ĐỌ TIN CẶY VA ĐỌ HIỆU LỰC CỦA THANG ĐO CHÁNH NIỆM THEO NĂM CHIỀU CẠNH (FIVE-FACET MINDFULNESS QUESTIONNAIRE) - Full 10 điểm

ĐỌ TIN CẶY VA ĐỌ HIỆU Lực CỦA THANG ĐO CHÁNH NIẸM THEO NĂM CHIỀU CẠNH (FIVE-FACET MINDFULNESS QUESTIONNAIRE) Phạm Minh Thu Viện Tâm lý học. Phạm Phương Thảo TÓM TẤT Bài viết này nhằm thích nghi thang đo lường Chánh niệm theo năm chiều cạnh (FFMQ của Baer và cộng sự, 2008) trên khách thể là sinh viên Việt Nam. Nghiên cứu sử dụng mẫu thuận tiện ớ 55 tỉnh/thành trên cá nước và thuộc 3 miền: miền Bắc, miền Trung và miền Nam với 639 sinh viên của các trường đại học hoặc cao đẳng, trong đó nữ chiếm đến 77%. Mau khách thế trong độ tuổi từ 18 - 28, với độ tuổi trung bình là 20 tuổi. Thang đo được thích nghi gồm 15 mệnh đề với 5 khía cạnh khác nhau của Chánh niệm. Kết quả cho thấy, thang đo thích nghi trên sinh viên Việt Nam cho 2 nhóm khía cạnh (Không phản ứng, không phán xét với trải nghiệm thực tại và Hành động với ỷ thức) với độ tín cậy, độ hiệu lực chấp nhận được. Ý nghĩa của kết quả nghiên cứu cũng như một sổ hạn chế đã được bàn luận trong bài viết này. Từ khóa: Chánh niệm theo năm chiều cạnh; Thích nghi thang đo; Thang đo Chánh niệm. Ngày nhận bài: 22/8/2022; Ngày duyệt đăng bài: 25/8/2022. 1. Đặt vấn đề Trong những thập kỷ gần đây, chánh niệm, hay tỉnh thức, là một trong những chủ đề nóng nhất trong cả tâm lý học cơ bản và tâm lý học lâm sàng. Khái niệm chánh niệm có nguồn gốc từ Phật giáo và một số truyền thống dân gian khác, nơi mà sự chú ý và nhận thức có ý thức được tích cực trau dồi. Nó thường được định nghĩa là trạng thái chú ý đến và nhận thức được những gì đang diễn ra trong hiện tại với một thái độ cởi mở, không phán xét và chấp nhận. Ví dụ, Nyanaponika (1972, dẫn theo Germer, 2004, tr. 26) gọi chánh niệm là “nhận thức rõ ràng và nhất tâm về những gì thực sự xảy ra với chúng ta và trong chúng ta tại những khoảnh khắc nhận thức liên tiếp”. Hanh (1976, dẫn theo Germer, 2004, tr. 26) cũng định nghĩa tương tự chánh niệm là “giữ cho ý thức của một người sống động với thực tại hiện TẠP CHÍ TÁM LÝ HỌC, số 9 (282), 9 - 2022 85 tại”. Trong những năm qua, cấu trúc “chánh niệm” hay “tỉnh thức” thường được mô tả như là sự nhận thức không đánh giá, tập trung vào hiện tại, là kết quả của một sự chú ý tập trung và tái tập trung có chủ đích đến những cảm nhận và suy nghĩ ngay khi chúng xuất hiện theo từng khoảnh khắc (Williams, Teasdale, Segal và Kabat-Zinn, 2007). Nghiên cứu về chánh niệm được khơi nguồn từ những hoạt động lâm sàng, bởi nó được ghi nhận như một chiếc phao cứu sinh cho những ca trị liệu về lo âu, trầm cảm, hay là với những tình huống thân chủ đang phải trải qua những nồi đau nói chung. Nhiều nghiên cứu đã chỉ ra rằng đặc điểm này có mối liên hệ mật thiết với khả năng giảm thiểu lo lắng và trầm cảm, đồng thời gia tăng hạnh phúc cá nhân trên nhiều mẫu nghiên cứu (Baer, Smith, Hopkins, Krietemeyer và Toney, 2006; Brown và Ryan, 2003). Thêm vào đó, nhiều liệu pháp tâm lý dựa trên cấu trúc chánh niệm được đánh giá là có thề hồ trợ sức khỏe thể chất và tâm than (Bazzano và cộng sự, 2015; Lunsky, Robinson, Reid và Palucka, 2015). Từ những ghi nhận về tính hiệu quả trong phòng khám, càng ngày càng có nhiều phương pháp trị liệu được cho là “dựa trên chánh niệm”. Tuy nhiên, trong phần lớn sự phát triển của lình vực này, một số câu hỏi khoa học cơ bản về chánh niệm không, hay chưa được giải quyết: Rốt cuộc, chánh niệm là gì; Liệu chánh niệm là một trạng thái hay một đặc điểm và Làm thế nào chúng ta có thể đo lường nó? Trước hết, nếu chánh niệm là một trạng thái, nghĩa là nói về một tư duy hoặc hệ quy chiếu ngắn hạn và linh hoạt mà mồi cá nhân có thể bước vào hoặc đi ra một cách nhanh chóng, mà đôi khi cần có sự hỗ trợ từ sức mạnh ý chí. Nó là một tinh trạng linh hoạt có sức ảnh hưởng đến cách mà cá nhân đó nhận thức được thế giới xung quanh ngay tại thời điểm đang nói tới. Đó là một điều kiện linh hoạt ảnh hưởng đến cách mà chúng ta nhận thức thế giới xung quanh. Trong khi đó, nếu chánh niệm là một đặc điểm, nghĩa là nói đến những khía cạnh cố định hơn về tính cách, là những yếu tố khó và ít thay đồi hơn. Trong trường hợp chánh niệm coi là trạng thái, chánh niệm cần được hiểu như một tình trạng tạm thời mà trong đó, một cá nhân đang ý thức được những suy nghĩ và cảm nhận của họ và có thể tập trung vào những yếu tố xuất hiện ngay tại thời điểm hiện tại. Còn khi được coi là một đặc điềm, chánh niệm cần được hiểu là một năng lực mang tính cố định mà nhờ nó, cá nhân có thể nhìn nhận thế giới xung quanh một cách tỉnh thức khi muốn và khi đó, cá nhân ấy có thể nhận ra và gọi tên được những suy nghĩ và cảm nhận của mình, chấp nhận chúng một cách khách quan, không phán xét và tiếp tục tập trung “sống” trong giây phút thực tại. Trong những năm gần đây, số lượng các nghiên cứu về chánh niệm ngày càng nhiều ở tốc độ chóng mặt, nội dung và các kết quả nghiên cứu vẫn còn ở tình trạng rời rạc, chưa mang tính hệ thống và khó có thể so sánh với nhau bởi nhiều lý do, trong đó có lý do về việc thiếu kiến thức xuyên văn hóa. Tại Việt Nam, chánh niệm hầu như được quan tâm dưới góc nhìn tôn giáo, mà chưa được nghiên cứu 86 TẠP CHÍ TÂM LÝ HỌC, số 9 (282), 9 - 2022 nhiều như một đối tượng nghiên cứu tâm lý học. Việc tìm hiểu và thích nghi dần các công cụ thang đo đã được ghi nhận về độ tin cậy và độ hiệu lực trên thế giới, để phục vụ nghiên cứu chánh niệm như một đặc điểm tính cách ở mẫu nghiên