Anh Chị Hãy Trình Bày Bản Sắc, Tính Cách Và Một Giá Trị Tiêu Biểu Của Văn Hóa Việt Nam.pdf

lOMoARcPSD|38590726 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HIẾN …… NGUYỄN HUỲNH THÁI VINH ANH/ CHỊ HÃY TRÌNH BÀY BẢN SẮC, TÍNH CÁCH VÀ MỘT GIÁ TRỊ TIÊU BIỂU CỦA VĂN HÓA VIỆT NAM TIỂU LUẬN: VĂN HIẾN VIỆT NAM TP Hồ Chí Minh, ngày 1 tháng 12 năm 2021 Downloaded by BINH NGUYEN (tailieuso.15@gmail.com) lOMoARcPSD|38590726 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HIẾN …… NGUYỄN HUỲNH THÁI VINH Mã số sinh viên: 201A050033 ANH/ CHỊ HÃY TRÌNH BÀY BẢN SẮC, TÍNH CÁCH VÀ MỘT GIÁ TRỊ TIÊU BIỂU CỦA VĂN HÓA VIỆT NAM TIỂU LUẬN: VĂN HIẾN VIỆT NAM Giảng viên giảng dạy: TS Hồ Văn Quốc TP Hồ Chí Minh, ngày 1 tháng 12 năm 2021 Downloaded by BINH NGUYEN (tailieuso.15@gmail.com) lOMoARcPSD|38590726 Lời cảm ơn Lời đầu tiên, em xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Trường Đại học Văn Hiến đã đưa môn học Văn Hiến Việt Nam vào trương trình giảng dạy cho chúng em Đặc biệt, em xin chân thành gửi lời cảm ơn sâu sắc đến giảng viên bộ môn Thầy Hồ Văn Quốc đã quan tâm giúp đỡ, hướng dẫn tận tình cũng như thầy đã dạy dỗ, truyền đạt những kiến thức vô cùng quý báu cho em trong suốt thời gian học tập vừa qua Trong thời gian tham gia lớp học của thầy, em đã có thêm cho mình nhiều kiến thức bổ ích, những bài học vô cùng mới mẻ Đây chắc chắn sẽ là những kiến thức quý báu, là hành trang để em có thể vững bước sau này Bộ môn Văn Hiến Việt Nam là môn học thú vị, vô cùng bổ ích và có tính lịch sử, cho em biết thêm về quá trình hình thành và phát triễn cũng như những phong tục, tín ngưỡng của ông bà chúng ta từ ngàn đời nay Do chưa có nhiều kinh nghiệm làm để tài cũng như những hạn chế về kiến thức, trong bài tiểu luận chắc chắn sẽ không tránh khỏi những thiếu sót Rất mong nhận được sự nhận xét và góp ý cũng như mong thầy châm chế cũng như mong thầy giúp đỡ để bài tiểu luận được hoàn thiện hơn Lời cuối cùng, em xin kính chúc thầy nhiều sức khỏe, thành công trên con đường giảng dạy của mình và em xin chúc thầy có một đời bình an và hạnh phúc Em xin chân thành cảm ơn ! Downloaded by BINH NGUYEN (tailieuso.15@gmail.com) lOMoARcPSD|38590726 Mục Lục 1 Mở đầu : lý do, mục đích chon đề tài 1 2 Nội dung 2 3 Kết luận 10 4 Tài liệu tham khảo 11 Downloaded by BINH NGUYEN (tailieuso.15@gmail.com) lOMoARcPSD|38590726 1 Mở đầu : Từ ngàn đời nay, văn hiến đã tạo ra nền văn minh Việt Nam sánh ngang với các nền văn minh khác của thế giới với những bản sắc và tính cách riêng Trải qua nhiều bề dày lịch sử, văn hóa Việt Nam đã trải qua nhiều biến động, nhưng do những hoàn cảnh địa lí, khí hậu, lịch sử và xã hội riêng nên cho dù có nhiều biến động đến đâu nó vẫn mang trong mình những nét bản sắc không lẫn lộn được Cùng với sự phát triển của nền kinh tế kéo theo nền văn hóa cũng phát triển mạnh mẽ làm