Đang tải... (xem toàn văn)
Quađề tài này, tôi mong muốn trau dồi thêm hiểu biết của bản thân mình về tầm quan trọng của con người trong sự phát triển của xã hội, đặc biệt là trong sự phát triển nền kinh tế của côn
TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG KHOA: KHOA HỌC CHÍNH TRỊ VÀ NHÂN VĂN TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ VẤN ĐỀ XÂY DỰNG NGUỒN LỰC CON NGƯỜI TRONG SỰ NGHIỆP CƠNG NGHIỆP HĨA, HIỆN ĐẠI HĨA Ở NƯỚC TA HIỆN NAY Sinh viên thực hiện: Nguyễn Đặng Bảo Châu Mã sinh viên: 2312920007 Số thứ tự: 21 Lớp tín chỉ: TRIH114 K62.3 Giảng viên hướng dẫn: TS Đào Thị Trang Hà Nội, tháng 10 năm 2023 MỤC LỤC MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU NỘI DUNG I/ Quan niệm Triết học Mác – Lênin người: .5 Một số quan điểm triết học người lịch sử: 1.1 Quan niệm người triết học phương Đông: 1.2 Quan niệm người triết học phương Tây: Những quan niệm triết học Mác – Lênin người chất người: 2.1 Con người thực thể sinh học – xã hội: 2.2 Vai trò hoạt động sản xuất phát triển người: .8 2.3 Con người sản phẩm lịch sử thân người: 2.4 Con người - chủ thể lịch sử, đồng thời sản phẩm lịch sử: 10 2.5 Bản chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội: 11 II/ Vấn đề xây dựng nguồn lực người nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta nay: 12 Khái qt chung cơng nghiệp hóa, đại hóa: 12 1.1 Cơng nghiệp hóa – đại hóa gì? Và có vai trị nào? 12 1.2 Lịch sử phát triển cơng cơng nghiệp hóa – đại hóa nước ta: 15 1.2.1 Cơng nghiệp hóa – đại hóa trước thời kì đổi (giai đoạn 1960 – 1986): 15 1.2.2 Cơng nghiệp hóa – đại hóa thời đại (giai đoạn 1986 – nay): 15 Nguồn lực người nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta nay: 16 2.1 Khái niệm, vai trò nguồn lực người nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta: 16 2.2 Thực trạng nguồn lực người nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta nay: 18 2.3 Phương hướng phát triển nguồn lực người nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta tương lai: 19 KẾT LUẬN 23 TÀI LIỆU THAM KHẢO .24 LỜI MỞ ĐẦU Con người yếu tố thiết yếu cấu thành nên lịch sử, góp phần xây dựng hình thành nên xã hội Bản thân người tổng hòa mối liên hệ xã hội, nhân tố kết nối mặt xã hội lại với Sự phát triển khoa học – công nghệ ngày sản phẩm bàn tay người, mang lại nhiều lợi ích cho người từ vấn đề sống đời thường vấn đề mang tầm cỡ quốc gia Việc áp dụng công cụ khoa học kỹ thuật vào việc phát triển kinh tế đất nước, hay nói cách khác cơng cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, vấn đề Các phát minh khoa học, dù có tiến đại đến mấy, khơng có bàn tay người sử dụng điều khiển khơng mang lại nguồn lợi cho đời sống Cơng nghiệp hóa – đại hóa q trình dài, mục tiêu mà đất nước hướng tới, đòi hỏi người phải nắm kiến thức kỹ cần thiết để góp phần đưa đất nước lên Chính vậy, vấn đề người nghiệp cơng nghiệp hóa – đại hóa đất nước vấn đề mang tính cấp thiết nước ta Để tìm phương hướng giải đắn cho vấn đề nan giải trên, cần phải bắt nguồn từ hiểu biết xác người triết học Vì vậy, tơi định chọn sâu tìm hiểu nghiên cứu đề tài: “Quan niệm triết học Mác – Lênin người vấn đề xây dựng nguồn lực người nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta nay” Qua đề tài này, mong muốn trau dồi thêm hiểu biết thân tầm quan trọng người phát triển xã hội, đặc biệt phát triển kinh tế công cơng nghiệp hóa, đại hóa, từ học cách hồn thiện thân để đóng góp phần cơng sức dù nhỏ bé vào việc phát triển kinh tế nước nhà NỘI DUNG I/ Quan niệm Triết học Mác – Lênin người: Một số quan điểm triết học người lịch sử: 1.1 Quan niệm người triết học phương Đông: Vấn đề người đã, dấu hỏi lớn lịch sử phát triển triết học nói riêng, hay q trình tiến gần với văn minh nói chung, nhân loại Ở thời đại