn cầu hóa Quá trình toàn cầu hóa đem lại cho chúng ta những cơ hội về kinh tế, những hợp đồng “tỉ đô”, thu hút khách du lịch ở nhiều nước trên thế giới đến tham quan, du lịch, hay chúng ta cũng có nhiều cơ hội hơn trong việc giao lưu văn hóa với các nước trên thế giới Tuy nhiên, mặt trái của toàn cầu hóa lại đặt ra cho chúng ta một vấn đề lớn, làm thế nào để “hòa nhập nhưng không hòa tan”, không đánh mất đi những giá trị văn hóa tốt đẹp mà ông bà ta đã truyền lại hàng nghìn năm qua Để giải quyết được câu hỏi đó, chúng ta cần vận dụng thậtsáng tạo quy luật phủ định của phủ định

Chính vì những lý do trên, nhóm chúng em quyết định chọn đề tài: “Quy luật phủ định của phủ định Liên hệ thực tiễn vào việc xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc”

2 Mục tiêu nghiên cứu

Nghiên cứu những nội dung liên quan đến quy luật phủ định của phủ định, quá trình phủ định của phủ định, rút ra được ý nghĩa của phương pháp luận Từ đó, nhóm chúng em sẽ vận dụng quy luật phủ định của phủ định vào việc xây dựng xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

1

3 Phương pháp nghiên cứu

Vận dụng phương pháp luâ in là chủ nghĩa duy vâ it biê in chứng và chủ nghĩa duy vâ it lịch sử của triết học Mác – Lênin, đồng thời vận dụng các quan điểm chỉ đạo của Đảng

và Nhà nước để giải quyết vấn đề xây dựng nền văn hòa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc Ngoài ra, chúng em còn vận dụng những phương pháp nghiên cứu cụ thể và những phương pháp có tính liên ngành, tổng hợp: Logic và lịch sử, khảo sát, phân tích-tổng hợp, so sánh, quy nạp-diễn dịch

4 Kết cấu của tiểu luận

Tiểu luận có kết cấu gồm 2 chương, cụ thể:

CHƯƠNG 1: QUY LUẬT PHỦ ĐỊNH CỦA PHỦ ĐỊNH

CHƯƠNG 2: LIÊN HỆ THỰC TIỄN QUY LUẬT PHỦ ĐỊNH CỦA PHỦ ĐỊNH VÀO VIỆC XÂY DỰNG NỀN VĂN HÓA VIỆT NAM TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC

2

PHẦN NỘI DUNGCHƯƠNG 1: QUY LUẬT PHỦ ĐỊNH CỦA PHỦ ĐỊNH

1.1 Khái niệm phủ định và phủ định biện chứng

1.1.1 Khái niệm phủ định

Bất cứ sự vật, hiện tượng nào trong thế giới đều trải qua quá trình phát sinh, pháttriển và diệt vong Sự vật cũ mất đi được thay bằng sự vật mới Sự thay thế đó gọi là phủđịnh

Phủ định là sự thay thế sự vật này bằng sự vật khác trong quá trình vận động vàphát triển

Ví dụ: USB ra đời là sự phủ định đối với đĩa CD, lưu trữ đám mây ra đời là sự phủ địnhcủa USB, xe điện ra đời là sự phủ định của xe xăng, mạng 5G ra đời là sự phủ định chomạng 4G

1.1.2 Khái niệm phủ định biện chứng

Trong lịch sử triết học, tùy theo thế giới quan và phương pháp luận, các nhà triếthọc và các trường phái triết học có quan niệm khác nhau về phủ định Có quan điểm chorằng, sự vật mới ra đời thay thế sự vật cũ hầu như lặp lại toàn bộ quá trình của sự vật cũ

Có quan điểm coi sự phủ định là sự diệt vong hoàn toàn của cái cũ, chấm dứt hoàn toàn

sự vận động và phát triển của sự vật Chủ nghĩa duy vật biện chứng, cho rằng sự chuyểnhóa từ những thay đổi về lượng dẫn đến những thay đổi về chất, sự đấu tranh thườngxuyên của các mặt đối lập làm cho mâu thuẫn được giải quyết, từ đó dẫn đến sự vật cũmất đi, sự vật mới ra đời Sự thay thế diễn ra liên tục tạo nên sự vận động và phát triểnkhông ngừng của sự vật Sự vật mới ra đời là kết quả của phủ định sự vật cũ Điều đócũng có nghĩa sự phủ định là tiền đề, điều kiện cho sự phát triển liên tục, cho sự ra đời củacái mới thay thế cái cũ Đó là phủ định biện chứng

3

Phủ định biện chứng là phạm trù triết học dùng để chỉ sự phủ định tự thân, là mắtkhâu trong quá trình dẫn tới sự ra đời sự vật mới, tiến bộ hơn sự vật cũ.

