Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.Phân tích ý nghĩa pp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung . Liên hệ thực tiễn địa phương.
TRƯỜNG ĐẠI HỌC HÀNG HẢI VIỆT NAM KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN TÊN TIỂU LUẬN Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN TỪ VIỆC NGHIÊN CỨU MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA CÁI RIÊNG VÀ CÁI CHUNG LIÊN HỆ THỰC TIỄN ĐỊA PHƯƠNG HỌ VÀ TÊN SINH VIÊN: NGUYỄN THU HƯƠNG Lớp: IBL64ĐH – CTTT14G1; Mã sv: 100272 Khoa: Viện Đào Tạo Quốc Tế Khóa năm: 2023 - 2027 GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN: Hải Phòng – 2023 Mục lụcc lục lụcc PHẦN MỞ ĐẦU NỘI DUNG I Phân tích ý nghĩa phương pháp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng riêng chung .3 Các khái niệm .3 Phân biệt hàng thiết yếu hàng không thiết yếu: Mối quan hệ biện chứng chung riêng: .6 Ý nghĩa phương pháp luận .11 II Liên hệ thực tiễn địa phương 14 III KẾT LUẬN 18 TÀI LIỆU THAM KHẢO 19 PHẦN CAM ĐOAN CỦA SINH VIÊN 20 PHẦN MỞ ĐẦU Chúng ta sống thời đại tri thức nơi mà người cần giáo dục để đạt trình độ kiến thức kỹ cao Phải tự biết xây dựng thực rèn luyện nhân cách đạo đức, ý thức xã hội, bảo vệ tài nguyên môi trường nhằm đáp ứng nhu cầu thay đổi khoa học công nghệ thúc đẩy phát triển thân Sở dĩ đổi đất nước để tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta nhằm thực mục tiêu nước giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Hiện nay, người, người lao động coi nhân tố quan trọng định phát triển nhanh, hiệu tiến đất nước Chúng ta phải đảm bảo người vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển kinh tế - xã hội Một điều người phải người có hiểu biết có đạo đức Khi sâu vào mối quan hệ người gia đình, nhà trường cộng đồng, thấy mối quan hệ công tư quan trọng Theo quan điểm triết học Mác-Lênin: “Sự tồn tồn khoảng thời gian định, có thật khơng cịn xuất Cái độc đáo không lặp lại Người ta chia sẻ nhiều nơi Trong giới hữu, điều đặc biệt biến khơng phải điều đặc biệt cịn tồn mà nhiều điều khác NỘI DUNG I Phân tích ý nghĩa phương pháp luận từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng riêng chung Các khái niệm Thế giới vật chất xung quanh người tạo thành từ vô số thứ khác nhau, từ màu sắc, bố cục, tính chất, hình dạng, kích thước,… đồng thời có nhiều thứ khác Cả hai lĩnh vực cụ thể chung triết học kết nối với “bộ ba” phạm trù: cá nhân, thực tế phổ quát Tính đặc thù phạm trù triết học dùng để mơ tả khía cạnh, đặc điểm có vật, hình thức Những khía cạnh đặc điểm không lặp lại vật, tượng cấu trúc khác Cái cụ thể đơn vị triết học dùng để thể tính chất Cái phổ quát đơn vị triết học hiểu vật bình thường mà tương ứng Chỉ có thứ chung chung tồn thể riêng biệt Cái chung tồn riêng, riêng khẳng định tồn nó, ngồi khơng có tổng quát túy, tồn khơng có chỗ đứng bên ngồi riêng, phải thơng qua cá nhân Tính riêng biệt tồn mối quan hệ với tính tổng qt Khơng có vật cụ thể tồn độc lập với mà khơng kết nối với đối tượng