Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.
TRƯỜNG ĐẠI HỌC HÀNG HẢI VIỆT NAM KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN TÊN TIỂU LUẬN PHÂN TÍCH Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN TỪ VIỆC NGHIÊN CỨU MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA CÁI RIÊNG VÀ CÁI CHUNG LIÊN HỆ THỰC TIỄN ĐỊA PHƯƠNG? HỌ VÀ TÊN SINH VIÊN PHẠM GIA KHÁNH Lớp: ………………CTTT14G1-IBL64DH…………………….; Mã sv: ……100287……… Khoa: Kinh doanh quốc tế Logistics Khóa năm: 2023 - 2027 GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN: …………………………… Page | Hải Phòng - 20… Mục lục Lời mở đầu……………………………………2 Nội dung I Phân tích ý nghĩa phương pháp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng riêng chung……… .3 Các khái niệm .4 Phân biệt chung chất cải chung không chất Page | Mối quan hệ biện chứng .8 Ý nghĩa phương pháp luận .14 Các khái niệm .4 Phân biệt chung chất cải chung không chất Page | Mối quan hệ biện chứng .8 Ý nghĩa phương pháp luận .14 Các khái niệm .4 Phân biệt chung chất cải chung không chất Page | Mối quan hệ biện chứng .8 Ý nghĩa phương pháp luận .14 Các khái niệm ………….3 Phân biệt chung chất không chung chất … Mối quan hệ biện chứng Ý nghĩa phương pháp luận 10 Các khái niệm .4 Phân biệt chung chất cải chung không chất Mối quan hệ biện chứng .8 Ý nghĩa phương pháp luận 14 II Liên hệ thực tiễn địa phương 12 Quan hệ thân gia đình 12 Quan hệ thân nhà trường .14 Mối quan hệ thân xã hội 15 Quan hệ thân gia đình………… .17 Quan hệ thân với nhà trường… 18 Mối quan hệ thân với xã hội…… 20 III Kết luận……………………………………………………………….16 Tài liệu tham khảo 17 Cam đoan sinh viên …………………………… .17 Page | Page | Mở đầu Chúng ta sống kỉ nguyên tri thức địi hỏi nói người phải đào tạo trình độ học vấn lực Tu dưỡng rèn luyện phẩm chất đạo đức, ý thức lao động, ý thức cộng đồng, bảo vệ tài nguyên môi trường để đáp ứng yêu cầu biến đổi khoa học công nghệ sư biến đổi ngày nhanh xã hội Trong nghiệp đổi đất nước, tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta với mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Hiện nay, người nguồn nhân lực coi yếu tố quan trọng hàng đầu, định phát triển nhanh, hiệu bền vững đất nước Chúng ta phải khẳng định người vừa mục tiêu vừa động lực phát triển kinh tế xã hội Đồng thời người phải có tri thức, có đạo đức Đặt cá nhân vào mối quan hệ gia đinh, nhà trường xa hội ta lại thấy tầm quan trọng mối liên hệ chung – riêng Theo quan điểm triết học Mác – Lê min: “Cái riêng xuất chi tồn khoảng thời gian định khơng xuất lại, riêng không lặp lại Cái chung tồn nhiều riêng, riêng chung tồn riêng không đi, mà cịn tồn nhiều riêng khác” Để tìm hiểu cách rõ ràng mối quan hệ biện chứng riêng, chung đơn áp dụng vào sống nhóm chúng em chọn đề tài " Phân tích mối quan hệ biện chứng chung riêng Từ rút ý nghĩa phương pháp luận xác định mối quan hệ thân với gia đình, nhà trường, xã hội Page | Nội Dung I Phân tích ý nghĩa phương pháp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng riêng chung Các khái niệm Thế giới vật chất xung quanh người tồn muôn vàn vật, khác màu sắc, trạng thái, tính chất, hình dáng, kích thước, đồng thời chúng có nhiều đặc điểm, thuộc tính chung giống Cặp phạm trù riêng chung triết học gắn liền với “bộ ba” phạm trù đơn nhất, đặc