(Tiểu luận) quan điểm của triết học mác – lênin về conngười và vấn đề xây dựng nguồn lực conngười trong sự công nghiệp hóa

Bài nghiên cứu sẽ chỉ ra đượcmối liên hệ biện chứng giữa con người và quá trình phát triển kinh tế, xã hội quađó nhấn mạnh vai trò của nguồn lực con người chất lượng cao trong công cuộcc

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG

KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ

=====000=====

TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC

QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ VẤN ĐỀ XÂY DỰNG NGUỒN LỰC CON NGƯỜI TRONG SỰ CÔNG NGHIỆP HÓA, HIỆN ĐẠI

HÓA Ở NƯỚC TA HIỆN NAY

Sinh viên thực hiện:

Mã sinh viên:

Lớp Lớp tín chỉ:

Giảng viên hướng dẫn:

Hà Nội - 5/2023

MỤC LỤC

LỜI MỞ ĐẦU -4

NỘI DUNG -5

I CƠ SỞ LÍ LUẬN -6

1 Quan điểm của Triết học Mác – Lênin về con người -6

1.1 Vị trí, vai trò của vấn đề con người trong Triết học Mác – Lênin -6

1.2 Con người và bản chất con người -4

1.3 Con người là sản phẩm và chủ thể của xã hội -7

2 Vấn đề xây dựng nguồn lực con người trong sự công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở nước ta hiện nay -8

2.1 Nguồn lực và nguồn lực con người -8

2.2 Quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở Việt Nam hiện nay -9

2.3 Vai trò của nguồn lực con người trong sự công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở nước ta hiện nay -10

II NGUỒN LỰC CON NGƯỜI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY -11

1 Sự vận dụng của Đảng và Nhà nước -11

2 Tình hình thực tế -13

3 Ưu điểm của nguồn lực con người ở Việt Nam và tiềm năng phát triển 14 4 Hạn chế của nguồn lực con người ở Việt Nam và nguyên nhân của những hạn chế -15

4.1 Hạn chế của lực con người ở Việt Nam hiện nay -15

4.2 Nguyên nhân dẫn đến những hạn chế -16

III GIẢI PHÁP NÂNG CAO CHẤT LƯỢNG NGUỒN LỰC CON NGƯỜI 17 KẾT LUẬN -21

TÀI LIỆU THAM KHẢO -22

LỜI MỞ ĐẦU

Nhà kinh tế người Anh, William Petty, cho rằng lao động là cha, đất đai

là mẹ của mọi của cải vật chất; C.Mác cho rằng con người là yếu tố số một của lực

lượng sản xuất; truyền thống Việt Nam xác định “Hiền tài là nguyên khí của quốc

gia "; Avill Toffer trong Power Shift nhấn mạnh vai trò của lao động tri thức, theo

ông ta "Tiền bạc tiêu mãi cũng hết, quyền lực rồi sẽ mất; Chỉ có trí tuệ của con

người thì khi sử dụng không những không mất đi mà còn lớn lên"

Nguồn lực con người luôn đóng một vai trò then chốt trong quá trình pháttriển của mỗi quốc gia, là động lực để xây dựng nền kinh tế vững mạnh, một xã hộivăn minh, đặc biệt trong bối cảnh toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế ngày nay Trênphạm vi thế giới, công nghiệp hóa, hiện đại hóa vẫn đang được coi là phươnghướng chủ đạo, là con đường tất yếu phải trải qua của các nước đang phát triển.Đối với Việt Nam, công nghiệp hóa, hiện đại hóa không chỉ là quá trình mang tínhtất yếu, khách quan mà còn là một đòi hỏi bức thiết Để tiến lên trên con đườngnày, ngoài những thế mạnh sẵn có, nước ta đã và đang phải đối mặt với nhữngthách thức, khó khăn nhất định trong việc xây dựng nguồn lực con người chấtlượng cao

