Tiểu luận cuối kỳ đề tài nghệ thuật dân ca quan họ bắc ninh

Quan họ Bắc Ninh mang trong câu hát nhiều phong tục, tậpquán, tín ngưỡng đặc sắc nên đã trở thành một “đặc sản văn hóa” luôn thuhút, gây ấn tượng mạnh cho người dân trong nước cũng như b

lOMoARcPSD|38895030 ĐẠI HỌC QUỐC GIA TPHCM TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN –––––––––––––––––––– TIỂU LUẬN CUỐI KỲ ĐỀ TÀI: NGHỆ THUẬT DÂN CA QUAN HỌ BẮC NINH Giáo viên hướng dẫn: TS Ngô Anh Đào Sinh viên thực hiện: Lương Thị Mỹ Linh Mã số sinh viên: 2256140040 Lớp: K15.2 Khoa: Văn hóa học Thành phố Hồ Chí Minh, tháng 6 năm 2023 Downloaded by BACH VAN (bachvan12@gmail.com) lOMoARcPSD|38895030 MỤC LỤC MỤC LỤC DẪN NHẬP 1 Lý do chọn đề tài 2 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 3 Mục đích nghiên cứu 4 Phương pháp nghiên cứu NỘI DUNG 1 Khái quát về dân ca Quan họ Bắc Ninh 1.1 Khái quát về Bắc Ninh 1.2 Nguồn gốc hình thành dân ca Quan họ Bắc Ninh 1.3 Quá trình hình thành và phát triển dân ca Quan họ Bắc Ninh 2 Nghệ thuật của dân ca Quan họ Bắc Ninh 2.1 Nghệ sĩ biểu diễn 2.2 Trang phục biểu diễn 2.3 Làn điệu và nhạc cụ dân ca Quan họ Bắc Ninh 2.3.1 Làn điệu dân ca Quan họ Bắc Ninh 2.3.2 Nhạc cụ 2.4 Nội dung biểu diễn dân ca Quan họ Bắc Ninh 3 Những đề xuất bảo tồn và phát huy dân ca Quan họ Bắc Ninh 3.1 Thực trạng dân ca Quan họ Bắc Ninh 3.2 Những đề xuất nhằm bảo tồn và phát huy dân ca Quan họ Bắc Ninh KẾT LUẬN TÀI LIỆU THAM KHẢO 1 Downloaded by BACH VAN (bachvan12@gmail.com) lOMoARcPSD|38895030 DẪN NHẬP 1 Lý do chọn đề tài Nghệ thuật dân gian là một phần rất quan trọng trong nền văn hóa của cả một dân tộc Tại Việt Nam, mỗi vùng miền, mỗi dân tộc đều có những loại hình nghệ thuật dân gian riêng biệt và vô cùng đặc sắc, tạo nên bức tranh tổng hòa về nghệ thuật dân gian Việt Nam đa dạng và quý giá Ngoài chèo tàu của Hà Tây, hát dặm Nghệ An, ca trù, ca Huế… thì dân ca Quan họ Bắc Ninh vẫn là một dòng dân ca riêng biệt, đặc sắc và độc đáo Quan họ Bắc Ninh vừa như một làn điệu hội tụ “khí chất” của rất nhiều làn điệu dân ca: cái trong sáng, rộn ràng của chèo; cái thổn thức, mặn mà của hát dặm; cái khoan nhịp sâu lắng của ca trù; cái khoẻ khoắn, hồn nhiên của dân ca Nam Bộ Nhưng trên hết, quan họ mang “khí chất” của chính quan họ, là hồn của xứ sở quan họ, là “đặc sản” tinh thần của Kinh Bắc – Bắc Ninh hai bên bờ sông Cầu Quan họ Bắc Ninh mang trong câu hát nhiều phong tục, tập quán, tín ngưỡng đặc sắc nên đã trở thành một “đặc sản văn hóa” luôn thu hút, gây ấn tượng mạnh cho người dân trong nước cũng như bạn bè quốc tế Vào năm 2009 đã được UNESCO công nhận là một trong những Di sản văn hóa phi vật thể của Việt Nam Tuy nhiên nhìn vào thực thế hiện nay, các loại hình nghệ thuật dân gian nói chung và dân ca Quan họ nói riêng đang phần nào bị giới trẻ lãng quên Rất hiếm khi ta nhìn thấy một người trẻ thưởng thức dân ca Quan họ mà thay vào đó là những dòng nhạc hiện đại Điều này đã và đang làm mai một đi không chỉ câu hát Quan họ trữ tình mà còn cuốn trôi đi văn hóa Quan họ cũng như nét đẹp trong văn hóa nghệ thuật của người Việt Nam Để có thể bảo tồn, giữ gìn cũng như là phát triển những tinh hoa, bản sắc dân tộc đậm đà của dân ca Quan họ thì mỗi người cần phải nâng cao hiểu biết đồng thời có ý thức giữ gìn và phát triển di sản văn hóa dân tộc Chính vì vậy mà tôi chọn đề tài “Nghệ thuật dân ca Quan họ Bắc Ninh” để hiểu rõ hơn về môn nghệ thuật dân gian vùng Kinh Bắc này 2 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu của đề tài này là dân ca Quan họ Bắc Ninh Trong đề tài này tập trung nghiên cứu tìm hiểu về nguồn gốc xuất xứ, nghệ thuật biểu diễn và so sánh để thấy sự phát triển của nền văn hóa dân ca quan họ Bắc Ninh từ xưa đến nay 3 Mục đích nghiên cứu Mục tiêu chính của bài nghiên cứu này là tìm hiểu những nét đẹp trong văn