cho xã hội ngày càng văn minh tiến bộ hơn Khi khoa học công nghệ ngày càng phát triển, đời sống vật chất của chúng ta ngày càng được nâng cao thì vấn đề về đạo đức con người lại có xu hướng đi xuống, những vấn nạn xã hội ngày càng tăng, đạo đức con người bị tha hóa, tình người không được đề cao Chính lúc này vấn đề văn hóa càng trở thành vấn đề quan trọng nhất Như chúng ta đã biết, nền văn hóa Việt Nam là một nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc, nước ta đã trải qua hơn 1000 năm đô hộ cũng như Việt Nam đã du nhập nhiều nền văn hóa của nhiều nước trên thế giới nhưng văn hóa Việt Nam vẫn tồn tại bền vững và có những bản sắc riêng cho đến ngày nay Nền văn hóa Việt Nam đang đứng trước nhiều cơ hội lớn đổi mới nền văn hóa để theo kịp với thời đại và tiến bộ xã hội Nhưng đó cũng là thách thức lớn đối với nền văn hóa nước ta.Vậy làm thế nào để phát triển đồng thời nhưng vẫn phải giữ được những giá trị tinh hoa của dân tộc Đó cũng là một vấn đề lớn mang tính cấp thiết mà chúng ta cần phải quan tâm và tìm hiểu để có thể đưa ra những đề xuất và những giải pháp nhằm xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc ở nước ta  Lí do chọn đề tài : Nền văn hóa Việt nam là sự kết tinh của quá trình lao động của các dân tộc trong suốt quá trình dựng nước và giữ nước thể hiện trình độ, nghệ thuật ứng xử với tự nhiên và xã hội và sự chủ động hội nhập vào dòng chảy văn minh nhân loại của thế giới Bên cạnh đó hiện nay cùng với quá trình đô thị hóa nhanh chóng thì hình ảnh mái đình cây đa bến nước đang dần trở nên xa lạ lạc lõng với nơi đã gắn bó và tồn tại hơn trăm năm nay Những nét đặc trưng tiêu biểu cho tính cộng đồng đang dần mất đi thay vào đó tính tự trị đang dần chiếm 1 Downloaded by BINH NGUYEN (tailieuso.15@gmail.com) lOMoARcPSD|38590726 ưu thế Cũng như để làm rỏ hơn những nét giá trị tiêu biểu của nền văn hóa Việt Nam ta 2 Nội dung :  Bản sắc, tính cách văn hóa Việt Nam : Nền văn hóa Việt Nam có đặc điểm nổi bật, thuộc tính riêng của nền văn hóa khi ta đặt nó so sánh với các nền văn hóa khác tronng khu vực và quốc tế nhưng nền văn hóa của nước ta không hòa lẫn vào đâu được, ngay cả khi Việt Nam ta đã trải qua 1000 năm đô hộ có nhiều nền văn hóa đã du nhập vào nhưng văn hóa Việt Nam vẫn giữ được bản sắc và tính cách riêng, văn hóa chính là niềm tự hào và là món ăn tinh thần của người dân cả nước Qua đó chúng ta có thể nhận thấy giá trị cốt lõi của văn hóa Việt Nam Cho đến nay đã trải qua nhiều biến động Nhưng do những hoàn cảnh địa lí – khí hậu và lịch sử – xã hội riêng nên dù biến động đến đâu Nó vẫn mang trong mình những nét bản sắc không thể trộn lẫn được với một tiến trình tạo thành ba lớp văn hóa rõ rệt Nó hình thành trên nền của văn hóa Nam-Á và Đông Nam Á (lớp văn hóa bản địa) Trải qua nhiều thế kỉ Nó đã phát triển trong sự giao lưu mật thiết