Văn hóa mỗi dân tộc chính là là “hồn cốt” của dân tộc đó. Đó là cái để nhận diện dân tộc này so với dân tộc khác. Nó là nguồn lực quý báu, là sức mạnh nội sinh của dân tộc. Bằng văn hóa, dân tộc này khẳng định vị thế của mình với các dân tộc khác. Văn hóa còn là sợi dây kết nối tình hữu nghị, hòa hiếu giữa các dân tộc. Nói đến văn hóa là nói đến tính giá trị, là những gì tốt đẹp, tích cực nhất. Những gì cá nhân, cộng đồng tạo ra có ý nghĩa tích cực, thỏa mãn được nhu cầu tốt đẹp, trở thành nguồn lực cho sự phát triển tiếp theo mới được xem là có giá trị, là sản phẩm văn hóa, còn ngược lại, phản giá trị cũng chính là phản văn hóa. Như Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng trong bài phát biểu tại Hội nghị văn hóa toàn quốc ngày 24112021 đã nhìn nhận: “dù theo nghĩa rộng hay nghĩa hẹp thì khi đã nói đến văn hoá là nói đến những gì là tinh hoa, tinh tuý nhất, được chưng cất, kết tinh, hun đúc thành những giá trị tốt đẹp, cao thượng, đặc sắc nhất, rất nhân văn, nhân ái, nhân nghĩa, nhân tình, tiến bộ (một con người có văn hoá, một gia đình có văn hoá, một dân tộc có văn hoá; lối sống văn hoá, nếp sống văn hoá, cách ứng xử có văn hoá,...). Còn những gì xấu xa, việc làm ti tiện, đớn hèn, những hành động phi pháp, bỉ ổi... là vô văn hoá, phi văn hoá, phản văn hoá” . Nhìn nhận theo nghĩa rộng, trong Tuyên ngôn thế giới về đa dạng văn hóa năm 2001, UNESCO tái khẳng định: “Văn hóa cần được coi là một tập hợp các đặc trưng về tinh thần, vật chất, trí tuệ và tình cảm của một xã hội hoặc một nhóm người, và rằng bên cạnh nghệ thuật và văn chương, nó còn bao hàm cả lối sống, cách sống trong cộng đồng, hệ thống giá trị, truyền thống và tín ngưỡng” . Mỗi dân tộc đều tạo ra cho mình một hệ giá trị văn hóa và chính hệ giá trị văn hóa đó đã “soi đường cho quốc dân đi” . Nghị quyết Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa VIII nhận định: “Văn hóa Việt Nam là thành quả hàng nghìn năm lao động sáng tạo, đấu tranh kiên cường dựng nước và giữ nước của cộng đồng các dân tộc Việt Nam, là kết quả giao lưu và tiếp thụ tinh hoa của nhiều nền văn minh thế giới để không ngừng hoàn thiện mình. Văn hóa Việt Nam đã hun đúc nên tâm hồn, khí phách, bản lĩnh Việt Nam, làm rạng rỡ lịch sử vẻ vang của dân tộc” . Tại Đại hội lần thứ XIII, Đảng xác định: “Tập trung nghiên cứu, xác định và triển khai xây dựng hệ giá trị quốc gia, hệ giá trị văn hóa và chuẩn mực con người gắn với giữ gìn, phát triển hệ giá trị gia đình Việt Nam trong thời kỳ mới” . Nói đến hệ giá trị tức là bao gồm nhiều giá trị. Vậy trong hệ giá trị văn hóa, và cả đối với hệ giá trị quốc gia và chuẩn mực con người Việt Nam thời kỳ mới tất sẽ không thể thiếu giá trị về tinh thần tự tôn dân tộc. Trong các nghị quyết về văn hóa, hoặc có đề cập đến giá trị văn hóa, Đảng đã nói đến niềm tự hào dân tộc, tự tôn dân tộc hay ý chí tự cường dân tộc. Nghị quyết số 36NQTW, ngày 2632004 Về công tác đối với người Việt Nam ở nước ngoài của Bộ Chính trị, Đảng nói đến tinh thần tự tôn dân tộc và niềm tự hào dân tộc . Nghị quyết Trung ương 5 khóa VIII Về xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc nói đến một trong những giá trị bền vững, tinh hoa của cộng đồng