hóa nghệ thuật dân gian, quá trình bảo tồn và phát triển của dân ca Quan họ Bắc Ninh Từ đó đề xuất những phương án bảo tồn và phát triển dân ca Quan họ Bắc Ninh 2 Downloaded by BACH VAN (bachvan12@gmail.com) lOMoARcPSD|38895030 4 Phương pháp nghiên cứu Để thực hiện đề tài này, tôi đã sử dụng phương pháp nghiên cứu tổng hợp tài liệu Phương pháp này tôi sẽ sử dụng các tài liệu khác nhau để tổng hợp thông tin từ tài liệu trên các website có liên quan đến công trình, từ các bài báo về dân ca Quan họ Bắc Ninh Tiếp đến là phương pháp nghiên cứu phân tích, nhằm phân tích một cách trực quan, đa góc nhìn các thông tin về dân ca Quan họ Bắc Ninh từ nhiều nguồn khác nhau Ngoài ra, trong bài còn sử dụng các phương pháp hệ thống liên ngành khác nhằm giúp ta có cái nhìn một cách cụ thể và rõ ràng đề tài với nhiều góc độ khác nhau hơn nữa như các ngành, các lĩnh vực: Địa lý học, Xã hội học, Âm nhạc học 3 Downloaded by BACH VAN (bachvan12@gmail.com) lOMoARcPSD|38895030 NỘI DUNG 1 Khái quát về dân ca Quan họ Bắc Ninh 1.1 Khái quát về Bắc Ninh Khi nhắc tới Bắc Ninh, người ta nghĩ ngay đến hai từ “Kinh Bắc” bởi đây là tên gọi vùng đất có nền văn hiến lâu đời, nơi khai mở nền văn minh Đại Việt Đây là một trong những trung tâm của nền văn minh Việt cổ Địa danh Kinh Bắc đã được nói đến từ lâu với cái tên: Bắc Giang Lộ hay Kinh Bắc Lộ, Bắc Giang thừa tuyên hay Kinh Bắc thừa tuyên, Kinh Bắc trấn Cái tên Bắc Ninh với ước muốn yên bình cho một vùng đất quan trọng phía Bắc Tổ quốc nằm xa kinh thành Huế do vua Minh Mạng đổi tên năm 1822 Tháng 10 năm 1962, theo Nghị quyết của Quốc hội Nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, tỉnh Bắc Ninh sáp nhập với tỉnh Bắc Giang thành tỉnh Hà Bắc Từ đó “Bắc Ninh” chỉ còn là tên của một đơn vị hành chính trong tỉnh Hà Bắc và có tên gọi là Thị xã Bắc Ninh Sau đó, đến ngày 6 tháng 11 năm 1996, Quốc hội nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam khóa 9 kỳ họp thứ 10 đã ra Nghị quyết tái lập tỉnh Bắc Ninh Vùng đất có độ tuổi hàng nghìn năm này là nơi giao lưu của các luồng văn hóa lớn được du nhập từ Trung Hoa, Ấn Độ Vì lẽ đó, văn hóa Kinh Bắc mang nhiều nét “cung đình”, là một vùng văn hóa bị đứt gãy về mặt thời gian nên các yếu tố văn hóa dân gian lưu lại đến ngày nay ít nhiều đều được thừa hưởng nét văn hóa truyền thống Đây chính là sự minh chứng hùng hồn cho sự phong phú đa dạng và tiêu biểu hơn bất cứ địa phương nào trên mảnh đất Việt ngàn năm văn hiến 1.2 Nguồn gốc hình thành dân ca Quan họ Bắc Ninh Dân ca Quan họ là một trong những loại hình âm nhạc dân gian đặc trưng của khu vực châu thổ sông Hồng tại Việt Nam, có lịch sử hình thành và phát triển lâu đời Quan họ được hình thành và phát triển tại vùng văn hóa Kinh Bắc, bao gồm hai tỉnh Bắc Ninh và Bắc Giang cùng một số địa phương khác như Lạng Sơn, Hưng Yên và Hà Nội Dân ca quan họ Bắc Ninh đã trở thành biểu tượng âm nhạc vùng đất Kinh Bắc Tuy nhiên, sau khi chia lại tỉnh thành, người ta đã sử dụng tên tỉnh để phân biệt với dân ca quan họ Bắc Giang Làn điệu này nổi tiếng với lối hát giao duyên, đối đáp giữa các liền anh liền chị và giữa họ với khán giả Ý nghĩa từ “Quan họ” thường được tách thành hai từ rồi lý giải nghĩa đen về mặt từ nguyên của “quan” và “họ” Điều này dẫn đến những ý kiến cho rằng Quan họ xuất phát từ “âm nhạc cung đình” hay gắn với sự tích có một ông quan khi đi qua vùng Kinh Bắc đã ngất ngây bởi tiếng hát của liền anh liền chị ở đó nên đã dừng bước để thưởng thức Một số quan điểm khác cho rằng Quan họ bắt nguồn từ những nghi lễ tôn giáo mang yếu tố phồn thực chứ không phải có nguồn gốc từ âm nhạc cung đình Cũng có ý kiến 4 Downloaded by BACH VAN (bachvan12@gmail.com) lOMoARcPSD|38895030 cho rằng Quan họ là “quan hệ” của một nhóm những người yêu Quan họ ở vùng Kinh Bắc Tuy nhiên, vẫn chưa có quan điểm