Văn minh: văn: đẹp Minh: là sáng chỉ tia sáng của đạo đức biểu hiện ở chính trị,pháp luật, văn học, nghệ thật… Là trình độ phát triển nhất định của văn hóa về phương diện vật chất đặc
Trang 1ĐỀ CƯƠNG THI TỐT NGHIỆP
CƠ SỞ VĂN HÓA
VIỆT NAM
=====================================
Trang 21 Các khái niệm cơ bản
Văn hóa: văn: đẹp
Hóa: sự chuyển đổi thành cái đẹp
là một hệ thống hữu cơ những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra
và tích lũy trong quá trình hoạt động thực tiễn trong sự tương tác giữa con người vớimôi trường tự nhiên và xã hội
Văn minh: văn: đẹp
Minh: là sáng (chỉ tia sáng của đạo đức biểu hiện ở chính trị,pháp luật, văn học, nghệ thật…)
Là trình độ phát triển nhất định của văn hóa về phương diện vật chất đặc trưng cho
1 khu vực rộng lớn, 1 thời đại hoặc cả nhân loại
Văn hiến: là văn hóa thiên về giá trị tư tưởng do người hiền tài truyền tải,
thể hiện tính dân tộc, lịch sử nhất định
Văn vật: là truyền thống văn hóa tốt đẹp biểu hiện ở nhiều nhân tài trong
lịch sử và trong những di tích lịch sử Văn vật thường gắn với những truyềnthống, thành quả văn hóa hoặc những thế hệ nhân tài tiêu biểu cho 1 miền, 1vùng, 1 địa phương
2 So sánh văn hóa với văn minh
- Giống: đều là toàn bộ giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ratrong tiến trình lịch sử
- Khác:
Trang 3Văn hóa Văn minh+ Khi con người xuất hiện
+ Phát triển liên tục và có bề dày lịch
+ Gắn với phương đông nông nghiệp
+ Xuất hiện khi có nhà nước, chữ viết, các thành thị, tiền tệ
+ Là lát cắt đồng đại, chỉ trình độ phát triển cao
+ Thiên về vật chất, kỹ thuật+Có tính siêu dân tộc, tính chất quốc tế+Tiến lên không ngừng và ngày càng phát triển cao
+Gắn với phương tây công nghiệp
3 Đặc trưng và chức năng của văn hóa
- Nhờ có tính hệ thống mà văn hóa với tư cách là vật thể bao trùm của xã hộithể hiện chức năng tổ chức xã hội Chính văn hóa thường xuyên làm tăng độ
ổn định xã hội, cung cấp cho xã hội mọi phương tiện cần thiết để ứng phóvới môi trường sống (tự nhiên và xã hội) của mình Nó là nền tảng của xãhội nên được gọi là nền văn hóa
Tính giá trị- chức năng điều chỉnh xã hội
Trang 4- Văn hóa do con người sáng tạo ra trong lịch sử cho nên nó chứa đựng tínhngười, hữu ích cho con người Văn hóa theo nghĩa đen là trở thành đẹp, cógiá trị Tính giá trị là để phân biệt với phi giá trị là thước đo giá trị nhân bảncủa con người.
