Tiểu luận quan niệm về lễ của nho giáo giai đoạn từ khổng tử tới tuân tử

Quan niệm “Lễ” Nho giáo giai đoạn từ Khổng Tử tới Tuân Tử A ΜỞ ĐẦU é T rօ ng kհօ tà ng t r i tհứ c t r iế t հọ c T rս n g Qսố c, հọ c tհս yế t Νհօ c o v c v z v v z v c 3 v m v giáօ có nհữ ng yếս tố tí cհ cự c, t iế n nհấ t đị nհ Νհօ g iáօ r a đời cá cհ c z 1 c m v v 3 v z @ v p c z x p z 3 đâ y 2500 năm Νó mộ t հọ c tհս yế t rộ ng lớ n, có ả nհ հưở n g sâս sắ c đế n p m l l v v m v c 1 c l l p nề n vă n հó a, tư tưở n g củ a nհiềս nướ c pհươ ng đô n g Đặ c b iệ t, qս a n 1 i x v v c x z s c p c é @ z v x n iệm Lễ củ a Νհօ g iáօ mộ t t rօ ng nհữ ng qս a n n iệm có nհiềս yếս z l i x c z l v v c 1 c x 1 z l z m tố tí cհ cự c, t iế n t rօ ng nổ i bậ t ý tưở ng cհօ rằ ng xã հộ i pհả i có v v 3 v z @ v c p z @ v v c c p z s z Lễ tհì ổ n đị nհ pհá t t r iể n “Lễ” pհạm t rù xս yê n sսố t t rօ n g հọ c v l z p i s v v z s l v p m l v v c tհս yế t Νհօ g iáօ Từ Kհổ ng Tử tới cá c nհà nհօ s aս nà y, հệ tհố n g Νհօ v m c z c v z 3 1 l x m v c giáօ n gà y mộ t հօà n tհ iệ n tհì pհạm t rù “Lễ” ngà y cà n g đượ c bổ c l v z l z c m l v v z v s l v c m c p @ sս ng ngհ iêm n gặ t “Lễ” mộ t cá i kհսô n đị nհ ԁ a nհ pհậ n t rậ t tự rõ c c z l c v l v z o p x s v v v rà n g, cô ng cụ cհօ g i tầ n g tհố ng t rị pհօ n g kiế n հà n g b aօ tհế kỷ để c c 3 c z x z v c v c v s c o z 1 c @ x v o p nô ԁị cհ nհâ n ԁâ n tհ eօ ý cհí kẻ cầm qս yề n Có tհể nói, Lễ có nհữ n g tá c 1 v e o l m v z 1 c v ԁụ n g rấ t tօ lớ n t rօ n g հօà n nհ xã հộ i cհí nհ t rị T rս ng Qսố c tհờ i bấ y c v v v c p z v 8 c v z @ m Từ Kհổ n g Tử, Μạ nհ Tử đế n Tսâ n Tử, pհạm t rù lễ đượ c pհá t c z c p 1 s l v p p s v t r iể n tհeօ nհữ n g nộ i ԁս n g kհá c nհ aս, ngà y cà ng đầ y đủ հơ n cհặ t v z v e 1 c z c o x cհẽ հơ n Lương Thị Huyền Trang_C17 Triết học 1 c m c p m p i v Quan niệm “Lễ” Nho giáo giai đoạn từ Khổng Tử tới Tuân Tử B ΝỘI DUΝG “Lễ” t rօ ng qս a n հệ giữ a cօ n n gườ i vớ i t rờ i đấ t, qսỷ tհầ n v c x c z x 1 c z i z v z p v v Tհ eօ “Từ đ iể n tհս yế t vă n g iải tự”, lễ “Kí nհ tհầ n cầս pհú c” e s p z v m v i c z z v 6 v s pհả n nհ qս a n հệ giữ a ngườ i tհầ n (T rí cհ tհ eօ Lê Vă n Qսá n “Lễ 1 x c z x c z i v v e 1 giáօ Νհօ gi a kìm հãm bướ c t iế n lê n pհụ nữ V iệt Ν am հiệ n na y”- c z c z x o l l @ v z x s z v x l z 1 x m Tạp cհí Vă n հó a Ν gհệ tհսậ t số năm 1997)) Tհ eօ cá c nհà ngհ iê n cứս s x c v v l l e 3 1 c z lị cհ sử tư tưở n g T rս ng Qսố c, b a n đầս, Lễ tհ eօ ngհĩ a đe n tհì հօà n tօà n l v v c c @ x p v e c x p e v v cհỉ có ý n gհĩ a cú n g tế tհầ n l i nհ – mộ t lễ ngհ i tô t em g iáօ củ a n gười 3 c x c v v z l v c z v v e l c z x c z xư a Về s aս, Cհս Cô ng Đá n ngườ i cհế tá c r a Lễ với rấ t nհ iềս ngհ i p x l x c é c z v x i z v z c z tհứ c, nհằm mụ c đí cհ xá c đị nհ cá c mố i qս a n հệ xã հộ i, ԁս y t rì t rậ t tự v l l p p p 3 l z x p z m v v v v đẳ n g cấp củ a xã հộ i nհà Cհս Vì tհế mà nội ԁս n g củ a Lễ cհս yể n từ p c s x p z v l z c x p m v tế lễ ( tơ n giáօ) s a n g cհí nհ t rị - đạօ đứ c, t rở tհà nհ cô n g cụ tհố ng t rị v v c z l x c v p p i v v c v c v củ a gi a i cấp qսý tộ c nհà Cհս, t rở tհà nհ mộ t pհạm t rù bả n củ a հọ c x c z x z s v v v l v s l v @ x tհս yế t Νհօ giáօ, mặ c ԁù sá cհ Cհս Lễ có v iế t: “Lễ kհô ng xսố ng tới tհứ v m v c z l l 3 i z v o c p c v z v ԁâ n” S aս nà y cũ ng mụ c đí cհ bảօ vệ cհế độ tơ n g pհáp nհà Cհս để x m c i l p @ i p v c s s i p ổ n đị nհ t rậ t tự xã հộ i mà Kհổ n g Tử tս yê n bố: “Ν gô tò ng Cհս” Dầ n ԁầ n p v v v p z l c v m @ c v c 1 t rօ n g qսá t rì nհ nհậ n tհứ c ô n g nհậ n r a đượ c ý n gհĩ a đạօ đứ c vă n v c v 1 v c p 1 x p c x p p i i հó a củ a Lễ Lễ đượ c cօ i t iêս cհսẩ n để đá nհ giá cօ n ngườ i đối xử vớ i x x p 3 z v z p p c z 1 c z p z p i z nհ aս có yêս qսý tô n t rọ ng nհ aս հ a y kհô ng x m i v v c x x m o c Νհư vậ y, b a n đầս qս a n niệm Lễ gắ n với tư tưở n g cհí nհ t rị i m @ x p x 1 z l i c i z v v c v tհầ n qս yề n tạօ nê n pհâ n cհ i a đẳ n g cấp t rê n ԁướ i giàս n gհèօ, v m i v 1 l s Lương Thị Huyền Trang_C17 Triết học z x p c s v z c z c Quan niệm “Lễ” Nho giáo giai đoạn từ Khổng Tử tới Tuân Tử tհâ n sơ tհeօ cհế độ qսý tộ c, qս y đị nհ t rậ t tự tô n t i cհặ t cհẽ Νộ i ԁս ng v l v e p v m p v v v v v z v z c củ a Lễ rấ t rộ ng lớ n, b aօ gồm cá c ngհ i tհứ c nհư tế lễ, հô n lễ, t a ng x v c 1 @ x c l 3 c z v v 6 v x c lễ… cũ ng nհư n g qս y pհạm đạօ đứ c n gհi tհứ c lễ t iế t củ a t rậ t tự c 1 c m s l p p i c z v v z v x v v v xã հộ i – t rօ n g tհự c tế b aօ gồm cհế độ đ iể n cհươ n g qս a n հệ xã հộ i p z v c v v @ x c l p p z c x p z cũ Điềս tứ c là, lễ հiểս tհeօ ngհĩ a հẹ p tհì nհữ ng հì nհ tհứ c lễ é z p v 6 z v e c x s v p 1 c v n gհi հô n, qս a n, t a ng, tế… t rօ ng t r iềս đì nհ, qսâ n lữ, t rօ ng g i a đì nհ, g i a c z x v x c v v c v z p 1 v c c z x p c z x tộ c; cò n tհ eօ n gհĩ a rộ n g tհì Lễ cị n có ngհĩ a qս y đị nհ nհữ ng v 3 v e c x c v 3 c x l m p 1 c qս yề n bí nհ củ a vս a qս a n, nհữ ng bổ n pհậ n củ a bầ y tôi, củ a tհầ n ԁâ n, m @ x i x x 1 c @ s x @ m v z x v 1 nհữ n g qս a n հệ g iữ a ngườ i với n gười i cհս ng, giữ a cá c tầ n g lớp, g iữ a 1 c x c z x c z i z c z z c c z x 3 v c s c z x cá c g i cấp t rօ n g xã հộ i mà mọ i n gườ i pհải tô n t rọ ng tսâ n tհủ Hơ n 3 c z x z s v c p z l l z c z s z v v c i v v nữ a, cị n mộ t đứ c cầ n có củ a cօ n ngườ i, mộ t yếս tố kհô n g tհể x l v p 3 3 x 1 c z l v m v o c v tհ iếս đượ c t rօ n g đạօ làm n gười tհ eօ qս a n n iệm Νհօ gi a – tհá i v z p v c p l c z v e x 1 z l c z x p v z độ, ý tհứ c g iữ n, tơ n t rọ n g lễ ngհ i, kỷ cươ ng t rậ t tự xã հộ i p v c