Môn nghệ thuật diễn xướng dân gian việt nam chủ đề thuyết trình giới thiệu về xòe thái

ITÊN GỌI, NGUỒN GỐC CỦA XÒE THÁI1 Tên gọi Là hình thức kết nối ước vọng của con người với thế giới thần linh, xòe lâu nay đã là hình thức sinh hoạt không thể thiếu trong các hoát động vă

BỘ VĂN HÓA THỂ THAO VÀ DU LỊCH

TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA HÀ NỘI

-

-MÔN: NGHỆ THUẬT DIỄN XƯỚNG DÂN GIAN VIỆT NAM HỌC KÌ: 1 NĂM HỌC: 2023 – 2024

CHỦ ĐỀ THUYẾT TRÌNH:

Giới thiệu về Xòe Thái

GIẢNG VIÊN : NGUYỄN VĂN THÙY

LỚP HỌC PHẦN : DL6001 (N01)

NHÓM : 3

HÀ NỘI - 2023

BẢNG PHÂN CÔNG CÔNG VIỆC

ST

1 Vì Đức Hoàng Nhóm trưởng: Thuyết trình

2 Hán Trọng Huấn Thành viên : Vai trò đối với

cộng đồng du lịch.

3 Đào Thị Linh Đan Thành viên : powerpoint

4 Dương Thị Thu

Phương Thành viên : cách thức diễn xướng

5 Vũ Tiểu Điệp Thành viên : môi trường diễn

xướng

6 Nguyễn Thị Huệ Thành viên : Tổng hợp word

7 Nguyễn Thanh Huệ Thành viên : Quá trình hình

GIỚI THIỆU VỀ XÒE THÁII) TÊN GỌI, NGUỒN GỐC

II) QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHẤT TRIỂN

III) ĐẠO CỤ VÀ CÁCH THỨC THỂ HIỆN

IV) ĐẶC TRƯNG GIÁ TRỊ NGHỆ THUẬT

V) VAI TRÒ ĐỐI VỚI CỘNG ĐỒNG DU LỊCH

I) TÊN GỌI, NGUỒN GỐC CỦA XÒE THÁI

1) Tên gọi

Là hình thức kết nối ước vọng của con người với thế giới thần linh, xòe lâu nay đã là hình thức sinh hoạt không thể thiếu trong các hoát động văn hóa, đời sống cộng đồng của người Thái Xòe phản ánh vũ trụ quan và nhân sinh quan của người Thái gồm thế giới ở trên trời, ở mặt đất và của thần linh, thể hiện ước vọng của con người, cầu mong sự trợ giúp, phù hộ củathần linh có một cuộc sống no đủ, bình an

Nghệ nhân Lò Văn Biến chia sẻ: “ Xòe là loại hình nghệ thuật độc đáo, gắn liền với đời sống cộng đồng của dân tộc Thái, kết tinh những giá trị nhân văn bền vững Múa Xòe gắn kết cộng đồng, làm cho con người gần nhau hơn, đoàn kết và hòa điệu tâm hồn.”

Xòe Thái hay xòe, xe hay ít phổ biến hơn là mố là loại hình văn hóa dân gian của người Thái tại Việt Nam Múa Xòe còn có tên gọi khác là “ xe khăm khen” ( múa cầm tay ) nảy sinh trong quá trình lao động, quá trình sinh hoạt, phong tục tập quán, lễ hội

“Xòe” có nghĩa là nhảy múa với các động tác tượng trưng cho các hoạt động của con người trong nghi lễ, sinh hoạt văn hóa, cuộc sống lao động.Xòe được trình diễn trong nghi lễ, trong đám cưới, lễ hội, các sự kiện văn hóa của cộng đồng.Người Thái

có 36 điệu xòe nhưng tựu chung bắt nguồn từ 6 điệu xòe trước đó

Xòe có 3 loại chính là Xòe nghi lễ, Xòe vòng và Xòe biểu diễn

2) Nguồn gốc

Múa xòe có từ bao giờ không ai nhớ nổi , từ xa xưa trong quá trình di cư của người Thái từ phương Bắc xuống phương Nam, một số bộ phận định cư ở vùng Tây Bắc Việt Nam họ đã mang

theo những câu chuyện thần thoại, truyện cổ tích, những bài dân ca, trang phục và truyền thống và những điệu sơ khai Qua nhiều thế kỉ, người Thái đã không ngừng phát triển và xây dựngcho bộ tộc mình một nền nghệ thuật xòe dân gian truyền thống.

