Đề tài nghiên cứu khoa học cấp Trường: Thực hiện quyền và nghĩa vụ của con đối với cha mẹ từ thực tiễn tại quận Đống Đa, Hà Nội

Ý thức về tự do cả nhân của các thảnh viên gia định tăng lên, trong một chimg mực nhất định đã lam cho môi quan hệ ông ba - cha me - con cháu không thuận chiều như trước đây va làm tăng

, BỘTƯPHÁP _

TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI

DE TÀI NGHIÊN CỨU KHOA HỌC

CẬP CƠ SỞ

‘Thur kj dé tai: ThS Nguyễn Thanh Hương.

HÀ NỘI - 2020

NHỮNG THANH VIEN THAM GIA NGHIEN CUU DE TAT

ST Tp và tên Đơn vi wie) | Ký nhận T_ [TS Phan Thị Luyện (Chat nhiệm DD) TẾT

2_ [PGS.TS Nguyễn Thi Lan (Thanh viên chính) PLDS

3 |Th§ Nguyên Thanh Hương (Tinea KEY LCT

MỤC LỤC

BẢO CÁO TONG HỢP ĐỀ TÀI

Mỡ đầu 5

1 Tổng quan tình hình nghiên cứu 5

2 Tính cấp thiết của để tài 15

3 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu của để tai 16

4, Cách tiép cân và phương pháp nghiên cửu 1?

5 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu, 18

6 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của dé tải 19Chương 1 CƠ SOLY LUẬN CUA VẤN ĐÈ THỰC HIEN QUYỀN VÀ NGHĨA

VU CUA CON ĐÓI VỚI CHA ME 201.1 Pháp luật về quyền va nghĩa vu của con đổi với cha me 36 1.2 Hệ khái niệm 20

1.3 Co sở lý thuyết ”

Chương 2 THỰC TIEN THỰC HIEN QUYỀN VÀ NGHĨA VU CUA CON ĐỐI.'VỚI CHA MẸ TỪ THỰC TIẾN TẠI QUẬN ĐÓNG ĐA, HÀ NỘI 33.1 Đặc điểm của đối tượng khảo sát 3

2.2 Thực trang thực hiện quyển va nghĩa vụ của con đổi với cha me qua kếtquả khảo sắt trên địa ban quận Đồng Đa Hà Nội 392.3, Một số yêu tổ xã hội tác động dén việc thực hiện quyên va nghĩa vu của con đối với cha me

Chương 3 MỘT SO GIẢI PHAP NANG CAO HIẾU QUA CUA VIEC THỰC

3.1, Hoàn thiện pháp luật đăm bảo việc thực hiện quyển và nghĩa vu của conđối với cha me 803.2 Các giải pháp về 90

HỆ CHUYÊN ĐÈ

Chuyên dé 1 TONG QUAN TINH HÌNH NGHIÊN CỨU VÀ CƠ SỞ LÝ LUẬN

VE THỰC HIẾN QUYỀN VÀ NGHĨA VỤ CUA CON BOI VỚI CHA MẸ 08

TS Phan Thi Luyện

Chuyên để 2 TINH HINH THỰC HIỆN QUYỀN VÀ NGHĨA VỤ CUA CONĐÓI VỚI CHA MẸ TỪ THỰC TIẾN TẠI QUAN ĐÓNG ĐA, HÀ NỘI 120

TS Phan Thi Luyện

Chuyên để 3 CAC YEU TO XA HÔI TAC ĐÔNG ĐẾN VIỆC THỰC HIẾN.

ThS Nguyễn Thanh Hương.Chuyên dé 4.NGHIÊN CUU ĐỀ XUẤT CÁC GIẢI PHÁP NÂNG CAO NHANTHUC VÀ HIỆU QUA CUA VIEC THỰC HIEN QUYỀN VÀ NGHĨA VỤ CUA

Thị LanDANH MỤC TAILIEU THAM KHẢO 204PHU LUC

BAO CÁO TONG HỢP DE TÀI

1 Tổng quan tình hình nghiên cứu.

Gia đính có vai trò quan trọng đối với mỗi ca nhân va xã hội Để xây dungmột gia đình hạnh phúc, mọi thảnh viên trong gia đình phải thực hiện tốt cácquyển và ngiĩa vụ của minh đặc biệt la việc thực hiện quyền và nghĩa vụ của conđối với cha mẹ Thực hiện quyển và nghĩa vụ của con đối với cha mẹ được tiếpcân nghiên dưới góc độ của các lĩnh vực như Xã hội học, Luật học, Tâm lý học,Triết học, Trong thời gian qua có các công trình nghiên cứu dé cập đền vẻ vẫn

để quan hệ giữa con va cha me ở trong vả ngoài nước

LL Tình hành nghiên cứu trong mước

Các nghiên cửu ở trong nước về quan hệ giữa con và cha mẹ thời gian quachủ yêu nghiên cứu về quyền và nghĩa vụ của cha me đối với con Các công trình.nghiên cứu về vẫn dé nay có thể kể đền

Nguyễn Minh Hòa (1998) trong cuốn “ ôn nhân và Gia đình thành phố HỗChỉ Minh” có đưa ra quan điểm cho rằng quan hệ giữa cha mẹ vả con cái hiện nay.được thiết lập mềm déo hơn trước, bớt cứng nhắc giữa các thể hệ Ở thời kỳ nảo.cha mẹ cũng luôn yêu thương con cái Tuy nhiên trước kia con cái vả cha me có một khoảng cách vô hình nâo đó Con ít tâm sự cùng cha me những chuyện riếng

tự và luôn phải vâng lời cha me, thêm chỉ có phan e sơ Nhưng ngày nay con cái gin gũi với cha me hơn, quan niềm "yêu cho roi cho vot" bớt di nhiều Cha me

ớt di sự áp đất của minh trong các van dé của con.

Mai Huy Bich (2003) ° Xã lội học gia dint” đưa ra quan điểm rằng ở nước

ta nhiễu gia đình có sự phân biệt đối xử giữa con trai với con gai va quan hệ giữacha mẹ với con trai vả con gái của họ rất khác nhau Cụ thể nhiều người cha gangũi "chiều con gai rượu” trong khi rất nghiêm khắc va xa cách với con trai Còn.nhiều người me rất quý con trai Điều nay được lý giải la do con gái chỉ sống ởgia định gốc một thời gian còn con trai thả ở lại nhà va rất có thể đe dọa dia vị củangười cha, nên cân được đổi xử nghiêm khắc Con gái khi kết hôn (6 vùng đồngbằng Sông Hồng ) cha me có xu hướng tao diéu kiện để con sông gin bổ me đểdim bao sự giúp đổ lẫn nhau giữa các thể hệ theo câu tục ngữ "trẽ cây cha, giảcây con”

Bai viết “Sự trợ giúp về tinh thần giữa cha mẹ và con cái trong gia đình mởTông ö nông thôn Bắc Bộ giai đoạn 1976-1986" của tác giả Phan Thi Thanh Mai(2018) đã dựa trên số liệu khảo sát vẻ lich sử gia đình giai đoạn 1976-1986 tạitỉnh Nam Định cho thay ngoài sự trợ giúp con cái về vật chất, bổ me còn giúptrông châu khí còn nhỏ, chăm sóc chau khi ôm đau, chăm con khi sinh nỡ, giúp con hòa giãi khi có sung đột gia định, Điển nảy đóng vai trò quan trong trong việc giúpcác cấp vo chẳng trẻ tạo lập một gia đính én định trong thời gian 5 năm đầu sau khi

kửt hôn" Tuy nhiền bai viết có nêu ra van dé về sự trợ giúp vé tỉnh thân giữa cha me

và con nhưng mới chỉ để cập đến sự trợ giúp của cha mẹ đổi với con và chưa có những phân tích về sự trợ giúp của con đối với cha me.

Nguyễn Hữu Minh (2012) với bai viết “Các mối quan hệ trong gia đình ởVit Nam: Một số vẫn đề cần quan tam” chi ra: Mỗi quan hệ cha mẹ - con cáingày cảng bớt tính áp đất hơn ở Việt Nam Vai tro va vị thể của con cai trong giađính đã dân tăng lên Tuy nhiên, mối quan hệ cha me - con cai vẻ cơ ban vẫn tuânthủ tôn ti trật tự truyền thống, cha me vẫn la người quyết định moi công việc có liên quan đến con cái Đai bô phận các bậc cha mẹ cho réng con cái phải luônphục tùng sự chỉ bảo của người lớn tuổi trong gia đính Điều nảy dan đến tình.trang thiểu tôn trong quyển của con cải hoặc có những hành vi đổi sử vi phamquyển tư do thân thể của các em Có một tỷ lệ không hd các bac cha me giáo duccon cái không đúng cách, làm ngơ cho lỗi lâm của con trẻ, đánh don con bắt kể ly

do gì, hay có thái độ bat lực doi với các hảnh vi mắc lỗi của con cái Cần nhân.manh đến một tỉnh trang khác làm ảnh hưởng đến mỗi quan hệ cha mẹ-con cái, đó 1a tinh trang bất hoa, bao lực giữa cha và me Quan hệ cha me bắt hoà ảnh hường,

"manh đến tâm trang, tinh cảm (0 lắng, buôn chắn ) vả phát triển bình thường (hiềnfurtin, mắc cảm, bố nhà ra đi.) của trẻ em, và lâm gia tăng khoảng cách giữa cha me

và con cái (za lánh cha me, không kính trong)?

Nghiên cứu về môi quan hệ giữa cha me vả con @ độ tuổi vị thanh nién,Nguyễn Thi Minh Phương (2015) trong bai viết “ Thời it vị thành nién: Mỗi quan

hệ gắn Rết giữa cha mẹ - con cái và vai trò giáo đục của gia đình” cho ring kết

"an Thị Thu Mái 2018 me ip về ttn ra chame vàccn cd rong gia ntl rộng Š nồng Liền Bắc Bộ gia đoợi 1976-1996 Tap chi Nui cứ Gia đà và Giới số 6

‘esa Hồn Mah 2012 “ác mh gum hệ mong gah 3 Việt Nam Một sổ ấn đ cẩn gu ổn" Tap chí

Sãhộthạc số

quả học tập ở trường có tác đông nhất định đến quan hệ cha mẹ vả con cái Thông,thưởng với kết quả học tập tốt, mỗi quan hệ giữa họ trở nên tích cực va ngượclại, nhiêu bậc cha mẹ khiển trách, ming mé con, thâm chí còn phat đánh Nhiềucha me ban khoăn, tại sao khi con ở thời icj vị thành niên mồi quan hệ giữa họ vàcon lại trở nên căng thẳng hon’.