- Tính giá trị của văn hóa có thể chia theo:
+ Mục đích: văn hóa gồm giá trị vật chất và giá trị tinh thần
+ Theo giá trị: chia thành giá trị sử dụng, giá trị đạo đức và giá trị thẩm mỹ+ Theo thời gian: giá trị vĩnh cửu, giá trị nhất thời (đã lỗi thời, đang hiện hànhhoặc đang hình thành)
- Văn hóa có chức năng điều chỉnh xã hội Nhờ chức năng này của văn hóa
mà giúp cho xã hội được trạng thái cân bằng động, không ngừng tự hoànthiện và thích ứng với biến động của môi trường, giúp định hướng các chuẩnmực làm động lực cho sự phát triển của xã hội
Tính nhân sinh- chức năng giao tiếp
- Tính nhân sinh cho phép phân biệt văn hóa như một hiện tượng xã hội docon người sáng tạo ra khác với giá trị tự nhiên Do mang tính nhân sinh vănhóa trở thành sợi dây nối liền con người với con nguời thực hiện chức nănggiao tiếp và có tác dụng liên kết họ lại với nhau
Tính lịch sử- chức năng giáo dục
- Tính lịch sử của văn hóa cho phép phân biệt văn hóa như một sản phẩm của
cả quá trình và được tích lũy qua nhiều thế hệ với văn minh như một sảnphẩm cuối cùng chỉ trình độ phát triển của từng giai đoạn Tính lịch sử tạocho văn hóa một bề dày, một chiều sâu Tính lịch sử được duy trì bằngtruyền thống văn hóa Truyền thống văn hóa là những giá trị tồn tại ổn định
Trang 5được tích lũy và tái tạo trong cộng đồng trải qua không gian và thời gianđược đúc kết thành những khuôn mẫu xã hội, được định hình dưới dạngngôn ngữ, phong tục, tập quán, nghi lễ, pháp luật và dư luận.
- Truyền thống văn hóa tồn tại nhờ giáo dục vì thế văn hóa có chức năng giáodục Nhờ chức năng này văn hóa có vai trò quyết định trong việc hình thànhnhân cách con người Từ chức năng này văn hóa có thêm 1 chức năng phátsinh là đảm bảo tính kế tục của lịch sử Đó là thứ gen xã hội di truyền phẩmchất con người cho các thế hệ sau
4 Không gian văn hóa- vùng văn hóa
- Khái niệm không gian văn hoá
Không gian gốc của văn hóa Việt Nam nằm ở khu vực cư trú của người Nam Bách Việt Có thể hình dung nó như một hình tam giác với cạnh đáy ở phía bắc nơi
Á-có sông Dương Tử và đỉnh ở vùng Bắc Trung Bộ- Việt Nam Đây là cái nôi củanghề trồng lúa nước, nghệ thuật đúc đồng Trống đồng Đông Sơn là bờ cõi đấtnước họ Hồng Bàng theo truyền thuyết đất nước
Ở phạm vi rộng hơn không gian tồn tại của văn hóa Việt Nam nằm ở vùng cư trúcủa người Inđônêsiên lục địa
Không gian văn hóa Việt Nam được hình thành trên nền văn hóa Đông Nam Á
- Vùng văn hóa:
Theo ông Ngô Đức Thịnh thì “vùng văn hóa là một vùng lãnh thổ có những điểmtương đồng về hoàn cảnh tự nhiên, đất đai, sinh sống ở đó từ lâu đã có mối quan hệ
về nguồn gốc lịch sử, có những điểm tương đồng về trình độ kinh tế- xã hội và giữa
họ đã diễn ra những giao lưu, ảnh hưởng văn hóa qua lại nên đã hình thành những
Trang 6đặc trưng chung thể hiện trong đời sống văn hóa vật chất, tinh thần của cư dân cóthể phân biệt với vùng văn hóa khác”.
