(Tiểu luận) quan điểm của triết học mác lênin về con ngườivà vấn đề xây dựng nguồn lực con người trongsự nghiệp công nghiệp hóa

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ -o0o - TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ VẤN ĐỀ XÂY DỰNG NGUỒN LỰC CON NGƯỜI TRONG SỰ NGHIỆP CƠNG NGHIỆP HĨA, HIỆN ĐẠI HĨA Ở NƯỚC TA HIỆN NAY Sinh viên thực hiện: Phạm Thị Thanh Thùy Mã sinh viên: 2212560047 Lớp: Anh 02, Kinh doanh số, Khóa 61 Lớp tín chỉ: TRI114 Giảng viên hướng dẫn: ThS Trần Huy Quang Hà Nội, tháng 11, 2022 MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU………………………………… NỘI DUNG CHÍNH……………………………4 I, Quan điểm triết học Mác-Lênin người 1, Quan điểm người nhà triết học trước Mác 2, Quan điểm triết học Mác –Lênin người…… .7 II, Vấn đề xây dựng nguồn lực người nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta 1, Thế cơng nghiệp hóa, đại hóa?…………… 2, Mục tiêu cơng nghiệp hóa, đại hóa…………… 10 3, Vai trị nguồn lực người công đổi đất nước………………10 4, Thực trạng phương pháp cho vấn đề nguồn lực người nước ta nay……………… 4.1 Thực trạng vấn đề nguồn lực người nay…… 4.2 Giải pháp nâng cao chất lượng nguồn nhân lực……… KẾT LUẬN……………………………………… TƯ LIỆU THAM KHẢO…………………… LỜI MỞ ĐẦU Khi đất nước ta bước vào kỉ 21, nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa cịn dang dở Trong bối cảnh hệ thống xã hội chủ nghĩa tan rã làm cho tư tưởng tự tìm kiếm đường khả quan cho phát triển Việt Nam dễ đến phủ nhận vai trò, khả chủ nghĩa Mác-Lênin Song ta nhìn nhận lại cách khách quan tồn diện, nhìn vào khả năng, đạt được, làm làm chủ nghĩa MácLênin ta phủ nhận trội triển vọng nghiệp phát triển người trình CNH, HĐH nước ta Phát triển người tồn diện, động lực mục tiêu nhân đạo nghiệp CNH, HĐH mà nước ta tiến hành Ta khơng thể phủ nhận vai trị quan trọng nguồn lao động nước ta lĩnh vực đời sống xã hội phát triển kinh tế đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa,theo chế thị trường Nghị ĐH Đại biểu toàn quốc lần thứ VII Đảng khẳng định: “Nâng cao dân trí, bồi dưỡng phát huy nguồn lực to lớn người Việt Nam nhân tố định thắng lợi công công nghiệp hóa, đại hóa” Thực tế chứng minh khơng có nguồn nhân lực chất lượng cao kinh tế chưa thể thoát khỏi nghèo nàn lạc hậu Tuy nhiên với kinh tế khó xây dựng nguồn nhân lực chất lượng cao, đáp ứng yêu cầu thiết yếu để xây dựng đất nước Để khỏi vịng luẩn quẩn khơng thể khơng xây dựng tầm nhìn chiến lược người, nâng cao chất lượng người lao động, đó, tư tưởng Mác-Lênin tảng xây dựng nên tầm nhìn chiến lược Do nhận thức tầm quan trọng vấn đề này, em chọn đề tài tiểu luận: “ ” Mục tiêu đề tài đưa nhìn tổng quát thực trạng nguồn lực người Việt Nam, từ đề xuất giải pháp phát huy mạnh, khắc phục hạn chế nhân tố người Việt Nam Bài tiểu luận tập trung triển khai, phân tích nội dung chủ yếu: sở lí luận chủ nghĩa Mác-Lênin người, đặc điểm nguồn lực người Việt Nam cuối giải pháp khắc phục NỘI DUNG CHÍNH I, Quan điểm triết học Mác-Lenin người 1, Quan điểm người nhà triết học trước Mác Từ thời kỳ cổ đại, trường phái triết học tìm cách lý giải vấn đề chất người, quan hệ người