Đang tải... (xem toàn văn)
Trang phục không chỉ có tác dụng che chắn, bảo vệ, giữ ấm mà còn là phương tiện thể hiện cá tính, thẩm mỹ của người mặc, là tấm gương phản ánh nét văn hóa truyền thống của một dân tộc, m
Trang 1TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN LANG
MÔN HỌC: CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAMBÀI TIỂU LUẬN GIỮA KỲ
ĐỀ TÀI: ĐIỂM ĐẶC SẮC CỦA TRANG PHỤC TRUYỀN THỐNG ĐÔNG BẮC VÀ SỰ THỂ HIỆN
Nhóm sinh viên thực hiên: Nhóm: 7 Lớp: 231_71CULT20222_17
Giảng viên hướng dẫn: ThS Phạm Kim Điền
Tp.Hồ Chí Minh, ngày 14 tháng 10 năm 2023
Trang 3DANH SÁCH NHÓM SINH VIÊN TH C HI N Ự Ệ
Trang 4niệm văn hóa,
Trang 5luận, kiểm tra nội dung tiểu
Trang 6MỤC LỤC
L I M ỜỞ ĐẦ .8 U
N I DUNGỘ 8
I KHÁI QUÁT VÙNG ĐÔNG BẮC 8
I VĂN HÓA TRONG TRANG PHỤC TRUY N THỀỐNG ĐÔNG BẮ .8 C1.Khái niệm “trang phục” và “ ăn hóa”v 9
1.1.Khái niệm “trang phục” 9
1.2.Khái niệm “ ăn hóa” 9 v2.Ngu n g c c a trang phồốủục Đông Bắ .9 c3.T i sao dân tạộc Đông Bắc lại sử dụng loại trang phục đó? 9
4.Các h a ti t trên trang phọếục Đông Bắc có ý nghĩa gì? 10
Trang 74.4Màu sắc: 15
III TRANG PHỤC ĐÔNG BẮ THỂ HIỆC N QUA ÂM NH CẠ 16
1.Âm nh c truy n thạềống 16
2.Âm nh c hiạện đại 16
2.1 Bùi Xuân Trường 17
2.2 Hoàng Thùy Linh 18
KẾT LU NẬ 19
TÀI LI U THAM KH OỆẢ 19
Trang 8L I MỜỞ ĐẦU
Như chúng ta đã biết trang phục truyền th ng c a m i dân t c là m t nét nhố ủ ỗ ộ ộ để ận biết s ự khác nhau gi a các vùng mi n B i nhữ ề ở ững điều ki n t nhiên và xã h i, l n phong t c t p quán ệ ự ộ ẫ ụ ậ riêng mà mỗi dân tộc có cách ăn mặc riêng Chính l v y, trang ph c truy n th ng là mẽ ậ ụ ề ố ột yếu t ố quan tr ng làm nên b n s c dân tọ ả ắ ộc Và để góp ph n b o t n nh ng b n sầ ả ồ ữ ả ắc độc đáo đó, những người nghệ sĩ đã mang từng b trang ph c vào loại hình nghệ thuật đang được ưa chuộng bậc ộ ụ nhất, đó là âm nhạc Trong đó, Đông Bắc là nơi giao thoa rất nhiều b n s c dân t c, n i ả ắ ộ ổ tiếng với nhi u phong t c t p quán, trang phề ụ ậ ục độc đáo, gây ấn tượng sâu sắc đối v i mớ ỗi con dân đất Việt Để hiểu thêm về trang phục truyền th ng cố ủa vùng văn hóa này và đi sâu vào cách thức mà các nghệ sĩ đã tiệm c n nh ng b trang phậ ữ ộ ục đó đến v i m i th hớ ọ ế ệ Chính là lý do đề tài này được chọn làm đề tài chính cho bài tiểu luận giữa kỳ môn Cơ sở văn hóa Việt Nam.
