Đang tải... (xem toàn văn)
Phạm trù kết quả trong vấn đề vấn nạn tảo hôn vùng dân tộc thiểu số ở Việt Nam giai đoạn 2015-2020...10 Trang 5 MỞ ĐẦUTrong quá trình vận động của thế giới vật chất nói chung, mối liên
lOMoARcPSD|38545333 BỘ TƯ PHÁP TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI BÀI TẬP NHÓM BỘ MÔN: Triết học Mác-Lênin Đề bài 2: Từ nội dung và ý nghĩa phương pháp luận của cặp phạm trù “nguyên nhân và kết quả”, hãy vận dụng để nhận thức và giải quyết một vấn đề của thực tiễn Nhóm : 01 Lớp : N18 TL2 Hà Nội, 2023 Downloaded by HANH LA (tailieuso.12@gmail.com) lOMoARcPSD|38545333 BIÊN BẢN XÁC ĐỊNH MỨC ĐỘ THAM GIA VÀ KẾT QUẢ THAM GIA LÀM BÀI TẬP NHÓM Ngày: 03/12/2023 Địa điểm: Trường Đại học Luật Hà Nội Nhóm: 01 Lớp: N18.TL2 SĐT nhóm trưởng: 0383876336 Email: dongthuynga2005@gmail.com Tổng số sinh viên của nhóm: 03 Có mặt: Vắng mặt: Có lý do: Không lý do: Tên bài tập: Từ nội dung và ý nghĩa phương pháp luận của cặp phạm trù “nguyên nhân và kết quả”, hãy vận dụng để nhận thức và giải quyết một vấn đề của thực tiễn Môn học: Triết học Mác-Lênin Xác định mức độ tham gia và kết quả tham gia của từng sinh viên trong việc thực hiện bài tập nhóm Kết quả như sau: Đánh giá của SV SV kí tên Đánh giá của giáo viên STT MSSV Họ và tên ABC Điểm Điểm GV kí (số) (chữ) tên 1 483323 Đồng Thúy Nga 2 483324 Lê Thúy Ngân 3 483321 Trần Hải Long Nhóm trưởng Nga Đồng Thúy Nga MỤC LỤC Downloaded by HANH LA (tailieuso.12@gmail.com) lOMoARcPSD|38545333 MỞ ĐẦU 1 NỘI DUNG .1 1 Một số vấn đề chung về phạm trù 1 1.1 Định nghĩa phạm trù 1 1.2 Bản chất của phạm trù 2 2 Nội dung và ý nghĩa phương pháp luận của cặp phạm trù “nguyên nhân và kết quả” 3 2.1 Nội dung của cặp phạm trù “nguyên nhân và kết quả” 3 2.1.1 Khái niệm cặp phạm trù “nguyên nhân và kết quả” 3 2.1.2 Một số tính chất của mối liên hệ nguyên nhân và kết quả 4 2.1.3 Mối quan hệ biện chứng giữa nguyên nhân và kết quả .4 2.2 Ý nghĩa phương pháp luận của cặp phạm trù nguyên nhân và kết quả 6 3 Vận dụng nội dung và ý nghĩa phương pháp luận của cặp phạm trù “nguyên nhân và kết quả” vào phân tích và giải quyết vấn đề vấn nạn tảo hôn vùng dân tộc thiểu số ở Việt Nam giai đoạn 2015-2020 7 3.1.Thực trạng chung về vấn nạn tảo hôn vùng dân tộc thiểu số ở Việt Nam giai đoạn 2015-2020 8 3.2 Vận dụng nội dung và ý nghĩa phương pháp luận của cặp phạm trù “nguyên nhân và kết quả” vào giải quyết vấn đề vấn nạn tảo hôn vùng dân tộc thiểu số ở Việt Nam giai đoạn 2015-2020 .9 3.2.1 Phạm trù nguyên nhân trong vấn đề vấn nạn tảo hôn vùng dân tộc thiểu số ở Việt Nam giai đoạn 2015-2020 .9 3.2.2 Phạm trù kết quả trong vấn đề vấn nạn tảo hôn vùng dân tộc thiểu số ở Việt Nam giai đoạn 2015-2020 10 3.2.3 Mối quan hệ biện chứng giữa nguyên nhân và kết quả trong vấn đề vấn nạn tảo hôn vùng dân tộc thiểu số ở Việt Nam giai đoạn 2015- 2020 .12 Downloaded by HANH LA (tailieuso.12@gmail.com) lOMoARcPSD|38545333 3.2.4 Ý nghĩa phương pháp luận của cặp phạm trù nguyên nhân, kết quả trong vấn đề vấn nạn tảo hôn vùng dân tộc thiểu số ở Việt Nam giai đoạn 2015-2020 14 KẾT LUẬN 16 PHỤ LỤC .17 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 18 Downloaded by HANH LA (tailieuso.12@gmail.com) lOMoARcPSD|38545333 MỞ ĐẦU Trong quá trình vận động của thế giới vật chất nói chung, mối liên hệ giữa nguyên nhân và kết quả là mối liên hệ có tính khách quan nhất, phổ biến nhất Bởi mọi sự vận động biến đổi nào của thế giới vật chất suy cho cùng cũng đều là mối liên hệ nhân quả, như Lô-mô-nô-xốp đã từng khẳng định bằng định luật bảo toàn và chuyển hóa năng lượng: “Năng lượng không tự nhiên sinh ra, không tự nhiên mất đi, nó chỉ chuyển hóa từ dạng này sang dạng khác” Do đó có thể nói, mối liên hệ nhân quả là mối liên hệ tự nhiên đầu tiên được phản ánh vào đầu óc con người Chính vì vậy, nhiệm vụ của nhận thức khoa học là phải tìm ra nguyên nhân của những hiện tượng trong tự nhiên, xã hội và tư duy để giải thích được các hiện tượng đó Từ những lý do trên, chúng em đã mạnh dạn chọn đề tài “Nội dung và ý nghĩa phương pháp luận của cặp phạm trù “nguyên nhân và kết quả” và vận dụng cặp phạm trù này để nhận thức và giải quyết vấn đề vấn nạn tảo hôn vùng dân tộc thiểu số ở Việt Nam giai đoạn 2015-2020” Do thời gian có hạn, kinh nghiệm thực tiễn chưa nhiều nên bài viết không tránh khỏi sai sót Chúng em mong nhận được những ý kiến nhận xét, đóng góp từ cô và các bạn để bài làm được hoàn thiện hơn NỘI DUNG 1 Một số vấn đề chung về phạm trù 1.1 Định nghĩa phạm trù Trong quá trình giao tiếp và tương tác, con người thường phải sử dụng những khái niệm nhất định để diễn giải suy nghĩ của mình và giúp người đối diện có thể hiểu được ý nghĩ đó Những khái niệm