cứu Việt Nam là một trong những bước đầu quan trọng, đặt nền móng cho mảng nghiên cứu tâm lý này ở nước ta trong những năm tới đây. Hiện tại, trên thế giới có một số thang đo về chánh niệm đã được sử dụng. Ví như: Thang Nhận nhức - Chú ý tỉnh thức (Mindful Attention Awareness Scale - MAAS, Brown và Ryan, 2003) là một thang đo 15 mệnh đề (item), tập trung đo lường xu hướng chú ý và ý thức nói chung của cá nhân đến trải nghiệm ngay tại khoảnh khắc hiện tại trong đời sống hằng ngày. Thang đo Chánh niệm Freiburg (Freiburg Mindfulness Inventory - FMI, Buchheld, Grossman và Walach, 2001) là một công cụ gồm 30 item đo lường mức độ quan sát theo từng khoảnh khắc một cách không đánh giá và sự cởi mở với những trải nghiệm tiêu cực. Trắc nghiệm Kentucky về các Kỹ năng Chánh niệm (Kentucky Inventory of Mindfulness Skills - KIMS, Baer, Smith và Allen, 2004) là một thang đo 39 item được thiết kế để đo bốn yếu tố của chánh niệm: quan sát, mô tả, hành động có ý thức và chấp nhận không đánh giá. Thang đo Chánh niệm ý thức và cảm xúc (Cognitive and Affective Mindfulness Scale - CAMS; Feldman, Westine, Edelman, Higg, Renna và Greeson, 2022; Hayes và Feldman, 2004) là một trắc nghiệm 12 item, được thiết kế để đo lường sự chú ý, ý thức, tập trung vào hiện tại và sự chấp nhận/không phán xét đối với những suy nghĩ và cảm xúc của bản thân trong những trải nghiệm hằng ngày nói chung. Thang đo Chánh niệm theo năm chiều cạnh (Five-Facet Mindfulness Questionnaire - FFMQ) là một trong những công cụ được nhiều công trình sử dụng nhất. Đây là một trắc nghiệm đo lường chánh niệm với vai trò là một đặc điểm tính cách, được xây dựng với nhóm tác giả Baer, Smith, Hopkins, Krietemeyer và Toney năm 2006, ban đầu với 39 mệnh đề (có thể gọi là FFMQ-39) cho 5 khía cạnh: Quan sát, Mô tả, Hành động với Ý thức, Không phán xét với trải nghiệm nội tại và Không phản ứng với trải nghiệm nội tại. Sau 2 năm, thang đo này được rút gọn từ 39 mệnh đề thành 15 mệnh đề cũng với 5 khía cạnh bởi Baer, Smith, Lykins, Button, Krietemeyer, Sauer, Walsh, Duggan và Williams (2008). Các mục được chọn từ FFMQ-39 dựa trên tải trọng của chúng trên mồi khía cạnh và để duy trì chiều rộng của nội dung cho mồi khía cạnh, cấu trúc nhân tố và tính chất đo lường tâm lý của FFMQ-15 đã được thử nghiệm bởi Gu và cộng sự (2016). Họ phát hiện ra rằng cấu trúc nhân tố của FFMQ-15 là phù hợp với FFMQ-39. Điều này cho thấy rằng cả hai phiên bản của FFMQ đều đo lường các cấu trúc rất giống nhau. Họ cũng nhận thấy rằng hai phiên bản FFMQ không khác nhau đáng kể về hiệu lực hội tụ. Ngoài ra, tính nhất quán bên trong là phù hợp với FFMQ-15 và biện pháp được phát hiện là nhạy cảm để thay đổi trong quá trình trị liệu nhận thức dựa trên chánh niệm. Ket hợp với nhau, phát hiện của Gu và cộng sự (2016) ủng hộ việc sử dụng FFMQ-15 như một biện pháp thay thế trong nghiên cứu khi cần có các biểu mẫu ngắn gọn hơn. TẠP CHÍ TÂM LÝ HỌC, Số 9 (282), 9 - 2022 87 Với sự phổ biến trong việc sử dụng thang đo Chánh niệm theo năm chiều cạnh khi đo lường Chánh niệm, nghiên cứu này cho rằng, việc sử dụng phiên bản ngắn gọn là khá phù hợp nhằm xác định một số đặc điềm tâm trắc của thang đo này trong nỗ lực hình thành thang đo thích hợp với người Việt Nam. 2. Phưomg pháp nghiên cứu 2.1. Mẩu nghiên cứu Mầu nghiên cứu gồm 639 sinh viên Việt Nam đang sinh sống và học tập tại 55 tỉnh/thành trên cả nước, trong đó, số lượng sinh viên ở các tỉnh miền Nam chiếm ưu thế với 61,5% (miền Bắc: 21,9% và miền Trung: 16,6%); phần lớn là nữ (chiếm 77%). Sinh viên trong độ tuổi từ 18-28 tuổi (Mtuổi = 20 tuổi; SD = 1,6), tập trung nhiều ở nhóm sinh viên năm thứ nhất với 48,8% và sinh viên năm thứ 2 với 25,4%. Mầu nghiên cứu được lấy theo hình thức thuận tiện, nên số lượng khách thể theo các nhóm dựa vào các tiêu chí không được phân bố tưomg đồng. 2.2. Công cụ nghiên cứu Công cụ chính của nghiên cứu này là thang đo Chánh niệm theo năm chiều cạnh (Baer, Smith, Lykins, Button, Krietemeyer, Sauer, Walsh, Duggan và Williams, 2008). Thang đo này bao gồm 15 mệnh đề (item), tập trung vào 5 chiều cạnh sau: Quan sảt/đểỷ/chủý tới những cảm nhận/nhận thức/suy nghĩ/cảm xúc của bản thân: Ý chỉ khía cạnh khám phá bản thân, bao gồm tất cả những xu hướng ý thức và nhận diện suy nghĩ và cảm xúc của một cá nhân. Mô tả/gắn nhãn bằng lời nói: Khía cạnh thứ tư ý nói tới khả năng của một cá nhân trong việc ghi nhận và gắn nhãn những suy nghĩ và cảm xúc mà họ trải nghiệm qua. Hành động với ỷ thức/sự tập trung/sự không mất tập trung: Ỷ chỉ khía cạnh liên quan tới khả năng sống trong hiện tại và ý thức, đồng thời bỏ qua hoặc tránh xa những yếu tố gây nhiễu tiềm ẩn. Không phản ứng với trải nghiêm nội tại: Ý chỉ khả năng của mồi cá nhân trong việc giữ được sự bình tĩnh và khách quan khi đối mặt với những suy nghĩ hoặc cảm giác có thể kích thích các phản ứng cảm xúc. Không phản xét với trải nghiêm nội tại: Khía cạnh cuối cùng liên quan tới xu hướng cân nhắc và xem xét những suy nghĩ và cảm xúc của bản thân một cách khách quan và từ chối việc đánh giá hay gán giá trị cho những suy nghĩ và cảm xúc đó. Người trả lời sẽ đánh giá sự đồng tình của mình với từng item, theo tính cách hay xu hướng hằng ngày của họ, trên thang Likert 5 điếm (1 = Không bao giờ hoặc rất hiếm khi đúng đến 5 = Rất thường xuyên hoặc luôn luôn đúng). Bên cạnh đó, để kiểm tra độ hiệu lực dự báo của thang đo Chánh niệm theo 88 TẠP CHÍ TÂM LÝ HỌC, số 9 (282), 9 - 2022 năm chiều cạnh, nghiên cứu sử dụng thêm thang đo Hạnh phúc chủ quan (WH0-5). Thang đo này gồm 5 item, đo lường cảm xúc tích cực của người trả lời trong vòng 2 tháng trước thời điểm được hỏi như cảm xúc vui vẻ, sảng khoái, tích cực... Mồi item gồm 6 phương án từ 0 - 5 điểm (0- Không bao giờ; 1- Đôi lúc; 2- ít hon một nửa thời gian; 3- Hơn một nửa thời gian; 4- Hầu hết thời gian và 5- Tất cả thời gian). Độ tin cậy của thang đo đã được kiểm tra với giá trị Alpha của Cronbach = 0,88; tương quan của các mệnh đề với biến tổng dao động trong khoảng từ 0,69 - 0,79. Hệ số Alpha của Cronbach nếu loại từng item cũng đều đảm bảo (< 0,88). 