Quần thư trị yếu, hay gọi giản lược là Trị Yếu, là một bộ sách ra đời vào thời đại Nhà Đường bên Trung Hoa, tổng hợp cách điều hành chính trị của Trung Quốc thời xưa. Bộ sách này đã giúp vua Đường Thái Tông sáng lập nên Trinh Quán chi trị, góp phần tạo nên thời đại thịnh thế của nhà Đường.
Nhiều tác giả Biên soạn: Ngụy Trƣng, Chử Toại Lƣơng, Ngu Thế Nam QUẦN THƢ TRỊ YẾU 360 NGUYÊN TẮC TRỊ QUỐC CỦA TRUNG HOA THỜI XƢA (Quyển 1) Tái lần Chuyển ngữ: Diệu Phúc NHÀ XUẤT BẢN HỒNG ĐỨC QUẦN THƢ TRỊ YẾU 360 – QUYỂN QUẦN THƢ TRỊ YẾU 360 Ngụy Trƣng, Chử Toại Lƣơng, Ngu Thế Nam (thời nhà Đƣờng) biên soạn Trung tâm Giáo dục Văn Hóa Trung Hoa – Malaysia tuyển chọn biên dịch tiếng bạch thoại Hoan nghênh in lƣu thơng, kính mong khơng tự ý sửa đổi nội dung Đơn vị xuất bản: Hiệp hội Giáo dục Phật Đà Hongkong Bản in lần đầu, tháng năm 2012 Bản in lần thứ hai, tháng 10 năm 2012 Bản hiệu đính, tháng 10 năm 2013 QUẦN THƢ TRỊ YẾU 360 – QUYỂN MỤC LỤC LỜI TỰA LỜI TỰA QUẦN THƢ TRỊ YẾU 360 14 KHÁI QUÁT 14 CHƢƠNG I: ĐƢỜNG LỐI LÃNH ĐẠO CỦA BẬC QUÂN VƢƠNG .19 TU THÂN 20 KÍNH YÊU NGƢỜI THÂN 35 KIỂM ĐIỂM BẢN THÂN 39 TRỌNG DỤNG NHÂN TÀI 53 TIẾP NHẬN LỜI KHUYÊN TỪ ĐẠI THẦN 62 NGĂN CHẶN VU KHỐNG VÀ HÀNH VI XẤU ÁC 68 NHẠY CẢM VÀ SẮC BÉN 69 CHƢƠNG II: NGHỆ THUẬT PHÒ TÁ CỦA CÁC ĐẠI THẦN 75 TẠO LẬP CHÍ KHÍ 76 TẬN TRUNG 80 KHUYÊN CAN 82 TIẾN CỬ NGƢỜI CÓ ĐỨC TÀI 86 CHƢƠNG III: TRÂN TRỌNG ĐỨC HẠNH 88 CHUỘNG ĐẠO 89 HIẾU THẢO VÀ CUNG KÍNH 98 NHÂN TỪ VÀ CHÍNH NGHĨA 110 CHÂN THÀNH VÀ ĐÁNG TIN CẬY 115 TỰ SỬA MÌNH 121 KHOAN DUNG 131 QUẦN THƢ TRỊ YẾU 360 – QUYỂN KHIÊM TỐN 132 CẨN THẬN 141 KẾT GIAO BẰNG HỮU 151 10 SIÊNG NĂNG CẦN MẪN ĐỂ NÂNG CAO HỌC VẤN 154 11 KIÊN TRÌ BỀN BỈ 157 CHƢƠNG IV: ĐIỀU HÀNH ĐẤT NƢỚC 160 TUÂN THỦ PHÉP TẮC 161 ĐÁNH GIÁ NHÂN CÁCH 188 BỔ NHIỆM 198 TỒN TÂM VỚI VIỆC CƠNG 205 GIÁO DỤC VÀ CẢM HÓA 211 LỄ NGHI VÀ ÂM NHẠC 225 THƢƠNG DÂN 237 AN SINH XÃ HỘI 247 10 HỌC THEO NGƢỜI XƢA 249 11 NGUYÊN TẮC CƠ BẢN 252 12 THƢỞNG PHẠT 261 13 PHÁP LUẬT 265 14 THẬN TRỌNG KHI SỬ DỤNG VŨ LỰC 269 15 TƢỚNG VÀ QUÂN 274 CHƢƠNG V: KÍNH CẨN VÀ THẬN TRỌNG 275 PHÒNG NGỪA 276 PHONG TỤC 286 DẸP YÊN ĐỘNG LOẠN 290 LƢU Ý NHỮNG DẤU HIỆU BẤT AN 294 QUẦN THƢ TRỊ YẾU 360 – QUYỂN ĐỐI NHÂN XỬ THẾ 309 THẬN TRỌNG TỪ ĐẦU CHÍ CUỐI 317 CHĂM SÓC SỨC KHỎE 318 CHƢƠNG VI: SÁNG SUỐT 321 CHÍNH - TÀ 322 NGUYỆN VỌNG CỦA NHÂN DÂN 326 TÀI NĂNG VÀ ĐỨC HẠNH 331 TẠO BÈ KẾT ĐẢNG 332 NHẬN BIẾT SỰ VIỆC 334 NHÂN QUẢ 339 QUẦN THƢ TRỊ YẾU 360 – QUYỂN QUẦN THƢ TRỊ YẾU LỜI TỰA Bộ sách [Quần Thƣ Trị Yếu] đƣợc Đƣờng Thái Tông – Lý Thế Dân (599-649) hạ lệnh yêu cầu biên soạn vào đầu năm Trinh Quán Khi mƣời sáu tuổi, Thái Tơng theo cha tịng quân, khởi nghĩa dẹp yên xã hội động loạn, mƣời năm chinh chiến đằng đẵng Sau lên vào năm hai mƣơi bảy tuổi, ngài dừng nghiệp binh để chấn hƣng nghiệp giáo dục - văn hóa đặc biệt trọng đƣờng lối trị quốc bình thiên hạ, an định xã hội, mang lại phồn vinh cho đất nƣớc Thái Tông dũng mãnh tài cao, có tài hùng biện, tiếc tuổi nhỏ phải tịng qn, học hành khơng đƣợc nhiều Từ gƣơng sai lầm dẫn đến diệt vong nhà Tùy, ngài cảm nhận sâu sắc rằng, gây dựng nghiệp vốn khơng dễ, mà giữ vững đƣợc khó Trong thời kỳ vị, ngài ln khích lệ chúng thần khuyên giải, điểm bất cập sách triều đình hạ lệnh cho đại thần nhƣ Ngụy Trƣng, Ngu Thế Nam, v.v… thu thập tƣ liệu lịch sử việc trị đất nƣớc, để trích tinh hoa việc tu thân - tề gia - trị quốc bình thiên hạ từ Lục Thư, Tứ Sử, Bách Gia Chư Tử1 tập hợp thành sách Bắt đầu từ Ngũ Đế2 triều đại nhà Tấn3, từ 14.000 sách 89.000 cuộn thƣ tịch cổ, Lục Thƣ bao gồm: Kinh Thi, Thượng Thư, Nghi Lễ, Nhạc Kinh, Kinh Dịch Xuân Thu; Tứ Sử bao gồm: Sử Kí, Hán Thư, Hậu Hán Thư, Tam Quốc Chí Bách Gia Chư Tử, học triết lý bật suốt thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc (770-221 TCN) Năm vị đế vƣơng thời xƣa (2600 TCN): Hoàng Đế, Chuyên Húc, Đế Khốc, Đế Nghiêu Đế Thuấn Triều đại Tấn (265-420) QUẦN THƢ TRỊ YẾU 360 – QUYỂN chắt lọc đƣợc sáu mƣơi lăm loại điển tịch với tổng cộng 50.000 từ Đây thật điển tịch quý báu để trị nƣớc, nhƣ lão thần Ngụy Trƣng nói lời tựa sách: “Nếu dùng cho thời nay, xứng đáng gƣơng để học tập từ lịch sử cha ông; truyền cho cháu mai sau, học q giá” Thái Tơng u thích kiến thức sâu rộng mà ngôn từ tinh giản sách, hàng ngày tay không rời sách, mà lên rằng: “Để ta đƣợc soi lại tích xƣa mà xử trí với việc, công khanh vậy!” Từ cho thấy, đóng góp sách nƣớc thái bình