Để giải quyết vấn đề nan giải trên, vận dụng quan điểm của triết học Mác –Lênin về bản chất con người sẽ là cơ sở lí luận xác đáng và đúng đắn nhất Chính

vì vậy, tôi quyết định chọn đề tài: “Quan điểm của triết học Mác – Lênin về con

người và vấn đề xây dựng nguồn lực con người trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở nước ta hiện nay” để nghiên cứu Bài nghiên cứu sẽ chỉ ra được

mối liên hệ biện chứng giữa con người và quá trình phát triển kinh tế, xã hội qua

đó nhấn mạnh vai trò của nguồn lực con người chất lượng cao trong công cuộccông nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước và đề ra những phương án thiết thực nhấttrong việc xây dựng nguồn lực con người

Kết cấu đề tài: Ngoài phần mở đầu, kết luận, phụ lục, mục lục và danh mụctài liệu tham khảo, tiểu luận gồm 3 phần trình bày trong 16 trang:

I Cơ sở lí luận

II Nguồn lực con người ở Việt Nam hiện nay

III Giải pháp nâng cao chất lượng nguồn lực con người

NỘI DUNG

I CƠ SỞ LÍ LUẬN

1 Quan điểm của Triết học Mác – Lênin về con người

1.1 Vị trí, vai trò của vấn đề con người trong Triết học Mác – Lênin

Lịch sử quá trình hình thành Triết học Mác nói riêng, chủ nghĩa Mác nóichung, đã chứng tỏ một cách rõ ràng rằng: “Con người là điểm xuất phát và sự giảiphóng con người là mục đích cao nhất của Triết học Mác”

1.2 Con người và bản chất con người

Triết học Mác – Lênin quan niệm: “Con người là thực thể sinh học xãhội Con người là một sinh vật có tính xã hội, vừa là sản phẩm cao nhất trong quatrình tiến hóa của tự nhiên và lịch sử xã hội, vừa là chủ thể sáng tạo mọi thành tựuvăn hóa trên Trái đất.”

Triết học Mác chỉ rõ hai mặt, hai yếu tố cơ bản cấu thành con người làmặt sinh học và mặt xã hội Con người có mặt tự nhiên, vật chất, nhục thể, sinhvật, tộc loại …Đồng thời, con người có mặt xã hội, tinh thần, ngôn ngữ, ý thức, tưduy, lao động, giao tiếp, đạo đức Con người là chủ thể hoạt động thực tiễn, conngười sáng tạo ra mọi của cải vật chất, tinh thần, sáng tạo ra cả bộ óc và tư duy củamình

1.2.1 Bản tính tự nhiên của con người

Tiền đề vật chất đầu tiên quy định sự hình thành, tồn tại và phát triển củacon người chính là giới tư nhiên, vì vậy bản tính tự nhiên là một trong nhữngphương diện cơ bản của con người, loài người

Thứ nhất, con người là kết quả tiến hóa và phát triển lâu dài của giới tự

nhiên Cơ sở khoa học của kết luận này được chứng minh bằng toàn bộ sự pháttriển của chủ nghĩa duy vật và khoa học tự nhiên, đặc biệt là học thuyết củaĐácuyn về sự tiến hóa của các loài

Thứ hai, con người là một bộ phận của giới tự nhiên và đồng thời giới tự

nhiên cũng là “thân thể vô cơ của con người”

1.2.2 Bản tính xã hội của con người

Một là, xét từ giác ngộ nguồn gốc hình thành con người, loài người thì

không phải chỉ có nguồn gốc từ sự tiến hóa, phát triển của vật chất tự nhiên mà cónguồn gốc xã hội của nó, mà trước hết và cơ bản nhất là nhân tố lao động Chínhnhờ lao động mà con người có khả năng vượt qua loài động vật để tiến hóa và pháttriển thành người Đó là một trong những phát hiện mới của chủ nghĩa Mác –Lênin, nhờ đó mà có thể hoàn chỉnh được học thuyết về nguồn gốc loài người màtất cả các học thuyết trong lịch sử đều chưa có lời giải đáp đầy đủ và đúng đắn