nào được đa số các học giả chấp nhận Truyền rằng, Vua Bà chính là người đã sáng tác ra các làn điệu dân ca quan họ đầy tình tứ và quyến rũ Nét đặc trưng, độc đáo nhất của làng Diềm chính là “nghề chơi” quan họ với nghệ thuật và phong cách hát quan họ vừa cổ xưa, vừa độc đáo, vừa phong phú, điêu luyện Trong số 49 làng Quan họ, làng Diềm còn duy trì được đội quan họ đông tới hàng trăm người, đủ các thế hệ liền anh liền chị Từng bọn Quan họ, mỗi nhóm liền anh, liền chị khi gặp gỡ có thể cất giọng hát tùy theo nhu cầu, tâm trạng cảm xúc Việc truyền dạy hát quan họ được quan tâm ngày trong gia đình, không phụ thuộc, hay chờ đợi việc tổ chức lớp học Chính “cái nôi” văn hóa này là nơi sản sinh ra văn hóa Quan họ với những làn điệu dân ca quan họ trữ tình, đằm thắm; hình thức tổ chức sinh hoạt văn hóa mang tính chất dân gian, nhưng lại nghiêm ngặt, khắt khe đòi hỏi người chơi am tường tiêu chuẩn, tuân theo lề luật.Văn hóa Quan họ là một di sản văn hóa quý giá không của riêng vùng Kinh Bắc biểu hiện những quan niệm đẹp đẽ, trong sáng, chất phác của người dân lao động sống trên mảnh đất Kinh Bắc xưa và nay Tất cả hợp lại mảnh đất tốt để dân ca quan họ, hay nói rộng hơn là những sinh hoạt văn hóa Quan họ ra đời và phát triển Hàng năm, cứ mỗi độ xuân về và khi mùa thu tới, người dân 49 làng Quan họ gốc thuộc xứ Kinh Bắc (bao gồm cả Bắc Ninh và Bắc Giang ngày nay), dù ở bất cứ nơi đâu cũng trở về quê hương để trẩy hội đình, hội chùa Vì ra đời từ rất lâu về trước nên Quan họ Bắc Ninh có rất nhiều câu chuyện kể về thời điểm ra đời, có ý kiến cho là Quan họ có từ thế kỷ XI số khác cho là từ thế kỷ XVII, nhưng tất cả, các công trình khảo sát, nghiên cứu từ trước tới nay tuy có khác nhau nhưng đều đã khẳng định giá trị to lớn của di sản văn hóa phi vật thể Quan họ, đặc biệt là dân ca Quan họ, loại hình nghệ thuật được coi là cốt lõi của văn hóa xứ Kinh Bắc ngàn năm văn hiến Theo điều tra của Sở văn hóa Hà Bắc (thuộc hai tỉnh Bắc Ninh và Bắc Giang ngày nay) thì trước cách mạng tháng Tám năm 1945 có 49 làng quan họ rải rác ở các huyện Tiên Sơn, Yên Phong, Quế Võ, Việt Yên và thị xã Bắc Ninh Mỗi làng quan họ ở Bắc Ninh lại có nét độc đáo riêng Tuy về nguồn gốc chưa được xác định rõ ràng, nhưng làng Viêm Xá được nhắc tới nhiều nhất trong các truyền thuyết Hiện nay Viêm Xá có 4 hội làng trong một năm – điều mà cả 49 làng Quan họ ở vùng Kinh Bắc không nơi nào có được – đặc biệt ngày nay Hội Vua Bà là lễ hội dài ngày nhất và thu hút đông đảo người hát Quan họ nhất, nên Viêm Xá được dân Kinh Bắc xem như là làng Quan họ gốc và thủy tổ của các làn điệu dân ca ấy là Vua Bà 1.3 Quá trình hình thành và phát triển dân ca Quan họ Bắc Ninh Vào thời Lý Trần (thế kỉ XI - thế kỉ XIV) khi các thành tựu về văn hóa 5 Downloaded by BACH VAN (bachvan12@gmail.com) lOMoARcPSD|38895030 nghệ thuật dân gian nở rộ cùng với sự am hiểu và quý trọng của các triều đại đã ảnh hưởng đến quan họ từ giao duyên cổ sang lối ca hát có lề lối, quy củ rõ ràng Tiếp đến vào thời Lê (thế kỉ XV), đội ngũ trí thức đông đảo dẫn đến việc sáng tác quan họ ngày càng phong phú Vào thế kỉ XVIII dân ca quan họ đã có những hình tượng đẹp, tế nhị, nội dung trữ tình sâu sắc, về làn điệu thì có sự giao lưu giữa hai miền Bắc Nam Những năm đầu thế kỉ XX, các nghệ thuật khác của cả nước đã gia nhập vào Quan họ làm cho Quan họ được cải biến và phát triển đến sau này Nội dung chính trong buổi hát Quan họ thường là khi hai bên nam - bọn quan họ nam và nữ - bọn quan họ nữ hát với nhau Đứng đầu bọn Quan họ nam là “liền anh” còn nữ là “liền chị” Các câu hát có thể được chuẩn bị sẵn nhưng đến khi đối đáp nhau thì thường dựa trên khả năng ứng biến của hai bên Họ hát những bài ca mà lời là thơ, ca dao với từ ngữ được trau chuốt, trong sáng, mẫu mực để thể hiện các trạng thái tình cảm của con