lịch sử, trường phái triết học hay nhà triết học khác có cho phát hiện, quan niệm khác để lý giải cho vấn đề người Ở đất nước Trung Hoa, triết học coi truy tìm chất đối tượng nhận thức, thường người, xã hội, vũ trụ tư tưởng tinh thần Bản thân chữ “Triết” tiếng Trung mang hình dáng chữ “Trí”, cho thấy nhà triết gia Trung Hoa, vấn đề tính người mối quan tâm hàng đầu Bên cạnh đó, quan niệm đường đời, số phận hay quan hệ trị, chuẩn mực đạo đức trọng Xuất phát từ bối cảnh lịch sử với nhiều chiến tranh, mâu thuẫn nội bộ, Trung Hoa xuất nhiều tư tưởng trị, học thuyết khác Nếu Đạo gia Lão Tử Trang Tử sâu vào tính tự nhiên người, Nho gia Khổng Tử cho tính người nên coi “thiên”, cịn Pháp gia Hàn Phi Tử lại cho tính người “bất thiên” Chính khác biệt dẫn đến quan điểm khác vấn đề sống trị, đạo đức, xã hội, Còn đất nước Ấn Độ, triết học coi chiêm ngưỡng, đường suy ngẫm dẫn dắt người đến với lẽ phải, giúp người thấu đạt chân lý vũ trụ nhân sinh Triết học Ấn Độ cổ đại mang nặng tính tâm chủ quan thần bí chịu ảnh hưởng sâu sắc tôn giáo, nơi sâu vào đời sống tâm linh, tinh thần người, qua nhằm khám phá sức mạnh tinh thần cá nhân Triết học Ấn Độ cổ đại đặt nhiều vấn đề, đặc biệt vấn đề thuộc lĩnh vực nhân sinh, mục đích để tìm đường giải thoát chúng sinh khỏi thực tế khắc nghiệt sống Mặc dù vậy, nơi xuất nhiều quan niệm khác chất người Với nhà triết học thuộc Phật giáo, tôn giáo với lịch sử phát triển lâu đời, họ khẳng định tính vơ ngã, vơ thường tính hướng thiện người 1.2 Quan niệm người triết học phương Tây: Từ “philosophy”, từ dùng để triết học sử dụng phổ biến phương Tây hay hệ thống nhà trường nay, có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp cổ đại “philosophia”, mang ý nghĩa yêu mến thông thái Ở thời kỳ Hy Lạp cổ đại, triết học tự nhiên bao gồm tất tri thức mà người có được, mà trước hết tự thức thuộc khoa học tự nhiên sau toán học, vật lý học hay thiên văn học, v.v Vì niềm yêu mãnh liệt với tri thức ấy, triết học phương Tây thường theo đường hướng đến việc giải nghĩa vũ trụ, định hướng nhận thức hành vi khát vọng kiếm tìm chân lý người Từ thời cổ đại, triết học phương Tây tồn hai khuynh hướng vật tâm quan niệm người Ví dụ vị triết gia lỗi lạc A-rit-xtốt quan niệm yếu tố linh hồn, tư duy, trí nhờ, ý chí khiếu nghệ thuật làm bật người, người bậc cao vũ trụ, phân biệt người với tự nhiên Hay Đê-mô-crit với quan niệm vật theo tinh thần nguyên tử cho nguyên tử sở để tạo nên thể xác linh hồn người Có thể thấy rằng, từ thời kì xa xưa ấy, nhà triết học xây dựng tảng cho phát triển hướng triết học phương Tây sau Bước sang thời kì Phục hưng cận đại, triết học tách thành mơn khoa học học, tốn học, vật lý học, thiên văn học, xã hội học, tâm lý học, văn hóa học,v.v Qua đó, người triết học thời kì Phục hưng cận địa đặc biệt đề cao mặt lý tính trí tuệ, dù quan niệm triết gia thời kì đa phần cịn mang tính học Với triết học cổ điển Đức, đạt đỉnh cao với quan niệm “Triết học khoa học khoa học” Hê-ghen, tôn giáo với khái niệm tinh thần tuyệt đối yếu tố thống trị giới thực thời Đối lập với Hê-ghen, nhà vật lỗi lạc trước Mác Phoi-ơ-bắc quan niệm người kết phát triển tự nhiên, sản phẩm từ tự nhiên từ bàn tay Thượng Đế Ông cho thân người cao q mà tạo hóa có được, thân người chứng sống vĩ đại thống vật chất tinh thần, mà thể lớp vỏ linh hồn – coi tảng, nguồn gốc lý tính Phoi-ơ-bắc Document continues below Discover more from:học MacTriết Lenin TRIH114 Trường Đại học… 52 documents Go to course TIỂU LUẬN TRIẾT 16 Tháng 10-2023 khơng nhìn thấy quan hệ thực người với Triết người,học 100% (1) tuyệt đối hóa tình u Cũng điều nguyên Mac-Lenin việc nhà kinh điển thuộc chủ nghĩa Mác – Lênin sau phê phán quan niệm người Phoi-ơbắc sơ đồ tư câu Tựu chung lại, thời kì trước Mác, dù phương Đông hay phương