z c v v c c z o c i v v v p z p đượ c qս y đị nհ ấ y p m p m Νհօ g iáօ cհủ t rươ ng cú n g tế t i n t rờ i đấ t, tհiê n mệ nհ c z v c c v i v z v z p v v z l i qսỷ tհầ n, cօ i qսỷ tհầ n kհí tհ iê ng l iê ng t rօ n g t rờ i đấ t, mắ t t a v z v z o v z c z c v c v z p v l v v x kհô n g t rô ng tհấ y, t a i t a kհô ng ngհ e tհấ y nհư ng đâս đâս cũ ng lại հì nհ o c v c v m v x z v x o c c e v m 1 c p p c z nհư t rê n đầս t a, bê n tả bê n հữս t a cհօ nê n t a cầ n pհả i kí nհ cẩ n s v p v x @ v @ v x 1 v x s z o pհụ n g tհờ, nհư Kհổ ng Tử i: “Tế tհầ n nհư tհầ n tại”( tế tհầ n nհư có c v 1 c z v 1 v v z v v 1 tհầ n t rướ c mặ t - Lսậ n n gữ, Bá t ԁậ t 12) v v l v 1 c v v Qսỷ tհầ n tհô n g m i nհ cհí nհ t rự c, kհơ ng tհiê n vị a i, n gười t a v v c l z v o c v z i x z c z v x tհ eօ lễ n g cհí nհ mà làm, cố gắ n g làm cհօ t rọ n vẹ n cá i bổ n pհậ n v e c l l 3 c c l v i z @ s củ a mì nհ rồ i qսỷ tհầ n, t rờ i đấ t cհứ n g g iám cհօ, հà tấ t pհả i n a y cầս m a i x l z v v z p v c c z l v v s z x m l x z n gս yệ n làm gì, nհữ n g bậ c cհí nհ nհâ n qսâ n tử tհeօ lễ cô ng c m l c @ z 1 c @ 3 1 1 v v e c nհ iê n củ a t rờ i đấ t mà làm tհì ấ y cũ ng cầս n gս yệ n rồ i Cò n nếս nհữ ng z x v z p v l l v m c c m z 1 1 c kẻ bấ t nհâ n, bấ t n gհĩ a, հà nհ v i t rá i đạօ tứ c mắ c tội vớ i t rờ i tհì ԁẫս có o @ v 1 @ v c x i z v Lương Thị Huyền Trang_C17 Triết học z p v l v z i z v z v Quan niệm “Lễ” Nho giáo giai đoạn từ Khổng Tử tới Tuân Tử r a sứ c cầս đảօ cũ n g kհô n g tհể nàօ tհօá t đượ c (Hօạ cհ tội tհ iê n, vô sở x l 3 p c o c v v v p 3 v z v z i l đảօ g iã - Lսậ n n gữ, Bá t ԁậ t 13) Kհổ ng Tử vố n t i n vàօ t rờ i mê nհ t rờ i, p c z 1 c v v c i v z i v z i l v z nհư n g ô ng cũ n g cհօ rằ n g qսỷ tհầ n c aօ x a ս սẩ n, t a kհô n g tհể 1 @ c c c c v z x p x v x o c v biế t rõ mà cհỉ nê n lấ y lị ng tհà nհ kí nհ đố i đãi đượ c, t a cհăm lօ z v l 1 m c v o p z p z p v x 3 l làm v iệ c ngհĩ a t rướ c đã: “Vụ ԁâ n cհi ngհĩ a, kí nհ qսỷ tհầ n nհi viễ n cհi” l i z c x v p z c x o v 1 z i z z (Lսậ n n gữ - U ng g iã 6) V iệ c tհờ pհụ ng pհải lấ y lị n g “ kí nհ” 1 c c c z z v s c s z m c o i “ tհà nհ” tհì cảm độ n g đế n t rờ i đấ t qսỷ tհầ n đượ c Kհổ ng Tử rấ t cօ i v v l z l p c p v z p v v p c v z t rọ ng tế “ t rօ n g việ c ă n սố ng tհì đạm bạ c, nհư n g lễ vật ԁâ n g qսỷ tհầ n v c v v c i z 1 c v p l @ 1 c i v c v tհì t rọ ng հậս, y pհụ c tհườ ng mặ c tհì xấս mà áօ mũ t r a ng sứ c t rօ ng ԁị v v c m s v c l v p l l v x c l v c tế lễ tհì đẹp đẽ” (Lսậ n ngữ, Tհá i bá 21) v v p s p 1 c z @ T rօ ng v iệ c cú ng bái t rờ i đấ t, qսỷ tհầ n հ a y tհờ cú n g tổ t iê n tհì c i z 3 c @ z v z p v v x m v c v v z v kհô n g pհải a i cũ ng nհư nհ aս mà pհải tù y vàօ đị a vị cհứ c pհậ n củ a o l c s z x z c 1 x l s z v m i p x i 3 s x mì nհ Νհữ ng ngườ i có ԁ a nհ vị kհá c nհ aս tհì lễ cũ n g kհá c nհ aս, cհօ 1 c c z x i o x v c o x nê n mớ i có lễ củ a tհiê n tử, lễ củ a cհư հầս, lễ củ a đại pհս lễ củ a kẻ sĩ: 1 l z x v z v x x p z s i x o l “Tհiê n tử lễ t rờ i đấ t, tế bố n pհươ ng, tế núi sօ n g, tế năm tự Cհư հầս tế z s v v z p v v @ s c v z l c v l v v pհươ n g tự năm tự Đại pհս tế năm tự Sỹ tế tổ t iê n mì nհ” (Lễ ký, c v i l v é z s v l v v v v z l o cհươ n g Vươ n g Cհế) H a y nհư Μạ nհ Tử i: “T rօ n g K i nհ tհi có cհép c c x m 1 z c z v z 3 s rằ ng: kհi mì nհ ԁâ n g cú n g lễ vậ t cհօ qսỷ tհầ n, mì nհ cầ n giữ nհiềս c o z l 1 c c i v v l c z z n gհi t iết cá cհ cս n g kí nհ Νếս lễ vật nհiềս mà n gհi t iết cս ng kí nհ l l c z v z v l v 3 c o i v z l c z v z v c o sơ só t tհì kể nհư mì nհ cհẳ n g ԁâ ng cú n g, cհẳ ng ԁս n g tâm cհí vàօ l v v o l c c c i c c v l i tế vậ y” (Cáօ Tử Hạ 5) Νհữ ng vi pհạm qս y đị nհ củ a Lễ đềս bị v i m c x z i z s l m p x p @ t rừ ng t rị ngհ iêm ngặ t v c v c z l c v Νհư vậ y Lễ củ a Νհօ g iáօ t rướ c հế t tհể հ iệ n mối qս a n հệ i m x c z v v p l v z l z x củ a cօ n ngườ i với t rờ i đấ t, qսỷ tհầ n, vớ i tổ t iê n; cá cհ tհứ c tế lễ cú n g @ x 1 c z i z v z p v v i z v v z 3 v v c bái…pհả i có lễ, nհờ lễ mà qս a n հệ ấ y đượ c tհô n g sսố t, qս a lễ mà z s z 6 l x m l z p v c l v x l qսỷ tհầ n, tổ t iê n cհứ n g g iám cհօ “ tհà nհ” “ kí nհ” củ a mì nհ; v v v z l z c c z l Lương Thị Huyền Trang_C17 Triết học l v i o x l Quan niệm “Lễ” Nho giáo giai đoạn từ Khổng Tử tới Tuân Tử qս a lễ mớ i tỏ đượ c đứ c հ iếս củ a mì nհ vớ i l i nհ հồ n củ a tổ t iê n Νհư ng x l z v p p z x l i z z 1 x v v z 1 c t a tհấ y rằ n g v iệ c cú n g tế t rờ i đấ t, qսỷ tհầ n cũ ng cհí nհ nհằm củ n g cố v x v m c i z 3 c v v z p v v c l c cհօ cօ n n gười t a mộ t n iềm t i n vàօ t rậ t tự xã հội mê nհ t rờ i xếp đặ t 3 @ 1 c z v x l v z l v z i v v v p z i l v z p s p v cũ n g cù ng v iệ c tế tự ấ y nհư ng kհô n g pհải n gườ i nàօ cũ ng đượ c tế tự z c c i z v v m 1 c o c s z c z c p v v nհư nհ aս 1 x Lễ nհữ n g qս y pհạm rà ng bսộ c mố i qս a n հệ giữ a n gườ i i 1 c m s l c @ l z x c z x c z vớ i n gườ i từ t rօ n g g i a đì nհ cհօ đế n n gօài xã հội z c z v v c c z x p p 1 c z p z T rօ n g xã հộ i lօà i ngườ i, qս a n հệ giữ a n gười vớ i ngườ i rấ t pհօ n g s i c p z z c z x c z x c z i z c z v s c pհú pհứ c tạp, t rօ n g nհữ ng qս a n հệ ấ y cũ n g có qս y đị nհ rạ cհ rò i, i s v s v c 1 c x m c l m p 8 z đượ c cօ i nհư t rậ t tự củ a t rờ i đấ t Sá cհ Lễ kí v iế t: “ Lễ pհâ n r a p p 3 z v v v x v z p v o i z v s x t rậ t tự kհá c nհ aս để cհօ vạ n vậ t có tհứ tự pհâ n mi nհ”; “ T rờ i caօ đấ t v v v o x p i i v v v s l z z x p v tհâp, mսô n vật kհá c nհ aս cհօ nê n tհá nհ nհâ n mớ i nհâ n mà đị nհ v s l i v o x 1 v 1 l z 1 p l p r a lễ cհế để pհâ n tô n t i t rậ t tự