với văn hóa khu vực, trước hết là Trung Hoa (lớp thứ hai) Từ vài thế kỉ trở lại đây nó đang chuyển mình dữ dội nhờ đi vào giao lưu ngày càng chặt chẽ với văn hóa phương Tây (lớp thứ ba) Lớp văn hoá bản địa với cái nền Đông Nam Á cổ đại mang tính nền tảng nên có nét tương đồng với các dân tộc Đông Nam Á, tạo ra sự khác biệt với văn hoá Hán Có 2 đặc điểm về đời sống vật chất và về tổ chức xã hội Đời sống vật chất mang tính chất nóng ẩm, mưa nhiều, lắm sông hồ nên hình thành nền nông nghiệp lúa nước Về tổ chức xã hội do đặc tính nghề nông nên tính thời vụ cao đòi hỏi mọi người liên kết giúp đỡ nhau nên đã tạo nên xóm làng, gia tộc, phe giáp, thôn xã kép kín Cũng từ đó đã tạo nên 2 đặc trưng tiêu biểu cho nông thôn Việt Nam Bản sắc dân tộc mang tính lịch sử, chính vì vậy bạn cần phát huy được bản sắc văn hóa của dân tộc mình 2 Downloaded by BINH NGUYEN (tailieuso.15@gmail.com) lOMoARcPSD|38590726 để duy trì, và phát triển nét bản sắc văn hóa dân tộc Trong truyền thống và bản sắc văn hoá dân tộc ta, có rất nhiều thành tố văn hoá như : văn hóa biển, văn hoá cung đình, văn hoá Tây Nguyên… Nhưng văn hoá làng xã nông thôn Việt Nam là một thành tố có vị trí đặc biệt quan trọng, được đánh giá “là cái gốc của văn hoá dân tộc” Không phải chỉ có ở Việt Nam mới có làng, xã nhưng văn hoá làng xã là một đặc điểm độc đáo của văn hoá truyền thống Việt Nam Làng xã là nơi từ bao đời nay cư dân người Việt cư trú, lao động, sản xuất và tổ chức các sinh hoạt văn hóa, tinh thần Văn hóa làng xã đã đi vào ký ức người Việt với những giá trị vật chất và tinh thần rất gần gũi, thân thương Việc làng xã Việt Nam được tổ chức theo huyết thống gia đình và gia tộc, theo địa bàn cư trú, theo xóm làng, theo nghề nghiệp và sở thích, theo truyền thống nam giới và hành chính Những tổ chức làng xã của nông thôn đã làm hiện rỏ hơn 2 đặc trưng làm cho làng có tính cộng đồng và tự trị rất cao Tính cộng đồng làm cho các thành viên trong làng đều hướng tới nhau, giúp mọi người liên kết lại và hướng về nhau đó là đặc trưng "hướng ngoại", chất dương tính Còn tính tự trị làm cho các làng trở lên biệt lập với nhau, xác định sự độc lập của làng, tạo nên truyền thống phép vua thua lệ làng, đó là đặc trưng "hướng nội" Hai đặc trưng đó được bao trùm nhất, quan trọng nhất của làng xã, chúng tồn tại song song như 2 mặt của một vấn đề Biểu tượng truyền thống của tính cộng đồng là sân đình – bến nước – cây đa Đây là một biểu tượng riêng có của làng quê Việt Nam Đây là biểu tượng giản dị nhất, cụ thể nhất gần gũi với con người xóm làng Việt Nam.Bến nước có thể đó là một cái ao công cộng được viền bằng gạch 3 Downloaded by BINH NGUYEN (tailieuso.15@gmail.com) lOMoARcPSD|38590726 nung, đá ong hoặc tường bao quanh được ghép đá hoặc bến nước cũng có thể là một ao sen tự nhiên ngay giữa làng Bến nước, là nơi nam thanh nữ tú hẹn