các dân tộc Việt Nam được vun đắp nên qua hàng ngàn năm đấu tranh dựng nước và giữ nước là ý chí tự cường dân tộc . Đến văn kiện Đại hội lần thứ XIII, Đảng xác định: “Động lực và nguồn lực phát triển quan trọng của đất nước là khơi dậy mạnh mẽ tinh thần yêu nước, ý chí tự cường dân tộc, sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc và khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc” và “Tăng cường giáo dục lòng yêu nước, lòng tự hào dân tộc, truyền thống và lịch sử dân tộc, ý thức trách nhiệm xã hội cho các tầng lớp nhân dân, nhất là thanh niên” .
TINH THẦN TỰ TÔN DÂN TỘC TRONG HỆ GIÁ TRỊ VĂN HĨA VIỆT NAM PGS TS Ngơ Văn Minh Đặt vấn đề Văn hóa dân tộc là “hồn cốt” dân tộc Đó để nhận diện dân tộc so với dân tộc khác Nó nguồn lực quý báu, sức mạnh nội sinh dân tộc Bằng văn hóa, dân tộc khẳng định vị với dân tộc khác Văn hóa cịn sợi dây kết nối tình hữu nghị, hịa hiếu dân tộc Nói đến văn hóa nói đến tính giá trị, tốt đẹp, tích cực Những cá nhân, cộng đồng tạo có ý nghĩa tích cực, thỏa mãn nhu cầu tốt đẹp, trở thành nguồn lực cho phát triển xem có giá trị, sản phẩm văn hóa, cịn ngược lại, phản giá trị phản văn hóa Như Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng phát biểu Hội nghị văn hóa tồn quốc ngày 24/11/2021 nhìn nhận: “dù theo nghĩa rộng hay nghĩa hẹp nói đến văn hố nói đến tinh hoa, tinh tuý nhất, chưng cất, kết tinh, hun đúc thành giá trị tốt đẹp, cao thượng, đặc sắc nhất, nhân văn, nhân ái, nhân nghĩa, nhân tình, tiến (một người có văn hố, gia đình có văn hố, dân tộc có văn hố; lối sống văn hố, nếp sống văn hố, cách ứng xử có văn hố, ) Cịn xấu xa, việc làm ti tiện, đớn hèn, hành động phi pháp, bỉ ổi vơ văn hố, phi văn hố, phản văn hố”1 Nhìn nhận theo nghĩa rộng, Tuyên ngôn giới đa dạng văn hóa năm 2001, UNESCO tái khẳng định: “Văn hóa cần coi tập hợp đặc trưng tinh thần, vật chất, trí tuệ tình cảm xã hội nhóm người, bên cạnh nghệ thuật văn chương, bao hàm lối sống, cách sống cộng đồng, hệ thống giá trị, truyền Toàn văn phát biểu Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng Hội nghị văn hóa tồn quốc, https://moit.gov.vn/tin-tuc/hoat-dong/toan-van-phat-bieu-cua-tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-tai-hoi-nghi-vanhoa-toan-quoc.html [truy cập ngày 19/7/2023] 1 thống tín ngưỡng”2 Mỗi dân tộc tạo cho hệ giá trị văn hóa hệ giá trị văn hóa “soi đường cho quốc dân đi”3 Nghị Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa VIII nhận định: “Văn hóa Việt Nam thành hàng nghìn năm lao động sáng tạo, đấu tranh kiên cường dựng nước giữ nước cộng đồng dân tộc Việt Nam, kết giao lưu tiếp thụ tinh hoa nhiều văn minh giới để khơng ngừng hồn thiện Văn hóa Việt Nam hun đúc nên tâm hồn, khí phách, lĩnh Việt Nam, làm rạng rỡ lịch sử vẻ vang dân tộc”4 Tại Đại hội lần thứ XIII, Đảng xác định: “Tập trung nghiên cứu, xác định triển khai xây dựng hệ giá trị quốc gia, hệ giá trị văn hóa chuẩn mực người gắn với giữ gìn, phát triển hệ giá trị gia đình Việt Nam thời kỳ mới”5 Nói đến hệ giá trị tức bao gồm nhiều giá trị Vậy hệ giá trị văn hóa, hệ giá trị quốc gia chuẩn mực người Việt Nam thời kỳ tất thiếu giá trị tinh thần tự tôn dân tộc Trong nghị văn hóa, có đề cập đến giá