N I DUNG Ộ
I KHÁI QUÁT VÙNG ĐÔNG BẮC
Trong tâm th c cứ ủa người dân Vi t Nam, Vi t B c g n v i m t th i cách m ng oanh li t cệ ệ ắ ắ ớ ộ ờ ạ ệ ủa nhân dân ta dưới sự lãnh đạo của Đảng, là cái nôi cách m nh, là chi n khu thạ ế ắm đượm tình quân dân,…Thực tế, Việt B c nắ ằm ở v ịtrí địa đầu đất nước về phía Đông Bắc, nên hi n nay, khi phân ệ vùng đa phần các nhà nghiên cứu đều thống nhất là vùng văn hóa Đông Bắc Đông Bắc Bộ là vùng lãnh thổ phía Đông Bắc B c Bắ ộ và hướng Bắc vùng đồng b ng sông H ng Viằ ồ ệt Nam Địa hình ch y u là các dãy núi cao, n m trong vùng khí h u nhiủ ế ằ ậ ệt đới gió mùa ẩm Đây là vùng đón gió mùa Đông Bắc đầu tiên và ch u s ị ự ảnh hưởng sâu s c nh t c a nó V i cắ ấ ủ ớ ấu trúc địa hình theo ki u cánh cung t lể ụ ại ở Tam Đảo V mề ặt hành chính, vùng Đông Bắc hi n nay g m 9 t nh: Phú ệ ồ ỉ Thọ, Hà Giang, Tuyên Quang, Cao Bằng, Bắc Kạn, Thái Nguyên, Lạng Sơn, Bắc Giang, Quảng Ninh Nơi đây nổi tiếng với những điệu múa khèn đặc trưng của dân tộc Mèo
I VĂN HÓA TRONG TRANG PHỤC TRUYỀN THỐNG
ĐÔNG BẮC
Trang 91 Khái niệm “trang phục” và “văn hóa” 1.1 Khái niệm “trang phục”
Khi văn hóa và xã hội phát triển, quan điểm của con người về trang phục cũng thay đổi Trang phục không chỉ có tác dụng che chắn, bảo vệ, giữ ấm mà còn là phương tiện thể hiện cá tính, thẩm mỹ của người mặc, là tấm gương phản ánh nét văn hóa truyền thống của một dân tộc, một quốc gia Có thể nói, vẻ đẹp, sự tự tin của một người phần lớn được quyết định bởi trang phục, đồng thời trang phục và văn hóa cũng có mối quan hệ mật thiết và ảnh hưởng lẫn nhau
1.2 Khái niệm “ ăn hóa”v
Theo UNESSCO: “Văn hoá là tổng thể của những trải nghiệm và cảm xúc trong quá khứ và trong hiện tại Qua nhiều thế kỷ, hoạt động sáng tạo ấy đã hình thành nên một hệ thống các giá trị, các thói quen và sở thích - những nhân tố quyết định bản sắc văn hoá của mỗi quốc gia.”
Văn hoá là những gì mà con người sáng tạo nên trong quá khứ, được tiếp thu có chọn lọc xuyên su t chi u dài l ch s trên c hai khía cố ề ị ử ả ạnh là văn hoá vật th và phi v t th Mà ể ậ ể ở đây trang phục được x p vào loế ại văn hoá tinh thần, có s liên h , g n k t ch t ch và ự ệ ắ ế ặ ẽ tác động qua lại lẫn nhau vớ ời đ i sống văn hoá của con người.
2 Nguồn g c c a trang phốủục Đông Bắc
Nguồn gốc c a bủ ộ trang phục Đông Bắc có thể được truy vấn t ừ văn hóa và truyền th ng dân ố tộc địa phương Trang phục này thường có các đặc trưng riêng biệt như màu sắc đậm, h a tiọ ết phức tạp và ch t li u t ấ ệ ự nhiên như len, lanh, lụa và gai.
Trang phục Đông Bắc không chỉ phản ánh văn hóa và nhận th c th m m cứ ẩ ỹ ủa người dân tộc thiểu s trong khu v c, mà còn là biố ự ểu tượng c a s ủ ự đa dạng và độc đáo của người dân Vi t Nệ am.
