Tiểu luận xã hội học tôn giáo vai trò của phật giáo đối với đời sống văn hóa của người dân hà nội

TIỂU LUẬN XÃ HỘI HỌC TƠN GIÁO VAI TRỊ CỦA PHẬT GIÁO ĐỐI VỚI ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CỦA NGƯỜI DÂN HÀ NỘI (NGHIÊN CỨU TẠI ĐỊA BÀN PHƯỜNG LĨNH NAM QUẬN HỒNG MAI, HÀ NỘI) Mục lục Tính cấp thiết Tổng thuật/tổng quan tình hình nghiên cứu 3 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu 3.1 Mục đích nghiên cứu 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng, khách thể, phạm vi nghiên cứu .6 4.1 Đối tượng nghiên cứu 4.2 Khách thể nghiên cứu: .6 4.3 Phạm vi nghiên cứu: Câu hỏi nghiên cứu/giả thuyết nghiên cứu 6 Phương pháp nghiên cứu, phương pháp thu thập thông tin 6.1 Phương pháp luận: 6.2 Phương pháp nghiên cứu xã hội học: 6.3 Phương pháp xử lý thông tin: Phương pháp chọn mẫu 8 Ý nghĩa lý luận thực tiễn đề tài Dự kiến kết cấu đề tài 10 Danh mục tài liệu tham khảo MỞ ĐẦU Tính cấp thiết Tôn giáo tượng xã hội tồn lâu đời lịch sử loài người xuất từ buổi bình minh nhân loại tồn đến tận ngày Tôn giáo thể nhu cầu tinh thần tín đồ, nhu cầu có tính cộng đồng, dân tộc, khu vực nhân loại Nó khơng niềm tin sống sau chết mà ảnh hưởng đến sống thực người Phật giáo đời cách 2500 năm truyền bá, có ảnh hưởng tới nhiều nước giới Xrilanca, Mianma, Ai Cập, Thái Lan, Việt Nam, Trung Quốc… Trong trình du nhập trải qua thời kỳ lịch sử, Phật giáo lại phụ thuộc vào tình hình kinh tế - xã hội, điều kiện lịch sử, văn hóa quốc gia mà có biến đổi cho phù hợp Ngày nay, phạm vi quốc tế, Phật giáo chiếm vị trí sâu rộng đời sống người có Việt Nam Phật giáo vừa tôn giáo, vừa triết học chứa đựng nhiều quan điểm sâu sắc giới, nhân sinh Trải qua bao thăng trầm lịch sử, chịu thử thách va chạm với tôn giáo khác, song Phật giáo tồn phát triển mạnh mẽ ngày Sở dĩ đạo Phật có sức sống mãnh liệt mục đích tối thượng cứu khổ đem lại an lạc, hạnh phúc cho người Mọi thuyết pháp đức Phật tập trung vào sống thực chúng sinh mà bàn đến tượng tự nhiên, điều hồn tồn phù hợp với đơng đảo quần chúng trình độ nhận thức nhiều hạn chế Hơn nữa, đạo Phật khơi dậy giá trị văn hóa người hướng tới chân – thiện – mỹ, khơi dậy khát khao người muốn giải thoát trước mâu thuẫn, bế tắc người tạo Bởi vậy, đạo Phật xét mặt tích cực, thực chỗ dựa tinh thần cho phận đông đảo quần chúng nhân dân Cũng mà đạo Phật bám sâu vào đời sống xã hội, đáp ứng nhu cầu thiết thực người thời đại Nói đến làng xã Việt Nam, Phật giáo có ảnh hưởng lớn; bên cạnh ngơi đình Các ngơi chùa q trình thực hành tín ngưỡng phát huy tốt chức liên kết cộng đồng, liên kết phật tử, chùa nơi gửi gắm tâm linh Thơng qua sinh hoạt tín ngưong gắn với nhà chùa, người dân giữ gìn ni dưỡng mối quan hệ gắn bó, lối sống hịa hợp bền chặt cộng đồng Chùa không nơi thờ Phật, mà thờ thánh thần, người có cơng với nước, với làng Ngơi chùa khơng chi nơi đáp ứng, thỏa