‘Trinh Thái Quang (2018) trong bài viết “Đoàn kết liên thé hệ trong gia đình:Viet Nam đã chỉ ra rằng, xu hướng hạt nhân hóa gia đình ở Việt Nam.diễn ra nhanh chóng, số lượng người cao tuổi sống riêng ngày cảng tăng cao

"Những hạn chế về nha ở trong khu vực đô thị khiển tỉ lệ gia đính đa thé hệ ỡ đô thị cao hơn so với nông thôn Các thé hệ sống chung cing một nha, tương tác vatrao đôi hỗ trợ giữa ho sẽ diễn ra thường xuyên hơn và mâu thuẫn cũng dé dangxây ra hơn Ngược lại, khi bổ mẹ sống riêng, tương tác ít hơn va phụ thuộc vàokhoảng cách địa lý giữa ho, đồng thời có thể gián tiếp ảnh hưởng đền mồi quan

hệ tỉnh cảm hoặc các tro giúp trực tiếp khi cân thiết Nghiên cứu cũng cho thay,

có sự đóng góp của người cao tuéi cho gia đình bằng hình thức trợ giúp việc nha

‘Mat khác cha me mong muốn tất ca các con chăm sóc cha mẹ khi về giả Ngườitrẻ tuổi hơn có zu hướng bình đẳng hơn trong việc chăm sóc cha me giả và coiviệc chăm sóc cha me là trách nhiệm của rất cả các con bắt kể giới tinh, thứ bậccon cái"

Pham Thị Khánh (2019) với bai viết “Những biên đối của “đạo Hiểu” trong.gia dinh Việt Nam hiên nay” khẳng định ring Ngày nay do dự anh hưởng củađiều kiện kinh tế, sự giao thoa của nhiều luông văn hóa, con cái có quyền tự do,

tự lựa chọn nghề nghiệp, tu quyết định số phận và tương lai của mình Con cái đãthực hiện quyên tu do hôn nhân, tự minh tìm hiểu bạn đời rồi thưa chuyên với cha

me để đôi bên quyết định làm lễ thánh hôn Mặt khác, việc chăm sóc cha me khí

ôm đau, giả yếu ngày nay có su thay đổi trong nhận thức va hanh vi ứng xử của.con cải Việc chăm sóc cha mẹ được thực hiện thông qua các trung tâm bao trợ xã

hội va dịch vụ thuê người giúp rồi tr tiên thủ tao’

Ngon Ta Minh Phương 2015 This vị thành nn: Mi quan bộ gia gia dự cơn cũ vi và tố gio du của ga đạn: Tp AMG hither 53 4

rt Thi Quang 2018 Bon At tôn Để hệ mong gia di it Nơ Pdr ney” tp ch Nn cia Gia nt

vi Gia Số lim 2018 910 2

"Pham Thị Khánh 2016 Ning biển đỗ cia “đạo HH” trong gia cn Vt Neu kiện vạt Tạp ci Nghn cứn

Ga đa và Giới 562,041

7

Nguyễn Hữu Minh và Trần Thị Hồng, Lê Ngọc Lân (2019) trong bai viếtQuan hệ giữa cha me và cơn cái đã xâp dung gia đình từ kết quả khảo sát giainh năm 2017 Trên cơ sỡ kết quả khảo sat của Điễu tra Gia định 2017 với nấu1.435 đại diện hộ gia định có cha me để còn sống tai 7 tinh thánh phổ đại điện chocác vùng lánh tế - xã hội Việt Nam, bai viết đã phân tích moi quan hệ giữa cha

me và con cái đã xây dựng gia đình theo các khia cạnh: giao tig

giúp trong công việc hàng ngày, trợ giúp kinh tê Két quả cho thấy quan hệ giữa

, thăm hồi, trợ

cha mẹ với con cải vẫn khá vẫn khá gin bo cả về quan hệ tình cém vả quan hệkinh tế Về quan hệ tinh cảm, đa số con cái và cha me vẫn thường xuyên giao tiếp,Tiên lạc thông qua gặp mat, điền thoại, thư từ Mức đồ gặp mặt và liên lạc của con.gái ít hơn so với con trai, thể hiện rõ ảnh hưởng của mô hình sống chung/gan voigia định chéng ở Việt Nam Cha me vẫn là nguén trợ giúp quan trọng cho con cáixây dựng gia đình va các công việc bảng ngày Khoảng cách sống gan va vị thé con duy nhất tạo thuận lợi cho việc giúp đỡ nhau trong công việc hang ngày giữa cha mẹ và con cái Sự trợ giúp kinh tế thường zuyên hơn ở các gia đính có mức

sống cao giữa cha mẹ với con trai va ở những gia đính sống gin nha’

Có nhiều công trình nghiên cứu về thực hiện quyền va nghĩa vu của con chauđổi với người cao tuổi như các nghiên cứu sau:

Truyền thẳng của người Việt, con chấu tổ chức mừng tho bây tỏ lòng hiểukính, biết ơn ông, ba, bổ, me khi bước vào tuổi 70, 80, Đào Duy Anh (2002),

chứng Hôm ăn mừng trước hết, con cái bảy lễ

lễ thản, gọi là tạ thân hưu đã phủ hộ chocha me minh sống lâu Đoạn rước cha mẹ ăn mac chỉnh té lên ngôi thọ tịch đất ởchính giữa nha, con cái vào lay rồi mỗi người đâng một chén rượu hay một quả

“Viet Nam văn hóa sit cương"

gà xôi, hoặc lợn bỏ hoặc tam sinh đem ra

đào chúc thọ Sau đó réi bảy tiệc mừng mời thân thích, bằng hữu cùng lang macđến dự tiệc déu đem lễ vật cing câu đối, trướng đến mừng”

Tac giả Nguyễn Thi Khoa (2002) trong bai viết “Dao đc gia đình trong nénkinh tế thi trường “ cũng đã khẳng định: Ở Việt Nam, từ trước đến nay, vẫn dé caoviệc chăm sóc con cải và con cái có hiểu đối với ông ba, cha mẹ Đó la nét đặc

“ NgyỄn ta Mow vị Din Thị Hồng Li Ngọ Lin 2019 Quast cha me vàcơncát 2017 Tap chi Ngưễn ca Gia dat Giới Số S8 17 tad mg sia

ic cong Vật No văn hóa cương, Nib Vin hoe Thông,

sắc cla văn hoa gia đình Viết Nam, văn hoá gia đình phương Đông Song, trong nhưng năm gần đây, đã có một sé gia đỉnh qua yêu chiéu con cái hoặc không quantam, sin sóc ông ba, cha mẹ, không muôn lảm ngiĩa vụ phụng dưỡng cha me Từchỗ đặt mục đích “lợi ich” làm trong, họ đã thúc day các thảnh viên gia đính đối

xử với lớp người gia theo nguyên tắc trao đổi song phẳng Ho đã lầy mức độ giảu

- nghèo lâm tiêu chuẩn sác định quan hệ thân sơ trong ho hang, Cách đổi zử trở

‘én không bình thường đã làm cho mồi quan hệ vốn có giữa các thể hệ trong giađình (họ hang) bị mắt thăng bằng Nhiéu chuyện con cái ngược dai cha me giả,anh chị em xung đột nhau chỉ vì đất dai thừa kế đã lâm đau lòng moi người?Cùng quan điểm với tác giã Nguyễn Thị Khoa, Nguyễn Hữu Minh (2012)cũng cho rằng Hiên nay, gia đình đang đóng vai trò chủ yêu phụng dưỡng, chăm.sóc người cao tuỗi Việc dua vào gia đỉnh phụng dưỡng chăm sóc người cao tuỗigiúp giảm áp lực cho nha nước về chi phi trong điều kiện nên kinh tế vả ngân sách.quốc gia còn gặp nhiều khó khan Tuy nhiên, người cao tuổi sống dựa vào conchâu có khó khăn vi bản thân cuộc sống cém nhiêu vat va cia con cháu Đối vớinhiễu hộ gia định, chi phí chữa bệnh cho người cao tuổi là một gánh năng kinh tếtrong bối cảnh việc chỉ trả cho các dich vụ ý tế (kam chữa bệnh, thuốc men, chămsóc ) cao hơn rất nhiễu so với thu nhập của ho Một van để khác lá những biểnđổi nhanh chóng của xã hội dang lam cho mét bộ phân không nhỏ người giả cảm thấy thiếu được tôn trọng hơn trước đây Ý thức về tự do cả nhân của các thảnh viên gia định tăng lên, trong một chimg mực nhất định đã lam cho môi quan hệ ông ba - cha me - con cháu không thuận chiều như trước đây va làm tăng những mâu thuẫn và zung đột thé hệ

Tác giả Bai Nghĩa (2016) trong bai viết “Nghiên củ ting wit của gia địnhđối với người cao tiỗi: Kinh nghiệm quốc tế và cơ sở thực tiễn tại Việt Nam” chosang kiện nay; đa số người cap tuậi Viet Nant dang sống chang với cuữi châu: Cácmôi quan hệ giữa các thé hệ trong gia đình đa số vẫn được duy trì, hòa thuận.Người cao tuổi được con cháu thể hiện sự quan tâm, hỗ trợ lẫn nhau trong cuộcsống, ké cả khía cạnh đời sống vật chat, tinh thân va chăm sóc sức khỏe Về đời

“Nguyễn Thị hoi 2002 “Baw ic ga đt mong n hinted dt ing”, Tp ci Trắthọc số

9

sống kinh tế được thể hiện con cái đóng vai trò quan trong trong việc chăm 1o đởisống vật chất cho người cao tuổi Con cái chăm sóc cha mẹ cao tuổi về vật chấtthông qua nhiều hình thức: tiễn bạc, vật dung, thức ăn, thức uéng Sự chăm lotiên bạc, vật chất của con cái cho cha mẹ cao tuổi có sự khác biệt về số lượng vàtân suất và phụ thuộc vảo nhiều yêu tổ như: mức sống của con cái (mức sống cảng.cao thi tỉ lệ trợ giúp tién bac cho cha mẹ người cao tuổi cảng cao), theo mô hình.sống (sống chung, sông riêng), khoảng cách sống (gin, xa), con trai hay con gai, con trưởng hay con thứ Những gia đính có con cải di ar tự do, việc giúp đổngười cao tuổi cũng mang những đặc trưng nhất định”.

‘Tran Thị Minh Thi (2016) trong bai viết: “.HỔ trợ hinh tế gifta người cao tdi

và con cái trong gia đình Việt Nam hiện nay” cho rằng con cái đồng vai tro đặctiệt quan trọng trong hỗ trợ cha mẹ cỏ trình độ học van thấp (người thường không

có việc lâm ở khu vực chính thức khi còn tré và vẻ giả không có nguồn lươngưu) Ngoài hỗ trợ từ con cái, nhóm người cao tuổi cỏ học van thấp hơn có tỷ lêphải lao động kiếm sông cao hơn Trong khi đó, với nhóm người cao tuổi có trình

độ học van cao hơn (từ trung học phé thông hay cao đẳng đại học trở lên), đa số

họ có nguồn sông chính i từ lương hưu Như vậy, với nhóm người cao tuổi thuộctang x4 hội thấp (như ở nông thôn, nghèo, học van thấp hay ở độ tuổi cau), an sinh.kinh tế chính của họ là hỗ trợ từ con cải, sự lao động của người cao tuổi Vớinhóm người cao tuổi thuộc ting xã hội cao hơn (như ở dé thi, học vẫn cao), thì

nhà nước đóng vai trò chính trong cung cấp an sinh kinh tế và 2 hội!"

Ngô Thị Hường (2017) Để tai khoa học cấp Trường Pháp luật về người caoiỗi và việc bảo vệ người cao tiỗi trong gia đình Việt Nam hiện nay (tr45,46)cũng để cập đến vai trò trách nhiệm của con chau đối với người cao tuổi, trong đókhẳng định: Mô hình gia định gia đính ba thể hệ của người Việt Nam rat phù hợpvới việc dam bảo các nhu cau vẻ tinh than của người cao tuổi Việc tiếp xúc vớicon cháu làm cho người cao tuổi bớt cảm giác lo âu budn chán và cảm giác bị bỗ

ˆ Bà Nghệ 2016, Nghễn chứng sĩ cũa gia aa vớt người cao nd Kitna ude tế tàcø s dục tấn

4 Điệp, Tp du Khon học Tường Đạt học mổ tisha Ho Chí Ma Số 1

tein Thị Minh Th 2016 Bố wo ket gấn nga cao hột và cơ cong ga đình Việt Nơa hôn may Tp chího học sã bất Việt Nơa, Số 1.

rơi Những người cao tuổi khơng sống cùng con cháu vẫn thường xuyên nhận.được sự quan tâm chia sé, giao tiép với con cháu Bên canh việc chăm sĩc, quantâm về tinh thân thì người cao tuổi cũng được chăm sĩc để dam bảo các nhu cầu.vật chất Con cháu cung cấp lương thực thực phẩm để dam bảo cho cha mẹ, éng

bả Nếu khơng sống chung thì ho chăm lo cho ơng ba, cha mẹ đưới nhiễu hình.thức như biểu tiên, vật dụng để đảm bảo đời sống vat chất cho họ Phan lớn ngườicao tuổi được người thân thích trực tiếp chăm sĩc, phụng dưỡng đâm bao tốt điềukiện vật chất va tinh thân Tuy nhiên bên cạnh đĩ cin một bộ phân người cao tuổikhơng được con cháu chăm sĩc va đăm bảo các diéu kiên vật chất và tinh thân,bằng chứng kết quả khảo sắt cho thay cĩ 20,4% thỉnh thộng mới tâm sự với ngườicao tuổi, 1 4% hiểm khi têm sur! Mặt khác sự xung đột giữa các thé hệ khiểnngười cao tuổi (NCT) khơng nhận được sự quan tâm, chia sé của con cháu, thâm.chi bị hanh hạ, bị bư mic Vấn dé bạo lực gia đính đối với NCT cần được cơ quanchức năng vao cuộc để giải quyết

Bai viết “M6 hình liên thé lơ tự gip nha cũa người cao hi và vai rị cha cơng 1ác xã hội (Nghiên cửa trường hợp Huyên Hoằng Hĩa tinh Thanh Hĩa" của tác gã Nguyễn Văn Đơng (2019) đã chỉ ra rng Mơ hình liên thé hé te giúp nhau được thực hiện khá hiệu quả va thu hút được phần lớn người cao tuổi trong mơ hình tham ga Mơtỉnh nay giúp người cao tuổi cải thiên thu nhập vả mức sơng va giúp người cao tuổi

thay đỗi tích cực vé tinh thần và thé chất2

* Các nghién cứu ở nước ngồi

Szilagy Vilmos (1081) “Hon nhân trong tương la vạch ra: Gia đính hiện.

