Trang 1 HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUN TRUYỀN KHOA CHÍNH TRỊ HỌCBÀI TẬP CUỐI KỲMƠN: MỸ THUẬTĐỀ TÀI: MÀU SẮC VÀ QUAN NIỆM SÁNG TÁC CỦA MỘT SỐ TRƢỜNG PHÁI HỘI HỌA PHƢƠNG TÂYNguyễn Thị Hiền Anh –L
HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN KHOA CHÍNH TRỊ HỌC BÀI TẬP CUỐI KỲ MÔN: MỸ THUẬT ĐỀ TÀI: MÀU SẮC VÀ QUAN NIỆM SÁNG TÁC CỦA MỘT SỐ TRƢỜNG PHÁI HỘI HỌA PHƢƠNG TÂY Nguyễn Thị Hiền Anh – Lớp: Mỹ thuật Lớp hành chính: SĐT: Ụ Ụ PHẦN MỞ ĐẦU PHẦN NỘI DUNG CHƢƠNG I : CÁC TRƢỜNG PHÁI HỘI HỌA PHƢƠ 1.1 Tìm hiểu trƣờng phái hội họa: Các trƣờng phái hội họa phƣơng Tây tiêu biểu: CHƢƠNG II: NHỮNG NÉT NỔI TRỘI TRONG VIỆC SỬ DỤNG MÀU SẮC VÀ QUAN NIỆM SÁNG TÁC CỦA MỘT SỐ TRƢỜNG PHÁI HỘI HỌA PHƢƠNG TÂY 2.1 Màu sắc hội họa phƣơng Tây: Quan niệm họa sĩ: Quan niệm sáng tác họa sĩ: PHẦN KẾT LUẬN PHẦN MỞ ĐẦU 1.Lý chọn đề tài: Bản chất nghệ thuật phát triển khơng ngừng đƣợc tìm tịi khám Mỗi tác giả trọng tới yếu tố ngơn ngữ tạo hình nhƣ đƣờng, nét, hình mảng để làm phƣơng tiện biểu tạo đa dạng cho tác phẩm nghệ thuật, có lúc thiên diễn tả sáng tối, có lúc trọng hình thể, khơng có tác giả xem nhẹ màu sắc, khả biểu ánh sáng bóng tối, khơng gian, thời gian, vật chất tất liên quan đến sức biểu màu sắc Đó đƣợc coi quan niệm sáng tác Họa sĩ, hoàn cảnh môi trƣờng khác mà quan niệm sáng tác thay đổi Chính tƣ tƣởng đổi sáng tác nghệ thuật mà trƣờng phái hội họa đc đời Mỗi trƣờng phái đại diện cho quan niệm sáng tác cách sử dụng màu riêng Tất góp phần tạo nên giới hội họa đa màu sắc, mu muôn vẻ Xuất phát từ nhận thức với đóng góp vơ lớn lao mà hội họa mang đến sống ngƣời thúc em lựa chọn đề tài : “ Màu sắc quan niệm sáng tác số trƣờng phái hội họa phƣơng Tây” để nghiên cứu Mục đích nghiên cứu Mục đích nghiên cứu đề tài tìm đặc điểm tiêu biểu việc sử dụng màu sắc nhƣ quan niệm sáng tác họa sĩ số trƣờng phái hội họa phƣơng Tây tiêu biểu Nhận thức rõ tầm quan trọng màu sắc quan niệm sáng tác hội họa Đối tƣợng nghiên cứu Màu sắc quan niệm sáng tác số trƣờng phái hội họa phƣơng Tây Phạm vi nghiên cứu Việc sử dụng màu sắc quan niệm sáng tác tranh họa sĩ thuộc số trƣờng phái hội họa phƣơng Tây tiêu biểu Một số tranh thuộc trƣờng phái khác Nhiệm vụ nghiên cứu Làm rõ mối quan hệ việc sử dụng màu sắc quan niệm sáng tác họa sĩ hội họa Sự độc đáo màu sắc lối tƣ quan niệm họa sĩ hội họa Phƣơng pháp nghiên cứu Trong đề tài em dùng phƣơng pháp nghiên cứu lý thuyết nhìn từ góc độ mỹ thuật học phƣơng pháp tiếp cận lịch sử để nghiên cứu tài liệu Ngồi em cịn sử sụng tài liệu cơng trình khoa học nghiên cứu màu sắc, trƣờng phái hội họa phƣơng Tây đƣợc cơng bố Đóng góp đề tài Đây đề tài mang tính chất tổng quát hệ thống hóa thủ pháp sử dụng màu sắc quan niệm sáng tác họa sĩ thuộc số trƣờng phái hội họa Từ cách phân tích, khái quát đánh giá em hi vọng đƣa số nhận xét có sở nét trội việc sử dụng màu sắc quan niệm sáng tác số trƣờng phái hội họa phƣơng Tây