1.1.3 Những đặc trưng cơ bản của phủ định biện chứng

Đặc trưng cơ bản của phủ định biện chứng là tính khách quan và tính kế thừa

Phủ định biện chứng mang tính khách quan vì nguyên nhân của sự phủ định nằmngay trong bản thân sự vật Đó chính là kết quả giải quyết những mâu thuẫn bên trong sựvật Nhờ việc giải quyết những mâu thuẫn mà sự vật luôn phát triển, vì thế, phủ định biệnchứng là một tất yếu khách quan trong quá trình vận động và phát triển của sự vật Đươngnhiên, mỗi sự vật có phương thức phủ định riêng tùy thuộc vào sự giải quyết mâu thuẫncủa bản thân chúng Điều đó cũng có nghĩa, phủ định biện chứng không phụ thuộc vào ýmuốn, ý chí của con người Con người chỉ có thể tác động làm cho quá trình phủ định ấydiễn ra nhanh hay chậm trên cơ sở nắm vững quy luật phát triển của sự vật

Phủ định biện chứng mang tính kế thừa vì phủ định biện chứng là kết quả của sựphát triển tự thân của sự vật, nên nó không thể là sự thủ tiêu, sự phá huỷ hoàn toàn cái cũ.Cái mới chỉ có thể ra đời trên nền tảng của cái cũ, là sự phát triển tiếp tục của cái cũ trên

cơ sở gạt bỏ những mặt tiêu cực, lỗi thời, lạc hậu của cái cũ và chọn lọc, giữ lại, cải tạonhững mặt còn thích hợp, những mặt tích cực, bổ sung những mặt mới phù hợp với hiệnthực Sự phát triển chẳng qua chỉ là sự biến đổi trong đó giai đoạn sau bảo tồn tất cảnhững mặt tích cực được tạo ra ở giai đoạn trước và bổ sung thêm những mặt mới phùhợp với hiện thực

Trong quá trình phủ định biện chứng, sự vật khẳng định lại những mặt tốt, mặt tích cực vàchỉ phủ định những cái lạc hậu, cái tiêu cực Do đó, phủ định đồng thời cũng là khẳngđịnh

Những điều phân tích trên cho thấy, phủ định biện chứng không chỉ là sự khắc phục cái

cũ, sự vật cũ, mà còn là sự liên kết giữa cái cũ với cái mới, sự vật cũ với sự vật mới, giữa

sự khẳng định với sự phủ định, quá khứ với hiện thực Phủ định biện chứng là mắt khâu

4

tất yếu của mối liên hệ và sự phát triểnVí dụ: Sự duy truyền của sinh vật; các hình tháikinh tế xã hội, trong xã hội loài người trong tư duy nhận thức của con người.

1.2 Quy luật phủ định của phủ định

Sự vật ra đời và tồn tại đã khẳng định chính nó Trong quá trình vận động của sựvật ấy, những nhân tố mới xuất hiện sẽ thay thế những nhân tố cũ, sự phủ định biện chứngdiễn ra - sự vật đó không còn nữa mà bị thay thế bởi sự vật mới, trong đó có những nhân

tố tích cực được giữ lại Song sự vật mới này sẽ lại bị phủ định bởi sự vật mới khác Sựvật mới khác ấy dường như là sự vật đã tồn tại, song không phải là sự trùng lặp hoàn toàn,

mà nó được bổ sung những nhân tố mới và chỉ bảo tồn những nhân tố tích cực thích hợpvới sự phát triển tiếp tục của nó Sau khi sự phủ định hai lần phủ định của phủ định đượcthực hiện, sự vật mới hoàn thành một chu kỳ phát triển Ph.Ăngghen đã đưa ra một thí dụ