ấu hết đều cĩ nhà đại con cải cổ ging phan đâu độc lập với cha me vé kinh t

riêng va kinh tế riêng, tự quyết định mọi việc Nếu sống chung với cha me được

họ giúp đỡ, bớt di căng thẳng vẻ kinh tế ban đâu nhưng lại bi phụ thuộc khi muơnđưa va quyết định riêng mắt khác cịn phát sinh các mâu thuẫn Tuy nhiên, bậc

trang Đại học Luật Hí Nội 2017 ĐỒ itthon hoe cận Tưởng Đáp lv neu cao ni và vide Bod

cạp nỗi mong ga it Net bn T5 Ngơ Thị Hường (Cindi đt), 1546

ˆ Ngắn Vin Đồng C019) A6 hình uy that ca nut cao nỗ vàn chia cig t xã lội

(Aftơncitmnglợp yên Hole Hi tơ Thanh Hĩc ap hs Nghễn cên Ga đhh và Di 9 40.57

ul

làm cha me thấy cô đơn, cm thay mình thực sự thửa thai, nhất là sau khi nghĩ hưu.

"Trong hôn nhân truyền thông cha me dành quá nhiễu thời gian cho con cái,

có khi coi đó là lẽ sống duy nhất của đời mình Trong thé hệ ngày nay ngày cảng

it phụ nữ có ý muốn dành cả cuộc đời cho con Ngày nay các chức năng của giađình có sự biển đổi, các dich vụ zã hội phat triển đảm bảo cho con người trongTúc ôm đau, về gia giảm đi vai trò của con trong việc chăm sóc cha me

Berk (Berk, Laura E, ) 2000 Child Development (Fifth Edition) (Phát triểntrẻ em), Allyn and Bacon Press nhận định gia đính la một hệ thống nên nó phảiđiều chỉnh để thích nghĩ với các thành viên của nó Tuy nhiên, vào thời kỷ vị thành.niên, tâm sinh ly của trẻ phát triển va thay đổi khá nhanh nên khả năng gia đính.điều chỉnh để thích nghỉ với sự thay đỗi nảy trở nên khó khăn Hơn nữa, chính các.bậc cha me cũng đang thay đổi Haw hết các cha me có con ở tuổi vi than niên lanhững người đang bước vao tuổi 40 và cũng đang phải đối diện với những thayđổi tâm sinh lý của chính mình Trước những nhu cau của con cái đang lớn, van

để giao dục, việc làm va tuổi tác của minh ngày một giả di khiến các bậc cha menhận thay họ gặp khó khăn hơn trong việc nuôi day con cái ở tuổi vị thành niên.Evans, Ruth, Becker, Saul 2009 Children Caring for Parents with HIV andAIDS: Global Issues and Policy (Trẻ em chăm sóc cha me nhiễm HIV va AIDS:Các vẫn đề và chính sách toàm cần) Công trình nghiên cứu định tính tại Anh vả.Tanzania vé van dé con cái chăm sóc cho cha mẹ bị nhiễm HIV Cuốn sách trình

‘bay một cái nhìn sâu sắc độc đáo về những điểm tương đông và khác biệt trongkinh nghiệm cia trẻ em và cha me trong bối cảnh kinh té zã hội, văn hóa và phúclợi khác nhau Cuốn sách đóng góp đáng kể vào bằng chứng thực nghiêm vẻ trẻ

em và thanh thiểu niên có trảch nhiêm chăm sóc cha mẹ và tác động của HIV va AIDS đổi với các gia đính trên toàn câu Nó xem xét các méi quan hệ chăm sóc trong các gia định bị ảnh hưởng bởi HIV và AIDS; kết quả cia việc chim sóc, khả năng phục hi của người bệnh, các yêu tổ ảnh hưởng đến việc tré em có tham

gia vào công việc chăm sóc hay không, và phản ứng chính sich địa phương vàtoàn cẩu Nó cũng cùng cấp cái nhìn sâu sắc về quan điểm của cha mẹ sing vớiHIV và các nhà cùng cấp dich vu lam việc với các gia đỉnh Cuốn sách này sẽ được các nhà hoạch định chính sách và các nhà thực hành trong lĩnh vực HIV và AIDS quan tâm, vả các nhà nghiền cứu, hoc giã va sinh viên quan tâm dén pháttriển quốc tế, chính sách xã hội, địa lý con người, nghiên cứu thời thơ ấu và thanhniên, công tác zẽ hội, y té và chấm sóc x hội, giáo dục, dịch vụ trẻ em và điều dưỡng va chăm sóc giảm nhẹ

Lata Zelecnd 2018 Care-giving to grandchildren and elderly parents: roleconflict or family solidarity? (Chăm sóc chẩu và cha me giả: mung đội vai trồ hay

su gắn két gia đình?) Published online by Cambridge University Press Bai viết

đ phân tích van để chăm sóc giữa các thé hé trong gia đính, đây là khia cạnh quan trong nhất của ché độ phúc lợi đương đại Nghiên cửu đã sử dụng số liệu của bồncuộc Khảo sát về van dé Sức khỏe, Giả hóa va Nghỉ hưu ở Châu Âu, bai viết đãphân tích hiệu quả của việc giúp đổ cha me giả vả vé khả năng, cường đô chăm.sóc con chau Việc chăm sóc giữa bón thé hệ bao gồm cháu, con, cha me va ông

bà Các nghiên cứu trước đó đã cho thấy trách nhiêm chăm sóc các thánh viên trong gia đình được đặt vào thê hệ trung nién Đây là thê hệ được dư kiền sẽ chăm sóc, giúp đỡ cho con trưởng thành cũng như cha me giả của ho Nghiên cửu nay

đã đưa ra giả thuyết rằng những người giúp đổ cha mẹ của họ không được khuyến.khích chăm sóc cháu của ho vì ho không đủ khả năng va thời gian Két quả cho thấy sự chấm sóc, giúp đỡ của cha me không phải như giả thuyết đặt ra là là việc chăm sóc con cháu không thường xuyên và không tích cực Ngược lại, có một mỗi liên hệ tích cực giữa các trách nhiệm chăm sóc đã được quan sit Tĩ lệ chăm sóc cháu cao nhất đã được tìm thay đối với những người thường xuyên giúp 46cha mẹ Hiệu ứng nay được giữ lại sau khi kiểm soát các đặc điểm của ông bà Có

Ý kiến cho rằng trách nhiém chăm sóc có zu hướng tích lũy thay vi canh tranh với

l3

nhau va do đó có thể gây ra nguy cơ quá tải cho những người có xu hướng quan

tâm chung”

Karen Giaser,Rachel Stuchbuy, Debora Price, Giorgio Di Gessa, Eloi Ribe, and Anthea Tinker 2018 Trends in the prevalence of grandparents living with grandchil(dren) in selected European countries and the United States(Mu hướng ông bà sống với chấm ở một số quốc gia Châu Âu và Hoa Kj) Bai vietcho thấy các nghiên cứu ở Hoa Ky đã chỉ ra hiện nay có sử gia tăng đáng ké vẻ ty

lệ của các hộ gia đính ba thể hệ và các hộ gia đỉnh chi bao gồm ông ba va cháu.'hững thay đổi trong thành phân hộ gia đính, có liên quan đến những bat lợi vềkinh tế zã hội, điều này cho thấy con cháu tìm đến ông bả như một mang lưới hỗtrợ tiém ẩn để đáp ứng với những thay đổi vé xã hội, về nhân khẩu học Nghiên.cứu đặt ra vấn để là liệu & Châu Âu với rất ít vé cach môi trường chính sách giađình vậy có thể ảnh hưỡng đến việc kích hoạt các mạng lưới họ hàng tiêm ẩn như

Mỹ hay không Nghiên cửu đã sử dụng Công cụ Tích hợp Dòng Microdata Quốc

tế va Văn phòng Nghiên cửu theo chiều doc của Văn phòng Thông kê Quốc gia ở

‘Anh va xứ Wales, với kỹ thuật đa biển điều tra những thay đổi vẻ tỷ lệ ông bảsống cing với châu 4 Áo, Anh và xử Wales, Pháp, Hy Lap, Bỏ Dao Nha, Romania

và Hoa Kỳ Giả thuyết được đưa ra là có sự gia tăng các hộ gia dinh sống cingông ba ở Bd Đào Nha va Hy Lap, ma các gia đỉnh lưa chon để thay thé dich vụcông công để hỗ trợ gia định Tuy nhiên, chỉ có Rumani (giống như Hoa Kỷ) có

su gia tăng tỷ lệ người từ 40 tuổi trở lên sống cùng với các chau của ho trong các

hộ gia đính ba thé hệ từ cuối những năm 1970 dén 2002 Nghéo doi tăng lên vàdịch vụ xã hội hỗ trợ hạn chế cho các gia đính thu nhập thấp ở Rumani, diéu nay

ia tăng tỷ lê mắc bệnh cia ông ba, và việc sống chung nhằm đối phó với nhữngkhó khăn vẻ tài chính Bắt ké zu hướng nao thì các hô gia đính sống cùng ông ba

ở tắt cả các quốc gia được nghiên cửu vẫn gắn liên với bat lợi kinh tế xã hội.Mỗi quan hệ giữa con và cha mẹ được tiếp cân nghiên cứu bởi nhiều lĩnh

Days ihe canbeige glcetDosnulehgrng nd societyieic eceghengto-grader

dary pets ro-conf ict orfaily-solideray/649072A849 16D606EDFEDAS2C2320F10

‘ohm 38, Issue S May 2018 pp 974-904

vực khoa học khác nhau nhưng đến nay còn ít các công tình nghiên cứu thựcnghiệm về van dé thực hiện quyển va nghia vụ của con đối với cha mẹ trong mộtđịa ban nhất định Mặt khác, xã hội thường xuyên vận đông biển đồi, theo đó quan

hệ gia đính cũng luôn biến đổi tác đông đến việc thực hiện quyền và nghĩa vụ củacon đổi với cha mẹ Nên vẫn dé này không bao gid la cũ và đủ đổi với các nghiên cứu thực nghiệm Do đó, nhóm tác giã lựa chon để tai: Thực hiện quyền và nghĩa

vụ của con đối với cha mẹ nhằm bù đấp cho sự thiêu hụt trong các nghiên cứu vềvấn dé nảy đẳng thoi làm gia tăng các hiểu biết về sự thay đổi do những tác động.của 24 hội cũng như đánh gia hiệu quả của pháp luật trong việc thực hiện quyền.

và nghĩa vu cia con

2 Tính cấp thiết của đề tài

Gia đính là tế bảo của xã hội, lả cái nôi nuôi đưỡng con người, là môi trường.quan trong hình thảnh va giáo duc nhân cách, góp phan vào sư nghiệp xây dựng

và bio vệ tổ quốc Gia định Việt Nam được zây đưng trên cơ sỡ chuẩn mực đao

thương, chăm sóc, dim boc

tình cảm được xác lập bởi quan hệ hôn nhân, quan hệ huyết thông và quan hé nuôi

nhau Trong gia đính, các quan hệ dựa trên cơ sỡ

dưỡng Đặc biếtlà mồi quan hệ giữa con va cha mẹ chứa đây tỉnh cảm yêu thương

ơn, kính trong cha me đồnggin bó và mang trong đó la ý thức dé cao lòng biết

thời la trách nhiệm của người con.