chung; Mỗi đối tượng kiện riêng lẻ thêm vào đối tượng chung Cái riêng toàn thể, phong phú chung, chung phận, sâu sắc riêng Cái riêng phong phú chung ngồi chung, riêng cịn có riêng Cái chung sâu sắc riêng chung phản ánh tính chất mối quan hệ ổn định tất nhiên lặp lại nhiều điều giống Vì vậy, chung liên quan đến tự nhiên, định phương hướng tồn phát triển cá nhân Cái riêng chung thay đổi q trình phát triển Cụ thể, phận dùng để mô tả đặc điểm, khía cạnh, đặc điểm tồn vật, theo cách khơng lặp lại vật, tượng, cấu trúc khác Trên thực tế, không xuất đầy đủ lập tức, mà lúc đầu xuất thứ Về sau, thường lệ, dần hoàn thiện thay cũ, trở thành đồ thơng dụng ưa chuộng Ngược lại, lúc đầu cũ cịn phổ biến phổ biến, sau khơng phù hợp với hồn cảnh nên biến trở nên độc đáo Như vậy, việc chuyển từ riêng sang cơng khai thể q trình tạo thay cũ Mặt khác, biến đổi từ bình thường sang cụ thể biểu trình cũ, trình ghê tởm cũ Tính đặc thù phạm trù triết học dùng để đối tượng, kiện trình cụ thể tồn cách khách quan giới Ví dụ: ngơi nhà, bàn làm việc, nhiễm mơi trường, q trình nghiên cứu thị trường công ty Sự tồn người chứng tỏ tồn thứ khác Tính chất thể khái niệm thống Cái phạm trù triết học dùng để mô tả đặc điểm, khía cạnh, đặc điểm tồn cấu trúc đối tượng cụ thể không lặp lại cấu trúc đối tượng khác Nhân cách, dấu vân tay, văn hóa dân tộc người họ Như vậy, sắc đối tượng hay tượng mà Đó đặc tính người Ví dụ: + 01 thùng bưởi mát cá nhân A; 01 Con bướm bàn cá thể B Cá thể A khác với cá thể B + 01 trận đấu bóng đá đặc biệt đội tuyển Việt Nam đội tuyển Thái Lan vào ngày 5/9/2019 + Cái chung phạm trù triết học dùng để mơ tả tính chất chung, khơng tồn cấu trúc vật chất cụ thể mà lặp lại nhiều vật, tượng, q trình cụ thể khác Ví dụ : + Điểm chung người dân Việt Nam có trái tim yêu nước, ý thức đoàn kết dân tộc, sẵn sàng hy sinh tất để bảo vệ độc lập Tổ quốc Đặc điểm chung chủ nghĩa tư việc bóc lột giá trị thặng dư lao động làm thuê + Sông Hồng điều đặc biệt, mang đầy đủ tính chất dịng sơng có nét đặc biệt sơng có nước màu đỏ + Hai giống bưởi A B nêu có đặc điểm chung có cùi dày, nhiều múi, múi có nhiều hạt Tính tổng qt lặp lại cho loại nho khác (Quýt giống bưởi có cùi mỏng nặng nhẹ nho) + Thống phạm trù triết học đề cập đến khía cạnh, đặc điểm thứ tồn không lặp lại với thứ khác Ví dụ: Đều loại lại có đặc điểm khác nhau? Ví dụ: hoa, hoa hồng lại thơm, hoa vàng dịu dàng, hoa xanh lại đẹp? Đó nét độc đáo - “độc vơ nhị” Phân biệt hàng thiết yếu hàng khơng thiết yếu: Chuyện thường tình khơng có chuyện thường tình, thường đến cách tình cờ Ví dụ: tiền đề thành phần vật lý vật chất vật chất ln chuyển động Vì vậy, lặp lại chất người bình thường Chủ đề cho thấy khía cạnh mối quan hệ chi phối nhiều hệ thống vật lý khác Nó cho cách để nhân hóa thứ liên quan đến Ví dụ: Một cách mạng chia sẻ, thay đổi, phát triển Nhưng có nhiều loại cách mạng khác (cách mạng tư sản, cách mạng dân tộc dân chủ) + Nội dung chung có điểm chung nhiều vật, tượng, đặc điểm giúp dễ dàng nhận biết