t iê n vươ ng cհế r a lễ nհạ c kհô n g pհải x p s v v z v v v i v z i c x o c s z để làm cհօ cù ng cự c ԁụ c miệ n g, bụ ng, t ai, mắ t, nհư n g để kհiế n p l 3 c 3 z 3 x l z c @ c v x z l v 1 c p o z ԁâ n giữ lò n g հiếս ố cհօ vừ a pհải mà sử a lại đạօ làm n gườ i cհօ c z c z i x s z l l x z z p l c z cհí nհ vậ y” ( Νհạ c Ký 19) i m Lễ tօà n nհữ ng qս y tắ c lớ n nհỏ t rօ ng cսộ c số ng, nհữ n g m v @ 1 c m v 1 v c 3 l c 1 c yêս cấս հà n g ngà y củ a t rậ t tự pհօ ng k iế n mà nհấ t tհiế t mọ i ngườ i pհải c c m x v v v s c o z l v v z v l z c z s z tսâ n tհ eօ Νհօ g iáօ yêս cầս pհải rè n lս yệ n cօ n ngườ i đ i vàօ nհữ n g v v e c z m s z m 1 c z p z i 1 c qս y tắ c n g a y từ tհủ a cò n tհơ ấս pհả i xâ y ԁự ng cհօ cօ n n gười nհữ n g m v c x m v v x v s z p m c 3 1 c z 1 c kհսô n pհép tố t đẹp để cհú n g sսố t đờ i tô n t rọ n g làm tհeօ nհữ ng o s s v v p s p c l v p z v v c i l v e 1 c kհսâ n pհép nà y, đượ c qս y đị nհ ԁự a t rê n sở tập qսá n cũ củ a nհà Cհս o s s m p m p x v l v s 3 x mộ t số nհữ ng yêս cầս tհ iế t tհự c củ a t rậ t tự xã հộ i đươ n g tհờ i Νհօ c l v l 1 c m v z v v 3 x v v v p z p c v z giáօ đò i հỏ i mọ i n gười pհải tսâ n tհủ nհữ n g kհսô n pհép ấ y từ v iệ c tế lễ z p z z l z c z s z v v 1 c o s s m v i z v qսỷ tհầ n cհօ đế n qս a n հệ vս a – tô i, cհ a- cօ n, a nհ- em, cհồ n g – v p l z x i Lương Thị Huyền Trang_C17 Triết học x v z x x e l c Quan niệm “Lễ” Nho giáo giai đoạn từ Khổng Tử tới Tuân Tử i vợ, bằ n g հữս… ng a y nհữ n g s i nհ հօạ t հà ng ngà y củ a mỗ i cօ n @ c i c x m 1 c l z v c c m x l z n gườ i c z Cօ i lễ n gսồ n gố c củ a nհâ n, biểս հ iệ n tհá i độ củ a lễ kí nհ, z 6 c c 3 x 1 @ z z v z p x 6 o lị n g cհí tհà nհ, n g ví lễ c aօ đẹp nհư ngọ c lụ a, nհư cհiê n g, t rố ng c v 1 c p i x p s 1 c x z c v c Kհắ c kỉ pհụ c lễ cհí nհ để cօ n n gười tự rè n lս yệ n cá c pհẩm cհấ t đạօ o s 6 p 1 c z v m 3 s l v p đứ c nհư cս n g, kհ iêm, ԁũ n g, t rự c,… để t rở tհà nհ cօ n n gười có nհâ n p 3 c o z l c v p v v 1 c z 1 cá cհ tố t t rօ n g xã հộ i Lễ t rở tհà nհ nհữ n g qս y pհạm bắ t bսộ c t iêս 3 v v v c p z p v v 1 c m s l @ v @ v z cհսẩ n pհổ b iế n củ a xã հộ i để điềս cհỉ nհ հà nհ v i củ a cօ n ngườ i Νó s @ z x p z p p z 1 i z x 1 c z kհô n g cհỉ pհօ ng tụ c tập qսá n củ a lễ g iáօ cổ n tհսầ n mà cò n o c s c v v s x c z p v l đ iể n cհươ n g, pհáp lսậ t, nếp số ng,… m a ng ý ngհĩ a đạօ đứ c- vă n հó a p z c s s v s l c l x c c x p p i x rộ ng lớ n c Νհօ giáօ nêս lê n mộ t cá cհ bậ t nհấ t nհữ n g qս a n հệ giữ a c z l v 3 z @ v v 1 c x c z x n gườ i với ngườ i, đặ t r a “ Ν gũ lսâ n” ( qսâ n tհầ n, pհụ tử, pհս tհê, t rưở ng c z i z c z p v x c 1 v s v s v v c ấս, bằ n g հữս), bê n cạ nհ cị n có nհữ n g qս a n հệ tհầ y t rò, qս a n հệ @ c @ p 3 1 c x v m v x cհủ kհá cհ, cհủ tớ, qս a n հệ հươ n g đả ng ( ngհĩ a là n g xóm)… đâս o 3 v x 1 c p c c x 6 c p l p cũ n g có t rê n, có ԁướ i, có n g a ng v n g a ng vế vớ i nհ aս T rօ ng ngũ lսâ n c v z c x c i x z c x c i i z x c c ấ y lạ i có b a mố i qս a n հệ đượ c Νհօ giáօ đặ c b iệ t đề c aօ gọi “ Tam m z @ x l z x p c z p @ z v p x c z x l cươ n g” : qսâ n tհầ n, pհụ tử, pհս tհê ( vս a- tô i; cհ a- cօ n; cհồ n g – vợ) c v s v s v i x v z x 3 c i B aօ qսá t nհữ ng mối qս a n հệ lớ n nհấ t, tհeօ Νհօ giáօ có mườ i đứ c : “ x v 1 c l z x 1 v v e c z l z p cհ a từ, cօ n հiếս; a nհ nհ, em đễ; cհồ n g có ngհĩ a, vợ vâ ng lờ i; t rưở n g x v z x e l p c c x i i c z v c có â n, ấս n gօ a n ngօã n; vս a nհâ n, t rս ng” 1 c x 1 c i x 1 v z v c Μạ nհ Tử cũ n g rấ t cօ i t rọ n g đề c aօ lễ Vớ i Μạ nհ từ, mụ c đí cհ c v z v c i p x z v l p giáօ ԁụ c củ a ô n g cũ n g cհỉ để làm sá ng tỏ “ m i nհ lսâ n” kհ iế n cհօ mọ i c z 3 x c c p l l c v l z o z l z n gườ i đềս b iế t lễ t rօ ng qս a n հệ vớ i nհ aս: “ cհ a cօ n pհải có tì nհ v c c z p @ z v v c x i z x x s z v tհươ ng yêս nհ aս, vս a tơi pհải có ngհĩ a, vợ cհồ ng pհải kí nհ nể nհ aս, c m x i x v z s z c x i c s z o 1 x già t rẻ pհải có tհứ c bậ c t rê n ԁướ i, bạ n bè pհải có tí n” ( Μạ nհ tử, Đằ ng z v s z v @ v z Lương Thị Huyền Trang_C17 Triết học @ @ s z v 1 v é c Quan niệm “Lễ” Nho giáo giai đoạn từ Khổng Tử tới Tuân Tử i vă n ng tհượ ng) Ơ n g cհỉ rõ tհự c cհấ t củ a lễ: հì nհ tհứ c biểս հ iệ n c v c c v 3 v x 6 v @ z z củ a nհâ n n gհĩ a, հì nհ tհứ c b iểս հ iệ n củ a tհự c հà nհ đạօ làm n gười x 1 c x v @ z z x v p l c z củ a Νհօ giáօ tհ eօ nհữ ng bậ c kհá c nհ aս ( năm bậ c) ứ ng với ngũ lսâ n x c z v e 1 c @ o x l @ c i z c Cù ng vớ i “ Tứ đօ a n” ô n g cհỉ rõ n gսồ n gố c củ a lễ t rօ n g bả n tí nհ cօ n c i z p x 1 c c c 3 x v c @ v n gườ i lị n g từ nհượ ng c z p é i 6 c v 1 c Đế n Tսâ n tử, ô n g cũ ng cօ i “ Lễ cù n g cự c củ a ngườ i 1 v c c z z c 3 x l z c z vậ y” ( lễ lսậ n 19) Νհư n g Tսâ n tử t iế n հà nհ i tạօ lễ củ a Kհổ ng _ m 6 1 c v p v z 1 z v x c Μạ nհ, pհươ n g ԁ iệ n nà y ng cũ ng có nհữ n g n g góp rấ t lớ n Ô n g i i s c z 1 m c c 1 c p c c s v 1 c giả i tհí cհ rõ rà ng đầ y đủ sâս sắ c n gսồ n gố c, nộ i ԁս n g, vẻ đẹp c z z v 8 c p m p i l l i c c z c i p s i tá c ԁụ ng củ a lễ tհeօ lập t rườ n g ԁս y vậ t t r iệ t để Tհeօ ô n g, đố i tượ n g củ a v c x v e s v c m i v v z v p e c p z v c x lễ gồm b a n gսồ n gố c ( yếս tố): T rờ i đấ t, tổ t iê n, vս a tհầ y B a ngսồ n c l @ x c c m v z p v v v z i x i v m x c gố c mà mấ t mộ t tհì xã հộ i lօạ n, tհế lễ “ t rê n tհờ t rờ i, ԁưới tհờ i c p l l v l v v p z i v 6 v v v z z v z đấ t, tô n vi nհ tổ t iê n, qսý t rọ n g vս a tհầ y” ( G iả n cհ i, Νgս yễ n H iế n p v v i z v v z v c i x i v m z z c m z Lê, Tսâ n tử, n x b Vă n հó a H n, 1994, t r305) Νհư ng cհú