giới xung quanh Các trường phái triết học – tôn giáo phương Đông Phật giáo, Hồi giáo nhận thức chất người sở giới quan tâm, thần bí nhị nguyên luận Trong triết học Phật giáo, người kết hợp danh sắc ( vật chất tinh thần) Đời sống người trần ảo giác, hư vơ Vì vậy, đời người cịn sống sống gửi, tạm bợ Cuộc sống vĩnh cửu phải hướng tới cõi Niết bàn, nơi tinh thần người giải thoát để trở thành bất diệt Như vậy, dù bị chi phối giới quan tâm nhị nguyên, suy đến cùng, người theo quan niệm học thuyết tôn giáo phương Đông phản ánh sai lầm chất người, hướng tới giới quan thần linh Trong triết học phương Đông, với chi phối giới quan tâm vật chất phác, biểu tư tưởng Nho giáo, Lão giáo, quan niệm chất người thể cách phong phú Khổng Tử cho chất người “thiên mệnh” chi phối định, đức “nhân” giá trị cao người, đặc biệt người quân tử Mạnh Tử quy tính thiện người vào lực bẩm sinh, ảnh hưởng phong tục tập quán xấu mà người bị nhiễm xấu, xa rời tốt đẹp Vì vậy, phải thong qua tu dưỡng, rèn luyện để giữ đạo đức Cũng Khổng Tử, Mạnh Tử cho phải lấy long nhân ái, quan hệ đạo đức để dẫn dắt người hướng tới giá trị đạo đức tốt đẹp Triết học Tuân Tử lại cho chất người sinh ác, cải biến được, phải chống lại ác người tốt Trong triết học phương Đơng, cịn có quan niệm tâm cho trời người cịn hịa hợp với ( thiên nhân hợp nhất) Đổng Trọng Thư, người kế thừa Nho giáo theo khuynh hướng tâm cực đoan quan niệm trời người thơng hiểu lẫn (thiên nhân cảm ứng) Nhìn chung, quan điểm tâm, quy đời người vào vai trò định “thiên mệnh” Lão Tử, người mở đầu cho trường phái Đạo gia, cho người sinh từ “Đạo” Do vậy, người phải sống “vô vi”, theo lẽ tự nhiên, phát, không hành động cách giả tạo, gò ép, trái với tự nhiên Quan niệm biểu tư tưởng tâm chủ quan triết học Đạo gia Có thể nói rằng, với nhiều hệ thống triết học khác nhau, triết học phương Đông biểu tính đa dạng phong phú, thiên vấn đề người mơi quan hệ trị, đạo đức Nhìn chung, người triết học phương Đơng biểu yếu tố tâm, có pha trộn tính chất vật chất phác ngây thơ mối quan hệ tự nhiên xã hội Triết học phương Tây trước Mác biểu nhiều quan niệm khác người Các trường phái triết học tôn giáo phương Tây, đặc biệt Kito giáo, nhận thức vấn đề người sở giới quan tâm, thần bí Theo Kito giáo, sống người đấng tối cao an bài, đặt Con người chất kẻ có tội Con người gồm hai phần: thể xác linh hồn Thể xác linh hồn tồn vĩnh cửu Linh hồn giá trị cao người Vì vậy, phải thường xun chăm sóc phần linh hồn để hướng đến Thiên đường vĩnh cửu Trong triết học Hy Lạp cổ đại người xem điểm khởi đầu tư triết học Con người giới xung quanh gương phản chiếu lẫn Con người tiểu vũ trụ vũ trụ bao la Prootago, nhà ngụy biện cho “ người thước đo vũ trụ” Quan niệm Arixtot người, cho có linh hồn, tư duy, trí nhớ, ý trí, khiếu nghệ thuật làm cho người bật lên, người thang bậc cao vũ trụ Khi đề cao nhà nước, ông xem người “một động vật trị” Như triết học Hy Lạp cổ đại bước đầu có phân biệt người với tự nhiên, hiểu biết bên tồn người Triết học Tây Âu trung cổ xem người sản phẩm Thượng đế sáng tạo Mọi số phận, niềm vui, nỗi buồn, may rủi người Thượng