hò, nơi cho những câu hát giao duyên trong những đem trăng thanh gió mát Bến nước, là nơi trao đổi thông tin cho hàng xóm láng giềng gặp nhau khi lấy nước.Bến nước - là nơi diễn ra các lễ hội của cư dân nông nghiệp lúa nước như bơi chải, rối nước, bơi lội… đồng thời bến nước còn l là địa chỉ kết nối cộng đồng, môi trường và văn hóa Cây đa, đó là biểu tượng của sự hiền hòa, yên bình, trường thọ Cây đa là địa chỉ dừng chân cho khách thập phương viếng thăm làng xã Cây đa là nơi nghỉ ngơi hóng mát của thợ cày, thợ cấy, của các bô lão và con trẻ trong làng Cây đa là nơi đưa tiễn người đi xa và cũng là địa chỉ đón người về làng Cây đa còn mang tính nối kết cộng đồng nối kết mọi người lại với nhau cũng như nối kết làng với thế giới bên ngoài Ngoài ra cây đa còn gần bến nước Bến nước, có thể đó là một bến sông Đặc biệt hơn thế nữa đó là sân đình Sân đình là trung tâm, là đầu não, là rường cột của làng xã Việt Nam Nói đến sân đình, thì phải mô tả cụ thể sân là khoảng không, là “quảng trường” của đình Đều mang ý nghĩa đặc biệt đó là nơi tôn vinh những giá trị văn hóa được mọi người công nhận: “Một miếng giữa làng bằng một sàng giữa chợ” Làng nào cũng có một cái đình Đó là biểu tượng tập trung nhất của làng về mọi phương diện.Trước hết, nó là một trung tâm hành chính, nơi diễn ra mọi công việc quan trọng, nơi hội họp, thu sưu thuế Tiếp đến, đình là một trung tâm văn hóa, nơi tổ chức các cuộc hội hè, ăn uống nơi biểu diễn chèo tuồng Đình còn là một trung tâm về mặt tôn giáo, thế đất, hướng đình được xem là quyết định 4 Downloaded by BINH NGUYEN (tailieuso.15@gmail.com) lOMoARcPSD|38590726 vận mệnh cả làng, đình cũng là nơi thờ thần Thành Hoàng bảo vệ cho làng Cuối cùng, đình là một trung tâm vế mặt tình cảm Nói đến làng, người ta nghĩ ngay tới cái đình với tất cả những tình cảm gắn bó thân thương nhất Đình làng - đó là biểu tượng, là cốt cách, là văn hóa của làng xã, là dấu ấn về kiến trúc của từng thời kỳ Là “điểm nhấn” của ký ức con người và điểm nhấn của bức tranh đồng quê Việt Nam Tiếp theo đó chính là tính tự trị trong tính cách Việt Nam Sản phẩm của tính cộng đồng là một tập thể làng xã mang tính tự trị Đó là làng nào biết làng nấy, các làng tồn tại khá biệt lập với nhau và phần nào độc lập với triều đình phong kiến Mỗi làng là một “vương quốc” nhỏ khép kín với luật pháp riêng còn được gọi là hương ước và “tiểu triều đình” riêng trong đó hội đồng kì mục là cơ quan lập pháp, lí dịch là cơ quan hành pháp, nhiều làng tôn xưng bốn cụ cao tuổi nhất làng là tứ trụ Sự biệt lập đó tạo nên truyền thống phép vua thua lệ làng Đây là đặc trưng âm tính – hướng nội Biểu tượng truyền thống của tính tự trị là lũy tre Rặng tre bao kín làng, trở thành một thứ thành lũy kiên cố bất khả xâm phạm: đốt không cháy, trèo không được, đào đường hầm thì vướng rễ không qua, chính vì vậy mà tiếng Việt