người bằng ngôn ngữ giàu tính ẩn dụ tượng trưng Trong gần ba tháng mùa xuân đầu năm, bắt đầu từ mùng bốn Tết âm lịch, hội làng của các làng quan họ và các làng kề cận liên tiếp diễn ra Suốt tháng tám âm lịch là là các hội lệ vào đám của các làng Trong số các lễ hội làng quan họ, hội Lim mở cửa vào 13 tháng Giêng âm lịch là hội lớn nhất Tại nơi đây, mùa xuân và mùa thu là mùa hội và mùa ca hát quan họ nhộn nhịp, tưng bừng làng trên xóm dưới 2 Nghệ thuật của dân ca Quan họ Bắc Ninh 2.1 Nghệ sĩ biểu diễn Nghệ sĩ biểu diễn dân ca Quan họ được gọi là các “liền anh”, “liền chị” Liền anh chỉ người đứng đầu bọn Quan họ nam, “liền chị” chỉ người đứng đầu bọn Quan họ nữ Các liền anh, liền chị còn được gọi là anh Hai, chị Hai hay anh Ba, chị Ba Liền anh, liền chị, liền em tương ứng với đàn anh, đàn chị, đàn em ý để chỉ thứ bậc Trong miền Nam, người con trưởng trong gia đình được gọi là anh hai, chị hai thay vì anh cả, chị cả theo cách nói của người gốc miền Bắc Điểm chung của các liền anh, liền chị thời nay là họ rất thích “hát Quan họ”, không như thời xưa liền anh, liền chị không dám như vậy mà chỉ dám “ca Quan họ” hoặc “chơi Quan họ” Liền anh, liền chị ngày nay rất thích hát có nhạc đệm trên sân khấu Họ rất thích mặc quần trắng giống quan tùy tùng của vua chúa ngày xưa và liền chị rất thích mặc và dùng vật dụng có màu vàng của vua chúa ngày xưa Ngày xưa liền anh, liền chị chỉ ca hoặc chơi Quan họ dưới thuyền khi nhàn rỗi, thuyền là thuyền chiến, thuyền chở hàng loại nhỏ đi trong sông, vùng nước cạn, nhiều lau sậy… Nhưng ngày nay, liền anh liền chị rất thích hát dưới “thuyền rồng” như của vua chúa 6 Downloaded by BACH VAN (bachvan12@gmail.com) lOMoARcPSD|38895030 2.2 Trang phục biểu diễn Quan họ là một hình thức nghệ thuật dân gian phát triển từ cội nguồn của nhân dân, vì vậy trang phục trong quan họ có mối liên hệ chặt chẽ với trang phục của người dân xưa Điều ấn tượng với du khách khi đến Bắc Ninh không chỉ là lời ca Quan họ mượt mà, nghĩa tình mà còn có nét duyên dáng của những liền anh, liền chị trong trang phục Quan họ Về trang phục của liền anh thì liền anh thường mặc áo dài năm thân với cổ áo đứng, có lá sen, viền tà, gấu áo to và dài hơn quá đầu gối, thường sử dụng vải sáo đen Bên trong thường mặc một hoặc hai áo cánh, sau đó đến hai áo dài Riêng áo dài bên ngoài thường là màu đen, chất liệu là lương, the Những người liền anh có điều kiện hơn thì áo ngoài may bằng đoạn màu đen, cũng có người áo dài phủ ngoài may hai lần với một lần ngoài bằng lương hoặc the, đoạn, lần trong bằng lụa mỏng màu xanh cốm, xanh lá mạ non, màu vàng chanh gọi là áo kép Quần của liền anh thường là quần dài màu trắng, có ống rộng, may kiểu có chân què dài tới mắt cá chân và được thắt chặt ở cạp bằng một chiếc thắt lưng nhỏ Đầu liền anh đội nhiễu quấn hoặc khăn xếp Trong quá khứ, tóc của nam giới được vấn lên thành tóc nơ và được quấn bằng khăn nhiễu, còn ngày nay thì thường dùng khăn xếp để tiện lợi hơn Cùng với quần áo, khăn xếp thì các liền anh thường có thêm nón chóp với các dạng chóp lá thường hoặc chóp dứa, có quai lụa màu mỡ gà Ngoài ra cũng thường thấy các liền anh dùng ô đen, ô Lục Soạn là loại ô phổ biến nhất thường được các liền anh sử dụng Các phụ kiện khác là khăn tay, lược, những "xa xỉ phẩm" theo quan niệm thời xưa Khăn tay bằng lụa hoặc bằng vải trắng rộng, gấp nếp và gài trong vành khăn, thắt lưng hoặc trong túi trong Chân đi giày Gia Định, nhiều người đi guốc Vào đầu giữa thế kỷ XX, người ta cũng đi giày vải, giày da, kiểu du nhập từ nước ngoài vào Trang phục của liền anh Ảnh: Internet Về trang phục của liền chị xưa là áo tứ thân gồm hai vạt, bốn tà, không có 7 Downloaded by BACH VAN (bachvan12@gmail.com) lOMoARcPSD|38895030 khuy, dài và có hai tay áo để xỏ vào khi mặc Cấu trúc áo tứ thân gồm: lớp ngoài cùng là chiếc