đế xếp đặt Trí tuệ người thấp lý chí anh minh sáng suốt Thượng đế Con người trở nên nhỏ bé trước sống đành lòng với sống tạm bợ trần thế, hạnh phúc vĩnh cửu giới bên Triết học thời kì phục – cận đại đặc biệt đề cao vai trị trí tuệ, lý tính người, xem người thực thể có trí tuệ Đó yếu tố quan trọng nhằm giải người khỏi gơng cuồng chật hẹp mà chủ nghĩa thần học thời trung cổ áp đặt cho người Tuy nhiên, để nhận thức đầy đủ chất người mặt sinh học mặt xã hội chưa có trường phái nao đạt Con người nhấn mạnh mặt cá thể mà xem nhẹ mặt xã hội Trong triết học cổ điển Đức, nhà triết học tiếng Cantơ, Hêghen phát triển quan niệm người theo khuynh hướng chủ nghĩa tâm Hêghen, với cách nhìn nhà tâm khách quan, thong qua vận động “ý niệm tuyệt đối” cho người thân “ý niệm tuyệt đối” Bước diễu hành “ý niệm tuyệt đối” thơng qua q trình tự ý thức tư tưởng người đưa người với giá trị tinh thần, giá tị thể cao đời sống người Hêghen người trình bày cách có hệ thống quy luật trình tư người, làm rõ chế đời sống tinh thần cá nhân hoạt động người Mặc dù người nhận thức từ góc độ tâm khách quan, Hêghen người khẳng định vai trò chủ thể người lịch sử, đồng thời kết phát triển lịch sử Tư tưởng triết học nhà vật Phoiơbắc vượt qua hạn chế triết học Hêghen để hy vọng tìm đến chất người cách đích thực Phoiơbắc phê phán tính chất siêu tự nhiên, phi vật chất, phi thể xác chất người triết học Hêghen, đồng thời khẳng định người vận động giới vật chất tạo nên Con người kết phát triển giới tự nhiên Con người tự nhiên thống nhất, tách rời Phoiơbắc đề cao vai trị trí tuệ người với tính cách cá thể người Đó người cá biệt, đa dạng, phong phú, không giống Quan điểm dựa tảng vật, đề cao yếu tố tự nhiên, cảm tính, nhằm giải phóng cá nhân người Tuy nhiên , Phoiơbắc không thấy chất xã hội đời sống người, tách người khỏi điều kiện lịch sử cụ thể Con người Phoiơbắc phi lịch sử, phi giai cấp trừu tượng Có thể khái quát rằng, quan niệm người triết học trước Mác, dù đứng tảng giới quan tâm, nhị nguyên luận vật siêu hình, khơng phản ánh chất người Nhìn chung, quan niệm xem xét người cách trừu tượng, tuyệt đối hóa mặt tinh thần thể xác người, tuyệt đối hóa mặt tự nhiên – sinh học mà không thấy mặt xã hội đời sống người Tuy vậy, số trường phái triết học đạt số thành tựu việc phân tích, quan sát người, Document continues below Discover more from:doanh quốc tế Kinh KDO307 Trường Đại học Ngoại… 839 documents Go to course ÔN TẬP KINH Doanh 27 QUỐC TẾ 081548 Kinh doanh quốc tế 100% (8) QUAN HỆ KINH TẾ QUỐC 43 TẾ - QHKTQT Kinh doanh quốc tế 100% (7) Finalllll VĂN HOÁ - Văn 39 hoá Kinh doanh… Kinh doanh quốc tế 100% (7) Tiểu-luận-KTQT- đề tài 19 AFTA Kinh doanh quốc tế 100% (4) Van-hoa-kinh-doanh cau-hoi-trac-nghiem-… Kinh doanh quốc tế 100% (4) CHIẾN LƯỢC KINH Doanh 29 QUỐC TẾ CỦA TẬP ĐOÀ… đề cao lý tính, xác lập giá trị nhân học để hướng người tới tự Kinh doanh 100% (3) quốcvề tếcon người Đó tiền đề có ý nghĩa cho việc hình thành tư tưởng triết học mácxít 2, Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin người Con người thực thể tự nhiên mang đặc tính xã hội; có