mới gọi rặng tre là lũy, thành lũy Lũy tre làng là bức tường thành thiên nhiên biểu tượng cho môi trường thanh bình yên vui, là kho nhạc bất tận của bốn mùa xuân hạ thu đông khi gió nhẹ thì vi vu, khi gió mạnh thì réo rắt, khi bão tố thì gầm thét và kẽo kẹt,… Lũy tre quanh làng là môi trường thiên nhiên mời gọi các loài chim và côn trùng về làm tổ và sinh sôi nảy nở là những nhạc công của dàn nhạc môi trường khổng lồ này Lũy tre quanh làng là kho vật liệu muôn thuở cho cư dân làm nhà, sửa nhà và bao nhiêu đồ dùng sinh hoạt cho nhà nông Hơn thế nữa lũy tre cũng là kho vũ khí để tự vệ cho dân làng 5 Downloaded by BINH NGUYEN (tailieuso.15@gmail.com) lOMoARcPSD|38590726 Đặc điểm môi trường sống quy định đặc tính tư duy Cả hai quy định tính cách của dân tộc Lối tư duy tổng hợp và biện chứng của người nông nghiệp lúa nước, như ta đã biết, dẫn đến sự hình thành nguyên lí âm dương và lối tư duy nước đôi Cho nên tính cách dân tộc Việt Nam thường mang tính chất nước đôi: Người Việt đồng thời vừa có tinh thần đoàn kết tương trợ lại vừa có óc tư hữu, ích kỉ và thói cào bằng, đố kị, vừa có tính tập thể hòa đồng lại vừa có óc bè phái, địa phương, vừa có nếp sống dân chủ bình đẳng lại vừa có sự thủ tiêu vai trò cá nhân, và có tính cần cù và nếp sống tự cấp tự túc lại và có thói dựa dẫm, ỷ lại Tất cả những cái tốt và cái xấu ấy cứ đi thành từng cặp và đều tồn tại ở người Việt Nam, bởi lẽ tất cả đều bắt nguồn từ hai đặc trưng gốc trái ngược nhau là tính cộng đồng và tính tự trị  Giá trị tiêu biểu của văn hóa Việt Nam : Trong đời sống mỗi cá nhân, họ luôn tuân theo những phong tục lâu đời, họ tôn sùng những thần thánh đó là nét đặc trưng của tín ngưỡng Gắn liền với tín ngưỡng là phong tục, đó là những thói quen ăn sâu vào đời sống xã hội từ lâu đời Được đại đa số mọi người thừa nhận và làm theo như một thói quen dần được lan rộng, phong tục có trong mọi mặt đời sống, chúng ta tập trung xem xét 3 nhóm phong tục chủ yếu trong : hôn nhân, tang ma, lễ tết và lễ hội Các phong tục hôn nhân, tang ma, lễ tết, lễ hội của Việt Nam đều gắn với tính cộng đồng làng xã Hôn nhân xưa không chỉ là nhu cầu đôi lứa mà còn phải đáp ứng quyền lợi của gia tộc, gia đình, làng xã, nên kén người rất kỹ, chọn ngày lành tháng tốt, trải qua nhiều lễ từ giạm ngõ, ăn hỏi, đón dâu đến tơ hồng, hợp cẩn, lại mặt, và phải nộp cheo để chính thức được thừa nhận là thành viên của làng xóm Tục lễ tang cũng rất tỉ mỉ, thể hiện thương xót và tiễn đưa người thân qua bên kia thế giới, không chỉ do gia đình lo mà hàng xóm láng giềng tận tình giúp đỡ Việt Nam là đất nước của lễ hội quanh năm, nhất là vào mùa xuân, nông nhàn - Phong tục hôn nhân : Trước hết gắn liền với quyền lời của gia đình và gia tộc bởi vì hôn nhân là công cụ duy nhất và thiêng liêng để duy trì dòng dõi và phát triển nguồn nhân lực của nghề trồng lúa nước