áo tứ thân, lớp tiếp theo là chiếc áo cánh màu trắng Chiếc thắt lưng, kết hợp giữa áo cánh ngắn với cạp váy hoặc quần đen, lớp trong cùng là yếm, có thể là yếm cổ xây hoặc yếm cánh nhạn xẻ sâu xuống tận dưới Yếm có màu nâu dành cho các bà đứng tuổi hoặc màu trắng ngà, nâu non dành cho các cô gái trẻ Hình của yếm, của đường bẻ vạt con như một sự gợi mở đi lên, một sự tưởng tượng chưa kết thúc, là nút hững hờ xống xếnh giao tình đung đưa theo nhịp của làn điệu quan họ Là nét duyên độc đáo mà chỉ có ở trang phục quan họ mà thôi Các nếp buông rủ, buộc thắt của đường nét thắt lưng như nhấn thêm sự dịu dàng, ý tứ là sinh động theo mỗi bước đi của liền chị quan họ Đặc biệt là nét phảy của lọn tóc đuôi gà hoặc nét nhọn tam giác của vành khăn “mỏ quạ” làm gương mặt tròn của liền chị sinh động và yêu kiều Yếm có thể nhuộm màu (xưa gọi là yếm thắm), vàng thư (hoa hiên), xanh da trời (thiên thanh), hồng nhạt (cánh sen), hồ thủy (xanh biển) Giải yếm to buông ngoài lưng áo và giải yếm thắt vòng quanh eo rồi thắt múi phía trước cùng với bao và thắt lưng Chất liệu để may áo đẹp trước kia là the, lụa Liền chị mặc váy sồi, váy lụa, đôi khi có người mặc váy kép với váy trong bằng lụa, vải màu, lương, the, đoạn; váy ngoài bằng the, lụa Váy màu đen Theo tài liệu của tác giả Cung Dương Hằng, áo tứ thân được xuất phát từ khổ vải may còn hẹp, khi may hai khổ được ghép dọc ngay sống lưng và cũng nhờ cách may này, sống lưng và eo thắt đáy lưng ong của người phụ nữ Việt càng được tôn đường cong gợi cảm Hai thân trước là hai tà mở, khi mặc chị em phụ nữ thường buộc thành dải nơ buông nhẹ trước bụng và tô điểm thêm bằng dải bao hai màu quấn xung quanh eo làm cho dáng người thêm thon thả Áo ngũ thân (từ trong ra ngoài) yếm, váy, áo cánh, áo dài ngũ thân (có thể mặc chồng 2 lớp hoặc hơn) thắt lưng Phụ trang: khăn bọc tóc, khăn vuông (khăn mỏ quạ), nón quai thao, guốc gỗ Liền chị mang dép cong làm bằng da trâu thuộc theo phương pháp thủ công; có một vòng tròn bằng da trên mặt dép để xỏ ngón chân thứ hai khiến khi đi lại, không rơi được dép Mũi dép uốn cong và người thợ làm dép phải biết nện, thuộc cho mũi dép cứng, như một lá chắn nhỏ, che giấu đầu các ngón chân Ngoài áo, quần, thắt lưng, dép, người liền chị còn chít khăn mỏ quạ, đội nón quai thao, và thắt lưng đeo dây xà tích 8 Downloaded by BACH VAN (bachvan12@gmail.com) lOMoARcPSD|38895030 Trang phục của liền chị Ảnh: Internet Bộ trang phục cầu kỳ từng chi tiết áo, váy, khăn, nón… khiến liền chị Quan họ mang một nét riêng, làm tôn lên vẻ nền nã, tươi tắn, đoan trang, đằm thắm của người Quan họ Theo nghệ nhân Quan họ Nguyễn Thị Thềm: “Khi liền chị mặc trang phục Quan họ thì dù ở đâu nó vẫn toát lên được vẻ nền nã nhưng sang trọng, thanh lịch rất riêng của người con gái Quan họ, nó khác hẳn với trang phục các loại hình nghệ thuật khác” Ca Quan họ mà không mặc trang phục thì dù có hay cũng giảm đi rất nhiều nét đằm thắm và cái chất của Quan họ Ngày nay trang phục Quan họ đã được cải tiến để tôn thêm vẻ duyên dáng của các liền chị Quan họ Trên cơ sở bộ phục trang Quan họ cổ ba lớp nay cải tiến lại còn hai lớp Lớp áo trong cùng đã được thay bằng một miếng lá lật màu xanh tươi hoặc xanh đậm ở cổ như một đường viền duyên dáng khiến trang phục Quan họ mang một màu sắc riêng Dù chỉ còn hai lớp nhưng khi nhìn vào vẫn cảm thấy như là ba lớp vì các lớp vải được sắp xếp chồng lên nhau một cách hết sức hài hòa và khéo léo 2.3 Làn điệu và nhạc cụ dân ca Quan họ Bắc Ninh 2.3.1 Làn điệu dân ca Quan họ Bắc Ninh Hệ thống các làn điệu Quan họ được chia thành ba nhóm có sự khác nhau về tính chất âm nhạc Nhóm các bài hát thuộc giọng Lề lối thường được hát trong giai đoạn mở đầu của cuộc hát Đó là các bài: La rằng, Đường bạn, Tứ quý, Cây gạo, Cái hời các ả Nhóm các bài hát thuộc giọng Vặt có số lượng nhiều