trị văn hóa, Đảng nói đến niềm tự hào dân tộc, tự tơn dân tộc hay ý chí tự cường dân tộc Nghị số 36-NQ/TW, ngày 26/3/2004 Về công tác người Việt Nam nước Bộ Chính trị, Đảng nói đến tinh thần tự tơn dân tộc niềm tự hào dân tộc6 Nghị Trung ương khóa VIII Về xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc nói đến giá trị bền vững, tinh hoa cộng đồng dân tộc Việt Nam vun đắp nên qua hàng ngàn năm đấu tranh dựng nước giữ nước ý chí tự cường Tuyên ngôn giới đa dạng văn hóa, 2001, https://thuvienphapluat.vn/van-ban/Linh-vuc-khac/Tuyenngon-the-gioi-ve-da-dang-van-hoa-2001-276378.aspx [truy cập ngày 19/7/2023] Hồ Chí Minh (1997), Về văn hóa, Bảo tàng Hồ Chí Minh, Hà Nội, tr.11 Đảng Cộng sản Việt Nam (2015), Văn kiện Đảng tồn tập, t.57, Nxb Chính trị Quốc gia – Sự thật, Hà Nội, tr.293 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, t.I, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, tr.143 Đảng Cộng sản Việt Nam (2016), Văn kiện Đảng tồn tập, t.63, Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật, Hà Nội, tr.282 2 dân tộc7 Đến văn kiện Đại hội lần thứ XIII, Đảng xác định: “Động lực nguồn lực phát triển quan trọng đất nước khơi dậy mạnh mẽ tinh thần yêu nước, ý chí tự cường dân tộc, sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc”8 “Tăng cường giáo dục lòng yêu nước, lòng tự hào dân tộc, truyền thống lịch sử dân tộc, ý thức trách nhiệm xã hội cho tầng lớp nhân dân, niên”9 Suy cho ý chí tự cường dân tộc, lịng tự hào dân tộc hay tinh thần tự tôn dân tộc thể tinh thần yêu nước, tinh thần yêu nước chứng minh nhiều chứng cứ, song đó, tinh thần tự tơn dân tộc phẩm chất đặc trưng có xem giá trị riêng liền sau giá trị tinh thần yêu nước, xem giá trị tinh thần, động lực nguồn lực quan trọng cho phát triển đất nước Như vậy, thành tố hệ giá trị văn hóa, hệ giá trị quốc gia dân tộc Nhìn lại lịch sử Tinh thần tự tôn dân tộc thực giá trị tinh thần dân tộc, thể khẳng định sắc, vị quan hệ với quốc gia dân tộc khác, để Ta Ta, tinh thần tự tôn dân tộc điểm tựa để dân tộc ta ngẩng cao đầu, hiên ngang tiến bước thời đại Bởi, dân tộc khơng có tinh thần tự tơn dân tộc, dân tộc khơng xứng đáng tồn với tư cách dân tộc, tất nhiên, dân tộc khơng đủ sức tồn với tư cách dân tộc, dân tộc tự đánh ngã mình, mà khơng có ý thức tự giác dân tộc từ mà Nhìn lại lịch sử thấy tinh thần tự tơn dân tộc có biểu sau đây: Đảng Cộng sản Việt Nam (2015), Văn kiện Đảng toàn tập, t.57, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, tr.304 Đảng Cộng sản Việt Nam (2021), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, t.I, tr.34 Đảng Cộng sản Việt Nam (2021), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, t.I, tr.143 - Một là, tự ý thức thân Một đặc trưng dân tộc - xét theo nghĩa hẹp tộc người thành viên dân tộc (tộc người) có chung ý thức tự giác dân tộc (tộc người) mình, Tôi Tôi, Tôi thuộc cộng đồng tộc người Tôi Tôi khác Anh; cộng đồng tộc người Tôi khác cộng đồng tộc người Anh Việt Nam cộng đồng quốc gia nhiều dân tộc Quá trình hình thành quốc gia đa dân tộc gắn liền với trình hình thành ngày nâng cao ý thức dân tộc - quốc gia Mỗi thành viên ngồi ý thức tự giác tộc người cịn có chung ý thức tự giác dân tộc - quốc gia mình; cá nhân khơng thành viên tộc người mà thành viên, công dân quốc gia - dân tộc Ý thức cộng đồng nhiều tộc người trước hết thể tiềm thức “đồng bào” phản ánh thành phần dân tộc có chung nguồn gốc, thể qua truyền thuyết “Bọc trăm trứng Mẹ Âu Cơ” người Việt, “Đẻ đất, đẻ nước, đẻ mường, đẻ trống đồng” người Mường, “Quả bầu mẹ” người M’Nông, “Quả bầu tổ tiên” người Khơ Mú, v.v… Tất cộng đồng trị - xã hội hình thành ổn định lâu dài lịch sử, có chung địa bàn lãnh thổ thống nhất; chịu đạo nhà nước, có phương thức sinh hoạt kinh tế chung, có ngơn ngữ chung giao tiếp, văn hóa chung thống đa dạng Khác với phương thức hình thành dân tộc nước phương tây gắn với đời phát triển chủ nghĩa tư nhân tố kinh tế - xã hội, C Marx F Engels Tun ngơn Đảng Cộng sản, giai cấp tư sản q trình xóa bỏ tình trạng phân tán tư liệu sản xuất, tài sản dân cư, kết tất nhiên thay đổi tập trung trị, khiến cho “những địa phương độc lập liên minh lại với lợi ích, luật lệ, phủ, thuế quan dẫn đến hình thành dân tộc tư sản”10, Việt Nam nhu cầu trị thủy, nhu cầu chống ngoại xâm trao đổi kinh tế, văn hóa ngày đẩy mạnh lạc gần gũi dẫn đến trình hình thành sớm nhà nước dân 10 C Mác Ph Ăng-ghen (2008): Tuyên ngôn Đảng Cộng sản Nxb CTQG Hà Nội, tr82 tộc, đồng chí Lê Duẫn rõ: “Dân tộc Việt Nam ta có lịch sử ngàn năm, có ngơn ngữ riêng, phong tục tập qn riêng, cốt cách làm ăn riêng, phong thái sinh hoạt riêng có văn hóa lâu đời Tất tạo nên truyền thống, tình cảm riêng dân tộc ta”11 Và Nguyễn Trãi, từ 500 năm trước, Bình Ngơ đại cáo soạn cho Lê Lợi tuyên cáo nói rõ nước ta vốn xưng văn hiến lâu; có phong tục riêng; có chủ quyền lãnh thổ “núi sơng bờ cõi” riêng; đặc biệt cịn có lĩnh, tinh thần tự tôn dân tộc “Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên bên hùng phương” Đến thời Nguyễn, thơ ngự chế điện Thái Hòa khẳng định văn hiến ngàn năm “Văn hiến thiên niên quốc”, tính thống quốc gia - dân tộc “Xa thư vạn lý đồ”, lịch sử dựng nước từ thuở “Hồng Bàng khai tịch hậu” tinh thần tự tôn quốc gia - dân tộc thịnh vượng “Nam phục Đường, Ngu”12 - Hai là, ý thức bảo vệ độc lập, toàn vẹn lãnh thổ chủ quyền quốc gia; tự đường phát triển dân tộc Toàn vẹn lãnh thổ chủ quyền dân tộc điều thiêng liêng Ý thức điều nội dung cốt lõi tinh thần yêu nước Mỗi đất nước bị ngoại bang xâm lấn, chủ quyền quốc gia bị đe dọa tồn dân Việt Nam ln đặt lợi ích quốc gia dân tộc lên hết, sẵn sàng gạt bỏ lợi ích riêng, sẵn sàng gạt bỏ bất hịa nội (nếu có), đồng tâm hiệp lực chung ý chí bảo vẹn tồn lãnh thổ, dù phải chiến đấu với kẻ ngoại xâm hùng mạnh đến từ phương Đông hay từ phương Tây Chiến thắng sông Bạch Đằng (938), khiến cho “quân giặc vừa xâm phạm vào địa đầu đất nước ta, chưa chiếm mảy may đất đai, chí chưa kịp gây tội ác bị quét địn trời giáng”, “Từ đó, triều Nam Hán phải vĩnh viễn từ bỏ dã tâm xâm lược nước ta, không dám đụng chạm đến chủ quyền lãnh thổ Lê Duẩn: Xây dựng tư tưởng làm chủ tập thể lập trường giai cấp vô sản Dẫn theo Phan Hữu Dật (chủ biên): Mấy vấn đề lý luận thực tiễn cấp bách liên quan đến mối quan hệ dân tộc Nxb CTQG H, 2001, tr16 12 Thơ Ngự chế vua Minh Mạng điện Thái Hịa khu vực Đại nội kinh thành Huế 11 ta nữa13 Nhà Lý “nhân oai thắng trận, nắm