Chính vì thế khi kén dâu phải chọn người lưng chữ cụ, vú chữ tâm, phải là đàn bà thắt đáy lưng ong, vừa khéo chiều chồng, vừa khéo dạy con Bên cạnh đó con dâu còn phải có trách nhiệm làm lợi cho gia đình như đảm đang, 6 Downloaded by BINH NGUYEN (tailieuso.15@gmail.com) lOMoARcPSD|38590726 tháo vát, đem lợi ích cho gia đình chồng Hôn nhân còn phải đáp ứng đáp ứng các quyền lợi của làng xã bởi vì người Việt ta quan tâm hàng đầu là sự ổn định của làng xã, vì vậy mà có truyền thống khinh rẻ dân ngụ cư Nhằm tạo nên sự bình ổn và hình thành quan niệm chọn vợ chọn chồng cùng làng như ruộng đầu chợ vợ giữa làng, ta về ta tắm ao ta dù trong dù đục ao nhà vẫn hơn, nếu việc phân biệt dân ngụ cư là phương tiện hành chính để duy trì sự ổn định thì quan niệm chọn vợ chọn chồng cùng làng là phương tiện tâm lí Thì tục nộp cheo là phương tiện kinh tế, nộp cheo nhằm mục đích coi như khoản lệ phí mới được công nhận đám cưới hợp pháp Khi các quyền lợi chung đã được đáp ứng, lúc ấy người ta mới lo đến nhu cầu riêng tư Trước hết là sự phù hợp của đôi trai gái Để cho mối quan hệ vợ chồng được bền vững người ta thường trao nhau nắm đất và gói muối nhằm thể hiện cho niềm tin về sự gắn bó và lời chúc được tình cảm mặn nồng chung thủy vẹn nguyên , bên cạnh đó mối quan hệ vợ chồng muốn tốt dẹp cũng phải xem mối quan hệ của mẹ chồng và nàng dâu cũng rất được chú ý Nên ông bà ta có tục khi cô dâu bước vào nhà, mẹ chồng ôm bình vôi lánh sang nhà hàng xóm ý là nhường quyền nội tướng cho con dâu để cho gia đình thuận hòa Hình thức tổ chức đám cưới thì vô cùng trang trọng, chứng kiến của gia tộc và cộng đồng, hôn nhân là chuyện đại sự, thiêng liêng, tạo nên mái ấm, nơi bình yên và là chỗ dựa vững chắc về tinh thần cho mỗi người - Phong tục tang ma : Ông bà ta hay quan niệm rằng tang ma là việc đại sự, bối rối, tổ chức nhiều nghi lễ để tỏ lòng thành kính, đạt ra những kiêng kị đối với con cháu Trong tang ma, có 2 thái cực : một mặt là quan niệm có tính triết lí cho rằng sau khi chết linh hồn sẽ về nơi thế giới bên kia nên việc tang ma chỉ được xem là việc đưa tiễn nên họ bình tĩnh đón nhận cái chết, tự sắm áo quan (cổ hậu), xây sinh phần Còn mặt khác là quan niệm trần tục coi cái chết là hết nên việc tang ma là việc chia ly xót thương, khóc than, đau thương Tang ma thể hiện rỏ tính cộng đồng ở biết nhà có 7 Downloaded by BINH NGUYEN (tailieuso.15@gmail.com) lOMoARcPSD|38590726 tang hàng xóm bao giờ cũng giúp đỡ lo tang sự lo toan mọi thứ Nên người Việt quan niệm “ bán anh em xa mua láng giềng gần” ngoài ra họ còn để tang cho nhau Người nông nghiệp sống gắn bó với làng xóm mà còn gắn bó với thiên nhiên nên khi chủ nhân chết cây cối cũng đau buồn mà để tang Phong tục tang ma của ta đã thấm nhuần rất sâu sắc tinh thần triết kí âm dương ngũ hành ở cúng cho người âm lúc nào cũng phải là lẽ, mặc trang phục