hơn cả Bước vào giai đoạn hát giọng Vặt (chặng giữa của cuộc hát) thoạt đầu người ta thường hát các bài hát có câu Bỉ mở bài, sau đó mới là giai đoạn hát các bài hát giọng Vặt (loại bài hát không có phần bỉ mở bài) Điển hình là một số bài hát như: Lên núi Ba Vì, Em là con gái Bắc Ninh, Tuấn khanh, Gọi đò, Tỉnh bắc Sông Cầu Giai đoạn cuối của cuộc hát thuộc về các bài hát Giã bạn Nhìn chung, các bài hát Giã bạn có tính chất âm nhạc khá nhất quán; cấu trúc mạch lạc, rõ ràng, hát theo nhịp 9 Downloaded by BACH VAN (bachvan12@gmail.com) lOMoARcPSD|38895030 đều đặn Tiêu biểu là các bài như: Người ở đừng về, Con nhện giăng mùng, Kẻ bắc người nam, Chuông vàng gác của tam quan, Rẽ phượng chia loan, Xin ra về,… 2.3.2 Nhạc cụ Nhạc cụ đệm đang dần len lỏi vào và được chào đón bởi các ca sĩ Quan họ ở một số làng Đàn bầu là nhạc cụ phổ biến nhất, tiếp theo là sáo trúc Các nhạc cụ truyền thống khác có thể bao gồm đàn nhị 2 dây, đàn tam thập lục 36 dây, và đàn đáy 3 dây Đôi khi ghi-ta đệm hát và thậm chí cả bàn phím điện tử đều được sử dụng Việc sử dụng nhạc cụ trong hát Quan họ chính thức bắt đầu khi Đoàn kịch Quan họ được thành lập vào năm 1969, tuy nhiên kể từ đó cũng đã gây ra tranh luận giữa các học giả, và các ca sĩ Quan họ địa phương cũng vậy Một số ca sĩ làng rất nhiệt tình hát với nhạc đệm vì sự hỗ trợ mà nó cung cấp Các phương tiện truyền thông chính thức luôn trình diễn ca hát dân gian với nhạc đệm Các đoàn kịch chuyên nghiệp và bán chuyên nghiệp luôn biểu diễn các bài hát quan họ kèm theo một bộ nhạc cụ truyền thống được sửa đổi, bao gồm một bộ trống, hoặc sắp xếp theo trình tự trên bàn phím điện tử Tuy nhiên, không phải tất cả các bài hát đều được biểu diễn kèm với nhạc cụ Ví dụ, giai điệu La rằng chưa bao giờ xuất hiện ở dạng đi kèm, trên sân khấu chuyên nghiệp hoặc các buổi giao lưu làng xã Một số ca sĩ thích duy trì truyền thống hát Quan họ mà không có đệm, ngay cả trên sân khấu 2.4 Nội dung biểu diễn dân ca Quan họ Bắc Ninh Xứ Bắc xưa có mật độ các làng kết chạ lớn mạnh vào bậc nhất của vùng đồng bằng châu thổ Bắc bộ Trong một làng quan họ gốc thường có nhiều bọn quan họ: có bọn quan họ nam và bọn quan họ nữ Các bọn Quan họ kết bạn với nhau theo nguyên tắc “Âm - Dương tương cấu” hát giao duyên Những người hát Quan họ thường được gọi là liền anh, liền chị Thông thường, trong buổi diễn các cặp nam và cặp nữ giữa hai làng sẽ cùng nhau giao lưu, ca đối đáp Các cặp nam, cặp nữ từ hai làng lần lượt cất tiếng ca, bài hát cùng giai điệu nhưng ca từ khác nhau, uyển chuyển qua lại Dân ca Quan họ là một hình thức hát giao duyên, hát đối đáp Những liền anh trong trang phục truyền thống khăn xếp, áo the và những liền chị duyên dáng trong bộ áo mớ ba, mớ bảy, đầu đội nón thúng quai thao, cùng nhau hát đối những câu ca mộc mạc, đằm thắm, cách ca theo lối truyền thống không cần nhạc đệm mà vẫn đầy chất nhạc, thể hiện nét văn hóa tinh tế của người Quan họ Mỗi bên đều phân công rõ người hát dẫn, người hát luồn một cách phù hợp, giọng hát hai người hợp lại thành một giọng Những lời ca tinh tế, câu từ là lời thơ, là những câu ca dao với từ ngữ trong sáng, cuốn hút Mỗi câu ca là tiếng nói của tình yêu đôi lứa với sự luyến láy nhịp nhàng thay cho tiếng nhạc đệm Mở đầu canh hát bao giờ cũng 10 Downloaded by BACH VAN (bachvan12@gmail.com) lOMoARcPSD|38895030 phải cả những bài giọng lề lối như: La rằng, Đường bạn, Tình tang, Cây gạo… sau đó mới hát đến các bài thuộc giọng vặt Cuối cùng là những bài thuộc giọng giã bạn Qua những tiêu chuẩn khắt khe, các “bọn Quan họ” có cơ sở để đánh giá hơn kém; đồng thời cũng tạo nên những kích thích giúp các liền anh, liền chị sáng tạo ra những bài độc trong hát đối đáp Những bài ca mới hình thành phải đảm bảo hội tụ đủ các tố chất âm hưởng riêng của âm nhạc Quan họ Do đó, trong mỗi bọn Quan