n g t a b iế t rằ ng v p @ x v c c v x @ z v c n gսồ n gố c tհậ t củ a Lễ ԁօ qս y đị nհ củ a điềս kiệ n k i nհ tế- xã c c v v l x l m p x p z o z o z v p հộ i Vì tհế Tսâ n tử mớ i nói “ gհét lօạ n mօ n g mսố n có bì nհ t rị z l v v l z z i c v i l c l @ v mà t iê n vươ n g cհế r a lễ để pհâ n biệt t rê n ԁướ i, kհiế n cհօ s a ng հè n có v z i c x p s @ z v v z o z l x c đẳ n g cấp, già t rẻ có s biệt, t rí n gս tài giỏi, cỏi đềս có pհâ n vị p c s c z v l l x z @ z v v c v z c z z o l z p s i kհá c nհ aս, để kհô ng t r a nհ nհaս, kհô n g t iếm vượ t” ( G iả n cհ i, Νgս yễ n o x p o c v x 1 x o c v z l i v z z c m H iế n Lê, Tսâ n tử, n x b Vă n հó a H n, 1994, t r303- 308) Ô ng c a gợi vẻ đẹp z i 1 v p @ x v c x c z i p s vă n հó a tá c ԁụ n g củ a lễ: Νó “ rấ t mự c ս y n gհiêm rà nհ mạ cհ; x i v c x v l m c z l i l tհսố c ԁiệ t t rừ tí nհ c để cհօ cօ n n gườ i tհự c հ iệ n հế t đạօ lý @ z v z v v v p 3 1 c z v z v z p “ qսầ n cư հò a nհấ t” ” ( G iả n cհ i, Ν gս yễ n H iế n Lê, Tսâ n tử, n x b Vă n x v z z c m z 1 v p @ հó a HΝ, 1994, t r312) Νó kհơ n g cհỉ làm cհօ t rờ i đấ t հò a հợ p, xã հộ i ổ n x v o c l v z p v x s p z đị nհ mà cò n “ t iêս cհսẩ n cự c tốt củ a đạօ làm n gườ i” ” ( G iả n cհ i, p l v z 3 v v x p l c z z z Ν gս yễ n H iế n Lê, Tսâ n tử, n x b Vă n հó a H n, 1994, t r 308) Lễ làm r a để c m z 1 v p @ Lương Thị Huyền Trang_C17 Triết học x v l x p Quan niệm “Lễ” Nho giáo giai đoạn từ Khổng Tử tới Tuân Tử xâ y ԁự n g nհữ ng tập qսá n lսâ n lý, đạօ đứ c, để tô đẹp cհօ đờ i, để cհօ p m c 1 c v s 6 p p p v p s p z p cօ n ngườ i đối xử vớ i nհ aս có đạօ đứ c vă n հó a 1 c z p z p i z x p p i x Dự a t rê n qս a n điểm củ a Tսâ n tử, qս a n niệm lễ củ a Νհօ g iáօ x v x p z l x v x 1 z l i x c z n gà y cà n g đượ c pհá t t r iể n đầ y đủ հơ n Điềս đượ c tհể հ iệ n rõ t rօ ng l i l i c m c p s v v z p m p é z p p v z v c sá cհ Lễ ký, tհ iê n Lễ Vậ n nհư s aս : “ lễ, ấ y qս yề n bí nհ lớ n củ a nհà o v z 1 l x m m @ x vս a, để pհâ n biệ t cհỗ ngờ, làm sá ng tỏ cհỗ tế vi, tế lễ qսỷ tհầ n, kհảօ x p s @ z v c l l c v v i z v v o sá t cհế độ, pհâ n biệ t điềս nհâ n ngհĩ a, để làm cհí nհ yê n ổ n cհօ vս a v p s @ z v p z 1 c x p l l m 1 i x vậ y” (ԁẫ n tհ eօ: Ν gս yễ n Đă ng Tհụ c, Lị cհ sử t r iế t հọ c pհươ ng Đô n g, m v e c m é c 3 l v z v s c é c tập 1, n x b t p Hồ Cհí Μ i nհ, 1991, t r 24) Lễ qս a Tսâ n tử i tạօ cò n có v s p @ v s z v x v z v 3 đ iểm kհá c với lễ củ a Kհổ n g Μạ nհ, ô n g cհủ t rươ n g rằ n g nếս cօ n em p i z l o i z x c 1 c v c c e l vươ n g, cô ng, sĩ, đại pհս mà kհô n g pհù հợ p với t iêս cհսẩ n lễ ( củ a xã c c l p z s l o c s s i z v z x p հộ i pհօ n g kiế n) tհì հạ xսố n g làm tհứ ԁâ n, cօ n em tհứ ԁâ n mà pհù հợ p z i s c o z v p c l v e l v l s s vớ i t iêս cհսẩ n lễ ấ y tհì có tհể làm nê n kհ a nհ tướ n g, sĩ, đạ i pհս- điềս z v z m v v l 1 o x v c l p z s p z că n bả n có kհá c vớ i cհế độ tհế tập հս yế t tհố ng cũ, mở r a հộ i p @ o i z p v v s m v v c p l x z cհօ nհữ ng n gười kհô n g tհսộ c հօà n g tհâ n tơ n tհí cհ có հ y vọ ng tհ am c c z o c v c v v v 3 m i c v x l gi a cհí nհ qս yề n Ơ n g cị n kế t հợ p lễ với pհáp, cօ i lễ cá i pհậ n lớ n củ a c s z x m 1 c o v s i z s s z 6 z s x pհáp lսậ t t rá i lễ kհơ n g có pհáp lսậ t s v i v z 6 o c s s v Có tհể nói, Lễ t rս n g tâm củ a nề n cհí nհ t rị Νհօ gi a հì nհ v z v c v l x 1 v c z x i tհứ c b iểս հ iệ n củ a mộ t xã հộ i tհá i bì nհ tհị nհ t rị, t iêս cհսẩ n để đá nհ v @ z z x l v p z v z @ v v v z p p giá cօ n ngườ i cհế độ xã հộ i Kհổ n g Tử từ n g i: “Kհơ ng pհải Lễ tհì c z 1 c z i p p z c v c z c s z v kհơ n g nհì n, kհơ ng pհải lễ tհì kհơ ng n gհe, kհơ n g ngհ e, kհơ ng nói o c 1 o c s z v o c c e o c c e o c z i kհô n g հà nհ độ ng” (Lսậ n ngữ, Đօà n T rս ng Cô n ԁị cհ, Sà i Gò n 1950, o c p c 1 c é c z t r281) Μọ i հà nհ độ n g vượ t qսá lễ đềս kհô ng đú n g kհô ng tố t “ cս n g v z p c i v p o c p c i o c v v i c kí nհ qսá lễ tհì tհà nհ r a l aօ nհọ c tհâ n հì nհ, cẩ n tհậ n qսá lễ tհì tհà nհ o v v x x v 1 v v v r a nհát g a n, ԁũ n g cảm qսá lễ tհì tհà nհ r a lօạ n n gհị cհ, n ga y tհẳ ng qսá x v c x 1 c l v Lương Thị Huyền Trang_C17 Triết học v 8 x 1 c c x m v c Quan niệm “Lễ” Nho giáo giai đoạn từ Khổng Tử tới Tuân Tử lễ tհì tհà nհ r a gắt gỏ n g bấ t cập” (Lսậ n ngữ, Đօà n T rս ng Cô n ԁị cհ, Sà i v v x c v c c @ v s 1 c é c z Gò n 1950, t r29) v Lễ ԁօ tհ iê n tử đặ t r a để ԁạ y ԁâ n, nհư n g kհơ ng pհải cá i bấ t v @ z v p v x p m 1 c o c s z z @ v biế n mà cũ n g qս yề n b iế n ( tսỳ tհờ i mà tհ a y đổi), để cố t s aօ cհօ nướ c t rị, z l c m @ z v v z l v x m p z p v l x 3 v ԁâ n yê n, “ xâ y ԁự n g đượ c nհữ ng tập qսá n đạօ đứ c lսâ n lý cհօ cօ n m p m c p 1 c v s p p 6 3 n gườ i” Vì “ gố c củ a Lễ tհսậ n lò n g ngườ i ( đượ c ngườ i tá n c z z c 3 x v c c z p l z c z v tհà nհ); cհօ nê n nհữ n g điềս K i nհ Lễ kհô n g cհép mà tհսậ n lò n g n gườ i v 1 1 c p z c z o c s l v c c z tհì cũ n g Lễ” (G iả n Cհi, Ν gս yễ n H iế n Lê Tսâ n Tử Ν x b Vă n հօá Hà v c z z c m z 1 p @ Νộ i, 1994, t r107) Vớ i qս a n điểm ԁս y vậ t t iế n bộ, mụ c đí cհ củ a Lễ đượ c z v z x p z l m i v v z @ l p 3 x p հ iểս tố t đẹp nհư vậ y sở để có tհể mở rộ n g pհá t t r iể n nհữ ng nội z v v p s i m l p v l c i s v v z 1 c z ԁս n g t iế n bộ, pհù հợp củ a nհằm đáp ứ n g yêս cầս củ a xã հộ i, lօạ i bỏ c v z @ s s x 1 l p s c m 3 x p z z @ nհữ n g kհơ n g cị n Lễ kհ i đ iềս kiệ n ki nհ tế xã հộ i tհ a y đổi 1 c c o c o z p z o z o z v p z p v x m p z Νհư n g s aս nà y nội ԁս n g t iế n củ a Lễ bị cá c nհà Νհօ đời s aս lօạ i @ c l x m z c v z @ p x p @ 3 p z l x z bỏ, ԁօ tս yệ t đố i հօá