Ban đầu là các điệu múa tương tự hoăc mô phỏng các hoạt động trong công cuộc lao động săn bắt, hái lượm hay những biện pháp chống chọi với mưa bão, lũ lụt, với mãnh thú để vừa phải tự vệ và kiếm sống Sau đó người Thái đã sáng tạo ra những nhịp xòe, những động tác nhảy múa kèm theo các dụng

cụ lao động và sinh hoạt cá nhân như nón, gậy,khăn, quạt, đàn tính

Từ xa xưa người Thái đã có câu hát:

Không xòe, không vuiKhông xòe, cây lúa không trổ bông

Không xòe, câu ngô không ra bắp

Không xòe, trai gái không thành đôi

Vì thế mà chẳng cuộc vui nào, ngày hội nào của Người Thái vắng bóng những điệu xòe, dù là ngày vui nhỏ của mỗi gia đìnhhay những ngày lễ lớn của bản làng Sống giữa thiên nhiên hùng vĩ, cùng với sự cần cù, tinh thần sáng tạo trong cuộc chinhphục thiên nhiên nên mỗi khi hoàn thành một công việc trọng đại người Thái lại nắm tay nhau quanh đống lửa nhảy múa ăn mừng

Người Thái có trên 36 điệu xòe nhưng tựu chung bắt nguồn từ 6điệu xòe có trước còn gọi là xòe cổ

II) Lịch sử hình thành và phát triển của xòe Thái

Xòe Thái có lịch sử hình thành và phát triển lâu lời giống như nhiều loại hình nghệ thuật múa dân gian Việt Nam; gắn liền với sự hình thành và phát triển của dân tộc Thái vùng Tây Bắc trong các sinh hoạt văn hóa cộng đồng; ˆphản ánh sự đa dạng văn hóa, mang thông điệp về sự cởi mở, thân thiện, đoàn kết; là sợi dây gắn kết cộng đồng - cốt lõi của bản sắc văn hóa dân tộc Thái ở khu vực Tây Bắc

Qua nhiều nguồn tư liệu khác nhau của các học giả, nhà nghiên cứu, nghệ nhân, có thể thấy các điệu xòe đã được ưa chuộng từ những năm 1945 trở về trước; đặc biệt được ưa chuộng và hưng thịnh trong thời nhân dân chịu 2 tầng áp bức

đô hộ của thực dân Pháp và vua Thái Đèo Văn Ân (Chúa Thái Mường So) Tương truyền rằng, Đèo Văn Ân yêu thích các điệu múa xòe nên tuyển hàng trăm cô gái xinh đẹp, xòe giỏi nức tiếng của xứ Mường So chỉ để phục vụ biểu diễn trong dinh thự

Từ năm 1954 đến nay, sinh hoạt xòe được thực hành tại hầuhết các buổi sinh hoạt cộng đồng bản làng, những ngày lễ tiết trong năm của dân tộc Thái vùng Tây Bắc

Ban đầu là các điệu múa tương tự hoặc mô phỏng các hoạt động trong sinh hoạt đời sống Sau đó, người Thái đã sáng tạo

ra những nhịp xòe, những động tác nhảy múa kèm theo các dụng cụ lao động và sinh hoạt cá nhân như nón, gậy, khăn, quạt, đàn tính

Theo như nghệ nhân Lường Văn Dòm: “Sau những vụ thu hoạch ngày mùa đồng bào thường đốt đống lửa giữa bản để nắm tay nhau nhảy múa đuổi thú dữ và dần hình thành cái điệumúa xòe của dân tộc Thái.”

Năm 2013 nghệ thuật xòe Thái được công nhận là di sản văn hóa phi vật thể quốc gia

Ngày 15/12/2021, di sản Nghệ thuật xòe Thái của Việt Nam chính thức được UNESCO ghi danh vào Danh sách Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại Xoè Thái là di sản thứ 14của Việt Nam được UNESCO ghi danh là niềm tự hào của dân tộc Thái và của cả cộng đồng 54 dân tộc anh em trên “Dải đất hình chữ S” tươi đẹp

Trải qua những thăng trầm của lịch sử, khi chưa được UNESCO ghi danh vào Danh sách di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại, nghệ thuật múa xòe Thái từng có một số cảibiên ở một bộ phận cộng đồng người Thái không sử dụng nhạc

cụ truyền thống nữa mà sử dụng nền nhạc hiện đại hơn hoặc phối hợp với nhạc cụ các dân tộc khác, gây nên một làn sóng phản đối mạnh mẽ về việc mất đi giá trị nguyên vẹn của 1 di sản văn hóa phi vật thể

Trong đời sống đương đại, múa xòe Thái vẫn được cộng đồng dân tộc Thái vùng Tây Bắc nói riêng và cộng đồng dân tộcViệt Nam nói chung nâng niu và giữ gìn.

