Lý thuyết xã hội học phần 1

Lý thuyết xã hội học Béla Pokol Századvég Kiadó Budapest 2004 Mã số 963 7340 02 Nội dung Phần thứ nhất: Khung lý thuyết Chương I Những lý thuyết lịch sử xã hội học Chương II Lý thuyết hành động hệ thống Talcott Parsons 14 Lý thuyết xã hội lý thuyết hành động Chủ nghĩa tiến hóa lý thuyết truyền thơng 2.1 Các q trình tách hệ thống xã hội 2.2 Lý thuyết Parsons môi trường biểu tượng tổng quát Chương III Lý thuyết hệ thống chức Niklas Luhmann………………………41 Giao tiếp yếu tố tính xã hội Hệ thống xã hội: tương tác, tổ chức, xã hội Sự ngẫu nhiên tính xã hội: khác biệt thời gian Giảm ràng buộc xã hội Quyền tự chủ hệ thống xã hội Sự khác biệt danh tính Chương IV: Từ hệ thống xã hội đến hệ thống thể chế chuyên nghiệp 59 Sự phân biệt hệ thống tổ chức hệ thống xã hội Phân định hệ thống xã hội Cuộc sống hàng ngày hệ thống thể chế chuyên nghiệp Hòa nhập khác biệt Ý nghĩa kép kinh tế Tính hợp lý kép hệ thống thể chế chuyên nghiệp Tính hợp lý kép lĩnh vực học thuật-khoa học Các trường hợp hợp lý kép khác Tác động kép thị trường hóa 10 Cơ chế tiến hóa Chương V Các lý thuyết thay cấu trúc xã hội (Lý thuyết Habermas Münch) .80 Jürgen Habermas: Tính hợp lý cơng cụ giới sống Sự khác biệt tương đồng Richard Münch: Sự thâm nhập lý trí xã hội Sự khác biệt tương đồng Chương VI - Cơ cấu quyền lực xã hội 89 Sự biến cấu trúc quyền lực khỏi lý thuyết xã hội Cấu trúc giai cấp hệ thống xã hội Lý thuyết hệ thống Luhmann lý thuyết Marx Karl Polanyi sửa chữa Trật tự thống trị toàn cầu 4.1 Giải thể phần tổ chức xã hội quốc gia-nhà nước 4.2 Hiểu biết lý thuyết trật tự thống trị toàn cầu Chương VII –Các hệ thống xã hội, sống hàng ngày liên quan đến thể…………………………………………………………………………… 113 Việc xây dựng lại khái niệm sống hàng ngày Sự liên quan thể sống hàng ngày Sự phù hợp hệ thống thể chế chuyên nghiệp Chương VIII - Từ ngành nghề đến hệ thống thể chế chuyên nghiệp 122 Thay đổi khái niệm hệ thống xã hội 2 Việc điều chỉnh khái niệm hệ thống xã hội Từ nghề nghiệp đến hệ thống thể chế chuyên nghiệp Phần thứ hai: Các lý thuyết xã hội học đại Pháp 131 Chương IX Đề cương lý thuyết xã hội học Pháp đại 131 Nền tảng trí tuệ -Giới thiệu - Các tranh luận giới trí thức Pháp (1940-1990) - Cấu trúc thống lĩnh vực trí tuệ - Tập trung vào trí thức truyền thơng - Nhóm trí thức truyền thơng Các đại diện lý thuyết xã hội học Pháp đại Chương X Foucault, Lyotard, Touraine 146 Sự phát triển trí tuệ Michel Foucault - Lịch sử gia phả khoa học - Phê bình luận án gen học Foucault - Kỷ luật quyền lực Jean-Francois Lyotard xã hội hậu đại Lý thuyết hành động xã hội học Alain Touraine Chương XI Michel Crozier lý thuyết xã hội quan liêu .159 Hậu việc theo đuổi quyền tự chủ cá nhân Các vấn đề biến đổi xã hội Vai trò trung tâm đình cơng giải xung đột Bản chất quan liêu hệ thống giáo dục Pháp Chương XII Raymond Boudon chủ nghĩa cá nhân phương pháp luận .170 Sự phát triển trí tuệ Boudon Các phạm trù chủ nghĩa cá nhân phương pháp luận Lý thuyết hiệu ứng đồi trụy Đánh giá quan điểm Boudon Boudon mơ hình lý thuyết xã hội học Chương XIII Sự phát triển trí tuệ Pierre Bourdieu 180 1.Cơng trình dân tộc học ban đầu Bourdieu 2.Nghiên cứu xã hội học Bourdieu giáo dục Nghiên cứu xã hội