thống biện chứng hai phương diện tự nhiên xã hội Tiền đề vật chất quy định hình thành, tồn phát triển người giới tự nhiên, tính tự nhiên phương diện người, lồi người Bản tính tự nhiên người phân tích từ hai giác ngộ sau: Thứ nhất, người kết tiến hóa phát triển lâu dài giới tự nhiên Cơ sở khoa học kết luận chứng minh toàn phát triển chủ nghĩa vật khoa học tự nhiên, đặc biệt học thuyết Đácuyn tiến hóa lồi Thứ hai, người phận giới tự nhiên đồng thời giới tự nhiên “ thân thể vơ người” - Bản tính xã hội người phân tích từ giác ngộ sau đây: xét từ giác ngộ nguồn gốc hình thành người, lồi người khơng phải có nguồn gốc từ tiến hóa, phát triển vật chất tự nhiên mà có nguồn gốc xã hội nó, mà trước hết nhân tố lao động Chính nhờ lao động mà người có khả vượt qua lồi động vật để tiến hóa phát triển thành người Đó phát chủ nghĩa Mác- Lênin, nhờ mà hồn chỉnh học thuyết nguồn gốc loài người mà tất học thuyết lịch sử chưa có lời giải đáp đắn đầy đủ , xét từ góc độ tồn phát triển người, lồi người tồn ln ln bị chi phối nhân tố xã hội qui luật xã hội Xã hội biến đổi người mà có thay đổi tương ứng ngược lại, phát triển cá nhân tiền đề cho phát triển xã hội Ngồi mối quan hệ xã hội người tồn với tư cách thực thể sinh vật túy mà “con người” với đầy đủ ý nghĩa - Trong lịch sử tư tưởng nhân loại có nhiều quan niệm khác chất, “bản tính người” người, quan niệm thường quan niệm phiến diện, trừu tượng tâm, thần bí Trong tác phẩm Luận cương Phoiơbắc, C.Mác phê phán vắt tắt quan niệm xác lập quan niệm mình: “Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội” - Hạn chế quan niệm vật siêu hình, trực quan trừu tượng hóa, tuyệt đối hóa phương diện tự nhiên người, thường xem nhẹ việc lý giải người từ phương diện lịch sử xã hội nó, thấy tính tự nhiên người - Theo quan điểm vật biện chứng chất xã hội người hình thành phát triển người khả sáng tạo lịch sử cần phải tiếp cận từ giác độ phân tích lý giải hình thành phát triển quan hệ xã hội lịch sử xã hội - Như vậy, với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn, thông qua hoạt động thực tiễn, tác động vào giới tự nhiên, làm cải biến giới tự nhiên theo nhu cầu sinh tồn phát triển đồng thời người sáng tạo lịch sử nó, thực phát triển lịch sử Từ quan niệm khoa học chủ nghĩa Mác- Lênin người thấy: , để lý giải cách khoa học vấn đề người khơng thể đơn từ phương diện tính tự nhiên mà điều hơn, có tính định phải từ phương diện tính xã hội nó, từ quan hệ kinh tế – xã hội , động lực tiến phát triển xã hội lực sáng tạo lịch sử người, phát huy lực sáng tạo người, người phát huy nguồn động lực quan trọng thúc đẩy tiến phát triển xã hội , nghiệp giải phóng người, nhằm phát huy khả sáng tạo lịch sử phải hướng vào nghiệp giải phóng quan hệ kinh tế – xã hội Trên ý nghĩa phương pháp luận thấy: Một giá trị cách mạng xã hội chủ nghĩa mục tiêu xóa bỏ triệt để quan hệ kinh tế – xã hội áp bóc lột ràng buộc khả sáng tạo lịch sử quần chúng nhân dân – chủ thể sáng tạo đích thực lịch sử tiến nhân loại; thơng qua cách mạng có thực nghiệp giải phóng tồn nhân loại phương thức xây dựng mối quan hệ kinh tế – xã hội xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa nhằm xác lập phát triển xã hội mà tự do, sáng tạo người trở thành điều kiện cho tự sáng tạo người khác Đó thưc triết lý đạo đức nhân sinh cao đẹp chủ nghĩa cộng sản: “mình người; người mình” Với phương pháp biện chứng vật, triết học Mác nhận thức vấn đề người cách toàn diện, cụ thể, tồn tính thực xã hội nó, mà trước hết vấn đề lao động sản xuất cải vật chất C.Mác Ph.