vật, việc cụ thể Ví dụ: Điểm chung tất lồi thực vật q trình quang hợp, hơ hấp trao đổi chất môi trường xung quanh Nếu khơng có đặc điểm ngơi gọi Hay giống người, chất chung tình cảm, gia đình mối quan hệ xã hội Mối quan hệ biện chứng chung riêng: Các nhà triết học Mác-Lênin lưu ý có hai quan điểm đối lập mối quan hệ “đặc biệt” “phong tục”, thực tế danh nghĩa Triết học Mic-Lenin cho quan niệm thực đặt tên sai lầm tách rời chung, loại trừ trừu tượng, phủ nhận chung ngược lại Họ không thấy tồn mục tiêu mối quan hệ chặt chẽ chúng Ngôn ngữ học khắc phục hạn chế hai cách diễn đạt mối quan hệ chung riêng Phép thực Chủ nghĩa thực trường phái triết học phản ánh mối quan hệ “chung” “riêng” Vì vậy, “đặc biệt” tồn thời, thời không tồn lâu dài , thực độc lập với ý thức người “Chung” khơng phụ thuộc vào “đặc biệt” mà cịn kéo theo “đặc biệt” Những phổ quát khái niệm vĩnh cửu kết hợp với sản phẩm cụ thể mang tính tạm thời, đặc biệt từ phổ quát Ví dụ: Con người khái niệm chung có khái niệm người tồn mãi, người cụ thể khái niệm thời người cụ thể (bao gồm cá nhân) bị Chân lý cho chung tồn độc lập với ý thức người, không phụ thuộc vào riêng tạo riêng Cái đặc biệt, khơng tồn tại, tồn tại, tổng thể tạo cách tạm thời, khơng xảy ra, khơng thường Cái riêng biệt sinh khoảng thời gian định biến mất, có tồn thể tồn mãi, khơng có thay đổi Phép danh Những thứ cụ thể thực tồn phải mang tính danh nghĩa, nói chung chúng tên trống rỗng, người đặt ra, không phản ánh thực tế Quan điểm không thừa nhận nội dung khách quan ý tưởng Những ý tưởng đơi chẳng có ý nghĩa sống người, lời nói sáo rỗng, chẳng cần bận tâm hiểu Ranh giới chủ nghĩa vật nguyên tắc mờ nhạt người không cần quan tâm nhiều đến đấu tranh tư tưởng triết học Ví dụ: Khơng thể nhận thức, nắm bắt “con người” chung chung, mà “nhân loại” biết qua người cụ thể, có thật, qua cá nhân cụ thể Cả hai khái niệm chủ nghĩa danh chủ nghĩa thực quan niệm sai lầm Họ tách riêng khỏi chung, họ loại bỏ riêng phủ nhận phổ quát; ngược lại Nếu xuất phát từ ý tưởng này, khơng thể tìm cách thức thích hợp để giải vấn đề đặt nhiệm vụ nhận thức thực tiễn Nếu xét từ góc độ thực tiễn, tổng quát tồn trước độc lập với riêng biệt, đời cá nhân, tơi phải kết luận khái niệm có trước độc lập phản ánh Ý thức trước tạo nên vật chất, chất ý tưởng đầy đủ đắn Mặt khác, theo lý thuyết danh pháp, vật thông thường không tồn mà tên trống rỗng trí tuệ người đặt ra, khơng phản ánh tồn có thật nào, khái niệm chất Chất khơng trở thành hồn tồn trống rỗng phải khơng? Chủ nghĩa vật trở nên sai lầm tồn lý thuyết xây dựng ý tưởng vật chất tồn có thật có thật Cả hai nhóm siêu hình họ khơng biết mối quan hệ tài sản riêng lợi ích chung Vì vậy, nguyên tắc nguyên tắc tồn ranh giới đen tối, người ta không cần để ý đến đấu tranh quan điểm triết học, hai quan điểm thực danh sai, sai lầm cần phải tách tầm nhìn chung phổ quát, họ loại trừ cụ thể Từ chối chung ngược lại Họ không thấy tồn mục tiêu mối quan hệ chặt chẽ chúng Phép biện chứng vật triết học Mác - Lênin