mãn nhu cầu tâm linh làng, mà nơi lưu giữ sắc văn hóa địa phương Hội làng ln gắn với hội chùa ngược lại Văn hóa chùa ln gắn với văn hóa cư dân làng - nơi mái chùa tồn gia đình, dịng họ, làng xã, tổ chức xã hội khác Tuy nhiên nay, q trình thị hóa nước ta diễn với tốc độ nhanh, với phát triển mạnh mẽ kinh tế thị trường, dẫn đến có chuyển dịch cấu sản xuất, ngành nghề, tăng thu nhập cho người dân, mặt khác, lại phá vỡ nguyên tắc quan hệ cộng đồng xã hội, gây ảnh hưởng lớn đến phát triển ổn định tất mặt: kinh tế, xã hội, văn hóa, an ninh quốc phịng Vì vậy, vai trị Phật giáo làng xã, hay nói cách khác, ngơi chùa Việt (nịng cốt tăng, ni) cần phải khẳng định phát huy vị thế, vai trị mình, để “hoằng dương Phật pháp, lợi lạc chúng sinh" giai đoạn từ Đổi (1986) đến nay, cần nghiên cứu Quận Hoàng Mai, Hà Nội vùng đất có lịch sử văn hóa lâu đời, có có phường Lĩnh Nam với nhiều chùa tiếng chùa Bằng – Linh Tiên, ngơi cổ tự có niên đại 4000 năm, hay chùa Nam Dư Thượng xây dựng năm 1622,… Hoạt động Phật giáo chùa diễn sơi nổi, đóng vai trị quan trọng đời sống văn hóa người dân địa phương Từ đó, tơi xin chọn đề tài “Vai trị Phật giáo đời sống văn hóa người dân Hà Nội (nghiên cứu địa bàn phường Lĩnh Nam quận Hoàng Mai, Hà Nội)” làm đề tài nghiên cứu 2 Tổng thuật/tổng quan tình hình nghiên cứu Các cơng trình nghiên cứu Phật giáo, tư tưởng Phật giáo lịch sử Phật giáo Việt Nam “Việt Nam Phật giáo sử luận” (Nxb Văn học Hà Nội, 1992) Nguyễn Lang đề cập đến giai đoạn du nhập Phật giáo vào Việt Nam, vai trị thiền sư cơng dựng nước giữ nước triều đại phong kiến Việt Nam Trong sách “Lịch sử Phật giáo Việt Nam” (Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1998), tác giả bàn lịch sử du nhập trình phát triển Phật giáo từ thời kỳ đầu du nhập đến kỷ XX, bàn tơng phái Phật giáo phân tích vai trò Phật giáo lĩnh vực tư tưởng trị suốt chiều dài lịch sử Việt Nam; “Mấy vấn đề Phật giáo lịch sử tư tưởng Việt Nam” Ủy ban Khoa học Xã hội Việt Nam, Việt Triết học (Hà Nội, 1996) đề cập đến tính chất Phật giáo Việt Nam, tơng phái Phật giáo Việt Nam, vai trị Phật giáo văn hóa dân tộc ảnh hưởng Phật giáo lịch sử tư tưởng Việt Nam… Bên cạnh đó, cơng trình nghiên cứu triết học Phật giáo “Đại cương triết học Phật giáo” Thích Đạo Quang (Nxb Thuận Hóa - Huế, 1996) phân tích giá trị giáo lý Phật giáo đề cập cách khái quát tông phái đạo Phật; “Tư tưởng triết học Phật giáo Việt Nam”của Nguyễn Duy Hinh trình bày phân tích cách sâu sắc vần đề triết học Phật giáo như: Bản thể luận, nhận thức luận, giải thoát luận nội dung triết học Phật giáo Việt Nam tư tưởng triết học Phật giáo sơn môn Dâu, tư tưởng triết học Phật giáo sơn môn Kiến Sơ triết học Phật giáo tông Trúc Lâm Nguyễn Hùng Hậu với “Đại cương triết học Phật giáo Việt Nam” (Nxb Khoa học xã hội, 2002) góc độ triết học khái qt q trình du nhập phát triển Phật giáo Việt