thịnh trị thời Trinh Quán chi trị to lớn dƣờng nào! Bộ sách trở thành điển tịch quý báu mà nhà trị cần đọc Thời đó, kỹ thuật in khắc Trung Quốc chƣa phát triển, sách đến đầu thời nhà Tống bị thất truyền, [Tống Sử] không thấy có ghi chép Thật may thay, Văn khố Kanazawa – Nhật Bản có hồn chỉnh [Quần Thƣ Trị Yếu] nhà sƣ Nhật Bản thời đại Kamakura (1192-1330) viết tay; đồng thời vào năm Càn Long thứ sáu mƣơi thời nhà Thanh, đƣợc ngƣời Nhật Bản trả với Trung Quốc – nơi mà sách vốn sinh Sau đó, nhà xuất Thƣơng vụ Thƣợng Hải tập hợp thành bốn sách với Đài Loan lần lƣợt in trực tiếp từ gốc phát hành Vào cuối năm 2010, Tịnh Khơng may mắn có đƣợc sách này, xem xem lại, hoan hỷ vô cùng, cảm nhận sâu sắc giáo dục văn hóa bậc Thánh Hiền xƣa đích thực đem lại an định, hịa bình vĩnh viễn cho tồn giới Điều quan trọng bậc thân ngƣời Trung Hoa phải thực nhận thức đƣợc QUẦN THƢ TRỊ YẾU 360 – QUYỂN văn hóa truyền thống, đoạn trừ hồi nghi mà có đƣợc lịng tin Văn hóa truyền thống Thánh Hiền chân thật hiển lộ tự tính tất chúng sinh, vƣợt thời gian không gian mà nguyên giá trị Điều mấu chốt việc học tập, nằm hai chữ Thành Kính Trong [Khúc Lễ] có dạy: “Chớ nên bất kính” Ngài Khang Hi triều đại nhà Thanh xƣa nói: “Bậc quân vương dân, phải lấy chữ kính làm gốc”; “Thành Kính, học mà tiên tổ truyền lại khơng ngồi hai chữ này” Nhà Nho danh tiếng thời nhà Tống – ngài Trình Tử có nói: “Chữ kính điều tà” Tất muốn nói việc tu thân vun bồi đạo đức, giúp dân cứu đời cần hai chữ Thành – Kính viên thành Cịn khơng có chút thành kính giáo dục bậc thánh nhân quân vƣơng thời xƣa, có đọc vơ vàn sách hay, khó nhận đƣợc lợi ích chân thật Ngài Khổng Tử nói: “Chỉ thuật lại đâu tự sáng tác, ta tin yêu mến lời dạy tiên tổ” Trƣớc đây, diễn thuyết chủ nghĩa Tam Dân (Chủ nghĩa Tam Dân – Lần giảng thứ 4), ngài Tôn Trung Sơn nói: “Sự phát triển khoa học Châu Âu, tiến văn minh vật chất, chẳng qua việc hai trăm năm trở lại Nếu nói đến chân đế triết học trị, người Châu Âu cần lưu tâm đến Trung Quốc Các ngài biết học vấn giới, giỏi nước Đức, người nghiên cứu học vấn nước Đức phải nghiên cứu triết học Trung Quốc, chí nghiên cứu giáo lý Đức Phật Ấn Độ, để cứu vãn lệch lạc khoa học họ.”