Tiểu Luận - Văn Hóa Trà Đạo Nhật Bản

是学绪之宋的观通白茶茶哲陶很茶也茶 承 宗 等 美 、明 结 点 过 茶 分 道 学 冶 有 、闻 被 道 唐 教 条 ，即 代 合 和 品 。 六 精 思 情 益 茶 认 烹 宋 ， 以 件 茶 ， ，并 精 茶 种神想操的、为茶 遗 和 ， 以 叶 衰 通 神 活 ： 红 是 很 、去 一 饮 是 饮 风、求、于过思动 茶茶合除种茶修茶 。敬“ 茶清茶想来 、 文 拍 杂 和 增、 身 的 、清 味 水 代 艺 的 表 绿 化 ，也 念 美 进 养 艺 、 ”和 、 火 中。 表 一 现 茶的符，仪友性术 寂“ 候国现种一 、 黑 核 合 这 式 谊 的 。是 为心、茶精饮定 茶 心 佛 与 。喝 ， 一 一 基 ” 茶 茶 的 、 ， 是 道 提 茶 美 种 种 的 道 神 本最具的。艺礼 茶 黄 茶 儒 “倡 能 修 式 心 方 以 精 高 、环 主 兴 术 节 文的清静 茶 神 于 。 、 、青 化 “ 静 心 德 ，它 为 享 境 要 它 人 的受，内中是品 茶 的 内 、 、 ，学 通 媒 TRÀ日 本ĐẠ。 被O同时NH容Ậ国 唐T B茶ẢN、 意 （乌 灵 省 恬 静 习 过 魂 修 澹 神 的 礼 沏 生 讲 艺 龙 。 行 ”的 ，有 法 茶 活 茶称配究代与境 道 为 以 五 盛， 精 、美 茶 ”思 东 助 ， 、 礼 ，则 美 情 境 于 神 学 ） 想方于是赏仪 和 。 ， “Người Nhật có thể ngắm nhìn cái đẹp mong manh của hoa anh đào và ánh thép lạnh lùng của thanh bảo kiếm” Nguồn gốc trà đạo Nhật Bản Không gian trà thất – trà cụ Văn hóa trà đạo “Trà đạo thấm nhuần vào những dinh thự cao sang quyền quý nhất cũng như các mái lều gỗ và thật sự thanh bần Nó bày cho nông dân Nhật chúng tôi hiểu nghệ thuật cắm hoa, nó dạy cho người lao động bình thường nhất biết tôn yêu những hòn đá dựng tự nhiên và dòng nước tuôn róc rách” (Okazura Kakuzo) 1 Nguồn gốc trà đạo Nhật Bản Tối Trừng Không Hải Thôn Điền Châu Quang (Saicho) (Kukai) Murata Juko (767 – 822) (1423 - 1502) (767 – 822) Giai đoạn 1: Lịch sử Trà đạo (thế kỷ 8 – 14) Giai đoạn 2: Các giai đoạn phát triển (TK 16) Giai đoạn 3 - Trà đạo trong thời hội nhập Trà là một thần dược, một tặng phẩm cao quý của trời đất và những nơi trồng trà là những thánh địa” 2 Không gian trà thất – trà cụ Trà Thất (Chashitsu) Tokonoma, Chabana và Kanejiku Trà thất được ví như một khoảnh đất màu mỡ phì nhiêu trên sa mạc quạnh hiu buồn tẻ của cõi đời mà những vị khách lữ hành có thể gặp gỡ nhau ở đó để cùng nhau giải khát trong nguồn suối chung của lòng ham chuộng thưởng thức nghệ thuật Trà đạo cụ (chadogu) 1 Kama (nồi đun nước) 2 Tetsubin (ấm đun nước) 3 Chawan (bát trà) 4 Natsume (hộp đựng trà) 5 Chasen (dụng cụ pha trà) 6 Chasaku (thìa xúc trà) 7· Chakin (khăn lau) 8 Shaku (gáo múc nước) 9 Futaoki (kê nắp) 10.Kensui (chứa nước bẩn) Trà bột (matcha) – “Trà của các loại trà Nghi thức uống trà Thời gian tổ chức pha trà: chia làm 4 loại: Trà sáng (7 giờ), sau ăn cơm (8 giờ), giữa trưa (12 giờ) và buổi tối (6giờ) HÒA (wa): Hòa điệu với môi trường KÍNH (Kei): Tôn kính muôn vật THANH (Sei): Tinh khiết sạch sẽ TỊCH (Jaku): Vắng lặng tịch mịch Trà đạo mang khái niệm vệ sinh vì nó đòi hỏi phải hết sức tinh tế Trà đạo mang tính kinh tế vì nó biểu lộ sự tiện ích nằm trong sự giản dị Trà đạo là đường nét kỹ hà của tâm linh vì nó hàm nghĩa quan niệm về sự cân xứng đối với vũ trụ Trà đạo đại biểu cho tinh thần đích thực của nền dân chủ phương Đông bằng cách biến những ai hâm mộ nó đều thành những nhà quý tộc trong khẩu vị, Linh hồn của trà đạo là điềm tĩnh, là chất phát, là thanh nhã, là thế giới của sự coi trọng kiến thức, là nhu cầu vươn tới cái đẹp trong cái thuần phát và lịch sự, là thẩm mỹ của sự dung dị trong sạch và thuần khiết 3 Văn hóa trà đạo Xưa nay Trà vốn đạo Hễ khát thì uống thôi Nếu nghĩ trà với đạo Thì đầu chồng lên đầu