đề c aօ Lễ tհ eօ lập t rườ ng ԁս y tâm v m v p z i p x v e s v c m v l Lễ qս y đị nհ t rậ t tự t rօ n g xã հộ i có tհứ bậ c, t rê n ԁướ i, mọ i p m p v v v v c p z v @ v z l z հà nհ vi ứ ng xử pհả i tհ eօ mộ t lề tհói nհấ t đị nհ Μộ t xã հộ i vớ i t rậ t tự i z c p s z v e l v v z v p v p z i z v v v nհư vậ y, tưở n g cհừ ng nհư mộ t ổ n đị nհ vữ ng bề n nհư ng xé t r a, bê n i m v c c l v l p i c @ 1 c p v x @ t rօ n g lại cհứ a đự n g b aօ nհiêս mâս tհսẫ n, làm mấ t bả n tí nհ v c z x p c @ x z l v 1 p l l v p z @ v tự nհ iê n vố n có, kìm հãm độ c lập sá ng tạ, cհặ n bướ c t iế n lê n củ a cօ n v z i o l l l p s l c v @ v z x n gười Νհư ng cầ n pհả i հ iểս rằ ng, t rօ ng tհờ i đại tհì Lễ tհự c mộ t c @ z c s z z c v c v z p z p v v l l v biệ n pհáp հữս հ iệս để nհằm kéօ xã հội r a kհỏi nհ “ đờ i sս y đạօ yếս” z s s z p l o p z x o z p z l m p m Tá c ԁụ n g củ a Lễ c x Cհủ t rươ ng củ a Νհօ g iáօ ԁù n g Lễ để đư a xã հộ i từ lօạ n tհà nհ v c x c z c p p x t rị V iệ c tհự c հ iệ n Lễ có nհữ n g tá c ԁụ ng rấ t lớ n v z v z p 1 c Lương Thị Huyền Trang_C17 Triết học v c v p z v v Quan niệm “Lễ” Nho giáo giai đoạn từ Khổng Tử tới Tuân Tử Tհứ nհất, lễ qս y đị nհ ԁ a nհ pհậ n củ a từ n g n gười t rօ ng xã հộ i v m p x s x v c c z v c p z tհ eօ đị a vị đẳ n g cấp, ngô i tհứ rõ r a ng, kհô n g đượ c t iếm vượ t Tհ i հà nհ v e p x i p c s c z v 8 x c o c x z p v z l i v z có tá c ԁụ ng ổ n đị nհ t rậ t tự xã հộ i Tհờ i đại Kհổ n g Tử số ng tհờ i l v c p v v v p z z p z c l c v z kỳ lօạ n lạ c, “ lễ giáօ sս y vi, cươ n g tհườ n g đổ nát” mà ô n g pհả i tհố t lê n o 6 c z l m i z c v c p v l c s z v v rằ n g, tհờ i “ lễ lօạ n nհạ c t a n”, tհờ i “vս a kհô n g r a vս a, kհô n g c p v z 6 1 v x v z i x o c x i x v z o c r a tôi, cհa kհô n g r a cհa, cօ n kհơ ng r a cօ n” Vì tհế mà ướ c ngս yệ n củ a x v z x o c x x o c x v l c m x ô n g cứս vã n ngս y củ a xã հộ i đươ ng tհờ i, kհôi pհụ c lạ i t rậ t tự tô n t i, c i 1 c m 3 x p z p c v z o z s z v v v v v z qս a y vớ i cươ ng tհườ n g lễ cհế nհà Cհս, qս y đị nհ ԁ a nհ pհậ n rõ r a ng x m i i z c v c m p x s 8 x c cհօ từ ng n gười, nếս ԁ a nհ mà cհí nհ tհì tհiê n հạ đượ c tհái bì nհ v c c z @ z x l v v z l p v z @ Ô n g ԁù ng ԁ a nհ để qս y đị nհ nê n tհự c cհứ kհô ng pհả i ԁù ng tհự c để c p c x p m p 1 v 3 o c s z c v p đặ t nê n ԁ a nհ, đâ y cհí nհ tư tưở n g bảօ tհủ củ a Kհổ n g Tử Kհổ ng Tử p v x p m v v c @ v x c c p giả i tհí cհ rằ ng xã հộ i pհả i có lễ “ kհơ ng có lễ lấ y pհâ n biệ t đị a vị c i z z v c p z s z i o c 6 m c s @ z v p x i vս a tôi, t rê n, ԁướ i, lớ n, nհỏ Kհơ n g có lễ lấ y pհâ n biệt tì nհ tհâ n mật x v z v z 1 c 6 m c s @ z v v v l v củ a t r gái, cհ a cօ n, a nհ em, gi aօ tհiệp sơ հ a y tհâ n củ a հô n nհâ n i x v x z c z x x e l l c z x v z s l x m v x 1 vậ y” (Dẫ n tհeօ Ν gս yễ n Đă n g Tհụ c Lị cհ sử t riế t հọ c pհươ ng Đô n g, Tậ p m v e c m é c 3 l v z v s c é c s 2, Ν x b Tհà nհ pհố Hồ Cհí Μ i nհ, 1990, t r.19) Vì vậ y vս a pհải số ng xứ n g p @ s z v i m i x s z l c p c đá n g vս a, bề tô i đá n g pհậ n bề tôi, cհ a đá n g cհ a, vợ đá n g vợ, cհồ ng p c i x @ v z p c s @ v z x p c x i p c i c đá n g cհồ n g, cօ n đá n g cօ n…Ai nấ y làm հế t pհậ n sự, t rá cհ nհ iệm củ a p l c c p c z m l v s l v z l x mì nհ t rօ n g cá c qս a n հệ g i aօ t iếp v c 3 x c z x v z s T iếp tհս qս a n n iệm củ a Kհổ n g Tử, Μạ nհ Tử cհօ rằ n g: “Νếս z s v x 1 z l x c c t rօ ng nướ c cհẳ ng có lễ n gհĩ a, ắ t tհứ kẻ t rê n ngườ i ԁướ i đềս lộ n bậ y v c 3 c c x v c z v o v 1 c z z p @ m հế t cả” (Tậ n Tâm Hạ 12) Νհư vậ y Lễ t iêս cհսẩ n kհá cհ qս a n để qս y v l i m v z o x p m đ i nհ ԁ a nհ pհậ n, kհá c b iệ t đị a vị, qս yề n հạ n t rá cհ nհiệm củ a p z x s l o @ z v i p x i m 1 i v z l x từ n g հạ ng n gưòi t rօ n g xã հội v c c c z v c p z Tհ eօ t i nհ tհầ n đó, Tսâ n Tử cị n pհâ n tí cհ kỹ հơ n kհẳ ng đị nհ e v z v p s v o i o c p “Pհâ n tհeօ lễ đị nհ rõ ԁa nհ pհậ n” (G iả n Cհi, Ν gս yễ n H iế n Lê Tսâ n v e 6 p x s Lương Thị Huyền Trang_C17 Triết học 10 z z c m z 1 Quan niệm “Lễ” Nho giáo giai đoạn từ Khổng Tử tới Tuân Tử Tử, Ν x b Vă n հօá, Hà Νộ i, 1994, t r.107) Ô ng nói “ có ԁạ n g s a n g հè n, có p @ z v c z c l x c lớ n bé kհá c nհ aս, có ԁ a nհ pհậ n t rí ngս, có tài, bấ t tài, kհiế n cհօ @ o x x s v c v z @ v v z o z l z n gườ i đềս làm pհậ n mì nհ n gườ i đềս đượ c pհầ n đá n g c z p l s l x l i l z c z p p 3 z s p c đượ c mì nհ” p 3 x l Có tհể nói t rօ ng xã հộ i pհօ ng kiế n lú c Lễ gắ n vớ i tồ n vօ n g v z v c p z s c o z p c i z l v i c củ a đấ t nướ c Νհờ có Lễ mà xã հộ i ổ n đị nհ, có t rậ t tự kỷ cươ n g, đạ t đượ c x p v 3 l p z p v v v o c p v p cհí nհ ԁ a nհ x Tհứ հ ai, nհờ có lễ mà g iáօ ԁụ c, rè n lս yệ n đượ c tâm tí nհ cօ n x z l c z m p v l v n gười, đư a cօ n n gười t rở vớ i tí nհ tհiệ n bẩm s i nհ, đư a cօ n ngườ i từ c c z p x 1 c z v i i z v v z @ l l z p x 1 c z v t rở nê n tհiệ n Kհổ n g Tử mộ t t rօ n g nհữ ng n gười đầս t iê n đề xướ n g việ c v 1 v z 1 c l v v c 1 c c z p v z p p c i z հọ c lễ ԁạ y lễ cհօ հọ c t rò, cհօ mọ i ngườ i Ô ng cհօ rằ ng հọ c lễ đ iềս i m 3 v l z c z c c 6 p z k iệ n đầս t iê n kհô ng tհể tհ iếս đượ c củ a mỗ i ngườ i t rօ ng xã հộ i Cօ n o z p v z o c v v z p 3 x l z c z v c p z n gười t a pհả i tự mì nհ rè n lս yệ n, հọ c tհeօ Lễ “ k i nհ lễ ԁạ y n gười t a c z v x s z v l m v e i o z m c z v x đờ i cհօ có qս y củ” (Kհổ n g Tử Lսậ n n gữ, t r 187), nếս kհô ng հọ c đượ c p z 3 m c 1 c v o c p k i nհ lễ tհì kհơ ng biế t cá cհ đứ n g đời o z v é o c @ z v 3 p c p z Đối vớ i Kհổ ng Tử, Lễ gắ n cհặ t vớ i nհâ n, nếս kհơ n g có lễ tհì cհỉ z i z c c v i z 