học Bourdieu nghệ thuật Công việc phương pháp luận Bourdieu Phân tích xã hội học ngơn ngữ Bourdieu Xã hội học tri thức Bourdieu Phân tích Bourdieu trí thức Tác phẩm Bourdieu - La Distinction Phân tích Bourdieu lĩnh vực học thuật-khoa học 10 Các tác phẩm khác Bourdieu năm 1980 Chương XIV Các phạm trù lý thuyết Bourdieu .195 Khái niệm "lĩnh vực xã hội" Về khái niệm thói quen Vốn biểu tượng, vốn văn hóa vốn xã hội Chỉ trích phân tích vốn Bourdieu Về "giới quý tộc nhà nước" Pháp Chương XV: Đóng góp vào việc so sánh lý thuyết Bourdieu Luhmann 212 Cấu trúc kép xã hội Điểm khởi đầu lý thuyết Luhmann Điểm khởi đầu lý thuyết Bourdieu Cách tiếp cận lý thuyết Luhmann Bourdieu Chương XVI Lý thuyết cấu trúc kép xã hội: tóm tắt .222 Cấu trúc chức xã hội Cơ cấu thống trị xã hội Tổ chức giai cấp thống trị xuyên Đại Tây Dương Thư mục 235 Phần thứ Talcott Parsons số lý thuyết Đức ********************************************** Chương I Các lý thuyết lịch sử xã hội học Trong phác thảo ngắn gọn, phác thảo xu hướng số lý thuyết có ảnh hưởng lịch sử xã hội học Chúng cố gắng làm điều cách tiến hành theo hai hướng Trong phần chương, xem xét lý thuyết xã hội học rộng lớn cung cấp tảng cho tư khoa học toàn xã hội thời kỳ định, phần thứ hai, xem xét phát triển xã hội học chuyên ngành tập trung vào lĩnh vực xã hội cụ thể (khoa học, trị, truyền thơng đại chúng) lĩnh vực quan tâm chúng Khơng có đủ khơng gian để mô tả tư tưởng xã hội học quốc gia có đóng góp lớn cho xã hội học Do đó, đề cập ngắn gọn thành tựu xã hội học Pháp Anh vào đầu kỷ 19, xã hội học Đức nửa đầu kỷ 20 xã hội học Mỹ thập kỷ gần xác định cách thức tư tưởng xã hội học tổ chức quy mô quốc tế Khi trình bày lý thuyết xã hội học làm bật trọng tâm chúng, hướng dẫn cách thức mà máy khái niệm phát triển thực tế tổng thể, xây dựng tính đặc thù tính xã hội (hay nói cách khác giới xã hội), cách mà lý thuyết xã hội học sau tiếp tục, làm rõ làm cho hiểu biết ngắn gọn người tiền nhiệm họ Trong mơ típ này, bốn chiều phát triển quan sát cụ thể: 1) Sự gia tăng khả giải sâu "yếu tố bản" sử dụng việc tái thiết lý thuyết tính xã hội phát triển lý thuyết xã hội học (Để dự đoán ngắn gọn sau, xuất phân tích xã hội học dựa khái niệm "vai trị" thay khái niệm nhỏ gọn "con người", sau phân tách vai trị thành hành động cuối phát triển lý thuyết xã hội học đại dựa phân tích thành phần hành động quan trọng đây.) 2) Song song, phát triển lý thuyết cấu trúc xã hội dựa yếu tố (vai trò, hành động) vạch ra, cho phép giải sâu 3) Đó là, xã hội tổng thể hệ thống xã hội, hay nói cách khác "lĩnh vực xã hội", lĩnh vực, hệ thống hành động, hệ thống vai trị, v.v., trái ngược với cơng thức khác theo xã hội tổng thể giai cấp, tầng lớp đấu tranh giai cấp 4) Cuối cùng, chiều thứ tư, cố gắng dòng phát triển xã hội học tri thức nhấn mạnh "sự mềm mại" đặc biệt kiện giới xã hội, dấu ấn chúng lý thuyết trước đứt gãy chúng, lý thuyết ban đầu thống trị xã hội học, coi tượng xã hội thật tự nhiên, thay phương pháp nhấn mạnh dấu ấn văn hóa kiện giới xã hội Cho đến đầu kỷ 19, nghiên cứu khoa học thực nghiệm tượng xã hội, độc lập với triết học xã hội, phần lớn giới hạn tượng kinh tế Trong thời gian dài trước chí sau đó, luật học trường đại học châu