3 Tại sao dân tộc Đông Bắ ạ ử ục l i s d ng lo i trang phạục đó?
Dân tộc Đông Bắc s d ng trang phử ụ ục Đông Bắc vì nó là ph n không th ầ ể thiếu trong văn hóa, truyền th ng và cuố ộc sống của họ Sau đây là một số lý do ph bi n: ổ ế
Biểu tượng của văn hóa: Trang phục Đông Bắc không chỉ là một bộ đồ mặc mỗi ngày, mà còn là biểu tượng của văn hóa và danh tính dân tộc Nó thể hiện s t hào và lòng m n khách ự ự ế của người dân tộc Đông Bắc đố ới người nưới v c ngoài và giúp họ duy trì và phát triển văn hóa của mình
Trang 10Phản ánh s ự đa d ng: Trang phạ ục Đông Bắc mang trong mình những đặc trưng riêng của t ng ừ dân tộc, thể ệ hi n s ự đa dạng và s phong phú cự ủa văn hóa này.
B o v và s phù h p vả ệ ự ợ ới môi trường: Trang phục Đông Bắc được thi t kế ế để phù h p vợ ới điều kiện khí hậu và môi trường sống c a khu vủ ực Đông Bắc Các chất liệu tự nhiên được sử dụng trong trang phục như len, lụa và gai có kh ả năng cách nhiệt và che ch n tắ ốt hơn trong những thời ti t lế ạnh
Tình cảm gia đình và cộng đồng: Trong cộng đồng dân tộc Đông Bắc, vi c m c trang phệ ặ ục Đông Bắc là một cách để ắn k t và th hi n tình c g ế ể ệ ảm gia đình và cộng đồng Các buổi lễ hội và sự ki n quan trệ ọng thường là dịp để mọi người m c trang ph c này và thặ ụ ể hiện lòng t hào và ự tình yêu đối với văn hóa của mình
Thông qua vi c s d ng trang phệ ử ụ ục Đông Bắc, người dân tộc Đông Bắc duy trì, b o t n và ả ồ truyền l i giá tr ạ ị văn hóa và truyền th ng c a mình cho th h sau ố ủ ế ệ
4 Các h a ti t trên trang phọếục Đông Bắc có ý nghĩa gì?
Các h a ti t trên trang ph c dân tọ ế ụ ộc Đông Bắc thường mang ý nghĩa sâu sắc và th hi n các ể ệ giá trị, tín ngưỡng và truy n th ng cề ố ủa người dân tộc trong khu vực Dưới đây là một số ọ h a tiết ph biổ ến và ý nghĩa tương ứng:
4.1 H a tiọết sóc đỏ:
Sóc đỏ thường là biểu tượng của may mắn, may mắn và sự phát triển Họa tiết sóc đỏ được sử dụng để đem đến sự chúc phúc và thành công trong cuộc sống
4.2 H a tiọết sứ só:
Sứ só là một loài chim linh thiêng trong văn hóa Đông Bắc, th hi n s t do và lòng trung thành ể ệ ự ự Họa tiết sứ só thường được sử dụng để thể hi n lòng trung thành, tình yêu và s cao quý ệ ự
4.3 H a ti t bánh xe:ọế
Bánh xe là biểu tượng c a s liên k t và củ ự ế ộng đồng trong văn hóa Đông Bắc Nó th hi n lòng ể ệ đoàn kết và sự đồng thuận của cộng đồng dân tộc
4.4 H a tiọết sợi dây tròn:
Trang 11Sợi dây tròn thường được sử dụng trong trang phục Đông Bắc để biểu thị s g n kự ắ ết gia đình, sự hợp tác và lòng yêu thương trong mối quan hệ trong gia đình và cộng đồng
II TRANG PH C CÁC DÂN TỤỘC VÙNG ĐÔNG BẮC