Tuy nhiên thực tiễn hiển nay, sự biển đổi xế hội diễn ra manh mé tác đông,đến moi quan hệ x hồi trong đó có quan hệ gia đính Cá nhân chíu những áp lực

các thang bac giá tri Mau trong quan hé giữa con với cha me gia tăng, cha me 6m dau bệnh tật, giả

của công việc, đổi điên với các thách thức của thay.

tm

yêu chuyển giao dan chức năng chăm sóc cha mẹ cho các dịch vụ zã hội, một bộphận người giả rơi vào tinh trang cô đơn Lại có những người con dé cao giá ti vật chất, chay theo “cái tôi”, "vị kỹ", xem cha me là gánh năng cuộc sông tir đótim cách trốn tránh nghĩa vu chăm sóc đẩy cha me vào tình trang cô đơn, thêm chi

có hành vi bạo lực đổi với cha mẹ, giết cha mẹ khiển dư luận phẫn nộ, các nhanghiên cứu quan tâm đưa ra các giải pháp giúp nha nghiên cứu giải quyết những

15

vấn dé nảy.

Quyên và nghĩa vụ của con đối với cha mẹ được quy định khá đây đủ va chỉtiết trong Luật Hôn nhân và gia đính và một sé văn bản pháp luật khác có liênquan Các chủ thé thực hiện các quy định nảy như thé nao? Có những vướng mắc

‘vat cập gì về pháp luật và thực tiễn cần phải được nghiên cứu một cách khách.quan dé đưa ra các giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả việc thực hiện pháp luật vềquyển và nghĩa vụ của con đối với cha me Đó lả cơ sở ly luận và thực tiễn cấpbách để chúng tôi tiên hành nghiên cứu để tải Thực hiện quyển vả ngiĩa vụ củacon đối với cha me tử thực tiễn tại quận Đồng Đa, Ha Nội

3 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu của đề

3.1 Mu dich nghiên cửu:

- Trên cơ sở nghiên cứu lý luận làm rổ thực trang va các yêu tổ xã hội tácđông đến việc thực hiện quyền va nghĩa vụ của con đối với cha mẹ, dé xuất một

số giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả việc thực hiện quyển và nghĩa vu cia con đối với cha me

- Khảo sắt thực trang thực hiện quyển va nghĩa vụ của con đổi với cha me trên địa bản quân Đồng Đa, Ha Nội.

- Khão sit sự ảnh hưởng của các y xa héi đến viếc thực hiện quyền vanghĩa vụ của con đối với cha me trên địa ban quân Đồng Đa, Ha Nội

- Để xuất dé xuất các nâng cao nhân thức và hiểu quả của việc thực hiển.quyển và nghĩa vụ của con đổi với cha mẹ

4 Cách tiếp cận và phương pháp nghiên cứu.

4.2 Phương pháp nghiên cit, if thudt sie ding

Với tính chat của dé tai khoa học x4 hội va nhân văn, để thực hiện mục tiêu.nghiên cứu đã xac đính, để tải dựa trên cơ sỡ phương pháp luận duy vat biện chứng va duy vật lich sử của chủ nghĩa Mác -Lénin, từ tưởng Hỗ Chí Minh, quántriệt quan điểm, đường lối đổi mới của Đăng, Nha nước, vận dụng tổng hợp cácphương pháp nghiên cứu định tính, định lượng đồng thời kết hợp các kỹ thuật thụthập vả xử lý thông tin khác nhau Cụ thể

1 Phương pháp nghiên cứu chung ĐỂ tai sử dụng phương pháp phân tích,

tổng hợp để làm rổ những van dé lý luận cơ ban về nhận thức va thực hiện quyền

và nghĩa vu cia con đổi với cha mẹ

2 Phương pháp diéu tra ã hội học

- Với các nôi dung trên đề tải sử dung các phương pháp xã hội hoc sau:

+ Phương pháp phân tích tải liệu: Các văn bản pháp luật vé quyền va nghĩa

vụ của con đối với cha mẹ, báo cáo tổng kết của cơ quan chức năng, sách, báo, tai

liệu chuyên khảo.

17

+ Phương pháp Anket va phương pháp phỏng van sâu, zây dựng 2 mẫu phiểuđiều tra trên địa bản 2 phường Phường Lang Ha va Lang Thương quân Đồng Đa,

Hà Nội

Mẫu phiéu diéu tra (phương pháp Anket): số lượng là 500 người

Số lượng cụ thể

+ Phường Láng Hạ: 250 người

+ Phường Lang Thương 250 người

Mẫu phiếu phỏng van sâu: 50 người trong đó phường Láng Hạ 25 người vaphường Láng Thượng 25 người

Đối tượng điều tra:

Phương pháp chon mẫu: Việc chon mẫu didu tra được thực hiện chủ yếu.theo nguyên tắc lầy mẫu xác suất

Cách thức thu thập số liệu:

- Thu thập gián tiếp hay nghiên cứu tai liệu (Desk Study)

+ Kế thừa các công trình nghiên cứu trước đó

+ Tổng hợp các nguồn số liệu thông qua các báo cáo, tổng kết của cácnguôn thông tin chính thức

+ Tim thông tin thông qua các phương tiên thông tin dai chúng Báo chi, Intemet

- Thu thập đữ liêu trực tiép hay nghiên cứu thực tế (Field Study)

+ Phỏng van sâu (In-depth interview): Dé tai sẽ tiền hanh phỏng vẫn sâu.một số người đã thảnh niên trên địa bản quân Đồng Đa, Hà Nội

+ Điều tra xã hội hoc (Survey): Dé tai đa tiền hành khảo sát để lam sáng tỏ

những nội dung về thực hiện quyển va nghĩa vụ của con đổi với cha me

- Công cụ được sử dụng

+ Bảng hi áp dung cho các đổi tương nghiên cửu định lượng,

+ Phiểu phỏng van sâu áp dung cho các đối tượng nghiên cứu định tinh+ Sử dụng phân mềm SPSS 20 để xử lý, tổng hợp kết quả khảo sát

- Kết quả khảo sắt điều tra

- Báo cáo tổng hợp về kết qua khảo sát,

Bộ sổ liệu hình thành trên cơ sỡ điều tra, khảo sát, bao gồm:

+ Số liêu kết quả xử lý phiếu điều tra,

+ Kết quả các cuộc phỏng van sâu

§ Đối trong và phạm vi nghiên cứu

- Đối tương nghiên cứu của để tai là thực hiện quyền và nghĩa vụ của con đổi

Đổ ti là công trình nghiên cứu, luận giải một cách có hệ thông vẻ những vẫn

để lý luận về quyển và ngiữa vụ của con đối với cha me Qua đó khảo sét đánh.giá thực trạng quyền va nghĩa vụ của con đối với cha me Từ đó góp phân hiểuthêm các khái niệm về quyên và nghĩa vụ của con đổi với cha me Lý thuyết được.vận dụng, thể hiện trong dé tai mang tính khoa học nhằm phân kiểm chứng tính.phổ biển, độ chính sắc và khả năng ứng dụng lý thuyết vai trò của xã hội họctrong nghiên cứu về quyên và nghĩa vụ của con đối với cha mẹ

về nghề nghiệp các cấp vợ chẳng có ít cơn hơn điều đó tác đông đền các gia đính trong

đỏ có việc phụng dưỡng cha me, chăm sóc cha me lúc gia yếu, ốm đau Các nghiêncứu trên thể giới cho thay mặc dù có những biến đổi trong cầu trúc gia định nhưng concái vẫn giữ vai tro chủ yéula trong việc chăm sóc cha me va truyền thông phụng dưỡngcha mẹ van được duy trì Đó la cơ sở thực tiễn cho việc kiém nghiệm van dé nay trên.địa ban quần Đồng Đa.

19

Chương 1

CO SỞ LÝ LUẬN VÀ CƠ SỞ PHÁP LY CUA VAN DE THỰC HIỆN

QUYỀN VÀ NGHĨA VỤ CUA CON DOI VỚI CHA ME

11 Hệ khái niệm.

~ Khái niệm quyén và nghĩa vụ của con đối với cha me

Dưới góc độ pháp lý, quan hệ giữa cha me vả con là quan hệ pháp luật, được Luật Hôn nhân va Gia đình điều chỉnh va quy đính về quyển họ được hưởng va nghĩa vụ mà họ phải thực hiện Quan hệ pháp luật giữa con va cha me giống như các quan hệ pháp luật nói chung, tuy nhiên quan hệ này lại zuất phát từ tình căm yên thương gắn bó giữa cha mẹ với con giữa và các thánh viên gia đính Do đó,quyển va nghĩa vụ của con đối với cha mẹ đều hướng tới việc bao vê các gia trítốt dep của truyền thống như tôn kính, phụng dưỡng ông bả, cha me; bão đảm cho

sự phát triển lành mạnh về thể chat va tinh than cho con Để có thé đưa ra kháiniệm về quyền và nghĩa vu của con đối với cha me trước hết ta cân tìm hiểu thuậtngữ "quyển" va "ngiấa vu"

‘Theo Từ điển Luật học: “Quyền la khái niệm khoa học pháp lý dùng để chỉnhững điều ma pháp luất công nhận va bảo dim thực hiền đối với cả nhân, tỗ chức

để theo đó cá nhân, tổ chức được hưởng, được lâm, được đòi hỏi ma không aiđược ngăn cản, hạn chế !5,

Cũng theo Từ điển Luật học: “Nga vụ là việc phải lam theo bổn phận của

trình} Pháp luật quy định quyển và nghĩa vụ của con đối với cha me dựa trên

chủ mực vé đạo đức mà nén tang của nó xuất phát từ những yếu tổ: tình cảm,huyét thông, nuôi đưỡng nhưng vẫn dam bảo nguyên tắc thông nhất theo sự điềuchỉnh của pháp luật.

Từ nội dung phân tích trên chúng ta có thể đưa ra khái niệm: Quyén và nghfa

vụ của con đỗi với cha mẹ là téng hợp những quy đình mà pháp luật cho phép conđược hưởng được làm được đồi hỗi và những điều buộc con phải làm vì lợi ich

` Viên Rou hoc php ¥ 1006, Tain lui lọc, HB Bích Khoa, 648

Viên hot học phap 9 1006, Tain lu học, NB Bích Khon 560

cũa con, của cha me bao gém nghĩa vụ và quyên vỗ nhân thân và nghĩa vụ vàquyển vỗ tài sẵn

- Nội ching quyên và nghĩa vụ của cơn đối với cha me được luật Luật Hôn.nhân va Gia định năm quy định cụ thé bao gồm:

Quyén và ngiữa vụ về nhân thân: Con có quyền được cha mẹ thươngyêu, trông nom, nuôi dưỡng, chăm sóc, bao về quyền, lợi ích hop pháp, được cha

me tôn trong ý kiến, chăm Jo việc học tập vả giáo dục để phát triển lành mạnh véthể chất, trí tuệ và đạo đức, trở thảnh người con hiểu thảo của gia đình, công dân

có ích cho zã hội Các con được cha mẹ đối xử bình đẳng, không bi phân biết trên

cơ sỡ giới hoặc theo tình trang hôn nhân của cha me, không bị lam dung sức lao đồng khi chưa thảnh niên hoặc đã thành niên mắt năng lực hành vi dén sự hoặc không có khả năng lao đông, không bi ép buôc lam việc trái pháp lust, trai dao đức sã hội Được cha me giám hộ hoặc đại điện, khi chưa thành niền cha mẹ quyếtđịnh chế độ pháp lý vẻ nhân thân như đặt ho tên, tôn giáo, quắc tịch, dân tộc, chỗ

& Cha me sinh con có nghĩa vụ chăm sóc con và có quyển được con chăm sóc khi

ốm đau, giả cä Đông thai con có quyền được cha mẹ chăm sóc vả có nghĩa vuphải chăm sóc cha mẹ Nghĩa vụ của con đối với cha me bao gồm: yêu quý, kinh trong, biết ơn, hiểu thảo, phụng dưỡng cha me, giữ gìn danh dự, truyén thống tốt đẹp của gia đình Con đã thành niên không sống chung với cha, mẹ có ngiấa vụ cấp dưỡng cho cha, me trong trường hợp cha, mẹ không có khả năng lao động va không có tai sản để tự nuôi mình.