thù, phổ biến Cái đơn phạm trù triết học dùng để mặt, thuộc tính… có vật, kết cấu vật chất Những mặt, thuộc tính khơng lặp lại vật, tượng hay kết cấu vật chất khác Cái đặc thù phạm trù triết học thuộc tính… lặp lại số vật, tượng hay kết cấu vật chất định tập hợp định Cái phổ biến phạm trù triết học hiểu chung tập hợp tương ứng Cái chung tồn biểu thông qua riêng Cái chung tồn Cái chung tồn biểu thông qua riêng Cái chung tồn riêng, thông qua riêng mà biểu tồn mình, khơng có chung túy tồn bên riêng, chung tồn thực sự, không tồn ngồi riêng mà phải thơng qua riêng Khơng có riêng Page | Cái riêng tồn mối liên hệ với riêng Khơng có riêng tồn tuyệt đối độc lập, khơng có liên hệ với chung vật, tượng riêng bao hàm chung Cái riêng toàn phong phú chung, chung phận sâu sắc riêng.Cái riêng phong phú chung ngồi đặc điểm chung, riêng cịn có đơn Cái chung sâu sắc riêng chung phản ánh thuộc tính, mối liên hệ ổn định, tất nhiên, lặp lại nhiều riêng loại Do chung gắn liền với chất, quy định phương hướng tồn phát triển riêng trình Cái đơn chung chuyển hóa lẫn nhautrong q trìnhphát triển vật Cái đơn phạm trù để nét, mặt, thuộc tính có vật, kết cấu vật chất, mà không lặp lại vật, tượng, kết cấu vật chất khác Trong thực không xuất đầy đủ ngay, mà lúc đầu xuất dạng đơn Về sau theo quy luật, hoàn thiện dần thay cũ, trở thành chung, phổ biến Ngược lại cũ lúc đầu chung, phổ biến, sau không phù hợp với điều kiện nên dần trở thành đơn Như chuyển hóa từ đơn thành chung biểu trình đời thay cũ Ngược lại chuyển hóa từ chung thành đơn biểu trình cũ, lỗi thời bị phủ định + Cái riêng phạm trù triết học dùng để vật, tượng, trình riêng lẻ định giới khách quan Ví dụ: q trình nghiên cứu thị hóa nước, tượng nóng lên tồn cầu, Sự tồn cá thể riêng cho thấy chứa đựng cấu trúc vật khác Tính chất diễn đạt khái niệm đơn Cái đơn phạm trù triết học dụng để nét, mặt, thuộc tính tồn kết cấu vật chất định không lặp lại kết cấu vật chất khác Tính cách người, vân tay, văn hóa dân tộc đơn Như vậy, đơn vật, tượng đơn lẻ mà tồn riêng Nó đặc trưng riêng Ví dụ: bánh ngăn kéo riêng A, bánh tủ riêng B.Cái riêng A khác riêng B Page | +Cái chung phạm trù triết học dùng để thuộc tính chung khơng có kết cấu vật chất định, mà lặp lại nhiều vật, tượng hay trình riêng lẻ khác Ví dụ: Cái chung người Việt Nam lòng yêu nước.Cái chung người Mĩ độc lập, dân chủ + Cái đơn phạm trù triết học mặt, thuộc tính có vật mà khơng lặp lại vật khác Ví dụ: Đều lồi chó giống chó lại có đặc điểm khác nhau.Con chó bé gầy.Cịn chó becgie to khỏe Page | 10 người thực thể cụ thể, thông qua cá nhân cụ thể Cả hai quan niệm phái danh phái thực quan niệm sai lầm Họ tách rời riêng khỏi chung, tuyệt đối hoá riêng, phủ nhận chung; ngược lại Nếu xuất phát từ quan niệm khơng thể tìm phương pháp đắn để giải vấn đề đặt hoạt động nhận thức thực tiễn Vì theo quan điểm phái thực coi chung tồn trước độc lập với riêng, sinh riêng, ta phải đến kết luận rằng, khái niệm tồn trước độc lập với mà phản ánh, có nghĩa ý thức có trước sản sinh vật chất, thực chất quan niệm hoàn toàn tâm Ngược lại, theo quan điểm phái danh, coi chung không tồn tại, tên gọi trống rỗng lý trí người đặt ra, khơng phản ánh tồn thực cả, khái niệm vật chất trở thành Phái danh - Phải danh cho rằng, có riêng tồn thực