Anh chị hãy trình bày bản sắc, tính cách và một giá trị tiêu biểu của văn hóa việt nam

lOMoARcPSD|15978022 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HIẾN …… NGUYỄN HUỲNH THÁI VINH ANH/ CHỊ HÃY TRÌNH BÀY BẢN SẮC, TÍNH CÁCH VÀ MỘT GIÁ TRỊ TIÊU BIỂU CỦA VĂN HÓA VIỆT NAM TIỂU LUẬN: VĂN HIẾN VIỆT NAM TP Hồ Chí Minh, ngày tháng 12 năm 2021 lOMoARcPSD|15978022 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HIẾN …… NGUYỄN HUỲNH THÁI VINH Mã số sinh viên: 201A050033 ANH/ CHỊ HÃY TRÌNH BÀY BẢN SẮC, TÍNH CÁCH VÀ MỘT GIÁ TRỊ TIÊU BIỂU CỦA VĂN HÓA VIỆT NAM TIỂU LUẬN: VĂN HIẾN VIỆT NAM Giảng viên giảng dạy: TS Hồ Văn Quốc TP Hồ Chí Minh, ngày tháng 12 năm 2021 lOMoARcPSD|15978022 Lời cảm ơn Lời đầu tiên, em xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Trường Đại học Văn Hiến đưa môn học Văn Hiến Việt Nam vào trương trình giảng dạy cho chúng em Đặc biệt, em xin chân thành gửi lời cảm ơn sâu sắc đến giảng viên môn Thầy Hồ Văn Quốc quan tâm giúp đỡ, hướng dẫn tận tình thầy dạy dỗ, truyền đạt kiến thức vô quý báu cho em suốt thời gian học tập vừa qua Trong thời gian tham gia lớp học thầy, em có thêm cho nhiều kiến thức bổ ích, học vô mẻ Đây chắn kiến thức quý báu, hành trang để em vững bước sau Bộ môn Văn Hiến Việt Nam môn học thú vị, vơ bổ ích có tính lịch sử, cho em biết thêm trình hình thành phát triễn phong tục, tín ngưỡng ơng bà từ ngàn đời Do chưa có nhiều kinh nghiệm làm để tài hạn chế kiến thức, tiểu luận chắn khơng tránh khỏi thiếu sót Rất mong nhận nhận xét góp ý mong thầy châm chế mong thầy giúp đỡ để tiểu luận hoàn thiện Lời cuối cùng, em xin kính chúc thầy nhiều sức khỏe, thành cơng đường giảng dạy em xin chúc thầy có đời bình an hạnh phúc Em xin chân thành cảm ơn ! lOMoARcPSD|15978022 Mục Lục Mở đầu : lý do, mục đích chon đề tài Nội dung Kết luận 10 Tài liệu khảo 11 tham lOMoARcPSD|15978022 Mở đầu : Từ ngàn đời nay, văn hiến tạo văn minh Việt Nam sánh ngang với văn minh khác giới với sắc tính cách riêng Trải qua nhiều bề dày lịch sử, văn hóa Việt Nam trải qua nhiều biến động, hồn cảnh địa lí, khí hậu, lịch sử xã hội riêng nên cho dù có nhiều biến động đến đâu mang nét sắc khơng lẫn lộn Cùng với phát triển kinh tế kéo theo văn hóa phát triển mạnh mẽ làm cho xã hội ngày văn minh tiến Khi khoa học công nghệ ngày phát triển, đời sống vật chất ngày nâng cao vấn đề đạo đức người lại có xu hướng xuống, vấn nạn xã hội ngày tăng, đạo đức người bị tha hóa, tình người khơng đề cao Chính lúc vấn đề văn hóa trở thành vấn đề quan trọng Như biết, văn hóa Việt Nam văn hóa đậm đà sắc dân tộc, nước ta trải qua 1000 năm đô hộ Việt Nam du nhập nhiều văn hóa nhiều nước giới văn hóa Việt Nam tồn bền vững có sắc riêng ngày Nền văn hóa Việt Nam đứng trước nhiều hội lớn đổi văn hóa để theo kịp với thời đại tiến xã hội Nhưng thách thức lớn văn hóa nước ta.Vậy làm để phát triển đồng thời phải giữ giá trị tinh hoa dân tộc Đó vấn đề lớn mang tính cấp thiết mà cần phải quan tâm tìm hiểu để đưa đề xuất giải pháp nhằm xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc nước ta  Lí chọn