cường thịnh, khiến nhà Tống lần trả lại đất lấn”14 Vua Lê Thánh Tông dụ cho Thái bảo Kiến Dương bá Lê Cảnh Huy: “Một thước núi, tấc sông ta, lẽ lại nên vứt bỏ? Ngươi phải kiên tranh biện, cho họ lấn dần”15 Tinh thần ấy, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhận định: “Dân ta có lịng nồng nàn u nước Đó truyền thống quý báu ta Từ xưa đến nay, Tổ quốc bị xâm lăng, tinh thần lại sơi nổi, kết thành sóng vơ mạnh mẽ, to lớn, lướt qua nguy hiểm, khó khăn, nhấn chìm tất lũ bán nước lũ cướp nước”16 Bài thơ Nam quốc sơn hà xem tuyên ngôn độc lập dân tộc Kissinger, cố vấn đặc biệt tổng thống Mỹ, sau Ngoại trưởng thăm bảo tàng lịch sử Việt Nam, nghe phiên dịch chuyển ngữ thơ phải sửng sốt nói rằng: “Vâng, nội dung thơ Điều I Chương I Hiệp định Paris vừa ký kết!” Đó ý chí, tâm dân tộc Việt Nam, yêu cầu Hội nghị Paris phải đưa vào Điều Chương Hiệp định: “Hoa Kỳ nước tôn trọng độc lập, chủ quyền, thống toàn vẹn lãnh thổ nước Việt Nam”, nghe giới thiệu dân tộc Việt nam lần đánh thắng quân Nguyên, Kissinger phải lên: “Với lần đánh với ông thấy đủ!”17 Tinh thần tự tơn dân tộc cịn thể tự khẳng định Dân tộc ta tự thiêng hóa nguồn gốc “Con Rồng cháu Tiên” Thời phong kiến, phương Bắc xưng Đại Tống, Đại Minh, Đại Thanh phương nam triều đại phong kiến nước ta xưng Đại Cồ Việt, Đại Việt, Đại Ngu, Đại Nam để khẳng định vị trí so với nước xung quanh Như nhận xét Giáo sư Phan Ngọc “Người Việt Nam người Tổ quốc luận, tức anh Phan Huy Lê, Trần Quốc Vượng, Hà Văn Tấn, Lương Ninh (1983), Lịch sử Việt Nam, t.I, Nxb Đại học Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội, tr.478 14 Lời bàn Ngô Sỹ Liên Phan Huy Chú (1992), Lịch triều hiến chương loại chí (Bang giao chí), tập 3, Nxb KHXH, Hà Nội, tr.279 15 Đại Việt sử ký toàn thư, t.II Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1985, tr.463 16 Hồ Chí Minh (1995), Tồn tập, t.6, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.171 17 Chuyện kissinger đến Hà Thành, http://baovannghe.com.vn/chuyen-kissinger-den-ha-thanh-23885.html [truy cập ngày 15/7/2023] 13 ta, Tổ quốc lớn tất cả”18, “Người Việt Nam trung với nước, nước độc lập với dòng họ” Ở Việt Nam tên nước độc lập với triều đại Các triều đại Lý, Trần, Lê có chung tên nước Đại Việt, không triều đại phong kiến phương Bắc tự gọi nước Hán, Đường, Tống, Nguyên… theo tên nơi đại biểu cho dòng họ19 Trong quan hệ bang giao, sứ thần nước ta giữ quốc thể: “Nhà Tiền Lê tiếp đãi sứ nhà Tống, tình ý văn thơ chu đáo Khúc hát hay đủ khoe có nhân tài, mà quốc thể thêm tôn trọng, làm cho người Bắc phải khuất phục…”, Triều Lý “cách ứng tiếp thung dung, đắc thể, đủ thấy khơn khéo việc bang giao thời giờ”, cịn triều Trần “trong khoảng trăm năm, ngăn dịm ngó Trung Quốc mà tăng thêm danh cho văn hiến nước nhà, nhờ giao tiếp đắc di giúp sức vậy”20 Sứ Trung quốc đến Đại Việt buộc phải theo nguyên tắc “lễ tòng nghi, Sứ tịng lục” (lễ theo thích nghi, sứ phải theo phong tục” Thời Trần, vua Trần Nghệ Tông nhắc nhở triều thần: “Triều trước dựng nước, có luật pháp, chế độ riêng, không theo quy chế nhà Tống, Nam Bắc, nước làm chủ nước đó, khơng phải bắt chước nhau”21, việc trị nước phải thể tinh thần độc lập, tự chủ Trong thời đại, độc