Phân loại vùng văn hóa: là một loại hoạt động phân loại và tập hợp các loại hình vănhóa theo không gian và lãnh thổ Không gian văn hóa được chia thành không gianvăn hóa phi vật thể và không gian văn hóa vật thể
+ Văn hóa vật thể bao gồm: kiến trúc, trang phục, ẩm thực, phương tiện đilại…
+ văn hóa phi vật thể: tập tục, tín ngưỡng, tôn giáo, nghệ thuật biểu diễn… Các vùng văn hóa:
Theo quan điểm của ông Ngô Đức Thịnh: gồm 7 vùng
Trang 7VTĐL: phía bắc: giáp trung du miền núi phía bắc
Phía nam: giáp Bắc Trung Bộ
Phía tây: giáp Tây Bắc (Hòa Bình)
Phía đông: giáp biển Đông
Địa hình đa dạng nhưng không bị chia cắt mạnh Đây là vùng địa hình đồi núi thấp,xen kẽ đồng bằng hoặc thung lũng thấp (Bắc Giang)
Đây là tâm điểm của con đường giao lưu quốc tế theo 2 trục chính: tây- đông vàbắc- nam Trở thành vị trí tiền đề tiến tới các vùng văn hóa khác trong nước và ĐNA
Trang 8Khí hậu: là vùng duy nhất ở nước ta có 1 mùa đông thực sự với 3 tháng có nhiệt độtrung bình dưới 18oC, khí hậu 4 mùa với mỗi mùa tương đối rõ rệt: mùa đông lạnh
và khô, mùa hè nóng, ẩm
Thủy văn: tập trung các con sông lớn: S.Hồng, S.Thái Bình và hệ thống phụ lưukhác Mật độ sông dày cùng hệ thống mương máng tưới tiêu khiến cho vùng đượccoi là nơi xuất hiện nền văn minh lúa nước đầu tiên ở Việt Nam
Chế độ thủy triều và con nước tạo sắc thái riêng biệt trong tập quán canh tác, cư trú,tâm láy ứng xử và sinh hoạt cộng đồng của cư dân
Gắn với hệ thống sông ngòi ở BB là hình ảnh của hàng nghìn km đê và ngăn BBthành những ô khép kín như ô Vĩnh Bảo, Hà Nam Ninh, Hà Đông, Nam Định
Nơi đây xuất hiện nhiều trung tâm KT- VH như Cổ Loa, Hoa Lư, Thăng Long (HàNội)
Quan niệm của người việt được thể hiện: nhất canh trì, nhì canh viên, ba canh điền
Do diện tích đất sử dụng nông nghiệp không rộng, cư dân lại đông nên có xu hướngtận dụng thời gian nhàn rỗi làm thêm nghề phụ: mây tre đan (Hà Tây), tranh dân
Trang 9gian Đông Hồ (Bắc Ninh), làm nón (làng Chuông), làng cói (Kim Sơn- Thái Bình),đúc đồng- Ngũ Xá, gốm Bát Tràng….
Làng là đơn vị cơ sở của nông thôn BB Làng xã BB có tính chất khép kín theo lốimật tập Thể hiện rõ nhất là làng có lũy tre bao bọc, điều này xuất phát từ ý thức hệcủa cư dân nơi đây như: chống thú dữ, chống cướp, sau này là chống xâm lược vàtận dụng sản xuất
Người Việt đối phó với thiên nhiên tạo nên diện mạo đồng bằng ngày nay bằng đàomương, đắp đê, xây dựng thành xóm Làng xã BB được quy định ngặt nghèo, chặtchẽ, thể hiện ở mỗi làng có một công trình công cộng là đình Đình được xây dựngnhằm đề cao trật tự phong kiến quân chủ Hình ảnh cây đa, giếng nước, mái đình,quán nước, cổng làng là hình ảnh quen thuộc của người dân Việt Nam