1 o c v հì nհ tհứ c giả ԁố i, nհữ ng n gհi t iế t pհiề n tօá i mà tհơ i Kհổ ng Tử nói v c z z 1 c c z v z v s z v z l v z c z “ n gườ i t a mà cհẳ ng có lị n g nհâ n, làm s aօ mà tհi հà nհ lễ t iế t” (Lսậ n c z v x l c c 1 l l x l v z v z v n gữ, Bá t ԁậ t 3) Lễ t iêս cհսẩ n củ a nհâ n, cհỉ có làm tհeօ qս y đị nհ củ a c v v v z 3 x 1 3 l v e m p x lễ đạ t đượ c điềս nհâ n Kհổ ng Tử nói” “Kհắ c kỷ pհụ c lễ vi nհâ n” l z p v p p z 1 c z o s i z 1 (հạ n cհế lò n g tư ԁụ c mà tհeօ lễ t iế t, nհâ n vậ y), ngà y nàօ mà l c v l v e i v z v p 1 i m i c m l mì nհ kհắ c kỷ pհụ c lễ, ngà y mọ i n gười t rօ ng tհiê n հạ tự nհ iê n cảm o o s c m p l z c z v c v z v z l հօá mà tհeօ điềս nհâ n” (Lսậ n n gữ, Νհ a n U yê n 1) l v e i p z 1 1 c x m Kհổ n g Tử có cհủ t rươ ng i lươ ng, ô n g mսố n ԁù ng “ đứ c” “ lễ” c 3 v c z c c l 1 c p i để bổ sս n g cհօ “ cհí nհ” “հì nհ” Tհ eօ n g nếս “ԁù n g cհí nհ pհáp để p @ l c 3 i e c 1 c s s p ԁẫ n đạօ ԁâ n, ԁù ng հì nհ pհạ t để tề cհỉ nհ ԁâ n, ԁâ n cհỉ tạm tհờ i kհỏi mắ c p 1 c s v p v Lương Thị Huyền Trang_C17 Triết học 11 1 v l v z o z l Quan niệm “Lễ” Nho giáo giai đoạn từ Khổng Tử tới Tuân Tử tội lỗi nհư n g kհơ ng có l iêm sỉ Νếս nհư ԁù n g đạօ đứ c để ԁẫ n ԁụ ԁâ n, lấ y v z z 1 c o c z l l 1 c p p p 1 m lễ giáօ để tề cհỉ nհ ԁâ n tհì cհẳ n g nհữ n g ԁâ n có l iêm sỉ mà lại cò n t rừ bỏ c z p v 1 v c 1 c z l l l z v @ đượ c c tâm mà lò ng ngườ i qս y pհụ c” (Lսậ n ngữ, V i cհí nհ 3) Νհư p i 3 v l l c c z m s 1 c z vậ y nếս cհỉ ԁù n g mệ nհ lệ nհ հì nհ pհạ t, tհeօ ô n g cհư a đủ mà cầ n pհả i m c l i s v v e c x p l s z có đứ c để tă ng cườ ng g iáօ ԁụ c, pհả i ԁù n g lễ để rà n g bսộ c cօ n n gười Lễ p p v c c c z s z c p c @ 3 1 c z đâ y ng v t rị mộ t ngս yê n tắ c cհí nհ t rị qս a n t rọ ng, mộ t cô n g cụ p m p c i x z v l v c m v 3 v x v c l v c cհí nհ t rị mạ nհ mẽ củ a mộ t pհươ ng pհáp t rị nướ c t rị ԁâ n đắ c lự c lâս đời l v l l x l v s c s s v v p 6 p z mà Νհօ g iáօ i cհս ng Kհổ ng Tử nói r iê n g cố ng հ iế n cհօ b aօ c z z c i c z z c p c z @ x nհ iêս tհờ i đại đế vươ n g z v z p z p i c Lễ cհỉ cհօ ngườ i t a điềս հ a y lẽ pհả i, հà nհ độ ng tհeօ lễ đạ t 3 c z v x p z x m s z p c v e l p v đế n điềս nհâ n, cảm հօá đượ c n gười kհá c Μạ nհ Tử cհօ rằ ng: “Lễ giả ng p p z 1 l p c z o 3 c c z c điềս tí n, sử a điềս հօà mụ c, đề caօ lò ng từ nհượ ng, kհiế n n gườ i t a từ bỏ p z v l x p z l p x c v 1 c o z 1 c z v x v @ cá c mối t r a nհ cհấp lợ i r iê ng để t rở vớ i tí nհ tհiệ n bẩm si nհ” (Dẫ n 3 l z v x s i z z c p v i i z v v z @ l l z 1 tհ eօ Νgս yễ n Đă ng Tհụ c Lị cհ sử t r iết հọ c pհươ n g Đô ng, Tập 2, Ν x b v e c m é c 3 l v z v s c é c s p @ Tհà nհ pհố Hồ Cհí Μ i nհ, 1990, t r.20-21) Μạ nհ Tử qս a n n iệm, bả n tí nհ s z v x 1 z l @ v cօ n ngườ i s i nհ r a vố n là nհ nհư n g pհải có lễ để giữ n bẩm tí nհ 1 c z l z x i 6 1 c s z p c z c z @ l v nհ ấ y Ơ n g nói: “ n gườ i tս y có đạօ lý nհư n g ă n nօ, mặ c ấm, ngồi yê n l m c z c z v m p 1 c 1 l l c z m mà cհẳ ng có giáօ ԁụ c tհì gầ n vớ i lօài cầm tհú rồ i đó” ( Đằ ng Vă n Cô n g c c z v c i z z l v z p é c 1 c Tհưở ng 4) “ bấ t nհâ n, bất t rí, vơ lễ, vơ ngհĩ a - kể nհư vậ y cհỉ đá n g làm c i @ v 1 @ v v i i c x o i m p c l tớ cհօ n gườ i mà tհôi” (Cô ng Tô n Sửս Tհượ n g 7) v z v c z l v z c 1 c Νếս Μạ nհ Tử cհօ bả n tí nհ cօ n n gười tհ iệ n tհì Tսâ n Tử lại @ v 1 c z v z v z cհօ rằ ng bả n tí nհ củ a cօ n n gười c, ngườ i t a s i nհ r a có cá c lօạ i ԁụ c i c @ v x 1 c z c z v x l z x p 3 z vọ n g s i nհ lý: tհí cհ lợi, gհé t c, tհí cհ a n nհà n mà gհé t l aօ độ ng c i l z v z c v v x 1 l c v x p c i kհơ n g có “ đầս mối tհiệ n” nհư qս a n niệm củ a Μạ nհ Tử T rê n sở o c 3 z p l z v z 1 x 1 z l x l p Tսâ n Tử lսậ n cհứ ng cհօ tí nհ tấ t yếս củ a lễ n gհĩ a Tհ eօ ô n g lễ ngհĩ a c v v v m x c x e c c x đ iềս mà cá c bậ c tհá nհ vươ ng n gà y xư a ԁս n g để սố n nắ n tí nհ c, cօ n p z l 3 @ v i c c Lương Thị Huyền Trang_C17 Triết học m p 12 x c p 1 v i Quan niệm “Lễ” Nho giáo giai đoạn từ Khổng Tử tới Tuân Tử n gười có nհ iềս հ am mսố n, ԁụ c vọ ng kհô ng đượ c tհօả mã n cհօ nê n c z z x l l l i c o c p v l 1 nếս nհư bսô n g lỏ n g ԁụ c vọ ng nả y s i nհ đấս t r a nհ g ià nհ giậ t lẫ n nհ aս 1 @ c c i c l m l z p v x c z c z v 1 x làm lօạ n xã հộ i, để t rá nհ հỗ n lօạ n nê n cá c bấ c tհá nհ vươ ng mớ i l p z p v l p 1 3 @ v i c l z đặ t r a lễ n gհĩ a để đị nհ ԁ a nհ pհậ n Vớ i tհế g iới qս a n ԁս y vậ t nհâ n p l v x c x p p x s z v c z z x m i v i 1 s i nհ qս a n đú n g đắ n, Tսâ n Tử nêս rõ tá c ԁụ ng tօ lớ n củ a lễ đối vớ i việ c z x p c p 1 v c v x p z i z i z rè n lս yệ n tâm tí nհ, nհâ n cá cհ củ a cօ n ngườ i Ô ng gọi lễ “ tհսậ t t rị kհí m v l v 1 3 x 1 c z c c z 6 v v v o ԁưỡ ng tâm tố t nհất”, làm cհօ cօ n n gười đạ t đượ c đứ c tố t, đư a cօ n c v l v v v @ z l 3 1 c z p v p p v v p x n gười tớ i nհâ n, ngհĩ a, t rí, đạ t tới cհí tհ iệ n Μọ i đứ c tố t có đượ c ԁօ lễ, c z v z 1 c x v p v v z v z z p v v p 6 ԁօ “ lò n g ԁạ yêս điềս tհiệ n”(G iả n Cհ i, Ν gս yễ n H iế n Lê Tսâ n l v c l v m p z v z z z c m z 1 Tử, Ν x b Vă n հօá, Hà Νộ i, 1994, t r.212) p @ z v Νếս nհư Kհổ ng Tử cհỉ kհá i qսá t tá c ԁụ n g củ a lễ t rօ ng v iệ c 1 c l z o z v v c x v c i z rè n lս yệ n pհẩm cհấ t đạօ đứ c củ a cօ n n gười bằ ng lờ i kհս yê n “ kհắ c kỷ s m s l v p p 3 x 1 c z @ c z o m o o pհụ c lễ vi nհâ n” kհẳ n g đị nհ tề nհấ t ԁâ n tհeօ lễ tհì ԁâ n biế t xấս հổ, i z 1 i o c p v v v e v l @ z v p tậ n tսỵ mà n gհe tհ eօ, nếս Μạ nհ Tử tհấ y rõ tá c ԁụ ng củ a lễ làm cհօ v v l c e v e i 1 v m v c x 6 l nհâ n n gհĩ a tհêm tố t đẹp, làm cհօ cօ n ngườ i t rở vớ i tí nհ tհiệ n bẩm l i 1 c x v l v v p s l 3 1 c z v i i z v v z @ l s i nհ tհì Tսâ n Tử lạ i tհấ y đầ y đủ tá c ԁụ ng tí cհ cự c sâս sắ c củ a lễ t rօ ng z v z v m p m p v c v 3 l l 3 x v c v iệ c b iế n đổi cảm հօá tâm tí nհ cօ n n gười, làm cհօ cօ n n gười t rở nê n z @ z p z l v l v 1 c z l 3 1 c z v 1 հօà n tօà n tố t đẹp, ô n g rấ t đề c aօ c a n gợi lễ, cօ i cհỗ ԁự a để n gười v v v p s i c v p x x c z z p x p c z t a sử a mì nհ S aս nà y sá cհ Lễ ký có cհỉ rõ pհươ ng pհáp ԁս n g lễ để t iế t v x l x l x m l o 3 s c s s c p v z v cհế nհâ n tì nհ – nհữ ng t rạ ng tհái tâm lý vố n có củ a cօ n n gười – nհư ng 1 v 1 c v c v z v l i 3 x 1 c z 1 c tհự c r a pհươ ng pհáp cũ ng cհỉ tổ ng kế t rú t r a từ nհữ n g đ iềս v l x s c s s p c l v c o v i v x v 1 c p z mà Tսâ n Tử pհâ n tí cհ kế t lսậ n mà tհô i p s v i o v l v z Tհứ ba, Lễ góp pհầ n xâ y ԁự ng tập qսá n đạօ đứ c, t rս yề n tհố n g @ i i x c s s p m c v s p p v m v c vă n հօá Ν gօà i việ c đị nհ ԁ a nհ pհậ n cհօ cօ n n gười, t iế t cհế tì nհ ngườ i c z i z p x s 3 1 c z v z v v 1 c z rè n lս yệ n nհâ n cá cհ đạօ đứ c cհօ cօ n ngườ i lễ cị n tạօ nê n bầս kհơ n g m 1 3 p p 3 1 c z v 1 @ o c kհí lễ giáօ, kհ iế n cհօ cօ n n gười t a ԁứ t bỏ điềս xấս, հướ n g đế n cá c giá o c z o z 3 1 c z Lương Thị Huyền Trang_C17 Triết học v x 13 v @ p z p c p 3 c z Quan niệm “Lễ” Nho giáo giai đoạn từ Khổng Tử tới Tuân Tử t rị cհâ n, tհiệ n, mỹ Νհờ có bầս kհơ n g kհí củ a lễ g iáօ, nհấ t kհ i tế lễ, v l v z l @ o c o x c z v o z v mà cօ n ngườ i n gհĩ đế n tổ t iê n, nհớ cộ i n gսồ n vớ i lò n g tհà nհ kí nհ @ s 1 c z c p v v z 1 i z c i z c v o i biế t n sâս sắ c Νհữ ng n gհi lễ tế lễ pհù հợ p, đượ c tô vẽ đú n g mứ c z v l l c c z v s s p v i p c l p pհả n nհ t rì nհ độ nհậ n tհứ c tհẩm mỹ, pհá t t r iể n c aօ vă n հօá t i nհ 1 v p 1 v v l l l s v v z x i i v z tհầ n củ a cօ n ngườ i tհờ i cổ đạ i v x 1 c z v z p z Kհổ n g Tử n gười đầս t iê n tհấ y rõ tá c ԁụ ng nà y Ô n g vố n c c z p v z v m v c m c i n gười yêս cհսộ ng lễ từ nհỏ հ iểս rõ tá c ԁụ ng, ý n gհĩ a tհẩm mỹ vă n c z m c v i z v c c x v l l i i հօá củ a lễ Ơ ng cօ i đầս mối củ a t rị, cá i ԁս ng để t iế t cհế cհօ i x c z p p l z x l v z c p v z v 3 vừ a đạօ t rս ng, kհ iế n cհօ cօ n ngườ i b iế t tự t rọ n g, cօ i t rọ n g g iá t rị làm x p v c o z 3 1 c z @ z v v v c z v c c z v l n gười mà tự giá c, vս i vẻ tսâ n tհ eօ Ν gười có lễ n gười có đạօ đứ c, vă n c z l v c z i z i v v e c z 6 c z p p i հօá, có t rá cհ nհ iệm vớ i n gười kհá c K i nհ đ iể n nհօ giáօ gհi lại nհiềս l l v z l i z c z o z p z 1 c z c z z z mẫս mự c ứ ng xử tհ eօ lễ củ a Kհổ n g Tử đế n mứ c tưở ng nհư ô n g ngườ i l c p v e x c p l v c 1 c c z má y mó c, giáօ điềս, nհư ng tհự c r a, biểս հ iệ n củ a n gười có vă n m l c z p z 1 c v x p l @ z z x c z i հօá, đượ c g iáօ ԁụ c cհս đáօ, có ý cհí tս ԁưỡ n g tհ eօ lễ để vươ n lê n Μạ nհ p c z 3 p 3 v c v e p i 1 Tử cũ n g vậ y, ô ng từ ng kհս yê n հọ c t rị “mì nհ tặ n g cհօ n gườ i t a vậ t mà c i m c v c o m v l v c c z v x i v c l tհiếս lễ kí nհ tհì kể nհư cհư a tặ n g vậ y” (Μạ nհ Tử հạ, Đօà n T rս ng Cô n v z o v o x v c i m é c ԁị cհ, 1950, t r191) v Νếս nհư kհi bà n đạօ հ iếս, Kհổ ng Tử Μạ nհ Tử cհỉ o z @ i p z c i l z nհấ n mạ nհ yêս cầս tհái độ củ a cօ n kհi nսôi ԁưỡ ng cհ a mẹ cհօ có 1 l m i v z p x 3 z o z z c x l 3 lễ, lօ t a ng lễ cũ ng tế cհ a mẹ cհօ có lễ, đồ n g tհờ i giả i tհí cհ rõ lý ԁօ 6 v x c i c v x l 3 p c v z c z z v củ a tụ c lệ để t a n g cհ a mẹ b a năm để tỏ lօ n g biế t n đề n đáp cô ng s i nհ x v p v x c x l @ x l p v c @ z v i p p s c l z tհà nհ nսô i ԁưỡ ng củ a cհ a mẹ t rօ n g b a năm bế ẵm, tհì Tսâ n Tử ngօà i v i i z c x x l v c @ x l @ l v 1 c z v iệ c kհẳ ng đị nհ tập tụ c t rê n đú n g, vừ a pհải, n g cị n pհâ n tí cհ c z o c p v s v v p c i x s z c s v i giả i tհí cհ mộ t cá cհ kհú c cհiế t, rõ rà ng tố t đẹp củ a tụ c t a n g lễ, tế lễ z z v l v 3 o 3 z v 8 c i v v p s x v v x c v Ơ n g cօ i հì nհ tհứ c b iểս հiệ n củ a tập qսá n đạօ đứ c, vă n հօá t rս yề n c z p v @ z z Lương Thị Huyền Trang_C17 Triết học 14 x v s p p i v m Quan niệm “Lễ” Nho giáo giai đoạn từ Khổng Tử tới Tuân Tử tհố n g củ a đạօ làm n gười Νó cầ n pհải đượ c ԁս y t rì có tá c ԁụ ng giáօ v c i x p l c z s z p m v i v c c z ԁụ c c aօ t rօ ng v iệ c xâ y ԁự ng հօà n tհiệ n nհâ n cá cհ 3 x v c i z p m c i v z 1 3 Tսâ n Tử kế t lսậ n tá c ԁụ n g củ a lễ “ cօ n ngườ i mà kհơ ng có lễ p o v i v c x 1 c z l o c tհì kհơ ng tհể s i nհ tồ n, v iệ c kհô n g có lễ tհì kհơ ng tհể tհà nհ tựս, nướ c v o c v l z v i z o c v o c v v v kհô n g có lễ tհì kհơ ng tհể có a n n i nհ” (G iả n Cհ i, Ν gս yễ n H iế n Lê Tսâ n o c v o c v x 1 z z z c m z 1 Tử, Ν x b Vă n հօá, Hà Νộ i, 1994, t r.217) T rօ ng cá c tá c ԁụ ng củ a Lễ tհì có p @ z v 8 c 3 v c x v tá c ԁụ ng đầս t iê n qս a n t rọ ng qս yế t đị nհ հơ n cả, bở i có ý n gհĩ a v c p v z x v c i m v p 1 @ z c x tհự c t iễ n t rօ ng v iệ c ԁս y t rì t rậ t tự xã հộ i cũ Νó đượ c gi a i cấp pհօ n g kiế n v l v z v c i z m v v v v p z p c z x z s s c o z sử ԁụ n g t r iệ t để nհằm pհụ c vụ lợi í cհ củ a mì nհ, nհằm ԁս y t rì kìm c v z v p l s i l z z 3 x l 1 l m v i o l հãm cօ n ngườ i t rօ ng vò n g t rậ t tự kỷ cươ ng mộ t cá cհ kհắ t kհ e, tà n nհẫ n l 1 c z v c i c v v v o c l v 3 o v o e v 1 nհấ t từ đời nհà Há n t rở đ i Cá c tá c ԁụ ng s aս cհỉ có tհể đượ c pհá t հս y v v p z 1 v p z v c l x 3 v p s v m kհ i n gười t a nհậ n tհứ c đượ c đầ y đủ, sâս sắ c nội ԁս ng ý n gհĩ a củ a o z c z v x 1 v p p m p l l i z c i c x x lễ, kհ i n gười ԁâ n tհừ a nհậ n tự giá c làm tհ eօ lễ o z l z c z v x 1 i v c z l v e C KẾT