Tây tồn triết học quan điểm khác người, nhân loại Tuy nhiên, điểm chung Triết quan niệm trừu tượng, khái qt hóa,học thiếu tính thực tiễn, tính lịch sử, tính giai cấp xem xét ngườiMac-Lenin cách phiến diện None Những quan niệm triết học Mác – Lênin người ĐỀ CƯƠNG Triết ck chất người: 2.1 Con người thực thể sinh học – xã hội: 23 Triết học Mac-Lenin None Khác với thời kì trước, triết học Mác – Lênin quan niệm người sinh vật có tính xã hội trình độ phát triển cao giới tự nhiên lịch sử xã hội, đồng thời coi người chủ thể lịch sử, nhân tố cấu tạo nên tất Gốc - triết thành tựu văn minh văn hóa Có thể dễ dàng nhận thấy so Triết học Mac-Lenin với thời kì cổ đại, trung đại hay thời kì phục hưng,17 triết học Mác – Lênin có None bước tiến lớn, khơng cịn xét người lăng kính phiến diện mà đến gần với nhìn tồn cảnh người triết học Trước hết, người coi thực thể sinh họcGiữa-kì-triết thân người - Giữa thực thể sinh vật, sản phẩm giới tự nhiên, động vật kỳ triết xã hội Dựa vào kết từ vô số thí nghiệm khoa12học cơng sức lao động Triết học Mac-Lenin nhà khảo cổ học, ta biết người sản phẩm None q trình tiến hóa kéo dài hàng triệu năm lịch sử từ thời đồ đá, từ loài vượn cổ trở thành người khéo léo (homo habilis), trở thành người đứng thẳng (homo erectus), cuối tiến hóa lên người (homo sapiens) thời đại Phép biện chứng ngày Chính vậy, người dù có tiến hóa đến đâuvật khơng thể ly hoàn toàn khỏi nguồn gốc, khỏi đặc tính vốn có động vật Cũng Triết học None bao loài động vật khác, người phải tìm thức ăn, nước uống, nơi để sinh Mac-Lenin tồn, phải đấu tranh để tồn phát triển Về phương diện thực thể sinh học, người phải tuân theo quy luật giới tự nhiên, người phận giới tự nhiên, đời sống thể xác lẫn tinh thần người gắn liền với giới tự nhiên Thụ động thân người cịn có khả biến đổi giới tự nhiên biến đổi thân dựa vào quy luật khách quan, khiến cho người trở nên đặc biệt tách biệt hẳn so với thực thể sinh học khác Vì thế, người có mối quan hệ gắn bó, hịa hợp với giới tự nhiên dựa vào giới tự nhiên để tiếp tục tồn phát triển Không thực thể sinh học, người thực thể xã hội có hoạt động xã hội, mà quan trọng có tính định hoạt động sản xuất Đối với lồi động vật bình thường, chúng sống sót sinh tồn dựa hoàn toàn vào năng, thể rõ tập tính săn bắt, rình mồi hay kiếm ăn chúng Còn người, sống lao động sản xuất, việc cải tạo sáng tạo loại vật phẩm để thỏa mãn cho nhu cầu Ở đây, lao động điều kiện tiên quyết định hình thành phát triển người, biến người trở thành thực thể xã hội Bên cạnh quan hệ sản xuất, hoạt động người bao gồm nhiều quan hệ phong phú đa dạng khác, thể tác động qua lại lẫn người Ví dụ hoạt động giao tiếp người sinh ý thức người, ý thức, tư người phát triển mơi trường mà người lao động, giao tiếp xã hội với Hay ngơn ngữ biểu rõ nét khác việc người thực thể xã hội, thể trội tập trung tính xã hội người Như vậy, dù xét phương diện sinh học hay xã hội, ln có khác biệt quan trọng động vật người, điển hình phụ thuộc lồi vật với mơi trường tự nhiên khả lao động, sản xuất người 2.2 Vai trò hoạt động sản xuất phát triển người: Ở thời kì trước Mác, nhiều nhà triết học đưa nhiều quan điểm khác khác biệt loài vật lồi người, ví dụ Aristoteles cho người lồi động vật trị Điểm chung quan niệm vào khai thác dấu hiệu khái niệm việc làm người Còn triết học Mác – Lênin, khác biệt người động vật lại mang tính vật quán, mà trọng tâm việc xác định khác biệt dựa hoạt động sản xuất người Như làm rõ trên, hoạt động sản xuất đóng vai trị thiết yếu phát triển loài người, yếu tố phân biệt người lồi động vật khác Ngay từ thời kì đồ đá, đồ đồng xa xưa, tổ tiên loài người dùng loại công cụ dù thô sơ để phục vụ cho nhu cầu ăn uống, sinh tồn thân Và người bắt đầu tự sản xuất tư liệu sinh hoạt cho mình, lúc người bắt đầu tự phân