để hiểu về quá trình phủ định này: “Hãy lấy ví dụ hạt đại mạch Có hàng nghìn triệu hạtđại mạch giống nhau được xay ra, nấu chín và đem làmbia, rồi tiêu dùng đi Nhưng nếumột hạt đại mạch như thế gặp những điều kiện bình thường đối với nó, nếu nó rơi vào mộtmiếng đất thích hợp, thì nhờ ảnh hưởng của sức nóng và độ ẩm, đối với nó sẽ diễn ra một

sự biến hóa riêng, nó nảy mầm: hạt đại mạch biến đi, không còn là hạt đại mạch nữa, nó

bị phủ định, bị thay thế bởi cái cây do nó đẻ ra, đấy là sự phủ định hạt đại mạch Nhưngcuộc sống bình thường của cây này sẽ như thế nào? Nó lớn lên, ra hoa, thụ phấn và cuốicùng sinh ra những hạt đại mạch mới, và khi hạt đại mạch đó chín thì thân cây chết đi,bản thân nó bị phủ định Kết quả của sự phủ định này là chúng ta lại có hạt đại mạch nhưban đầu, nhưng không phải chỉ là một hạt mà nhiều gấp mười, hai mươi, ba mươi lần”

5

Ví dụ trên cho thấy, từ sự khẳng định ban đầu (hạt thóc ban đầu), trải qua sự phủđịnh lần thứ nhất (cây lúa phủ định hạt thóc) và sự phủ định lần thứ hai (những hạt thócmới phủ định cây lúa), sự vật dường như quay trở lại sự khẳng định ban đầu (hạt thóc),nhưng trên cơ sở cao hơn (số lượng hạt thóc nhiều hơn, chất lượng hạt thóc cũng sẽ thayđổi).

Sự phát triển biện chứng thông qua những lần phủ định như trên là sự thống nhấthữu cơ giữa lọc bỏ, bảo tồn và bổ sung thêm những nhân tố tích cực mới Do vậy, thôngqua những lần phủ định biện chứng sự vật sẽ ngày càng phát triển

Phủ định của phủ định làm xuất hiện sự vật mới là kết quả của sự tổng hợp tất cảnhân tố tích cực đã có và đã phát triển trong cái khẳng định ban đầu và trong những lầnphủ định tiếp theo Do vậy, sự vật mới với tư cách là kết quả của phủ định của phủ định

6

có nội dung toàn diện hơn, phong phú hơn, có cái khẳng định ban đầu và kết quả của sựphủ định lần thứ nhất

Kết quả của sự phủ định của phủ định là điểm kết thúc của một chu kỳ phát triển

và cũng là điểm khởi đầu của chu kỳ phát triển tiếp theo

Trong hiện thực, một chu kỳ phát triển của sự vật cụ thể có thể bao gồm số lượngcác lần phủ định nhiều hơn hai Có sự vật trải qua hai lần phủ định, có sự vật phải trải qua

ba, bốn, năm lần phủ định, mới hoàn thành một chu kỳ phát triển Nói cách khác, sự vậtphải trải qua từ hai lần phủ định trở lên mới hoàn thành một chu kỳ phát triển Điều đóphụ thuộc vào từng sự vật cụ thể Chẳng hạn:

Vòng đời của con tằm: trứng - tằm - nhộng - ngài - trứng ở đây vòng đời của tằmtrải qua bốn lần phủ định

Quy luật phủ định của phủ định khái quát xu hướng tất yếu tiến lên của sự vật - xuhướng phát triển Song sự phát triển đó không phải diễn ra theo đường thẳng, mà theođường "xoáy ốc"

Sự phát triển theo đường "xoáy ốc" là sự biểu thị rõ ràng, đầy đủ các đặc trưng củaquá trình phát triển biện chứng của sự vật: tính kế thừa, tính lặp lại, tính tiến lên Mỗivòng của đường "xoáy ốc" dường như thể hiện sự lặp lại, nhưng cao hơn, thể hiện trình độ

7

cao hơn của sự phát triển Tính vô tận của sự phát triển từ thấp đến cao được thể hiện ở sựnối tiếp nhau từ dưới lên của các vòng trong đường "xoáy ốc"

Từ sự phân tích đã được nêu ra ở trên, chúng ta khái quát về nội dung cơ bản củaquy luật phủ định của phủ định như sau:

Quy luật phủ định của phủ định nêu lên mối liên hệ, sự kế thừa giữa cái khẳngđịnh và cái phủ định, nhờ đó phủ định biện chứng là điều kiện cho sự phát triển; nó bảotồn nội dung tích cực của các giai đoạn trước và bổ sung thêm những thuộc tính mới làmcho sự phát triển đi theo đường "xoáy ốc"

1.3 Ý nghĩa phương pháp luận

Nghiên cứu về quy luật phủ định của phủ định, chúng ta rút ra một số ý nghĩa phương pháp luận sau đây:

Quy luật phủ định của phủ định giúp chúng ta nhận thức đúng đắn về xu hướng phát triển của sự vật Quá trình phát triển của bất kỳ sự vật nào cũng không bao giờ đi theo một đường thẳng, mà diễn ra quanh co, phức tạp, trong đó bao gồm nhiều chu kỳ khác nhau Chu kỳ sau bao giờ cũng tiến bộ hơn chu kỳ trước

Ở mỗi chu kỳ phát triển sự vật có những đặc điểm riêng biệt Do đó, chúng ta phải hiểu những đặc điểm đó để có cách tác động phù hợp với yêu cầu phát triển

Theo quy luật phủ định của phủ định, mọi sự vật luôn luôn xuất hiện cái mới thay thế cái cũ, cái tiến bộ thay thế cái lạc hậu; cái mới ra đời từ cái cũ trên cơ sở kế thừa tất cảnhững nhân tố tích cực của cái cũ, do đó, trong hoạt động của mình, con người phải biết

kế thừa tinh hoa của cái cũ, tránh thái độ phủ định sạch trơn

Trong giới tự nhiên cái mới xuất hiện một cách tự phát, còn trong xã hội cái mới rađời gắn liền với hoạt động có ý thức của con người Chính vì thế, trong hoạt động của mình con người phải biết phát hiện cái mới và ủng hộ nó Khi mới ra đời cái mới luôn cònyếu ớt, ít ỏi, vì vậy, phải tạo điều kiện cho nó chiến thắng cái cũ, phát huy ưu thế của nó

8

CHƯƠNG 2: LIÊN HỆ THỰC TIỄN QUY LUẬT PHỦ ĐỊNH CỦA PHỦ ĐỊNHVÀO VIỆC XÂY DỰNG NỀN VĂN HÓA VIỆT NAM TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ BẢN

SẮC DÂN TỘC2.1 Khái quát chung về chủ trương xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm

đà bản sắc dân tộc

Theo Nghị quyết Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương Đảng CộngSản (Khóa VIII) về xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bảnsắc dân tộc:

“Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu vừa là động lực thúcđẩy sự phát triển kinh tế - xã hội Mọi hoạt động văn hóa, văn nghệ phải nhằm xây dựng

và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, xây dựng con người Việt Nam

về tư tưởng, đạo đức, tâm hồn, tình cảm, lối sống, xây dựng môi trường văn hóa lànhmạnh cho sự phát triển xã hội”

Tiên tiến trong nền văn hóa Việt Nam, là sự hòa quyện giữa lòng yêu nước và tưtưởng tiến bộ, với nội dung cốt lõi là lý tưởng về độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội theoquan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng của Hồ Chí Minh Mục tiêu của tiên tiến làtất cả vì con người, hướng tới hạnh phúc và sự phát triển toàn diện, tự do của con ngườitrong mối quan hệ hài hòa giữa cá nhân và cộng đồng, giữa xã hội và tự nhiên

Sự tiên tiến không chỉ xuất hiện trong nội dung tư tưởng mà còn thể hiện tronghình thức biểu hiện và các phương tiện truyền đạt nội dung Tính chất tiên tiến của nềnvăn hóa Việt Nam được thể hiện thông qua sự hòa quyện với bản sắc văn hóa dân tộc.Những giá trị văn hóa truyền thống như lòng yêu nước, nhân văn, đoàn kết, trọng nghĩatình, đạo lý, sự cần cù trong lao động, tính giản dị trong lối sống, và sự tinh tế trong ứng

xử vẫn là những giá trị cốt lõi Từ những giá trị này, nền văn hóa Việt Nam không ngừngđược bổ sung và tiếp nhận những giá trị mới, đồng thời chọn lọc tinh hoa văn hóa nhânloại để phản ánh sự tiến bộ và phát triển của xã hội

9