Từ cách tiếp cận này, đề tài hi vọng có đóng góp nhỏ cách phân tích tác phẩm hội họa Đó cách nhìn bao qt , tồn diện mối liên hệ lịch sử, quan điểm sáng tác , quan điểm thẩm mỹ để hiểu phân tích tác phẩm sâu Bố cục đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo phụ lục đề tài có nội dung gồm: Chƣơng I: Các trƣờng phái hội họa phƣơng Tây Chƣơng II: Những nét trội việc sử dụng màu sắc quan niệm sáng tác số trƣờng phái hội họa phƣơng Tây PHẦN NỘI DUNG CHƢƠNG I : CÁC TRƢỜNG PHÁI HỘI HỌA PHƢƠNG TÂY Tìm hiểu trƣờng phái hội họa: 1.1.1 Trƣờng phái hội họa gì? Hội họa xuất từ lâu, từ chữ viết ngƣời chƣa xuất hiện, từ lịch sử mỹ thuật ta đƣa kết luận: hội họa ngôn ngữ để truyền đạt ý tƣởng tác phẩm sử dụng kỹ thuật (nghệ) phƣơng pháp (thuật) họa sỹ Trong hội họa, thuật ngữ “trƣờng phái” dùng để phong cách, phân loại nhóm họa sỹ có chung kỹ thuật phƣơng pháp thể 1.1.2 Có tất trƣờng phái hội họa? Các trƣờng phái hội họa giới vô nhiều, trƣờng phái xuất quốc gia nào, khoảng thời gian Vẫn đề tính đại chúng – đƣợc nhiều ngƣời biết đến hay không trƣờng phái hội họa phƣơng Tây: Nhắc đến trƣờng phái hội họa, hay nghĩ đến thuật ngữ : “Trừu tƣợng” “Lập thể” “Ấn tƣợng” … Đó trƣờng phái lớn (bắt nguồn từ Châu Âu) có tầm ảnh hƣởng quốc tế, dần trở thành quy chuẩn cho mỹ thuật giới * Ấn tƣợng * Cấu trúc * Chấm họa Document continues below Discover more from:phương tiện Các truyền thơng Học viện Báo chí và… 6 documents Go to course 32 1 90 CÁC CHIẾN DỊCH TRUYỀN THÔNG TRÊ… Các phương tiện truyền… None CÁC PHƯƠNG TIỆN TRUYỀN Thông Các phương tiện truyền… None Logo Học Viện Báo Chí Và Tuyên Truyền Old Các phương tiện truyền… None Báo cáo cuối kỳ Audio - báo cáo Các phương tiện truyền… None Correctional Administration Criminology 96% (113) English - huhu 10 Led hiển thị 100% (3) * Hậu ấn tƣợng * Hậu đại * Hiện đại * Hiện thực * Hiện thực lãng mạn * Hiện thực xã hội * Lãng mạn * Lập thể y thơ * Siêu thực * Tân cổ điển * Thị giác (Op * Trừu tƣợng … Nhƣ nêu, trƣờng phái trƣờng phái bật nhất, có sức ảnh hƣởng mạnh mẽ Chứ khơng phải toàn trƣờng phái mỹ thuật giới Các trƣờng phái hội họa phƣơng Tây có tính lịch sử, trƣờng phái đời phản ứng lại hạn chế trƣờng phái trƣớc đến lƣợt lại tạo hội cho trƣờng phái phát triển Các trƣờng phái hội họa phƣơng Tây tiêu biểu: Trƣờng phái Ấn tƣợng: Ấn tƣợng (tiếng Pháp: Impressionnisme; tiếng Anh: Impressionism) trào lƣu nghệ thuật bắt đầu Paris (Pháp) vào cuối kỷ 19 Trƣờng phái ấn tƣợng đánh dấu bƣớc tiến quan trọng hội họa Cái tên “ấn tƣợng” h gọi theo tranh tiếng Claude Monet: Impression, soleil levant (Ấn tƣợng mặt trời mọc) Trƣờng phái ấn tƣợng hình thành từ Paris đại Đó chất xúc tác, nơi xuất phát chủ đề trƣờng phái ấn tƣợng Trong thập niên 1850, Paris thành phố thời Trung cổ với đƣờng quanh co, nhỏ hẹp, thiếu vệ sinh thiếu ánh sáng Vào khoảng thập niên 1870, thời hoàng kim trƣờng phái ấn tƣợng, thành phố cũ già nua bị phá