cho riêng, chung riêng thực tế tồn tại, chúng có mối liên hệ tự nhiên, phần riêng vật Trong phạm trù chung đề cập đến khía cạnh, đặc điểm chung khơng chứa đựng cấu trúc đối tượng cụ thể mà lặp lại nhiều đối tượng Trong Tác phẩm triết học, Lênin viết: "Cái chung chi tồn riêng, thông qua riêng Cái riêng tồn mối liên hệ đưa đến chung Bất riêng [nào cũng] chung Bất chung (một phận, khía cạnh, hay chất) riêng Bất chung bao quát cách đại khái tất vật riêng lẻ Bất riêng không gia nhập đầy đủ vào chung" Cụ thể là: Thứ nhất, Nói chung, tồn theo cách cụ thể, thể tồn theo cách cụ thể Nghĩa là, khơng có lợi ích cơng cộng túy khơng có lợi ích cá nhân Mỗi riêng thống mặt đối lập, riêng chung (Đồng thời, vật, tượng vật, vật tầm thường; người, vấn đề không lặp lại vật, tượng biểu khác biệt Chẳng hạn, khơng có học sinh trung học ngoại trừ sinh viên chuyên ngành kinh tế đầu tư, sinh viên chuyên ngành phát triển kinh tế phải đến trường học tập, nghiên cứu thi cử theo hệ thống phủ Những đặc điểm chung lặp lại học sinh phản ánh khái niệm “học sinh” Hoặc quy luật bóc lột giá trị thặng dư chủ nghĩa tư chung chung, khơng khơng phải chủ nghĩa tư mà luật thể thể nhà tư (tư nhân) Hiển nhiên, chung tồn khơng tồn riêng lẻ mà phải thể tồn thơng qua cụ thể Thứ hai, Danh tiếng tồn bối cảnh chung Điều có nghĩa khơng có vật cụ thể hồn tồn độc lập, khơng liên quan đến chung chung Chẳng hạn, người nhất, người tồn ngồi quan hệ xã hội tự nhiên Khơng không bị ảnh hưởng quy luật sống quy luật xã hội Đó điều bình thường người Một ví dụ khác, kinh tế quốc gia, dân tộc có đặc điểm riêng Nhưng kinh tế bị chi phối quy luật cung cầu, quy luật quan hệ sản xuất với trình độ phát triển lực lượng sản xuất, quy luật chung Vì vậy, kiện có điểm chung Thứ ba, Cái riêng toàn thể, phong phú chung, chung phận sâu sắc riêng Cái riêng có phạm vi rộng chung, ngồi chung, riêng cịn có tính thống Cái chung sâu sắc cụ thể, chung phản ánh vùng miền, mối quan hệ ổn định, tất nhiên lặp lại nhiều điều giống Vì vậy, nói chung phụ thuộc vào nội dung, định phương hướng tồn phát triển câu cụ thể Lập luận riêng tư kết hợp lập luận công khai riêng tư Cái chung chất, làm nên chiều sâu vật, riêng chung tập thể sống động, riêng ln có chung riêng Rất may, thứ khác tách rời nhau, hai tương tác thay đổi, “va chạm” thứ khác khiến thứ xích lại gần khác biệt, có điểm chung? Cũng nhờ tương tác vật định mà người ta biết điều chung Vi dụ, người nông dân Việt Nam bên cạnh chung với nông dân nước giới có tư hữu nhỏ, sản xuất nơng nghiệp, sống nơng thơn Cịn đặc điểm riêng chịu ảnh hưởng văn hóa làng xã, tập quán lâu đời dân tộc, điều kiện tự nhiên, đất nước, nên cần cù lao động, có khả chịu đựng khó khăn sống Thứ tư, tư nhân cơng cộng kết hợp trình phát triển Bởi thực tế, khơng xuất hồn tồn mà lúc đầu xuất hình thức Sau đó, thường lệ, trở nên tốt thay cũ để trở thành thứ phổ biến phổ biến Ngược lại, lúc đầu cũ cịn phổ biến phổ biến, sau khơng phù hợp với hồn cảnh nên biến trở nên độc đáo Vì vậy, thay đổi