Qua quá trình biến đổi, phát triển của lịch sử, nghệ thuật múa xòe Thái còn giữ khá nguyên vẹn những đặc trưng và giá trị của nghệ thuật múa truyền thống, cố gắng đảm bảo tính nguyên vẹn của 1 di sản văn hóa phi vật thể, luôn được trao truyền, gìn giữ và phát triển, cả bề rộng lẫn bề sâu

Đây là loại hình nghệ thuật múa truyền thống mang thông điệp về sự cởi mở, thân thiện, gắn kết cộng đồng , do vậy có sức lan tỏa hấp dẫn lớn trong cộng đồng đặc biệt là cộng đồng người Thái vùng Tây Bắc

Hiện nay, xòe Tháiˆtiếp tục được nuôi dưỡng, phát triển và lan tỏa ra cộng đồng các dân tộc anh em và thế giới

III) Đạo cụ và môi trường diễn xướng

Múa Xòe được thực hành trong nhiều không gian và thời gian khác nhau, trong các lễ hội của cộng đồng như: Xên mường, Xên bản (lễ cúng mường, cúng bản), Hết Chá (lễ tạ ơn), Kin Pang Then (lễ cúng của các thầy Then), các lễ hội cầu mưa, xuống đồng, các nghi lễ trong phạm vi gia đình như lễ cúng tổ tiên, lễ tang ma, nghi thức cúng vía "tám khuôn", lễ cúng ruộng

"tám tế na",hay trong những tiệc vui như đám cưới, lễ mừng nhà mới, mừng sinh nhật Hiện nay, Xòe Thái rất phát triển trong các cuộc vui, liên hoan văn nghệ của cộng đồng, trong các sự kiện văn hóa, thể thao, du lịch, các lễ hội mới như lễ hội Hoa ban, các Tuần văn hóa, Ngày hội văn hóa các dân tộc Tây Bắc Nổi tiếng nhất phải nhắc đến là Hội Xòe Phong Thổ (Lai Châu), Hội Xòe Mường Lò (Yên Bái) Xòe đã trở thành món ăn tinh thần không thể thiếu trong đời sống cộng đồng của người Thái vùng Tây Bắc Việt Nam.Hiện nay ,múa xoè được biểu diễn

là các hình thức xòe văn nghệ, được trình diễn dưới dạng sân khấu, không gắn với tính thiêng, chủ yếu đáp ứng nhu cầu thưởng thức nghệ thuật của công chúng

Trước đây, múa Xòe chủ yếu tập trung vào mấy điệu múa khăn.Dần dần, đã thêm nhiều điệu múa Xòe có sử dụng các phương tiện quen thuộc của người Thái để làm đạo cụ diễn xướng Tên các loại đạo cụ đó trở thành tên gọi cho từng loại múa Xòe, theo những nội dung diễn xướng mang ý nghĩa nghệ thuật và giá trị văn hóa khác nhau: Xe cúp (múa nón), Xe vi (múa quạt),

Xe khăn (múa khăn), Xe mák hính (múa quả nhạc), Xe pooc (múa bằng những bông hoa), Xe mạy (múa gậy), Xe tính tẩu (múa đàn tính) Đi theo những điệu múa của từng loại đạo cụ này còn là đội ngũ phục vụ nhạc đệm với những Khèn bè, Đàn tính, Quả nhạc, Trống to - nhỏ, Ống tăng bẳng (ống gõ chế tác như mõ)

Xòe vòng

Nhạc cụ dùng để đệm trong múa Xòe vòng thường có : 1 chiếctrống , 2 hoặc 3 chiếc chiêng , một đôi chũm chọe và mấy ốngtre Nhiều nơi còn dùng pí , khèn bè, tính tẩu và đặc biệt là hátđối đáp có láy dưới sau mỗi câu hát Giai điệu và tiết tấu âmnhạc đơn giản , câu nhạc ngắn , lặp đi lặp lại nhưng có sức lôicuốn mạnh mẽ

- Trống

Trống tiếng Tháiˆgọi là

"cống";ˆ"cống" có 2 loại làˆ“cống

nọi" (trống nhỏ) vàˆ"cống nhớ"