Dân cư các tỉnh vùng Đông Bắc gồm nhiều dân tộc: Tày, Nùng, Sán Dìu, Sán Chay, Dao, H’Mong( Mèo), Hoa, Thổ, La Chí, Mán, Giáy, Lô Lô Các tỉnh như Thái Nguyên và Quảng Ninh thì người Kinh chi m phế ần đa số, còn các tỉnh khác thì người các dân t c thi u s ộ ể ố chiếm phần đa số Các dân tộc này đến nay v n gi ẫ ữ được những nét văn hóa truyền thống đặc sắc rất riêng
1 Dân tộc Tày 1.1 Nguồn gốc:
Người Tày có mặt ở Việt Nam r t s m, t ấ ớ ừ cuối thiên niên k ỷ thứ nh t TCN và là m t trong nh ng ấ ộ ữ chủ nhân đầu tiên của nước Việt cổ Cư trú chủ yếu ở vùng thung lũng các tỉnh Ðông Bắc như: Quảng Ninh, B c Giang, Lắ ạng Sơn, Cao Bằng, Bắc Kạn, Thái Nguyên, Hà Giang,
1.2 Kiểu dáng:
Trang phục nam người Tày có quần chân què, đũng rộng, cạp lá tọa, áo ngắn cũng may năm thân, cổ đứng Nam cũng có áo dài như cái áo ngắn kéo dài vạt xuống quá đầu gối Ngoài ra, họ còn có thêm áo 4 thân, đây là loại áo xẻ ngực, cổ tròn cao, không cầu vai, xẻ tà, cài cúc vải và có hai túi nhỏ ở phía trước Còn trang phục nữ gồm áo cánh, áo dài năm thân, quần váy, thắt lưng, khăn đội đầu, hài vải Phụ nữ Tày còn thắt lưng bằng những tấm vải chàm hay đũi dài khoảng hai sải tay làm tăng thêm vẻ duyên dáng nhất là với thanh nữ
1.3 Chất liệu:
Trang ph c cụ ổ truyền của người Tày được làm t v i s i bông t dừ ả ợ ự ệt v i th cả ổ ẩm Cư dân người Tày v n n i ti ng v i ngh d t và thêu th c m, nh ng t m v i th c m do chính h d t ra ố ổ ế ớ ề ệ ổ ẩ ữ ấ ả ổ ẩ ọ ệ t ừ lâu đã nổi tiếng v i nhớ ững hoa văn đẹp m t, sắ ặc sỡ, mang đậm sắc thái dân tộc.
1.4 Màu sắc:
Lối dùng màu chàm ph biổ ến, đồng nh t trên trang ph c nam và n Nấ ụ ữ ếu như nhiều dân tộc dùng màu chàm nhưng còn gia công trang trí các màu khác trên trang phục thì người Tày hầu như chỉ dùng các màu ngũ sắc để trang trí hoa văn mặt chăn hay các tấm thổ cẩm
Trang 12Hình 1: Trang phục của người dân tộc Tày
Nguồn: https://api.toploigiai.vn/storage/uploads/tim-hieu-ve-trang-phuc-truyen
Trang phục phụ nữ người HMong thường là áo bốn thân, xẻ ngực không cài nút, gấu áo không khâu hoặc cho vào trong váy Váy hình nón cụt, xếp nếp, phần mông bó chặt, phần thân váy xòe rộng với hai dải thắt lưng buông dài được thêu trang trí ở đoạn giữa Khi mặc váy thường mang theo tạp dề Phụ nữ thường để tóc dài quấn quanh đầu, có một số nhóm đội khăn quấn thành khối cao trên đầu Trang phục nam thường mặc áo cánh ngắn ngang hoặc dưới thắt lưng, thân hẹp, ống tay hơi rộng Áo nam có hai loại: năm thân và bốn thân, quần là loại chân què ống rất rộng Đầu thường chít khăn, có nhóm đội mũ xung quanh có đính những hình tròn bạc chạm khắc hoa văn, có khi mang vòng bạc cổ, có khi không mang.
2.3 Chất liệu:
Trang phục được làm hoàn toàn t sừ ợi đay và làm thủ công Qu n áo cầ ủa người Mông ch ủ yếu may b ng v i t dằ ả ự ệt, đậm đà tính cách tộc người trong t o hình và trang trí v i k thuạ ớ ỹ ật đa dạng Ch v i 4 màu ch ỉ ớ ủ đạo xanh, đỏ, tr ng, vàng cắ ủa chỉ tơ tằm
Trang 13Hình 2: Hình ảnh tư liệu và hình ảnh tái hiện trang phục của người HMong
Nguồn: https://media.urbanistnetwork.com/urbanistvietnam/articleimages/2022/07/12/3h.webp 3 Dân t c Nùng ộ
3.1 Nguồn gốc:
Người Nùng phần lớn từ Quảng Tây (Trung Quốc) di cư sang Việt Nam cách đây khoảng 200-300 năm Dân tộc Nùng trên địa bàn tỉnh Thái Nguyên có nhiều nhóm, có nguồn gốc từ các tỉnh lân cận như Lạng Sơn, Cao Bằng, Tuyên Quang Họ đến đây do nhiều nguyên nhân và vào nhiều thời điểm khác nhau
3.2 Kiểu dáng:
Trang phục dân tộc Nùng khá phong phú, đa dạng, mỗi ngành có đặc điểm riêng và được cắt, may, thiết kế đơn giản Áo được may theo kiểu tay bó, thân ngắn, may thành hai lớp, gồm 6 phần: Cổ áo (vò slí), gấu áo (tân slí), tà áo (thíp slí), vạt áo (tâu slí), tay áo (khen slí), cúc áo (cất slí) Phụ nữ mặc áo tứ thân, cài cúc bên nách phải, không dài quá hông; quần được may theo kiểu quần ống rộng bằng vải lụa hoặc lanh màu đen Khăn quấn đầu của nữ cũng được làm bằng vải nhuộm màu đen hoặc khăn dệt hoa văn các màu Trang phục của nam giới đơn giản hơn, áo ngắn tứ thân, tay bó, có 3 túi, cổ đứng, cúc bằng vải Còn kiểu dáng quần được may theo kiểu quần ta, ống đứng Khi mặc cạp quần gấp thành nhiều nếp, dùng dây vải làm thắt lưng
Trang 143.3 Chất liệu:
Phụ nữ Nùng thường trồng bông, dệt và nhuộm vải chàm để tự cắt may trang phục của dân tộc mình Mỗi bộ trang phục của các nhóm Nùng ở từng địa phương cơ bản đều giống nhau, chỉ khác nhau về cách phối hợp màu sắc trên cổ áo, tay áo hoặc cách chọn màu vải nhưng cơ bản vẫn giữ được nét đẹp truyền thống của dân tộc Nùng
3.4 Màu sắc:
Trang phục người Nùng đơn giản, không cầu kỳ, không sặc sỡ như trang phục của một số dân tộc khác mà thiên về tạo dáng; màu sắc trên trang phục cũng khá đa dạng, từ màu xanh nhạt đến xanh thẫm, tím than, đen hoặc kẻ ca rô các màu dệt từ vải thô, không thêu thùa; nẹp áo có thể được trang trí bằng vải khác màu nhưng phổ biến nhất vẫn là màu xanh đen
Hình 3: Hình nh trang phả ục truyền th ng c a dân t c Nùng ố ủ ộ
Nguồn: https://vovworld.vn/vi-VN/sac-mau-cac-dan-toc-viet-nam/trang-phuc -truyen-thong-cua-dong-bao dan- -toc-nung 79266- 3.vov
4 Dân t c Sán Dìu ộ
4.1 Nguồn gốc:
Dân tộc Sán Dìu là một dân tộc ít người di cư từ Quảng Đông, Trung Quốc sang Việt Nam từ những năm 1600 Đây là thời kỳ nhà Minh trị vì ở Trung Quốc Có thể do sự xua đuổi của người Hán, chính quyền quân sự nhà Minh nên người Sán Dìu bỏ chạy, di cư đến Việt Nam nhằm bảo toàn tính mạng, huyết thống
4.2 Kiểu dáng:
Trang 15Bộ nữ phục truyền thống gồm có khăn đội đầu, áo dài ngang đầu gối mặc bên ngoài, áo ngắn mặc bên trong và ngực đeo yếm trắng Váy xẻ gồm nhiều miếng, dài đến đầu gối, được may bằng nhiều lớp vải chồng lên nhau ở phần trên, rồi khâu lại, có dây dải buộc vào eo lưng, bắp chân được cuốn xà cạp trắng Váy áo đều có màu chàm, thắt lưng bằng những dải lụa xanh, đỏ Áo dài có 4 thân, cổ bẻ có nẹp trơn Đối với phụ nữ đã có chồng và người già thì mặc áo vạt trái vắt sang bên phải, còn phụ nữ chưa chồng thì vắt ngược lại Trang phục nam giới đơn giản hơn và đã có sự thay đổi khá nhiều so với trước, hiện nay mặc gần giống với người Kinh, ngày thường mặc quần áo nâu hoặc chàm, áo thường có 5 thân, ngày hội thì có vấn khăn hoặc đội khăn xếp
4.3 Chất liệu:
Trang phục người Sán Dìu được tạo ra từ những cây trồng thiên nhiên như bông, lay, đanh, Người Sán Dìu không trồng cây để lấy nguyên liệu dệt vải, họ mua vải của tộc người khác hoặc do nhà nước cấp, họ chỉ tạo ra trang phục của tộc mình từ khâu nhuộm vải
4.4 Màu sắc:
Trang phục người Sán Dìu đa số là màuđen tuyền, điểm xuyết chỉ màu, những nét thêu vừa đơn giản vừa tinh tế thể hiện những đường kim mũi chỉ khéo léo của người phụ nữ Dây lưng được làm bằng lụa hoặc vải Có hai loại dây lưng, một loại làm bằng vải lụa với nhiều màu sắc khác nhau như xanh, đỏ, hồng
.
Trang 16Hình 4: Hình nh b trang ph c truy n th ng c a dân t c Sán Dìuả ộ ụ ề ố ủ ộ
Vùng Đông Bắc còn có một kho tàng văn hóa dân gian phong phú Các làn điệu dân ca của cộng đồng dân tộc Đông Bắc mang tính sáng tạo, gắn kết cộng đồng, trở thành nhu cầu hưởng thụ không thể ếu tronthi g đời sống Nh ng giá trữ ị này được khơi dậy, duy trì từ đời này qua đời khác, tr thành biở ểu tượng, dòng chảy tinh túy mang đậm chất văn hóa Đông Bắc Với điệu hát lượn của người Tày, hai bên nam nữ hát đối đáp về m i khía cạnh của đời s ng xã họ ố ội, đặc biệt là tình yêu đôi lứa Có nhiều điệu lượn như lượn Sluong, Nàng Hai, Nàng Ới ở Lạng Sơn, Cao Bằng Bên cạnh đó, người Tày còn có hát then Nếu then Lở ạng Sơn tươi vui, rộn ràng, thì then ở Tuyên Quang dồn dập như khúc quân hành, then Hà Giang nhấn nhá từng tiếng m t, then Bắc ộ Kạn như chuyện kể thì thầm, then Cao Bằng dìu dặt, tha thiết Mỗi ca từ của điệu hát then đều được chắt l c từ lọ ời ăn, tiếng nói trong cuộc sống c a ngư i Tày ủ ờ
Người Nùng có tiếng sli, mang đậm tính giao duyên, thanh niên thường hát gi a không gian ữ t nhiên cự ủa núi rừng và đất trời Đặc điểm của sli là hát đ i đáp nam nữ Sli cũng phải có lềố , có lối, có thể hát h i Lùng tùng, ch phiên, dở ộ ợ ọc đường đi.
Bên cạnh đó, vùng Đông Bắc còn có những điệu múa dân gian r t n i tiấ ổ ếng Người Nùng thường múa k lân trong các l h i, d p Tỳ ễ ộ ị ết Nguyên đán Người Dao có múa khèn, múa ô; người Tày có múa đàn… Nhiều điệu múa uyển chuyển nhịp nhàng, nhiều điệu múa khoẻ khoắn, dứt khoát T t c hòa quy n vào nhau tấ ả ệ ạo nên đờ ối s ng tinh th n phong phú c a các dân t c vùng ầ ủ ộ cao
2 Âm nh c hiạện đại
Tuy nhiên, hiện nay còn rất ít người bi t vềế nh ng giá tr ữ ị văn hóa truyền th ng, mà say mê ố âm nh c hiạ ện đại… Các điệu hát then, hát sli… chỉ được trình di n trong các dễ ịp lễ ội củ h a dân