sự, chung nhữn tên gọi trống rỗng, người đặt ra, không phản ánh thực Quan điểm khơng thừa nhận nội dung khách quan khái niệm Những khái niệm đơi khơng có ý nghĩa sống người, từ trống rỗng, không cần thiết phải bận tâm tìm hiểu Ranh giới chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm bị xóa nhịa người không cần phải quan tâm đến đấu tranh quan điểm triết học Ví dụ: Khơng thể nhận thấy, nắm bắt "con người" chung chung mà "con người" nhận thấy, nắm bắt qua người thực thể cụ thể, thông qua cá nhân cụ thể Cả hai quan niệm phái danh phái thực quan Cả hai quan niệm phái danh phái thực quan -Cả quan niệm phái danh phái thực quan niệm sai lầm.Họ tách rời riêng khỏi chung, tuyệt đối hoá riêng, phủ nhận chung; ngược lại Nếu xuất phát từ quan niệm Page | 13 khơng thể tìm phương pháp đắn để giải vấn đề đặt hoạt động nhận thức thực tiễn Vì theo quan điểm phái thực coi chung tồn trước độc lập với riêng, sinh riêng, ta phải đến kết luận rằng, khái niệm tồn trước độc lập với mà phản ánh, có nghĩa ý thức có trước sản sinh vật chất, thực chất quan niệm hoàn toàn tâm Ngược lại, theo quan điểm phái danh, coi chung không tồn tại, tên gọi trống rỗng lý trí người đặt ra, khơng phản ánh tồn thực cả, khái niệm vật chất trở thành hoàn tồn trống rỗng, khơng biểu thị Vậy chủ nghĩa vật giả dối mà tồn lý luận xây dựng quan niệm cho vật chất tồn thực khách quan Và hai phái tỏ siêu hình, khơng nhận thức mối quan hệ vốn có riêng chung Như ranh giới chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm bị xóa nhịa người không cần phải quan tâm đến đấu tranh quan điểm triết học, Cả hai quan điểm phải thực phải danh sai lầm chỗ họ tách rời cãi riêng khỏi chung, tuyệt đối hóa riêng, phủ nhận chung ngược lại Họ không thấy tồn khách quan mối liên hệ khăng khít chúng -Phép biện chứng vật Triết học Marx-Lenin cho riêng, chung đơn tồn khách quan, chúng có mối liên hệ hữu với nhau, phạm trù riêng dùng để vật, tượng, q trình riêng lẻ định, cịn phạm trù chung dùng để mặt, thuộc tỉnh chung khơng có kết cấu vật chất định, mà lặp lại nhiều vật, tượng hay trình riêng lẻ khác -Trong tác phẩm Bút ký Triết học, Lênin viết rằng: “Cái chung tồn riêng, thông qua riêng Cái riêng tồn mối liên hệ đưa đến chung Bất riêng [nào cũng] chung Bất chung [một phận, khía cạnh, hay chất) riêng Bất cử chung bao quát cách đại khái tất vật riêng lẻ Bất riêng không gia nhập đầy đủ vào chung" Cụ thể là: -Thứ nhất, chung tồn riêng, thông qua riêng mà biểu tồn Nghĩa khơng có chung túy tồn bên riêng Mọi riêng thống mặt đối lập, đơn chung (Trong lúc, vật, tượng vừa đơn vừa Page | 14 chung; mặt cá biệt, không lặp lại vật, tượng biểu đơn Cịn mặt lặp lại nhiều vật tượng biểu chung Chẳng hạn, khơng có sinh viên nói chung tồn bên cạnh sinh viên ngành kinh tế đầu tư, sinh viên ngành kinh tế phát triển phải đến trường học tập, nghiên cứu, thi cử theo nội quy nhà trường Những đặc tính chung lặp lại sinh viên riêng lẻ phản ánh khái niệm “sinh viên” Hay quy luật bóc lột giá trị thặng dư nhà tư chung, khơng khơng phải nhà tư bản, quy luật thể biểu nhà tư (cái riêng) Rõ ràng, chung tồn thực khơng tồn ngồi riêng mà phải thông qua riêng để biểu thị tồn -Thứ hai, tiếng tồn mối liên hệ với chung Nghĩa khơng có riêng tồn tuyệt đối độc lập, khơng có liên hệ với chung Ví dụ, người riêng, người khơng thể tồn ngồi mối liên hệ với xã hội tự nhiên Không cá nhân không chịu tác động quy luật sinh học quy luật xã hội Đó chung người Một ví dụ khác, kinh tế quốc gia, dân tộc với tất đặc điểm phong phủ riêng Nhưng kinh tế bị chi phối quy luật cung cầu, quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất, chung Như vậy, vật tượng bao hàm chung -Thứ ba, riêng toàn bộ, phong phú chung, chung phận sâu sắc riêng Cái riêng phong phủ chung, ngồi đặc điểm chung, riêng cịn có đơn Cái chung sâu sắc riêng, chung phản ánh thuộc tỉnh, mối liên hệ ổn định, tất nhiên, lặp lại nhiều riêng loại Do vậy, chung gắn liền với chất, quy định phương hướng tồn phát triển câu riêng Cãi riêng kết hợp chung đơn Cái chung giữ phần chất, hình thành nên chiều sâu vật, riêng tồn tập thể sống động, riêng tồn đồng thời chung đơn Nhờ thế, riêng ln có tách biệt, vừa tác động qua lại lẫn nhau, chuyển hóa lẫn nhau, “va chạm” riêng vừa làm cho vật xích lại gần chung, vừa làm cho vật tách xa đơn Cũng nhờ tương tác riêng mà chung phát Page | 15 Ví dụ người cơng nhân Việt Nam bên cạnh chung người cơng nhân nước ngồi phải làm việc.Nhưng đặc điểm riêng người Việt Nam làm suất so với người nước ngồi -Thứ tư, đơn chung chuyển hịa lẫn q trình phát triển vật Sở thực không xuất đầy đủ ngay, mà lúc đầu xuất dạng đơn Về sau theo quy luật, hoàn thiện dần thay cũ trở thành chung, phổ biến Ngược lại, cũ lúc đầu chung, phổ biến sau không phù hợp với điều kiện nên dần trở thành đơn Như chuyển hóa từ đơn thành chung biểu đời thay cũ Đồng thời chuyển hóa từ chung thành đơn biểu trình cũ, lỗi thời bị phủ định, bị thay Ví dụ, thay đổi đặc tính đẩy sinh vật trước thay đổi môi trường diễn cách ban đầu xuất đặc tính thể riêng biệt Do phù hợp với điều kiện mới, đặc tính bảo tồn, trì nhiều hệ trở thành phố biển nhiều cá thể Những đặc tính khơng phù hợp với điều kiện dần trở thành đơn Sự phân biệt chung đơn nhiều mang tính tương đối Có đặc điểm xét nhóm vật đơn xét nhóm vật khác lại chung Ví dụ: quy luật cung cầu chung kinh tế thị trường tồn hình thức kinh tế lịch sử đơn nhất, đặc trưng cho kinh tế thị trưởng, tồn hình thức kinh tế lịch sử, đơn nhất, đặc trưng cho kinh tế thị trường mà đặc điểm chung cho hình thức khác kinh tế tự cung tự cấp Sự phân biệt “cái riêng” với “cái đơn nhất” “Cái đơn nhất” phạm trù dùng để nét, mặt, thuộc tính… có kết cấu vật chất định không lặp lại kết cấu vật chất khác Về mặt ngữ nghĩa, “cái đơn nhất” gần giống với cá biệt Ví dụ:Maci Currin( đến từ Mỹ) người có đơi chân dài giới với chiều dài 135,267cm( chân trái), 134,3 cm(chân phải).Kỉ lục xác lập năm 2020.Đôi chân dài đơn khơng dài ta “Cái riêng” tồn mối liên hệ đưa đến “cái chung” – Điều có nghĩa “cái riêng” tồn độc lập, độc lập khơng có nghĩa lập với khác Thông qua hàng ngàn mối liên hệ, hàng ngàn Page | 16 chuyển hóa, “cái riêng” loại có liên hệ với “cái riêng” loại khác – Bất “cái riêng” tồn mơi trường, hồn cảnh định, tương tác với mơi trường, hồn cảnh ấy, tham gia vào mối liên hệ qua lại đa dạng với vật, tượng khác xung quanh -Các mối liên hệ qua lại trải rộng dần, gặp gỡ giao thoa với mối liênhệ qua lại khác, kết tạo nên mạng lưới mối liên hệ mới, có mối liên hệ dẫn đến “cái chung” -Mỗi “cái riêng” sau xuất tồn