đề tài : Nền văn hóa Việt nam kết tinh trình lao động dân tộc suốt trình dựng nước giữ nước thể trình độ, nghệ thuật ứng xử với tự nhiên xã hội chủ động hội nhập vào dòng chảy văn minh nhân loại giới Bên cạnh với q trình thị hóa nhanh chóng hình ảnh mái đình đa bến nước dần trở nên xa lạ lạc lõng với nơi gắn bó tồn trăm năm Những nét đặc trưng tiêu biểu cho tính cộng đồng dần thay vào tính tự trị dần chiếm lOMoARcPSD|15978022 ưu Cũng để làm rỏ nét giá trị tiêu biểu văn hóa Việt Nam ta Nội dung :  Bản sắc, tính cách văn hóa Việt Nam : Nền văn hóa Việt Nam có đặc điểm bật, thuộc tính riêng văn hóa ta đặt so sánh với văn hóa khác tronng khu vực quốc tế văn hóa nước ta khơng hịa lẫn vào đâu được, Việt Nam ta trải qua 1000 năm đô hộ có nhiều văn hóa du nhập vào văn hóa Việt Nam giữ sắc tính cách riêng, văn hóa niềm tự hào ăn tinh thần người dân nước Qua nhận thấy giá trị cốt lõi văn hóa Việt Nam Cho đến trải qua nhiều biến động Nhưng hồn cảnh địa lí – khí hậu lịch sử – xã hội riêng nên dù biến động đến đâu Nó mang nét sắc khơng thể trộn lẫn với tiến trình tạo thành ba lớp văn hóa rõ rệt Nó hình thành văn hóa Nam-Á Đơng Nam Á (lớp văn hóa địa) Trải qua nhiều kỉ Nó phát triển giao lưu mật thiết với văn hóa khu vực, trước hết Trung Hoa (lớp thứ hai) Từ vài kỉ trở lại chuyển dội nhờ vào giao lưu ngày chặt chẽ với văn hóa phương Tây (lớp thứ ba) Lớp văn hoá địa với Đơng Nam Á cổ đại mang tính tảng nên có nét tương đồng với dân tộc Đơng Nam Á, tạo khác biệt với văn hoá Hán Có đặc điểm đời sống vật chất tổ chức xã hội Đời sống vật chất mang tính chất nóng ẩm, mưa nhiều, sơng hồ nên hình thành nơng nghiệp lúa nước Về tổ chức xã hội đặc tính nghề nơng nên tính thời vụ cao đòi hỏi người liên kết giúp đỡ nên tạo nên xóm làng, gia tộc, phe giáp, thơn xã kép kín Cũng từ tạo nên đặc trưng tiêu biểu cho nông thôn Việt Nam Bản sắc dân tộc mang tính lịch sử, bạn cần phát huy sắc văn hóa dân tộc lOMoARcPSD|15978022 để trì, phát triển nét sắc văn hóa dân tộc Trong truyền thống sắc văn hoá dân tộc ta, có nhiều thành tố văn hố : văn hóa biển, văn hố cung đình, văn hố Tây Ngun… Nhưng văn hố làng xã nơng thơn Việt Nam thành tố có vị trí đặc biệt quan trọng, đánh giá “là gốc văn hố dân tộc” Khơng phải có Việt Nam có làng, xã văn hố làng xã đặc điểm độc đáo văn hoá truyền thống Việt Nam Làng xã nơi từ bao đời cư dân người Việt cư trú, lao động, sản xuất tổ chức sinh hoạt văn hóa, tinh thần Văn hóa làng xã vào ký ức người Việt với giá trị vật chất tinh thần gần gũi, thân thương Việc làng xã Việt Nam tổ chức theo huyết thống gia đình gia tộc, theo địa bàn cư trú, theo xóm làng, theo nghề nghiệp sở thích, theo truyền thống nam giới hành Những tổ chức làng xã nơng thôn làm rỏ đặc trưng làm cho làng có tính cộng đồng tự trị cao Tính cộng đồng làm cho thành viên làng hướng tới nhau, giúp người liên kết lại hướng đặc trưng "hướng ngoại", chất dương tính Cịn tính tự trị làm cho làng trở lên biệt lập với nhau, xác định độc lập làng, tạo nên truyền thống phép vua thua lệ làng, đặc trưng "hướng nội" Hai đặc trưng bao