Quyền và ngiữa vụ vé tài sản: Pháp luật về Hôn nhân và Gia đình phân định.

p dưỡng và quan hệ tai sản khác Luật Hôn nhân va Gia đính điều chỉnh quan hé quan hé pháp luật vẻ tai sản cia cha me và con bao gồm: quan hệ nuôi dưỡng,

cấp dưỡng, nuôi dưỡng giữa cha mẹ vả con, đẳng thời kết hợp với Luật Dân sựđiều chỉnh các quan hệ tài sản khác phát sinh giữa cha mẹ và con Nghĩa vụ cấpdưỡng, nuôi dưỡng của con đối với cha me lả nghĩa vụ pháp ly đồng thời nó còn

‘mang tính chất tinh cảm, đạo đức, Nghĩa vụ này được pháp luật quy đính gắnliển với nhân thân của con va không thé thay thé hoặc chuyển giao cho ngườikhác Các quan hệ tài sản khác bao gồm: Được hưởng quyển vé tai sẵn tương

1

xứng với cơng sức déng gĩp vào tải sin của gia đỉnh Con từ đủ 15 tuổi trở lên cĩthể tư mình quan lý tai sản riêng hoặc nhữ cha me quản lý.

"Như vậy căn cứ phát sinh quyền và nghĩa vụ của con đối với cha me dựa trên những quan hệ đặc biết đĩ là huyết thống hoc mudi dưỡng nên mang tính chất lâu dai bên vững, Khác với quan hệ pháp luật dân sự khác phát sinh từ thộ thuận theo hợp đồng dân sự hoặc theo quy định pháp luật như bổi thường thiệt hại ngồihợp đồng nền chi tén tại trong một thời hạn xác định Quyển và ngiãa vụ của conđối cha me về nguyên tắc được zác lập từ khi con sinh ra đến khi con trưởngthành, Do xuất phát tử tính chất của mồi quan hệ giữa cha, mẹ va con chứa đựngyêu tổ tinh cảm thiêng liêng, thể hiên tình thương yêu và trách nhiệm nên sự điềuchỉnh của pháp luật trong mồi quan hệ nay cũng chi la tương đối

Quyên và nghĩa vu của con đối với cha mẹ được quy định theo nguyên.tắc bình đẳng Binh đẳng giữa các con trong mỗi quan hệ về quyển vả nghĩa vụvới cha me, khơng phân biệt con nuơi hay con dé, con trai hay con gai, con tronggiá thú hay con ngoai gia thủ Bình đẳng giữa vợ va chẳng trong việc thực hiện.nghĩa vụ đối với con Mặt khác, quyền vả nghĩa vụ của con đối với cha me được thực hiền một cách trực tiép vả chung giữa céc con Bởi vi cơng ơn sinh thành của cha mẹ là vơ bờ bên, khơng chỉ nuơi day con khơn lớn nên người ma cịn hy sinh.tất cả vi con Con phải đến đáp cơng ơn dưỡng duc cia cha me, báo hiểu dingsinh thành.

~ Thực hiện quyền và nghĩa vụ của con đối với cha mẹ

Thực hiện pháp luật là hành vi thực tế hợp pháp, cĩ mục đích của các chữthể pháp luật nhằm hiện thực hĩa các quy đính của pháp luất, lâm cho chúng dt

vào cuộc sống”, Thực hiện pháp luật được tiền hành thơng qua các hình thức khác

nhau, bao gém bổn hình thức cơ ban đĩ là tuân thủ pháp luật, chấp hành pháp luật,

sử dụng pháp luật va áp dụng pháp luật.

‘Theo đĩ, thực hiện quyên và nghĩa vụ của con đơi với cha mẹ là hình thức

sử dụng pháp luật và chấp hành pháp luật Sử dụng pháp luật là hình thức thực

"hiện pháp luật, trong đĩ các chủ thể pháp luật thực hiện các quyên, tự do pháp lý

‘wing Đạihọc Lo Bì NGL 2013 Gio wih Lí hận Nhi nước vi phip hột NX Cơng manhân dẫn t 183

của minh, Thực hiên các quyển, tư do pháp ly là những hảnh vi ma pháp luật cho'phép nên các chủ thể thực hiện các quyển đó theo ý chí của minh Chap hảnh phápluật là hình thức thực hiện pháp luật, trong đó các chủ thể pháp luật thực hiênnghĩa vụ pháp lý của mình bằng hành động tích cực Các quy định của pháp luậtmang tính bắt buộc các chủ thể phải tiền hanh những hảnh vi tích cực nhất định.chẳng han, con cấp dưỡng cho cha, me trong trường hợp cha, mẹ không có khảnang lao động và không có tài sản để tự nuối minh.

Thực hiện quyền và ngiữa vụ của con đối với cha mẹ là việc thực hiện cácqnyén te do và ng)ữa vu pháp If ma pháp luật cho pháp con được hướng đượclàm, được đôi lỗi và những điễn buộc con phải lầm vi lợi ich của con của cha

me bao gém nghĩa vụ và quyén về nhân thân và ngiữa vụ và quyên về tài sản

Do la khái niêm đưới góc độ pháp luật, vé mat hội th việc thực hiện quyền

và nghĩa vụ của con đổi với cha me lả xuất phát tir truyén thống lâu đời của người'Việt Nam được ghi nhân trong các chuẩn mực zã hội như chuẩn mực đạo đức,chuẩn mực phong tục tập quán, chuẩn mực tôn giáo, tín ngưỡng, va anh hưởng,của từ tưởng Nho giáo Các thanh viên trong gia đính luôn yêu thương, gin bó,

"nương tựa vào nhau "trễ cây cha, giả cậy con”, thể hệ trước chấm lo, nuôi dạy thể

hệ con chau, thể hệ sau nói nghiệp tổ tiên, chăm sóc, phụng dưỡng khi ông bả,cha me giả, đau ốm Trước khi qua đời, ông ba, cha me còn trao truyền tải sảnthừa tự cho thé hệ sau, Con cái có ruộng vườn dé canh tác, nha dé ở lả do tổ tiên,ông ba, cha mẹ để lại Do 1a cơ sở zã hội cho sự hình thành những giá trị tốt đẹp

vẻ tình cảm gia đính, lòng biết ơn cha me va triết lí “hướng vé côi nguồn” củangười Việt Nam Lang biết ơn cha mẹ được và được thể hiện trong chữ “Hiểu”Hiểu la hết long với cha mẹ, để tang cha mẹ!Š Với nghĩa đó, con cải có “Hiểu” laphải quan tâm, chăm sóc cha me, ông ba - người đã có công sinh thành va nuôi dưỡng minh nền người Tuy nhiên đổi con người Viet Nam truyền thống, yêu tôgia đính, dòng họ không tôn tai biét lêp ma tôn tại trong không gian lãng, trongmỗi quan hé với nước Trong nha có gia phong, gia huấn, dang ho có gia pl trong lang có hương ước, trong nước cỏ pháp luật đều những quy định rất rổ về

‘Vida ging 2007 Từ đến tổng Vat.NHB Từ ổn bách khoa, 410

33

trách nhiêm của con cháu đổi với ông ba, cha mẹ và đất nước Mỗi người con,ngoài nghĩa vụ thực hiện chữ Hiểu trong gia đình, hiều thảo déi với ông bả, cha

me mà còn phải ý thức r6 về nguồn cội, sống sao cho xứng dang để lam rạng danh:

đô Gia định gia trưởng phải đăm bảo cỏ con trai thửa kế phát huy tỉnh huynh

để giữa các anh em Con có nghĩa vụ tư vấn cho cha me một cách khôn ngoan,giữ cho cha mẹ tránh khỏi những hảnh vi vi phạm đạo đức, đông thời thể hiện nỗi

‘budn khi cha mẹ bệnh tật va qua đời va thực hiện tang lễ, sự cư tang, thở phụng.sau khi họ qua đời

12 Cơ sở lý thuyết

Nghiên cứu về thực hiện quyền vả nghĩa vụ của con đối với cha mẹ có thểdùng nhiêu lý thuyết xã hội học khác nhau để kiểm nghiệm vả giải thích Dé tailựa chon và sử dụng lý thuyết vai trò xế hội.

Theo quan xã hội học, vai trò 1a một tập hợp các chuẩn mực, hành vi,quyển lợi vả nghĩa vụ được gắn liền với một vị thé xã hội nhất định Khải niệm.vai trò xã hội được xã hội học mượn từ khải niệm vai diễn trên sản khẩu Một vaitrò xã hội giống như một vai của một diễn viên Những người nắm giữ những vịthể nhất định đêu được xã hội mong đợi thực hiện những hành vi tương ứng vớikịch ban đã được định sẵn Vai diễn trên sén khẩu đời hôi điển viên phải nhập tâm,tất chước và học đóng vai của những nhân vật được đạo diễn phân công Tuynhiên, vai trò xế hồi không bắt chước cứng nhắc và nhất thời ma hành vi thực té của một người được thực hiện thông qua qua trình học héi, ích lũy tử những kinh nghiệm sông Vai trò xã hội của một người có nghĩa lả người đó phải đăm nhânhay thể hiện day đủ các hành vi, nghĩa vụ, hệ thông chuẩn mực trên cơ sở vị thé

của người đó Đẳng thời họ cũng nhân được những quyển lợi xã hội tương ứng với việc thực hiện vai trò của mình.

Mỗi cá nhân dim nhiệm nhiễu vai trò trong xã hội tương ứng với các vi thé

‘mi họ chiếm giữ 6 trong gia đình va bên ngoài zã hội Vị thé của cá nhân trong

xã hội bất nguén từ vị trí kinh tế, chính tr, sã hôi của họ thuc các giai cấp và các nhóm x hội khác nhau Tuy thuộc vào vi thé ma cá nhân sé có cách zử sử tươngtúng với vai trò trà cả nhân dim trách Vi thé và vai trở luồn gin bỏ mat thiết vớinhau Không thể nói tới vi thé ma không noi tới vai trò và ngược lại Vai trò vả vịthé 1a hai mặt của một van dé, sự biển đổi của vai trỏ phụ thuộc vao sự biển đổicủa vi thể, Với vị thé la cha me, xã hội mong đợi cha me phải thực hiện việc chăm sóc và nuôi nắng con cái Với vị thể là người con phải hiểu thảo, phụng dưỡng cha me lúc ôm đau, khỏ khăn và khi vẻ gia Những đòi hỏi liên quan đến vai trò không chi thực hiến một chiéu, không phải chỉ doi hỏi một cả nhân có một ảnh.

vi cụ thé Cá nhân đó cũng cỏ quyền đôi hỏi những người khác zử sư với minhtheo một cách thức nhất định Cha mẹ chăm sóc, nuôi nắng con nên người, ngược lại ho cũng trông đợi con phai thực hiên các nghĩa vụ tương ứng, Vi vay vai trò

xã hội được quy định bởi những chuẩn mực chung, Các vai trò được xác định theonhững tiêu chuẩn, tức 1a những mong doi về mốt mô tuýp hảnh wi lý tường macách thức xử sự thực tế có thể tiép cân đến Đó la các giá trị, giá tri của một vaitrò rất quan trong, cho dù có sự khác biết trong hảnh vi giữa các nhóm xã hộinhưng vẫn tén tại một giá tr trung tâm để zã hội có thé vân hành một cách phù hợp Trong việc thực hiên vai trò có đường ranh giới trong một nhóm nhất định gin liền với những lối xử sự như: bat bude, chấp nhân, dung thứ hoặc cảm đoán Gia định Viết Nam truyền thống, do ảnh hưởng cia tu tưởng Nho giáo, việc thực hiện vai trò của con đối với cha me bị ảnh hưởng bởi mô tuýp hảnh vi nhưKhổng Tử viết: “Khi cha mẹ sống thì theo lễ mà phụng sự cha mẹ, khi cha mẹchết thi theo lễ ma an tang, va khi cúng tế cũng phải theo đúng 12" Như vậy bảnphận làm con phải có hiéu với cha me lúc còn sống và khi cha mẹ đã mắt Quanđiểm của Khổng Tử cho rằng, nuôi cha me thi phải một lòng kính trọng, dẫu phải

"arin EE Sing (Gin) 2003 Ngố văn Hin Năm, c1 — Tự Thự Ngô Ehot hae xã hội, Hà NG, or 345

5

ăn gạo xu, uống nước lã mà lam cho cha me được vui, ay gọi là hiểu Mặt khác,người con có hiểu là phải có khả năng kế tục sự nghiệp của cha, như thé mới lànhà có phúc Người con có hiểu còn lả những người biết tiếp nổi được cái chí củacha mẹ, biết noi gương được việc lam của cha mẹ, biết phân biệt để xem những.cái nào hay thi theo, cái nao đỡ thì bd Phải sinh con trai, nếu không có con trai,

bi coi là nha vô phúc và bat hiểu Hơn nữa, phận kam con trong gia đính khôngđược phép trái lời cha me

Mặc đù quan hệ gia đình ở Việt Nam ảnh hưởng của Nho giáo nhưng vẫn

có những nét riêng, nhất là trong sã hội hiện đại gia đính Việt Nam đang có sựbiển đổi mạnh mẽ Theo đó vai trò của các thành viền trong gia đỉnh cũng thayđổi, quan hệ gia đình bình đẳng vả dân chủ hơn Theo quan điểm của các nhanghiên cửu gia đình, nêu như gia đình truyền thống đặt lợi ich gia đính lên trênlợi ich cá nhân, dé cao lòng hiểu thảo, đòi hồi sự phục ting tuyệt đổi của con cái đối với bổ mẹ Con cát một lòng nghe theo ý cha mẹ mới lém trén đạo hiểu, ngay.

cả lĩnh vực dang được quyển tư do nhất là tinh yên, hôn nhân cũng phải “cha međặt đâu, con ngôi đây” Ngày nay, trong những gia đính tiến bộ, cha me vả con

Ja những "người bạn vong niên” Cha me cỏ thé lắng nghe, chia sé với con cáimoi niém vui nỗi buổn, đặc biết các bậc phu huynh luôn tôn trọng ý ki

trường, ước mơ, hoai bao chính đảng của con.

