Tiểu luận học phần môn học tư duy và lý luận kiến trúc đương đại

Giới thiệu sơ lược công trình - Tên công trình: Tịnh cư Cát Tường Quân Hình 1.1 - Địa điểm xây dựng: Đồi Thiên An, Cư Chánh 1, xã Thủy Bằng, thị xã Hương Thủy, tỉnh Thừa Thiên Huế, Việt

BỘ XÂY DỰNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC KIẾN TRÚC TP HỒ CHÍ MINH

-

TIỂU LUẬN HỌC PHẦN

MÔN HỌC

TƯ DUY VÀ LÝ LUẬN KIẾN TRÚC ĐƯƠNG ĐẠI

GVHD: PGS.TS LÊ THANH SƠN SVTH : HỒ THỊ XUÂN NHI MSSV : 20KT50

LỚP CAO HỌC KIẾN TRÚC - KHOÁ 27

I PHÂN TÍCH CÁC KHÁI NIỆM THÔNG QUA CÔNG TRÌNH KIẾN TRÚC

1 Giới thiệu sơ lược công trình

- Tên công trình: Tịnh cư Cát Tường Quân (Hình 1.1)

- Địa điểm xây dựng: Đồi Thiên An, Cư Chánh 1, xã Thủy Bằng, thị xã Hương Thủy, tỉnh Thừa Thiên Huế, Việt nam

- Diện tích khu đất: 3000m2

- Thiết kế: KTS Lê Thanh Việt

- Năm hoàn thành xây dựng: 2013

Trước sự biến mất của một số nhà vườn Huế hiện nay, Tịnh cư Cát Tường Quân được xây dựng với mong muốn bảo tồn nhà rường Huế trong khu vườn mang nét “nhà vườn Huế” nhằm là nhà ở của chủ nhà vừa là điểm đến du lịch tâm tưởng

Tổ hợp bốn nhà rường được đặt theo hình chữ Khẩu (口) Các nhà rường truyền thống trong công trình được nhóm nghệ nhân trùng tu từ nhà rường cổ còn xót lại ở Huế Nhà rường bằng gỗ, kỹ thuật ghép mộng tinh xảo Nhà chính là năm gian hai chái, nhà ăn và thư viện là nhà ba gian hai chái và nhà Thiền là nhà một gian hai chái Các nhà rường được bố cục quanh hồ nước trung tâm Khu vườn gồm nhiều loại cây, hoa, trái địa phương được trồng một cách tự nhiên không uốn lượn

“Nếu gọi sự kết hợp đẹp đẽ giữa truyền thống và hiện đại là điều mà chúng ta hướng đến, thì không gian văn hóa tinh thần thuần khiết sẽ làm cho nó hoàn thiện hơn trong đời sống văn hóa con người Tôi chợt tìm thấy cảm giác này khi đến Tịnh cư Cát tường Quân Sự can thiệp của những yếu tố hiện đại không hề đối chọi với những giá trị truyền thống Không khí thiền vị đã phả vào đó hơi hướng nhẹ nhàng thanh thoát Một địa chỉ văn hóa đầy ấn tượng.” Nhận xét của ông Nguyễn Hữu Thông - Nguyên Phân viện trưởng Phân viện Văn hóa Nghệ

Hình 1.1: Hình chụp tổng thể

2 Cộng sinh văn hóa

Cộng sinh văn hóa chỉ sự xâm nhập, sự cùng sống, sự cùng tồn tại giữa các yếu tố của các nền văn hóa khác nhau [1, tr.169]

Phân tích khái niệm “cộng sinh văn hóa” trong công trình Tịnh cư Cát Tường Quân

Công trình là sự cộng sinh giữa kiến trúc truyền thống và kiến trúc hiện đại

- Kiến trúc nhà rường được trùng tu và chọn lọc tinh hoa truyền thống đồng thời được cải tạo để phù hợp với lối sống hiện đại

- Những thành phần kiến trúc hiện đại được khéo léo đưa vào công trình mà không đối chọi với kiến trúc nhà rường truyền thống, giữ được tinh thần

“nhà vườn Huế”

Kiến trúc nhà rường được trùng tu và chọn lọc tinh hoa truyền thống: Mái cột, kèo, cửa đi, cửa sổ được trùng tu, giữ nguyên hiện trạng Nội thất bàn ghế, tranh ảnh được sưu tầm theo phong cách truyền thống (Hình 1.2, Hình 1.3, hình 1.4) Hoa văn chạm trổ, cầu kì tính xảo (Hình 1.6, hình 1.7, hình 1.8, hình 1.9) Thiết kế phòng ngủ tiện nghi hơn, thông thoáng và có vệ sinh riêng (Hình 1.5)

Hình 1.2 Nội thất nhà chính

Hình 1.3 Nội thất nhà thư viện

Hình 1.4 Nội thất nhà ăn Hình 1.6 Chi tiết cửa vào

Kiến trúc sư đã đặt để kiến trúc nhà rường truyền thống trong khu vườn nhằm tương thích với lối sống hiện đại và vật liệu xây dựng mới mà vẫn giữ được tinh thần của nhà vườn Huế xưa