Hai là, xét từ góc độ tồn tại và phát triển của con người, loài người thì sự

tồn tại của nó luôn luôn bị chi phối bởi các nhân tố xã hội và qui luật xã hội Xãhội biến đổi thì mỗi con người do đó mà cũng có sự thay đổi tương ứng và ngượclại, sự phát triển của mỗi cá nhân là tiền đề cho sự phát triển của xã hội Ngoài mốiquan hệ xã hội thì mỗi con người chỉ tồn tại với tư cách là một thực thể sinh vậtthuần túy mà không thể là “con người” với đầy đủ ý nghĩa của nó

1.2.3 Bản chất của con người là tổng hòa những quan hệ xã hội

Trong lịch sử tư tưởng nhân loại đã có nhiều quan niệm khác nhau vềbản chất, “bản tính người” của con người, nhưng về cơ bản những quan niệm đóthường là những quan niệm phiến diện, trừu tượng, duy tâm và thần bí Trong tácphẩm “Luận cương về Phoiơbắc”, C.Mác đã phê phán vắn tắt những quan niệm đó

và xác lập quan niệm mới của mình: “Bản chất của con người không phải là mộtcái trừu tượng cố hữu của cá nhân riêng biệt Trong tính hiện thực của nó, bản chấtcủa con người là tổng hòa những quan hệ xã hội”

Không có con người trừu tượng, thoát ly mọi điều kiện, hoàn cảnh lịch

sử - xã hội Con người luôn cụ thể, xác định, sống trong một điều kiện lịch sử cụthể nhất định, một thời đại nhất định Trong điều kiện lịch sử đó, bằng hoạt độngthực tiễn của mình, con người tạo ra những giá trị vật chất và tinh thần để tồn tại

và phát triển cả thể lực và tư duy trí tuệ Chỉ trong toàn bộ các mối quan hệ xã hội

đó (như quan hệ giai cấp, dân tộc, thời đại; quan hệ chính trị, kinh tế; quan hệ cánhân, gia đình, xã hội…) con người mới bộc lộ toàn bộ bản chất xã hội của mình

Như vậy, với tư cách là thực thể xã hội, con người trong hoạt động thực tiễn,

thông qua hoạt động thực tiễn, tác động vào thế giới tự nhiên, làm cải biến thế giới

tự nhiên theo nhu cầu sinh tồn và phát triển của nó thì đồng thời con người cũngsáng tạo ra lịch sử của chính nó, thực hiện sự phát triển của lịch sử đó.

1.3 Con người là sản phẩm và chủ thể của xã hội

Mác khẳng định con người vừa là sản phẩm của sự phát triển lâu dài củagiới tự nhiên, vừa là sản phẩm của lịch sử xã hội loài người và của chính bản thâncon người C.Mác đã khẳng định trong tác phẩm “Hệ tư tưởng Đức” rằng, tiền đềcủa lý luận duy vật biện chứng và duy vật lịch sử là những con người hiện thựcđang hoạt động, đang lao động sản xuất và làm ra lịch sử của chính mình, làm cho

họ trở thành những con người như đang tồn tại Cần lưu ý rằng con người là sảnphẩm của lịch sử và của bản thân con người, nhưng con người, khác với động vậtkhác, không thụ động để lịch sử làm mình thay đổi, mà con người còn là chủ thểcủa lịch sử, bởi lao động và sáng tạo là thuộc tính xã hội tối cao của con người.Hoạt động lịch sử đầu tiên khiến con người tách khỏi các động vật khác, có ý nghĩasáng tạo chân chính là hoạt động chế tạo công cụ lao động, hoạt động lao động sảnxuất “Sáng tạo lịch sử” là bản chất của con người, nhưng con người không thểsáng tạo lịch sử theo ý muốn tùy tiện của mình mà phải dựa vào những điều kiện

do quá khứ, do thế hệ trước để lại trong những hoàn cảnh mới Con người, mộtmặt, phải tiếp tục các hoạt động trên các tiền đề, điều kiện cũ của thế hệ trước đểlại; mặt khác, lại phải tiến hành các hoạt động mới của mình để cải biến nhữngđiều kiện cũ