Âu cịn lâu phân tích quy tắc giáo điều pháp lý đời sống pháp lý thực tế tượng xã hội từ việc trau dồi luật học khoa học xã hội Tuy nhiên, triết học, lượng lớn tài liệu tích lũy trước kỷ 19, đặc biệt trị tổ chức đạo đức-đạo đức xã hội (người ta đề cập đến phát triển tư tưởng triết học xã hội từ Plato Aristotle đến Kant, tất nhiên, nghiên cứu kỹ lưỡng lịch sử triết học) Trong phát triển xã hội học, trước hết cần nhấn mạnh người Pháp Auguste Comte (1778 - 1857), người thực bước quan trọng nghiên cứu khoa học thực nghiệm có hệ thống tượng xã hội Comte coi xuất khoa học tích cực, dựa logic thử nghiệm nghiêm ngặt, giai đoạn tiên tiến sau tư tưởng triết học siêu hình trừu tượng (Khoa học tích cực theo nghĩa có nghĩa khoa học dựa quan sát thực nghiệm có hệ thống.) Sau vật lý, hóa học sinh học, nghiên cứu lĩnh vực khác thực tế, phát triển khoa học tích cực tượng xã hội, "xã hội học", nhiệm vụ chưa hồn thành, Comte nói vào đầu kỷ 19, ông cố gắng suy nghĩ cách có hệ thống vấn đề phương pháp luận liên quan đến nghiên cứu tượng xã hội Câu hỏi quan trọng ông phương pháp khoa học tự nhiên thiết lập sử dụng mức độ để nghiên cứu tượng xã hội Ông trả lời câu hỏi lời khẳng định, kết luận tượng xã hội phải tuân theo quy luật bất biến, giống kiện tự nhiên phải tuân theo quy luật tự nhiên, cần loại bỏ suy đốn siêu hình phụ thuộc trí tưởng tượng đơn vào quan sát có hệ thống Nhưng bên cạnh chủ nghĩa thực chứng thực nghiệm mình, Comte thấy rõ bất khả thi chủ nghĩa kinh nghiệm túy, tìm cách loại bỏ tất lý thuyết khỏi quan sát Comte nói rõ quan sát hướng dẫn lý thuyết lý thuyết hướng dẫn thiếu, đặc biệt nghiên cứu tượng xã hội, nơi mối quan hệ kết nối tượng đặc biệt phức tạp khơng có hướng dẫn lý thuyết trước, người quan sát phải tìm kiếm điều kiện diễn trước mắt (Trong nhiều trường hợp, phân mảnh không gian kiện vật lý sinh học tự động định vị đối tượng quan sát, "sự kiện xã hội" không phân tách mặt không gian theo cách này.) Đối với Comte, việc xây dựng xã hội dựa cá nhân, ông nhấn mạnh tâm xã hội cá nhân tập trung vào gia đình Chính gia đình truyền đạt tính xã hội cho cá nhân, rõ ràng cá nhân sản phẩm xã hội Do đó, theo quan điểm Comte, trọng tâm nghiên cứu xã hội không nên tập trung vào cá nhân mà gia đình Một nhìn sâu sắc quan trọng ông ông xem xã hội tổng thể hữu cơ, tượng xác định trình tự phát toàn tổng thể hữu Herbert Spencer (1820-1903) nhà tiên phong vĩ đại khác xã hội học với Comte, không giống ông, ông nhà khoa học xã hội nửa sau kỷ 19 rút nghiên cứu ngành khoa học xã hội khác xuất thời kỳ can thiệp Thành tựu lý thuyết Spencer chủ yếu liên quan đến khác biệt cấu trúc chức xã hội tổng thể hữu Quan điểm ông lĩnh vực giá trị ngày nay, sau ông qua đời, lý thuyết ơng bị uy tín rộng rãi ơng mơ tả khác biệt xã hội ngôn ngữ sinh vật sinh học sử dụng phép tương tự từ thuyết tiến hóa sinh học để phân tích phát triển xã hội Tuy nhiên, lý thuyết xã hội học phát triển sau Spencer, yếu tố cụ thể giới xã hội khái niệm hóa khác biệt chức cấu trúc xã hội hình thành dựa chúng, phân tích ơng khác biệt xã hội bối cảnh chứng tỏ hiểu biết đại đáng ngạc nhiên Chắc chắn, lý thuyết xã hội học đạt hiểu biết mà khơng có Spencer ơng bị uy tín Trong năm gần đây, việc