2.3. Phân tích Độ tin cậy/độ nhất quán nội bộ của thang đo: được xác định thông qua phân tích độ tin cậy Alpha của Cronbach. Độ hiệu lực cấu trúc: được xác định thông qua phân tích nhân tố thang đo. Độ hiệu lực đồng quy (Concurrent Validity): được xác định thông qua phân tích tương quan Pearson giữa toàn thang đo và các khía cạnh của từng thang đo. Độ hiệu lực dự báo (Predictive Validity): được xác định thông qua phân tích hồi quy tuyến tính, trong đó xem xét khả năng dự báo của thang đo Chánh niệm đối với Hạnh phúc chủ quan. 3. Kết quả nghiên cứu 3.1. Kiếm tra ban đầu vể độ tin cậy và độ hiệu lực cấu trúc của thang đo Chánh niệm theo năm chiều cạnh 3.1.1. Kiêm tra ban đầu về độ tin cậy của thang đo Theo Hoàng Trọng, Chu Nguyễn Mộng Ngọc (2008), với giá trị độ tin cậy Alpha của Cronbach đạt từ 0,6 trở lên thì thang đo lường đủ điều kiện. Kết quả kiểm tra độ tin cậy của thang đo Chánh niệm theo năm chiều cạnh với 15 item đã cho thấy, mặc dù hệ số Alpha của Cronbach đảm bảo > 0,6; nhưng sau lần 1, do các item 1, 2, 6 và 12 của thang đo không đảm bảo tương quan với biến tổng (đều có giá trị < 0,3), nên những item này đã bị loại bỏ. Lúc này, thang đo chỉ còn 11 item và tiếp tục được kiểm tra lần 2. Ket quả loại tiếp item 5 và 11 do không đảm bảo tương quan với biến tổng (đều có giá trị < 0,3). Như vậy, sau 2 lần kiểm tra độ tin cậy, thang đo chỉ còn 9 item. Kiểm tra độ tin cậy của thang đo lần 3 với 9 item cho kết quả của thang đo như sau: Bảng 1: Độ tin cậy của thang đo gồm 9 item (N = 639) Các item Tương quan item - tổng Hệ số Alpha của Cronach nếu loại item 3. Tôi không chú tâm đến những gì tôi đang làm vì tôi đang mộng mơ, lo lắng hoặc bị mất tập trung 0,48 0,77 TẠP CHÍ TÂM LÝ HỌC, số 9 (282), 9 - 2022 89 4. Tôi tin rằng một số suy nghĩ của tôi là không bình thường hoặc tồi tệ và tôi không nên suy nghĩ theo hướng đó 0,51 0,77 7. Tôi gặp khó khàn khi tìm từ ngữ chính xác để diễn tả những cảm nhận trước mọi vật 0,42 0,78 8. Tôi làm các công việc và nhiệm vụ một cách máy móc mà không nhận thức được tôi đang làm gì 0,54 0,77 9. Tôi nghĩ một vài cảm xúc của mình là tệ hoặc không thích hợp và tôi không nên cảm thấy như vậy 0,55 0,77 10. Khi tôi có một số suy nghĩ hoặc hình ảnh phiền muộn, tôi có thể chỉ đơn giản chú ý đến chúng mà không phản ứng lại 0,47 0,78 13. Tôi hối hả làm mọi việc mà không thực sự chú ý đến chúng 0,54 0,77 14. Tôi nói với mình rằng, tôi không nên cảm nhận theo cách mà tôi đang cảm thấy 0,47 0,78 15. Khi tôi có những suy nghĩ hoặc hình ảnh phiền muộn, tôi chỉ nhận biết chúng và để cho chúng tự biến mất 0,35 0,79 Alpha của Cronbach (9 item) = 0,79 Độ tin cậy phản ánh sự ổn định bên trong của thang đo. ơ đây, hệ sô Alpha của Cronbach của thang đo là 0,79 (> 0,7). Bên cạnh đó, kết quả cũng cho thấy việc xóa bất kỳ item nào sẽ khiến độ tin cậy bị giảm đi. Dữ liệu bảng 1 cũng cho thấy, hệ số tương quan biến - tổng của từng item đều lớn hơn 0,3 (dao động từ 0,35 đến 0,55). Như vậy, thang đo có độ ổn định bên trong tốt, cả 9 item có tính nhất quán với nhau và đều có vai trò quan trọng trong thang đo. 3.1.2. Kiểm tra ban đầu độ hiệu lực cấu trúc của thang đo Theo Garson (2003), tiêu chuẩn của phương pháp phân tích nhân tố là chỉ số KMO phải lớn hơn 0,5. Kết quả phân tích cho thấy, độ trích xuất vào nhân tố của các item dao động từ 0,39 - 0,64 (> 0,3); KMO = 0,82; Kiểm định Bartlett: p < 0,001; Tổng phương sai trích là 49,4. Bảng 2: Hệ số tải nhân tổ của thang đo 9 item (N = 639) Các item Hệ số tải nhân tố Nhân tố 1 Nhân tố 2 15. Khi tôi có những suy nghĩ hoặc hình ảnh phiền muộn, tôi chỉ nhận biết chúng và để cho chúng tự biến mất 0,75 9. Tôi nghĩ một vài cảm xúc của mình là tệ hoặc không thích hợp và tôi không nên cảm thấy như vậy 0,67 90 TẠP CHÍ TÂM LÝ HỌC, số 9 (282), 9 - 2022 14. Tôi nói vói mình lằng, tôi không nên cảm nhận theo cách mà tôi đang cảm thấy 0,63 10. Khi tôi có một suy nghĩ hoặc hình ảnh phiền muộn, tôi có thể chỉ đơn giản chú ý đến chúng mà không phản ứng lại 0,63 4. Tôi tin rằng một số suy nghĩ của tôi là không bình thường hoặc tồi tệ và tôi không nên suy nghĩ theo hướng đó 0,51 8. Tôi làm các công việc và nhiệm vụ một cách máy móc mà không nhận thức được tôi đang làm gì -0,81 3. Tôi không chú tâm đến những gì tôi đang làm vì tôi đang mộng mơ, lo lắng hoặc bị mất tập trung -0,77 13. Tôi hối hả làm mọi việc mà không thực sự chú ý đến chúng -0,65 7. Tôi gặp khó khăn khi tìm từ ngữ chính xác để diễn tả những cảm nhận trước mọi vật -0,61 Hệ số tải nhân tố là giá trị biểu thị mối quan hệ tương quan giữa biến quan sát với nhân tố. Hệ số tải càng cao nghĩa là tương quan giữa biến quan sát đó với nhân tố càng lớn và ngược lại. Biến quan sát đạt chất lượng tốt khi hệ số tải từ 0,5 trở lên, tối thiểu nên là 0,3 (Hair và cộng sự, 2010). Ket quả cho thấy, hệ số tải của các item tập trung vào 2 nhóm (bảng 2). Hệ số tải nhân tố được phân làm 2 nhóm, với Nhóm 1 gồm 5 item (item 4, 9, 10, 14 và 15), trong khi Nhóm 2 gồm 4 item (item 3, 7, 8 và 13). Mặc dù vậy, khi xem xét về nghĩa của các item trong nhóm 2 (4 item) thì có item 7 có nội dung không phù họp với nội dung của 3 item còn lại. Chính vì thế, nghiên cứu quyết