khoảng thời gian định biến thành “cái riêng” khác “Cái riêng” khác lại biến thành “cái riêng” khác thứ ba…v.v., đến vô tận Kết biến hóa vơ tận tất “cái riêng” có liên hệ với Thậm chí, có tưởng chừng xa lạ, hồn tồn khơng dính dáng đến nhau, qua hàng ngàn mối liên hệ, hàng ngàn chuyển hóa, ta thấy chúng liên quan – Bất “cái riêng” tồn mơi trường, hồn cảnh định, tương tác với mơi trường, hồn cảnh ấy, tham gia vào mối liên hệ qua lại đa dạng với vật, tượng khác xung quanh -Các mối liên hệ qua lại trải rộng dần, gặp gỡ giao thoa với mối liên hệ qua lại khác, kết tạo nên mạng lưới mối liên hệ mới, có mối liên hệ dẫn đến “cái chung” -Mỗi “cái riêng” sau xuất tồn khoảng thời gian định biến thành “cái riêng” khác “Cái riêng” khác lại biến thành “cái riêng” khác thứ ba…v.v., đến vô tận Kết biến hóa vơ tận tất “cái riêng” có liên hệ với Thậm chí, có tưởng chừng xa lạ, hồn tồn khơng dính dáng đến nhau, qua hàng ngàn mối liên hệ, hàng ngàn chuyển hóa, ta thấy chúng liên quan -Trong trình phát triển vật, tượng điều kiện định đơn biến thành chung ngược lại, chung biến thành đơn nhất, nên hoạt động thực tiễn cần phải tạo điều kiện thuận lợi để đơn có lợi cho người trở thành chung chung bất lợi trở thành đơn – Bất “cái riêng” tồn mơi trường, hồn cảnh định, tương tác với mơi trường,hồn cảnh ấy, tham gia vào mối liên hệ qua lại đa dạng với vật, tượng khác xung quan -Các mối liên hệ qua lại trải rộng dần, gặp gỡ giao thoa với mối liên hệ qua lại khác, kết tạo nên mạng lưới mối liên hệ mới, có mối liên hệ dẫn đến “cái chung” -Mỗi “cái riêng” sau xuất tồn khoảng thời gian Page | 17 định biến thành “cái riêng” khác “Cái riêng” khác lại biến thành “cái riêng” khác thứ ba…v.v., đến vô tận Kết biến hóa vơ tận tất “cái riêng” có liên hệ với Thậm chí, có tưởng chừng xa lạ, hoàn tồn khơng dính dáng đến nhau, qua hàng ngàn mối liên hệ, hàng ngàn chuyển hóa, ta thấy chúng liên quan -Trong trình phát triển vật, tượng điều kiện định đơn biến thành chung ngược lại, chung biến thành đơn nhất, nên hoạt động thực tiễn cần phải tạo điều kiện thuận lợi để đơn có lợi cho người trở thành chung chung bất lợi trở thành cải đơn Nói chung việc giải mối quan hệ chung cải riêng không đơn giãn, Lênin cho rằng, "Con người bị rối lên phép biện chứng riêng chung“Lê-nin 4,Ý nghĩa phương pháp luận -Từ việc phát mối quan hệ biện chứng chung riêng Triết học Mác-Lênm nêu số ý nghĩa phương pháp luận cho mối quan hệ để ứng dụng vào thực tiễn tư duy, cụ thể là: Chỉ tìm chung riêng, xuất phát từ riêng, từ vật, tượng riêng lẻ, không xuất phát từ ý muốn chủ quan người bên ngồi riêng chung tồn riêng, thông qua riêng để biểu thị tồn - Cái chung sâu sắc, chất chi phối riêng, nên nhận thức phải nhằm tìm chung hoạt động thực tiễn phải dựa vào chung để cải tạo riêng Trong hoạt động thực tiễn không hiểu biết nguyên lý chung (không hiểu biết lý luận), không tránh khỏi rơi vào tình trạng hoạt động cách mị mẫm, mù quáng Trong điều kiện định đơn chuyển hóa thành chung ngược lại Vì vậy, hoạt động thực tiễn muốn xác định đâu chung đâu đơn phải đặt quan hệ xác định Có thể cần phải tạo điều kiện thuận lợi để đơn có lợi cho người trở thành chung chung bất lợi trở thành đơn Thứ nhất, chung tồn riêng, thuộc tính chung số riêng, nằm mối liên hệ chặt chẽ với đơn mối liên hệ đem lại cho chung hình thức riêng biệt, phương pháp thực tiễn dựa việc vận dụng quy luật chung khơng thể vật, tượng (cái riêng) có liên hệ với chung đó, Vì thần chung vật, tượng không giống hoàn toàn, mà biểu chung Page | 18 cá biệt hóa, phương pháp xuất phát từ chung đó, trường hợp cụ thể, cần phải thay đổi hình thức, phải cá biệt hóa cho phù hợp với đặc điểm trường hợp.