Ăngghen nêu lên vai trò lao động sản xuất người: “Có thể phân biệt người với súc vật ý thức, tơn giáo, nói chung Bản thân người bắt đầu tự phân biệt với súc vật người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt – bước tiến tổ chức thể người quy định Sản xuất tư liệu sinh hoạt mình, người gián tiếp sản xuất đời sống vật chất mình” tự nhiên – xã hội II, Vấn đề xây dựng nguồn lực người nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta 1, Thế cơng nghiệp hóa, đại hóa? Cơng nghiệp hóa q trình chuyển đổi tồn diện hầu hết hoạt động sản xuất từ việc sử dụng sức lao động thủ cơng sang sử dụng cách phổ biến sức lao động phổ thông dựa phát triển ngành công nghiệp khí Có thể nói q trình cơng nghiệp hóa trình chuyển biến kinh tế - xã hội cộng đồng người từ kinh tế với mức độ tập trung tư nhỏ bé sang kinh tế cơng nghiệp Cơng nghiệp hóa cịn gắn liền với thay đổi hình thái triết học thay đổi thái độ nhận thức tự nhiên Hiện đại hóa hiểu việc ứng dụng, trang bị thành tựu khoa học công nghệ tiên tiến, đại vào trình sản xuất kinh doanh, dịch vụ quản lý kinh tế, xã hội Từ việc sử dụng sức lao động thủ công sang sử dụng sức lao động phổ thông ứng dụng thành tựu công nghệ Đây thuật ngữ tổng quát nhằm biểu đạt tiến trình cải biến nhanh chóng người nắm khoa học kỹ thuật tiên tiến dựa vào để phát triển xã hội với tốc độ mau chóng chưa thấy lịch sử 2, Mục tiêu cơng nghiệp hóa, đại hóa Mục tiêu cơng nghiệp hóa, đại hóa cải biến nước ta thành nước công nghiệp có sở vật chất - kỹ thuật đại, có cấu kinh tế hợp lý, quan hệ sản xuất tiến bộ, phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất, mức sống vật chất tinh thần cao, quốc phòng - an ninh vững chắc, dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh Từ đến kỷ XXI, nước ta trở thành nước công nghiệp đại theo định hướng xã hội chủ nghĩa Để thực mục tiêu trên, thời kỳ phải đạt mục tiêu cụ thể Đại hội X Đảng xác định mục tiêu đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa gắn với phát triển kinh tế tri thức để sớm đưa nước ta khỏi tình trạng phát triển; tạo tảng để đến năm 2020 đưa nước ta trở thành nước công nghiệp theo hướng đại 3, Vai trị người cơng đổi đất nước Bằng hoạt động cải biến tự nhiên theo nhu cầu mục đích mình, đối tượng hố lực lượng chất thơng qua thực tiễn, người tự khẳng định thể vai trò động lực phát triển xã hội Nhờ hoạt động lao động, người khơng tạo nên bước chuyển quan trọng mình, “tách” khỏi giới động vật để trở thành người theo nghĩa từ này, mà "tự nhân đơi lên cách tích cực, cách thực” C.Mác khẳng định V.I Lênin rõ rằng, người nhân tố định, làm biến đổi giới hành động thực tiễn Trên sở thực tiễn, nhận thức người