từ đặc biệt sang bình thường đánh dấu đời thay cũ Mặt khác, chuyển hóa hợp tác, hợp tác cá nhân, biểu tượng lối sống cũ bị bác bỏ thay lối sống Ví dụ, thay đổi đặc điểm cụ thể sinh vật để đáp ứng với thay đổi môi trường xảy sinh vật cụ thể xuất lần Bởi thích nghi với điều kiện nên thiên nhiên bảo vệ, bảo vệ nhiều kỷ trở thành thành phố biển nhiều người Những đặc điểm không phù hợp với điều kiện biến trở nên độc Sự khác biệt công tư thường mang tính tương đối Có đặc điểm coi nhóm đối tượng lại coi chung nhóm đối tượng khác Chẳng hạn, quy luật cung cầu quy luật chung kinh tế thị trường, loại hình kinh tế lịch sử có nét riêng, đặc trưng kinh tế thị trường, Tất loại hình kinh tế có đặc điểm riêng, gọi kinh tế thị trường khơng thể có đặc điểm chung tất loại hình kinh tế khác kinh tế tự cung tự cấp Sự khác biệt "đặc biệt" "đặc biệt" “Duy nhất” thuật ngữ dùng để mô tả đặc điểm, khía cạnh, đặc điểm… có cấu trúc cụ thể không lặp lại cấu trúc vật chất khác Trong thực tế, "một mình" có nghĩa Ví dụ: Đỉnh Everest núi cao giới với độ cao 8.850 mét Độ cao 8.850 mét Everest khơng có đỉnh khác có độ cao 10 Điều “đặc biệt” tồn mối quan hệ dẫn đến “bình thường” - Điều có nghĩa “những thứ cá nhân” tồn độc lập, độc lập khơng có nghĩa chúng tách biệt khỏi thứ khác Với hàng nghìn mối liên hệ, hàng nghìn thay đổi, “đặc biệt” lồi lại liên quan đến “điều đặc biệt” loài khác - Mỗi “người” mơi trường, tình cụ thể tương tác với mơi trường, tình nên có mối quan hệ khác với kiện, đồ vật kiện khác xung quanh Các mối quan hệ lan rộng khắp dân cư, gặp gỡ tương tác với mối quan hệ khác, dẫn đến hình thành mối quan hệ mới, số dẫn đến mối quan hệ số khác dẫn đến “thói quen” Mỗi "đặc biệt" sau xuất tồn thời gian định biến thành "đặc biệt" "Cái đặc biệt" khác biến thành khác Loại thứ ba "đặc biệt" vân vân, đến vô Kết thay đổi liên tục tất “điều đặc biệt” kết nối với Thậm chí, có thứ tưởng chừng lạ lùng, hồn tồn khơng liên quan với hàng nghìn mối liên hệ, hàng nghìn thay đổi, xem chúng có liên quan Trong q trình phát triển vật, tượng, số trường hợp, đặc biệt biến thành chung, ngược lại chung biến thành số nên có hành động đặc biệt Cần tạo điều kiện tốt để có lợi cho dân chung, chung Nhìn chung, giải mối quan hệ cơng riêng điều dễ dàng, Lênin nói: “Nhân loại đấu tranh đứng phép biện chứng riêng chung” Lênin Ý nghĩa phương pháp luận Bắt đầu từ việc nhận biết mối quan hệ biện chứng chung riêng 11 Triết học Mác - lênin xác định số cách tiếp cận có ảnh hưởng tới mối quan hệ để áp dụng vào thực tiễn tư tưởng, cụ thể: Chúng ta tìm thấy chung riêng, bắt nguồn từ riêng, vật, tượng cụ thể không tìm thấy mong muốn cá nhân người ngồi riêng có chung giữa, thông qua cách đặc biệt để thể tồn Cái chung sâu sắc, cốt lõi chi phối riêng, nên lý luận phải hướng tới việc tìm chung hoạt động thực tiễn phải dựa vào chung để hoàn thiện riêng Trong hoạt động thực tế, khơng hiểu rõ ngun lý chung (khơng có hiểu biết lý thuyết) rơi vào tình trạng mù quáng vận động Trong điều kiện định