đánh giá lại công việc Spencer bắt đầu xã hội học phương Tây Karl Marx (1818-1883) để lại hiểu biết sâu sắc có tầm quan trọng khơng thể tránh khỏi tất lĩnh vực lý thuyết xã hội đại, hoạt động tư tưởng trị hậu tác phẩm ông theo hướng từ năm 1900 thường làm lu mờ thành tựu khoa học thực tế ông Đặc biệt, hai số hiểu biết ông hiểu biết cấu trúc xã hội đại yếu tố định cấu trúc kiện xã hội xứng đáng nhấn mạnh phác thảo xuất lý thuyết xã hội đại Một mặt, Marx đặt trung tâm lý thuyết xã hội ý tưởng, sâu vào lịch sử, tiến trình kiện xã hội hoạt động xã hội xác định gắn kết nội nhóm người khác đấu tranh họ với nhau, kết phụ thuộc quan hệ thống trị nhóm xã hội Mặt khác, lý thuyết ơng phân biệt vai trị quan trọng mà ông gán cho mối quan hệ sản xuất sở hữu phương tiện sản xuất, loại trừ khỏi chúng, việc hình thành phụ thuộc thống trị nhóm xã hội - công thức ông: tầng lớp xã hội Trong kỷ sau, luận điểm thống trị xã hội Marx dựa tảng kinh tế dẫn đến phong trào xã hội đấu tranh trị khốc liệt số nước châu Âu để xóa bỏ thống trị này, mà Nga, lợi dụng yếu quyền lực nhà nước sau sụp đổ nhà nước Thế chiến I, dẫn đến xuất hệ thống thống trị khiến hệ tư tưởng chủ nghĩa Mác trở thành hệ tư tưởng nhà nước, sau Thế chiến II, xâm lược quân Nga mở rộng hệ thống sang số quốc gia Đông Âu Tổ chức xã hội nhằm mục đích bãi bỏ hồn tồn thị trường tiền tệ, thay vào giới thiệu quyền kinh tế dựa huy nhà nước trung ương Tổ chức đế quốc Liên Xô-Nga tồn đối đầu quân trị liên tục với nước phương Tây, hiệu kinh tế xã hội thấp so sánh dẫn đến biến cuối sau bảy mươi năm tồn Hệ thống quy tắc làm uy tín lý thuyết xã hội Marx, giả dối số dự đốn xã hội cụ thể góp phần Tuy nhiên, số phát triển có giá trị việc sử dụng đắn lý thuyết tân Marxist xuất nhiều hình thức khác thập kỷ gần Trong hình thức này, khơng thể thiếu hiểu biết lý thuyết xã hội Sau ba tiền thân chính, năm 1890 năm định cho phát triển xã hội học khoa học Từ thời điểm này, khả tranh luận khoa học có hệ thống tạo ra, phát triển lý thuyết xã hội học toàn diện sửa chữa ảnh hưởng lẫn quan sát thấy thập kỷ Tại Pháp, Émile Durkheim (1858-1917) thành công việc đưa phong trào xã hội học Comte khởi xướng lên cấp đại học và, thông qua tổ chức khoa học lớn mình, biến xã hội học trở thành ngành học công nhận Pháp Durkheim nhận thức cần thiết phải xây dựng lại yếu tố phân tích xã hội, ông tìm thấy chúng kiện xã hội vượt cá nhân: "Những kiện phương thức hành động, hình thức suy nghĩ cảm xúc bên ngồi cá nhân có lực cưỡng chế áp đặt thân lên cá nhân." (Durkheim: Giải thích kiện xã hội, 1978 27 tr.) Cấu trúc vĩnh viễn xã hội tạo việc tổ chức kiện cá nhân Lý thuyết đặc biệt có ảnh hưởng Durkheim khơng xây dựng cách có ý thức đơn vị xã hội, mà cịn đặt khn khổ phân biệt cấu trúc chức xã hội vĩ mơ, cung cấp mơ tả hiệu cấu trúc xã hội công nghiệp đặt phát triển xã hội châu Âu thời điểm khn khổ lý thuyết thống (Như thấy, phép so sánh sinh học Spencer làm uy tín tồn lý thuyết ơng thời gian, bao gồm khuôn khổ khái niệm khác biệt cấu trúc chức tiến hóa xã hội mang lại!) Vào cuối kỷ trước, Durkheim, sách Phân công Lao động Xã hội, sử dụng thuật ngữ "phân công lao động" sử dụng cho vấn đề kỷ trước, ông tập trung vào lĩnh vực hoạt động khác