Triết học cổ điển Đức

6btmftu.sdh@gmail.com 1

Giới thiệu sơ lược

• Tư tưởng, quan điêm vê bản thê luận & nhận thức luận

• • •

• Đánh giá

• Giới thiệu sơ lược

• Tư tưởng, quan vê bản thê luận & nhận thức luận

• Mối liên hệ với triêt học Canto &Heghen

6btmftu.sdh@ gmail.com

Hoàn cảnh lich sử

> > >

Châu Au đã tiên lên chủ nghĩa tư bản trong khi nước Đức vẫn là một nước phong kiến lạc hậu.

Có nền văn hóa phát triển rực rỡ : văn học, hội họa, triết học.

Dựa trên nền tảng khoa học tự nhiên phát triển

chất nửa vời của giai cấp này dao động giữa duy vật & duy tâm.

hệ thống hóa toàn bộ tri thức của con người tạo ra những hệ thống tri thức lớn, nhất là triết học Heghen

Các đại biểu : Imanuen Can-tơ ; Heghen ; Phôi-ơ-bách Hình ảnh

6btmftu.sdh@gmail.com

Chân dung 2 nhà Triết học tiêu biểu của

2 Tư tưởng, quan niệm về bản thể luận & nhận thức luận

> Nguồn gốc của mọi sự vật, hiện tượng tự nhiên & xã hội là ý niệm tuyệt đối (tinh thần tuyệt đối)

> Khi các dạng tồn tại được “tinh thần tuyệt đối” tạo ra thì không ngừng biến đổi theo các nguyên lý:

Nguyên tăc 1: Chât và lượng quy định lân nhau Nguyên tăc 2: Sự thống nhât & đâu tranh của các mặt đối lập là nguồn gốc & động lực của phát triển =>>chuyếnhôa giữa: nội dung & hình thức, bản chât & hiện tượng, nguyên nhân & kết quả, khả năng & hình thức,

Nguyên tăc 3: Phủ định của phủ định với tính cách là sự phát triển diễn theo hình thức xoáy ốc

> Là nhà triết học duy tâm khách quan:

6btmftu.sdh@gmail.com 9

c) Đánh giá:

Nêu ra được các phạm trù & quy luật cơ bản của phép biện chứng duy tâm

Trình bày thế giới tự nhiên, lịch sử & tinh thần dưới dạngmột quá trình vận động, biến đối & phát triển; đồng thời cố gắng vạch ra mối liên hệ bên trong của nó.

Phép biện chứng duy tâm của Heghen là phép biện chứng ngược đầu

1 Giới thiệu sơ lược

nhất; ý thức & tư duy là tính thứ hai.

đấu tranh chống lại chủ nghĩa duy tâm, tôn giáo, phục hồi & phát triển chủ nghĩa duy vật trong thời kỳ chuẩn bị

cách mạng tư sản Đức (1848).

6btmftu.sdh@gmail.com 11

2 Tư tưởng, quan điểm về bản thể luận & nhận thức luận

Thế giới là thế giới vật chất, giới tự nhiên không do ai sáng lập ra, tồn tại độc lập với ý thức, không phụ thuộc vào bất cứ triết học nào =>> cơ sở tồn tại của giới tự nhiên nằm ngay trong lòng giới tự nhiên.

6btmftu.sdh@gmail.com

Nhận thức luận:

Tư tưởng về con người:

> Là nhà duy vật nhân bản =>>coi con người là sản phẩm cao nhất của giới tự nhiên

> Chủ nghĩa duy vật nhân bản đóng góp to lớn vào cuộc đấu tranh chống lại việc giải thích duy tâm, nghị

nguyên luận, chủ nghĩa duy tâm tầm thường về vấn đề con người

b)

Tư tưởng vê đao đức

> Nhấn mạnh đạo đức chỉ tồn tại ở đâu có quan hệ người với

người, không có mối quan hệ giữa tôi và anh.

+ Quy mọi quan hệ vào quan hệ đạo đức;

+ Yêu thương giữa mọi người & nguyện vọng tự nhiên muốn có hạnh phúc làm nguyên tắc cơ bản;

+ Tuyên truyền cho tình yêu phổ biến =>>khắc phục mọi bất công xã hội, mọi đau khổ của con người.

3 Mối liên hệ với các tư tưởng triết học khác

a) Liên hệ với triết học của Heghen

Phoi-o-bắc có thái độ phủ định sạch trơn, không thấy được thành tựu quý giá của Heghen là phép biện chứng để kế thừa và phát triển Ông hiểu tính quy luật, tính tất yếu, tính nhân quả một cách siêu hình

6btmftu.sdh@gmail.com

b) Liên hệ với triết học của Cantơ

> Phoi-o-bắc không đề cao, thần thánh hóa năng lực con người,

> Quy triết học về nhân bản học, hiểu con người theo nghĩa trần tục bằng xương bằng thịt =>> duy vật máy móc.

> Về tư tưởng đạo đức: phê phán tư tưởng của Heghen & Cantơ, khôi phục lại tư tưởng nhất nguyên duy vật thế giới & con người.

6btmftu.sdh@gmail.com 16

c) Liên hệ với triết học của Mac và anghen

Ăngghen đoạn tuyệt với chủ nghĩa duy tâm của Heghen và phái Heghen trẻ.

đã được vận dụng nhiều trong sự nghiệp đổi mới, xây dựng CNXH ở Việt Nam.

6btmftu.s dh@gmail com19