họ thường có một người chuyên sáng tác ra những bài đối, giọng mới Họ chính là những “nhạc sĩ dân gian” - tác giả của hàng trăm làn điệu quan họ được truyền khẩu từ đời này qua đời khác cho tới ngày nay Kết cấu của mỗi điệu hát lại được hình thành từ những lễ kết nghĩa Lễ kết nghĩa được bắt đầu bằng những lời thăm hỏi tận tình hoặc những lời thề thốt Sau đó, họ lại có buổi gặp nhau ở bên nam Tại đây, các liền anh, liền chị có thể hát thâu đêm suốt sáng để thổ lộ với nhau về tình cảm Căn cứ vào sự đồng nhất về cữ giọng, âm sắc, họ xếp thành từng cặp: anh Cả – chị Cả, anh Hai – chị Hai, anh Ba – chị Ba, anh Tư – chị Tư… Lời ca trong Quan họ chủ yếu nói về tình yêu nam nữ, sự gắn bó thủy chung Nhưng trên thực tế họ không hề nghĩ đến chuyện yêu nhau mà chỉ quan hệ trên cơ sở bình đẳng tôn trọng lẫn nhau Họ gọi nhau bằng anh, chị và xưng em hoặc tôi Thời gian kết nghĩa của người Quan họ có thể từ đời này sang đời khác hay có khi chỉ một vài năm Địa điểm ca hát thường là ở sân nhà, trước cửa đình, cửa chùa, dưới gốc đa, bên sườn đồi, trên thuyền, bến nước… Gắn liền với những giai điệu của dân ca Quan họ là những lời ca đậm chất thơ, trữ tình và mang âm hưởng cuộc sống Việc lời ca được sáng tác theo các thể thơ dân tộc khiến cho Quan họ trở nên quen thuộc, sâu lắng dễ cảm nhận từ phía người nghe Trong mỗi lời ca lại có lời chính và lời phụ, có những bài lời chính được thể hiện một cách rõ ràng, dễ nghe nhưng cũng có những bài lời ca chính xuất hiện một cách kín đáo do có nhiều lời phụ xen kẽ vào Những tiếng đệm lót xen kẽ giữa lời ca chính tạo nên cho giai điệu, lời ca thêm phần uyển chuyển, mềm mại, những sắc thái khác nhau trong bài ca Những bài Dân ca Quan họ với lời ca giàu chất thi ca của ca dao, tục ngữ, truyện nôm, nhất là truyện Kiều Lời ca thường có bóng dáng của câu, chữ trong lời văn hóa dân gian khác 3 Những đề xuất bảo tồn và phát huy dân ca Quan họ Bắc Ninh 3.1 Thực trạng dân ca Quan họ Bắc Ninh Quan họ Bắc Ninh được lưu truyền từ đời này qua đời khác, các thế hệ chủ yếu qua truyền miệng vì thế mà không tránh khỏi sự biến đổi so với ban đầu Không chỉ vậy mà sự du nhập văn hóa mới từ phương Tây cũng như nước ngoài khi đất nước mở cửa cũng làm ảnh hưởng tới vấn đề bảo tồn nghệ thuật hát quan họ truyền thống 11 Downloaded by BACH VAN (bachvan12@gmail.com) lOMoARcPSD|38895030 Quan họ hiện có 213 giọng, hơn 400 bài ca Lời một bài ca gồm phần cốt lõi là những lời thơ, ca dao và những tiếng đệm, tiếng đưa hơi, các giọng chia ra thành 4 nhóm giọng chính là giọng lề lối, giọng sổng, giọng vặt và giọng giã bạn tương ứng với ba chặng của một cuộc hát quan họ là chặng mở đầu, chặng giữa và chặng cuối Lề lối hát quan họ là hát đối đáp từng đôi nam - nữ Hát quan họ có 8 hình thức: hát đối đáp, hát hội, hát canh, hát thờ, hát cầu đảo, hát kết chạ, hát mừng, hát giải hạn, trong đó có 3 hình thức hát đối đáp, hát hội và hát canh là phổ biến hơn cả Nhận thấy sự quan trọng trong việc bảo tồn, gìn giữ quan họ mà ngay từ những năm 70 của thế kỷ trước, sở văn hóa Hà Bắc đã thực hiện sưu tầm quan họ chọn lọc và in thành sách để lưu giữ những bài hát quan họ ấy So với nhiều loại hình nghệ thuật dân gian khác thì dân ca quan họ Bắc Ninh là một trong số ít nghệ thuật được gìn giữ và vững mạnh theo thời gian, không bị mai một nhiều như những nghệ thuật khác Cho tới thế kỷ 21, sự bùng nổ của nghe nhạc trực tuyến, các bạn trẻ có xu hướng thích các bản nhạc ngoại, nhạc trẻ Việt và không còn quan tâm nhiều tới quan họ, kể cả những bạn trẻ tại các làng quan họ khiến cho việc phát triển quan họ gặp nhiều khó khăn Việc giới trẻ đi theo dòng nhạc xu hướng cũng dễ hiểu nhưng làm sao để họ vẫn yêu thích và gìn giữ những làn điệu dân gian như dân ca quan họ mới là điều mà nhà nước, sở văn hóa và trực tiếp tại các địa phương phải làm