nhất định này là hình thức của tư duy phản ánh những mặt, những thuộc tính cơ bản của một lớp những sự vật hiện tượng nhất định của hiện thực khách quan; và tùy mức độ bao quát mà ta có các khái niệm rộng hay hẹp khác nhau Trong đó, khái niệm rộng nhất được gọi là phạm trù Nói cách khác, phạm trù là những khái niệm rộng nhất phản ánh những mặt, những thuộc tính, những mối liên hệ chung và cơ bản nhất của các sự vật hiện tượng trong một lĩnh vực nhất định1 1 Nguyễn Ngọc Long (2016), Giáo trình Triết học Mác – Lênin, NXB Giáo Dục, tr.100 1 Downloaded by HANH LA (tailieuso.12@gmail.com) lOMoARcPSD|38545333 Mỗi bộ môn khoa học đều có hệ thống phạm trù riêng của mình phản ánh những mặt, những thuộc tính, những mối liên hệ cơ bản và phổ biến thuộc phạm vi khoa học đó nghiên cứu (ví dụ, toán học có các phạm trù về “số”, “hình”, “điểm”, “giới hạn”, “hàm số” …; kinh tế học có các phạm trù về “hàng hóa”, “giá trị”, “lợi ích tối ưu” …; khoa học pháp lý có các phạm trù về “quan hệ xã hội”, “nhà nước”, “pháp luật” …) Tuy nhiên, các phạm trù trên chỉ phản ánh những mối liên hệ chung trên một lĩnh vực nhất định thuộc phạm vi nghiên cứu của một môn khoa học chuyên ngành nào đó; còn các phạm trù của phép biện chứng duy vật (như “vật chất”, “ý thức”, vận động” …) lại là những khái niệm chung nhất phản ánh những mặt, những thuộc tính, những mối liên hệ cơ bản và phổ biến nhất không phải chỉ của một lĩnh vực nhất định mà là của toàn bộ thế giới hiện thực (bao gồm cả tự nhiên, xã hội và tư duy) 1.2 Bản chất của phạm trù Theo quan điểm của những nhà triết học thuộc phái duy thực, phạm trù là những thực thể ý niệm, tồn tại bên ngoài và độc lập với ý thức của con người Còn những nhà triết học thuộc phái duy danh lại cho rằng ngược lại, phạm trù chỉ là những từ trống rỗng, do con người tưởng tượng ra, không biểu hiện một cái gì của hiện thực2 Khác với các quan niệm trên, chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng, các phạm trù không có sẵn trong nhận thức của bản thân con người một cách bẩm sinh, tiên nghiệm, cũng không tồn tại sẵn ở bên ngoài và độc lập với ý thức của con người, mà được hình thành trong quá trình hoạt động nhận thức và thực tiễn của con người Mỗi phạm trù xuất hiện đều là kết quả của quá trình nhận thức trước đó, đồng thời lại là bậc thang cho quá trình nhận thức tiếp theo của con người để tiến gần đến nhận thức đầy đủ hơn bản chất của sự vật Ngoài ra, chủ nghĩa duy vật biện chứng cũng chỉ rõ, các phạm trù được hình thành bằng con đường khái quát hóa, trừu tượng hóa những thuộc tính, những mối liên hệ vốn có bên trong của bản thân sự vật, vì vậy nội dung của 2 V.I.Lênin: Toàn tập, NXB Tiến Bộ 1981, tập 29, tr.102 2 Downloaded by HANH LA (tailieuso.12@gmail.com) lOMoARcPSD|38545333 nó mang tính khách quan, bị thế giới khách quan quy định, mặc dù hình thức thể hiện của nó là chủ quan Cuối cùng, các phạm trù là kết quả của quá trình nhận thức của con người, là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan Nhưng thế giới khách quan không chỉ tồn tại độc lập với ý thức của con người, mà còn luôn vận động, phát triển, chuyển hóa lẫn nhau Vì vậy, hệ thống phạm trù của phép biện chứng duy vật không phải là một hệ thống đóng kín, bất biến, mà nó thường xuyên được bổ sung bằng những phạm trù mới cùng với sự phát triển của thực tiễn và của nhận thức khoa học3 2 Nội dung và ý nghĩa phương pháp luận của cặp phạm trù “nguyên nhân và kết quả” 2.1 Nội dung của cặp phạm trù “nguyên nhân và kết quả” 2.1.1 Khái niệm phạm trù nguyên nhân và kết quả Phạm trù nguyên nhân và kết quả phản ánh mối quan hệ hình thành của các sự vật, hiện tượng trong hiện thực khách quan Nguyên nhân là phạm trù triết học dùng để chỉ sự tương tác lẫn nhau giữa các mặt trong một sự vật, hiện tượng hoặc giữa các sự vật, hiện tượng với nhau gây nên những biến đổi nhất định Còn kết quả là phạm trù triết học dùng để chỉ những biến đổi xuất hiện do sự tương tác giữa các yếu tố mang tính nguyên nhân gây nên4 Không nên hiểu nguyên nhân và kết quả nằm ở hai sự vật hoàn toàn khác nhau Nếu hiểu nguyên nhân và kết quả như vậy sẽ dẫn đến chỗ cho rằng nguyên nhân của một sự vật, hiện tượng nào đấy luôn nằm ngoài sự vật, hiện tượng đó và cuối cùng nhất định sẽ phải thừa nhận rằng nguyên nhân của thế giới vật chất nằm ngoài thế giới vật chất, tức nằm ở thế giới tinh thần Cần phân biệt nguyên nhân với nguyên cớ và nguyên nhân với điều kiện Nguyên cớ và điều kiện không sinh ra kết quả, mặc dù nó xuất hiện cùng với nguyên nhân Nguyên cớ là một sự kiện nào đó trực tiếp xảy ra trước kết quả, có liên hệ với kết quả nhưng chỉ là liên hệ bên ngoài không có mối 3 Nguyễn Ngọc Long (2016), tlđd, tr.101 4 Bộ GD&ĐT (2023), Giáo trình Triết học Mác-Lênin, NXB Chính trị quốc gia sự thật, tr.216 3 Downloaded by HANH LA (tailieuso.12@gmail.com) lOMoARcPSD|38545333 liên hệ bản chất, chẳng hạn, lấy cớ là bảo vệ đạo Gia Tô, tháng 9/1958 liên quân Pháp - Tây Ban Nha nổ súng tấn công cửa biển Đà Nẵng, mở đầu cuộc xâm lược của thực dân phương Tây ở Việt Nam Mặt khác, điều kiện là hiện tượng cần thiết để nguyên nhân phát huy tác động, trên cơ sở đó gây ra một biến đổi nhất định Tuy nhiên bản thân điều kiện không phải nguyên nhân, điều kiện là những yếu tố không trực tiếp tạo ra kết quả nhưng ảnh hưởng đến quá trình tạo ra kết quả 2.1.2 Một số tính chất của mối liên hệ nguyên nhân và kết quả Phép biện chứng duy vật khẳng định mối liên hệ nhân quả có tính khách quan, tính phổ biến, tính tất yếu Tính khách quan: mối liên hệ nhân quả là cái vốn có của bản thân sự vật, không phụ thuộc vào ý thức của con người Dù con người biết hay không biết thì các sự vật vẫn tác động lẫn nhau và sự tác động đó tất yếu gây nên biến đổi nhất định Con người chỉ phản ánh vào trong đầu óc mình những tác động và những biến đổi, tức là mối liên hệ nhân quả của hiện thực, chứ không sáng tạo ra mối liên hệ nhân quả của hiện thực từ trong đầu mình Quan điểm duy tâm không thừa nhận mối liên hệ nhân quả tồn tại khách quan trong bản thân sự vật Họ cho rằng, mối liên hệ nhân quả là do Thượng đế sinh ra hoặc do cảm giác con người quy định Tính phổ biến: mọi sự vật, hiện tượng trong tự nhiên và trong xã hội đều có nguyên nhân nhất định gây ra Không có hiện tượng nào không có nguyên nhân, chỉ có điều là nguyên nhân đó đã được nhận thức hay chưa mà thôi Không nên đồng nhất vấn đề nhận thức của con người về mối liên hệ nhân quả với vấn đề tồn tại của mối liên hệ đó trong hiện thực Tính tất yếu: cùng một nguyên nhân nhất định, trong những điều kiện giống nhau sẽ gây ra kết quả như nhau Tuy nhiên trong thực tế không thể có sự vật nào tồn tại trong những điều kiện, hoàn cảnh hoàn toàn giống nhau Do vậy tính tất yếu của mối liên hệ nhân quả trên thực tế phải được hiểu là: Nguyên nhân tác động trong những điều kiện và hoàn cảnh càng ít khác nhau bao nhiêu thì kết quả do chúng gây ra càng giống nhau bấy nhiêu 2.1.3 Mối quan hệ biện chứng giữa nguyên nhân và kết quả 4 Downloaded by HANH LA (tailieuso.12@gmail.com) lOMoARcPSD|38545333 a Nguyên nhân sinh ra kết quả, xuất hiện trước kết quả Nguyên nhân là cái sinh ra kết quả, nguyên nhân luôn có trước kết quả Còn kết quả chỉ xuất hiện sau khi nguyên nhân xuất hiện và bắt đầu tác động Tuy nhiên, không phải sự nối tiếp nào trong thời gian của các hiện tượng cũng đều biểu hiện mối liên hệ nhân quả Ví dụ: Ngày không phải là nguyên nhân của đêm và ngược lại hay mùa xuân không phải là nguyên nhân của mùa hè Mối liên hệ nhân quả không đơn thuần chỉ là sự tiếp nhau về mặt thời gian, mối quan hệ nhân quả còn là mối quan hệ sản sinh Trong thực tiễn thì mối liên hệ nhân quả biểu hiện hết sức phức tạp, bởi nó còn phụ thuộc vào điều kiện hoàn cảnh khác nhau Cùng một nguyên nhân có thể gây ra nhiều kết quả khác nhau vì nguyên nhân sinh ra còn phụ thuộc vào những điều kiện, hoàn cảnh nhất định, phép biện chứng duy vật cho rằng, một nguyên nhân nhất định trong hoàn cảnh nhất định chỉ có thể gây ra một kết quả nhất định Ngược lại, cùng một kết quả có thể được gây nên bởi những nguyên nhân khác nhau tác động riêng lẻ hoặc cùng một lúc Nếu nguyên nhân khác nhau tác động lên sự vật theo cùng một hướng thì sẽ gây nên ảnh hưởng cùng chiều, đẩy nhanh sự hình thành kết quả Ngược lại, nếu các nguyên nhân khác nhau tác động lên sự vật theo các hướng khác nhau thì sẽ làm suy yếu, thậm chí triệt tiêu các tác dụng của nhau Căn cứ vào tính chất, vai trò, vị trí của nguyên nhân đối với sự hình thành kết quả, có thể phân loại nguyên nhân thành: Nguyên nhân chủ yếu và nguyên nhân thứ yếu, nguyên nhân bên trong và nguyên nhân bên ngoài, nguyên nhân chủ quan và nguyên nhân khách quan b Sự tác động trở lại của kết quả đối với nguyên nhân Trong những quan hệ xác định, kết quả do nguyên nhân sinh ra, nhưng sau khi xuất hiện, kết quả lại có ảnh hưởng trở lại đối với nguyên nhân Sự tác động trở lại của kết quả đối với nguyên nhân có thể diễn ra hai chiều hướng: hoặc là tích cực thúc đẩy các hoạt động của nguyên nhân, hoặc là tiêu cực làm cản trở hoạt động của nguyên nhân Chẳng hạn, trình độ dân trí thấp do kinh tế kém phát triển, ít đầu tư cho giáo dục Nhưng dân trí thấp lại là nhân tố cản trở việc áp dụng tiến bộ khoa học kĩ thuật vào sản xuất, vì vậy lại 5 Downloaded by HANH LA (tailieuso.12@gmail.com) lOMoARcPSD|38545333 kìm hãm sản xuất phát triển Ngược lại, trình