thực khách quan ngày đầy đủ hơn, sâu sắc hơn, tiếp cận gần chất khách thể cách sáng tạo hệ thống khái niệm, phạm trù sử dụng chúng phương tiện nhận thức giới Quá trình vươn lên khơng ngừng nhận thức, phản ánh giới khách quan q trình người tích cực hố lực tư thơng qua trừu tượng hố, khái qt hố, suy lý logic để nắm bắt quy luật vận động, phát triển giới Trên sở đó, người vận dụng hiểu biết, tri thức giới vào hoạt động thực tiễn nhằm cải biến giới, phục vụ lợi ích Chính người bước nhận thức, khám phá thuộc tính, chất, quy luật, sức mạnh tự nhiên vận dụng, sử dụng chúng để cải biến tự nhiên theo mục đích Nhờ người mà tự nhiên hoang sơ trở thành tự nhiên nhân tạo, thành giới tự nhiên mang tính người với đặc tính hồn tồn mới; đến lượt nó, giới tự nhiên hoà nhập vào đời sống xã hội người thành tố thiếu Đồng thời, trình tác động vào giới tự nhiên, người hồn thiện tố chất: thể chất, trí tuệ, tình cảm, tâm lý 10 để ngày thể đầy đủ tư cách thực thể thống tự nhiên - sinh học với xã hội - văn hoá Thực trạng phương pháp cho vấn đề nguồn lực người nước ta 4.1 Thực trạng vấn đề nguồn lực người * Ưu điểm nguồn lực người Việt Nam: Nguồn nhân lực lao động trẻ dồi Một ưu lớn nguồn nhân lực lao động Việt Nam có nguồn lực lượng nhân lao động dồi cấu nguồn nhân lực lao động trẻ Cơ cấu dân số trẻ coi “cơ cấu vàng” lao động Theo Tổng cục Thống kê, năm 2018, Việt Nam có quy mơ dân số 90 triệu người, đứng thứ 13 giới, thứ châu Á thứ khu vực Đông Nam Á Trong đó, lực lượng lao động từ 15 tuổi trở lên chiếm khoảng 55,16 triệu người Tỷ lệ lao động 15 tuổi trở lên có việc làm năm 2018 ước tính 54 triệu người Với ưu khai thác triệt để yếu tố quan trọng cho phát triển kinh tế đất nước Năng suất lao động có xu hướng ngày tăng cao Năng suất lao động Việt Nam ngày có xu hướng tăng cao Việt Nam quốc gia có tốc độ tăng suất lao động cao khu vực ASEAN Theo Tổng cục Thống kê, suất lao động toàn kinh tế theo giá hành năm 2018 ước tính đạt 102 triệu đồng/lao động (tương đương 4.512 USD) Con số tăng 346 USD so với năm 2017 Tính theo giá so sánh, suất lao động năm 2018 tăng 5,93% so với năm 2017 Bình quân giai đoạn 2016-2018 tăng 5,75%/năm Mức tăng cao mức tăng 4,35%/năm giai đoạn 2011-2015 Bên cạnh đó, Nguồn nhân lực có trình độ chun môn kỹ tay nghề ngày nâng cao Số lượng nhân lực tuyển để đào tạo cấp tăng nhanh Điều xem thành tựu quan trọng lĩnh vực đào tạo nhân lực Trình độ học vấn dân cư mức tuổi thọ trung bình tăng nhanh Nguồn nhân lực có trình độ chun môn kỹ tay nghề thu hút phát huy hiệu lao động cao số ngành, lĩnh vực như: bưu viễn thơng, công nghệ thông tin, sản xuất ô tô, xe máy, đóng tàu, cơng nghiệp lượng, y tế, giáo dục, nhà xưởng khí,… xuất lao động Đội ngũ doanh nhân Việt Nam ngày tăng số lượng cải thiện kiến thức, kỹ kinh doanh, bước tiếp cận trình độ quốc tế *Hạn chế nguồn lực người Việt Nam: 11 Chất lượng lao động, kỹ làm việc nhóm, ngoại ngữ thấp hạn chế Lao động chủ yếu lao động nông nghiệp, nông thôn, chưa đáp ứng yêu cầu phát triển Nguồn cung xảy tình trạng thiếu nghiêm trọng lao động kỹ thuật trình độ cao Tỷ lệ lao động đào tạo nghề