Sự gắn bó người với người trong cộng đồng làng quê không chỉ là quan hệ sở hữutrên đất làng mà còn trên di sản hữu thể chung như làng… đảm bảo cho các quan hệnày là các hương ước, khoán ước của làng
Con người: cần cù, tiết kiệm, vun vén cho cuộc sống gia đình Sống trong điều kiện
tự nhiên và khí hậu với nhiều lũ lụt, gió bão, sự bất ổn này khiến cho người dân nơiđây có hướng thiên về ổn định như làm nhà kiên cố…
Đặc điểm văn hóa
- Văn hóa vật chất
+ Nhà: thường là nhà không chái, hình thức nhà vì kèo phát triển, có quan tâmđến phong thủy (vd: gió không lùa vào nhà, nước không chảy vào nhà)
Kết cấu nhà rộng, thoáng mát
Trang 10Gian chính giữa bên trong để bàn thờ (Tam Sơn, bình hương, hoa, chân đèn,câu đối, hoành phi…)
Vật liệu: sử dụng vật liệu nhẹ là chủ yếu nhưng cũng tiếp thu kỹ thuật và sửdụng vật liệu bền: xi măng, sắt, thép…
Nhà xây to đẹp, bền chắc và tương xứng với cảnh quan
Trồng cây cối quanh nơi cư trú tạo bóng mát cho ngôi nhà
+ Ẩm thực: cơ cấu bữa ăn của cư dân vung BB cũng giống như bữa ăn của cưdân vùng đất khác gồm: cơm, rau, cá, chủ yếu là các loại cá nước ngọt
Về mùa đông: thích dùng nhiều thịt và mỡ đẻ giữ nhiệt cho cơ thể, thích ứngvới khí hậu lạnh nơi đây
Về gia vị thì người Việt BB sử dụng rất đa dạng và hài hòa tùy theo từng địaphương, sở thích của từng người
+ Mặc: cách mặc của người dân BB cũng là một sự lựa chọn thích ứng với thiênnhiên châu thổ BB đó là màu nâu
Nam: mặc quần lá tọa, áo cánh màu nâu sồng
Nữ: mặc váy thâm, áo nâu khi đi làm Xưa kia phụ nữ BB còn mặc váy thâmkết hợp với chiếc yếm với nhiều màu sắc khác nhau tùy theo mục đích sửdụng
Ngày lễ tết: nam thì mặc quần trắng, áo dài the, chít khăn đen Phụ nữ thì mặc
áo dài mớ ba mớ bảy
Trang 11Còn ngày nay thì chiếc áo dài đã trở thành trang phục truyền thống không chỉcủa phụ nữ BB mà hầu hết phụ nữ trên khắp đất nước Và cách ăn mặcthường ngày thì đã có sự thay đổi nhiều.
Có nhiều di tích lịch sử văn hóa: đây là một vùng có bề dày lịch sử cũng như mật
độ dày đặc của các di tích văn hóa như: đền, đình, chùa, miếu, phủ, quán…
- Văn hóa tinh thần
+ Tôn giáo, tín ngưỡng:
Tôn giáo: phát triển Đạo Giáo, Thiên chúa, Nho giáo, Phật giáo nhưng phổbiến là phật giáo Đại thừa
Tín ngưỡng: như thờ thành hoàng làng, thờ Mẫu, ông tổ nghề, tín ngưỡngphồn thực Các tín ngưỡng này tiềm ẩn trong tâm thức con người nơi đây
+ Lễ hội: đây là một loại sinh hoạt văn hóa tổng hợp, có mật đọ khá dày đặc theovòng quay thiên nhiên và mùa vụ dù thuộc loại nào thì khởi nguyên của các lễhội này đều từ lễ hội nông nghiệp kết hợp với nhiều tín ngưỡng khác nhau
Lễ hội BB có thể ví như một bảo tàng văn hóa tổng hợp lưu giữ khá nhiều cácsinh hoạt văn hóa tín ngưỡng của cả dân nông nghiệp, là “môi trường cộng cảmvăn hóa”, “cộng mệnh” về mặt tâm linh