bỏ thành bình địa để từ xây dựng lại thủ đô với đại lộ dài, với hàng dãy tiệm cà phê, nhà Các họa sĩ tiêu biểu trƣờng phái này: Mary Cassatt, Paul Cezanne (sau rời bỏ phong trào), Edgar Degas, Max Liebermann, Édouard Manet (tuy m thuộc phong trào), Claude Monet, Berthe Morisot, 1.2.2 Trƣờng phái dã thú Trƣờng phái Dã thú có phản ứng mạnh mẽ chống lại trƣờng phái Ấn tƣợng, chống lại mát không gian dùng nhiều ánh sáng, phân tích tỉ mỉ, khơng theo quy luật nào, ngẫu nhiên khơng có suy tính trƣớc Sự cần thiết cho họa sĩ trƣờng phái Dã thú màu sắc, vẽ nhƣ thấy thực tế, mà phải sáng tạo sắc độ Bức tranh bố cục nhiều màu, chép thiên nhiên; liên tục tạo hình sống động, khơng cảnh sắc vặt vụn, bố cục màu sắc mạnh bạo, tình cờ đẹp mắt Năm 1905, triễn lãm mùa thu Paris có phịng tranh giới thiệu tác phẩm mới, đặc biệt dội màu sắc Cơng chúng xem tranh phản ứng khác nhau, có thật loạt tiêu chí hội họa cổ điển bị phá vỡ Phòng tranh đƣợc nhà phê bình LuisVauxcelles gọi ” Chuồng dã thú “, tên Dã thú bƣớc vào lịch sử hội hoạ Thế giới Tên goi phù hợp với họa sĩ màu sắc mà họ sử dụng dội cách cố tình Khuynh hƣớng Dã thú đời đầu kỷ XX, phát triển cực thịnh năm 1905 – ó dấu hiệu suy tàn năm 1907 chấm dứt hoạt động trƣớc chiến tranh Thế Giới thứ để chuyển sang phong cách khác Những thành viên tiêu biểu là: Henri Matisse, Vlaminck, Derain, Van Doghen, Marquet, Dufy… Trƣờng phái lập thể: Chủ nghĩa lập thể, gọi trƣờng phái lập thể, (Cubism) trƣờng phái hội họa tạo cách mạng hội họa điêu khắc châu Âu vào đầu kỷ 20 Trong tác phẩm họa sỹ lập thể, đối tƣợng đƣợc mổ xẻ, phân tích đƣợc kết hợp lại hình thức trừu tƣợng Ngƣời họa sỹ khơng quan sát đối tƣợng góc nhìn cố định mà lại đồng thời phân chia thành nhiều mặt khác nhau, nhiều khía cạnh khác Thơng thƣờng bề mặt, mặt phẳng giao với không theo quy tắc phối cảnh làm cho ngƣời xem khó nhận chiều sâu tranh Chủ nghĩa lập thể Georges Braque Pablo Picasso khởi xƣớng năm 1906 khu Montmartrecủa kinh đô ánh sáng Paris, Pháp Họ gặp năm 1907 làm việc năm 1914 Đệ chiến bắt đầ Lập thể ảnh hƣởng tới nghệ sỹ vào thập niên 1910 khơi dậy vào trƣờng phái nghệ thuật nhƣ chủ nghĩa vị lai, chủ nghĩa cấu trúc chủ nghĩa biểu Các họa sỹ lập thể tiếng trƣờng phái này: Georges Braque, Marcel Vassilieff, Fritz Wotruba… Trƣờng phái trừu tƣợng: Nghệ thuật Trừu tƣợng trào lƣu hội họa đầu kỷ 20, vào năm 1910 đến 1914 Nghệ thuật trừu tƣợng đối tƣợng cách thực nhƣ mắt nhìn thấy mà biểu thị ý nghĩ, cảm xúc nghệ sĩ vài nét đối tƣợng Trong nghệ thuật tạo hình, trừu tƣợng phát huy yếu tố biểu đạt đƣờng nét, hình khối, màu sắc để thể ý tƣởng hay cảm xúc Trừu tƣợng tồn lại nhiều dạng: trừu tƣợng hình học, trừu tƣợng sáng tạo, trừu tƣợng biểu Hội họa trừu tƣợng giống nhƣ kết hợp Lập thể Dã thú, lập thể ối dã thú màu sắc Trừu tƣợng xem nhƣ hệ tất yếu Lập thể Khi trƣờng phái Lập thể đến thoái trào, nhiều họa sĩ Lập thể chuyển sang vẽ trừu tƣợng Trong hai họa