A. MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Tôn giáo là một hiện tượng nảy sinh và tồn tại đã từ lâu trong lịch sử xã hội loài người và trở thành một bộ phận cấu thành quan trọng của đời sống xã hội. Ra đời cách đây 2000 năm, đạo Công giáo là một trong những tôn giáo lớn trên thế giới. Đạo Công giáo truyền bá vào Việt Nam từ thế kỷ XVI XVII. Thanh Hóa là một trong những nơi đạo Công giáo truyền bá vào rất sớm, ở đây có Giáo phận riêng. Bên cạnh một số yếu tố tích cực nhất định, đạo Công giáo để lại nhiều dấu ấn không mấy đẹp đẽ trong cuộc đấu tranh cho độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội (CNXH). Ngay từ rất sớm, Đảng ta đã nhận thức rõ ràng và sâu sắc vấn đề tôn giáo ở Việt Nam, xem đó là vấn đề hết sức nhạy cảm. Chính sách nhất quán của Đảng và Nhà nước ta là tôn trọng và đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân; thực hiện đoàn kết giữa những người có tôn giáo và không có tôn giáo, giữa các tôn giáo khác nhau vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ và văn minh. Nhờ thực hiện nhất quán quan điểm đó, tín đồ (trong đó có thanh niên Công giáo) ngày càng yên tâm, tin tưởng, tích cực thực hiện chính sách của Đảng và Nhà nước, góp phần vào công cuộc đổi mới đất nước, củng cố khối đại đoàn kết toàn dân, thực hiện sống “tốt đời, đẹp đạo”. Tuy nhiên, các thế lực thù địch, phản động lợi dụng tôn giáo nhằm phá vỡ khối đoàn kết toàn dân, phá hoại sự nghiệp cách mạng ở nước ta. Rất dễ ràng nhận thấy là, mấy năm vừa qua và hiện nay, các hội đoàn Công giáo củng cố hoạt động cuốn hút đông đảo tín đồ tham gia, trong đó có một bộ phận không nhỏ là thanh niên. Tình hình đó thể hiện ở nhiều địa phương, ở giáo phận Thanh Hóa, tình hình có phần sâu sắc hơn. Trong khi đó, tuy công tác vận động thanh niên vùng Công giáo ở Thanh Hóa, có nhiều cố gắng nhưng chưa đổi mới kịp so với tình hình. Thanh niên Công giáo Thanh Hóa chiếm một tỷ lệ không nhỏ trong bộ phận thanh niên, họ đang đứng trước những thách thức lớn. Nhiều nơi thuộc vùng Công giáo tập trung ở Thanh Hóa, tổ chức cơ sở Đoàn chưa nhận thức đầy đủ, sâu sắc chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước về công tác tôn giáo. Một bộ phận thanh niên Công giáo mơ hồ về lý tưởng cách mạng, thờ ơ với chính trị, với hoạt động của Đoàn thanh niên; tích cực tham gia các hoạt động trong đời sống tôn giáo. Xuât phát từ vấn đề đặt ra trên, tôi quyết định chọn đề tài: “Công tác vận động thanh niên Công giáo tập trung của tổ chức cơ sở Đoàn ở Thanh Hóa trong giai đoạn hiện nay”, làm đề tài tiểu luận.
TIỂU LUẬN MÔN:CÔNG TÁC TƯ TƯỞNG VÀ DÂN VẬN ĐỀ TÀI: CÔNG TÁC VẬN ĐỘNG THANH NIÊN VÙNG CÔNG GIÁO TẬP TRUNG CỦA TỔ CHỨC CƠ SỞ ĐOÀN Ở THANH HOÁ HIỆN NAY MỤC LỤC A MỞ ĐẦU 1 B NỘI DUNG .4 Chương 1 NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ CÔNG TÁC VẬN ĐỘNG THANH NIÊN VÙNG CÔNG GIÁO TẬP TRUNG CỦA TỔ CHỨC CƠ SỞ ĐOÀN Ở THANH HOÁ 4 1.1 Một số khái niệm cơ bản 4 1.2 Nội dung công tác vận động thanh niên vùng Công giáo tập trung của tổ chức cơ sở Đoàn ở Thanh Hoá hiện nay 6 1.3 Thanh niên Công giáo ở Thanh Hoá vừa là một tín đồ của Giáo hội Công giáo, vừa là một thanh niên Việt Nam .10 Chương 2 THỰC TRẠNG CÔNG TÁC VẬN ĐỘNG THANH NIÊN VÙNG CÔNG GIÁO TẬP TRUNG CỦA TỔ CHỨC CƠ SỞ ĐOÀN Ở THANH HOÁ HIỆN NAY 13 2.1 Khái quát chung về đặc điểm vùng Công giáo tập trung ở Thanh