ĐỌ TIN CẶY VA ĐỌ HIỆU Lực CỦA THANG ĐO CHÁNH NIẸM THEO NĂM CHIỀU CẠNH (FIVE-FACET MINDFULNESS QUESTIONNAIRE) Phạm Minh Thu Viện Tâm lý học Phạm Phương Thảo TĨM TẤT Bài viết nhằm thích nghi thang đo lường Chánh niệm theo năm chiều cạnh (FFMQ Baer cộng sự, 2008) khách thể sinh viên Việt Nam Nghiên cứu sử dụng mẫu thuận tiện 55 tỉnh/thành cá nước thuộc miền: miền Bắc, miền Trung miền Nam với 639 sinh viên trường đại học cao đẳng, nữ chiếm đến 77% Mau khách độ tuổi từ 18 - 28, với độ tuổi trung bình 20 tuổi Thang đo thích nghi gồm 15 mệnh đề với khía cạnh khác Chánh niệm Kết cho thấy, thang đo thích nghi sinh viên Việt Nam cho nhóm khía cạnh (Không phản ứng, không phán xét với trải nghiệm thực Hành động với ỷ thức) với độ tín cậy, độ hiệu lực chấp nhận Ý nghĩa kết nghiên cứu sổ hạn chế bàn luận viết Từ khóa: Chánh niệm theo năm chiều cạnh; Thích nghi thang đo; Thang đo Chánh niệm Ngày nhận bài: 22/8/2022; Ngày duyệt đăng bài: 25/8/2022 Đặt vấn đề Trong thập kỷ gần đây, chánh niệm, hay tỉnh thức, chủ đề nóng tâm lý học tâm lý học lâm sàng Khái niệm chánh niệm có nguồn gốc từ Phật giáo số truyền thống dân gian khác, nơi mà ý nhận thức có ý thức tích cực trau dồi Nó thường định nghĩa trạng thái ý đến nhận thức diễn với thái độ cởi mở, khơng phán xét chấp nhận Ví dụ, Nyanaponika (1972, dẫn theo Germer, 2004, tr 26) gọi chánh niệm “nhận thức rõ ràng tâm thực xảy với khoảnh khắc nhận thức liên tiếp” Hanh (1976, dẫn theo Germer, 2004, tr 26) định nghĩa tương tự chánh niệm “giữ cho ý thức người sống động với thực TẠP CHÍ TÁM LÝ HỌC, số (282), - 2022 85 tại” Trong năm qua, cấu trúc “chánh niệm” hay “tỉnh thức” thường mô tả nhận thức không đánh giá, tập trung vào tại, kết ý tập trung tái tập trung có chủ đích đến cảm nhận suy nghĩ chúng xuất theo khoảnh khắc (Williams, Teasdale, Segal Kabat-Zinn, 2007) Nghiên cứu chánh niệm khơi nguồn từ hoạt động lâm sàng, ghi nhận phao cứu sinh cho ca trị liệu lo âu, trầm cảm, với tình thân chủ phải trải qua nồi đau nói chung Nhiều nghiên cứu đặc điểm có mối liên hệ mật thiết với khả giảm thiểu lo lắng trầm cảm, đồng thời gia tăng hạnh phúc cá nhân nhiều mẫu nghiên cứu (Baer, Smith, Hopkins, Krietemeyer Toney, 2006; Brown Ryan, 2003) Thêm vào đó, nhiều liệu pháp tâm lý dựa cấu trúc chánh niệm đánh giá có thề hồ trợ sức khỏe thể chất tâm than (Bazzano cộng sự, 2015; Lunsky, Robinson, Reid Palucka, 2015) Từ ghi nhận tính hiệu phịng khám, ngày có nhiều phương pháp trị liệu cho “dựa chánh niệm” Tuy nhiên, phần lớn phát triển lình vực này, số câu hỏi khoa học chánh niệm không, hay chưa giải quyết: Rốt cuộc, chánh niệm gì; Liệu chánh niệm trạng thái hay đặc điểm Làm đo lường nó? Trước hết, chánh niệm trạng thái, nghĩa nói tư hệ quy chiếu ngắn hạn linh hoạt mà mồi cá nhân bước vào cách nhanh chóng, mà đơi cần có hỗ trợ từ sức mạnh ý chí Nó tinh trạng linh hoạt có sức ảnh hưởng đến cách mà cá nhân nhận thức giới xung quanh thời điểm nói tới Đó điều kiện linh hoạt ảnh hưởng đến cách mà nhận thức giới xung quanh Trong đó, chánh niệm đặc điểm, nghĩa nói đến khía cạnh cố định tính cách, yếu tố khó thay đồi Trong trường hợp chánh niệm coi trạng thái, chánh niệm cần hiểu tình trạng tạm thời mà đó, cá nhân ý thức suy nghĩ cảm nhận họ tập trung vào yếu tố xuất thời điểm Còn coi đặc điềm, chánh niệm cần hiểu lực mang tính cố định mà nhờ nó, cá nhân nhìn nhận giới xung quanh cách tỉnh thức muốn đó, cá nhân nhận gọi tên suy nghĩ cảm nhận mình, chấp nhận chúng cách khách quan, không phán xét tiếp tục tập trung “sống” giây phút thực Trong năm gần đây, số lượng nghiên cứu chánh niệm ngày nhiều tốc độ chóng mặt, nội dung kết nghiên cứu tình trạng rời rạc, chưa mang tính hệ thống khó so sánh với nhiều lý do, có lý việc thiếu kiến thức xuyên văn hóa Tại Việt Nam, chánh niệm quan tâm góc nhìn tơn giáo, mà chưa nghiên cứu 86 TẠP CHÍ TÂM LÝ HỌC, số (282), - 2022 nhiều đối tượng nghiên cứu tâm lý học Việc tìm hiểu thích nghi dần cơng cụ thang đo ghi nhận độ tin cậy độ hiệu lực giới, để phục vụ nghiên cứu chánh niệm đặc điểm tính cách mẫu nghiên cứu Việt Nam bước đầu quan trọng, đặt móng cho mảng nghiên cứu tâm lý nước ta năm tới Hiện tại, giới có số thang đo chánh niệm sử dụng Ví như: Thang Nhận nhức - Chú ý tỉnh thức (Mindful Attention Awareness Scale - MAAS, Brown Ryan, 2003) thang đo 15 mệnh đề (item), tập trung đo lường xu hướng ý ý thức nói chung cá nhân đến trải nghiệm khoảnh khắc đời sống ngày Thang đo Chánh niệm Freiburg (Freiburg Mindfulness Inventory - FMI, Buchheld, Grossman Walach, 2001) công cụ gồm 30 item đo lường mức độ quan sát theo khoảnh khắc cách không đánh giá cởi mở với trải nghiệm tiêu cực Trắc nghiệm Kentucky Kỹ Chánh niệm (Kentucky Inventory of Mindfulness Skills - KIMS, Baer, Smith Allen, 2004) thang đo 39 item thiết kế để đo bốn yếu tố chánh niệm: quan sát, mơ tả, hành động có ý thức chấp nhận không đánh giá Thang đo Chánh niệm ý thức cảm xúc (Cognitive and Affective Mindfulness Scale - CAMS; Feldman, Westine, Edelman, Higg, Renna Greeson, 2022; Hayes Feldman, 2004) trắc nghiệm 12 item, thiết kế để đo lường ý, ý