Con người tồn tại và phát triển luôn luôn ở trong một hệ thống môitrường xác định Đó là toàn bộ điều kiện tự nhiên và xã hội, cả điều kiện vật chất

và tinh thần, có quan hệ trực tiếp hoặc gián tiếp đến đời sống con người và xã hội.Chính vì vậy, muốn xây dựng và nâng cao nguồn lực con người phải dựa vào hoàncảnh, môi trường xác định, đồng thời, điều tiên quyết là phải cải thiện, phát triểnđược các điều kiện đó, làm tiền đề để rèn luyện con người

Từ quan niệm khoa học của chủ nghĩa Mác – Lênin về con người có thểthấy:

Một là, để lí giải một cách khoa học những vấn đề về con người thì

không thể chỉ đơn thuần từ phương diện bản tính tự nhiên của nó mà điều căn bản

Mác… 100% (84)

24

TRIẾT-1 - Phân tích nguồn gốc, bản chấ…Triết học

Mác… 100% (63)

7

2019-08-07 Giao trinh Triet hoc…Triết học

hơn, có tính quyết định phải là từ phương diện bản tính xã hội của nó, từ nhữngquan hệ kinh tế - xã hội của nó.

Hai là, động lực cơ bản của sự tiến bộ và sự phát triển của xã hội chính

là năng lực sáng tạo lịch sử của con người, vì vậy phát huy năng lực sáng tạo củamỗi con người, vì con người chính là phát huy nguồn động lực quan trọng thúc đẩy

sự tiến bộ và phát triển của xã hội

Ba là, sự nghiệp giải phóng con người, nhằm phát huy khả năng sáng tạo

lịch sử của nó phải là hướng vào sự nghiệp giải phóng những quan hệ kinh tế – xãhội Trên ý nghĩa phương pháp luận đó có thể thấy: Một trong những giá trị cănbản nhất của cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa chính là ở mục tiêu xóa bỏ triệt đểcác quan hệ kinh tế – xã hội áp bức và bóc lột ràng buộc khả năng sáng tạo lịch sửcủa quần chúng nhân dân – những chủ thể sáng tạo đích thực ra lịch sử tiến bộ củanhân loại; thông qua cuộc cách mạng đó nó cũng có thực hiện sự nghiệp giảiphóng toàn nhân loại bằng phương thức xây dựng mối quan hệ kinh tế – xã hội xãhội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa nhằm xác lập và phát triển một xã hội mà tự

do, sáng tạo của người này trở thành điều kiện cho tự do và sáng tạo của ngườikhác Đó cũng chính là thưc hiện triết lý đạo đức nhân sinh cao đẹp nhất của chủnghĩa cộng sản: “mình vì mọi người; mọi người vì mình”

2 Vấn đề xây dựng nguồn lực con người trong sự công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở nước ta hiện nay

2.1 Nguồn lực và nguồn lực con người

2.1.1 Nguồn lực

Nguồn lực là nội lực đến từ bên trong của một đất nước, nó có thể là vịtrí địa lý, tài nguyên thiên nhiên, hệ thống tài sản quốc gia, nguồn lực con người,đường lối chính sách của Đảng và Nhà nước, vốn và thị trường hàng hóa, thịtrường lao động,…được khai thác và đưa vào sử dụng với mục đich để phát triểnkinh tế của một vùng lãnh thổ Nguồn lực là những thứ có sẵn và nhờ những nguồnlực đó làm lực đẩy, làm tiền đề để phát triển kinh tế của một vùng đất nước nóiriêng và nền kinh tế chung trong cả nước

Triết họcMác Lênin 99% (77)QUAN ĐIỂM DUY VẬT BIỆN CHỨNG VỀ M…Triết học

Mác… 100% (33)