thấp, kỹ năng, tay nghề, thể lực tác phong lao động cơng nghiệp cịn yếu nên khả cạnh tranh thấp Ở cơng xưởng, vị trí kỹ thuật cao thường lao động nước đảm nhận Theo số liệu thống kê cho thấy tỷ lệ lao động chưa qua đào tạo nghề chiếm gần 85% Đa số doanh nghiệp chưa hài lòng chất lượng lao động, kỹ làm việc Tính chuyên nghiệp kỹ làm việc nhóm lực sử dụng ngoại ngữ hạn chế Trong mơi trường làm việc nước ngồi, ngoại ngữ ln điểm yếu lao động Việt Nam Mặt khác, suất lao động Việt Nam có xu hướng tăng chậm so với nước phát triển khu vực Trung Quốc, Ấn Độ, Indonesia Như vậy, có bước khởi sắc đáng kể, Việt Nam cần nỗ lực Được vậy, nhà xưởng khí, nhà xưởng cơng nghiệp theo mà tăng mạnh chất lượng số lượng Tính kỷ luật lao động Việt Nam chưa cao Phần lớn lao động xuất thân từ nơng thơn, nơng nghiệp Vì người lao động mang nặng tác phong sản xuất nông nghiệp tiểu nông Họ chưa trang bị kiến thức kỹ làm việc nhóm Khơng người lao động cịn khơng có khả hợp tác gánh chịu rủi ro cộng thêm việc ngại phát huy sáng kiến chia sẻ kinh nghiệm làm việc 4.2 Giải pháp nâng cao chất lượng nguồn nhân lực - Cần đổi tư tuyển dụng, đánh giá đãi ngộ nhân lực sở lực, hiệu cơng việc Đây động lực để cá nhân không ngừng học tập, nâng cao trình độ chun mơn, tay nghề suất, hiệu lao động để khẳng định "chất lượng cao" Tránh tình trạng gắn mác cử nhân, tiến sĩ… đương nhiên coi chất lượng cao, hưởng chế độ dành cho nhân lực chất lượng cao chuyên môn yếu kém, suất, chất lượng, hiệu công việc thấp Hiện nay, Ban tổ chức trung ương tiến hành triển khai Đề án xây dựng vị trí việc làm xác định khung lực, mơ tả vị trí việc làm, số lượng, sản phẩm cụ thể vị trí… đánh giá bước đắn ban đầu thay đổi nhận thức đánh giá cán Mặt khác, Nhà nước cần tiếp tục đổi thể chế, hoàn thiện 12 hành lang pháp lý từ Trung ương đến địa phương nhằm tạo môi trường thuận lợi phát triển nguồn nhân lực, khuyến khích phát triển thị trường nguồn nhân lực chất lượng cao; thị trường sản phẩm khoa học - công nghệ theo hướng hội nhập, xây dựng môi trường pháp lý cho phát triển ngành, nghề kinh doanh Việt Nam bắt đầu nảy sinh từ cách mạng công nghiệp 4.0 Đảng xác định: “Hoàn thiện thể chế phát triển, ứng dụng khoa học - công nghệ, giáo dục - đào tạo, phát triển nguồn nhân lực, nhân lực chất lượng cao” Đối với doanh nghiệp cần phải có giải pháp cụ thể Doanh nghiệp nên đưa chương trình đào tạo hỗ trợ mặt thời gian, kinh phí, tìm người làm thay để nhân viên toàn tâm, toàn ý tham gia học tập nâng cao chất lượng nguồn nhân lực Nếu chọn hình thức đào tạo, nâng cao thích hợp, doanh nghiệp cân nhắc đối tượng, mục tiêu kinh phí, giảng viên để nâng cao chất lượng nguồn nhân lực nhanh chóng, hiệu quả, tiết kiệm chi phí Ngồi cần thúc đẩy nhân viên tự học hỏi, tìm tịi nâng cao trình độ thân qua số khóa đào tạo internet, trực tuyến, tạo môi trường học tập doanh nghiệp Ví dụ xếp nhân viên phận với nhân viên giàu kinh nghiệm để họ học việc nhanh chóng Bên cạnh đó, doanh nghiệp cần phát hiện, bồi dưỡng dùng nhân tài vị trí cần thiết doanh nghiệp để nâng cao hiệu suất làm việc, tảng để doanh nghiệp phát triển