Nam Tác giả trình bày rõ tiếp biến phát triển Phật giáo Việt Nam qua giai đoạn đặc trưng Phật giáo Việt Nam kết hợp ba yếu tố Thiền – Tịnh – Mật hòa quyện với tín ngưỡng địa tạo nên đặc điểm riêng biệt Phật giáo Việt Nam…Cuốn sách nguồn tư liệu quý giá nghiên cứu Phật giáo Phật giáo Việt Nam Phan Văn Hùm viết “Phật giáo triết học” in lần thứ ba năm 1943 góc độ tiếp cận triết học, tác giả tập trung phân tích nguyên lý Phật giáo nguyên thủy: vấn đề tâm vật, Ngũ uẩn, Nghiệp, Thiền định; đưa nhận định chung thể luận, nhận thức luận triết học Phật giáo Tác giả Đặng Thị Lan có sách: Đạo đức Phật giáo với đạo đức người Việt Nam, sách đề cập đến vấn đề đạo đức Phật giáo, đạo đức Phật giáo với đạo đức truyền thống Việt am, Đạo đức Phật giáo với việc xây dựng va hoàn thiện đạo đức người Việt Nam Trong đó, lời nói đầu, tác giả khẳng định: “Đối với người Việt Nam, chùa trở thành thật thiêng liêng gần gũi, phần đời sống văn hóa tinh thần người Những lễ hội chùa với hình thức sinh hoạt mang ý nghĩa tơn giáo, văn hóa lành mạnh cần gìn giữ phát huy" Bên cạnh sách số viết tác giả đăng tạp chí, kỷ yếu hội thảo chuyên ngành Điển hình viết: “Vị Phật giáo văn hóa Việt Nam" tác giả Trần Thị Kim Oanh (2012, Kỷ yếu Hội thảo Kỷ niệm 30 năm thành lập Giáo hội Phật giáo Việt Nam (1981- 2011)) Trong đó, tác giả vào phân tích hai vấn đề: thứ nhất, vai trò Phật giáo lịch sử nước nhà, với việc điểm lại vai trò Phật giáo giai đoạn lịch sử khác nhau; thứ hai, khẳng định vai trò Phật giáo văn hóa thời đại Tác giả khẳng định: Phải nói Phật giáo tơn giáo có sức ảnh hưởng lớn tâm hồn người Việt Hệ thống giáo lý "Nhân quả", "Luân hồi", "Thiện ác nghiệp báo" trở thành nhận thức truyền thống Bài viết “Vai trò Phật giáo ổn định phát triển xã hội," Nguyễn Thế Cường, Nguyễn Thị Ngọc Lan (Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo, Số 12, 2008) rõ vai trò quan trọng Phật giáo Việt Nam địa hóa, dân tộc hóa, trở thành phần văn hóa Việt Nam Phật giáo có vai trị chăm sóc đời sống tâm linh cho nhân dân, giúp đỡ cộng đồng chữa bệnh, dạy chữ, nơi nương tựa người già, trẻ em, người nhỡ Văn hóa Phật giáo thấm đẫm đạo đức, lối sống người Việt Nam, trở thành lối tư duy, hành động người , tạo thành sức mạnh dân tộc công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Cuốn sách Biên đôi xã hội văn hóa làng quê q trình thị hóa Hà Nội tác giả Trần Thị Hồng Yến (Nxb Chính trị quốcgia, 2013), chi ra: từ thực công đổi từ năm 1986 đến nay, nhiều di tích làng xã (trong có chùa làng) đưoc tu sửa khang trang nhiều nguồn lực người dân Nhà nước; nhiều di tích xếp hạng, tạo sở pháp lý cho làng xã giữ gìn, bảo vệ; đồng thời lễ hội, lễ tiết năm tổ chức trở lại Tuy nhiên, tác động tiêu cực thị hóa làm biến mất, biến dạng thu hẹp nhiều công trình văn hóa thờ cúng hàng nghìn năm cộng đồng dân cư Gần đây, đề cập đến Phật giáo làng thị