'Vận dung lý thuyết vai tro để phân tích vé thực hiện quyển và nghĩa vu củacon đối với cha me tác giả đánh giá “vai trỏ” xuất phát từ hai góc độ: Thứ nhất,đối chiếu hành vi của con với những quy định, nghĩa vu ma họ phải thực hiện để tương xứng với vi thể dang dim nhiệm Thứ hai, kiểm định mong doi của chủ thểvới việc thực hiện vai tro tương ứng vị thé ma cá nhân do đứng

14 Pháp luật về quyền và nghĩa vụ của con đối với cha me

* Quyằn và nghĩa vụ của con đốt với cha me trong Ludt hôn nhân giainh năm 2014

Nội dung về quyền va nghia vụ của con đổi với cha me được quy định chitiết trong Luật hôn nhân gia dinh năm 2014 Cu thể, quyền và nghĩa vụ giữa cha

mẹ va con đối được quy định từ Điều 68 đến Điều 87 tại Mục 1, Chương V về

Quan hệ giữa cha mẹ và con Quyển và nghĩa vu của con đối với cha mẹ quy định tai Điểu 70: 1 Được cha me thương yêu, tôn trong, thực hiến các quyền, lợi ich hợp pháp về nhân thân và tai sản theo quy định của pháp luật, được học tập vàgiáo đục, được phát triển lành mạnh vẻ thể chat, tri tuệ va đạo đức, 2 Có bản.phân yêu quý, kinh trọng, biết ơn, hiều thảo, phung dưỡng cha me, giữ gìn danh.

dự, truyền thông tốt đẹp của gia đình, 3 Con chưa thành niên, con đã thảnh niên mất năng lực hành vi dân sự hoặc không có khả năng lao động va không có taisản để tự nuôi mình thi có quyền sông chung với cha me, được cha me trông nom,tuôi dưỡng, chăm sóc, Con chưa thành niên tham gia công việc gia đính phủ hopvới lửa tuổi va không trai với quy định của pháp luật về bảo vệ, chăm sóc và giáodục trễ em, 4 Con đã thành niên có quyền tu do lưa chon nghé nghiệp, nơi cử trú, học tập, nâng cao trình độ văn hóa, chuyên môn, nghiệp vu; tham gia hoạt đồng, chính trị, kinh tế, văn hóa, zẽ hội theo nguyện vọng và khả năng của minh, Khi sống cùng với cha me, con có nghĩa vụ tham gia công việc gia đính, lao động, sảnxuất, tạo thu nhập nhắm bảo dim đời sống chung của gia định; dong gop thu nhậpvào việc dap ting nhu câu cia gia định phù hợp với khả năng của minh; 5 Được hưởng quyền vé tai sản tương xứng với công sức dng góp vào tải sản của gia đình

Ngiĩa vụ và quyền chăm sóc, nuôi dưỡng của cha mẹ quy định tại Điền 71

1 Cha, me có nghĩa vụ và quyền ngang nhau, cing nhau chăm sóc, nuôi dưỡng, con chưa thành niên, con đã thành niền mắt năng lực hành vi dân sự hoặc không

có khả năng lao động va không có tài sản để tự nuôi mình, 2 Con có nghĩa vụ va quyển chăm sóc, nuôi dưỡng cha me, đặc biết khi cha me mắt năng lực hành vi dân sự, ôm đau, giả yêu, khuyết tất, trường hợp gia đính có nhiều con thì các con phải cùng nhau chấm sóc, nuôi dưỡng cha mẹ

Nghĩa vụ cấp dưỡng của con đổi với cha, mẹ đươc quy định tại Biéu 111Con đã thành niên không sống chung với cha, me có ngiĩa vu cấp dưỡng cho cha,

me trong trường hop cha, me không có khả năng lao động va không có tai sin để

tự nuôi mình,

Luật hôn nhân gia đính năm 2014 đã quy định nghĩa vụ (đồng thời l quyền)

bu

của con va cha me Các con có quyển và nghĩa vụ ngang nhau trong việc chăm sóc, nuối đưỡng cha me, Khi cha me ôm đau, giả yếu, không có thu nhập hoặc thunhập không đủ sông, có quyển yêu cầu các con đã thành niên nuôi dưỡng minhCac hảnh vi vi phạm quyền và nghĩa vu của con đối với cha mẹ có thể bị xử phạt

"hành chính hoặc phải chịu trách nhiệm hình sư

* Quy dinh của pháp luật vỗ xử If hành vi vi phạm quyé Và nghĩa vụ củacon đối với cha mẹ

- Xử phat han chính

Những hành vi vi phạm quyền và nghĩa vụ của con đối với cha mẹ đượcquy định tại Điểm a Khoản 1 Điều 24 Luật xử lỷ vi phạm hành chính năm 2012:Phat tiễn dén mức tối da 30.000.000 đỏng trong các lĩnh vực hôn nhân và giađính; bình đẳng giới, bao lực gia đính, lưu trữ, tôn giáo, thi đua khen thưởng,

"hành chính tư pháp, dân số, vé sinh môi trường, thống kê

Cụ thể trong trường hợp nay, hành vi vi pham được quy định từ Điền 49 đếnĐiều 57 Nghĩ định số1 67/2013/NĐ-CP vé Quy định xử phạt vi phạm hành chínhtrong lĩnh vực an ninh, trt tư, an toàn zã hội, Phòng chống té nan x8 hôi, Phongchay và chữa chảy, Phòng chồng bạo lực gia định.

Hanh vi sâm hại sức khöe thanh viên gia đính: 1 Phạt tiên từ 1.000.000 đồngđền 1.500.000 đồng đồi với hành vi đảnh đập gây thương tích cho thành viên giainh; 2 Phat tién từ 1.500.000 đẳng dén 2.000 000 đẳng đổi với một trong những hành via) Sử dụng các công cụ, phương tiền hoặc các vật dụng khác gây thươngtích cho thành viên gia dinh:b) Không kop thời đưa nạn nhân đi cấp cửu điều trịtrong trường hợp nan nhân cân được cấp cứu kịp thời hoặc không cham sóc nannhân trong thời gian nạn nhân diéu tri chẩn thương do hành vi bạo lực gia đính,trừ trường hợp nan nhân từ chối, 3 Biên pháp khắc phục hậu quả: Buộc xin lỗicông khai khi nan nhân có yêu câu đối với các hành vi quy định tai Khoản 1 va Khoản 2 Điều này (Điều 49)

“nh vi hành ha, ngược đãi thành viên gia đinh 1 Phat tiên từ 1.500.000đồng đến 2.000.000 đỏng đổi với một trong những hảnh vi sau đây: Đôi xử tôi têvới thành viên gia định như: bắt nhịn ăn, nhịn uéng, bắt chiu rét, mặc rách, không

cho hoặc hạn chế về sinh cá nhân, Bö mắc không chấm sóc thành viên gia đính làngười giả, yêu, tan tật, phụ nữ có thai, phụ nữ nuôi con nhỏ (Điều 50)

nh vi xúc phạm danh đc nhân phẩm cita thành viên gia đình: 1 Phat tiễn

từ 500.000 đồng đền 1.000.000 đồng đối với hành vi lăng mạ, chi chiết, xúc phamdanh du, nhân phẩm thảnh viên gia đỉnh, 2 Phat tiền từ 1.000.000 dong đến.1.500.000 đồng đối với một trong những hảnh vi sau day: Tiết lộ hoặc phat tan tư Tiên, tài liệu thuộc bí mật đời tư của thành viền gia định nhằm xúc pham danh du,nhân phẩm, Sử dung các phương tiên thông tin nhằm xúc pham danh dự, nhânphẩm thành viên gia định, Phổ biển, phát tan tờ rơi, bai viết, hình anh, âm thanh.nhằm xúc pham danh du, nhân phẩm của nan nhân ( Điểu 51)

Hanh vì cô lập, xua đuỗi hoặc gay áp lực thường xuyên về tâm iÿ:1 Phatcảnh cao hoặc phạt tién từ 100.000 đông đến 300.000 đồng đối với một trongnhững hành vi sau đây Cam thành viền gia đỉnh ra khi nha, ngăn cân thành viên gia dinh gắp gỡ người thân, ban bé hoặc có các môi quan hệ x hội hợp pháp, lành mạnh nhằm mục dich cô lập, gây ap lực thưởng xuyên vẻ tâm lý đổi với thánh viên đó, Không cho thành viên gia đình thực hiện quyển lam việc; Không cho thành viên gia đình tham gia các hoạt đông x hội hop pháp, lành manh, Phat tiên

từ 300.000 đồng đến 500.000 đồng đổi với hành vi buộc thành viên gia đính phảichứng kiến cảnh bao lực déi với người, con vật, 3 Phat tién tử 500.00 đẳng đến 1.000.000 đồng đốt với một trong những hành vi sau đây: Cưỡng ép thảnh viên gia đỉnh thực hiện các hành động khiéu dâm, sử dụng các loại thuốc kích dục, Có

"hành vi kích đồng tỉnh dục hoặc lạm dung thân thể đổi với thành viên gia đỉnh mathành viên đó không phải là vo, chẳng (Điểu 52)

Héesh vi ngẫm cân việc thực hiện quyễn, nghĩa vu trong quan hé gia định giữaông, bà và chắn; giữa cha me và con; giữa vo và ching: giữa anh chi, em vớinhau: Phat cảnh cáo hoặc phạt tiên từ 100.000 đồng đến 300.000 đồng đối với hành vi ngăn căn quyền thăm nom, chăm sóc giữa ông, ba và cháu, giữa cha, mẹ

và con, trừ trường hop cha me bi hạn chế quyển thăm nom con theo quyết định của toa án, giữa vợ và chẳng, giữa anh, chị, em với nhau (Điểu 53)

Phat cảnh cáo hoặc phat tién tir 100.000 đồng đền 300.000 đồng đối với mộttrong những hành vi sau đây: 1.Từ chối hoặc trén tránh nghĩa vụ cắp dưỡng giữa

‘vo và chẳng sau khi ly hôn, từ chối hoặc trén tranh nghĩa vụ nuôi dưỡng giữa anh,chi, em với nhau, giữa ông ba nổi, ông bả ngoai và cháu theo quy định của pháp luật 2 Từ chéi hoặc trén tránh nghĩa vụ cấp dưỡng, nuôi dưỡng cha, me, nghĩa

vụ cấp dung, chăm sóc con sau khi ly hôn theo quy định của pháp lut (Điều 54).Héeth vi bao lực về kinh: té: Phat tiên từ 300.000 đồng đến 500.000 đồng đổivới hành vi khống cho thành viên gia đình sử dụng tài sin chung vào mục dichchính đáng, 2 Phat tiên từ 500.000 đồng đến 1.000.000 đồng đối với một trongnhững hành vi sau day: Chiém đoạt tải sin riêng của thành viên gia đình, Ép buộcthành viên gia định lao động quá sức hoặc lam công việc năng nhọc, nguy hiểm,tiếp xúc với chất độc hại hoặc làm những công việc khác trái voi quy định củapháp luật về lao động, Ép buộc thanh viên gia đình đi ăn xin hoặc lang thang kiếm sống Điều 56)

nh vị trải pháp luật buộc thành viên gia đình ra Khôi chỗ ö hợp pháp củahho: 1 Phat cảnh cáo hoặc phạt tiên từ 100.000 ding đến 300.00 đồng đối vớithành vi buộc thành viên gia đình ra khỏi chỗ ở hợp pháp của ho; 2 Phat tién từ300.000 đồng đến 500.000 đồng đổi với hành vi thường xuyên de doa bằng bao

uộc thành viên gia định ra khỏi chỗ ở hợp pháp của họ (Điều 57)

- Xữ lý hình sự

Ngoài bị xử phat hành chính, những hành vi vi pham quyền va nghĩa vụ củalực

con đối với cha me còn có thể phải chiu trách nhiệm hình sự theo quy định của

Bộ Luật Hình sự 2015 sửa đổi bd sung năm 2017 về các tội sau:

Tôi ngược đãi hoặc hành ha ông bà chane, vợ chồng con, chin hoặc người

cô công môi dưỡng minh: Người nào đối xử tôi tê hoặc có hành vì bạo lực xêmphạm thân thé ông ba, cha me, vợ chồng, con, cháu hoặc người có công nuôidưỡng mình thuộc một trong những trường hợp: thường xuyên lâm cho nạn nhân boi đau đón về thé sác, tinh thân, đã bị xử phạt vi phạm hành chỉnh về hành vi này

mm còn vi phạm thi bị phạt cảnh cáo, phat cãi tao không giam giữ đến ba năm hoặc phạt tù từ sáu tháng dén ba năm.