thức, tập trung vào chấp nhận/không phán xét suy nghĩ cảm xúc thân trải nghiệm ngày nói chung Thang đo Chánh niệm theo năm chiều cạnh (Five-Facet Mindfulness Questionnaire - FFMQ) cơng cụ nhiều cơng trình sử dụng Đây trắc nghiệm đo lường chánh niệm với vai trị đặc điểm tính cách, xây dựng với nhóm tác giả Baer, Smith, Hopkins, Krietemeyer Toney năm 2006, ban đầu với 39 mệnh đề (có thể gọi FFMQ-39) cho khía cạnh: Quan sát, Mô tả, Hành động với Ý thức, Không phán xét với trải nghiệm nội Không phản ứng với trải nghiệm nội Sau năm, thang đo rút gọn từ 39 mệnh đề thành 15 mệnh đề với khía cạnh Baer, Smith, Lykins, Button, Krietemeyer, Sauer, Walsh, Duggan Williams (2008) Các mục chọn từ FFMQ-39 dựa tải trọng chúng mồi khía cạnh để trì chiều rộng nội dung cho mồi khía cạnh, cấu trúc nhân tố tính chất đo lường tâm lý FFMQ-15 thử nghiệm Gu cộng (2016) Họ phát cấu trúc nhân tố FFMQ-15 phù hợp với FFMQ-39 Điều cho thấy hai phiên FFMQ đo lường cấu trúc giống Họ nhận thấy hai phiên FFMQ không khác đáng kể hiệu lực hội tụ Ngồi ra, tính qn bên phù hợp với FFMQ-15 biện pháp phát nhạy cảm để thay đổi trình trị liệu nhận thức dựa chánh niệm Ket hợp với nhau, phát Gu cộng (2016) ủng hộ việc sử dụng FFMQ-15 biện pháp thay nghiên cứu cần có biểu mẫu ngắn gọn TẠP CHÍ TÂM LÝ HỌC, Số (282), - 2022 87 Với phổ biến việc sử dụng thang đo Chánh niệm theo năm chiều cạnh đo lường Chánh niệm, nghiên cứu cho rằng, việc sử dụng phiên ngắn gọn phù hợp nhằm xác định số đặc điềm tâm trắc thang đo nỗ lực hình thành thang đo thích hợp với người Việt Nam Phưomg pháp nghiên cứu 2.1 Mẩu nghiên cứu Mầu nghiên cứu gồm 639 sinh viên Việt Nam sinh sống học tập 55 tỉnh/thành nước, đó, số lượng sinh viên tỉnh miền Nam chiếm ưu với 61,5% (miền Bắc: 21,9% miền Trung: 16,6%); phần lớn nữ (chiếm 77%) Sinh viên độ tuổi từ 18-28 tuổi (Mtuổi = 20 tuổi; SD = 1,6), tập trung nhiều nhóm sinh viên năm thứ với 48,8% sinh viên năm thứ với 25,4% Mầu nghiên cứu lấy theo hình thức thuận tiện, nên số lượng khách thể theo nhóm dựa vào tiêu chí khơng phân bố tưomg đồng 2.2 Công cụ nghiên cứu Cơng cụ nghiên cứu thang đo Chánh niệm theo năm chiều cạnh (Baer, Smith, Lykins, Button, Krietemeyer, Sauer, Walsh, Duggan Williams, 2008) Thang đo bao gồm 15 mệnh đề (item), tập trung vào chiều cạnh sau: Quan sảt/đểỷ/chủý tới cảm nhận/nhận thức/suy nghĩ/cảm xúc thân: Ý khía cạnh khám phá thân, bao gồm tất xu hướng ý thức nhận diện suy nghĩ cảm xúc cá nhân Mơ tả/gắn nhãn lời nói: Khía cạnh thứ tư ý nói tới khả cá nhân việc ghi nhận gắn nhãn suy nghĩ cảm xúc mà họ trải nghiệm qua Hành động với ỷ thức/sự tập trung/sự không tập trung: Ỷ khía cạnh liên quan tới khả sống ý thức, đồng thời bỏ qua tránh xa yếu tố gây nhiễu tiềm ẩn Không phản ứng với trải nghiêm nội tại: Ý khả mồi cá nhân việc giữ bình tĩnh khách quan đối mặt với suy nghĩ cảm giác kích thích phản ứng cảm xúc Không phản xét với trải nghiêm nội tại: Khía cạnh cuối liên quan tới xu hướng cân nhắc xem xét suy nghĩ cảm xúc thân cách khách quan từ chối việc đánh giá hay gán giá trị cho suy nghĩ cảm xúc Người trả lời đánh giá đồng tình với item, theo tính cách hay xu hướng ngày họ, thang Likert điếm (1 = Không đến = Rất thường xuyên luôn đúng) Bên cạnh đó, để kiểm tra độ hiệu lực dự báo thang đo Chánh niệm theo 88 TẠP CHÍ TÂM LÝ HỌC, số (282), - 2022 năm chiều cạnh, nghiên cứu sử dụng thêm thang đo Hạnh phúc chủ quan (WH0-5) Thang đo gồm item, đo lường cảm xúc tích cực người trả lời vòng tháng trước thời điểm hỏi cảm xúc vui vẻ, sảng khối, tích cực Mồi item gồm phương án từ - điểm (0- Không bao giờ; 1- Đôi lúc; 2- hon nửa thời gian; 3- Hơn nửa thời gian; 4- Hầu hết thời gian 5- Tất thời gian) Độ tin cậy thang đo kiểm tra với giá trị Alpha Cronbach = 0,88; tương quan mệnh đề với biến tổng dao động khoảng từ 0,69 - 0,79 Hệ số Alpha Cronbach loại item đảm bảo (< 0,88) 2.3 Phân tích Độ tin cậy/độ quán nội thang đo: xác định thơng qua phân tích độ tin cậy Alpha Cronbach Độ hiệu lực cấu trúc: xác định thơng qua phân tích nhân tố thang đo Độ hiệu lực đồng quy (Concurrent Validity): xác định thơng qua phân tích tương quan Pearson tồn thang đo khía cạnh thang đo Độ hiệu lực dự báo (Predictive Validity): xác định thông qua phân tích hồi quy tuyến tính, xem xét khả dự báo thang đo Chánh niệm Hạnh phúc chủ quan Kết nghiên cứu 3.1 Kiếm tra ban đầu vể độ tin cậy độ hiệu lực cấu trúc thang đo Chánh niệm theo năm chiều cạnh 3.1.1 Kiêm tra ban đầu độ tin cậy thang đo Theo Hoàng Trọng, Chu Nguyễn Mộng Ngọc (2008), với giá trị độ tin cậy Alpha Cronbach đạt từ 0,6 trở lên thang đo lường đủ điều kiện Kết kiểm tra độ tin cậy thang đo Chánh niệm theo năm chiều cạnh với 15 item cho thấy, hệ số Alpha Cronbach đảm bảo > 0,6; sau lần 1, item 1, 2, 12 thang đo không đảm bảo tương quan với biến tổng (đều có giá trị < 0,3), nên item bị loại bỏ Lúc này, thang đo 11 item tiếp tục kiểm tra lần Ket loại tiếp item 11 khơng đảm bảo tương quan với biến tổng (đều có giá trị < 0,3) Như vậy, sau lần kiểm tra độ tin cậy, thang đo item Kiểm tra độ tin cậy thang đo lần với item cho kết thang đo sau: Bảng 1: Độ tin cậy thang đo gồm item (N = 639) Các item Tương quan Hệ số Alpha item - tổng Cronach loại item Tôi không tâm đến tơi làm tơi 0,48 0,77 mộng mơ, lo lắng bị tập trung TẠP CHÍ TÂM LÝ HỌC, số (282), - 2022 89 Tôi tin số suy nghĩ không bình thường 0,51 0,77 tồi tệ tơi khơng nên suy nghĩ theo hướng Tơi gặp khó khàn tìm từ ngữ xác để diễn tả 0,42 0,78 cảm