độ dân trí cao là kết quả của chính sách phát triển kinh tế và giáo dục đúng đắn Sau đó, dân trí cao lại tác động tích cực đến sự phát triển kinh tế và giáo dục5 c Sự thay đổi vị trí giữa nguyên nhân và kết quả Điều này xảy ra khi ta xem xét sự vật, hiện tượng trong các mối quan hệ khác nhau Một hiện tượng nào đó trong mối quan hệ này là nguyên nhân nhưng trong mối quan hệ khác lại là kết quả và ngược lại Một hiện tượng nào đó là kết quả do một nguyên nhân nào đó sinh ra, đến lượt mình sẽ trở thành nguyên nhân sinh ra hiện tượng thứ ba… Và quá trình này tiếp tục mãi không bao giờ kết thúc, tạo nên một chuỗi nhân quả vô cùng tận, trong chuỗi đó không có khâu nào là bắt đầu hay cuối cùng Một hiện tượng nào đấy được coi là nguyên nhân hay kết quả bao giờ cũng ở trong một quan hệ xác định cụ thể 2.2 Ý nghĩa phương pháp luận của cặp phạm trù nguyên nhân và kết quả Thứ nhất, nếu bất kỳ sự vật, hiện tượng nào cũng có nguyên nhân và do nguyên nhân quyết định, thì để nhận thức được sự vật, hiện tượng ấy nhất thiết phải tìm ra nguyên nhân xuất hiện; muốn loại bỏ một sự vật, hiện tượng nào đó không cần thiết, thì phải loại bỏ nguyên nhân sinh ra nó Thứ hai, xét về mặt thời gian, nguyên nhân có trước kết quả nên khi tìm nguyên nhân của một sự vật, hiện tượng cần tìm ở các sự vật, hiện tượng mối liên hệ đã xảy ra trước khi sự vật, hiện tượng xuất hiện Trong thời gian hoặc trong mối quan hệ nào đó, vì nguyên nhân và kết quả có thể đổi chỗ cho nhau, chuyển hóa lẫn nhau nên để nhận thức được tác dụng của một sự vật, hiện tượng và để xác định phương hướng đúng cho hoạt động thực tiễn cần nghiên cứu sự vật, hiện tượng đó trong mối quan hệ mà nó giữ vai trò là kết quả, cũng như trong mối quan hệ mà nó giữ vai trò là nguyên nhân, sản sinh ra những kết quả nhất định Thứ ba, một sự vật, hiện tượng có thể do nhiều nguyên nhân sinh ra và quyết định, nên khi nghiên cứu sự vật, hiện tượng đó không vội kết luận về 5 Nguyễn Ngọc Long (2016), tlđd, tr.107 6 Downloaded by HANH LA (tailieuso.12@gmail.com) lOMoARcPSD|38545333 nguyên nhân nào đã sinh ra nó; khi muốn gây ra một sự vật, hiện tượng có ích trong thực tiễn cần phải lựa chọn phương pháp thích hợp nhất với điều kiện, hoàn cảnh cụ thể chứ không nên rập khuôn theo phương pháp cũ Trong số các nguyên nhân sinh ra một sự vật, hiện tượng có nguyên nhân chủ yếu và nguyên nhân thứ yếu, nguyên nhân bên trong và nguyên nhân bên ngoài, nên trong nhận thức và hành động cần dựa vào nguyên nhân chủ yếu và nguyên nhân bên trong 3 Vận dụng nội dung và ý nghĩa phương pháp luận của cặp phạm trù “nguyên nhân và kết quả” vào phân tích và giải quyết vấn đề vấn nạn tảo hôn vùng dân tộc thiểu số ở Việt Nam trong những năm gần đây Hôn nhân là một nét đẹp trong văn hóa con người nói chung, là một sự tiến hóa của chúng ta so với những loài vật cấp dưới tình yêu đã đạt đến độ chín muồi, xét thấy những vấn đề chủ quan như tình hình kinh tế, sức khỏe đã ổn định, người ta quyết định đi tới hôn nhân - một “cam kết tình yêu” lâu dài và được bảo đảm bằng pháp luật Có thể nói, càng đủ trình độ nhận thức, người ta càng suy tính kĩ càng hơn cho việc kết hôn: đôi bên có hợp nhau về mặt tính cách không, gia cảnh có tương xứng không, sức khỏe ra sao Ở những thành phố lớn, những đôi trẻ trước khi về chung một nhà thường phải làm khá nhiều thủ tục như khám sức khỏe tiền hôn nhân để phòng ngừa các nguy cơ liên quan đến vấn đề sinh sản và kiểm tra lí lịch, đăng ký kết hôn Một hôn sự cũng thường kéo dài vài lễ, từ dạm ngõ, ăn hỏi đến đón dâu và cuối cùng là lễ cưới Xét thấy, đây là một sự kiện trọng đại trong cuộc đời mỗi con người Hay như Khoản 5 Điều 3 Luật Hôn nhân gia đình 2014 định nghĩa: "Kết hôn là việc nam và nữ xác lập quan hệ vợ chồng với nhau theo quy định của Luật này về điều kiện kết hôn và đăng ký kết hôn." Vậy ở những vùng dân tộc thiểu số, nơi ít có điều kiện phổ cập văn hóa và công nghệ, hôn nhân sẽ diễn ra như thế nào? Không tìm hiểu, không thăm hỏi, không thủ tục lằng nhằng, không cần quan tâm kinh tế, sức khỏe và thậm chí là độ tuổi, những cuộc hôn nhân vẫn được diễn ra như một lẽ thường tình, một điều đương nhiên đối với người dân ở vùng sâu vùng xa Việt Nam Đó được gọi là “tảo hôn”, mà theo Luật Hôn nhân và Gia Đình năm 2014 được định nghĩa như sau “là việc lấy vợ, lấy chồng khi một bên hoặc cả hai bên 7 Downloaded by HANH LA (tailieuso.12@gmail.com) lOMoARcPSD|38545333 chưa đủ tuổi kết hôn, cụ thể là nam từ đủ 20 tuổi trở lên, nữ từ đủ 18 tuổi trở lên” (điểm a khoản 1 Điều 8) Do đó, tảo hôn cũng là một loại vi phạm pháp luật, vi phạm luật hôn nhân và gia đình năm 2014 - khoản 2 Điều 5 cũng như Điều 8 3.1 Thực trạng chung về vấn nạn tảo hôn vùng dân tộc thiểu số ở Việt Nam trong những năm gần đây Theo cuộc điều tra mới nhất (năm 2019) của Tổng cục Thống kê và 唃ऀy ban dân tộc về thực trạng kinh tế - xã hội của 53 dân tộc thiểu số, t礃ऀ lệ tảo hôn chung của 53 dân tộc thiểu số là 21,9% T礃ऀ lệ nam giới tảo hôn là 20,1% (độ tuổi trung bình 17,5 tuổi); nữ giới tảo hôn cao hơn với t礃ऀ lệ 23,5% (độ tuổi trung bình 15,8) Tất cả 53 DTTS đều có tình trạng tảo hôn, trong đó, 5 dân tộc t礃ऀ lệ tảo hôn cao nhất gồm: dân tộc Mông 51,5%, Cờ Lao 47,8%, Mảng 47,2%, Xinh Mun 44,8%, Mạ 39,2%6 Trung du miền núi phía Bắc, đặc biệt là vùng Tây Bắc có t礃ऀ lệ tảo hôn cao hơn các vùng khác Năm 2019, vùng Trung du miền núi phía Bắc có 583.297 trường hợp; Đồng bằng sông Hồng có 14.922 trường hợp; Bắc Trung bộ và Duyên hải miền Trung có 152.743 trường hợp; Tây Nguyên có 203.639 trường hợp; Đông Nam bộ có 37.375 trường hợp; Đồng bằng sông Cửu Long có 45.293 trường hợp Tỉnh Sơn La có 128.873 trường hợp; tỉnh Hà Giang có 73.772 trường hợp; Điện Biên 67.780 trường hợp; Lào Cai 56.939 trường hợp; Lai Châu 56.029 trường hợp; Yên Bái 40.842 trường hợp; Cao Bằng 37.406 trường hợp; Nghệ An 36.854 trường hợp; Gia Lai 84.067 trường hợp; Đắk Lắk 56.029 trường hợp… thuộc nhóm các địa phương có số trường hợp tảo hôn cao nhất cả nước Phân tích theo trình độ chuyên môn kỹ thuật (tức có trình độ từ sơ cấp trở lên) thì chỉ có 1,1% người DTTS tảo hôn có trình độ chuyên môn kỹ thuật, trong khi t礃ऀ lệ này ở những người không tảo hôn cao gấp hơn 18 lần (18,8%) 31/53 DTTS có tình trạng 100% số người tảo hôn không có trình độ chuyên 6 Trần Quỳnh, Phương Nam (2021), “Tình trạng tảo hôn ở vùng dân tộc thiểu số - Thực trạng đáng lo ngại”, Báo Điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam, https://dangcongsan.vn/xa-hoi/bai-1-tinh-trang-tao-hon-o-vung-dan- toc-thieu-so-thuc-trang-dang-lo-ngai-592292.html, truy cập ngày 02/12/2023 8 Downloaded by HANH LA (tailieuso.12@gmail.com) lOMoARcPSD|38545333 môn kỹ thuật Chỉ có 1,6% nam giới có trình độ chuyên môn kỹ thuật tảo hôn so với t礃ऀ lệ tương ứng của nữ là 0,6% Theo Báo Điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam, đây là một tỉ lệ “quá cao, tồn tại dai dẳng nhiều năm và gây ra nhiều hậu quả trên nhiều góc độ khác nhau”7 3.2 Vận dụng nội dung và ý nghĩa phương pháp luận của cặp phạm trù nguyên nhân và kết quả vào giải quyết vấn đề vấn nạn tảo hôn vùng dân tộc thiểu số ở Việt Nam giai đoạn 2015-2020 3.2.1 Phạm trù nguyên nhân trong vấn đề vấn nạn tảo hôn vùng dân tộc thiểu số ở Việt Nam giai đoạn 2015-2020 Trên thực tế, có rất nhiều nguyên nhân khiến tảo hôn diễn ra và trở thành một vấn nạn nhức nhối Trong đó phạm trù nguyên nhân của vấn nạn tảo hôn là sự tác động lẫn nhau giữa: vấn đề sinh kế, giáo dục và xã hội, sự quản lí của địa phương, các phong tục tập quán, hạn chế của công tác tuyên truyền, vận động và người dân tộc thiểu số Đa số người DTTS tham gia sản xuất nông nghiệp, lâm nghiệp ở những vùng sâu vùng xa Dường như có mối tương quan nhất định giữa t礃ऀ lệ tảo hôn với t礃ऀ lệ lao động từ 15 tuổi trở lên làm nông, lâm nghiệp cao ở một số DTTS Đó là những công việc phải trông trời đợi đất, phụ thuộc nhiều vào tự nhiên trong khi điều kiện thời tiết nơi họ sinh sống và làm ăn lại khá khắc nghiệt, cộng với trình độ công nghệ còn thấp do chưa được truyền thông tiếp cận lại càng gia tăng sự khó khăn trong canh tác, trồng trọt, chăn nuôi Do làm ăn khó phát triển, những đứa trẻ vùng cao thường phải đi làm sớm để đủ ăn trước, rồi mới được tính đến việc đi học cái chữ Khi ấy, các em và cha mẹ cùng đi vào lối mòn luẩn quẩn của việc tảo hôn Các em thiếu kinh nghiệm đời sống, không có điều kiện tìm hiểu pháp luật để tự bảo vệ bản thân - cha mẹ từ bé chịu cảnh khó khăn chỉ nghĩ đến chạy trốn cái đói, cái nghèo nên đã áp lên các con trách nhiệm đỡ đần công việc đáng lẽ ra là của người trưởng thành Họ mong nhà có thêm nhân lực hỗ trợ và gánh vác nên không 7 Trần Quỳnh, Phương Nam (2021), “Tình trạng tảo hôn ở vùng dân tộc thiểu số - Thực trạng đáng lo ngại”, Báo Điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam, https://dangcongsan.vn/xa-hoi/bai-1-tinh-trang-tao-hon-o-vung-dan- toc-thieu-so-thuc-trang-dang-lo-ngai-592292.html, truy cập ngày 02/12/2023 9 Downloaded by HANH LA (tailieuso.12@gmail.com) lOMoARcPSD|38545333 những không cấm mà còn khuyến khích tảo hôn Những đứa trẻ thiếu đi sự giáo dục ấy sẽ phải tảo hôn, rồi lại sinh ra thế hệ sau - tiếp nối sự sai trái ấy và coi nó như một tập quán Tuy nhiên, cũng có những em chủ ý lựa chọn tảo hôn với những lí do rất ngây ngô và đơn giản Quen nhau ở lễ hội, ở nương rẫy làm quen chóng vánh rồi