Hoá 13 2.2 Thực trạng công tác vận động thanh niên vùng Công giáo tập trung của tổ chức cơ sở Đoàn ở Thanh Hoá hiên nay 16 2.3 Nguyên nhân 20 Chương 3 GIẢI PHÁP CHỦ YẾU TĂNG CƯỜNG CÔNG TÁC VẬN ĐỘNG THANH NIÊN VÙNG CÔNG GIÁO TẬP TRUNG CỦA TỔ CHỨC CƠ SỞ ĐOÀN Ở THANH HOÁ TRONG THỜI GIAN TỚI 23 3.1 Yêu cầu đặt ra trong quá trình công tác vận động thanh niên nói chung và thanh niên nói riêng 23 3.2 Những giải pháp chủ yếu tăng cường công tác vận động thanh niên vùng Công giáo tập trung của cơ sở Đoàn ở Thanh Hoá trong thời gian tới 24 C KẾT LUẬN 33 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 34 A B MỞ ĐẦU 1 Lý do chọn đề tài Tôn giáo là một hiện tượng nảy sinh và tồn tại đã từ lâu trong lịch sử xã hội loài người và trở thành một bộ phận cấu thành quan trọng của đời sống xã hội Ra đời cách đây 2000 năm, đạo Công giáo là một trong những tôn giáo lớn trên thế giới Đạo Công giáo truyền bá vào Việt Nam từ thế kỷ XVI - XVII Thanh Hóa là một trong những nơi đạo Công giáo truyền bá vào rất sớm, ở đây có Giáo phận riêng Bên cạnh một số yếu tố tích cực nhất định, đạo Công giáo để lại nhiều dấu ấn không mấy đẹp đẽ trong cuộc đấu tranh cho độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội (CNXH) Ngay từ rất sớm, Đảng ta đã nhận thức rõ ràng và sâu sắc vấn đề tôn giáo ở Việt Nam, xem đó là vấn đề hết sức nhạy cảm Chính sách nhất quán của Đảng và Nhà nước ta là tôn trọng và đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân; thực hiện đoàn kết giữa những người có tôn giáo và không có tôn giáo, giữa các tôn giáo khác nhau vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ và văn minh Nhờ thực hiện nhất quán quan điểm đó, tín đồ (trong đó có thanh niên Công giáo) ngày càng yên tâm, tin tưởng, tích cực thực hiện chính sách của Đảng và Nhà nước, góp phần vào công cuộc đổi mới đất nước, củng cố khối đại đoàn kết toàn dân, thực hiện sống “tốt đời, đẹp đạo” Tuy nhiên, các thế lực thù địch, phản động lợi dụng tôn giáo nhằm phá vỡ khối đoàn kết toàn dân, phá hoại sự nghiệp cách mạng ở nước ta Rất dễ ràng nhận thấy là, mấy năm vừa qua và hiện nay, các hội đoàn Công giáo củng cố hoạt động cuốn hút đông đảo tín đồ tham gia, trong đó có một bộ phận không nhỏ là thanh niên Tình hình đó thể hiện ở nhiều địa phương, ở giáo phận Thanh Hóa, tình hình có phần sâu sắc hơn Trong khi đó, tuy công tác vận động thanh niên vùng Công giáo ở Thanh Hóa, có nhiều cố gắng nhưng chưa đổi mới kịp so với tình hình Thanh niên Công giáo Thanh Hóa chiếm một tỷ lệ không nhỏ trong bộ phận thanh niên, họ đang đứng trước 1 những thách thức lớn Nhiều nơi thuộc vùng Công giáo tập trung ở Thanh Hóa, tổ chức cơ sở Đoàn chưa nhận thức đầy đủ, sâu sắc chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước về công tác tôn giáo Một bộ phận thanh niên Công giáo mơ hồ về lý tưởng cách mạng, thờ ơ với chính trị, với hoạt động của Đoàn thanh niên; tích cực tham gia các hoạt động trong đời sống tôn giáo Xuât phát từ vấn đề đặt ra trên, tôi quyết định chọn đề tài: “Công tác vận động thanh niên Công giáo tập trung của tổ chức cơ sở Đoàn ở Thanh Hóa trong giai đoạn hiện nay”, làm đề tài tiểu luận 2 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích nghiên cứu Mục đích nghiên cứu của đề tài là làm rõ những vấn đề cơ bản về lý luận, phân tích, đánh giá thực trạng, trên cơ sở đó đề xuất phương hướng và