nhận trước vật Tôi làm công việc nhiệm vụ cách máy móc mà 0,54 0,77 khơng nhận thức tơi làm Tơi nghĩ vài cảm xúc tệ khơng thích 0,55 0,77 hợp không nên cảm thấy 10 Khi có số suy nghĩ hình ảnh phiền muộn, tơi 0,47 0,78 đơn giản ý đến chúng mà không phản ứng lại 13 Tôi hối làm việc mà không thực ý đến chúng 0,54 0,77 14 Tơi nói với rằng, không nên cảm nhận theo 0,47 0,78 cách mà tơi cảm thấy 15 Khi tơi có suy nghĩ hình ảnh phiền muộn, 0,35 0,79 tơi nhận biết chúng chúng tự biến Alpha Cronbach (9 item) = 0,79 Độ tin cậy phản ánh ổn định bên thang đo đây, hệ sô Alpha Cronbach thang đo 0,79 (> 0,7) Bên cạnh đó, kết cho thấy việc xóa item khiến độ tin cậy bị giảm Dữ liệu bảng cho thấy, hệ số tương quan biến - tổng item lớn 0,3 (dao động từ 0,35 đến 0,55) Như vậy, thang đo có độ ổn định bên tốt, item có tính qn với có vai trò quan trọng thang đo 3.1.2 Kiểm tra ban đầu độ hiệu lực cấu trúc thang đo Theo Garson (2003), tiêu chuẩn phương pháp phân tích nhân tố số KMO phải lớn 0,5 Kết phân tích cho thấy, độ trích xuất vào nhân tố item dao động từ 0,39 - 0,64 (> 0,3); KMO = 0,82; Kiểm định Bartlett: p < 0,001; Tổng phương sai trích 49,4 Bảng 2: Hệ số tải nhân tổ thang đo item (N = 639) Các item Hệ số tải nhân tố Nhân tố Nhân tố 15 Khi có suy nghĩ hình ảnh phiền muộn, tơi nhận biết 0,75 chúng chúng tự biến Tôi nghĩ vài cảm xúc tệ khơng thích hợp tơi khơng 0,67 nên cảm thấy 90 TẠP CHÍ TÂM LÝ HỌC, số (282), - 2022 14 Tơi nói vói lằng, tơi khơng nên cảm nhận theo cách mà cảm thấy 0,63 10 Khi tơi có suy nghĩ hình ảnh phiền muộn, tơi đơn giản ý đến chúng mà không phản ứng lại 0,63 Tôi tin số suy nghĩ tơi khơng bình thường tồi tệ không nên suy nghĩ theo hướng 0,51 Tơi làm cơng việc nhiệm vụ cách máy móc mà khơng nhận thức -0,81 tơi làm -0,77 -0,65 Tơi khơng tâm đến tơi làm tơi mộng mơ, lo lắng -0,61 bị tập trung 13 Tôi hối làm việc mà không thực ý đến chúng Tơi gặp khó khăn tìm từ ngữ xác để diễn tả cảm nhận trước vật Hệ số tải nhân tố giá trị biểu thị mối quan hệ tương quan biến quan sát với nhân tố Hệ số tải cao nghĩa tương quan biến quan sát với nhân tố lớn ngược lại Biến quan sát đạt chất lượng tốt hệ số tải từ 0,5 trở lên, tối thiểu nên 0,3 (Hair cộng sự, 2010) Ket cho thấy, hệ số tải item tập trung vào nhóm (bảng 2) Hệ số tải nhân tố phân làm nhóm, với Nhóm gồm item (item 4, 9, 10, 14 15), Nhóm gồm item (item 3, 7, 13) Mặc dù vậy, xem xét nghĩa item nhóm (4 item) có item có nội dung không phù họp với nội dung item cịn lại Chính thế, nghiên cứu định loại bỏ item phân tích lại nhân tố item 3.2 Kiểm tra độ tin cậy độ hiệu lực thang đo gồm item Độ tin cậy thang đo: Sau kiểm tra độ tin cậy, giá trị Alpha Cronbach đảm bảo = 0,78 (> 0,7); tương quan item với biến tổng dao động khoảng 0,36 - 0,55; Bên cạnh đó, kết cho thấy việc xóa item khiến độ tin cậy bị giảm Độ hiệu lực cấu trúc thang đo: Tất item có tỷ lệ trích xuất 40% (dao động khoảng 0,45 - 0,64) Các biến số thích họp để phân tích nhân tố với KMO = 0,81; Kiểm định Bartlett: p < 0,001; Tổng phương sai trích: 52,3 Như vậy, độ hiệu lực cấu trúc xác nhận Độ triết xuất item vào nhân tố > 0,4 Độ hiệu lực hội tụ phân biệt: Ket phân tích nhân tố thang cịn item cho thấy, nhóm phân hóa rõ rệt Nhóm giữ nguyên số lượng item thứ tự item, bao gồm item (item 4, 9, 10, 14 15), Nhóm gồm item (item 3, 13) TẠP CHÍ TÂM LÝ HỌC, số (282), - 2022 91 Bảng 3: Độ trích xuất item vào nhân tổ gồm item (N = 639) Các item Độ trích xuất 0,60 Tôi khơng tâm đến tơi làm mộng mơ, lo lắng 0,44 bị tập trung 0,64 Tôi tin số suy nghĩ tơi khơng bình thường tồi tệ không 0,54 nên suy nghĩ theo hướng 0,44 0,58 Tôi làm công việc nhiệm vụ cách máy móc mà khơng nhận thức 0,46 tơi làm 0,48 Tôi nghĩ vài cảm xúc tệ khơng thích hợp tơi khơng nên cảm thấy chúng 10 Khi tơi có suy nghĩ hình ảnh phiền muộn, tơi đơn giản ý đến chúng mà không phản ứng lại 13 Tôi hối làm việc mà không thực ý đến chúng 14 Tơi nói với rằng, tơi khơng nên cảm nhận theo cách mà cảm thấy 15 Khi tơi có suy nghĩ hình ảnh phiền muộn, nhận biết chúng chúng tự biến KMO = 0,81; Kiểm định artlett: p < 0,001; Tổng phương sai trích: 52,3 Độ triết xuất item vào nhân tố > 0,4 Bảng 4: Hệ sổ tài nhân tổ thang đo Chảnh niệm theo năm chiều cạnh gồm item (N= 639) Hệ số tải nhân tố 15 Khi có suy nghĩ hình ảnh phiền muộn, tơi nhận biết chúng 0,76 chúng tự biến 0,66 Tôi nghĩ vài cảm xúc tệ khơng thích họp không 0,65 nên cảm thấy chúng 0,62 14 Tôi nói với rằng, tơi khơng nên cảm nhận theo cách mà cảm thấy 0,49 10 Khi tơi có suy nghĩ hình ảnh phiền muộn, tơi đơn giản -0,80 ý đến chúng mà không phản ứng lại -0,79 Tôi tin số suy nghĩ tơi khơng bình thường tồi tệ -0,70 không nên suy nghĩ theo hướng Tơi làm cơng việc nhiệm vụ cách máy móc mà khơng nhận thức tơi làm Tơi khơng tâm đến tơi làm tơi mộng mơ, lo lắng bị tập trung 13 Tôi hối làm việc mà không thực ý đến chúng Độ tin cậy toàn thang đo = 0,78 Theo kết phép xoay khơng vng góc, hệ số tương quan hai nhân tố r = 0,43 (< 0,7) Điều cho thấy, nhân tố độc lập tương Độ hội tụ phân biệt đảm bảo 92 TẠP CHÍ TÂM LÝ HỌC, số (282), - 2022 Sau xác định rõ item hướng nhóm nhân tố/2 khía cạnh thang đo, đặt tên cho hai nhân tố dựa khía cạnh thang đo gốc Ket độ tin cậy nhóm đảm bảo có giá trị Alpha Cronbach > 0,7 (xem bảng 5) Bảng 5: Độ tin cậy khỉa cạnh toàn thang đo Chánh niệm theo năm chiều cạnh gồm item (N - 639) Các item Tưong quan Hệ số Alpha item - tổng Cronach loại item Nhóm 1: Không phản ứng, không phán xét