đưa tới quyết định cưới Cũng có khi chỉ là muốn lấy chồng lấy vợ vì thấy các bạn cùng lớp hầu như đã có chồng có vợ rồi Đây là hậu quả của sự thiếu giáo dục, của một xã hội mà “phép vua còn thua lệ làng”, của sự yếu kém trong quản lí và tuyên truyền về hôn nhân Đối với những đứa trẻ đó, kết hôn không phải việc gì to tát, các em sẵn sàng làm cho “vui”, cho “yên tâm”, hoặc làm vì cha mẹ bảo làm Bởi nếu không, các em sẽ bị gắn mác “ế” và bị cho rằng không làm tròn trọng trách với gia đình Các phong tục tập quán cũng là một nguyên nhân cho nạn tảo hôn, trong đó nổi bật là tục “kéo vợ” - giờ đây bị biến tướng trở thành một cái cớ để các bạn trẻ tảo hôn “theo văn hóa” Đây là minh chứng cho sự thiếu hụt trong việc quản lý địa phương và hạn chế của công tác tuyên truyền, vận động 3.2.2 Phạm trù kết quả trong vấn đề vấn nạn tảo hôn vùng dân tộc thiểu số ở Việt Nam giai đoạn 2015-2020 Phạm trù kết quả của vấn nạn tảo hôn được đánh giá là rất nghiêm trọng, đó là việc những đứa trẻ chưa đủ tuổi vị thành niên đã lập gia đình và sinh nở Kết quả này kéo theo vô vàn hệ lụy, có thể kể đến như sau: vấn đề dân số và nguồn nhân lực, nhân quyền và bình đẳng giới; ảnh hưởng tiêu cực đến sự phát triển của xã hội văn minh, tiến bộ Tảo hôn dẫn đến việc dân số tăng nhanh nhưng chất lượng lại giảm Thế hệ sau của những cuộc tảo hôn có khả năng cao bị mắc các bệnh di truyền, bệnh tật, dị tật bẩm sinh, chậm phát triển, suy dinh dưỡng, suy giảm sức khỏe, tử vong sơ sinh cao hơn so với những đứa trẻ bình thường khác Những bệnh mà trẻ em được sinh ra từ hôn nhân cận huyết thống thường mắc phải như: bạch tạng, rối loạn chuyển hóa, thiếu men G6PD, hồng cầu liềm, dị 10 Downloaded by HANH LA (tailieuso.12@gmail.com) lOMoARcPSD|38545333 dạng về xương, bụng phình to, thiểu năng trí tuệ, ốm yếu, mù màu8… Không những vậy, tình hình kinh tế khó khăn sẽ là một chướng ngại vật chặn lại con đường được nuôi dưỡng đầy đủ, học tập và vui chơi của đứa trẻ sau này Báo cáo “Suy dinh dưỡng dai dẳng trong cộng đồng các DTTS tại Việt Nam: Vấn đề và các giải pháp can thiệp” do Ngân hàng Thế giới và Viện Dinh dưỡng quốc gia thực hiện năm 2019 cho hay, trong 3 trẻ DTTS có 1 em thấp còi (t礃ऀ lệ 33,3%) và trong 5 em có 1 em nhẹ cân (t礃ऀ lệ 20%)9 Ngoài ra, tảo hôn cũng gây nên nhiều vấn đề về nhân quyền và bình đẳng giới Việc kết hôn sớm ảnh hưởng nghiêm trọng tới quyền trẻ em nói riêng và quyền con người nói chung, khiến thanh thiếu niên không thể tham gia học tập Kết hôn là quyền con người nhưng tảo hôn là hành vi vi phạm pháp luật của Nhà nước Việt Nam Hành vi đó cũng vi phạm nguyên tắc kết hợp chặt chẽ giữa quyền và nghĩa vụ của mỗi cá nhân với cộng đồng theo Tuyên ngôn nhân quyền Do vậy sẽ ảnh hưởng đến các nỗ lực của Chính phủ và nhân dân trong việc đảm bảo thực thi các công ước, điều ước quốc tế mà Việt Nam tham gia, ảnh hưởng đến những nỗ lực thực hiện bình đẳng giới của quốc gia10 Lịch sử xã hội loài người là tiến trình phấn đấu liên tục cho một cuộc sống đầy đủ về vật chất, hạnh phúc về tinh thần Mục tiêu mà Đảng, Nhà nước và nhân dân ta hướng tới là xây dựng xã hội “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” Văn minh không chỉ về vật chất, kỹ thuật mà còn là văn minh về tinh thần, văn minh trong chất lượng cuộc sống và lối sống Chất lượng dân số là một trong các tiêu chí đánh giá mức độ văn minh, tiến bộ xã hội Trong chất lượng dân số, thể chất, sức khỏe, tuổi thọ bình quân là những chỉ số cơ bản Chất lượng dân số có vai trò rất quan trọng đối với sự phát triển kinh tế - xã hội của đất nước Xã hội nào bảo đảm cho sự hoàn thiện 8 P.V (2023), “Hệ lụy từ tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống”, Báo Cao Bằng điện tử, https://baocaobang.vn/-42340.html, truy cập ngày 01/12/2023 9 Trần Quỳnh, Phương Nam (2021), “Tình trạng tảo hôn ở vùng dân tộc thiểu số - Thực trạng đáng lo ngại”, Báo Điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam, https://dangcongsan.vn/xa-hoi/bai-1-tinh-trang-tao-hon-o-vung-dan- toc-thieu-so-thuc-trang-dang-lo-ngai-592292.html, truy cập ngày 02/12/2023 10 Trần Quỳnh, Phương Nam (2021), “Tình trạng tảo hôn ở vùng dân tộc thiểu số - Thực trạng đáng lo ngại”, Báo Điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam, https://dangcongsan.vn/xa-hoi/bai-1-tinh-trang-tao-hon-o-vung-dan- toc-thieu-so-thuc-trang-dang-lo-ngai-592292.html, truy cập ngày 02/12/2023 11 Downloaded by HANH LA (tailieuso.12@gmail.com) lOMoARcPSD|38545333 về thể chất, tinh thần, cơ hội phát triển toàn diện cho cá nhân nói riêng, cộng đồng nói chung thì đó là xã hội tiến bộ, văn minh Tảo hôn làm suy thoái giống nòi, với nhiều đứa trẻ sinh ra không khỏe mạnh, nguy