Người pham tội thuộc một trong các trường hợp: đối với người dưới 16 tuổi,phụ nữ mà biết lả có thai, người giả yếu; đối với người khuyết tật năng, khuyết tấtđặc biệt năng hoặc người mắc bênh hiểm nghèo thì bi phạt th 2-5 năm (Điêu 185).Tôi từ chỗi hoặc trẫn tránh ngiữa vụ cắp dưỡng: Người nào có ngiãa vụ cấpdưỡng và có kha năng thực tế để thực hiện việc cấp dưỡng đối với người ma mình.

có ngiấa vụ cấp dưỡng theo quy định của pháp luật nhưng từ chối hoặc trén tránh.nghĩa vu cấp dưỡng, làm cho người được cấp dưỡng lâm vào tinh trang nguy hiểmđền tính mang, sức khỏe hoặc đã bi xử phạt vi phạm hành chính về mét trong cáchành vi quy định tai diéu nảy ma còn vi phạm thi bị phạt cảnh cáo, phạt cải taokhông giam giữ đến hai năm hoặc phạt tù từ ba tháng đến hai năm (Điểu 186).

Tiểu kết chương 1

Nội dung chương một đã làm rõ cơ sở lý luận của vấn để thực hiện quyển

và nghĩa vụ của con đối với cha me Cụ thể la đã để cập một cách khải quát cơ sởpháp lý của vẫn để nghiên cửu bao gồm: các quy định về quyển va nghĩa vu củacon đổi với cha me trong Luật hôn nhân gia định năm 2014; Quy định cia pháp luật vé zử ly hảnh vi vi phạm quyển và nghĩa vụ của con đổi với cha mẹ trong pháp luật hành chính va pháp luật hình sự Lam rõ các hệ khái niệm quyển va nghĩa vụ, quyên và nghĩa vu của con déi với cha me, thực hiến pháp luật, thựchiện quyền và ngiĩa vụ của con đối với cha me Chỉ ra cơ sở lý thuyết được vândụng trong nghiên cửu vé thực hiện quyên và nghĩa vụ của con đổi với cha mẹ đó,

là lý thuyết vai trò 28 hội.

31

Chương 2

THUC TIEN THỰC HIỆN QUYEN VÀ NGHĨA VU CỦA CON ĐÓI VỚI CHA MẸ TỪ THỰC TIỀN

TẠI QUẬN ĐÓNG ĐA, HÀ NỘI

2.1 Đặc điểm của đối tượng khảo sát

3.1 1 Đặc diém kinh tế xã hội của địa bàn khảo sit

2.1.1.1 Đặc điểm kinh tê xã hội của Quân Đồng Da

Quên Đồng Đa nim ở trùng tâm thủ đô Ha Nội Phía bắc giáp quân Ba Đình,phía đông bắc giáp quan Hoàn Kiếm (ranh giới la phổ Lê Duẩn), phia đông giápquận Hai Ba Trưng (ranh giới là phố Lê Duẫn và đường Giải phóng), phía namgiáp quân Thanh Xuan (ranh giới là đường Trường Chinh và đường Láng), phía tây giép quân Câu Giấy (ranh giới là sông Tô Lich)

Địa hình quên Đồng Đa tương đối bing phẳng Có một số hỗ lớn như Ba

‘Mau, Kim Liên, Xã Dan, Dong Đa, Văn Chương, Trước có nhiều ao, dam nhưng,cũng với quá trình đô thi hóa đã bị lắp Quận có hai sông nhỏ chay qua là sông TôLich va sông Lit Phía đồng có một vải gò nhỏ, trong đó có gò Đông Đa Quân Đồng Đa rộng 9.96 lemf, có dân số thường trú la 401,7 nghìn người (năm 2004) đông nhất trong các quân, huyện của Ha Nội Các phường phía nam của Đồng Đa

là những kh dân cư tập trung với những khu nha chung cư được xy dựng sóm nhất của Hà Nội như Phương Mai, Kim Liên, Trung Tự, Khương Thương, Nam.Đồng

Theo báo cáo, tinh hình kinh tế của quân Đồng Ba trong năm 2019 tiếp tục phát

tỷ đồng (gin gập 3 lẫn so với năm 2015) Để đạt kết quả đó, quân đã

tốt, Tổng thu ngân sách nhà nước trên địa bản ước thực hiện hơn 11.000

ap trungtăng dan tỷ trong thương mại - dịch vụ, đổi mới mô hình tổ chức quản lý cho cácdoanh nghiệp, hộ gia đính tham gia hoạt động dich vụ, thương mại Quân tap trungđầu tư nhiễu công trình ha tang kỹ thuật xã hồi, sắp xếp lại các cho, xây dựng vaduy tri các tuyến phổ kinh doanh văn minh đô thị - thương mai, bao đăm an ninh

‘rat tự và môi trường kinh doanh dé khuyên khích, tạo điều kiên thuận lợi cho cácthành phân kinh tế, các loại hình kinh doanh địch vụ - thương mai phat triển, đẩymanh các hoạt đông kinh tế

Địa bản quận đã trở thành "đất lành” cho các doanh nghiệp So với giai đoạn

2010 - 2015, hiện số doanh nghiệp ngoài nhà nước trên địa bản tăng 44%, sốdoanh nghiệp có vẫn đâu từ nước ngoài tăng 21% Cùng với đó, tăng trưởng kinh

tế luôn dat hai con số, bình quân tăng 11,02%/năm Dù trong bồi cảnh dịch bênh.nhưng trong dự thảo báo cáo chính tri đang được lấy y kiến rồng rối, quận vẫnquyết tâm nhiệm kỷ 2020 - 2025 sé tăng trưởng kinh tế 1 2%, thu ngân sách vượtchi tiên theo kế hoạch được giao, đưa tỷ trong thương mai - dich vụ đạt 65% (năm.

2019 thương mại - dịch vụ là 61,5% va công nghiệp - xây đựng là 38,5%) Đẳng thời xây dung tuyển đường Thai Ha - Huỳnh Thúc Kháng, Tôn Đức Thing -Nguyễn Lương Bảng - Tây Sơn, Nguyễn Khuyén, Kham Thiên đồng bộ về tang

kỹ thut, đáp ứng các yêu câu vẻ văn minh đồ thi, van minh thương mai

Theo đó, phát huy kết qué 3 năm thực hiện “Năm trật tự văn mình đô thí" năm 2019, tản quận đã cấp giấy phép xây dưng 92 trường hop, đạt tỷ lệ 99%;trong đó, công trình đúng giây phép 73/80 trường hợp, đạt 91%, Công trình vipham 07 trường hop, tỷ lê 9%; Kiểm tra, xử phat vi phạm hành chính 7 trường,hợp, phạt tién trên 112 triệu đồng, Tiếp tục giải quyết, thu hồi 15 trường hợp đấtkhông đủ điều kiện mốt bằng xy dựng các dự ăn cũ giai đoạn 2005-2010, đã giãiquyết được 21/30 trường hop thuậc du án đường Vành đai 2 (Ngã Tw Sở - Ngã

Tu Vong), không phát sinh công trình "siêu möng, siêu méo” Trong công tác quản lý trit tự đô thi, Ban chỉ đạo Quận đã chỉ đạo các đơn vi, Ban chỉ dao 197các phường tăng cường công tác kiểm tra, giải quyết, xử lý các vi phạm về trật tư,

an toản giao thông, trật tự đô thị, trật tự công công lòng đường, hè phổ Kiểm tra,

xử lý 6.141 trường hop vi pham, trt tự đô thi, phat bằng tiền hơn 2,703 tỷ đồng, tăng 25% so với năm 2018, Kiểm tra xử lý 223 vi phạm trật hư an toàn giao thông, phat bằng tiến trên 361 triều đồng, tăng 21% so với năm 2018; tam giữ 86 giấy phép lai xe 6 tô, tước giấy phép lái xe 10 trường hợp Các lực lượng chức năng đãkiểm tra, xử ly 1.509 vi pham theo mạng Zalo của Ban chỉ đạo 197 Quận Kiểm.tra, ử lý 169 mái che, mai vay, 6 đù, bản ghế Tổ chức xử lý tháo dỡ triệt để 05bang quảng cáo, khung bang quảng cáo sai pham, xử phat vi pham hành chính 9 triệu đồng, cắt đỡ 3.463 băng rôn, phướn treo trên thân cây, cột điền, cốt đèn chiều sảng, cột tín hiệu giao thông, cửa hang kinh doanh Quan tập trung chỉ dao cácphòng, ban, ngành, doan thể, các phường kiểm tra thực hiện có hiệu quả các nội

33

dung của Chỉ thi sé 08-CT/TU trong công tác đăm bảo trật tự va văn minh đồ thi, phân công rõ trách nhiệm của các cá nhân, đơn vị trong việc giải quyết các tin tai, Tăng cường công tác chân chỉnh kỹ cương, kỹ luật, trất tự xây dựng, trật tự

đô thi; day nhanh tiền đô xây dựng các dự án kết cầu hạ tang đô thị đồng bộ, Thựchiện quyết liệt các biện pháp đảm bão TTATGT va các giãi pháp giảm ùn tắc giaothông, tai nạn giao thông, Tăng cường tuyên truyển, nâng cao ý thức của người dân trong việc bõ rác đúng giờ, đúng nơi quy định, bao vé các dung cu thu chứa tác, Tăng cường công tác kiểm tra, giám sát việc thực hiện công tác duy tri vệ sinh môi trường của Công ty TNHH MTV Môi trường đô thị theo đúng quy trình sản xuất và phương thức thu gom rác văn minh.

Tiép tục dy mạnh phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống vănhóa" gắn với thực hiên Chương tinh 04-C Tr/TƯ của Thành ủy vẻ phát triển vănhóa - x hội, nông cao chất lượng nguồn nhân lực Thủ đô, xây dựng người Hà Nộithanh lịch, văn minh, Theo đó, đến năm 2019 hoàn thành các chỉ tiêu có 88% số

hồ được công nhân và giữ vững danh hiệu Gia định văn hóa, Có 72% số Tổ dan phố được công nhân va giữ vững danh hiệu Tả dân phó văn hỏa Khôi phục, kếthừa, phát huy những gia tri đao đức, văn hóa gia dinh truyền thống Thăng Long

- Hà Nội, gắn với yêu câu phát triển đô thị hiện dai, trên cơ sở tiếp thu có chonlọc những tinh hoa của nhân loại, dé cao các giá trì chân, thiên, mỹ trong đời sông, gia đính va các méi quan hệ công déng Chủ trong công tác sây dựng Gia đình văn hóa, tạo tiên để cơ ban thực hiện các nội dung khác của phong trảo, nhất latrong xây dựng nếp sống văn minh va các mô hình văn hóa Đẩy manh công táctuyên truyền chương trình xây dựng gia đính Thủ đồ thời kỹ công nghiệp hóa, hiện đại hóa

3.1.1.2 Đặc điễm kinh tế xã hội của phường Láng Hạ và phường Láng Thương

~ Đặc điễm kinh tế xã hội của phường Láng Ha

Lãng là tên nôm của trai Yên Lang, huyện Thanh Trì, trấn Sơn Nam thương,nhưng đến đầu thé kỹ XIX thi đã thuộc vẻ tng Hạ, huyện Vĩnh Thuận, phủ HoàiĐức Nay thuộc 4 phường Lang Thuong, Láng Ha, Thinh Quang và Ngã Tư Sỡ,quận Đồng Đa

Trong đó, phường Láng Hạ có dién tích 1,02km?, dân số 3 van người, trên 95% các hộ gia đình la cán bộ công chức, viên chức Phường có vi ti giáp ranh 8

phường thuộc 3 quân khác nhau nên phường Láng Hạ luôn được xem la dia bảntrong điểm về an ninh trật tự của thanh phó Hà Nội.