sĩ chuyển hƣớng Robert Delaunay Nghệ thuật Trừu tƣợng xuất ban đầu nhiều quốc gia châu Âu nhƣ Pháp, Đức, Hà Lan, Nga Về sai trở thành trào lƣu quốc tế đạt đỉnh cao vào kỷ 20 Trƣờng phái siêu thực: Dựa học thuyết: Phân tâm, Trực giác Nhận thức, chủ nghĩa siêu thực đời với quan niệm có giới ta, giới cần phải khám phá Họ cho giới mà ta sống nằm tầng bao quát lý tính, cịn giới siêu thực vƣợt ngồi tầm bao quát Những nghệ sỹ tiêu biểu trƣờng phái gồm: Sanvado Dali, Max Ernst, Magritte, Chagall với tác phẩm : “Sự bền lâu ký ức” (1931), “Thế giới vơ hình” (1954), “Nỗi sầu vẻ bí mật đƣờng phố” (1914) Mỗi trƣờng phái hội họa có quan điểm riêng đẹp, định riêng việc lựa chọn đề tài, phƣơng cách vận dụng ngơn ngữ tạo hình xử lý kỹ thuật chất liệu riêng để đạt hiệu mong muốn Xã hội phát triển, nhận thức ngƣời cao trƣờng phái hội họa lớn mạnh, xuất nhiều trƣờng phái CHƢƠNG II NHỮNG NÉT NỔI TRỘI TRONG VIỆC SỬ DỤNG MÀU SẮC VÀ QUAN NIỆM SÁNG TÁC CỦA MỘT SỐ TRƢỜNG PHÁI HỘI HỌA PHƢƠNG TÂY àu sắc hội họa phƣơng Tây: Màu sắc tranh Phục Hƣng – hội họa truyền thống tả thực: Trong suốt nghìn năm chìm đêm trƣờng Trung cổ (khoảng năm 350 năm 1453), toàn châu Âu nhƣ bị bao trùm bóng đen kìm hãm phát triển nhiều mặt, có nghệ thuật Nghệ thuật hoàn toàn phục vụ Nhà thờ Với văn học, trƣờng ca kể lại chiến đấu chống lại quỷ cám dỗ chiến đấu nhà vua Kiến trúc tơn giáo phát triển mang phong cách Roman nặng nề biểu uy quyền to lớn Chúa, sau phong cách Gothique nhẹ nhàng với xu vƣơn lên cao hƣớng tới Thiên đƣờng Hội hoạ khơng có giá trị riêng, phụ thuộc hồn tồn vào kiến trúc đƣợc sử dụng với mục đích trang trí nhà thờ minh hoạ tích Thánh Kinh Chỉ tới ngƣời Thổ Nhĩ Kỳ thực công (1453), antinople thất thủ, học giả Hy Lạp từ Byzantine chạy nạn sang Tây Âu mang theo tác phẩm nghệ thuật triết học Hy Lạp cổ đại khiến Châu Âu kinh ngạc Từ dấy tầng lớp trí thức nghệ sĩ Châu Âu khát khao tìm kiếm giá trị cũ rực rỡ, sáng tạo giá trị Một thời kỳ nghệ thuật đƣợc mở Ngƣời ta gọi thời kỳ văn nghệ Phục hƣng châu Âu Thời kỳ này, hội họa thu nhận khung khoa học thấu thị giải phẫu làm cho trình độ tả thực tái khách quan chƣa có Từ kỷ XV ngƣời ta phát sơn dầu Để vẽ vật có chuyển biến khối tác giả thƣờng lấy màu pha với màu đen để tạo bóng tối Sự chuyển biến đậm nhạt cách pha màu với màu đen làm cho hoạ sỹ diễn tả tinh tế phong cảnh nhƣ vẽ ngƣời Bản chất sơn dầu đục nên pha với màu đen thƣờng tạo nên hịa sắc trầm ấm Vì tác phẩm hội hoạ cổ điển ánh sáng sâu, hình ảnh vật có khối tích đƣợc nghiên cứu kỹ Tác phẩm 'Nàng Danei' hoạ sĩ Hà Lan Rembrandt (1606 – 1669) vẽ nàng Danei nằm giƣờng có trải ga trắng, xung quanh phòng giƣờng đƣợc chạm tinh tế sâu sắc Họa sỹ diễn đạt thành công sống động ánh sắc vàng tràn ngập phòng Cách thức pha trộn màu với màu đen tạo hoà sắc tranh tinh tế nhƣng làm cho ngƣời xem có cảm giác khơ, chặt Họa sĩ Paul Rubens ngày đƣợc coi ngƣời thiên lối vẽ mạnh, dùng màu tƣơng