giải pháp nhằm tăng cường công tác vận động thanh niên Công giáo tập trung của tổ chức cơ sở Đoàn ở Thanh Hóa trong giai đoạn hiện nay 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Để thực hiện mục đích trên đề tài có những nhiệm vụ sau: - Làm rõ những vấn đề lý luận về công tác vận động thanh niên vùng Công giáo tập trung của tổ chức cơ sở Đoàn ở Thanh Hóa - Phân tích, đánh giá thực trạng thanh niên Công giáo, công tác vận động thanh niên Công giáo của tổ chức cơ sở Đoàn trong việc thực hiện chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước - Đề xuất một số giải pháp tăng cường công tác vận động thanh niên Công giáo tập trung của tổ chức cơ sở Đoàn ở Thanh Hóa trong thời gian tới 3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu của đề tài là Công tác vận động thanh niên Công giáo tập trung của tổ chức cơ sở Đoàn ở Thanh Hóa trong giai đoạn hiện nay 3.2 Phạm vi nghiên cứu Công tác vận động thanh niên Công giáo có phạm vi rất rộng Trong đề tài này, luận văn chủ yếu tập trung làm sáng rõ nội dung công tác giáo dục lý 2 tưởng XHCN, tổ chức phong trào hành động cách mạng qua việc thu hút thanh niên Công giáo vào hai phong trào lớn “Thanh niên lập nghiệp” và “Tuổi trẻ giữ nước” của tổ chức cơ sở Đoàn vùng Công giáo tập trung ở Thanh Hóa hiện nay 4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu 4.1 Cơ sở lý luận Cơ sở lý luận của đề tài là chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm của Đảng Cộng Sản Việt Nam về Công tác vận động thanh niên Công giáo tập trung của tổ chức cơ sở Đoàn ở Thanh Hóa trong giai đoạn hiện nay 4.2 Phương pháp nghiên cứu Phương pháp phân tích,tổng hợp, logic và khảo cứu tài liệu Phương pháp tổng hợp giữa lý luận và thực tiễn 5 Kết cấu của đề tài Bài tiểu luận ngoài mục lục, danh mục tài liệu tham khảo thi có ba phần: Phần mở đầu, nội dung và kết luận Phần mở đầu gồm: Lý do chọn đề tài; mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu; đối tượng và phạm vi nghiên cứu; cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu; kết cấu của tiểu luận Phần nội dung gồm ba phần, cụ thể: Chương 1 Những vấn đề lý luận về công tác vận động thanh niên vùng Công giáo tập trung của tổ chức cơ sở Đoàn ở Thanh Hoá; Chương 2 Thực trạng công tác vận động thanh niên vùng Công giáo tập trung của tổ chức cơ sở Đoàn ở Thanh Hoá hiện nay; Chương 3 Giải pháp chủ yếu tăng cường công tác vận động thanh niên vùng Công giáo tập trung của tổ chức cơ sở Đoàn ở Thanh Hoá trong thời gian tới 3 C NỘI DUNG Chương 1 NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ CÔNG TÁC VẬN ĐỘNG THANH NIÊN VÙNG CÔNG GIÁO TẬP TRUNG CỦA TỔ CHỨC CƠ SỞ ĐOÀN Ở THANH HOÁ 1.1 Một số khái niệm cơ bản 1.1.1 Khái niệm về thanh niên Thanh niên là một nhóm xã hội nhân khẩu đặc thù bao gồm những người trong một độ tuổi nhất định, có sự phát triển nhanh chóng về thể chất, tâm lý, trí tuệ, có mặt trong mọi lĩnh vực hoạt động của xã hội; có mối quan hệ gắn bó mật thiết với tất cả các giai cấp, tầng lớp trong xã hội; là lực lượng xã hội to lớn đóng vai trò quyết định đối với sự phát triển trong tương lai của mỗi quốc gia, dân tộc Công tác vận động thanh niên là sự tác động của các chủ thể xã hội tới thanh niên theo những mục tiêu xác định, nhằm bồi dưỡng và phát huy thanh niên, đáp ứng những đòi hỏi vốn có của thanh niên về yêu cầu phát triển của xã