được 3.2 Những đề xuất nhằm bảo tồn và phát huy dân ca Quan họ Bắc Ninh Tổ chức tốt mô hình các lớp học, câu lạc bộ để dân ca Quan họ tạo sức lan tỏa rộng rãi đến tất cả mọi người đặc biệt là lớp người trẻ; đầu tư, tu bổ, tôn tạo di tích gắn với không gian văn hóa Quan họ kết hợp với truyền thông, báo chí và du lịch để tuyên truyền về văn hóa dân ca Quan họ Tiếp tục đào tạo học sinh năng khiếu dân ca Quan họ; bồi dưỡng kiến thức, kỹ năng quan họ cho các giáo viên dạy nhạc các trường phổ thông trong tỉnh, từ đó tổ chức truyền dạy hiệu quả Quan họ trong học đường Phát huy vai trò nghệ nhân trong bảo tồn dân ca Quan họ: vai trò của những nghệ nhân là hết sức quan trọng, vừa “giữ lửa”, vừa trực tiếp “truyền lửa”, truyền bá cách chơi Quan họ Vốn liếng, kỹ năng chuẩn mực về di sản mà đội ngũ nghệ nhân đang nắm giữ truyền lại cho cộng đồng thực sự quan trọng và cần thiết Tuy nhiên, để thực hiện tốt hơn trọng trách, sứ mệnh truyền bá lớn lao ấy, đội ngũ nghệ nhân rất mong muốn được các cấp, ngành, địa phương quan tâm tạo điều kiện về không gian, cơ chế, chính sách hỗ trợ trong quá trình biểu diễn, truyền dạy kiến thức, vốn Quan họ cổ trong cộng đồng 12 Downloaded by BACH VAN (bachvan12@gmail.com) lOMoARcPSD|38895030 KẾT LUẬN Giá trị nội dung tư tưởng của lời ca Quan họ bao hàm nhiều ý nghĩa sâu rộng, không chỉ thể hiện nội dung của lời ca về tình bạn, tình yêu, hình ảnh về quê hương đất nước mà còn là ước vọng, khát khao của con người yêu và được yêu, được yên bình, được thỏa khát vọng tự do, ý niệm tâm linh Giá trị lời ca quan họ được biểu hiện trên nhiều mặt, từ sự mượt mà, mộc mạc nhưng tinh tế của lời ca, cho đến cách phổ thơ và sự xuất hiện của những tiếng đệm một cách linh hoạt, lời ca mang tính biểu trưng, tính hình tượng cao đã tạo nên cho Quan họ những giá trị độc đáo, khác với các loại hình âm nhạc dân gian khác Vào ngày 30 tháng 9 năm 2009, dân ca quan họ Bắc Ninh đã chính thức được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại, đây quả là một điều đáng mừng, là nguồn động lực dân ca Quan họ tiếp tục phát triển và ghi lại những dấu ấn truyền thống tốt đẹp của dân tộc, như một nét văn hóa đặc sắc của Việt Nam Ngày nay cùng với sự phát triển của đất nước, Quan họ không còn bị bó hẹp trong không gian làng xã mà nó dần lan tỏa đến mọi miền đất nước, trở thành một nét văn hóa đặc sắc và là niềm tự hào của người dân Việt Nam Mỗi chúng ta người con đất Việt cần phải biết trân trọng và thêm yêu những giá trị truyền thống tốt đẹp để chúng được trường tồn với thời gian, không bị đi vào quên lãng giữa nhịp sống hiện đại xô bồ, tiếp tục đồng hành cùng con người, tạo nét riêng, nét đẹp văn hoá của xứ Kinh Bắc và cả dân tộc Việt Nam 13 Downloaded by BACH VAN (bachvan12@gmail.com) lOMoARcPSD|38895030 TÀI LIỆU THAM KHẢO 1 Đặng Văn Lung, Hồng Thao, Trần Linh Quý (1978) “Quan họ – nguồn gốc và quá trình phát triển ” Nxb Khoa học Xã hội 2 V Thanh (2022) “Bắc Ninh-Kinh Bắc, nơi khai mở nền văn minh Đại Việt” Truy cập tại: http://www.baobacninh.com.vn/chi-tiet-bac-ninh-xua- va-nay/-/details/20182/bac-ninh-kinh-bac-noi-khai-mo-nen-van-minh-ai- viet 3 Cổng thông tin điện tử tỉnh Bắc Ninh (2015) “VỊ TRÍ ĐỊA LÝ TỈNH BẮC NINH” Truy cập tại: https://bacninh.gov.vn/news/-/details/20182/vi-tri- ia-ly-tinh-bac-ninh 4 Nguyễn Văn Huy (2019) “GIÁ TRỊ NGHỆ THUẬT TRONG LỜI CA QUAN HỌ VÀ GIÁ TRỊ HIỆU ỨNG XÃ HỘI” Truy cập tại: https://vhntbacgiang.edu.vn/2019/06/28/gia-tri-nghe-thuat-trong-loi-ca- quan-ho-va-gia-tri-hieu-ung-xa-hoi/ 5 Luyến Nguyễn (2020) “Dân ca Quan họ Bắc Ninh là gì và nguồn gốc” Truy cập tại: https://www.vntrip.vn/cam-nang/dan-ca-quan-ho-bac-ninh- 5443 6 Trịnh Văn Tỉnh (2018) “Nguồn gốc dân ca Quan họ” Truy cập tại: https://quanhobacninh.vn/nguon-goc-dan-ca-quan-ho/ 14 Downloaded by BACH VAN (bachvan12@gmail.com)