phản rực rỡ Trong tranh “Những đứa trẻ với vịng hoa xanh”, ơng dùng màu tƣơi để tả vẻ đẹp ngƣời, phụ nữ trẻ em Dƣới bút họa sĩ, ta cảm tƣởng nhƣ mầu mà sắc da, máu thật sinh động; hay tranh “Angélique Ermite” tƣơng phản hai thái cực gần xa, sáng tối sức sống căng tràn tuổi trẻ với tuổi già xế chiều yếu ớt Khơng gian tranh bình, n ả Ngƣời phụ nữ đẹp say sƣa giấc ngủ tuổi xuân, phô bày khoẻ mạnh, thể nõn nà, tồn thân thể tốt nên vẻ đẹp nữ tính, tác phẩm hồn thiện tạo hố Những sắc màu đƣợc chuyển tinh tế để diễn tả óng ả mịn màng da phụ nữ đối lập với màu đỏ tím nhân vật ông già nhƣ nhòa vào sắc lục trầm làm tôn thêm màu sắc tuổi xuân thật hút, sinh động Delacroix 1863) danh hoạ kiệt xuất ngƣời Pháp có nhiều đóng góp cho di sản hội hoạ giới tác phẩm nhƣ “Thần tự chiến luỹ”(1830) thể cách mạng dân chủ chống lại thống trị triều đình Bức tranh có bố cục chặt chẽ, màu sắc hài hịa, đặc biệt màu đen đƣợc dùng dàn trải đôi chỗ mạnh mẽ, dáng nhân vật sống động có kịch tính Song thành cơng đem lại dụng ý tác giả lại vấn đề sử dụng màu sắc Độ tƣơng phản mạnh màu nóng, lạnh mang yếu tố liệt, biểu vùng lên thay đổi tình trạng bế tắc Đó hình tƣợng thần tự dẫn dắt nhân dân nhƣng hiểu theo nghĩa tự nghệ thuật lãng mạn chống lại quyền chuyên chế, bảo thủ nguyên tắc cổ điển – Sơn dầu Rembrandt Thần tự chiến luỹ Sơn dầu Delacroix Phải công mà thấy toàn hệ thống tranh cổ điển thời kỳ Phục hƣng đƣợc diễn tả tinh tế nhƣng gây cho ngƣời xem cảm nặng nề cách vẽ nhằm chủ yếu diễn đạt khối, bóng tối Màu sắc họa Ấn tƣợng Bản chất nghệ thuật phát triển khơng ngừng đƣợc tìm tịi khám phá Mỗi tác giả trọng tới yếu tố ngôn ngữ tạo hình nhƣ đƣờng, nét, hình mảng để làm phƣơng tiện biểu tạo đa dạng cho tác phẩm nghệ thuật, có lúc thiên diễn tả sáng tối, có lúc trọng hình thể, khơng có tác giả xem nhẹ màu sắc, khả biểu ánh sáng bóng tối, khơng gian, thời gian, vật chất tất liên quan đến sức biểu màu sắc Nhƣng sức mạnh to lớn màu sắc biểu giới nội tâm ngƣời Chuyện xảy thật tình cờ nhóm hoạ sĩ vẽ ngồi trời Trong hành trang họ mang theo để vẽ có đầy đủ màu Trớ trêu thay hoạ sĩ lại quên mang theo mầu đen Cảnh vật trƣớc mắt dƣới ánh nắng chan hoà nguồn cảm hứng khiến hoạ sĩ bắt tay vào vẽ Với hút sắc màu cối, hoa ánh nắng vàng rực buổi bình minh họ diễn tả ánh sáng vơ ấn tƣợng Chỉ hồn thành tác phẩm trực họa ngƣời nhận điều: Khơng có màu đen vẽ đƣợc chí, nhiều cịn vẽ đẹp Đây buổi đầu nhóm hoạ sĩ mà sau trở thành trào lƣu, trƣờn Đó trƣờng phái Ấn tƣợng hội hoạ Khơng có đen họ tạo màu đen cách pha đỏ xanh Với cách thức họ thấy màu đen đƣợc tạo có nhiều sắc Khi sắc đen nâu, lúc sắc đen xanh, có lúc sắc đen ẩn chứa nhiều màu cảnh vật tác động vào Hội họa Ấn tƣợng đời từ đánh dấu bƣớc ngoặt mở đƣờng cho hình thành khuynh hƣớng tạo hình kỷ XX Màu sắc tranh hệ tất yếu tƣợng phản xạ khúc xạ ánh sáng Họ biết vận dụng cách linh hoạt lý thuyết quang học Các họa sĩ giải thích: Mỗi chất liệu