hội; là quá trình giáo dục thuyết phục và vận động thanh niên tham gia thực hiện các nhiệm vụ của cách mạng 1.1.2 Khái niệm Tư tưởng Hồ Chí Minh về thanh niên và công tác thanh niên Tư tưởng Hồ Chí Minh về thanh niên Chủ tịch Hồ Chí Minh dùng một khái niệm đầy hình ảnh nói về tuổi thanh niên, Người nói “một năm khởi đầu từ mùa xuân, một đời người khởi đầu từ tuổi trẻ, tuổi trẻ là mùa xuân của xã hội” Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu rõ vai trò của thanh niên trên cả hai bình diện xã hội và mối quan hệ kết nối quá khứ với tương lai không thể tách rời nhau, khi khẳng định “Thanh niên là người tiếp sức cách mạng cho thế hệ thanh niên già, đồng thời là người phụ trách dìu dắt thế hệ thanh niên tương lai” Điều này còn phản ánh một tất yếu lịch sử, đó là “bàn giao thế hệ” mỗi thế hệ cách mạng chỉ có thể hoàn thành 4 được nhiệm vụ của mình trong một chặng đường nhất định Thế hệ đó tất yếu phải được thế hệ đi sau tiếp bước và dần dần thay thế Đó chính là “tiếp sức cách mạng”, “kế tục cách mạng” mà Bác Hồ đã đưa vào khái niệm thanh niên Tư tưởng Hồ Chí Minh về công tác thanh niên Công tác thanh niên là sự nghiệp “trồng người” Năm 1958, trong buổi nói chuyện với lớp học chính trị của các giáo viên cấp II và cấp III toàn miền Bắc Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh luận điểm nổi tiếng “Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người” Luận điểm “trồng người” của Bác cho thấy rõ con người là nhân tố quyết định sự thành công của cách mạng, sự tiến bộ xã hội và tiền đồ dân tộc Luận điểm “trồng người” của Bác cho thấy rõ tính chất lâu dài, gian khổ của công việc, tức là của quá trình đào tạo, giáo dục mà Bác coi là công việc của trăm năm, qua đó Bác còn cho thấy được mục tiêu mà nền giáo dục của ta phải đạt tới là đem lại một chất lượng mới cho từng người cũng như cho cả dân tộc Tóm lại, tư tưởng Hồ Chí Minh về thanh niên và công tác thanh niên là hệ thống quan điểm lý luận của người về vị trí, vai trò của thanh niên trong tiến trình lịch sử qua các thời kỳ cách mạng; về công tác giáo dục thanh niên và về Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh với chức năng là đội hậu bị của Đảng là sự tổng kết lý luận và thực tiễn cách mạng Việt Nam, tiếp tục định hướng con đường tổ chức thanh niên thành lực lượng cách mạng quanh Đảng và phát huy mọi tiềm năng to lớn của thanh niên vì sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước 1.1.3 Khái niệm quan điểm của Đảng về thanh niên và công tác thanh niên Thanh niên và công tác vận động thanh niên có vị trí, vai trò cực kỳ quan trọng trong sự nghiệp cách mạng của Đảng và dân tộc Đảng Cộng Sản Việt Nam luôn xác định thanh niên là một lực lượng xã hội hùng hậu, là đội quân xung kích cách mạng, là lớp người kế thừa sự nghiệp cách mạng của 5 Đảng, là lực lượng quyết định sự phát triển tương lai của đất nước, tiền đồ của dân tộc Việt Nam Vai trò, vị trí quan trọng của thanh niên được xác định bởi thanh niên chiếm tỷ lệ cao trong cơ cấu dân số; là nguồn nhân lực có chất lượng cao; lực lượng xung kích trong bảo vệ Tổ quốc, xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc và hội nhập quốc tế; lực lượng tiếp nối các thế hệ cha anh thúc đẩy xã hội phát triển, xây dựng đất nước Việt Nam theo con đường xã hội chủ nghĩa Đào tạo, giáo dục thanh niên là nhiệm vụ có ý nghĩa chiến