lập tự chủ tư tưởng xuyên suốt việc đề đường lối cách mạng Đảng cộng sản Việt Nam - Ba là, tự hào bảo vệ sắc văn hóa dân tộc biểu tinh thần tự tơn dân tộc Văn hóa cịn dân tộc cịn Một dân tộc có bị nước, nước lấy lại nước, cịn để văn hóa tất Nhận thức sâu sắc điều nên dân tộc ta nâng cao ý thức bảo vệ sắc văn hóa tự hào văn hiến Lê Lợi tuyên cáo nước Đại Việt vốn “xưng văn hiến lâu”, có phong tục riêng, đến Quang Trung - Nguyễn Huệ tuyên bố ý chí bảo vệ sắc văn hóa “Đánh cho để Phan Ngọc (1998), Bản sắc văn hóa Việt Nam, Nxb Văn hóa - thơng tin, Hà Nội, tr.34 Phan Ngọc (1998), Bản sắc văn hóa Việt Nam, Nxb Văn hóa - thông tin, Hà Nội, tr.40 20 Phan Huy Chú (1992), Lịch triều hiến chương loại chí, t.3, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr.252-255 21 Đại Việt sử ký toàn thư, t.II, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1985, tr.151 18 19 dài tóc, đánh cho để đen răng” Trong trường hợp bị đô hộ, ý thức dân tộc bảo vệ sắc văn hóa trước nguy bị ngoại bang đồng hóa trở nên mạnh mẽ Dân tộc ta cịn dân tộc hóa yếu tố văn hóa vay mượn để phát triển văn hóa dân tộc Nhờ tinh thần tự tơn, bảo vệ văn hóa dân tộc mà dân tộc ta đưa sức mạnh văn hóa vào kháng chiến chống ngoại xâm làm cho kháng chiến mang tính văn hóa Nhân Nghĩa, “cốt n dân, trừ bạo” (Việc nhân nghĩa cốt yên dân Quân điếu phạt trước lo trừ bạo - Bình Ngơ đại cáo) Trong tác phẩm Tóm lược nghiên cứu lịch sử, xuất năm 1972, Toyinbee giáo sư dạy lịch sử quốc tế Đại học Luân Đôn nhân bàn cổ sử có đế quốc lớn bị đánh bại dân tộc nhỏ, ơng có nhận định: “Trong tơi viết dịng này, người Mỹ bị người Việt Nam đánh bại”, Bộ trưởng Bộ Quốc phòng Mỹ McNamara sang thăm Việt Nam, hỏi Đại tướng Võ Nguyên Giáp nguyên nhân mà Việt Nam thắng Mỹ? Đại tướng trả lời Việt Nam thắng nhờ văn hóa khơng phải quân sự”22 Toyinbee ghi nhận giới có gần 200 quốc gia, có 31 văn minh tồn, văn minh Việt Nam số Như vậy, khơng bảo vệ sắc văn hóa mà dân tộc ta cịn có đóng góp vào đa dạng văn hóa nhân loại, có di sản văn hóa giới cơng nhận có danh nhân văn hóa giới tôn vinh - Bốn là, thể lĩnh dân tộc Khơng có lĩnh dân tộc khơng thể tự tơn dân tộc Trong lịch sử dân tộc ta phải đương đầu với lực ngoại xâm bạo Ngay từ đầu đập tan xâm lược quân Tần đội quân hãn đế chế rộng lớn lịch sử Trung Quốc, khiến cho quân Tần “thây phơi máu chảy hàng chục vạn người” (Hoài Nam Tử)23 hay lần đánh thắng quân Mông - Nguyên, v.v… , thời cận Nguyên Phó thủ tướng Vũ Khoan (2023): Hiệp định Paris đem lại mùa xuân tự cho dân tộc, https://xaydungchinhsach.chinhphu.vn/nguyen-pho-thu-tuong-vu-khoan-hiep-dinh-paris-mang-lai-mua-xuan-tudo-cho-dan-toc-119230127110056725.htm [truy cập ngày 15/7/2023] 23 Phan Huy Lê, Trần Quốc Vượng, Hà Văn Tấn, Lương Ninh (1983), Lịch sử Việt Nam, t.I, Nxb Đại học Trung học chuyên nghiệp, tr.196 22 đại lại phải đối đầu với đội quân xâm lược đến từ phương Tây (thực dân Pháp, đế quốc Mỹ) không nao núng, sức mạnh chiến thắng dám chiến đấu, ý chí dân tộc không chịu cuối đầu Ý chí đánh Mỹ thể mạnh mẽ lời kêu gọi Chủ tịch Hồ Chí Minh, Đài phát Tiếng nói Việt Nam truyền ngày 17/7/1966: “Giơn xơn bè lũ phải biết rằng: chúng đưa 50 vạn quân, triệu quân nhiều để đẩy mạnh chiến