với trải nghiệm nội tại: Giá trị Alpha Cronbach (5 item) = 0,70 Tôi tin số suy nghĩ khơng bình thường 0,47 0,64 tồi tệ tơi khơng nên suy nghĩ theo hướng Tơi nghĩ vài cảm xúc tệ khơng thích 0,56 0,60 hợp tơi khơng nên cảm thấy chúng 10 Khi tơi có suy nghĩ hình ảnh phiền muộn, tơi có 0,45 0,65 thể đơn giản ý đến chúng mà không phản ứng lại 14 Tơi nói với minh ràng, tơi khơng nên cảm nhận theo cách 0,44 0,65 mà cảm thấy 15 Khi tơi có suy nghĩ hình ảnh phiền muộn, 0,36 0,69 nhận biết chúng chúng tự biến Nhóm 2: Hành động với ý thức: Giá trị Alpha Cronbach (3 item) = 0,70 Tôi không tâm đến tơi làm tơi 0,46 0,68 mộng mơ, lo lắng bị tập trung Tôi làm công việc nhiệm vụ cách máy móc mà 0,56 0,55 khơng nhận thức tơi làm 13 Tơi hối làm việc mà khơng thực ý đến chúng 0,53 0,59 Tồn thang đo Chánh niệm theo năm chiều cạnh: Giá trị Alpha Cronbach (8 item) = 0,781; Hệ số tương quan item với biển tổng dao động khoảng 0,36 - 0,55; Hệ số Alpha Cronbach loại item item < 0,781 - Độ hiệu lực dự bảo: Nhiều nghiên cứu Chánh niệm cá nhân có mối liên hệ mật thiết với khả giảm thiểu lo lắng trầm cảm, đồng thời gia tăng hạnh phúc cá nhân (Baer, Smith, Hopkins, Krietemeyer Toney, 2006; Brown Ryan, 2003) Vì vậy, nghiên cứu lần xem xét Chánh niệm đo mẫu sinh viên có khả dự báo mức độ Hạnh phúc nào? Sau kiếm tra mối tương quan khía cạnh thang đo tồn thang đo Chánh niệm theo năm chiều cạnh với Hạnh phúc chủ quan Kết cho thấy: Hai thang đo có mối tương quan thuận chiều với (r = 0,15 với TẠP CHÍ TÂM LÝ HỌC, số (282), - 2022 93 p = 0,000); Đồng thời nhóm khía cạnh thang đo Chánh niệm theo năm chiều cạnh Không phán xét, không phản ứng với trải nghiệm nội Hành động với ý thức đêu có mơi quan hệ thuận chiêu với Hạnh phúc chủ quan (hệ sô tưong quan Pearson r = 0,12 r = 0,26 với mức ý nghĩa p = 0,000) Mặc dù, thang đo Chánh niệm theo năm chiều cạnh có tương quan yếu với Hạnh phúc chủ quan, mối tương quan có ý nghĩa thống kê mặt tốn học Chính vậy, liệu đủ đảm bảo để tiếp tục xem xét mức độ dự báo môi quan hệ Bảng 6: Độ hiệu lực dự bảo thang đo Chảnh niệm theo năm chiều cạnh Mơ hình Hạnh phúc chủ quan Chánh niệm theo năm chiều cạnh B R2 0,344*** 0,022 F = 14,09 với p < 0,001 Ghi chú: B hệ số hồi quy không chuẩn hóa; ***.■ p < 0,001; **• p < 0,01 Kết hồi quy đon tính cho thấy, Chánh niệm có khả dự báo thay đổi Hạnh phúc chủ quan (R2= 0,022; p < 0,001) Điều có nghĩa Chánh niệm (được đo item với khía cạnh Khơng phán xét, Không phản ứng với trải nghiệm nội Hành động với ý thức) dự báo gia tăng hạnh phúc cá nhân 3.3 Các thông sổ thống kê mô tả thang đo Chánh niệm theo năm chiều cạnh gồm item (N = 639) Biểu đồ thể phân bố thông số thống kê thang đo Chánh niệm theo năm chiều cạnh Cụ thê: Điểm trung bình (M) 3,15 Độ lệch chuẩn (SD) 0,48 Độ nghiêng 0,08 Giá trị nhỏ 1,63 Điểm trung vị (Mdn) 3,12 Hệ số biến thiên (CV) 0,15 Độ nhọn 0,13 Giá trị lớn 4,50 Biểu đồ 1: Phân bố điểm thông số thống kê thang đo Chánh niệm theo năm chiêu cạnh (N = 639) phân bố điểm: Tần suất xuất bật xoay quanh khoảng điểm mức Phân bố điểm thang đo dạng hình chng, với điểm trung bình điểm trung vị gần không chênh lệch số độ nghiêng (0,08) độ nhọn (0,13) nằm khoảng ± cho thấy phân bổ tiệm cận phân bố chuẩn 94 TẠP CHÍ TÂM LÝ HỌC, số (282), - 2022 mức độ biến động quan sát: số liệu cho thấy hệ số biến thiên thang đo tương đối tốt (CV = 0,15), tức mức độ biến động dừ liệu mẫu nghiên cứu không lớn Như vậy, thang đo có độ ổn định tương đối cao sựphân hóa: Trên thang đo lường bậc (từ đến 5), quan sát liệu phân hóa trải rộng từ mức điểm đến điểm (Giá trị nhỏ = 1,63; Giá trị lớn = 4,50) Thang tập trung vào khoảng điểm (nghiêng nhiều mức thường xuyên) cho thấy, nhiều sinh viên không trải nghiệm hết cảm nhận, suy nghĩ hành động diễn xung quanh Dường đế đạt cảm nhận mức thường xuyên, sinh viên cần đạt đến tập trung, chiều sâu cảm nhận Bàn luận Với mục đích thích nghi thang đo Chánh niệm theo năm chiều cạnh người Việt Nam, sau q trình thích nghi 639 sinh viên Việt Nam, thang đo gốc gồm 15 item item phù họp với độ tin cậy độ hiệu lực thang đo xác nhận Một số bàn luận khả đo lường sau: Thang đo kiếm định độ tin cậy độ hiệu lực bao gồm độ hiệu lực cấu trúc độ hiệu lực hội tụ, độ hiệu lực phân biệt độ hiệu lực dự báo thang đo kết xác nhận tính họp lệ đo lường thang đo Dừ liệu cho thấy, dù từ khía cạnh với 15 item thang đo gốc cịn item với khía cạnh sau thích nghi sinh viên Việt Nam lực thang đo Chánh niệm dự báo 2,2% gia tăng Hạnh phúc chủ quan Mặc dù với tỷ lệ dự báo thấp, dự báo bước đầu cho kết có ý nghĩa tích cực cho thấy chánh niệm yếu tố tác động làm gia tăng cảm nhận hạnh phúc cá nhân Phân bố tham số thống kê thang đo Chánh niệm theo năm chiều cạnh xem xét Nhìn chung, đặc điểm đo lường đạt sổ tương đối tốt Độ nhọn độ nghiêng nằm khoảng điểm ± mức thấp cho thấy phân bố thang đo đạt chuẩn Chỉ số độ ồn định quan sát tốt với tỷ lệ biến thiên không lớn (15%) Trên thang bậc (1-5 điểm), phân hóa điểm số tồn thang đo trải rộng bậc, tập trung nhiều vào bậc bậc Điều cho thấy, tập trung vào cảm nhận, suy nghĩ hành động mẫu nghiên cứu mức tương đối thường xuyên Kết phù hợp với xu hướng điểm tập trung hầu hết thang đo đạt phân bố chuấn Tại số lượng item khía cạnh thang đo gốc lại bị giảm thích nghi thang đo người Việt Nam? Phải chăng, kết có liên quan tới đặc điểm mẫu khách thể Mầu khách thể nghiên cứu sinh viên, mang đặc trưng tâm lý lứa tuổi sôi nổi, ưa thích hoạt động hướng ngoại, mà thiên