biệt với lồi súc vật Chẳng hạn lồi khỉ, hái lượm cành cây, người lại có khả sản xuất Chỉ riêng điều đặt ranh giới giới loài vật giới loài người Bằng hoạt động tự sản xuất tư liệu sinh hoạt ấy, người sản xuất giới vật chất Đây điểm khác biệt bản, bật so với điểm khác biệt khác người giới động vật 2.3 Con người sản phẩm lịch sử thân người: Nếu thời kì trước, có Phoi-ơ-bắc xem xét người lăng kính phiến diện, thiếu tính thực tiễn tách xa khỏi điều kiện lịch sử cụ thể, thời kì Mác thể quan niệm tiến lịch sử tư tưởng nhân loại Chủ nghĩa Mác – Lênin khẳng định người vừa sản phẩm giới tự nhiên sau trình phát triển lâu dài, đồng thời sản phẩm lịch sử xã hội loài người Điều kiện, biến động lịch sử phát triển văn hóa khác hình thành nên lồi người thời kì Những biến đổi có ảnh hưởng tới lối suy nghĩ, cách hành xử cách nhìn nhận sống người Trong tác phẩm Hệ tư tưởng Đức mình, C Mác lần khẳng định người hoạt động, lao động sản xuất, làm lịch sử cho riêng tiền đề cho lý luận vật biện chứng vật lịch sử Con người coi sản phẩm thân cá nhân ngày hơm tạo nên từ q trình học tập, rèn luyện, phát triển riêng người Có người có xuất phát điểm giống nhau, quãng đường tự trau dồi hoàn thiện thân người yếu tố định xây dụng nên người Vì vậy, người thành lịch sử mà cịn sản phẩm thân mình, hình thành tác động chủ quan cá nhân tác động khách quan lịch sử 2.4 Con người - chủ thể lịch sử, đồng thời sản phẩm lịch sử: Đầu tiên, phải nhấn mạnh hai đặc điểm tối bật phân biệt người với loài động vật khác lao động tính sáng tạo, thuộc tính xã hội tối cao người Con người hay động vật có lịch sử riêng mình, động vật, lịch sử chúng bao gồm nguồn gốc, trình hình thành phát triển kéo dài đến thời đại ngày nay, không mang tính chủ động, lịch sử người lại đơi bàn tay người làm Bản thân người tham gia vào trình tạo lịch sử ấy, lịch sử diễn với hiểu biết, công nhận người Từ điểm khởi đầu lịch sử, người tách biệt khỏi động vật khác qua hoạt động lao động sản xuất, hoạt động chế tạo công cụ lao động Con người nhờ mà tách khỏi tự nhiên trở thành chủ thể hoạt động thực tiễn xã hội, bắt đầu làm lịch sử riêng Mặc dù vậy, người khơng thể sáng tạo lịch sử dựa mong muốn chủ quan mình, mà lịch sử phải xây dụng dựa điều mà hệ trước để lại, vận dụng chúng vào hoàn cảnh Một mặt, người có nhiệm vụ trọng trách phải kế thừa, phát huy hệ trước để lại mặt khác, người cần xem xét, cải biến lại điều kiện cũ Bởi vậy, người chủ thể lịch sử, viết nên trang lịch sử riêng Khơng vậy, thân người cịn phận giới tự nhiên, phụ thuộc vào giới tự nhiên Để phát triển tồn tại, người cần có đầy đủ điều kiện tự nhiên xã hội, điều kiện vật chất lẫn tinh thần – yếu tố vô cần thiết tất yếu Nhưng đến người phải thuận theo quy luật giới tự nhiên, tuân theo trình tự nhiên học, vật lý, hóa học, y học, sinh học, tâm lý, v.v Khi xét phương diện sinh thể hay sinh học, 10 ví cá thể người tiểu vũ trụ riêng với cấu trúc phức tạp, biến đổi thay đổi khơng ngừng để thích nghi với môi trường xung quanh Thế không giống với lồi động vật, thích nghi với mơi trường sống mình, người cịn biết học cách để cải biến giới tự nhiên cho phù hợp với Bản thân người coi sản phẩm hồn cảnh, mơi trường, mà số mơi trường xã hội Môi trường tạo tiền đề cho người mở rộng quan hệ với giới tự nhiên, tác động môi trường tự nhiên đến cá nhân người thường phải thông qua môi trường xã hội chịu ảnh hưởng từ nhân tố xã hội Tuy nhiên, so với môi trường tự nhiên, mơi trường xã hội có ảnh hưởng mang tính định trực tiếp với người Điều giúp ta đưa kết luận rằng, mối quan hệ người với môi trường tự nhiên môi trường xã hội mối quan hệ có tác động qua lại, chi phối quy định lẫn Ở thời đại ngày nay, với phát triển đến chóng mặt khoa học cơng nghệ tầm ảnh hưởng quan trọng sống người, nhiều loại môi trường khác