tranh xâm lược miền Nam Việt Nam Chúng dùng hàng nghìn máy bay, tăng cường đánh phá miền Bắc Nhưng chúng khơng thể lay chuyển chí khí sắt đá, tâm chống Mỹ, cứu nước nhân dân Việt Nam anh hùng Chúng hăng tội chúng thêm nặng Chiến tranh kéo dài năm, 10 năm, 20 năm lâu Hà Nội, Hải Phịng số thành phố, xí nghiệp bị tàn phá, song nhân dân Việt Nam khơng sợ! Khơng có q độc lập, tự Đến ngày thắng lợi, nhân dân ta xây dựng lại đất nước ta đàng hoàng hơn, to đẹp hơn!”24, hay tâm Đảng bộ, quân dân nơi trực diện đối đầu với đội quân viễn chinh Mỹ ngày chúng đổ vào miền Nam: “Chưa giải phóng miền Nam cịn đánh, đối tượng đánh, đơng đánh lâu dài đánh… Chúng ta có nhiệm vụ đánh Mỹ trước tiên hai chân, ba mũi giáp cơng để đóng góp kinh nghiệm cho tồn miền Nam góp phần đánh bại ý chí xâm lược đế quốc Mỹ”25 Bản lĩnh dân tộc thể vững vàng vượt qua giai đoạn khó khăn ngặt nghèo ln bị thiên tai, hạn hán, bão lũ từ ngày đầu hình thành cộng đồng quốc gia - dân tộc kể bị bao vây cấm vận năm đầu sau ngày giải phóng, trước tan rã Liên Xô nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu cuối năm 1980 đầu năm 1990 dân tộc ta vững vàng đường phát triển mình, giữ vững độc lập, tự chủ, tự lực, tự cường vững bước lên Hồ Chí Minh (1996), Tồn tập, t.12, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.108 Tỉnh ủy Quảng Nam - Thành ủy Đà Nẵng (2006), Lịch sử Đảng Quảng Nam - Đà Nẵng (1930-1975), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.477 24 25 Mấy vấn đề đặt cần quan tâm Về tinh thần tự tôn dân tộc hệ giá trị văn hóa Việt Nam, hay hệ giá trị quốc gia chuẩn mực người Việt Nam nay, có vấn đề đặt cần ý: - Một là, bối cảnh nay, tác động q trình tồn cầu hố, có tồn cầu hóa văn hóa diễn mạnh mẽ, tạo điều kiện cho giao lưu văn hóa để giới thiệu văn hóa giới để tiếp biến làm giàu cho văn hóa mình, thách thức cho việc bảo vệ sắc văn hóa dân tộc Nếu khơng có lĩnh, khơng có tinh thần tự tơn dân tộc văn hóa dẫn đến nguy Tổng Giám đốc UNESCO, F Mayo cảnh báo phát biểu lễ phát động “Thập kỷ quốc tế phát triển văn hóa” là: “đồng hóa hệ thống giá trị chuẩn mực, đe dọa làm cạn kiệt khả sáng tạo văn hóa” Ở Việt Nam, nhà khoa học lên tiếng cảnh báo: “Trong tồn cầu hóa, văn hóa dân tộc, văn hóa truyền thống bị xói mịn dội, nghiêm trọng văn hóa trị, ý thức hệ phương Tây du nhập ngày nhiều, thách thức an ninh trị nhiều quốc gia”26.Trong nói chuyện Hội nghị văn hóa tồn quốc Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng biểu hạn chế, bất cập, yếu lĩnh vực văn hóa: “Cơng tác giới thiệu, quảng bá văn hố Việt Nam nước chưa mạnh; tiếp nhận tinh hoa văn hố nhân loại cịn hạn chế; chưa coi trọng mức có biện pháp tích cực để giữ gìn, bảo vệ phát huy giá trị văn hoá tốt đẹp, đặc sắc dân tộc; nhiều bắt chước nước ngồi cách nhố nhăng, phản cảm, khơng có chọn lọc (nói nặng "vơ văn hố", "phản văn hoá")27 Nguyễn Trọng Chuẩn: Những thách thức tồn cầu hóa đối mặt nhân loại vấn đề toàn cầu Bài in Góp phần nhận thức giới đương đại (nhiều tác giả) Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2003, tr.372 27 Tồn văn phát biểu Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng Hội nghị văn hóa tồn