chỉ được trắng hoặc đen, mã mồ phải xoay hướng tây, khi con chống gậy để tang cha mẹ phải để tang thì cha gậy tre, mẹ gậy vông, ngoài ra còn có tục cha đưa mẹ đón (tang cha đi sau quan tài tang mẹ đi giật lùi về phía đầu quan tài), Sau khi an táng còn phải làm lễ mở cửa mả, cúng thất tuần, giỗ 100 ngày, lễ giỗ đầu, lễ giỗ hết (trừ phục), Cải táng - Phong tục lễ tết và lễ hội : Nghề lúa nước mang tính thời vụ cao, lúc có việc thì làm tối tăm đầu tắt mặt tối, nên lúc rảnh rỗi họ thường có tâm lí ăn bù chơi bù Vì vậy mà ở Việt Nam, Tết nhất đã nhiều hội hè cũng lắm Về lễ tết (lễ : cúng tổ tiên, tết : ăn uống bù cho những ngày tháng làm lụm vất vả) được phân bố theo thời gian, xen vào các khoảng trống trong lịch thời vụ Tết Nguyên Đán là lễ đón năm mới, có cúng lễ, ăn chơi, chúc mừng nhau theo truyền thống dân tộc Thời gian diễn ra từ 23/12 đến 7/1 âm dương lịch Tết Nguyên Đán còn có tên khác là Tết cả để phân biệt với tết khác như là Tết Thượng Nguyên, Tết Hàn Thực, Tết Đoan Ngọ, Tết Ngâu, Tết Trung Nguyên, Tết Trung Thu, Tết Hạ Nguyên, Tết Ông Táo 7 ngày cuối năm chúng ta thường cúng ông công ông táo, 8 Downloaded by BINH NGUYEN (tailieuso.15@gmail.com) lOMoARcPSD|38590726 dọn dẹp trang trí nhà cửa, trang trí bàn thờ tổ tiên, dựng cây nêu, gói bánh chưng bánh tét, cúng tất niên, cúng giao thừa trừ tịch 7 ngày đầu năm thường đi chúc tết bởi vì mồng 1 tết cha mồng 2 tết mẹ mồng 3 tết thầy, xông đất mừng tuổi, hái lộc, du xuân, cúng tân niên, hóa vàng, làm lễ hạ niêu Người Việt mình quan niệm rằng điềm lành là hoa mai hoa đào nở cánh kép, chó lạ vào nhà, cây quất đâm chồi tứ quý Kiêng kị việc quét nhà, cải vã khóc lóc, không xin lửa vay tiền, không làm vỡ đồ đạc, nhà có tang không được đi chúc tết Về lễ hội được phân bố theo không gian diễn ra chủ yếu vào 2 mùa : xuân và thu Nhằm mục đích lễ là tạ ơn, cầu mong thần linh phò trợ cho mọi người có cuộc sống tốt đẹp cầu mong mùa màn bội thu Và các trò chơi giải trí trong phần hội xuất phát từ ước vọng con người.tính trong cả nước có hơn 7900 lễ hội, cứ trung bình một ngày có 22 lễ hội được diễn ra Lễ hội trong quan hệ với môi trường tự nhiên có lễ hội xuống đồng, lễ hội đâm trâu, lễ hội cầu mưa, lễ hội cúng trăng Lễ hội trong quan hệ với môi trường xã hội có lễ hội đền Hùng Lễ hội Gióng, lễ hội đền Hai Bà Trưng, lễ hội Đóng Đa Lễ hội liên quan đến đời sống cộng đồng có lễ hội chùa hương, lễ hội chùa thầy, lễ hội núi bà đen, lễ hội miếu bà chúa xứ Có các trò chơi thể hiện khát vọng cầu mưa, cầu can như đánh pháo đất, đốt pháo, thả diều Khát vọng phồn thưc như cướp cầu thả lỗ, ném còn, đánh đu, đánh pháo Ước vọng sức khỏe, nhanh nhẹn, khéo léo, tháo vát như đấu vật, kéo co, thổi cơm, bắt vịt Lễ hội và lễ tết là hai phần không thể thiếu trong đời sống nhân dân Việt Nam ta, tạo nên nhịp sống âm dương hài hòa suốt bao đời của người dân Việt Nam Dù trải qua bao nhiêu đổi thay thì lễ tết và lễ hội vẫn tồn tại song song với nhau theo thời gian Đó là hững nét phong tục cần được con cháu giữ gìn và lưu truyền đến những đời thế hệ mai sau 9 Downloaded by BINH NGUYEN (tailieuso.15@gmail.com) lOMoARcPSD|38590726 3 Kết luận : Nền văn hóa Việt Nam vô cùng đa dạng từ bản sắc cho đến tính cách, bên cạnh đó mỗi vùng miền lại có những nét văn hóa riêng Tuy mỗi vùng miền trên đất nước lại có những phong tục tập quán riêng, nhưng chung quy nó không phá vỡ đi tính thống nhất mà nó làm cho nền văn hóa của chúng ta càng đa dạng và phong phú hơn Có thể nói đây là một điểm tự hào từ ngàn xưa khi mới thành lập đất nước của dân tộc Nhận thức về vị trí, vai trò của văn hóa đối với sự phát triển đất nước đã xác định rõ: “Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, là mục tiêu, động lực phát triển bền vững đất nước Văn hóa phải được đặt ngang hàng với kinh tế, chính trị, xã hội Xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, thống nhất trong đa dạng của cộng đồng các dân tộc Việt Nam, với các đặc trưng dân tộc, nhân văn, dân chủ và khoa học” Văn hóa ngày càng được đề cao trong các mối quan hệ xã hội, các lĩnh vực hoạt động, xây dựng văn hoá con người ở thời kỳ mới Có thể nói văn hóa phần nào đó đã góp phần khẳng định cho tên tuổi Việt Nam trên các nước trong khu vực nói riêng và trên toàn thế giới nói chung Thông qua quá trình hội nhập chúng ta có thể nhận thức đầy đủ hơn và có ý thức hơn trong việc bảo tồn, phát huy bản sắc của dân tộc mình Đồng thời trong quá trình đó, chúng ta sẽ thấy được những hạn chế của những truyền thống có khả năng cản trở sự tiến bộ để tìm cách khắc phục Bên cạnh đó phải tăng cường nguồn lực và phương tiện cho hoạt động văn hóa, xây dựng và thực hiện chiến lược tuyển chọn, đào tạo, phát triển các tài năng văn hóa, nghệ thuật… Đại diện cho thế hệ trẻ ngày nay, tôi nhận thức sâu sắc được nhiệm vụ và trách nhiệm của mình để góp phần giữ vững và bảo tồn văn hóa dân tộc Việt Nam tiên tiến và đậm đà bản sắc dân tộc Để làm được điều này không chỉ là trách nhiệm của mỗi cá nhân nói riêng mà còn là bổn phận của toàn xã hội nói chung Nếu như từng địa phương, từng ngành, từng đơn vị, từng gia đình có nhận thức đúng đắn để đóng góp cho dân tộc thì chắc chắn chúng ta sẽ đẩy lùi được các hiện tượng tiêu cực, làm cho xã hội ta ngày càng tốt đẹp hơn, nền văn hóa của 10 Downloaded by BINH NGUYEN (tailieuso.15@gmail.com) lOMoARcPSD|38590726 chúng ta ngày càng được nâng cao hơn Mong rằng bài viết này sẽ giúp các bạn hiểu thêm một phần nào về văn hóa Việt Nam 4 TÀI LIỆU THAM KHẢO Cơ sở văn hóa Việt Nam của PGS, VIỆN SĨ TRẦN NGỌC THÊM NXB Giáo dục Bản sắc văn hóa, hoàng thanh hằng https://timviec365.vn/blog/ban-sac-van-hoa- la-gi-new7249.html 11 Downloaded by BINH NGUYEN (tailieuso.15@gmail.com)