+ Kiến trúc: kiến trúc ngôi nhà của người Việt vùng BB cũng giống như kiếntrúc của đình, chùa đó là tuân thủ theo nguyên tắc coi trọng số lẻ: cổng tam quan,bậc tam cấp, nhà có 3 gian, năm gian, các kiến trúc theo lối tam tòa Số gian nhà,
số bậc của lối đi bao giờ cũng là số lẻ Nhà ở là hình thức nhà vì kèo phát triển,mái ngói được xây dựng một cách kiên cố
Trang 12Người dân nơi đây sống tập trung thành các làng, xã theo mô hình khép kín
và được bao quanh là các rặng tre
+ Văn hóa- nghệ thuật:
Kho tàng văn học dân gian bắc bộ có thể coi như một loại mỏ với nhiềukhoáng sản quý hiếm, phong phú như: thần thoại, truyền thuyết, ca dao, tục ngữ,truyện cười, truyện trạng mỗi thể loại đều có một tầm dày dặn, mang nét riêngcủa BB Trong truyện trạng người dân nơi đây còn sử dụng các hình thức câu đố,câu đối, nói lái, chơi chữ
Nơi đây còn là “nơi phát sinh nền văn hóa bác học” Sự phát triển của giáodục, truyền thống trọng người có chữ trở thành nhân tố tác động tạo ra một tầnglớp tri thức ở BB Là nơi có nhiều danh nhân văn hóa tầm cỡ trong nước và quốctế
Nơi đây là 1 vùng văn hóa mà quá trình tiếp biến văn hóa “diễn ra lâu dài hơn
cả và với nội dung phong phú hơn cả”
+ Âm nhạc: là nơi sản sinh ra nhiều loại hình âm nhạc đặc sắc mà giờ đây đã trởthành di sản văn hóa phi vật thể của cả trong nước và quốc tế như: hát ca trù, hátxẩm, hát xoan, hát quan họ, chèo…
Vùng văn hóa Trung Bộ
Đặc điểm tự nhiên- xã hội
- Đặc điểm tự nhiên
Trang 13Bao gồm các tỉnh: Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên Huế, Quảng Nam, ĐàNẵng, Quảng Ngãi, Bình Định, Phú Yên, Khánh Hòa, Ninh Thuận, Bình Thuận.Địa hình hẹp theo chiều ngang Đông Tây, là các dải đồng bằng hẹp xen với cácdãy núi ăn ra biển Địa hình bị chia cắt theo chiều dọc bắc nam bởi các đèo: TamĐiệp, Ba Dội, Hoàng Mai, Đèo Hải Vân…
Phía đông: giáp biển đôngPhía tây: giáp dãy trường SơnPhía bắc: giáp vùng văn hóa BBPhía nam: giáp vùng văn hóa TS- TN và Nam Bộ
Vùng Nam Trung Bộ có vùng biển sâu, có dòng hải lưu chảy qua nên có nhiềuhải sản
Khí hậu lệch pha với 2 miền B- N và gió lào khô nóng
Là vùng có nhiều cảnh đẹp như: động Phong Nha, bãi biển Mỹ Khê, biển NhaTrang, biển Lăng Cô…
Trang 141558: Nguyễn Hoàng vào trấn thủ xứ Thuận Hóa
1778: Nguyễn Huệ lên ngôi vua ở Phú Xuân
1802: Nguyễn Ánh dựa vào các thế lực phương Tây chiến thắng vương triềuTây Sơn và cai quản đất nước
Vùng trung Bộ là nơi đứng chân để người Việt tiến về phía Nam mở cõi, là vùngbiên viễn của Đại Việt Là nơi diễn ra sự giao lưu trực tiếp giữa người Việt và ngườiChăm
Là vùng diễn ra nhiều biến động lịch sử: triều đại Tây Sơn, triều đại các vua chúaNguyễn, các cuộc xâm lược của người Pháp
Con người miền trung: BTB thiên về sống nội tâm không phô trương ra phía ngoài:thâm trầm, sâu sắc Còn NTB thì ảnh hưởng bởi miền nam: cởi mở, phóng khoáng