cho thấy màu định nhƣng vật thể vừa bị nhuốm màu ánh sáng lại vừa chịu ảnh hƣởng màu vật thể khác, kể màu trời Họ nắm đƣợc quy luật bổ túc màu Để tả phần sáng dùng trắng mà thay vào màu vàng nhạt da cam, bóng tối thƣờng bị nhuốm lam, nhuốm chàm Vì màu trắng đƣợc dùng hạn chế nên màu tƣơng phản đen đƣợc dùng, chí khơn bảng màu Chính Édouard Monet cịn coi “Màu đen kẻ thù Ấn tƣợng” ơng lập luận cho ánh sáng khơng có màu đen Có thể nói Monet tạo Ấn tƣợng tranh ơng thuộc điển hình Ấn tƣợng Hồ sắc biến hố khôn lƣờng tuỳ theo biến đổi thiên nhiên.Màu sắc tranh Van Gogh trẻo đến lạ lẫm, ông nhìn vật, miêu tả vật màu táo bạo độc đáo, đặc biệt màu xanh cobal xuất khắp nơi nhƣ tác phẩm “Các Quý bà Arles” (1880) hay “Nhà nơng thơn”(1890) Hậu ln coi Van Gogh “Ơng Hoàng” màu sắc Hoa Diên vĩ –Sơn dầu Vincent Van Gogh Có thể khẳng định chủ nghĩa Ấn tƣợng đời làm cho bảng mầu nghệ thuật hội hoạ đƣợc bổ sung thay đổi Phần lớn hoạ sĩ Ấn tƣợng dùng màu nguyên chất, xóa bỏ màu trung gian nhƣ trắng, đen Thậm chí bóng tối khơng dùng màu đen Màu sắc tranh Ấn tƣợng đƣợc vẽ trực hoạ ánh sáng trời nên tƣơi tắn, lung linh, huyền ảo mang đậm thở sống Thật tình cờ, quên màu đen mà họ thay đổi quan niệm cách vẽ màu Nhƣng điều quan trọng họ khai mở hƣớng mới, quan niệm mới, châm ngòi dẫn dắt cho phát triển xu hƣớng hội hoạ modec hậu modec s Màu sắc hội họa Dã thú: Vào năm 1905, Những họa Henri Matisse , Camoin, Marquet, gây sốc lớn mắt no nê chủ nghĩa Ấn tƣợng Không biết trƣờng phái hội họa đời, nhà báo L.Vauxcelles lên “Ơi! ơng Marquet khốn khổ này, Donatello chuồng nhốt đầy thú” Từ lịch sử mỹ thuật giới ghi tên trƣờng phái Dã thú để mở đầu chƣơng kỷ XX Những thú mê đắm đẹp ghê gớm cánh rừng hoang dại đầy bí ẩn đánh thức săn mồi, phấn khích cuồng nộ chiếm đoạt Âm nhạc – Sơn dầu Henri Matisse Thế giới tranh Dã thú đƣợc tạo lập nhƣ kịch phát dội núi lửa phun trào nham thạch phát sáng tỏa nhiệt Màu sắc đƣợc hốn vị thể sinh động Khơng giống với Ấn tƣợng họa sĩ Dã thú thật công với màu sắc kể màu trắng hay màu đen miễn nói đƣợc khát khao ƣớc muốn sáng tạo Màu sắc hội họa Siêu thực: Mỗi khuynh hƣớng có đóng góp tiếng nói riêng, c thức thể xu dùng màu riêng Ví nhƣ chủ nghĩa Siêu thực xuất đầu kỷ XX kéo dài sau chiến tranh giới lần thứ I (phát triển mạnh khoảng 1920 1930) Nó lên nhằm chống lại tất luật lệ hình thể, quy ƣớc đạo đức xã hội Mục đích phong trào Siêu thực “giải tình trạng mâu thuẫn tồn mộng thực” đƣa tới thực tế tuyệt đối: “Trạng thái siêu thực” Tiêu biểu cho thời kỳ họa sĩ: Salvador Dali, Paul Klee Vì sâu miêu tả trạng tái cảm xúc không thực nên cách dùng màu Siêu thực thừa hƣởng hội họa trƣớc Khơng tuyệt đối hóa ánh sáng nhƣ Ấn tƣợng, khơng “lƣời nhác” bóp mầu từ tuýp vẽ nhƣ Dã thú, khơng chuẩn mực hóa ánh sáng thâm diễn nhƣ Cổ điển Có thể nói với Siêu thực màu sắc, ánh sáng phƣơng tiện để chuyển tải mơ, siêu hình tâm tƣởng vốn đầy hồi bão họa sĩ mà thơi Màu sắc