biệt tổ chức xung quanh chức xã hội định Mặc dù Durkheim không phá vỡ khái niệm khỏi ngôn ngữ truyền thống đây, rõ ràng bị đe dọa khơng phân công lao động việc phân tách khu vực chức năng, mà khác biệt suy nghĩ, ngôn ngữ, đánh giá số khía cạnh khác (tất giảm mặt khái niệm thuật ngữ phân công lao động, Tuy nhiên, người ta sử dụng phân chia nội để tách biệt phân công lao động nhà máy khỏi phân công lao động xã hội "lớn hơn") Sau suy ngẫm có ý thức đơn vị xây dựng xã hội, xuất phạm trù "vai trò" vào cuối kỷ trước định Theo nhiều tiền thân khác nhau, nhà xã hội học người Đức Georg Simmel (1858 - 1918) đặt thể loại vào trung tâm lý thuyết xã hội học tồn diện Phạm trù "vai trò" cho phép khái niệm hóa số hình thức xã hội rộng lớn người tham gia vào chúng - thông qua hoạt động họ - mà vai trị cấu thành phần tính cách họ Và xã hội đại hóa ngày xây dựng mối quan hệ liên hệ thị hóa kỷ trước hình thành xã hội rộng lớn tổ chức mối quan hệ - người tham gia trở nên quan trọng khía cạnh tồn tính cách họ nằm ngồi hình thành Do đó, cá nhân xã hội đại ngày tham gia vào vai trò chuyên biệt với việc loại trừ phần cịn lại tính cách bị kỷ luật, phức tạp ngày tăng xã hội dựa tổ chức xã hội có kỷ luật thành vai trị Do đó, khác biệt xã hội mô tả Durkheim trước Spencer, với phân tích cá nhân phân biệt thành vai trò, trở nên thực quan trọng lý thuyết xã hội học có ý thức sau Trong số khía cạnh mơ típ nghiên cứu chúng tơi, cơng trình lý thuyết nhà xã hội học người Đức Max Weber (1864-1920) đóng góp quan trọng Trong chiều kích yếu tố xã hội, ơng có bước tiến quan trọng cách thay quan niệm nhỏ gọn người chia thành vai trò giải pháp xa hơn, đặt vào trung tâm lý thuyết ông hành động xã hội xây dựng vai trị, hình thành xã hội xuất từ loại vai trò khác Weber phân biệt bốn loại hành động xã hội: hành động hợp lý mục tiêu, hành động hướng tới mục tiêu, điều chỉnh cho phù hợp với phương tiện sử dụng hậu phụ, cân nhắc chúng cách cân bằng; Hành động hợp lý giá trị, diễn viên làm hướng dẫn vẻ đẹp lý tưởng, nhân phẩm, "nguyên nhân", v.v - yêu cầu, mà không xem xét hậu thứ cấp Hành động tình cảm cảm xúc, hành động xác định trạng thái cảm xúc cuối cùng, hành động truyền thống, thói quen cố định xác định chất hành động (để mô tả chi tiết bốn hành động xã hội (xem Weber 1987: 198) Khi mô tả cấu trúc xã hội vĩ mô, Weber xây dựng dựa phân tích trước ông khác biệt chức xã hội đại, thành tựu ông đặc biệt ơng mơ tả xác với tài liệu so sánh lịch sử tuyệt vời tổ chức có mục đích lĩnh vực hoạt động khác biệt chức cá nhân phát triển chúng xã hội đại Ngoài việc phân biệt vai trị, có thể, sở hành động hợp lý giá trị, hợp lý mục tiêu, tình cảm truyền thống, để mơ tả xác hoạt động nhà khoa học chuyên nghiệp, nghệ sĩ, linh mục, người lính, chủ ngân hàng, v.v., khác chế cá nhân tổ chức chúng khác Cuối cùng, phát triển quan trọng lý thuyết Weber ơng chuyển cấu trúc có ý nghĩa giới xã hội từ triết học xã hội Dilthey sang tư tưởng xã hội học, đưa tư tưởng xã hội học đến gần với việc tái thiết thời điểm xã hội cụ thể trái ngược với phạm vi tự nhiên thực tế (sự công nhận sau "sự mềm mại xã hội học kiến thức" kết hợp xã hội xuất phần lớn từ phát triển Weber ý tưởng này) Thành tựu lý thuyết