Đặc điểm văn hóa
Trước đây vùng văn hóa Trung Bộ một thời kỳ dài là thuộc các tiểu quốc của vươngquốc Chăm Pa, trước khi người Việt vào nơi này Nền văn hóa Champa một thời rực
rỡ, như một ánh hào quang hắt lên mặt nước trong buổi chiều tà Vì vậy, đặc điểmthứ nhất của vùng văn hóa trung bộ phải là một bùng đất chứa nhiều dấu tích vănhóa Champa
- Văn hóa vật chất
+ Ẩm thực:
Trang 15Vùng văn hóa Trường Sơn- Tây Nguyên
Đặc điểm tự nhiên và xã hội
Gồm 5 tỉnh: Gia Lai, Kon Tum, Đắc Lắc, Đắc Nông, Lâm Đồng và 1 phần núi củaHuế, Quảng Nam, Đà Nẵng, phía tây của dãy Trường Sơn từ Quảng Bình tới PhúYên
Có nhiều cao nguyên: Langbiang (Đà Lạt), Lâm Viên
Có khoảng hơn 20 tộc người sinh sống và ở 2 nhóm người chính là Nam Đảo vàMôn Khơme với các tộc người: Bana, Giarai, Xơ Đăng, Triêng, Nông, Mạ…
Các cư dân Nam Đảo và Môn Khơme là cư dân bản địa sinh sống rất lâu đời ở đây
từ trước và sau công nguyên trong khi các tộc người lớn ở ĐNA bước vào giai đoạntiếp xúc văn hóa với Trung Quốc, Ấn Độ thì họ hầu như đứng ngoài cuộc bởi sự ảnhhưởng đó, do ở đây chưa có sự giao lưu và tiếp biến văn hóa vì thế về cơ bản các tộcngười vẫn giữ được hầu như nguyên vẹn văn hóa truyền thống, bảo tồn ít nhiều vănhóa bản địa ĐNA cổ đại trước khi tiếp xúc với nền văn hóa Trung Quốc, Ấn Độ
Đặc điểm văn hóa
- Văn hóa vật chất
Nền kinh tế nương rẫy là chủ yếu tại nơi đây Ngoài ra còn rơi rớt nền kinh tế háilượm cho nên con ngươif vẫn còn lệ thuộc vào tự nhiên, họ sùng bái tự nhiên Đâychính là nguồn gốc tạo ra hàng loạt nghi lễ tế thần và hiến sinh, bất kỳ sinh hoạtnào cũng gắn với thần linh
Tổ chức xã hội của người dân nơi đây là các buôn, plây
Trang 16Văn hóa tộc người ở đây là văn hóa dân gian mang tính truyền miệng- 1 mẫu hình
cơ bản của văn hóa phi chữ viết Không có văn bản chữ viết chỉ có văn bản truyềnmiệng
+ Nhà ở: có nhiều loại: nhà sàn dài (KV miền trung và nam Tây Nguyên), nhàgươl (mái hình mai rùa) Ngoài ra còn có nhà mồ dành cho người chết, được xâydựng rất nhiều tượng trong đó tái hiện từ lúc sinh ra tới lúc chết Sau 3 năm làm lễ
bỏ mả xong thì người dân đoạn tuyệt với nhà mồ, nhà mồ dược xây dựng ở phíatây của làng Nhà rông: là nơi sinh hoạt văn hóa của cộng đồng, trưng bày nhiềucồng chiêng, rượu cần và có một khoảng không gian rộng phía trước nhà để sinhhoạt, đốt lửa…
+ Ẩm thực: sử dụng nhiều đồ nướng, gia vị chủ yếu là muối và ớt
Về đồ uống thì chủ yếu sử dụng rượu cần
+ trang phục: người dân vùng TS- TN vẫn còn giữ được trang phục cổ sơ củangười dân ĐNA cổ đại mà ngày nay không tìm thấy ở những vùng văn hóa khác
Đó là loại hình trang phục kiểu choàng quấn
Nam : đóng khố, mặc áo, quấn khăn có gài lông chim quý nhiều màuNữ: mặc váy có nhiều hoa văn
- Văn hóa tinh thần
+ tôn giáo, tín ngưỡng