Công trình có quy mô như một biệt thự hiện đại (Hình 1.10) Gồm

- Nhà chính: phòng ngủ chính có phòng vệ sinh riêng, khách, thờ

- Nhà ăn: phòng ăn, bếp; nhà thư viện

- Nhà thư viện, 2 phòng ngủ phụ có phòng vệ sinh riêng

- Nhà thiền: phòng thiền, tầng hầm là spa và phòng vệ sinh chung

- Khối phụ trợ: hồ bơi, tầng hầm là phòng nhân viên, garage

Hình 1.10 Mặt bằng tổng thể

Dựa vào địa hình dốc của khu đất (Hình 1.11), KTS đã đưa các phần phụ trợ đặt ở tầng hầm để phần sinh hoạt hiện đại không ảnh hưởng đến diện mạo của công trình truyền thống (Hình 1.12)

Hình 1.11 Mặt cắt dọc

Hình 1.12 Góc nhìn từ sảnh đón

Các thành phần kiến trúc mới được đưa vào công trình như: Mái đón với vật liệu khung sắt, lam gỗ và mái kính nhằm hiện đại hóa không gian truyền thống Hiện đại mà vẫn hòa hợp với truyền thống (Hình 1.13) Chi tiết lan can sắt được thiết kế hình thức mới, hoa văn cách điệu, hài hòa với không gian truyền thống (Hình 1.15) Cổng chính tuy là kết cấu bê tông vượt nhịp mà lại không đồ sộ, dáng vấp vẫn nhẹ nhàng nhờ kết hợp hoa văn truyền thống và chi tiết điêu khắc cửa gỗ (Hình 1.14) Chi tiết trụ đèn, cấu tạo từ gạch gốm và gỗ sơn, hòa nhập với khung cảnh sân vườn (Hình 1.16)…

Hình 1.13 Không gian sảnh đón Hình 1.15 Chi tiết lan can

Hình 1.14 Hình ảnh cổng chính Hình 1.16 Chi tiết trụ đèn

3 Biểu tượng văn hóa

Nhà nghiên cứu văn hóa Huế Như Phan Thuận An từng nói: “Nhà vườn Huế là

sư kết hợp hài hòa giữa thiên nhiên và con người Đó là môi trường thích hợp nhất để bảo tồn thuần phong mỹ tục của dân tộc, trong đó có đạo lý truyền thống gia đình Nhìn cảnh quan của một nhà vườn Huế, con người có thể nhận ra được

tâm hồn và phong cách sống của chủ nhân” [3]

“Biểu tượng văn hóa là một trong những cái tạo nên nguyên tắc chỉ đạo để hình thành của không gian kiến trúc Vấn đề là làm sao để hiện đại hóa những nguyên tắc, tư tưởng chỉ đạo trong kiến trúc cổ truyền” [2, trang 123]

Công trình Tịnh cư Cát Tường Quân bước đầu đã hiện đại hóa những nguyên tắc và tư tưởng của “nhà vườn Huế” và đã được phần lớn khách tham quan ca ngợi Song để được công nhận là biểu tượng của “nhà vườn Huế hiện đại” thì công trình cần thêm thời gian để đại đa số quần chúng đồng tình

Hình 1.16 Cảnh quan khu vườn

4 Đại tự sự

“Đại tự sự trong kiến trúc là sự truyền đạt thông qua các thiết kế kiến trúc để diễn giải các tư tưởng đại diện cụ thể như những giá trị, những huyền thoại, niềm tin tập thể của lịch sử”

Tịnh cư Cát Tường Quân được thiết kế với mong muốn gìn giữ không gian truyền thống - “nhà vườn Huế’ Ở nơi đây, màu sắc đậm của cỏ cây, hương thơm nhẹ tỏa ra từ hoa trái, tiếng chim hót líu lo trong không gian tĩnh mịch làm cho lòng người thư thái, nhẹ nhàng và thấy mình được sống thật gần gũi với thiên nhiên đầm ấm (Hình 1.18)

Hình 1.18 Cảnh quan khu vườn

5 Both – And

Both _ And (vừa là – vừa là) là hiện tượng kiến trúc biểu thị cho cả hai bình diện văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần cùng lúc [1, tr.72]

“Nhìn cảnh quan một nhà vườn Huế, người ta dễ dàng nhận ra được tâm hồn

và phong cách sống của chủ nhân Nhà vườn Huế thể hiện sự hòa hợp giữa đời sống con người và cây cỏ, giữa nếp sống tinh thần và vật chất, tất cả đều bổ sung cho nhau, để tạo nên sự cân bằng trong cuộc sống” [8]

Tịnh cư Cát Tương Quân biểu thị cả hai bình diện văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần

II PHÂN TÍCH PHƯƠNG PHÁP TƯ DUY THIẾT KẾ TRONG CÔNG TRÌNH KIẾN TRÚC

1 Giới thiệu sơ lược công trình

- Tên công trình: Biểu trưng văn hóa Thành phố Hồ Chí Minh tại cửa ngõ sân bay Tân Sơn Nhất [5]

- Địa điểm xây dựng: Công viên Hoàng Văn Thụ, Tân Bình, tp Hồ Chí Minh

- Diện tích khu đất: 2000m2

- Thiết kế: KTS Lê Thanh Việt

- Năm hoàn thành xây dựng: 2005

Công trình được xây dựng tại Mũi tàu B, công viên Hoàng Văn Thụ, Tân Bình, tp Hồ Chí Minh, trên đường vào và ra sân bay Tân Sơn Nhất

Tổng thể công trình là biểu trưng đặt giữa hồ nước cảnh quan có dãy vòi nước phun, thành hồ cũng là ghế ngồi Biểu trưng gồm 3 thành phần cao thấp khác nhau, mỗi thành phần là những thanh inox song song nhau, ba thành phần đan xen nhau, tạo ra hình ảnh biểu trưng biến đổi theo từng góc nhìn và tùy theo thời gian trong ngày (Hình 2.1)

Hình 2.1 Mặt bằng tổng thể

Công trình được xây dựng từ cuộc thi thiết kế Biểu trưng văn hóa Thành phố Hồ Chí Minh tại cửa ngõ sân bay Tân Sơn Nhất với thông điệp “thành phố Hồ Chí Minh - thành phố hòa bình, hợp tác và phát triển” (Hình 2.2, Hình 2.3)

Hình 2.2 Hình ảnh công trình, góc nhìn trên đường từ sân bay vào thành phố

Hình 2.3 Hình ảnh công trình, góc nhìn trên đường từ thành phố ra sân bay

2 Phương thức tư duy khả nghĩa

Công trình diễn tả thông điệp của thành phố Hồ Chí Minh: “thành phố hòa bình, hợp tác và phát triển”

KTS mong muốn thiết kế công trình có

 Hình ảnh vươn cao mạnh mẽ nhằm diễn đạt sức sống và sự phát triển của thành phố

 Hình ảnh đan xen cùng phát triển để diễn đạt sự thân thiện gọi mời hợp tác với các nước

 Hình ảnh thấp thoáng cánh chim thể hiện sự tươi đẹp và thanh bình của thành phố

3 Phân tích thiết kế và hình ảnh minh họa

 Hình ảnh vươn cao mạnh mẽ:

Cấu trúc gồm 3 “tấm” inox đan cài nhau

Mỗi “tấm” là những thanh inox tiết diện I

300x800, đặt cách nhau 300 (Hình 2.4)

Chất liệu inox tạo nét mạnh mẽ Cấu trúc

3 “chân” tạo cấu trúc vững vàng, vững

vàng để vươn cao Chi tiết vát xéo “tấm”

inox góp phần cho cảm giác thấy vút lên

(Hình 2.5)

Hình ảnh vươn cao mạnh mẽ nhằm diễn

đạt sức sống và sự phát triển của thành

phố (Hình 2.6)

Hình 2.4 Tiết diện I 300x800

Hình 2.5: Cấu tạo và định vị 3 “tấm” inox

Hình 2.6: Hình ảnh vươn cao mạnh mẽ nhằm diễn đạt sức sống và sự phát triển của thành

 Hình ảnh đan xen:

Các thanh inox đan xen tạo độ rỗng cho cấu trúc (Hình 2.7) Các thanh inox hơi cong, các “tấm” đan vào nhau gợi hình ảnh các ngón tay đan vào nhau (Hình 2.8)

Hình 2.7: Định vị các thanh inox

Hình 2.8: Hình ảnh đan xen cùng phát triển để diễn đạt sự thân thiện

gọi mời hợp tác với các nước

 Hình ảnh cánh chim:

Liên kết chịu lực của 3 tấm inox tại vị trí giao nhau (vị trí 1/3 của mỗi tấm) làm cho phấn trên của tấm “tự do” Các thanh inox song song, vát xéo và “tự do” đã tạo nên hình ảnh cánh chim đang vỗ cánh bay lên (Hình 2.9)

Hình 2.9 Hình ảnh thấp thoáng cánh chim thể hiện sự tươi đẹp và thanh bình của thành phố

Tài liệu tham khảo

[1] Lê Thanh Sơn (2019) Kiến trúc & hiện tượng cộng sinh văn hóa NXB Xây dựng [2] Lê Thanh Sơn (2019) Biểu tượng và không gian kiến trúc – đô thị NXB Xây dựng [3] Hữu Vinh (2019) Nhà vườn Huế: Nơi bảo tồn thuần phong mỹ tục của dân tộc Báo Đại đoàn kết

[4] https://www.cattuongquan.com/

[5] https://www.khueviet.vn/