trùm nhất, quan trọng làng xã, chúng tồn song song mặt vấn đề Biểu tượng truyền thống tính cộng đồng sân đình – bến nước – đa Đây biểu tượng riêng có làng quê Việt Nam Đây biểu tượng giản dị nhất, cụ thể gần gũi với người xóm làng Việt Nam.Bến nước ao công cộng viền gạch lOMoARcPSD|15978022 nung, đá ong tường bao quanh ghép đá bến nước ao sen tự nhiên làng Bến nước, nơi nam nữ tú hẹn hò, nơi cho câu hát giao duyên đem trăng gió mát Bến nước, nơi trao đổi thơng tin cho hàng xóm láng giềng gặp lấy nước.Bến nước - nơi diễn lễ hội cư dân nông nghiệp lúa nước bơi chải, rối nước, bơi lội… đồng thời bến nước l địa kết nối cộng đồng, mơi trường văn hóa Cây đa, biểu tượng hiền hịa, n bình, trường thọ Cây đa địa dừng chân cho khách thập phương viếng thăm làng xã Cây đa nơi nghỉ ngơi hóng mát thợ cày, thợ cấy, bô lão trẻ làng Cây đa nơi đưa tiễn người xa địa đón người làng Cây đa cịn mang tính nối kết cộng đồng nối kết người lại với nối kết làng với giới bên ngồi Ngồi đa cịn gần bến nước Bến nước, bến sơng Đặc biệt sân đình Sân đình trung tâm, đầu não, rường cột làng xã Việt Nam Nói đến sân đình, phải mơ tả cụ thể sân khoảng khơng, “quảng trường” đình Đều mang ý nghĩa đặc biệt nơi tơn vinh giá trị văn hóa người cơng nhận: “Một miếng làng sàng chợ” Làng có đình Đó biểu tượng tập trung làng phương diện.Trước hết, trung tâm hành chính, nơi diễn cơng việc quan trọng, nơi hội họp, thu sưu thuế Tiếp đến, đình trung tâm văn hóa, nơi tổ chức hội hè, ăn uống nơi biểu diễn chèo tuồng Đình cịn trung tâm mặt tơn giáo, đất, hướng đình xem định lOMoARcPSD|15978022 vận mệnh làng, đình nơi thờ thần Thành Hồng bảo vệ cho làng Cuối cùng, đình trung tâm vế mặt tình cảm Nói đến làng, người ta nghĩ tới đình với tất tình cảm gắn bó thân thương Đình làng - biểu tượng, cốt cách, văn hóa làng xã, dấu ấn kiến trúc thời kỳ Là “điểm nhấn” ký ức người điểm nhấn tranh đồng q Việt Nam Tiếp theo tính tự trị tính cách Việt Nam Sản phẩm tính cộng đồng tập thể làng xã mang tính tự trị Đó làng biết làng nấy, làng tồn biệt lập với phần độc lập với triều đình phong kiến Mỗi làng “vương quốc” nhỏ khép kín với luật pháp riêng gọi hương ước “tiểu triều đình” riêng hội đồng kì mục quan lập pháp, lí dịch quan hành pháp, nhiều làng tôn xưng bốn cụ cao tuổi làng tứ trụ Sự biệt lập tạo nên truyền thống phép vua thua lệ làng Đây đặc trưng âm tính – hướng nội Biểu tượng truyền thống tính tự trị lũy tre Rặng tre bao kín làng, trở thành thứ thành lũy kiên cố bất khả xâm phạm: đốt không cháy, trèo không được, đào đường hầm vướng rễ khơng qua, mà tiếng Việt gọi rặng tre lũy, thành lũy Lũy tre làng tường thành thiên nhiên biểu tượng cho mơi trường bình n vui, kho nhạc bất tận bốn mùa xuân hạ thu đơng gió nhẹ vi vu, gió mạnh réo rắt, bão tố gầm thét kẽo kẹt,… Lũy tre quanh làng môi trường thiên nhiên mời gọi lồi chim trùng làm tổ sinh sôi nảy nở nhạc công dàn nhạc môi trường khổng lồ Lũy tre quanh làng kho vật liệu muôn thuở cho cư dân làm nhà, sửa nhà đồ dùng sinh hoạt cho nhà nông Hơn lũy tre kho vũ khí để tự vệ cho dân làng lOMoARcPSD|15978022 