nhà kinh tế học xã hội học người Ý-Thụy Sĩ Vilfredo Pareto (18581923), người làm việc với Weber Durkheim, coi quan trọng chủ yếu ảnh hưởng sau ông mặt truyền khái niệm hệ thống sau xã hội học, phổ biến với công chúng xã hội học rộng lớn lý thuyết ưu tú ông, thảo luận phát triển xã hội theo chu kỳ giới tinh hoa Tất dòng phát triển tìm thấy tổng hợp lý thuyết mạnh mẽ chúng cơng trình nhà xã hội học người Mỹ Talcott Parsons (1902-1979) Parsons đưa khái niệm "hành động đơn vị" để tái thiết lý thuyết tính xã hội xây dựng cấu trúc xã hội ổn định dựa vai trò Do đó, sau sử dụng ý thức nay, ông thấy lý thuyết hành động vai trị hình thành xã hội dựa chúng thay mặt lý thuyết quan niệm nhân hóa truyền thống xã hội thành nhóm người Và đó, hiểu biết tính xã hội tuyệt vời, tính xã hội mức độ tâm lý sinh học tồn tại, đặt sở có ý thức Việc tổ chức tính cách cá nhân xã hội đại ngày chia thành vai trò khác cá nhân, có tồn tính cách bị xuống hạng, ngày tham gia vào mối quan hệ xã hội khác vai trò Parsons tiếp tục phân tích Simmel khác biệt vai trị này, tổng hợp chúng với phân tích Weber việc mở lĩnh vực hành động vai trò mục tiêu Trong mối liên kết vậy, khác biệt loại hành động Weber (mục tiêu-hợp lý, giá trị-hợp lý, tình cảm truyền thống) sau làm cho lĩnh vực vai trị khác biệt dễ phân tích Mặt khác, Parsons sử dụng khái niệm hệ thống Pareto đưa vào xã hội học (như thấy, phần giới thiệu Spencer bị uy tín với lý thuyết ơng nói chung tương tự sinh học Spencer) Sự tổng hợp giúp loại bỏ mơ hồ lý thuyết khác biệt hóa Weber, nói khác biệt lĩnh vực giá trị trình chủ nghĩa tư đại, không cung cấp khn khổ xác khác biệt lĩnh vực giá trị diễn Hình ảnh xã hội đại hệ thống phân biệt chậm mặt chức tiến trình lịch sử châu Âu, chia thành hệ thống chức số loại hành động định trở nên thống trị hội nhập thành cơng tồn xã hội tái tạo hài hịa tính cách cá nhân phân biệt thành vai trò, người ta đẩy khái niệm hệ thống Paretoian đằng sau phân tích Weber bao gồm khác biệt vai trò Simmel Do đó, xã hội đại khơng cịn nghĩ nhóm người lớn, mà hệ thống xã hội chức mối quan hệ tương tác chúng, qua cá nhân bao gồm họ vai trò Trong chủ đề này, tính xã hội, giới xã hội thực tế, xuất từ mối quan hệ sinh học-tâm lý người Tổng hợp Parsons tích hợp gần tất thành tựu lý thuyết xã hội học 19 kỷ đưa kết tổng hợp tiến thêm bước lớn Tuy nhiên, điều quan trọng phải hai vấn đề lớn lý thuyết ông Một mặt, đấu tranh nhóm người, mà Marx tập trung vào hiểu biết ông tổ chức xã hội, biến khỏi lý thuyết này, có xu hướng biến ràng buộc chức hình thành lý tưởng xã hội hệ thống trở thành nguyên tắc giải thích để hiểu thay đổi xã hội bỏ qua yếu tố định trì thống trị nhóm người thống trị xã hội Một thiếu sót lý thuyết khác phân tích Weber cấu trúc khái niệm giới xã hội phần lớn không sử dụng Vấn đề bắt nguồn từ thực tế Parsons bị ảnh hưởng nặng nề khái niệm Durkheim "sự thật xã hội độ cứng vật lý" (tính khách quan) Do đó, tổng hợp Parsons bị cắt ngắn từ quan điểm Mặt - tổng hợp lý thuyết triết học Weber Edmund Husserl, người tiếp tục phát triển Dilthey - Alfred Schütz mở song song với phát triển lý thuyết Parsons Alfred Schütz (1899 - 1959) nhà xã hội học người Đức di cư sang Mỹ sau Thế chiến II có ảnh