20

Nguồn lực được chia thành hai nhóm: nguồn lực bên trong (tài nguyênthiên nhiên, con người, cơ sở vật chất và kĩ thuật,…), nguồn lực bên ngoài (khoahọc kỹ thuật, xu thế phát triển trên thế giới, sự hội nhập của các quốc gia trên thếgiới, vốn từ nước ngoài, thị trường hàng hóa nước ngoài…)

2.1.2 Nguồn lực con người

Nguồn lực con người là nguồn lực bên trong của đất nước, là tổng thểnhững tiềm năng, những năng lực của mỗi cá nhân và cộng đồng đã, đang và sẽ tạo

ra sức mạnh để thúc đẩy xã hội phát triển Nguồn lực này bao gồm cả số lượng

và chất lượng con người

Cấu trúc về số lượng, chất lượng nguồn lực được thể hiện ở nhiều mặtnhư trình độ, phẩm chất, kỹ năng, đạo đức, trí tuệ, khả năng hiểu biết quyết địnhcác vấn đề, bản lĩnh, lối sống trong cuộc sống và công việc, tư tưởng, văn hóa củamỗi người trong xã hội Về số lượng nguồn lực con người được xác định bởi quy

mô dân số của mỗi quốc gia; bởi cơ cấu độ tuổi lao động, giới tính, sự phân bổ dân

cư giữa thành thị, nông thôn và các vực khác

2.2 Quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở Việt Nam hiện nay

2.2.1 Khái niệm công nghiệp hóa, hiện đại hóa

“Công nghiệp hóa, hiện đại hóa là quá trình chuyển đổi căn bản toàn diệncác hoạt động sản xuất kinh doanh, dịch vụ và quản lý kinh tế, xã hội, từ sử dụnglao động thủ công là chính, sang sử dụng một cách phổ biến lao động cùng vớicông nghệ, phương tiện và phương pháp tiên tiến hiện đại, dựa trên sự phát triểncủa công nghiệp và tiến bộ khoa học - công nghệ, tạo ra năng suất lao động xã hộicao”

Công nghiệp hóa, hiện đại hóa là một quá trình phức tạp, bao hàm nhữngnội dung cơ bản sau đây: Một là, công nghiệp hóa, hiện đại hóa là quá trình trang

bị và trang bị lại công nghệ hiện đại cho tất cả các ngành kinh tế, nhất là các ngành

có vị trí trọng yếu trong nền kinh tế quốc dân Hai là, quá trình công nghiệp hóa,hiện đại hóa không chỉ liên quan đến phát triển công nghiệp, mà là quá trình baotrùm tất cả các ngành, các lĩnh vực hoạt động của một nước; nó thúc đẩy việc hìnhthành một cơ cấu kinh tế mới hợp lý cho phép khai thác tốt nhất các nguồn lực và

lợi thế của đất nước Ba là, công nghiệp hóa, hiện đại hóa vừa là quá trình xâydựng cơ sở vật chất - kỹ thuật, vừa là quá trình kinh tế - xã hội, văn hóa, khoahọc Bốn là, công nghiệp hóa, hiện đại hóa cũng chính là quá trình hội nhập quốc

tế về các mặt 8 kinh tế - xã hội, khoa học và công nghệ Năm là, công nghiệp hóa,hiện đại hóa là một phương thức có tính phổ biến để thực hiện mục tiêu phát triểncủa mỗi nước