Đặc điểm môi trường sống quy định đặc tính tư Cả hai quy định tính cách dân tộc Lối tư tổng hợp biện chứng người nông nghiệp lúa nước, ta biết, dẫn đến hình thành ngun lí âm dương lối tư nước đơi Cho nên tính cách dân tộc Việt Nam thường mang tính chất nước đơi: Người Việt đồng thời vừa có tinh thần đồn kết tương trợ lại vừa có óc tư hữu, ích kỉ thói cào bằng, đố kị, vừa có tính tập thể hịa đồng lại vừa có óc bè phái, địa phương, vừa có nếp sống dân chủ bình đẳng lại vừa có thủ tiêu vai trị cá nhân, có tính cần cù nếp sống tự cấp tự túc lại có thói dựa dẫm, ỷ lại Tất tốt xấu thành cặp tồn người Việt Nam, lẽ tất bắt nguồn từ hai đặc trưng gốc trái ngược tính cộng đồng tính tự trị  Giá trị tiêu biểu văn hóa Việt Nam : Trong đời sống cá nhân, họ tuân theo phong tục lâu đời, họ tơn sùng thần thánh nét đặc trưng tín ngưỡng Gắn liền với tín ngưỡng phong tục, thói quen ăn sâu vào đời sống xã hội từ lâu đời Được đại đa số người thừa nhận làm theo thói quen dần lan rộng, phong tục có mặt đời sống, tập trung xem xét nhóm phong tục chủ yếu : nhân, tang ma, lễ tết lễ hội Các phong tục hôn nhân, tang ma, lễ tết, lễ hội Việt Nam gắn với tính cộng đồng làng xã Hôn nhân xưa không nhu cầu đôi lứa mà phải đáp ứng quyền lợi gia tộc, gia đình, làng xã, nên kén người kỹ, chọn ngày lành tháng tốt, trải qua nhiều lễ từ giạm ngõ, ăn hỏi, đón dâu đến tơ hồng, hợp cẩn, lại mặt, phải nộp cheo để thức thừa nhận thành viên làng xóm Tục lễ tang tỉ mỉ, thể thương xót tiễn đưa người thân qua bên giới, không gia đình lo mà hàng xóm láng giềng tận tình giúp đỡ Việt Nam đất nước lễ hội quanh năm, vào mùa xuân, nông nhàn - Phong tục hôn nhân : Trước hết gắn liền với quyền lời gia đình gia tộc nhân cơng cụ thiêng liêng để trì dịng dõi phát triển nguồn nhân lực nghề trồng lúa nước Chính kén dâu phải chọn người lưng chữ cụ, vú chữ tâm, phải đàn bà thắt đáy lưng ong, vừa khéo chiều chồng, vừa khéo dạy Bên cạnh dâu cịn phải có trách nhiệm làm lợi cho gia đình đảm đang, lOMoARcPSD|15978022 tháo vát, đem lợi ích cho gia đình chồng Hơn nhân phải đáp ứng đáp ứng quyền lợi làng xã người Việt ta quan tâm hàng đầu ổn định làng xã, mà có truyền thống khinh rẻ dân ngụ cư Nhằm tạo nên bình ổn hình thành quan niệm chọn vợ chọn chồng làng ruộng đầu chợ vợ làng, ta ta tắm ao ta dù dù đục ao nhà hơn, việc phân biệt dân ngụ cư phương tiện hành để trì ổn định quan niệm chọn vợ chọn chồng làng phương tiện tâm lí Thì tục nộp cheo phương tiện kinh tế, nộp cheo nhằm mục đích coi khoản lệ phí công nhận đám cưới hợp pháp Khi quyền lợi chung đáp ứng, lúc người ta lo đến nhu cầu riêng tư Trước hết phù hợp đôi trai gái Để cho mối quan hệ vợ chồng bền vững người ta thường trao nắm đất gói muối nhằm thể cho niềm tin gắn bó lời chúc tình cảm mặn nồng chung thủy vẹn nguyên , bên cạnh mối quan hệ vợ chồng muốn tốt dẹp phải xem mối quan hệ mẹ chồng nàng dâu ý Nên ông bà ta có tục dâu bước vào nhà, mẹ chồng ơm bình vơi lánh sang nhà hàng xóm ý nhường quyền nội tướng cho dâu gia đình thuận hịa Hình thức tổ chức đám cưới vơ trang trọng, chứng kiến