quốc, https://moit.gov.vn/tin-tuc/hoat-dong/toan-van-phat-bieu-cua-tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-tai-hoi-nghi-vanhoa-toan-quoc.html [truy cập ngày 19/7/2023] 26 10 - Hai là, cạnh tranh quốc tế diễn liệt tạo thách thức việc xây dựng phát triển đất nước, đòi hỏi phải nâng cao tinh thần tự tôn dân tộc để thể lĩnh “vượt qua khó khăn, thách thức, khơng lực ngăn cản dân tộc ta lên, lập nên kỳ tích nghiệp xây dựng phát triển đất nước”28 khẳng định vị trí quốc gia - dân tộc với khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc, tiến bước, sánh vai với cường quốc năm châu - Ba là, q trình định hình ý thức tự tơn dân tộc (dân tộc - quốc gia) gắn liền với trình hình thành quốc gia - dân tộc, mà trình phải thời cận đại thật hoàn thành quốc gia gồm 54 dân tộc (tộc người) Trong số 54 dân tộc (tộc người), có dân tộc vốn tụ cư phát triển mảnh đất Việt Nam ngày từ thuở ban đầu, có dân tộc từ nơi khác đến sau hội nhập vào cộng đồng quốc gia - dân tộc trễ Trong quan hệ dân tộc (tộc người) với quốc gia dân tộc bên cạnh mặt ưu điểm, tích cực truyền thống đồn kết gắn bó cộng đồng dân tộc quốc gia thống nhất, có vấn đề đặt cần quan tâm Đó manh nha trỗi dậy tư tưởng dân tộc hẹp hòi, nguy hiểm bị phần tử xấu, lực thù địch kích động địi ly khai, tự trị tác động tiêu cực đến quan hệ dân tộc Điều cho thấy cần củng cố, nâng cao ý thức quốc gia - dân tộc, ý thức công dân quốc gia đa dân tộc tinh thần tự tôn dân tộc cho tất dân tộc (tộc người) đất nước Việt Nam, dân tộc Việt Nam, mục tiêu phấn đấu cao cộng đồng quốc gia dân tộc Việt Nam: Hòa bình, thống nhất, độc lập, dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh, hạnh phúc - Bốn là, tình trạng khơng hiểu biết giá trị văn hóa, lịch sử, vị Việt Nam dẫn đến ý thức tự tơn dân tộc, hệ trẻ Thời gian qua báo chí lên tiếng cảnh báo tình trạng hụt hẫng kiến thức 28 11 lịch sử, giá trị văn hóa - loại “sức mạnh mềm” dân tộc phận giới trẻ Đây tượng đáng quan ngại, khiến nhiều người phải đặt câu hỏi: “Trong bối cảnh hội nhập quốc tế mà lịch sử truyền thống dân tộc không thấm nhuần làm định hướng cho lý tưởng nhân cách cho lớp trẻ, kể sinh viên - chủ nhân tương lai đất nước - xã hội vê đâu?” 29 Bởi, không hiểu biết trang sử dựng nước giữ nước vẻ vang dân tộc, khơng hiểu sắc văn hóa dân tộc, không thấy đồ, tiềm lực, vị uy tín quốc tế dân tộc khơng có lịng tự hào, tinh thần tự tơn dân tộc, rơi vào tâm lý tự ti, khơng có khát vọng ý thức trách nhiệm xây dựng đất nước sánh vai cường quốc năm châu, chí cịn bị dẫn dắt luận điệu, não trạng tự nhục đề cao gọi “giá trị” ngoại lai, xem thường, hạ thấp giá trị dân tộc Thực trạng địi hỏi phải tăng cường công tác tuyên truyền, giáo dục cho tầng lớp nhân dân, cho hệ trẻ tri thức lịch sử, văn hóa, vị dân tộc để từ hiểu biết mà tự hào, nâng cao ý thức bảo vệ, đề cao sắc văn hóa dân tộc, bảo vệ quảng bá hình ảnh quốc gia; ý thức trách nhiệm thân đất nước; tự giác đề phòng, ngăn chặn đẩy lùi, làm thất bại âm mưu, hành động xâm phạm tới lợi ích quốc gia dân tộc; có lý tưởng cách mạng, có khát vọng, niềm tin vào nghiệp đổi mới, phát triển đất nước./ Sinh viên với lịch sử dân tộc, http://www.thanhdoan.hochiminhcity.gov.vn/ThanhDoan/webtd/News/4416 [truy cập ngày 19/7/2023] 29 12