cơ mắc bệnh tật cao, làm giảm chất lượng dân số, khả năng học tập, lao động của đứa trẻ về lâu dài Trong các gia đình tảo hôn, những đứa con thường xuyên ốm đau gây tốn kém về kinh tế, thậm chí làm nghèo thêm những gia đình vốn đang nghèo; là một trong những nguyên nhân gây nên sự mệt mỏi, cãi vã thường xuyên trong các gia đình, ảnh hưởng đến sức khỏe tinh thần của các cặp vợ chồng và kể cả đứa trẻ khi đã đủ lớn để có nhận thức riêng Như vậy, tảo hôn đang cản trở việc thực hiện mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội văn minh, tiến bộ ở vùng DTTS nói riêng, cả nước nói chung11 3.2.3 Mối quan hệ biện chứng giữa nguyên nhân và kết quả trong vấn đề vấn nạn tảo hôn vùng dân tộc thiểu số ở Việt Nam giai đoạn 2015-2020 Thứ nhất, nguyên nhân là cái sinh ra kết quả nên nguyên nhân luôn luôn có trước kết quả, còn kết quả chỉ xuất hiện sau khi nguyên nhân đã xuất hiện Nguyên nhân luôn có trước kết quả về mặt thời gian, có vậy mới sinh ra kết quả Trong phạm trù vấn đề bắt vợ, việc dân trí thấp, chưa được phổ cập giáo dục và pháp luật khiến người đồng bào DTTS chưa ý thức được những tác hại to lớn đến từ nạn tảo hôn Bên cạnh đó, sự thiếu thốn trong công tác quản lí và tuyên truyền cũng khiến cho vấn nạn này luôn ở trạng thái tồn tại một cách nhức nhối cho dù đất nước đang và sẽ phát triển song song với văn minh - văn hóa nhân loại, trong khi tảo hôn là một bước đi lùi Cũng có những trường hợp xuất hiện trước kết quả về mặt thời gian nhưng lại không được tính là nguyên nhân do chưa thực sự hợp lí Ví dụ như, tình yêu đôi lứa bình thường giữa hai con người chắc chắn xuất hiện trước khi họ quyết định tảo hôn - nhưng không thể lấy lí do “quá yêu thương nhau” để lấy nhau trước độ tuổi pháp luật cho phép Hai mối quan hệ này không bổ trợ lẫn nhau, không sản sinh ra nhau và không có sự tiếp nối Tình yêu nảy sinh 11 Trần Quỳnh, Phương Nam (2021), “Tình trạng tảo hôn ở vùng dân tộc thiểu số - Thực trạng đáng lo ngại”, Báo Điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam, https://dangcongsan.vn/xa-hoi/bai-1-tinh-trang-tao-hon-o-vung-dan- toc-thieu-so-thuc-trang-dang-lo-ngai-592292.html, truy cập ngày 02/12/2023 12 Downloaded by HANH LA (tailieuso.12@gmail.com) lOMoARcPSD|38545333 không thể tiến đến tảo hôn ngay lập tức, tình yêu kết thúc cũng chưa thể đóng màn một cuộc tảo hôn do lễ nghi và tập tục liên quan đến kết hôn sớm của người DTTS Một số nguyên nhân của tảo hôn và chính vấn đề tảo hôn diễn ra trong một vòng luẩn quẩn: càng đói nghèo, càng không có tiền đi học, càng tảo hôn - sau khi tảo hôn lại thêm đói nghèo do thiếu kiến thức, con cái sau này lại chịu cảnh không có tiền đi học như cha mẹ chúng đã từng Như vậy, hệ quả của tảo hôn đã, đang và sẽ tiếp diễn, lại tiếp tục gây ra những nguyên nhân cho cuộc tảo hôn tiếp theo nếu không có biện pháp phòng tránh Nhưng cũng không phải đói nghèo sẽ ngay lập tức dẫn đến tảo hôn, mà phải đặt cái đói trong điều kiện chịu sự khắc nghiệt của địa thế và thời tiết nên khó làm ăn, khó tiếp cận văn hóa, có vậy mới nên câu chuyện tảo hôn Thứ hai, nguyên nhân sản sinh ra kết quả, nhưng sau khi xuất hiện, kết quả không giữ vai trò thụ động đối với nguyên nhân, mà sẽ tác động trở lại đối với nguyên nhân Nạn tảo hôn là một kết quả của vô số nguyên nhân, chính nó sẽ tác động ngược lại những căn nguyên gây ra nó Tảo hôn sẽ làm nặng nề thêm vấn đề sinh kế, như đã đề cập ở trên, tạo ra một ngõ cụt cho việc phát triển kinh tế của đồng bào DTTS Tảo hôn xảy ra như một sự phản giáo dục, một “con sâu” trong “nồi canh” xã hội, làm nặng nề thêm sự khó khăn trong việc mang giáo dục đến với những vùng xa xôi khi người ta chẳng còn thiết tha đi học mà chỉ do làm nương làm rẫy Những tập tục liên quan đến việc kết hôn sớm là một ngọn lửa độc hại lại được vun vén thêm bằng tảo hôn Người ta càng tin lại càng làm, khiến công tác tuyên truyền vận động tránh tảo hôn trở nên khó khăn hơn Thế nhưng tảo hôn xảy ra cũng là một lời cảnh tỉnh đến những tầng lớp lãnh đạo và những người dân, giúp chúng ta hiểu thêm về cuộc sống người DTTS, từ đó tìm hiểu nguyên nhân và loại bỏ chúng để giảm thiểu tình trạng xấu Thứ ba, sự thay đổi vị trí giữa nguyên nhân và kết quả Điều này xảy ra khi ta xem xét sự vật, hiện tượng trong các mối quan hệ khác nhau Đối với mối quan hệ biện chứng nguyên nhân và kết quả, 13 Downloaded by HANH LA (tailieuso.12@gmail.com) lOMoARcPSD|38545333 chúng còn có tính chuyển hoá, tác động và hoán đổi vị trí vai trò cho nhau như mũi tên của phản ứng hai chiều trong hoá học khi đặt trong một hoàn cảnh nhất định Nếu như vấn nạn tảo hôn vùng DTTS là kết quả của nhiều nguyên nhân như vấn đề sinh kế, trình độ dân trí, phong tục tập quán… thì nạn tảo hôn cũng đồng thời là nguyên nhân gây ra các bệnh di truyền, bệnh tật, dị tật bẩm sinh, chậm phát triển, suy dinh dưỡng, suy giảm sức khỏe… ở trẻ sơ sinh vùng cao Những căn bệnh mà trẻ mắc phải từ những cuộc tảo hôn sẽ lại đóng vai trò là nguyên nhân gây nên sự cản trở trong việc được hưởng quyền con người Như vậy, dưới cái nhìn khác nhau, kết quả của mối quan hệ này có thể trở thành nguyên nhân hình thành nên kết quả của mối quan hệ khác Vì vậy, để xác định đâu là nguyên nhân và đâu là hậu quả, ta cần đặt chúng trong hoàn cảnh nhất định 3.2.4 Ý nghĩa phương pháp luận của cặp phạm trù nguyên nhân, kết quả trong vấn đề vấn nạn tảo hôn vùng dân tộc thiểu số ở Việt Nam giai đoạn 2015-2020 Việc nhận thức được vấn nạn tảo hôn thông qua phương pháp luận của cặp phạm trù nguyên nhân và kết quả là một sự tiến bộ trong thế giới quan của mỗi chúng ta Bởi, chỉ khi nhận ra được nguyên nhân, ta mới tìm được cách loại bỏ “tận gốc” Bên cạnh đó, việc xác định đúng nguyên nhân cũng rất quan trọng, khiến chúng ta liên tục đặt ra các câu hỏi trong phạm vi vấn đề cần giải quyết Phương pháp luận này cũng soi đường cho chúng ta tìm hiểu một vấn đề với 3 nguyên lí: nguyên nhân xuất hiện trước kết quả về mặt thời gian, kết quả tác động lại nguyên nhân, nguyên nhân và kết quả đổi chỗ cho nhau; kết hợp với việc xét các sự vật, sự việc ở nhiều mối quan hệ khác nhau tạo nên nhiều lối đi khác nhau Hiểu được phương pháp luận của cặp phạm trù nguyên nhân - kết quả là mở rộng tầm nhìn: một kết quả có thể gây nên bởi nhiều nguyên nhân, một nguyên nhân có thể gây nên nhiều kết quả Từ đó, chúng ta sẽ có tư duy đa chiều cũng như tư duy phản biện 14 Downloaded by HANH LA (tailieuso.12@gmail.com) lOMoARcPSD|38545333 Áp dụng vào việc giải quyết nạn tảo hôn, phương pháp luận cho thấy những giải pháp sau là hợp lí: Triển khai việc tuyên truyền từ tầng lớp trẻ ở những điểm trường tới thế hệ trước tại nhà sinh hoạt chung thông qua những hình thức mới như trình diễn hay dùng phim tài liệu Các thôn, bản lồng ghép đưa vào hương ước, quy ước các chế tài xử lý vi phạm về tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống phù hợp với quy định của pháp luật và phong tục, tập quán của địa phương12… Tăng cường công tác truyền thông với các hình thức đa dạng, linh hoạt nhằm nâng cao nhận thức về pháp luật dân số, hôn nhân, gia đình Thực thi các chính sách xoá đói giảm nghèo, giáo dục nâng cao dân trí… ở các vùng khó khăn; nâng cao mức sống cho người dân đặc biệt là các hộ đồng bào dân tộc thuộc các bản xa xôi hẻo lánh Các cấp chính quyền cần vào cuộc mạnh mẽ, quyết liệt hơn trong việc ngăn chặn tình trạng tảo hôn ở địa phương Tránh tình trạng bao che cho những người vi phạm Tăng mức xử phạt vi phạm hành chính đối với hành vi tảo hôn, mức xử phạt cao cần được thực thi trên thực tế Xử lý nghiệm những người vi phạm để tăng sự răn đe của pháp luật, đồng thời giảm nạn tảo hôn hiên nay Các bậc phụ huynh, gia đình cần dành sự quan tâm và giáo dục con cái, tránh tình trạng cha mẹ bỏ bê, buông lỏng con cái dẫn đến việc con cái sa vào những lối sống hư hỏng, ảnh hưởng đến nhận thức và tư duy13 12 Thanh Phương (2023), “Sớm đẩy lùi nạn tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống”, Báo Công lý, https://congly.vn/som-day-lui-nan-tao-hon-va-hon-nhan-can-huyet-thong-403501.html, truy cập ngày 02/12/2023 13 唃ऀy ban Dân tộc, Cơ quan Liên Hợp quốc về Bình đẳng giới và Trao quyền cho Phụ nữ (2020), Báo cáo rà soát 5 năm thực hiện đề án “Giảm thiểu tình trạng tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống trong vùng dân tộc thiểu số giai đoạn 2015-2025”, https://vietnam.un.org/sites/default/files/2021-03/UN%20Women_BC-TH_Web.pdf? fbclid=IwAR3P5MDF_FDfduAl993PHl32w9zvpzUKx4x4AgIqbajJDM6e6E0Zi66Vlxg, truy cập ngày 02/12/2023 15 Downloaded by HANH LA (tailieuso.12@gmail.com) lOMoARcPSD|38545333 KẾT LUẬN Quan hệ nhân - quả là kết quả của việc khái quát những hiện tượng từ sự tác động này, dẫn đến một kết quả trong nhiều lĩnh vực Quan hệ nhân - quả là một quan hệ có tính phổ biến trong thực tiễn, đặc biệt nó có vai trò quan trọng với quá trình nhận thức của chúng ta Theo mối liên hệ này, ta nhận thức được những nguyên nhân sâu xa từ nạn tảo hôn vùng DTTS ở nước ta giai đoạn 2015-2020 và những hệ quả nghiêm trọng mà nó đã để lại Việc nhận thức, nắm rõ và vận dụng nội dung và ý nghĩa phương pháp luận một cách chính xác cặp phạm trù “nguyên nhân và kết quả” sẽ giúp đưa ra những giải pháp khắc phục vấn nạn tảo hôn vùng DTTS ở Việt Nam dù còn nhiều vấn đề đáng chú ý trong thực tế đời sống xã hội 16 Downloaded by HANH LA (tailieuso.12@gmail.com)