gia tộc cộng đồng, hôn nhân chuyện đại sự, thiêng liêng, tạo nên mái ấm, nơi bình yên chỗ dựa vững tinh thần cho người - Phong tục tang ma : Ông bà ta hay quan niệm tang ma việc đại sự, bối rối, tổ chức nhiều nghi lễ để tỏ lòng thành kính, đạt kiêng kị cháu Trong tang ma, có thái cực : mặt quan niệm có tính triết lí cho sau chết linh hồn nơi giới bên nên việc tang ma xem việc đưa tiễn nên họ bình tĩnh đón nhận chết, tự sắm áo quan (cổ hậu), xây sinh phần Còn mặt khác quan niệm trần tục coi chết hết nên việc tang ma việc chia ly xót thương, khóc than, đau thương Tang ma thể rỏ tính cộng đồng biết nhà có lOMoARcPSD|15978022 tang hàng xóm giúp đỡ lo tang lo toan thứ Nên người Việt quan niệm “ bán anh em xa mua láng giềng gần” họ cịn để tang cho Người nơng nghiệp sống gắn bó với làng xóm mà cịn gắn bó với thiên nhiên nên chủ nhân chết cối đau buồn mà để tang Phong tục tang ma ta thấm nhuần sâu sắc tinh thần triết kí âm dương ngũ hành cúng cho người âm lúc phải lẽ, mặc trang phục trắng đen, mã mồ phải xoay hướng tây, chống gậy để tang cha mẹ phải để tang cha gậy tre, mẹ gậy vơng, ngồi cịn có tục cha đưa mẹ đón (tang cha sau quan tài tang mẹ giật lùi phía đầu quan tài), Sau an táng cịn phải làm lễ mở cửa mả, cúng thất tuần, giỗ 100 ngày, lễ giỗ đầu, lễ giỗ hết (trừ phục), Cải táng - Phong tục lễ tết lễ hội : Nghề lúa nước mang tính thời vụ cao, lúc có việc làm tối tăm đầu tắt mặt tối, nên lúc rảnh rỗi họ thường có tâm lí ăn bù chơi bù Vì mà Việt Nam, Tết nhiều hội hè Về lễ tết (lễ : cúng tổ tiên, tết : ăn uống bù cho ngày tháng làm lụm vất vả) phân bố theo thời gian, xen vào khoảng trống lịch thời vụ Tết Nguyên Đán lễ đón năm mới, có cúng lễ, ăn chơi, chúc mừng theo truyền thống dân tộc Thời gian diễn từ 23/12 đến 7/1 âm dương lịch Tết Ngun Đán cịn có tên khác Tết để phân biệt với tết khác Tết Thượng Nguyên, Tết Hàn Thực, Tết Đoan Ngọ, Tết Ngâu, Tết Trung Nguyên, Tết Trung Thu, Tết Hạ Nguyên, Tết Ông Táo ngày cuối năm thường cúng ông công ông táo, lOMoARcPSD|15978022 dọn dẹp trang trí nhà cửa, trang trí bàn thờ tổ tiên, dựng nêu, gói bánh chưng bánh tét, cúng tất niên, cúng giao thừa trừ tịch ngày đầu năm thường chúc tết mồng tết cha mồng tết mẹ mồng tết thầy, xông đất mừng tuổi, hái lộc, du xuân, cúng tân niên, hóa vàng, làm lễ hạ niêu Người Việt quan niệm điềm lành hoa mai hoa đào nở cánh kép, chó lạ vào nhà, quất đâm chồi tứ quý Kiêng kị việc quét nhà, cải vã khóc lóc, khơng xin lửa vay tiền, khơng làm vỡ đồ đạc, nhà có tang khơng chúc tết Về lễ hội phân bố theo không gian diễn chủ yếu vào mùa : xuân thu Nhằm mục đích lễ tạ ơn, cầu mong thần linh phị trợ cho người có sống tốt đẹp cầu mong mùa bội thu Và trò chơi giải trí phần hội xuất phát từ ước vọng người.tính nước có 7900 lễ hội, trung bình ngày có 22 lễ hội diễn Lễ hội quan hệ với môi trường tự nhiên có lễ hội xuống đồng, lễ hội đâm trâu, lễ hội cầu mưa, lễ hội cúng trăng Lễ hội quan hệ với mơi trường xã hội có lễ hội đền Hùng Lễ hội Gióng, lễ hội đền Hai Bà Trưng, lễ hội Đóng Đa Lễ hội liên quan đến đời sống cộng đồng có lễ hội