lược, là quá trình hình thành lớp người kế tục trung thành và xuất sắc sự nghiệp cách mạng của Đảng và dân tộc iếp thu tư tưởng Hồ Chí Minh về thanh niên và công tác vận động thanh niên, Đảng ta luôn xác định công tác vận động thanh niên là sự nghiệp “trồng người”, là quá trình “bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau”, “là vấn đề sống còn của dân tộc, là một trong những nhân tố quyết định sự thành bại của cách mạng” 1.2 Nội dung công tác vận động thanh niên vùng Công giáo tập trung của tổ chức cơ sở Đoàn ở Thanh Hoá hiện nay 1.2.1 Giáo dục lý tưởng xã hội là nội dung cốt lõi trong công tác vận động thanh niên vùng Công giáo tập trung của tổ chức cơ sở Đoàn ở Thanh Hoá hiện nay Bồi dưỡng, giáo dục lý tưởng XHCN cho các thế hệ thanh niên luôn được các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác - Lênin, Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng ta đặc biệt coi trọng Quan điểm của các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin luôn cho rằng, thanh niên không thể đứng ngoài chính trị Thanh niên của giai cấp công nhân phải được giáo dục theo tinh thần của CNXH Xuất phát từ quan niệm chung nêu trên, nội dung giáo dục lý tưởng XHCN cho thanh niên vùng Công giáo tập trung của tổ chức cơ sở Đoàn ở Thanh Hóa hiện nay cần tập trung vào những nội dung cụ thể đó là: Giáo dục chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối chính sách của Đảng, Nhà nước nhằm tạo cho thanh niên Công giáo cơ sở 6 khoa học của niềm tin vào chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên CHXH ở Việt Nam Trong tôn giáo, niềm tin được gọi là đức tin Đức tin của thanh niên Công giáo khá sâu sắc Qua trao đổi một số thanh niên vùng Công giáo tập trung ở Thanh Hóa, họ tâm sự rằng, hàng ngày, họ vẫn đi lễ và cầu nguyện Họ tin rằng, cầu nguyện là sự gặp gỡ huyền nhiệm với Chúa Cầu nguyện như một tiếng gọi tương giao giữa Thiên Chúa với họ Họ tin tưởng rằng, lời cầu nguyện sẽ được Chúa Cha nhận lời, sẽ được giải thoát cho họ trong đời sống thực Bởi vậy, xây dựng niềm tin vào XHCN trên cơ sở quan điểm Chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh đối với thanh niên Công giáo là điều hết sức quan trọng Đặc biệt, đứng trước sự thoái trào của CNXH trên thế giới, sự phân hóa giàu nghèo, những tệ nạn xã hội, sự thoái hóa biến chất của một bộ phận cán bộ, đảng viên, sự tuyên truyền xuyên tạc của kẻ thù, đã và đang làm cho một bộ phận thanh niên Công giáo dao động về lý tưởng XHCN Họ không đủ cơ sở để cắt nghĩa được biến sự động ấy của xã hội, cũng như những cảnh khó khăn, đói nghèo đang còn hiện nay Giáo dục truyền thống yêu nước, lòng tự hào dân tộc, truyền thống cách mạng vẻ vang của Đảng, của Đoàn thanh niên Truyền thống được hiểu là cơ chế giữ gìn, lưu truyền, tái sản xuất, phát huy và phát triển những kinh nghiệm xã hội, những giá trị xã hội đã tích lũy trong quá khứ Trong lịch sử dựng nước và giữ nước của nhân dân ta, trong lịch sử cách mạng của Đảng, của Đoàn, truyền thống yêu nước và cách mạng luôn là tài sản quý báu Truyền thống ấy là nhân tố tạo nên sức mạnh tinh thần, là giá trị cao quý góp phần làm nên sức mạnh to lớn của nhân dân ta trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Trong những năm gần đây, do nhiều nguyên nhân khác nhau, trong một bộ phận thanh niên Công giáo ở Thanh Hóa có sự giảm sút lòng yêu quê 7