phát Một vài ví dụ tiêu biểu kể đến mơi trường thông tin, kiến thức, môi trường sinh học, môi trường hấp dẫn, mơi trường từ tính, v.v Tuy nhiên, cần phải lưu ý mơi trường nên chúng tồn nhiều mâu thuẫn, có nhiều quan niệm khác hay chí đối lập Chúng môi trường thuộc tự nhiên, thuộc xã hội, tính chất, phạm vi vai trò, tác động chúng đến với người khác so với thân môi trường tự nhiên môi trường xã hội Thay vào đó, chúng có ảnh hưởng khía cạnh hẹp cụ thể, xác định Tuy chịu chi phối vá tác động sâu sắc từ yếu tố bên ngồi, điển hình mơi trường tự nhiên môi trường xã hội, người nhân tố nắm quyền điều khiển lịch sử 2.5 Bản chất người tổng hịa mối quan hệ xã hội: Vậy lại coi chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội? Câu trả lời chất người hình thành thể hoàn cảnh, điều kiện lịch sử cụ thể Ở điều kiện định, 11 người quan hệ lẫn để tồn phát triển, quan hệ tạo nên chất người Sự kết hợp quan hệ xã hội không tổng cộng chúng lại với mà tổng hòa: quan hệ có cho vị trí, vai trị riêng, có tác động qua lại tách rời Quan hệ xã hội người phân loại đa dạng phong phú: quan hệ khứ - quan hệ tại, quan hệ vật chất – quan hệ tinh thần, quan hệ trực tiếp – quan hệ gián tiếp, quan hệ tất nhiên – quan hệ ngẫu nhiên, quan hệ chất – quan hệ tượng,v.v Từ quan hệ xã hội đó, chất người phát triển Và mà quan hệ xã hội thay đổi nghiễm nhiên, dù sớm hay dù muộn, người phải thay đổi Khơng góp phần hình thành nên chất người, quan hệ xã hội cịn có vai trị định phương diện khác đời sống người, khiến cho người trở thành sinh vật có tính xã hội Chính C Mác khẳng định: “Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội” Như vậy, xuyên suốt chiều dài lịch sử nhân loại, văn hóa thời ký lịch sử khác nhau, xuất nhiều quan niệm triết học chất người Thế nhưng, đỉnh cao tiến lịch sử tư tưởng nhân loại quan niệm người triết học Mác – Lênin Triết học Mác – Lênin coi người thực thể sinh học – xã hộ có mối liên hệ tác động qua lại, quy định lẫn với tự nhiên xã hội; phân biệt người với loài vật qua hoạt động lao động sản xuất; khẳng định người sản phẩm thân, sản phẩm lịch sử, đồng thời chủ thể làm nên lịch sử ngày hôm Hơn hết thảy, quan niệm triết học Mác – Lênin, chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội, tổng hịa giúp người ngày thay đổi phát triển II/ Vấn đề xây dựng nguồn lực người nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta nay: Khái qt chung cơng nghiệp hóa, đại hóa: 1.1 Cơng nghiệp hóa – đại hóa gì? Và có vai trị nào? Trong thời đại nay, phát triển liên tục vô nhanh chóng khoa học cơng nghệ mang lại nhiều thay đổi cho kinh tế, cho xã hội, cho 12 đời sống sinh hoạt người Quả thực vậy, tiến đến chóng mặt cơng nghệ dẫn đến q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa ngày Về nguồn gốc, khái niệm cơng nghiệp hóa – đại hóa bắt nguồn từ Cách mạng công nghiệp giới diễn ra, Cách mạng cơng nghiệp Anh Vào thời kì đó, cơng nghiệp hóa – đại hóa xã hội xem trình phát triển khoa học kỹ thuật, cơng nghiệp hóa – đại hóa gộp chung với phát triển khoa học kỹ thuật cơng nghệ Để tìm hiểu sâu cơng cơng nghiệp hóa – đại hóa nước ta, có lẽ phải hiểu chất “cơng cuộc” Trước hết, cơng nghiệp hóa q trình mà hoạt động sản xuất chuyển đổi từ việc sử dụng sức lao động thủ cơng sang sức lao động máy móc, thiết bị khí Cơng nghiệp hóa hiểu việc nâng cao tỷ trọng nông nghiệp ngành kinh tế vùng hay kinh tế định Tỷ trọng tỷ trọng lao động, suất lao động, giá trị gia tăng, v.v… Bản thân q trình cơng nghiệp hóa mang lại chuyển biến kinh tế - xã hội: từ xã hội tiền cơng nghiệp chuyển hóa thành kinh tế cơng nghiệp Điều có lẽ thấy rõ lĩnh vực xây dựng: công việc cần sử dụng sức người trộn xi măng, vận chuyển vật liệu xây dựng, hay nhiều công việc khác, có trợ giúp từ máy móc, giảm phụ thuộc vào