đơn chuyền hóa thành chung ngược lại Vì vậy, hoạt động thực tiễn muốn xác định đâu chung đâu đơn phải đặt quan hệ xác định Có thể cần phải tạo điều kiện thuận lợi để đơn có lợi cho người trở thành chung chung bất lợi trở thành đơn Thứ nhất, chung tồn riêng, thuộc tính chung số riêng, nằm mối liên hệ chặt chẽ với đơn mối liên hệ đem lại cho chung hình thức riêng biệt, phương pháp thực tiễn dựa việc vận dụng quy luật chung khơng thể vật, tượng (cái riêng) có liên hệ với chung đó, Vì thần chung vật, tượng khơng giống hồn tồn, mà chi biểu chung cá biệt hóa, phương pháp xuất phát từ chung đó, trường hợp cụ thể, cần phải thay đổi hình thức, phải cá biệt hóa cho phù hợp với đặc điểm trường hợp "cái chung" tồn thơng qua "cái riêng", nên tìm hiểu, nhận thức "cái chung" "cái riêng" khơng thể ngồi "cái riêng" Để phát hiện, đào sâu nghiên cứu "cái chung", ta phải bắt đầu nghiên cứu từ vật, tượng riêng lẻ cụ thể xuất phát từ ý muốn chủ quan người 12 Thứ hai, Nếu phương pháp bao gồm chung riêng vận dụng kinh nghiệm điều kiện khác khơng nên dùng theo hình thức có mà nên trình bày bên điều kiện đặc biệt Bởi vì: Cái "bình thường" tồn phần "đặc biệt", phần tương tác với phần cịn lại "đặc biệt" mà khơng nối liền với "bình thường", đó, "bình thường" ln diện "đặc biệt" dạng biến đổi - Tức có khác biệt nhỏ “bình thường” “đặc biệt” “bình thường” “đặc biệt” Sự khác biệt thứ yếu, nhỏ khơng làm thay đổi chất “bình thường” - Vì vậy, điều “chung” áp dụng vào trường hợp cụ thể cần phải sửa đổi, cá nhân hóa Nếu khơng ý đến việc cá nhân hóa, áp dụng nguyên tắc “phổ quát” khái quát hóa nó, bạn rơi vào sai lầm kẻ ngu ngốc cánh tả Ngược lại, coi thường “cộng đồng” loại bỏ “sự thống cá nhân” bạn mắc sai lầm bảo vệ nội dung mà khơng mang lại điều tốt đẹp từ bên ngồi Đó lỗi người theo chủ nghĩa xét lại, người bảo thủ, kẻ loạng choạng người cánh hữu Thứ ba, trình phát triển vật, số trường hợp “Những thứ riêng lẻ” biến thành “những thứ bình thường” ngược lại “những thứ bình thường” biến thành “những thứ đơn lẻ”, hoạt động thiết thực cần thiết để tạo điều kiện “tốt thay” "hữu ích cho nhân loại" trở thành "bình thường" Việc “tồn cầu” trở thành “cục bộ” Vì “đặc biệt” liên kết ngẫu nhiên “Cái chung”, không tồn ngồi mối quan hệ dẫn đến “lợi ích chung”, muốn giải hiệu vấn đề cá nhân khơng thể vượt ngồi việc giải vấn đề chung Nếu không giải vấn đề chung - vấn đề quan trọng lý thuyết 13 - bạn rơi vào trạng thái hưng phấn thiếu đoán Nếu bắt đầu giải vấn đề riêng lẻ trước giải vấn đề tổng thể khơng có phương hướng mạch lạc Trong Bút ký Triết học, Lenin viết: "Người bắt tay vào vấn đề riêng trước giải vấn đề chung, kẻ đỏ, bước đi, không tránh khỏi vấp váp vấn đề chung cách không tự giác Mà mù quáng vấp phải vấn đề độ trường hợp riêng có nghĩa đưa sách đến chỗ có giao động tồi tệ hận tính nguyên tắc." Thứ tư, cần thiết phải đưa khẳng định “lịch sử” “tài sản công” ngược lại Vì trình phát triển vật, điều kiện định, "cái đơn nhất" biến thành "cái chung" ngược lại, nên hoạt