hóa Hà Nội, viết "Vai trị văn hóa đạo đức Phật giáo" (Qua nhà tu hành số chùa Hà Nội) tác giả Phan Thị Lan in Việt Nam học (lần thứ IV), tập III số giá trị, chuẩn mực, khuôn mẫu đạo đức Phật giáo qua giáo lý Bài viết ìm hiểu việc thực hành lối sống đạo đức Phật giáo số chùa Hà Nội nay: cúng cầu an, cúng giải hạn, cầu siêu, bán khốn Những cơng trình nêu đóng góp to lớn Phật giáo lĩnh vuc khác đời sống xã hội Việt Nam thời kỳ khác lịch sử Qua đó, văn hóa Phật giáo hịa nhập vào văn hóa Việt Nam, làm phong phú nâng tầm văn hóa Việt Nam lên buớc Bản thân Phật giáo mang dấu ấn dân tộc để trở thành Phật giáo Việt Nam Trong giai đoạn nay, với tác động mạnh mẽ q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa, q trình thị hóa, Phật giáo nhập tích cực, tham gia đóng góp vào việc phát triển y tế, giáo dục, phòng chống tội phạm, tệ nạn xã hội, vận động quần chúng tham gia vào cơng tác xã hội: xóa đói giảm nghèo, đền ơn đáp nghĩa hoạt động từ thiện khác, Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu 3.1 Mục đích nghiên cứu: Chỉ vai trị của Phật giáo đời sống văn hóa người Hà Nội nói chung người dân đia bàn phường Lĩnh Nam, quận Hồng Mai nói riêng Từ đưa giải pháp nhằm phát huy vai trò Phật giáo đời sống văn hóa người Hà Nội người dân phường Lĩnh Nam 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu - Làm rõ khái niệm liên quan, khái quát Phật giáo, địa nghiên cứu Cơ sở để vai trò Phật giáo với đời sống người dân - Chỉ biểu cụ thể để khẳng định vai trò Phật giáo với đời sống người dân phường Lĩnh Nam, Quận Hoàng Mai, Hà Nội - Đánh giá vai trò Phật giáo với đời sống người dân đua giải pháp nhằm phát huy vai trò Phật giáo nghiệp Cơng nghiệp hóa - Hiện đại hóa đất nước Đối tượng, khách thể, phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu: Vai trò Phật giáo đời sống văn hóa người dân phường Lĩnh Nam, quận Hoàng Mai, Hà Nội 4.2 Khách thể nghiên cứu: Người dân phường Lĩnh Nam, quận Hoàng Mai, Hà Nội 4.3 Phạm vi nghiên cứu: phường Lĩnh Nam, Quận Hoàng Mai, Hà Nội Câu hỏi nghiên cứu/giả thuyết nghiên cứu - Câu hỏi nghiên cứu: + Phật giáo có vai trị đời sống người dân địa phương + Có phải Phật giáo góp phần làm cho đời sống văn hóa người dân phong phú hơn? - Giả thuyết nghiên cứu: Phật giáo có vai trị quan trọng đời sống văn hóa người dân Phương pháp nghiên cứu, phương pháp thu thập thông tin 6.1 Phương pháp luận: Nghiên cứu thực sở sử dụng phương pháp luận Chủ nghĩa vật biện chứng Hệ thống quan điểm Đảng, sách nhà nước 6.2 Phương pháp nghiên cứu xã hội học: Để đảm bảo tính khách quan thu thập đầy đủ thông tin mục nghiên cứu đề ra, nghiên cứu thực phương pháp nghiên cứu định lượng, định tính phân tích tài liệu: - Phương pháp định lượng: Sử dụng phương pháp Anket (điều tra bảng hỏi) nhằm mô tả làm rõ kết khảo sát vai trị Phật giáo đời sống văn hóa người dân địa phương - Phương