chùa hương, lễ hội chùa thầy, lễ hội núi bà đen, lễ hội miếu bà chúa xứ Có trị chơi thể khát vọng cầu mưa, cầu can đánh pháo đất, đốt pháo, thả diều Khát vọng phồn thưc cướp cầu thả lỗ, ném còn, đánh đu, đánh pháo Ước vọng sức khỏe, nhanh nhẹn, khéo léo, tháo vát đấu vật, kéo co, thổi cơm, bắt vịt Lễ hội lễ tết hai phần thiếu đời sống nhân dân Việt Nam ta, tạo nên nhịp sống âm dương hài hòa suốt bao đời người dân Việt Nam Dù trải qua đổi thay lễ tết lễ hội tồn song song với theo thời gian Đó hững nét phong tục cần cháu giữ gìn lưu truyền đến đời hệ mai sau lOMoARcPSD|15978022 Kết luận : Nền văn hóa Việt Nam vô đa dạng từ sắc tính cách, bên cạnh vùng miền lại có nét văn hóa riêng Tuy vùng miền đất nước lại có phong tục tập quán riêng, khơng phá vỡ tính thống mà làm cho văn hóa đa dạng phong phú Có thể nói điểm tự hào từ ngàn xưa thành lập đất nước dân tộc Nhận thức vị trí, vai trị văn hóa phát triển đất nước xác định rõ: “Văn hóa tảng tinh thần xã hội, mục tiêu, động lực phát triển bền vững đất nước Văn hóa phải đặt ngang hàng với kinh tế, trị, xã hội Xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, thống đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam, với đặc trưng dân tộc, nhân văn, dân chủ khoa học” Văn hóa ngày đề cao mối quan hệ xã hội, lĩnh vực hoạt động, xây dựng văn hoá người thời kỳ Có thể nói văn hóa phần góp phần khẳng định cho tên tuổi Việt Nam nước khu vực nói riêng tồn giới nói chung Thơng qua q trình hội nhập nhận thức đầy đủ có ý thức việc bảo tồn, phát huy sắc dân tộc Đồng thời q trình đó, thấy hạn chế truyền thống có khả cản trở tiến để tìm cách khắc phục Bên cạnh phải tăng cường nguồn lực phương tiện cho hoạt động văn hóa, xây dựng thực chiến lược tuyển chọn, đào tạo, phát triển tài văn hóa, nghệ thuật… Đại diện cho hệ trẻ ngày nay, nhận thức sâu sắc nhiệm vụ trách nhiệm để góp phần giữ vững bảo tồn văn hóa dân tộc Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Để làm điều không trách nhiệm cá nhân nói riêng mà cịn bổn phận tồn xã hội nói chung Nếu địa phương, ngành, đơn vị, gia đình có nhận thức đắn để đóng góp cho dân tộc chắn đẩy lùi tượng tiêu cực, làm cho xã hội ta ngày tốt đẹp hơn, văn hóa 10 lOMoARcPSD|15978022 ngày nâng cao Mong viết giúp bạn hiểu thêm phần văn hóa Việt Nam TÀI LIỆU THAM KHẢO Cơ sở văn hóa Việt Nam PGS, VIỆN SĨ TRẦN NGỌC THÊM NXB Giáo dục Bản sắc văn hóa, hồng https://timviec365.vn/blog/ban-sac-van-hoala-gi-new7249.html 11 ... BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HIẾN …… NGUYỄN HUỲNH THÁI VINH Mã số sinh viên: 201A050033 ANH/ CHỊ HÃY TRÌNH BÀY BẢN SẮC, TÍNH CÁCH VÀ MỘT GIÁ TRỊ TIÊU BIỂU CỦA VĂN HÓA VIỆT NAM. .. cho tính cộng đồng dần thay vào tính tự trị dần chiếm lOMoARcPSD|15978022 ưu Cũng để làm rỏ nét giá trị tiêu biểu văn hóa Việt Nam ta Nội dung :  Bản sắc, tính cách văn hóa Việt Nam : Nền văn hóa. .. 1000 năm hộ có nhiều văn hóa du nhập vào văn hóa Việt Nam giữ sắc tính cách riêng, văn hóa niềm tự hào ăn tinh thần người dân nước Qua nhận thấy giá trị cốt lõi văn hóa Việt Nam Cho đến trải qua