“cái chung” tồn thơng qua “cái riêng” nên tìm hiểu, nhận thức “cái chung” “cái riêng” khơng thể ngồi “cái riêng” Thứ hai, phương pháp bao hàm chung lẫn đơn nhất, sử dụng kinh nghiệm đổ điều kiện khác, không nên sử dụng hình thức có nó, mà nên rút mặt chung trường hợp đó, rút thích hợp với điều kiện định Vì “cái chung” tồn phận “cái riêng”, phận tác động qua lại với phận lại “cái riêng” mà không gia nhập vào “cái chung”, nên “cái chung” tồn “cái riêng” dạng bị cải biến - Tức là, ln có khác biệt chút “cái chung” nằm “cái riêng” “cái chung” nằm “cái riêng” Sự khác biệt thứ yếu, nhỏ, không làm thay đổi chất “cái chung” – Do đó, “cái chung” áp dụng vào trường hợp riêng lẻ cần cải biến, cá biệt hóa Nếu khơng ý đến cá biệt hóa, đem áp dụng nguyên xi “cái chung”, tuyệt đối hóa chung rơi vào sai lầm người giáo điều, tả khuynh riêng”, nên tìm hiểu, nhận thức “cái chung” “cái riêng” khơng thể ngồi “cái riêng” Để phát hiện, đào sâu nghiên cứu “cái chung”, ta phải bắt đầu nghiên cứu từ vật, tượng riêng lẻ cụ thể xuất phát từ ý muốn chủ quan người - Tức là, ln có khác biệt chút “cái chung” nằm “cái riêng” “cái chung” nằm “cái riêng” Sự khác biệt thứ yếu, nhỏ, không làm thay đổi chất “cái chung” – Do đó, “cái chung” áp dụng vào trường hợp riêng lẻ cần cải biến, cá biệt hóa Nếu khơng ý đến cá biệt hóa, đem áp dụng ngun xi “cái chung”, tuyệt đối hóa chung rơi vào sai lầm người giáo điều, tả khuynh Ngược lại, xem thường “cái chung”, tuyệt đối hóa “cái đơn nhất”, lại rơi vào sai lầm việc bảo tồn vốn có mà khơng tiếp thu hay từ bên ngồi Đó sai lầm người xét lại, bảo thủ, trì trệ, hữu khuynh Thứ ba,trong trình phát triển vật, điều kiện định "cái đơn nhất" biến thành "cái chung" ngược lại "cái chung" biến thành "cái đơn nhất", nên hoạt động thực tiễn cần phải tạo điều kiện thuận lợi để "cái đơn nhất" có lợi cho người trở thành "cái chung" "cái chung" bất lợi trở thành "cải đơn nhất" Vì “cái riêng” gắn bó chặt chẽ với “cái chung”, khơng tồn bên mối liên hệ dẫn tới “cái chung”, nên Page | 19 muốn giải vấn đề riêng cách hiệu khơng thể bỏ qua việc giải vấn đề chung Nếu không giải vấn đề chung – vấn đề mang ý nghĩa lý luận – sa vào tình trạng mị mẫm, tùy tiện Nếu bắt tay vào giải vấn đề riêng trước giải vấn đề chung ta khơng có định hướng mạch lạc Trong Bút ký Triết học, Lenin viết: "Người bắt tay vào vấn đề riêng trước giải vấn đề chung, kẻ đỏ, bước đi, không tránh khỏi vấp váp vấn đề chung cách không tự giác Mà mù quáng vấp phải vấn đề độ trường hợp riêng có nghĩa đưa sách đến chỗ có giao động tồi tệ hận tính nguyên tắc Thứ tư, cần thiết, cần tạo điều kiện cho “cái đơn nhất” biến thành “cái chung” ngược lại Vì trình phát triển vật, điều kiện định, “cái đơn nhất” biến thành “cái chung” ngược lại, nên hoạt động thực tiễn, ta cần tạo điều kiện thuận lợi cho “cái đơn nhất” phát triển, trở thành “cái chung” điều có lợi Page | 20