pháp định tính: Sử dụng phương pháp vấn sâu người dân địa phương Với phương pháp kết nghiên cứu minh chứng sâu sắc bổ sung liệu cho phương pháp Anket - Phương pháp phân tích tài liệu:  Sưu tầm, tổng hợp, hệ thống hóa tài liệu, lý thuyết đăng tải, công bố phương tiện truyền thông đại chúng có liên quan đến vấn đề nghiên cứu  Việc phân tích tài liệu giúp nhóm nghiên cứu hiểu sâu vấn đề nghiên cứu Ngồi ra, q trình cịn giúp nhóm nghiên cứu so sánh kết phát từ khảo sát với kết tìm thấy tài liệu  Quá trình phân tích tài liệu giúp cho nhóm nghiên cứu đưa kết luận cách khách quan có hệ thống đặc trưng tài liệu với mục đích nghiên cứu đề tài 6.3 Phương pháp xử lý thông tin: - Thông tin định lượng xử lý phần mềm liệu định lượng IBM SPSS statistics 20 - Thơng tin định tính mã hóa, xử lý, phân tích phần mềm Nvivo 8.0 Phương pháp chọn mẫu Chọn mẫu theo phương pháp ngẫu nhiên hệ thống - Xin danh sách hộ phường Lĩnh Nam từ đại diện Phường (đã xếp theo tổ từ 1-32), (phường Lĩnh Nam với 7000 hộ) - Căn vào trật tự xếp này, cách khoảng d = 35 lại chọn hộ, hộ phát phiếu hỏi - Thu 200 bảng hỏi Ý nghĩa lý luận thực tiễn đề tài - Ý nghĩa lý luận: Khẳng định đóng góp Phật giáo làng xã nói riêng, đất nước nói chung nghiệp Cơng nghiệp hóa – Hiện đại hóa đất nước - Ý nghĩa thực tiễn: Cung cấp luận cứ, luận chứng cụ thể vai trò Phật giáo đời sống người dân địa phương cụ thể cho nhà quản lý thực sách Dự kiến kết cấu đề tài - Chương Khái quát chung vè Phật giáo đời sống văn hóa người quận Hồng Mai, Hà Nội - Chương Biểu vai trò Phật giáo đói với đời sống văn hóa người dân quận Hoàng Mai, Hà Nội - Chương Vấn đề bảo tồn, phát huy vai trị Phật giáo đói với đời sống văn hóa người dân quận Hồng Mai, Hà Nội giai đoạn 10 Danh mục tài liệu tham khảo - Nguyễn Lang, “Việt Nam Phật giáo sử luận” (Nxb Văn học Hà Nội, 1992) - “Mấy vấn đề Phật giáo lịch sử tư tưởng Việt Nam” Ủy ban Khoa học Xã hội Việt Nam, Việt Triết học (Hà Nội, 1996) - Thích Đạo Quang, “Đại cương triết học Phật giáo” (Nxb Thuận Hóa - Huế, 1996) - Nguyễn Duy Hinh, “Tư tưởng triết học Phật giáo Việt Nam” - Nguyễn Hùng Hậu, “Đại cương triết học Phật giáo Việt Nam” (Nxb Khoa học xã hội, 2002) - Đặng Thị Lan, “Đạo đức Phật giáo với đạo đức người Việt Nam” - Trần Thị Kim Oanh , “Vị Phật giáo văn hóa Việt Nam" (2012, Kỷ yếu Hội thảo Kỷ niệm 30 năm thành lập Giáo hội Phật giáo Việt Nam (1981- 2011)) - Nguyễn Thế Cường, Nguyễn Thị Ngọc Lan, “Vai trò Phật giáo ổn định phát triển xã hội," (Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo, Số 12, 2008) - Phan Thị Lan, "Vai trò văn hóa đạo đức Phật giáo" (Qua nhà tu hành số chùa Hà Nội), in Việt Nam học (lần thứ IV), tập III - Nguyễn Thị Hằng, “Ảnh hưởng Phật giáo đến lối sống người Việt Nam nay”, Đại học KHXH NV - Phan Nhật Dũng, “Lễ hội Phật giáo nay” (nghiên cứu số chùa thành phố Hà Nội), ĐH KHXH NV 10