hội họa: Trừu tƣợng Khoảng năm 1910 1914, số họa sĩ không chấp nhận việc thờ với vật chất thực để tiến hành thực hóa tƣ lý tƣởng vẽ tranh đƣờng hình học Phát huy khả tối ƣu đƣờng nét, màu sắc, hình khối để tạo nên chung có trật tự chuyển đến giác quan nhạy cảm suy nghĩ ý tƣởng Hội họa Trừu tƣợng đời nhƣ Nghệ thuật Trừu tƣợng có đặc tính tách biệt đến mức lạc lõng yếu tố ý tƣởng riêng biệt nghệ sĩ Chính ngƣời ta thấy nghệ thuật Trừu tƣợng thật khó hiểu, khơng nhằm thể ngƣời dễ nhận thấy Màu sắc tranh thật đa dạng khơng cịn phụ thuộc vào hình thể tính biểu đạt màu thực đƣợc phát huy đem lại giá trị đích thực – Sơn dầu Wassily Kandinsky 2.2 Quan niệm sáng tác Trải qua hàng trăm năm đến đêm trƣớc kỷ XVIII, hội hoạ tả thực bắt đầu hoài nghi, trăn trở, thăm dị Bên cạnh đó, hội hoạ phƣơng Đơng với truyền thống tả thực tả ý với nghệ thuật nguyên thuỷ từ lâu truyền vào phát triển hội họa phƣơng Tây sức sống mới, để cuối thay dây đổi hƣớng, xuất hội họa hoàn toàn không mô theo vật khách quan Cứ đƣờng nghệ thuật, với hội hoạ truyền thống tả thực sánh vai tiến cách hồ ình Mỗi tác giả trọng tới yếu tố ngơn ngữ tạo hình nhƣ đƣờng, nét, hình mảng để làm phƣơng tiện biểu tạo đa dạng cho tác phẩm nghệ thuật ệ ủ ọa sĩ: Ấn Tƣợng Có thể coi Ấn tƣợng giao thoa mỹ thuật kinh viện mỹ thuật đại Ngay từ đề tài hoạ sĩ phản ánh sống đời thƣờng thay trƣớc ngƣời ta ca ngợi diễn tả tơn giáo, lịch sử huyền thoại Luận điểm họa sĩ Ấn tƣợng đơn giản: Vẽ vẽ ũng đƣợc miễn có diện ánh sáng Hoạ sĩ ngƣời Pháp Édouard 1883) cịn nói: “Nhân vật tranh Ấn tƣợng ánh sáng” Tuyên ngơn Ấn tƣợng lột tả vẻ đẹp ánh sáng, đặc biệt ánh sáng thiên nhiên Hoạ sĩ Pháp Paul Cézanne (1839 1906) lại tìm cách riêng, với tuyên ngôn gạt bỏ đƣờng nét khỏi tranh ơng quyết: “Sự vật khơng có đƣờng nét, muốn tách vật thể khỏi cần màu sắc đủ” Ông trọng tới màu lục, màu cỏ nghiên cứu biến hố Trong thể loại phong cảnh ơng thƣờng chọn khung cảnh đơn giản tập chung khai thác sắc thái màu lục đƣợc chuyển biến sang xanh rêu lam, đôi chút ngả sang vàng đất Cách nghiên cứu màu ảnh hƣởng tới thể loại tranh chân dung ông nhƣ “Tự họa với mũ lƣỡi trai” (1873), “Ngƣời hút thuốc”(1895), “Chơi bài”(1897) Nếu nhƣ Paul Cézanne nghiên cứu làm việc cách cẩn trọng với màu lục họa sĩ Hà Lan Vincent Van Gogh (1853 1890) lại dùng màu sắc theo cảm xúc kết hợp với vệt bút mạnh, xoắn điển hình Tranh ơng ln bảng màu rực rỡ ơng có cách nhìn khống đạt, khơng bị tuân thủ theo nguyên tắc ệ ủ ọa sĩ: Dã thú Cánh rừng hoang dại mà họa sĩ Dã thú mong muốn vƣợt qua rào cản chuồng cũi, nơi màu sắc hình thể khơng bị giam hãm định kiến cố hữu, nơi cảm quan đầy tính sáng tạo chiến thắng thị giác dễ chiều theo thói quen áp lực số đơng Maurice de Vlaminck tự bạch chất trƣờng phái Dã thú mà ơng theo đuổi: “Nếu khơng có khiếu hội họa sáng tạo, cống hiến hẳn trở nên thảm hại, mà tơi nói lên bối cảnh xã hội việc tung trái bom việc đƣa tơi lên đoạn đầu