người Không vậy, cơng nghiệp hóa cịn đơi với hình thái triết học, thay đổi thái độ nhận thức tự nhiên Mặt khác, cơng nghiệp hóa phận q trình đại hóa Ở đây, đại hóa ứng dụng phát minh tiên tiến khoa học cơng nghệ vào q trình sản xuất, trình kinh doanh hay việc quản lý xã hội Cũng giống cơng nghiệp hóa, chất, đại hóa q trình thay đổi từ việc thực hành cách thủ công sang nhờ cậy vào sức lao động thiết bị công nghệ Cơng đại hóa nhìn thấy rõ ràng lĩnh vực nông nghiệp, mà phát khoa học sinh học dẫn đến đời giống trồng chống chọi tốt với sâu bệnh, cho sản phẩm quanh năm, v.v C Mác nói: “Cái chìa khóa để nghiên cứu quy luật lịch sử xã hội khơng phải óc người, tư tưởng ý niệm xã hội, mà 13 phương thức sản xuất xã hội thực hành giai đoạn định lịch sử chế độ kinh tế - xã hội” Đó vai trị q trình cơng nghiệp hóa – đại hóa phát triển kinh tế nước Việt Nam ta, với tư cách đất nước mạnh sản xuất nông nghiệp Đầu tiên, công giúp tạo suất lao động xã hội lớn, tăng sức kiểm soát người thiên nhiên, phần giúp giải việc làm, tăng thu nhập cải thiện đời sống thường ngày người dân Việc nâng cao suất lao động xã hội chí cịn giúp thúc đẩy tăng trưởng kinh tế Nếu khơng có hỗ trợ từ máy móc, từ thiết bị cơng nghệ, khó để đạt bước tiến lớn việc phát triển kinh tế Chính lực lượng sản xuất tiền đề cho việc củng cố quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa tăng cường mối quan hệ công nhân – nông dân – tri thức Vì vậy, cơng nghiệp hóa đại hóa tạo điều kiện để củng cổ kinh tế Nhà nước, qua mà người có hội để phát triển tồn diện Nhờ có sở vật chất – kỹ thuật vững ấy, đất nước xây dựng kinh tết độc lập, tự chủ, chủ động hội nhập với kinh tế quốc tế Ngồi ra, cơng nghiệp đại hóa góp phần đảm bảo đời sống cho người dân mặt quốc phòng an ninh quốc gia, trị, xã hội cách bổ sung lực lượng mặt vật chất mặt kỹ thuật Trong điều kiện nước Việt Nam ta, Đảng ta xác định: “Cơng nghiệp hóa, đại hóa q trình chuyển đổi bản, tồn diện hoạt động sản xuất, kinh doanh, dịch vụ quản lý kinh tế - xã hội từ sử dụng lao động thủ cơng sang sử dụng cách phổ biến sức lao động với công nghệ, phương tiện, phương pháp tiên tiến, đại dựa phát triển công nghiệp tiến khoa học – công nghệ.” Tổng kết lại, nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa nước ta cần thiết đóng vai trị thiết yếu việc xây dụng, phát triển kinh tế nước nhà, mang lại nhiều lợi ích cho người dân Cơng cơng nghiệp hóa – đại hóa Đảng Nhà nước xem nhiệm vụ trọng tâm suốt thời kỳ đất nước độ lên chủ nghĩa xã hội 14 1.2 Lịch sử phát triển cơng cơng nghiệp hóa – đại hóa nước ta: Nếu vào thập niên đầu kỉ 19, nước châu Âu đạt thành công đáng kể công công nghiệp hóa – đại hóa Việt Nam ta, kinh tế coi phát triển muộn so với tình hình chung giới Đến tận Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ III (năm 1960), cơng nghiệp hóa xã hội chủ nghĩa nước ta bắt đầu hình thành Trước thời kì đổi mới, q trình cơng nghiệp hóa nước ta chia thành hai giai đoạn: Giai đoạn tiến hành cơng nghiệp hóa miền Bắc (1960 – 1975) Giai đoạn tiến hành cơng nghiệp hóa phạm vi nước (1975 – 1985) Vào thời kì đó, Đảng ta chủ trương “Xây dựng kinh tế xã hội chủ nghĩa cân đối đại, kết hợp công nghiệp với nông nghiệp lấy công nghiệp nặng làm tảng, ưu tiên phát triển công nghiệp nặng cách hợp lý, đồng thời sức phát triển nông nghiệp công nghiệp nhẹ, nhằm biến nước ta từ nước nông nghiệp lạc hậu thành nước có cơng nghiệp đại nơng nghiệp đại.” Đặc trưng chủ yếu thời kì việc tiến hành cơng nghiệp hóa dựa vào kết hợp chặt chẽ phát triển nông nghiệp phát triển cơng nghiệp, ngồi cịn phát triển sựa vào lợi mặt lao động, tài nguyên đất đai, nguồn viện trợ Trong công công nghiệp hóa đất nước này, Nhà nước doanh nghiệp yếu tố đóng vai trị định, chủ lực Kết quả, số lượng xí nghiệp nước