2.2.2 Đặc điểm của quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở Việt Nam Thứ nhất, công nghiệp hóa gắn liền với hiện đại hóa; kết hợp với công

nghệ truyền thống với công nghệ hiện đại, tranh thủ đi nhanh vào hiện đại hóa ởnhững khâu quyết định Thứ hai, công nghiệp hoá, hiện đại hoá được thực hiệntrong bối cảnh phát triển nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, lấyhiệu quả kinh tế - xã hội làm tiêu chuẩn cơ bản Thứ ba, công nghiệp hóa, hiện đạihóa là sự nghiệp của toàn dân, của tất cả các thành phần kinh tế, trong đó kinh tếnhà nước giữ vai trò chủ đạo Thứ tư, công nghiệp hóa, hiện đại hóa gắn liền vớiviệc xây dựng nền kinh tế độc lập tự chủ đi đôi với chủ động hội nhập kinh tế quốc

tế Thứ năm, khoa học và công nghệ được xác định là nền tảng và động lực côngnghiệp hóa, hiện đại hóa Thứ sáu, công nghiệp hóa, hiện đại hóa phải lấy việc pháthuy nguồn lực con người làm yếu tố cơ bản cho sự phát triển nhanh và bềnvững;công nghiệp hóa hiện đại hóa phải gắn với mục tiêu phát triển bền vững

2.3 Vai trò của nguồn lực con người trong sự công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở nước ta hiện nay

Nguồn lực con người thể hiện vai trò quan trọng trong mối quan hệ vớinhững nguồn lực khác để cùng thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội Mác - Lênincho rằng, con người là sản phẩm của tự nhiên và của xã hội, con người là yếu tốquan trọng nhất trong lực lượng sản xuất góp phần vào phát triển xã hội Đảng tacũng đã chỉ rõ: Con người vừa là mục tiêu, vừa là động lực của quá trình phát triểnkinh tế - xã hội, chỉ có con người mới hoàn thành được các mục tiêu đề ra

Vai trò của nguồn lực con người được đặt ở vị trí trung tâm cùng với cácnguồn lực khác như tài nguyên, vốn vật lực khác Chúng tác động khơi dậy và pháthuy tiềm năng của các nguồn lực khác Vì vậy, đối với bất kỳ sự phát triển nào thì

nguồn lực con người luôn được coi trọng nhằm thúc đẩy sự phát triển kinh tế xãhội.

Trong bối cảnh toàn cầu hoá và hội nhập quốc tế, một trong những yếu

tố quyết định việc chúng ta có tranh thủ, tận dụng thành công những thuận lợi, cơ

hội và vượt qua những thách thức, khó khăn mà quá trình đó đặt ra hay không phụ

thuộc đáng kể vào con người - nguồn lực nội sinh đóng vai trò quan trọng và quyết

định nhất Đương nhiên, nguồn lực nội sinh này cần được bồi dưỡng, phát triển vềmặt chất lượng và sử dụng một cách hợp lý mới phát huy được tiềm năng, hiệu quả

to lớn của nó Song, để làm được như vậy, cần có sự đánh giá một cách đúng đắn,toàn diện và khách quan thực trạng nguồn nhân lực của nước ta hiện nay; từ đó, cónhững giải pháp mang tính khả thi nhằm phát huy sức mạnh của nguồn lực này

II NGUỒN LỰC CON NGƯỜI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

1 Sự vận dụng của Đảng và Nhà nước

Trong xu thế toàn cầu hóa, hội nhập quốc tế và cách mạng 4.0, khi nềnkinh tế chủ yếu dựa trên tri thức thì nguồn nhân lực (NNL), đặc biệt là nguồn nhânlực chất lượng cao (NNLCLC) ngày càng thể hiện vai trò quyết định Nhận thức rõvai trò của nguồn nhân lực đối với yêu cầu đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đạihóa (CNH, HĐH) và hội nhập quốc tế, trong quá trình lãnh đạo công cuộc đổi mớiđất nước, chiến lược phát triển con người luôn được Đảng Cộng sản Việt Nam đặcbiệt quan tâm, coi đó là vừa là mục tiêu, vừa là động lực của quá trình phát triểnkinh tế, xã hội