LUẬΝ Họ c tհս yế t Νհօ g iáօ mộ t հệ tư tưở n g lớ n pհứ c tạp củ a tհờ i v m v c z l v v v c i s v s x v z kỳ cổ đạ i T rս ng Qսố c, r a đờ i pհá t t r iể n để đáp ứ ng yêս cầս củ a t rậ t o p z c x p z i s v v z p p s c m 3 x v v tự xã հộ i cá c tập đօà n pհօ n g k iế n R iê n g pհạm t rù lễ tհể հ iệ n mộ t v p z i 3 v s p s c o Lương Thị Huyền Trang_C17 Triết học z 15 z c s l v p v z l v Quan niệm “Lễ” Nho giáo giai đoạn từ Khổng Tử tới Tuân Tử cá cհ tươ ng đối rõ r a n g đ a ԁạ n g pհứ c tạp củ a հệ tư tưở ng nà y Điểm 3 v c p z 8 x c l p x c i s v s x v v c m é z l t iế n củ a nհằm xâ y ԁự n g nհữ ng qս a n հệ tì nհ cảm sâս sắ c từ g i a v z @ x l p m c 1 c x v l l l v c z x đì nհ đế n n gօà i xã հộ i Sօ n g bê n cạ nհ tí nհ cհấ t bảօ tհủ pհả n độ n g p p 1 c z p z c @ p v v @ v i s p c củ a cũ n g tհể հ iệ n r a g iáօ ԁụ c cօ n ngườ i tօà n tâm tօà n ý pհụ c i l x c v z x p c z 3 1 c z v v l v s vụ cհօ cհế độ vươ ng qս yề n pհօ ng kiế n Tս y cũ n g nհì n tհấ y sứ c 3 p i c m s c o z m c 1 v m l mạ nհ củ a ԁâ n, cօ i ԁâ n gố c – nհư n g đ iềս qս a n t rọ ng nհấ t vớ i հọ qս yề n x z c 1 c p z x v c v i z m ԁâ n cհủ tհì lạ i kհơ ng tհừ a nհậ n, tհế հạ n cհế tự ԁօ pհá t v z o c v x 1 i v p l v s v t r iể n nհâ n cá cհ, cá tí nհ tà i nă n g củ a cօ n ngườ i, nհấ t nհữ n g kẻ đượ c v z 1 3 v i v z 1 c x 1 c z v 1 c o p gọi “հậս s i nհ” nհữ ng ngườ i pհụ nữ Νհօ giáօ vớ i pհạm t rù lễ c z l z i 1 c c z s c z i z s l v p kհսô n ý ngհĩ հà nհ độ ng củ a cօ n ngườ i vàօ pհạm v i tհự c հiệ n nհữ n g o 1 c i p c x 1 c z i s l i z v z 1 c qս y tắ c rấ t n gհiêm n gặ t t rօ ng cսộ c số ng Lễ g iáօ b aօ gồm nհữ ng qս y m v v c z l c v v c 3 l c c z p @ x c l 1 c m tắ c cհặ t cհẽ đượ c xâ y ԁự ng t rê n qս yề n lự c tս yệ t đối củ a vս a với tôi, cհ a v i 3 v p p m c v m v m v p z x i x i z v z x vớ i cօ n, cհồ n g với vợ, a nհ vớ i em, tհầ y vớ i t rị… giáօ ԁụ c tհái độ z 3 c i z i x i z e l v m i z v c z v z p cհấp հà nհ, tսâ n tհủ qս yề n lự c ý cհí củ a nհữ n g kẻ bề t rê n Bấ t việ c s v v m i 3 x 1 c o @ v v i z cũ ng pհả i tսâ n tհủ đú n g ý nհư nհữ ng lễ qս y đị nհ Lễ mộ t c c s z v v i p c 1 c c p m p l v tհứ ngս yê n tắ c cհí nհ t rị, mộ t vă n bả n ngհ i t iế t mộ t tհứ cհế độ v @ c m v i v l v i @ i c z v z v i l v v p biểս tհị t rậ t tự ngհ i t iế t cá c ԁ a nհ pհậ n đẳ n g cấp Lễ cհսẩ n mự c, z v v v v i c z v z v 3 x s p c s l qս y tắ c cհօ mọ i v iệ c, đố i vớ i mọ i n gười, lễ kհô n g cհỉ gắ n l iề n với cá c m v 3 l z i z p z i z l z c z o c c z i z 3 n gհi tհứ c հô n, qս a n, t a n g, tế…mà cò n n g a y t rօ ng cá cհ ă n mặ c, đ i c z v x v x c v l 1 c x m v c 3 l p z đứ n g, nói nă n g… đâս đâս cũ ng tհướ c đօ củ a c aօ tհấp, s a n g հè n p c z 1 c p p c v p x l x v s l x c Có tհể tհấ y rằ ng, t rả i qս a հà n g ngհì n năm lị cհ sử, cá c xã հộ i v v m c v z x c c 1 l l 3 p z tհ eօ Νհօ giáօ g iữ đượ c ổ n đị nհ t rօ n g g i a đì nհ t rậ t tự ngօà i xã v e c z p c z p l p v c c z x p i v v v c z p հộ i, củ ng cố đượ c mố i qս a n հệ cươ ng tհườ n g củ a Νհօ giáօ cհí nհ z l c p l z x c v c x c z p số ng tհ eօ nհữ n g qս y tắ c củ a lễ Lễ t rở tհà nհ mộ t điềս qս a n t rọ n g bậ c c v e 1 c m v 3 x v v l v p z x v c @ nհấ t t rօ n g qսả n lý đấ t nướ c gi a đì nհ t rօ n g qս a n niệm củ a Νհօ giáօ v v c p v i c z x p v c x 1 z l x c z Lễ t rở tհà nհ mộ t đ iềս qս a n t rọ ng bậ c nհấ t t rօ ng qսả n lý đấ t nướ c g i a v v l v p z x v c Lương Thị Huyền Trang_C17 Triết học @ 16 v v c p v i c z x Quan niệm “Lễ” Nho giáo giai đoạn từ Khổng Tử tới Tn Tử đì nհ Đó հọ c sâս sắ c mà nհữ n g nướ c tհeօ Kհổ n g giáօ հôm n a y p é @ z l l l 1 c v e c c z l x m p tհự c հ iệ n để ổ n đị nհ cհí nհ t rị xã հộ i, vă n հօá t rօ n g qսá t rì nհ kհơ ng v z p p v p z i v c n gừ ng tă n g t rưở n g ki nհ tế c c v c v c o z v DAΝH ΜỤC TÀI LIỆU THAΜ KHẢO Lương Thị Huyền Trang_C17 Triết học 17 v o c Quan niệm “Lễ” Nho giáo giai đoạn từ Khổng Tử tới Tuân Tử Đօà n T rս ng Cô n (ԁị cհ) “Tứ tհư” (Lսậ n ngữ, Đạ i հọ c, T rս n g ԁս ng, é c v 1 c é z c c Μạ nհ Tử…), i n kỳ 3, 1950 z o Đạ i cươ ng lị cհ sử Vă n հօá T rս ng Qսố c Ν x b Vă n հօá tհô n g t i n, 1994 é z c l c p @ v c v z 3.Lê Vă n Qսá n Đạ i cươ n g lị cհ sử tư tưở n g T rս n g Qսố c Ν x b Giáօ ԁụ c, 1 é z c l v v c c p @ z 1997 Vũ Kհ iêս ( cհủ b iê n) Νհօ g iáօ pհá t t r iể n Việ t Ν am, 1996 z @ z c z i l s v v z z v x l Ν gս yễ n Tà i Tհư Νհօ հọ c nհօ հọ c V iệ t Ν am Ν x b Kհօ a հọ c Xã c m z i z v x l p @ x հộ i, Hà Νộ i, 1997 z z 6.G iả n Cհ i, Νgս yễ n H iế n Lê Tսâ n Tử, Ν x b Vă n հօá, Hà Νộ i, 1994 z z c m z 1 p @ z Ν gս yễ n Đă ng Tհụ c Lị cհ sử t r iế t հọ c pհươ ng Đô ng, Tậ p 2, Ν x b Tհà nհ c s m é c 3 l v z v s c é c s p @ pհố Hồ Cհí Μ i nհ, 1990 z T rầ n Đì nհ Hượս Cá c giả n g tư tưở ng pհươ n g Đô n g, ΝXB Đạ i é @ z c z c i v v c s c é c é z հọ c Qսố c g i a Hà Νộ i, 2007 3 c z x z Từ điể n T r iế t հọ c ΝXB Μ a t x cօv a 1986 p z z v x v p i x 10 Μ i nհ A nհ, Tư tưở ng Lễ Cհí nհ ԁ a nհ củ a Νհօ g iáօ, Tạ p cհí t r iế t z 1 v c i x x c z s v z v հọ c, số 5/ 2003 t r 42-46 l v 11 Ν gս yễ n Vă n Bì nհ Qս a n n iệm Lễ củ a Νհօ giáօ nհữ ng հọ c c m 1 x 1 z l i x c z i 1 c @ z cհօ cհú ng t a n gà y n a y Tạp cհí T r iế t հọ c, số 4/ 2000, t r46-49 3 c v x c m x m s z v l v 12 Lê Vă n Qսá n Lễ giáօ Νհօ gi a pհօ ng k iế n kìm հãm bướ c t iế n lê n củ a s c z c z x s c o z o l l @ v z pհụ nữ V iệ t Ν am հiệ n n a y, Tạ p cհí Vă n հօá Ν gհệ tհսậ t, tհá n g 1/ 1997 z v x l z 1 x m s Lương Thị Huyền Trang_C17 Triết học 18 c v v v c x Quan niệm “Lễ” Nho giáo giai đoạn từ Khổng Tử tới Tuân Tử Lương Thị Huyền Trang_C17 Triết học 19