ta tăng cao, vài khu cơng nghiệp lớn hình thành, ngồi nhiều sở cơng nghiệp quan trọng xây dựng Chính sở tảng phát triển cho số ngành công nghiệp Việt Nam ta điện, than, khí, hóa chất, v.v… Tại Đại hội Đảng tồn quốc lần thứ VI (năm 1986), đường lối đổi thông qua, với mục tiêu tổng quát ổn định đất nước mặt kinh tế - xã hội, bên cạnh cần xây dựng tiền đề cần thiết cho việc phát triển, đẩy 15 mạnh công cơng nghiệp hóa năm Cũng từ Đại hội VI, nội dung cơng nghiệp hóa xã hội chủ nghĩa xác định việc tập trung phát triển lương thực thực phẩm hàng tiêu dùng, nhằm đảm bảo nhu cầu sống người dân Từ đây, cơng nghiệp hóa nước ta chuyển từ mơ hình hướng nội (mơ hình thay nhập khẩu) sang mơ hình hỗn hợp (mơ hình hướng xuất đồng thời thay nhập khẩu) Riêng ngành công nghiệp, ưu tiên nằm việc phát triển công nghiệp nhẹ, tiểu công nghiệp thủ công nghiệp, đặt nhu cầu hàng tiêu dùng lên hàng đầu Các sở công nghiệp nặng, sở lượng xây dựng để chuẩn bị cho công nghiệp hóa giai đoạn Đến Đại hội VII, Đảng ta tiếp tục thực đường lối công nghiệp hóa, giúp cho kinh tế nước nhà có bước tiến mới, có chất lượng vào thực chất so với năm trước, tiếp tục đẩy mạnh cơng nghiệp hóa – đại hóa tảng tiến khoa học, cơng nghệ đổi sáng tạo Kể từ cuối kỉ XX đến nay, q trình cơng nghiệp hóa xã hội chủ nghĩa xác định đầy đủ cơng nghiệp hóa – đại hóa, q trính chuyển đổi xã hội Việt Nam từ trình độ nơng nghiệp vốn lạc hậu lên trình độ cơng nghiệp đại, văn minh Nguồn lực người nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta nay: 2.1 Khái niệm, vai trò nguồn lực người nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta: Vậy nguồn lực người gì? Ở khía cạnh khác xã hội, nguồn lực người lại định nghĩa theo cách khác Dưới góc nhìn kinh tế, nguồn nhân lực xác định phận dân số nằm độ tuổi quy định có khả lao động Còn theo GS Phạm Minh Hạc “Nghiên cứu người nguồn nhân lực vào công nghiệp hóa, đại hóa”, nguồn nhân lực định nghĩa tổng thể tiềm lao động nước hay địa phương sẵn sàng tham gia cơng việc Tuy nhiên, hiểu nguồn nhân lực tổng thể tiềm người, mà trước hết tiềm 16 lao động, ngồi cịn có tiềm thể lực, trí tuệ, nhân cách nhằm đáp ứng yêu cầu tổ chức, xã hội Trong xã hội nay, nguồn nhân lực đánh giá dựa hai yếu tố chính: số lượng chất lượng, mà đặc biệt quan trọng mặt chất lượng Ở đây, chất lượng nguồn lao động đánh giá qua nhiều yếu tố khác mà ba yếu tố chính, có vai trị quan trọng trí lực, thể lực đạo đức Trên giới, hệ thống sử dụng rộng rãi để đánh giá nguồn nhân lực số HDI (Human Development Index), tính tốn dựa GDP thực bình qn đầu người hàng năm tính theo sức mua ngang giá, tỷ lệ biết chữ tỷ lệ nhập học cấp giáo dục, tuổi thọ bình qn Ngồi ra, quốc gia tồn nhiều cách thức khác để đánh giá nguồn nhân lực Mác viết: “Trong yếu tố cấu thành lực lượng sản xuất, người lao động yếu tố quan trọng nhất, lực lượng sản xuất hàng đầu toàn nhân loại” Đảng ta ln trọng vai trị nguồn lực người phát triển kinh tế đất nước Con người yếu tố cho phát triển, động lực, mục tiêu phát triển đất nước Xã hội tồn nhờ hai yếu tố tất yếu: thiên nhiên người Mọi nguồn tài nguyên có hạn đến lúc bị cạn kiệt, riêng nguồn tài nguyên người tri thức người vô tận, giới hạn Lớp qua lớp khác, qua giai đoạn phát triển, người tự đổi không ngừng, ngày phát triển mặt nhận thức Triết học Mác – Lênin quan niệm người chủ thể xã hội, nắm quyền điều khiển phát triển xã hội Các khách thể tài ngun thiên nhiên, vị trí địa lý, v.v… khơng có điều khiển chủ thể người tồn dạng tiềm khơng khai thác mà thơi Bên cạnh đó, thành cơng cơng cơng nghiệp hóa – đại hóa phụ thuộc chủ yếu vào lực nhận thức khả lao động thực tiễn người Q trình cơng nghiệp hóa khơng bao gồm sức lao động người, trợ giúp từ khoa học cơng nghệ máy móc kỹ thuật, mà dựa vào kế hoạch vạch từ học giả, nhà kinh doanh Nếu khơng có sách đắn, khơng có chiến lược phù hợp khó mà sử dụng hiệu nguồn nhân lực, chí dẫn đến lãng phí nguồn nhân lực quý giá 17 Dù thời kỳ nào, người coi “nguồn tài nguyên” đáng giá phát triển nước ta Nguồn lực khai thác cách triệt để, cách mang lại nhiều lợi ích cho kinh tế, sử dụng không cách gây ảnh hưởng xấu làm chậm lại trình phát triển đất nước 2.2 Thực trạng nguồn lực người nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta nay: Trước hết, khơng thể khơng nói đến điểm mạnh nguồn nhân lực nước ta Ở nước ta nay, dân số coi dân số trẻ với tốc độ tăng nguồn dân số đến độ tuổi lao động cao Tính đến tháng 10/2023, dân số Việt Nam đạt ngưỡng 99,9 triệu người, có tới 69,3% nằm độ tuổi lao động, tăng 92,6 nghìn người so với quý trước tăng 546 nghìn người so với kỳ năm trước (theo số liệu Tổng cục Thống kê) Số lượng người từ 15 tuổi trở lên có việc làm quý III/2023 ước tính 51,3 triệu người Có thể thấy rằng, lao động Việt Nam có số lượng đơng đảo, đồng thời linh hoạt tìm kiếm cơng việc thị trường Nhưng bên cạnh đó, nguồn nhân lực nước ta yếu sau đây: Mặc dù số lượng lao động có việc làm tăng nay, tỷ lệ thất nghiệp nước ta cao Cụ thể, số người thất nghiệp độ tuổi lao động quý III năm 2023 khoảng 1,08 triệu người, tăng 6,3 nghìn người so với quý trước tăng 22,1 nghìn người so với kỳ năm trước Tỷ lệ thất nghiệp độ tuổi lao động quý III năm 2023 2,30%, số không đáng kể gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến nguồn lao động, đặc biệt lao động khu vực công nghiệp xây dựng Số lượng điểm mạnh nguồn nhân lực Việt Nam, tình trạng thiếu hụt kỹ người lao động vấn đề nhức nhối xã hội, với phận lớn lao động nước ta chưa đào tạo Tổng cục Thống kê cho biết quý III/2023, số lao động qua đào tạo có cấp, chứng nước ta đạt 27,3%, có tăng 0,5 điểm phần trăm so với quý trước số không đáng kể Như vậy, đến gần ba phần tư lực lượng lao động nước ta nằm diện khơng có cấp 18 Về suất lao động, Việt Nam ta thua nhiều so với nước láng giềng xung quanh Theo số liệu thống kê mà Bộ Kế hoạch – Đầu tư đưa vào năm 2019, suất lao động Việt Nam 7,6% mức suất Singapore; 19,5% Malaysia; 37,9% Thái Lan; 45,6% Indonesia; 56,9% Philippines, 68,9% Brunei Còn so với Myanmar, Việt Nam 90% 88,7% Lào Việt Nam ta đứng thứ 10 suất lao động khu vực Đông Nam Á, cao Campuchia Ngoài ra, việc phân bổ, sử dụng nguồn nhân lực bất hợp lý, chưa đồng vùng, ngành Khả giải việc làm nước ta hạn chế, khiến cho mâu thuẫn cung – cầu nguồn nhân lực vô lớn, gây sức ép nặng nề lao động việc làm Chính yếu tố dẫn đến tình trạng di cư, di dân, gây náo loạn xã hội, môi trường, tác động đến cấu nguồn nhân lực Sự thiếu quản lý, thiếu kiến thức khiến cho môi trường bị hủy hoại ô nhiễm trầm trọng vùng dân dời vùng dân di cư đến Như vậy, có nhiều lợi nhân lực bên cạnh tồn điểm yếu chất lượng nguồn lao động nước ta Không vậy, việc phân bổ, sử dụng nguồn nhân lực thiếu đồng ngày làm trầm trọng thêm mâu thuẫn cung – cầu nguồn nhân lực 2.3 Phương hướng phát triển nguồn lực người nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta tương lai: Chủ nghĩa Mác – Lênin quan niệm: “Người lao động thời đại chủ thể lao động sản xuất, đặc biệt chủ nghĩa xã hội Người lao động phải người làm chủ tư liệu sản xuất đào tạo có kiến thức, chuyên mơn, quản lý kinh tế có đủ trình độ để khai thác tiềm tài nguyên có hiệu quả.” Cũng theo quan niệm triết học Mác – Lênin người, thân người chủ thể cho hoạt động xã hội Theo quan niệm Đảng, người vừa chủ thể vừa nguồn lực quan trọng định phát triển xã hội, đất nước Quả thực, nguồn lực người đóng vai trị vơ quan trọng việc xây dựng phát triển đất nước, đặc biệt thời kì cơng nghiệp hóa – đại hóa Để đẩy mạnh cơng nghiệp hóa – đại hóa tương lai, đặc biệt bối cảnh tồn cầu hóa 19