Trải qua các kỳ Đại hội Đảng Cộng sản Việt Nam, đặc biệt trong thời kỳđẩy mạnh CNH, HĐH, phát triển kinh tế tri thức, hội nhập quốc tế, nhận thức củaĐảng về chiến lược nâng cao chất lượng NNL, phát huy tài năng, trí tuệ của conngười Việt Nam để xây dựng và bảo vệ Tổ quốc ngày càng đúng đắn, đầy đủ hơn.Tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII (1996), Ðảng ta đã đề ra quan điểm:

"Lấy việc phát huy nguồn lực con người làm yếu tố cơ bản cho sự phát triển nhanh

và bền vững", và "nâng cao dân trí, bồi dưỡng và phát huy nguồn lực to lớn củacon người Việt Nam là nhân tố quyết định thắng lợi của công cuộc công nghiệphóa, hiện đại hóa" Ðồng thời, nhấn mạnh tầm quan trọng và ý nghĩa quyết định

của NNLCLC trong điều kiện hội nhập quốc tế sâu rộng và lợi thế cạnh tranh quốc

tế đã thuộc về công nghệ, tri thức, lao động có kỹ năng , tại Ðại hội X, Ðảng ta đã

đề ra chủ trương "Ðổi mới toàn diện giáo dục và đào tạo, phát triển nguồn nhân lựcchất lượng cao chấn hưng nền giáo dục Việt Nam" Và để thực hiện thắng lợicông cuộc đẩy mạnh CNH, HÐH gắn với kinh tế tri thức phải phát triển NNLCLC,tức là chuyển hướng chiến lược phát triển NNL từ theo chiều rộng sang chiều sâu,Ðảng chủ trương phải đặc biệt coi trọng và nâng cao chất lượng NNL, cần đặc biệtcoi trọng phát triển khoa học và công nghệ (KH&CN), giáo dục và đào tạo(GD&ĐT); thực hiện chính sách trọng dụng nhân tài, các nhà khoa học đầu ngành,

…; thu hút chuyên gia nước ngoài đặc biệt là chuyên gia giỏi người Việt Nam định

cư ở nước ngoài, tham gia giảng dạy, phát triển KH&CN tại Việt Nam Để pháttriển NNLCLC, Đảng nhấn mạnh phải đổi mới hệ thống giáo dục đại học và sauđại học, gắn đào tạo với sử dụng, trực tiếp phục vụ cơ cấu chuyển đổi lao động,phát triển nhanh NNLCLC, nhất là chuyên gia đầu ngành Chú trọng phát hiện, bồidưỡng, trọng dụng nhân tài; nhanh chóng xây dựng cơ cấu nguồn nhân lực hợp lý

về ngành nghề, trình độ đào tạo, dân tộc, vùng miền

Tại Ðại hội XI của Ðảng, xuất phát từ yêu cầu thực hiện mục tiêu tổngquát là: Đến năm 2020 đưa nước ta cơ bản trở thành nước công nghiệp theo hướnghiện đại, Ðảng đã xác định ba khâu đột phá chiến lược: hoàn thiện thể chế kinh tếthị trường định hướng xã hội chủ nghĩa; xây dựng và hoàn thiện kết cấu hạ tầngđồng bộ; và phát triển nhanh NNL, nhất là NNLCLC, trong đó phát triển và nângcao chất lượng NNLCLC được xác định là "yếu tố quyết định đẩy mạnh phát triển

và ứng dụng khoa học, công nghệ, cơ cấu lại nền kinh tế, chuyển đổi mô hình tăngtrưởng và là lợi thế cạnh tranh quan trọng nhất, bảo đảm cho phát triển nhanh, hiệuquả và bền vững" Khâu đột phá này chính là bước ngoặt quan trọng nhằm tậptrung nâng cao sức mạnh nội sinh: tri thức - trí tuệ của dân tộc Việt Nam để thíchứng và đột phá phát triển trong một thế giới năng động, của thời đại KH&CN pháttriển như vũ bão; và chỉ có như vậy, nền kinh tế nước ta mới có được sự tăngtrưởng nhanh, hiệu quả, có chất lượng và bền vững; mới có thể thoát ra khỏi nguy