động thực tiễn, ta cần tạo điều kiện thuận lợi cho "cái đơn nhất" phát triển, trở thành "cái chung" điều có lợi II Liên hệ thực tiễn địa phương *) Quan hệ thân gia đình Gia đình mái ấm, nơi trú ẩn, bãi biển vững cho người Ngồi ra, nơi cịn nơi tổng hợp trị mối quan hệ vợ chồng, cha mẹ cái, ông bà… họ sống hạnh phúc, hịa bình, hịa thuận, có tình yêu thương, người trồng trọt người Xe buýt thứ đặc biệt, có nét riêng tính cách, trình độ học vấn tầm nhìn phong cách giao tiếp điều đặc biệt tạo nên khác biệt cho thành viên gia đình Ngay từ ngơi trường này, người dạy kiến thức, kỹ sống người thân yêu cha mẹ, ông bà để thích ứng, thích ứng với đời sống xã hội cách đối xử với người khác thành viên gia đình đùm bọc lẫn nhau, cha mẹ, ông bà yêu thương, nghiêm khắc, kiên nhẫn với cái), gia đình họ hàng, hàng xóm xã hội 14 tham lam dối trá), giúp cháu tiếp thu học sống cách tự nhiên, chậm rãi có tác động mạnh mẽ Trong gia đình, thành viên gia đình nuôi dưỡng khỏe mạnh, vui vẻ, lạc quan truyền lại lối sống, đức tính tốt cho cháu Ở đó, trẻ học cách u thương, kính trọng, lời cha mẹ, bạn đời chia sẻ niềm vui, nỗi buồn, khó khăn với Ở đó, cảm nhận gần gũi, yêu thương: Từ sân, mái nhà, giường… tình yêu thương gia đình ruột thịt Ở đó, phân tích mối quan hệ thân gia đình, phải nghĩ đến tương tác chúng Linh hồn vật đặc biệt, tạo nên từ nhiều thứ khác thêm vào vật chung - “gia đình” để tạo nên vật đặc biệt, cho vật chung Điều mà chia sẻ gần gũi hơn, gần gũi có trách nhiệm với gia đình chúng tơi khơng đánh cá tính sức mạnh ngơi nhà điều kiện tiên để bên Các cá nhân phát triển mạnh mẽ nhu cầu thể chất tinh thần họ đáp ứng chăm sóc đầy đủ *) Quan hệ thân với nhà trường Trong triết học Mác-Lênin, mối quan hệ - học sinh nhà trường - mối quan hệ chặt chẽ, liên kết với Xét mặt giáo dục nước, trường Mỗi trường có đặc điểm chung tên trường, giáo viên, học sinh, tài liệu, học liệu, nội quy, quy định trường điểm chung trường Một tên cho trường, học sinh, sinh viên trình học tập Sự đa dạng trường tạo nên nét riêng, phản ánh đặc điểm trường đó, đặc điểm tạo nên đa dạng trường Áp dụng chung, riêng triết học Mác- Leenin vào phương pháp quản lí sinh viên, học sinh nhà trường Mỗi nhà trường chọn cho giáo viên, học sinh, sinh viên trụ tú, đủ điều kiện mà nhà trường đặt ra, có lực khả nâng tạo nét riêng cho nhà trường 15 Trong trình dạy học, giáo viên học sinh phải lựa chọn phương pháp dạy học tốt nhất, hiệu để phát huy hết tiềm Khi phương pháp hữu ích, chia sẻ Được áp dụng rộng rãi cho người, giúp người có niềm vui học tập dễ dàng hiệu Qua trình học tập, số học sinh đạt kết không cao, không đủ điều kiện dự thi cần phải đào tạo lại thành thạo đạt kết tốt Mặt khác, nhóm học sinh có phương pháp học tập tốt, kết học tập xuất sắc nhà trường khen thưởng mức độ khác như: xuất sắc, tiên tiến hay xếp loại: giỏi, khá, trung bình, yếu Về hoạt động học sinh, nhà trường ln chủ trương, khuyến khích học sinh tham gia hoạt động giải trí tình nguyện, lành mạnh, hạn chế hoạt động vô bổ, không lành mạnh diễn trường có Nội quy yêu cầu học sinh, sinh viên giáo viên tuân theo Xã hội ngày phát triển, đòi hỏi chủ nhân tương lai đất nước học sinh - phải không ngừng nâng cao trình độ, kiến thức, hồn thiện thân Mỗi sinh viên cần phải động, sáng tạo khơng ngừng nghiên cứu, tìm tịi để tìm tịi, khám phá điều mẻ có ích cho thân, xã hội đất nước Không vậy, nhà trường phải tạo điều kiện tốt cho học sinh học tập đạt kết tốt, phải thay cũ, lỗi thời mới, đại hơn, tiên tiến để tạo giới tốt đẹp hơn, giới mới, tương lai tốt đẹp cho đất nước… *) Mối quan hệ thân với xã hội Nhìn vào mối quan hệ xã hội, thấy riêng cá nhân chung xã hội Con người cá thể, cá nhân thực thể chứa đựng tập hợp đặc điểm riêng biệt, lặp lại, khác biệt với cá thể khác công nghệ, tâm lý, địa vị Xã hội bao gồm cá nhân, cá nhân sống làm việc nhóm xã hội nhóm xã hội khác điều kiện lịch sử quy định 16 Trong quan hệ với giống loài, tức mối quan hệ với xã hội, cá nhân biểu với tư cách sau: Cá nhân hình thức tồn lồi “con người” Nói chung khơng có nhân loại, nhân loại tồn độc lập Cá nhân cá thể độc nhất, phần cộng đồng xã hội, thực thể trị hồn chỉnh, có cá tính Con người xây dựng phát triển mối quan hệ xã hội Cá nhân xã hội có mối quan hệ chặt chẽ, cơng tư Mặc dù ơng nói: "Chỉ tìm thấy thống nhất." Nó có nghĩa trao quyền cho người để phát huy hết tiềm họ Mọi người nhóm nên biết cách phát huy tối đa điểm mạnh mình, biến điểm mạnh thành điểm chung biến điểm yếu chung thành điểm cụ thể Khi giải vấn đề nào, nên nghĩ cách giải theo cách tốt Nếu vậy, đường dẫn đến thành công bạn ngắn 17 III KẾT LUẬN Tính phổ quát phạm trù triết học dùng để mô tả đối tượng, tượng trình cá nhân cụ thể giới khách quan Thống thuật ngữ triết học dùng để mô tả đặc điểm, thống nhất, mối quan hệ tương tự lặp lại định Một lịch trình thường xuyên bao gồm mục thường xuyên định kỳ Giữa riêng chung ln có mối quan hệ chặt chẽ, chung tồn riêng, thông qua biểu tồn Tơi sở hữu nó; đặc biệt mối quan hệ dẫn đến điều chung Mỗi cá nhân biết hành động xã hội, cống hiến cho gia đình, nhà trường cộng đồng Hãy áp dụng triết lý cách có hệ thống hiệu vào sống công việc để mang lại kết tốt Tất “Giáo dục phải đơi với thực hành, việc học phải gắn liền với thực hành” 18 TÀI LIỆU THAM KHẢO Bộ Giáo dục đào tạo: Giáo trình Những nguyên lý Chủ nghĩa Mác - Lênin (dành cho sinh viên đại học, cao đăng khối không chuyên ngành Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2009 Bộ Giáo dục Đào tạo: Giáo trình Nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin (dành cho sinh viên đại học, cao đẳng khối không chuyên ngành Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh), NXB Chính trị Quốc gia Sự thật Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh (2018), Giáo trình Cao cấp lý luận trị, Triết học Mác - Lênin, Nxb Lý luận trị, Hà Nội, tr.7- 50 Học viện trị- hành khu vực I, Khoa Triết học, Giáo trình Triết học Mác- Lênin, tập 1, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2010, tr 102 144 19