(trống to) Thông thường, “cống

nhớ” hay được dùng trong hội xuân,

lễ cúng bản mường; còn “cống nọi”

dùng khi chủ mường qua đời hoặc

khi có giặc, báo động khi bản,

mường có việc quan trọng Anh Lê

Thanh Tùng cho biết: "Trống là nhạc cụ quan trọng trong hộixòe bởi trống giữ nhịp chính của xòe Khiˆđược tiếp thu các loạinhạc cụ thì tôi cũng muốn học sinh của tôi biết đến các loạinhạc cụ, được học tập và truyền lại cho các thế hệ sau này."

hình tròn như chiếc nón quai

thao, đường kính khoảng từ

20 cm đến 60 cm, ở giữa có

hoặc không có núm Người ta

dùng dùi gỗ có quấn vải mềm để đánh , chiêng càng to thì tiếngcàng trầm, càng nhỏ thì tiếng càng cao

choẹ trên một giá đỡ hoặc

buộc dây đai (cho người chơi

xỏ tay vào) Xung quanh lỗ khoan là một phần nhô lênthường gọi là núm hay chuông (vì nó có tác dụng tương tựnhư Chuông) Kích thước thường không xác định, tuy nhiêncũng có loại có hình dạng những đĩa nhỏ, kích thước xác định

để tạo ra những nốt nhạc cố định

Xòe điệu ( Xòe biểu diễn )

Với từng loại Xòe riêng biệt khác nhau người ta lại sử dụng cácđạo cụ khác nhau để thể hiện nó , đó cũng là cái đặc sắc trongđiệu Xòe Thái thu hút và hấp dẫn được nhiều người quantâm đến nó hơn

Xòe khăn (múa

khăn)

Chiếc khăn là sản phẩm

của lao động, nó mang cả

giá trị vật chất và tinh

thần, do người Thái nơi

đây sáng tạo ra Hầu hết

các cuộc Xòe đều gắn với

việc sử dụng chiếc khăn

theo từng dạng thức

nâng khăn mời rượu (điệu Khắm khăn mơi lẩu) hay điệu XòeĐổn hôn (bắt chéo khăn theo các bước tiến - lùi, hoặc điệuNhôm khăn (tay múa tung khăn lên trên đầu hoặc ra các phía).Người Xòe sử dụng khăn chuyển động với thân người, cùng sựvận động của chân với những tư thế, góc độ, nét mặt, ánh mắttạo nên những đường nét Xòe với khăn thực sự độc đáo Ngoài

ra, đạo cụ khăn còn là vật trang điểm cho một số động tác Xòekhác Khi cuộc Xòe diễn ra trước ban thờ do thày cúng chủ trì,chiếc khăn qaua các dạng điệu thực hành của các cô gái Tháiuyển chuyển biến đổi theo các lớp lang nghi lễ khác nhau Khihai tay người múa bắt chéo về từng bên, chiếc khăn biểu tượngcho mái chèo đưa thuyền hướng về thượng nguồn sông Hồngtìm về đất Tổ Khi chiếc khăn được giăng chéo và giơ cao trênđầu, biểu tượng cho chiếc thang dựng ra để đón linh hồn nhữngngười đã khuất về dự lễ cùng con cháu Khi chiếc khăn đượcxoắn lại, quay theo nhịp múa, trở thành biểu tượng cho chiếcroi ngựa giong ngựa tiễn đưa linh hồn người đã khuất về thượnggiới

Phụ nữ Thái Trắng không đội khăn piêu thường sử dụng khănlụa dài để múa còn phụ nữ Thái Đen sử dụng chiếc khăn piêuthường đội đầu có thêu những hoa văn rất đẹp để múa

Khi thực hiện Xòe khăn yêu cầu đường khăn phải uốn lượn chokhéo khi vung lên , phải như sóng lượn khi chao khăn , chiếckhăn phải tạo dáng cho người múa.

Xòe nón

(múa nón)

Múa nón thể hiện ra được nét đẹp không chỉ của đạo cụ mà còncho thấy nét đẹp của những người con gái Thái , không chỉ vậytrang phục của phụ nữa Thái cũng rất hợp với nón điều đó tạonên sự kết hợp hài hòa Xòe nó thường được thể hiện qua cácđộng tác chính như : Đưa nón sang hai bên người, nhún ngang,đưa nón sau gáy, nghiêng nón hai bên đầu, lao nón, xoay nóntrên đầu, ngồi chống nón trước mặt và sáng tạo những động tácriêng nâng nón, ngửa nón, nâng nón sau lưng, đọ nón, xoay nóntrước ngực

Xòe quạt (múa quạt)