đài, tơi thử nói lên nghệ thuật việc dùng màu nguyên chất lấy từ ống tuýp Nhƣ tơi sử dụng dội để tái tạo giới cảm quan sống động tự do” Tuyên ngôn họa sĩ Dã thú đƣợc phát biểu sinh động qua tác phẩm tiêu biểu trƣờng phái “Niềm vui sống” Danh họa Henri Matisse Những màu sắc xuất phát từ nguyên không bị pha trộn tự nhiên hay thị kiến chiếm lĩnh vị trí tồn tranh Bởi mà trƣờng phái Dã thú đƣợc coi bữa tiệc mang tên “Mầu sắc” Tuy tồn thời gian ngắn ngủi (1911 1933) nhƣng họa sĩ Dã thú khai mở, tạo tiền đề cho cách tân hình thành trƣờng phái hội họa nhƣ Đa đa, Siêu thực ệ ủ ọa sĩ Siêu thự Các họa sĩ Chủ nghĩa Siêu thực say mê kỳ quặc, phi lý, muốn loạn cách diễn đạt màu sắc tiến hành thực hóa tƣ ý tƣởn coi trọng vật chất thực tại, sáng tác biết thuộc tâm tƣởng Có lẽ tàn khốc chiến tranh làm cho nghệ sĩ lịng tin nên họ có xu hƣớng lẩn trốn thực Đi sâu miêu tả trạng tái cảm xúc không thực ,chuyển tải cá mơ, siêu hình tâm tƣởng vốn đầy hồi bão họa sĩ qua Quan niệm sáng tác họa sĩ Trừu tƣợng: Xu hƣớng Trừu tƣợng lúc sơ khai nhận khơng lời chích, chí cịn bị vùi dập Họa sĩ, nhà nghiên cứu nghệ thuật Nga Wassily Kandinsky 1944) đặt câu hỏi: “Cái tạo nên hội họa? Tất nhiên hình tƣợng nghệ thuật Nhƣng thân hình tƣợng chƣa phải nghệ thuật Nên lấy hình tƣợng đi, cần để lại màu sắc hình khối” Từ quan niệm trên, nghệ thuật Trừu tƣợng đại làm nảy nở nhiều phong trào chủ nghĩa Trừu tƣợng nhƣ “Trừu tƣợng hình học”, “Trừu tƣợng Biểu hiện”, “Trừu tƣợng sáng tạo”, “Trừu tƣợng phi hình” Tuy khuynh hƣớng nghệ thuật trừu tƣợng mang tên gọi khác nhau, nơi khác nhƣng chúng có hình thức thể gần giống ln mang tới cho ngƣời xem điều bí hiểm, khó hiểu hay triết lý Mỗi họa sỹ trừu tƣợng vẽ theo ý riêng cảm nhận tuỳ vào ngƣời xem Họ vừa giải phóng tạo hình, vừa trả lại cho cơng chúng quyền đánh giá tác phẩm hội họa theo trình độ kiến thức lực cảm thụ cá PHẦN KẾT LUẬN Sự đời phát triển trƣờng phái hội họa quy luật tất yếu sống, trải qua nhiều kỉ đời tồn nhiều quan niệm sáng tác quan điểm thẩm mĩ trái ngƣợc Để thể quan niệm chắn dẫn đến thay đổi ngôn ngữ hội họa Mỗi trƣờng phái hội họa có quan điểm riêng đẹp, định riê việc lựa chọn đề tài, phƣơng cách vận dụng ngơn ngữ tạo hình xử lý kỹ thuật chất liệu riêng để đạt hiệu mong muốn Hội họa môn nghệ thuật phục vụ sống, phản ánh sống có trách nhiệm làm thỏa mãn nhu cầu vật chất, tinh thần ngƣời việc họa sĩ dày cơng tìm tòi, khám phá thêm chất liệu, màu sắc mới, sáng tác nên tác phẩm đẹp mục đích làm đẹp cho đời, làm thăng hoa cho sống Màu sắc tâm hồn dân tộc thuộc mặt tâm lý phong tục, tiếng nói quan trọng tranh, tiếng nói tình cảm ngƣời họa sĩ Màu sắc tách rời khỏi môi trƣờng nuôi sống ngƣời, tạo nên nét đặc sắc cho dân tộc Bản thân màu sắc khơng có cá tính nhƣng việc sử dụng, kết hợp màu sắc lại phần nói lên đƣợc suy nghĩ, cá tính, sức khỏe, tâm trạng… ngƣời thể Nó phụ thuộc vào thị hiếu ngƣời sử dụng nhƣ biểu cảm ngƣời nghệ sĩ