'Về tình hình phát triển kinh tế- x hội, thu ngân sách bình quân hang năm:trên 11,896lnăm, chăm lo tốt cho diện chính sách và hộ nghèo, Trong giai đoan 2016-2020, quỹ “Vi người nghèo” đã nhận được gin 907 triệu ding Ban xéa đỏi giảm nghéo, Ban vận đông quỹ “Vi người nghéo” đã trợ cấp 72 lượt hộ nghèo, 66 ướt hộ cân nghèo, hộ có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn, sửa chữa nha đột nat 2 hộ nghèo va trợ cấp khác với số tiên gin 786 triệu đồng, giúp 26 hồ thoát nghèo, hiện nay phường còn 8 hô nghèo, 7 hộ cân nghéo; Án ninh chính trị, trét tự an toàn xãhội trên địa ban tiếp tục được giữ vững, bao đêm tuyệt đối an toàn các mục tiêutrong tâm, các sự kiện chính tr và các ngày 1é lớn cia Thủ đô va đất nước Côngtác đẫu tranh phòng ngừa hoạt đồng của các đối tượng cơ hội chính trị, hoạt đồng, Joi dụng tin ngưỡng, tôn giáo, khiéu kiên được thực hiện có hiểu quả Tăng cường, các giải pháp phòng chống tôi pham, dim bão công tác diéu tra, khám phá đúngpháp luật, công tác cải cách hành chính có nhiêu tiền bộ, phục vụ nhân dân ngày.cảng tốt hơn, tỷ lê hai lòng của người dân ngày cảng được nâng lên Ủy ban nhândân phường sác định xây dựng phường văn minh đô thi là nhiệm vụ trong tâm xuyên suốt trong nhiệm kỹ, trong 05 năm đã có 26.336/27.315 lượt gia đính đạt

“Gia đình văn hóa”, chiếm 96,4%, có 257/280 lượt tổ dân phổ đạt "Tổ dân phổvăn hóa” chiếm 91,8%

= Đặc điểm kinh tê xã hội của phường Láng Thương

Lang Thượng la một phường thuộc quận Đồng Đa, tiếp giáp vả nối tiếp vớikhu vực phường Láng Hạ Một phan la ranh giới tới sông Tô Lịch , phan côn lai

là ranh giới với dia phân Kim Mã, Bé La Thành Phường có diện tích 1,23 kh, dân số 19.967 người, mật đô dân số đạt 16.233 người/kan? Phường gồm phố ChùaLang, Pháo Bai Láng, một phan đường Láng, một phân phó Nguyễn Chí Thanh

và phan cia Bé La Thanh La một cum av dân cổ nên trên địa bản phường cónhiễu di tích như chùa Thưa thé ba chi của Từ Lộ, chùa Nên thờ bé mẹ Tử Lô rồiđến chia Láng thờ Từ Lồ và hau thân của ông a vua Lý Thân Tông Láng Thượng

xa kia có nghé trồng rau thom nỗi tiếng Sử sách còn ghi năm Đại Tư thứ năm (1362), vua Trần Du Tông đã đưa gia nô ra Láng khai khẩn đất đai bên bờ sông

Tô Lich, trằng rau thơm hanh tôi để dùng trong cung cắm và đặt tên nơi đây lá

35

"Vườn tối Tử đó các loại rau thơm của Láng đã trở thánh một thức tinh tuý trong văn hoá ăn uồng của cả vùng Bắc bô, đặc biệt là cây húng Lang

Phường Lang Thương có một di tích có giá ti khác la Pháo dai Láng Năm

1940, thực dân Pháp cằm 5 mẫu ruộng ở Láng Trung để lập pháo dai để cùng với cácpháo đãi Xuân Tảo (Äuân Dinh), Xuân Canh 6 Đông Anh, Thổ Khối ở Gia Lâm bảo

về Hà Nội Cách mang Thang Tâm thành công, Pháo dai Láng vẻ tay quân đổi nhân.

dân Việt Nam, quân ta đã làm chủ kỹ, chiên thuật, chuyển pháo cao 2a thành pháo

mt đất để chồng lại quân Pháp Ngày 22 - 12 - 1946, Pháo dai Láng đã bin rơi một may bay dich, xác rơi xuống phổ Hang B ét Đây là lẫn đầu tiên máy bay Pháp bị bô đội ta bắn tan sác trên bau trời Hà Nội Ngày nay, Pháo dai Láng trở thánh di tíchlịch sử cách mạng, một điểm tham quan đu lịch

Về Kinh tế, giai đoạn 2015 - 2020, kinh tế phường tiếp tục phát triển manh,hoàn thành va vượt kế hoạch thu ngôn sách hang năm cũng như cả nhiêm ky Cụthể, số thu ngân sách hàng năm đều vượt chỉ tiêu cấp trên giao va năm sau thu caohơn năm trước Trong 5 năm qua, quân Đồng Đa giao kế hoạch thu gần 230 tỷdong nhưng phường thực hiện được hon 270 tỷ dong (đạt 117,6%), tỷ lệ tăng.17,6% so với mục tiên để ra (muc tiêu để ra tăng 2~ 5% s6 liệu chỉ tiết từng nm)Chỉ ngân sách thực hiến đúng dự toán phân bổ, chấp hanh đúng Luật ngân sichcủa Nha nước va tiết kiêm 20% chi thường zuyên theo quy định.

Vé công tác quy hoạch, phát triển ha tang kỹ thuật đô thi, ha ting zã hội đạthiệu quả tích cực Thời gian qua, quên Đồng Đa đã ưu tiến dau từ và dy manhthu hút dau tư xây dung, phát triển hệ thông kết cầu ha tang kinh tế - xã hội, nhất

Ja các dự án, công trình trong điểm phục vụ phát triển kinh té - xã hội của phường,như: Dự án cdi tạo, sửa chữa tru sở UBND phường, hệ thông cấp nước sạch sinh hoạt được cdi tao, đầu tu đáp tng nhu cầu của Nhân dân; đường ngõ được nâng,cấp, hệ thống thoát nước thải được cai tạo, nao vét Công tác dim bảo trất tự đô thi,

an toán giao thông, vệ sinh môi trường, văn minh đô thị luôn được sác định là nhiệm

vụ trọng tâm, thường xuyên được Đăng uj phường chỉ đạo thực hiện nghiêm túc,quyết liệt Xây dựng hạ ting đô thi phát triển đồng bộ, văn minh hiện dai Phat triểnvăn hoá 3 hội và nâng cao đời sing vat chit, tinh thân của Nhân dân.

'.Vê xd hội, hang năm có trên 85% tổ dân phó đạt “To dan phó văn hoá”, 00%

hộ gia định đạt "Gia đính văn hoá”, dim bảo chỉ tiêu vẻ hồ nghèo Đăng bôphường với tinh than đổi mới, nâng cao năng lực lãnh đạo, sức chiến đầu, xâydựng hệ thống chính tri trong sạch, vững manh Phát huy sức manh dai đoàn

dân chủ; huy đông moi nguồn lực, khai thác tốt các tiémnăng, thể manh để pháttriển kinh kế Gn định, bên vững, Tăng cường tiém lực quốc phỏng, an ninh, giữvững ôn định chính trị và trật tự an toàn xã hội, xây dựng phường Láng Thương phat triển bên vững theo hưởng giảu dep, hiến đại, văn minh, đóng góp cho sự phat triển chung của quên Đồng Da

Trên đây là đặc điểm vẻ tình hình kinh tế 24 hội của quân Đông Đa va haiphường Láng Hạ vả Láng Thượng trong mẫu khảo sát Sở di dé tải lựa chon quận.Đồng Đa la địa bản nghiên cứu vi như đã phân tích 6 trên Đồng Đa là quân có sốdân đông nhất thủ đô Hà Nội, có nhiễu trường đại học, cao đẳng đóng trên địa

‘van Đặc biệt là hai phường Láng Hạ và Láng Thượng vốn la một cụm cư dân cỗđược đô thi hóa chưa lâu Do đó, còn lưu giữ những giá trị, chuẩn mực xã hộitrang tính truyền thông va đồng thời thích nghị, hội nhập với các giá trị, chuẩn.rực xã hội mới trong thời kì hiện đại Điều này có ít nhiều tác động đến quan hệgia định trong đó có mối quan hệ giữa cha mẹ và con

3.1.2 Đặc diém của nhém xã lội được khảo sát

- Giới tính

Biểu d6 1 đã chỉ ra mẫu khảo sát có 58% sổ người được hỏi là nữ và 42% lanam

Biểu a 1 Giới tink

= Cơ cấu tuỗi

Mẫu khảo sát có cơ cầu tuổi đa dạng bao gồm các nhóm tuổi từ thanh niên.đến người cao tuổi Có 30,8% số người được khảo sát ở độ tuổi từ 18 đến 30 tuổi;34,2% số người trong độ tuổi tử đủ 30 tuổi đến 45 tuổi, 15,6% số người trong đôtuổi từ đủ 45 đến 60 tuổi và 19.4% từ đủ 60 tuổi trở lên

37

Biển đồ 2 Cơ câu tuổi

WW —¬ s:

342

Ga -

Rvãk42 đồn 60mỗi NEGO det tn

~ Cơ cầu nghệ nghiệp

Biểu dé 3 cho thấy cơ cầu nghé nghiệp của người được khảo sát cũng dadạng, trong đó 20,2% số người được hỏi đã nghỉ hưu, 20,0% có nghề nghiệp làlao đông tự do; 21,6% là cán bộ cổng chức, viền chức, 28,3% la nhân viên công,

Nhóm zã hội trong mẫu khảo sát co trình độ học van tử tiểu học đến sau đạihọc Biểu đổ 4 cho thay có 56,6% số người được hỗi có trình độ đại học: 21,2%

số người có trình độ trung học phổ thông; 11% số người có trình đô trung học cơ

sỡ, 6% số người có trình độ sau đại học và 4,8% trình đô tiểu học

Biểu a 4 Trình độ học van

.

: ::

Têuhạc ưgbocơ Thugha Đuhọc - Smdloc

5S” Bening

- Số người sống cìng cha mẹ

Kết quả khảo sát cho thay có 34,8% số người được hôi đang sống cing vớicha mẹ 65,2% không sống cùng cha mẹ

Biéu a6 5 Sông cùng cha me

z Sống củng cha mẹ — “hông sống củng che me

2.2 Thực trạng thực hiện quyền và nghĩa vụ của con đối với cha mẹ qua kết quả khảo sát trên địa ban quận Đống Đa Hà Nội

3.2.1.Thực trạng thực hiện quyên của con

Gia đính là tế bảo của xã hội, la tổ am của những người gắn bó với nhau doquan hé hôn nhân, huyết thông hoặc nuôi dưỡng, lam phát sinh các nghia vụ vaquyển giữa họ với nhau Gia đính lả cái nối nuôi dưỡng con người, 1a môi trường,quan trọng hình thành va giáo duc nhân cách Nếu như quan hệ vợ chẳng là quan

hệ dua trên cơ sở hôn nhân thi quan hệ giữa cha me và con cái lại dựa trên quan

hệ huyết thông hoặc nuôi đưỡng ma ở do chứa day tình cảm yêu thương gắn bó,mang trong đó là ý thức và trách nhiệm Quyển và nghĩa vụ của con được quyđịnh khá đây đủ và chỉ tiết trong Luật Hôn nhân và Gia đính và một số văn banpháp luật có liên quan, được tôn trong và bảo vệ Cơn sinh ra không phụ thuộc vào tỉnh trang hôn nhân của cha me đều có quyên vả nghĩa vụ ngang nhau đổi với

3p