Thường có hai kiểu, múa một quạt và múa hai quạt Múa mộtquạt thường đi đôi với khăn, người múa cầm quạt Xòe ở tayphải, khăn (gập đôi) ở tay trái Còn múa hai quạt thì cầm quạtXòe ở hai tay, quạt cũng có khi Xòe khi gập

Với điệu múa này tạo ra được sự duyên dáng, uyển chuyển, linhhoạt của người biểu diễn

Xòe nhạc (múa quả nhạc - Xòe mák hính)

Người múa đeo chùm nhạc (từ 3 - 5 quả), đeo vào ngón giữa, cóthể đeo cả hai tay nhưng thông thường đeo một tay phải Quảnhạc nằm hướng trên mu bàn tay Trong múa nhạc sử dụng

Xòe sạp (múa sạp)

Ban đầu Xòe sạp chỉ thực hành đối với số ít người cùng thamgia vì chỉ có hai cây tre hoặc hai cái chày để gõ Sau đó conngười dần sáng tạo sử dụng nhiều cây tre dành cho nhiều ngườingồi gõ để phục vụ cho nhiều người cùng tham gia múa Thôngthường múa sạp ngày nay chuẩn bị đạo cụ cần thiết phải có haicây tre to, thẳng và dài làm sạp cái và nhiều cặp sạp con bằngtre nhỏ hay nứa (đường kính khoảng 3 – 4ˆcm, dài 3 – 4ˆm) Khimúa, đặt hai sạp cái cách nhau vừa đủ để gác hai đầu các câysạp con, từng cây sạp con đặt song song với khoảng cách đềunhau chừng 30 – 40ˆcm tạo thành dàn sạp Người múa chia ramột tốp đập sàn và một tốp múa, mỗi tốp có đội hình là nhữngđôi trai gái, càng nhiều cặp tham gia càng khiến đội hình thêmphong phú, sinh động

Xòe chai

Đây là điệu múa sử dụng đạo cụ là chiếc chai thường được giữcân bằng trên đỉnh đầu của người múa kết hợp với những độngtác uyển chuyển, khéo léo mà không bị rơi, ý nghĩa của điệumúa này là để mời rượu

Các điệu xòe như : Xòe khăn , Xòe nón , Xòe quạt , Xòe nhạc,…đều là múa không tình tiết ( không có kịch tính tính cách nhânvật ) mà đều mang tính đồng diễn Các loại đạo cụ này làm chođiệu múa nữ của dân tộc Thái trở nên phong phú , đa dạng.Nhưng nhìn chung nhạc cụ chính đệm cho Xòe điệu ( Xòe biểudiễn ) là tính tẩu , ngoài ra còn có thêm trống , chũm chọe vàkèn

- Tính tẩu ( đàn tính )

Đây là loại đàn bao gồm có bầu vang (bộ phận tăng âm),làm bằng nửa quả bầu khô cắt ngang Kích cỡ bầu vang có thểthay đổi tùy theo quả bầu lớn

nhỏ, song đường kính thường từ

15 – 25ˆcm Để có độ vang, âm

sắc chuẩn người ta thường

chọn quả bầu tròn, dày đều để

làm bầu vang Mặt đàn thường

làm bằng gỗ cây ngô đồng xẻ

mỏng khoảng 3 phân Trên mặt

đàn có khoét 2 lỗ hình hoa thị

để thoát âm (trước kia 2 lỗ hoa

thị được khoét ở phía sau bầu

đàn) Ngựa đàn tương đối nhỏ

nằm trên mặt đàn Cần đàn

bằng gỗ, thường là gỗ dâu hay gỗ thừng có tính chất mục, nhẹ,thẳng Cần đàn dài khoảng 9 nắm tay của người chơi đàn Theokinh nghiệm dân gian, số đo cỡ nào thì hợp với cỡ giọng hát củangười có số đo ấy Phần dưới của cần đàn xuyên qua bầu vang,còn phần trên cùng là đầu đàn uốn cong hình lưỡi liềm hoặcđầu rồng, đầu phượng… Mặt cần đàn trơn, không có phím nhưđàn tam Hốc luồn dây có 2 hoặc 3 trục dây Dây đàn trước đâylàm bằng tơ xe, nay là nilon Tính tẩu có loại 2 dây, loại 3 dâytùy theo từng vùng, từng chức năng âm nhạc Tính tẩu có âmsắc êm dịu, thanh thoát Khi phát ra âm cao gần giống vớitiếngˆđàn tam Âm trầm hơi mờ ảo Theo cách đánh đàn xưa,người diễn không dùng que gảy mà chỉ gảy bằng ngón tay trỏ