bền vững Ngoài việc dùng nhân lực nơi, chỗ, doanh nghiệp cần trọng tuyển dụng, bồi dưỡng khuyến khích đội ngũ nhân lực chất lượng cao, khai thác chất xám họ nghiên cứu, chế tạo đồng thời ứng dụng thành nghiên cứu Cũng qua xây dựng đội ngũ cán đầu ngành, chuyên gia giỏi lĩnh vực cụ thể hay phòng ban doanh nghiệp 13 KẾT LUẬN Chủ nghĩa xã hội người, người Do vậy, hình thành mối quan hệ đắn người, vai trò người phát triển xã hội nói chung XHCN nói riêng vấn đề khơng thể thiếu giới quan Mác-Lênin Con người khái niệm cá thể chỉnh thể, thống mặt sinh học mặt xã hội Nếu dừng lại số trước tính sinh học người khơng thể giải thích chất người, người thực thể đặc biệt hoạt động có ý thức, có khả sáng tạo cho Từ tự nhiên q trình hoạt động quan hệ xã hội hình thành có tác động mạnh mẽ tới hình thành nhân cách, chất người Mác viết “Con người tổng hòa quan hệ xã hội” Con người chủ thể lịch sử sáng tạo lịch sử Trong CMXHCN người yếu tố định vừa điểm xuất phát vừa mục đích sách kinh tế - xã hội Xây dựng XHCN xây dựng xã hội mà có đủ điều kiện vật chất tinh thần Việt Nam làm điều hay chưa? Cho tới đạt thành tựu đáng kể đại đa số người dân thiếu thốn đời sống vật chất tinh thần Do vậy, lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin nói chung quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin người nói riêng kim nam để vạch rõ hướng cho đất nước chúng ta, dựa vào biết phải làm làm để thực thành công cơng cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, có vượt qua ngưỡng nghèo nàn lạc hậu 14 TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Triết học Mác-Lênin ( Dành cho bậc đại học hệ khơng chun lý luận trị), Nhà xuất Chính trị quốc gia thật, Hà Nội, 2021 Giáo trình nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin, Nhà xuất Chính trị quốc gia https://lytuong.net/quan-niem-ve-con-nguoi-trong-triet-hoc-phuong-taytruoc-mac/ https://123docz.net/trich-doan/2061666-quan-niem-ve-con-nguoi-trongtriet-hoc-phuong-dong https://hdll.vn/vi/nghien-cuu -trao-doi/mot-so-giai-phap-nham-phattrien-nguon-nhan-luc-chat-luong-cao-phuc-vu-su-nghiep-cong-nghiephoa-hien-dai-hoa-dat-nuoc-den-nam-2030-tam-nhin-2045 https://www.kizuna.vn/vi/tin-tuc/nguon-nhan-luc-viet-nam-co-hoi-vathach-thuc-cho-cac-nha-dau-tu http://philosophy.vass.gov.vn/Triet-Hoc-Van-Hoa/Vai-tro-cua-con-nguoiva-van-de-phat-huy-nguon-luc-con-nguoi-trong-su-nghiep-doi-moi-onuoc-ta-hien-nay http://gdcttc.saodo.edu.vn/nghien-cuu-trao-doi/ly-luan-cua-triet-hoc-maclenin-ve-con-nguoi-va-su-van-dung-cua-dang-ta-trong-giai-doan-hien-nay 15 More from: Kinh doanh quốc tế KDO307 Trường Đại học… 839 documents Go to course ÔN TẬP KINH Doanh 27 QUỐC TẾ 081548 Kinh doanh… 100% (8) QUAN HỆ KINH TẾ 43 QUỐC TẾ - QHKTQT Kinh doanh… 100% (7) Finalllll VĂN HOÁ 39 19 Văn hoá Kin… Kinh doanh… 100% (7) Tiểu-luận-KTQT- đề tài AFTA Kinh doanh… 100% (4) Recommended for you Gerund-exercise-1 - Useful Kinh doanh… 100% (2) Phương pháp 746 nghiên cứu trong… Kinh doanh… 100% (1) Wal-Mart pulls out of Germany… Kinh doanh… 100% (1) Slide Introduction 30 to Business… Kinh doanh… 100% (1)