hoạt động mang tính chất tĩnh (trầm tư, sâu lắng) Có lẽ, vậy, TẠP CHÍ TÂM LÝ HỌC, số (282), - 2022 95 mà item thang đo gốc khía cạnh Mơ tả lời nói khía cạnh Quan sát bị loại bỏ thích nghi mầu sinh viên Những item địi hỏi người trả lời phải có tự trải nghiệm với tính chất chiều sâu cảm nhận, suy nghĩ hành động trạng thái tĩnh tâm Thêm nữa, với số lượng mẫu tương đối lớn (639 sinh viên), số lượng lại có phân hóa khơng đồng vùng miền (tập trung chủ yếu sinh viên sống miền Nam chiếm tới 61,5% chủ yếu sinh viên nữ với 77% Sự khác biệt kết thích nghi nghiên cứu có thê khác biệt mang tính đặc trưng vùng miền đặc trưng giới tính mẫu khách thể Điều đặt cho nghiên cứu tiếp theo: nên chọn mầu nghiên cứu độ tuổi khác (với đặc trưng tâm lý khác) có tương đồng mầu chọn theo tiêu chí đặc điểm nhân Một điểm hạn chế nghiên cứu nghiên cứu chưa kiểm định độ tin cậy tái kiềm tra (test-retest) Các nghiên cứu cần tiến hành để xem xét bổ sung khía cạnh cịn hạn chế nghiên cứu Ket luận Từ kết nghiên cứu bàn luận đưa nhận định sau: Thang đo lường Chánh niệm theo năm chiều cạnh gồm 15 item thích nghi sinh viên Việt Nam cho kết cịn item với khía cạnh (Khơng phản ứng, không phán xét với trải nghiệm thực Hành động với ý thức) Nó phản ánh chung cách cá nhân nhìn nhận giới xung quanh (cá nhân nhận gọi tên suy nghĩ, cảm nhận mình, chấp nhận chúng cách khách quan, không phán xét tiếp tục “song” frong giây phút thực tại) Thang đo kiểm định qua số đặc điểm tâm frac với giá trị tốt: có độ tin cậy cao, đạt độ hiệu lực cấu trúc, độ hiệu lực hội tụ, độ hiệu lực phân biệt độ hiệu lực dự báo chấp nhận Trong tương lai, tiếp tục nghiên cứu Chánh niệm, nghiên cứu khác cần tiến hành để khắc phục điểm hạn chế, xác nhận tính họp lệ thang đo mẫu khách thể đa dạng hon (với cân nhắc đặc điểm nhân khẩu), bổ sung thang đo khác để kiểm chứng độ hiệu lực thang đo góc độ khác Chú thích: Bài viết phần nội dung đề tài cấp Cơ sở năm 2022: Thích nghi thang đo Chảnh niệm theo năm chiều cạnh (Five-facet Mindfulness Questionnaire)', Viện Tâm lý học chù trì; ThS Phạm Minh Thu làm chủ nhiệm Tài liệu tham khảo Tài liệu tiếng Việt Hồng Trọng, Chu Nguyễn Mộng Ngọc (2008) Phân tích liệu nghiên cứu với SPSS Tập P 24 NXB Hồng Đức 96 TẠP CHÍ TÂM LÝ HỌC, số (282), - 2022 Tài liệu tiếng Anh Baer R.A., Smith G.T and Allen K.B (2004) Assessment ofmindfulness by selfreport: The Kentucky Inventory ofmindfulness skills Assessment Vol 11 (3) p 191 -206 Baer R.A., Smith G.T., Hopkins J., Krietemeyer J and Toney L (2006) Using Self-Report Assessment Methods to Explore Facets ofMindfulness Assessment Vol 13 (1) p 27 - 45 Baer R.A., Smith G.T., Lykins E., Button D., Krietemeyer J., Sauer s Walsh E., Duggan D and Williams J.M.G (2008) Construct validity ofthe Five Facet Mindfulness Questionnaire in meditating and nonmeditating samples Assessment Vol 15 p 329 - 342 Bazzano A., Wolfe c., Zylowska L., Wang s., Schuster E., Barrett c and Lehrer D (2015) Mindfulness based Stress Reduction (MBSR) for parents and caregivers of individuals with developmental disabilities: A community-based approach Journal of Child and Family Studies Vol 24 p 298 - 308 Brown K.w and Ryan R.M (2003) The benefits of being present: Mindfulness and its role in psychological well-being Journal of Personality and Social Psychology Vol 84 (4) p 822 - 848 Buchheld N., Grossman p and Walach H (2001) Measuring mindfulness in insight meditation (vipassana) and meditation-basedpsychotherapy: The development ofthe Freiburg Mindfulness Inventory (FMT) Journal for Meditation and Meditation Research Vol p 11 - 34 Feldman G., Westine M., Edelman A., Higgs M., Renna M and Greeson J (2022) Cognitive and Affective Mindfulness Scale-Revised (CAMS-R) In: Medvedev O.N., Krăgeloh C.U., Siegert R.J., Singh N.N (eds) Handbook of Assessment in Mindfulness Research Springer, Cham DOI: 10.1007/978-3-030-77644-2 19-1 Garson G.D (2003) Factor analysis Retrieved 9/1/04 from http://www2.chass.ncsu edu/garson/pa765/factor.htm 10 Germer c (2004) What is Mindfulness? Insight Jounal Vol 22 (3) p 24 - 29 https://www drtheresalavoie.com/storage/app/media/insight-germermindfulness.pdf 11 Gu J., Strauss c., Crane c., Bamhofer T, Karl A., Cavanagh K and Kuyken w (2016) Examining thefactorstructure ofthe 39-item and 15-item versions ofthe Five-Facet Mindfulness Questionnaire before and after Mindfulness-Based Cognitive Therapyforpeople with recurrent depression Psychological Assessment Vol 28 (7) p 791 - 802 12 Hair J.F., Black w.c., Babin B.J and Anderson R.E (2010) Multivariate Data Analysis (7th eds) Upper Saddle River NJ [etc.] Pearson Prentice Hall New York NY: Macmillan 24 899 13 Hayes A.M and Feldman G (2004) Clarifying the construct ofmindfulness in the context ofemotion regulation and the process ofchange in therapy Clinical Psychology: Science and Practice Vol 11 p 255 - 262 14 Lunsky Y, Robinson s., Reid M and Palucka A (2015) Development of a mindfulness- based coping with stress group for parents of adolescents and adults with developmental disabilities Mindfulness Vol p 1.335 - 1.344 15 Williams J.M.G., Teasdale J., Segal z and Kabat-Zinn J (2007) Mindfulness en bevrijding van depressie Oorspronkelijke titel: The Mindful Way Through Depression: Freeing Yourself from Chronic Unhappiness New York: The Guilford Press 2007 https://www.bruna.nl/images/ active/InkijkPDF/cb/9789057122491 pdf TẠP CHÍ TÂM LÝ HỌC, SỐ (282), - 2022 97