Tiểu Luận - Văn Hóa Trà Đạo Nhật Bản

Nguồn gốc trà đạo Nhật Bản Không gian trà thất – trà cụ Văn hóa trà đạo... “Trà đạo thấm nhuần vào những dinh thự cao sang quyền quý nhất cũng như các mái lều gỗ và thật sự thanh bần.. K

茶 道 烹 茶 饮 茶 的 艺 术

。 是 一 种 以 茶 为 媒 的 生 活 礼 仪

，

也 被 认 为 是 修 身 养 性 的 一 种 方 式

，它 通 过 沏 茶

、赏

茶

、闻 茶

、饮 茶

、 增 进 友 谊

， 美 心 修 德

，学 习 礼 法

， 是

很 有 益 的 一 种 和 美 仪 式

。 喝 茶 能 静 心

、静 神

， 有 助 于

陶 冶 情 操

、 去 除 杂 念

，这 与 提 倡

“清 静

、 恬 澹

”的 东 方

哲 学 思 想 很 合 拍

， 也 符 合 佛 道 儒 的

“内 省 修 行

”思 想

。

茶 道 精 神 是 茶 文 化 的 核 心

， 是 茶 文 化 的 灵 魂

。

茶 分 六 种

： 茶

、绿 茶

、 黑 茶

、黄 茶

、青 茶

（乌 龙 茶

） 和

白 茶

。

通 过 品 茶 活 动 来 表 现 一 定 的 礼 节

、 人 品

、 意 境

、 美 学

观 点 和 精 神 思 想 的 一 种 饮 茶 艺 术

。 它 是 茶 艺 与 精 神

的 结 合

，并 通 过 茶 艺 表 现 精 神

。兴 于 中 国 唐 代

， 盛 于

宋

、 明 代

， 衰 于 清 代

。 中 国 茶 道 的 主 要 内 容 讲 究 五 境

之 美

， 即 茶 叶

、 茶 水

、 火 候

、 茶 具

、环 境

， 同 时 配 以 情

绪 等 条 件

， 以 求

“ 味

” 和

“ 心

” 的 最 高 享 受

。 被 称 为 美

学

宗

教

，

以

和

、

敬

、清

、

寂

为

基

本

精

神

的

日

本

茶

道

，则

是

承

唐

宋

遗

风

。

TRÀ ĐẠO NHẬT BẢN

“Ng ườ i Nh ậ t có th ể ng ắ m nhìn cái đ ẹ p mong

ánh thép lạnh lùng của thanh bảo kiếm”

Nguồn gốc trà đạo Nhật Bản Không gian trà thất – trà cụ

Văn hóa trà đạo

“Trà đạo thấm nhuần vào những dinh thự cao sang quyền quý nhất cũng như các mái lều gỗ và thật sự thanh bần Nó bày cho nông dân Nhật chúng tôi hiểu nghệ thuật cắm

hoa, nó dạy cho người lao động bình thường nhất biết tôn yêu những hòn đá dựng tự nhiên và

dòng nước tuôn róc rách”.

(Okazura Kakuzo)

1 Nguồn gốc trà đạo Nhật Bản

Tối Trừng

(Saicho)

(767 – 822)

Không Hải (Kukai) (767 – 822)

Thôn Điền Châu Quang

Murata Juko (1423 - 1502)

Giai đoạn 1: Lịch sử Trà đạo (thế kỷ 8 – 14) Giai đoạn 2: Các giai đoạn phát triển (TK 16) Giai đoạn 3 - Trà đạo trong thời hội nhập.

Trà là m ộ t th ầ n d ượ c, m ộ t t ặ ng ph ẩ m cao quý c ủ a

tr ờ i đ ấ t và nh ữ ng n ơ i tr ồ ng trà là nh ữ ng thánh

đ ị a”

2 Không gian trà thất – trà cụ

Trà Thất (Chashitsu)

Tokonoma, Chabana và Kanejiku

Trà thất được ví như một khoảnh đất màu mỡ phì nhiêu trên sa mạc quạnh hiu buồn tẻ của cõi đời mà những vị khách lữ hành có thể gặp gỡ nhau ở đó để cùng nhau giải khát trong nguồn suối chung của lòng ham chuộng thưởng thức nghệ thuật

Trà đạo cụ (chadogu)

1 Kama (nồi đun nước)

2 Tetsubin (ấm đun nước)

3 Chawan (bát trà)

4 Natsume (hộp đựng trà)

5 Chasen (dụng cụ pha trà)

6 Chasaku (thìa xúc trà)

7· Chakin (khăn lau)

8 Shaku (gáo múc nước)

9 Futaoki (kê nắp)

10.Kensui (chứa nước bẩn)

Trà bột (matcha) – “Trà của các loại trà

Nghi thức uống trà

Thời gian tổ chức pha trà: chia làm 4 loại:

Trà sáng (7 giờ), sau ăn cơm (8 giờ), giữa trưa (12 giờ) và buổi tối (6giờ)

HÒA (wa): Hòa điệu với môi trường KÍNH (Kei): Tôn kính muôn vật

THANH (Sei): Tinh khiết sạch sẽ

TỊCH (Jaku): Vắng lặng tịch mịch

Trà đạo mang khái niệm vệ sinh

vì nó đòi hỏi phải hết sức tinh tế

Trà đạo mang tính kinh tế vì nó biểu lộ

sự tiện ích nằm trong sự giản dị

Trà đạo là đường nét kỹ hà của tâm linh

vì nó hàm nghĩa quan niệm về sự cân

xứng đối với vũ trụ

Trà đạo đại biểu cho tinh thần đích thực của nền dân chủ phương Đông bằng cách

biến những ai hâm mộ nó đều thành những nhà quý tộc trong khẩu vị,

Linh h ồ n c ủ a trà đ ạ o là đi ề m tĩnh, là

ch ấ t phát, là thanh nhã, là th ế gi ớ i

c ủ a s ự coi tr ọ ng ki ế n th ứ c, là nhu c ầ u

v ươ n t ớ i cái đ ẹ p trong cái thu ầ n phát

và l ị ch s ự , là th ẩ m m ỹ c ủ a s ự dung d ị trong s ạ ch và thu ầ n khi ế t.

3 Văn hóa trà đạo

Xưa nay Trà vốn đạo

Hễ khát thì uống thôi Nếu nghĩ trà với đạo Thì đầu chồng lên đầu