hưởng quan trọng đến phát triển xã hội học Mỹ suốt quãng đời lại, đặc biệt sau ông qua đời vào năm 1960 Schütz tập trung vào khái niệm hóa giới xã hội, tầm quan trọng việc xây dựng chủ quan phát triển trình tình xã hội cụ thể Sự tập trung phần lớn truyền cảm hứng cho xu hướng dân tộc học xuất vào nửa sau năm 1960 tạo động lực quan trọng cho phát triển xã hội học tri thức Xu hướng dân tộc học bắt nguồn chủ yếu từ công việc Harold Garfinkel, người khám phá ý thức tự giác hàng ngày việc đặt cạnh tự ý thức tầng lớp xã hội khác nhau, đặc biệt khác biệt tầng lớp khuếch đại khác biệt vùng lãnh thổ khác nhau, cho thấy khác biệt lớn Từ quan điểm này, Garfinkel đặt câu hỏi tồn giới xã hội độc lập với tính chủ quan gán vai trị quan trọng tổ chức thực tế trình giới xã hội cho định nghĩa khái niệm tương ứng kinh nghiệm thực tế theo định nghĩa Tài liệu cho phân tích Garfinkel, cung cấp ghi phiên tịa xét xử bồi thẩm đồn, từ ông tập trung vào kiện mà bồi thẩm đoàn tập thể coi điều hiển nhiên, từ tương phản mâu thuẫn thân khác bồi thẩm viên bang khác Mỹ, ơng đọc định hình chủ quan thực tế xã hội, nghĩa mâu thuẫn chung chia sẻ định hành động hàng triệu người định hướng giới Các nhà xã hội học Peter Berger Thomas Luckman, sách bán chạy năm 1966 họ, dựa cơng trình trước Schütz, nhấn mạnh việc định hình chế xã hội hoạt động tình hàng ngày, định hình này, họ nhấn mạnh, định hình giải thích người tham gia: thực tế xã hội cấu thành tạo giải thích người tham gia Do đó, chế xã hội điều chỉnh hành động (về mặt khái niệm chuẩn mực) ln định hình tồn khách quan, cưỡng chế bên Với dòng suy nghĩ này, khái niệm kiện xã hội "cưỡng chế" quay trở lại Durkheim thay việc xây dựng giới xã hội "mềm mại hơn" định hình văn hóa hoặc, số trường hợp, tái tạo theo tình Thành tựu gọi "cuộc cách mạng xã hội học tri thức", đặc biệt người ủng hộ quan điểm này, tất dịng lý thuyết cơng nhận bên ngồi quan điểm mức độ phải chấp nhận mềm mại xã hội học kiến thức việc xây dựng tính xã hội Điều này, đến lượt nó, sửa chữa tổng hợp lớn Parsons đưa đến gần với việc cô lập chi tiết cụ thể tồn xã hội (tính xã hội) thực tế tổng thể Lý thuyết xã hội học Parsons thống trị xã hội học Mỹ năm 1950 1960 Cả Mỹ lẫn bối cảnh xã hội học nước châu Âu khơng có đưa tuyên bố lý thuyết toàn diện tương tự Sự phát triển xã hội học giai đoạn phản ánh nhiều việc cải tiến phương pháp nghiên cứu thực nghiệm mở rộng lớn giáo dục xã hội học đại học Tuy nhiên, đồng thời, nhân vật điển hình "nhà xã hội học" - trái ngược với người thừa kế triết học xã hội trước - ngày trở thành nhà nghiên cứu giới hạn thân nghiên cứu thực nghiệm thu thập xác khối lượng thống kê Nói chi tiết hơn: Loại coi nhà thống kê xã hội nhà xã hội học, loại đóng vai trị thống trị xã hội học Hungary đương đại (tất nhiên, cần lưu ý người cam kết công việc xã hội học họ cho điều có xu hướng coi xã hội học lý thuyết triết học xã hội xã hội học thực nghiệm xã hội học "the") Trong xã hội học Đức, nửa sau thập niên 1960 chứng kiến tổng hợp công trình Parsons, trong xã hội học thực nghiệm truyền thống Mỹ, lý thuyết Parsons sức hấp dẫn, xã hội học lý thuyết Đức, buộc phải tiến hóa triệt để điểm khởi đầu Nhà xã hội học người Đức Niklas Luhmann (1927-1998), với tư cách học giả Parsons Harvard vào đầu năm 1960, chấp nhận điểm khởi đầu lý thuyết Parsons Cho đến cuối năm 1970, ông cố gắng thực số lượng lớn tập nghiên cứu Những thay đổi ơng tóm tắt sau: 1) Trong khác biệt xã hội - với tiến tiến hóa - Parsons nắm bắt cách phân tích cách nhẹ nhàng hệ thống xã hội chuyên chức xã hội, thực tế phần lớn trùng khớp Chỉ có nghiên cứu khoa học tách chúng "về mặt lý thuyết" để trình quan trọng mạng lưới xã hội đại giải rõ ràng Luhmann, mặt khác, bác bỏ lý thuyết hệ thống phân tích dựa phân tích ơng hệ thống thực nghiệm cụ thể Tuy nhiên, làm vậy, ông tự đặt cho nhiệm vụ ranh giới thực nghiệm hệ thống xã hội sau diễn 2) Luhmann cố gắng giải vấn đề theo ba khía cạnh: (a) Ơng tách cấp độ hệ thống xã hội - hình thành trật tự tự phát - khỏi cấp độ hệ thống tổ chức, ranh giới hệ thống xã hội (chức năng), tạo khác biệt cấp độ hệ thống xã hội, không xác định tách biệt cấp độ hệ thống tổ chức Ví dụ, khoa học hệ thống xã hội chưa tách rời khỏi trị tách biệt tổ chức trường đại học viện nghiên cứu, bí thư đảng, nhà tư tưởng tiêu chí đánh giá họ thống trị sống đại học đây, thấy hệ thống Liên Xô (b) Ở cấp độ sâu cấp độ tổ chức-hệ thống, tách biệt hệ thống xã hội diễn hệ thống phát triển logic riêng Parsons khái niệm tiền "phương tiện trao đổi" kinh tế cho hệ thống xã hội có phương tiện tổng quát mang tính biểu tượng tổ chức mối quan hệ bên hệ thống Ông coi quyền lực phương tiện hệ thống trị, ảnh hưởng phương tiện hệ thống tích hợp (hay nói cách khác cộng đồng đạo đức-xã hội) coi trọng trái phiếu hệ thống giữ mơ phương tiện bên cạnh phương tiện hệ thống kinh tế, tiền Ngược lại, Luhmann đẩy mã nhị phân đằng sau phương tiện biểu tượng - cách này, ông đại khái có nghĩa cặp giá trị thường sử dụng (hợp pháp / bất hợp pháp, / sai, v.v.) - ơng thấy phương tiện hoạt động trường hợp Do đó, tiền phương tiện hệ thống kinh tế hoạt động tình mà đối tượng trao đổi cấu trúc theo thứ tự tài sản "có / khơng có" Quyền lực Luhmann phương tiện hệ thống trị, đằng sau nó, hệ thống trị cạnh tranh, mã nhị phân "chính phủ / phe đối lập" (chính xác hơn: "ở phủ / đối lập") định hướng hành động (c) Ít cuối năm 1970, thay đổi lý thuyết quan trọng bắt đầu diễn ra, (nhưng thảo luận chương sau), phân biệt vai trò Luhmann giới thiệu theo cách mà, logic tự trị hệ thống mã nhị phân hướng dẫn hành động riêng biệt, vai trị chun mơn hóa theo cách mà người nắm giữ vai trò (luật sư, nghệ sĩ, nhà khoa học, trị gia, v.v.) Định hướng hoạt động họ vai trò cách đáng kể mã nhị phân hệ thống tương ứng chế đánh giá thưởng cho hoạt động họ theo định hướng Bằng cách này, tách biệt hệ thống trì theo cách thực thi bên Điều dẫn đến xuất xã hội phức tạp, linh hoạt hiệu - đặc biệt trường hợp xã hội Tây Âu phát triển 3) Luhmann kết hợp cực đoan hóa quan điểm xã hội học kiến thức thiếu lý thuyết Parsons Ơng cực đoan hóa luận điểm "sự mềm mỏng xã hội học" xã hội, lúc đó, người ủng hộ quan điểm xem xét diễn giải trường hợp chuẩn mực, niềm tin chế xã hội người tham gia bối cảnh vi mơ - định hình chủ quan họ - cách thức mà giới xây dựng theo cách Ngược lại, Luhmann tìm cách tìm định hình kiến thức cấu trúc vĩ mơ xã hội Ví dụ, khác biệt tổ chức lĩnh vực trị châu 10