Bdhsg văn 9 theo chuyên đề (1077 trang)

TÀI LIỆU THAM KHẢO BỒI DƢỠNG HSG MÔN NGỮ VĂN HỆ THỐNG KIẾN THỨC DẠY - HỌC TÊN CHUYÊN ĐỀ Củng cố, ôn tập số đơn vị kiến thức cũ Chuyên đề 1: Văn nghị luận Chuyên đề 2: Tìm hiểu số vấn đề lí luận văn học Chuyên đề 3: Khái quát văn học trung đại Việt Nam NỘI DUNG CƠ BẢN 1.1 Khái quát số kiến thức văn chơng trình Ngữ văn 6,7,8 1.2 Ơn tập kiểu nghị luận chứng minh 1.3 Ôn tập kiểu nghị luận giải thích 1.4 Kiểu nghị luận tổng hợp 2.1 Nghị luận văn học: Nghị luận tác phẩm thơ, truyện đoạn trích 2.2 Nghị luận xã hội: Nghị luận việc, tợng đời sống; vấn đề t tởng đạo lí 2.3 Củng có khắc sâu kiến thức kĩ làm văn nghị luận với đề văn cụ thể gắn với kiến HS hoc lớp dới 3.1 Cung cấp số kiến thức lí luận: văn học gì, chức văn học, thể loại văn học, nhà văn trình sáng tác, văn học tiếp nhận văn học… 3.2 Hớng dẫn cách vận dụng lí luận văn học làm văn nghị luận 4.1 Khái quát chung văn học trung đại Việt Nam: thành phần cấu tạo, nội dung chính, đặc điểm thi pháp… 4.2 Giới thiệu chi tiết văn học trung đại Việt Nam giai đoạn từ kỉ VI đến kỉ XVIII 4.3 Các tập củng cố chuyên đề 5.1 Giới thiệu khái quát tác giả tập “Truyền kì mạn lục” Nguyễn Dữ 5.2 Tìm hiểu chi tiết “Chuyện ngời gái Nam Xơng” 5.3 Luyện đề củng cố kiến thức chuyên đề Chuyên đề 3: 6.1 Rèn luyện kĩ xác định đề, xây dựng dàn ý, dựng đoạn, Nguyễn Dữ tập hành văn, khái quát, liên hệ, nâng cao, vận dụng lí luận văn học… “Truyền kì mạn 6.2 Kết hợp luyện đề với kiến thức chuyên đề học kiến thức mở rộng, tổng hợp lục” Chuyên đề 4: Kĩ làm văn nghị luận Chuyên đề 5: 7.1 Giới thiệu tác giả Nguyễn Du tác phẩm “Truyện Kiều” 7.2 Tìm hiểu chi tiết đoạn trích học đọc thêm “Truyện “Truyện Kiều” Nguyễn Du Kiều” 7.3 Luyện đề với kiểu bài: thuyết minh, nghị luận, đặc biệt đề văn nâng cao mang tính khái quát so sánh Chuyên đề 6: Tác giả Nguyễn Đình Chiểu “Truyện Lục Vân Tiên” 8.1 Giới thiệu chung tác giả tác phẩm 8.2 Tìm hiểu chi tiết đoạn trích học văn khác tác giả để hiểu thêm vẻ đẹp thơ văn tâm hồn nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu 8.3 Luyện đề khắc sâu kiến thức tiếp tục rèn luyện kĩ làm văn Chuyên đề 8: Văn học đại Việt Nam từ sau Cách mạng tháng Tám 1945 9.1 Khái quát nét lớn lịch sử Việt Nam từ sau Cách mạng tháng Tám 1945 đặc điểm tình hình văn học thời kì 9.2 Tìm hiểu số tác giả, tác phẩm tiêu biểu đợc học chơng trình 9.3 Tìm hiểu số hình tợng chủ yếu văn học giai đoạn này: hình tợng ngời lính, ngời lao động, ngời phụ nữ… 9.4 Luyện đề văn học đại Việt Nam 10.1 Củng cố kiến thức nâng cao chơng trình 10.2 Hệ thống nét lớn thời kì văn học, chủ đề, so sánh, đối chiếu vấn đề có tơng đồng kiến thức chơng trình 10.3 Luyện đề tổng hợp, kết hợp với việc tiếp tục rèn kĩ làm văn 10 Ôn tập tổng hợp HS: làm văn nghị luận văn học nghị luận xã hội 11.1.Ngoài bớc tiến hành ơn tập nh trên, GV tích cực đề kiểm luyện đề tra đánh giá, HS làm bài, chấm chữa nhiều hình thức khác 11.2 Bổ sung kiến thức văn khác chơng trình (một số văn nớc ngồi, văn học thêm…), đặc biệt cịn có kiến thức lớp 6,7,8 11.3 Giải đáp thắc mắc HS 11.4 Chuẩn bị điều kiện tốt để HS tự tin tham gia kì thi HSG cấp CHUYÊN ĐỀ 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÍ LUẬN THƢỜNG GẶP TRONG KỲ THI HỌC SINH GIỎI NGỮ VĂN I TÁC PHẨM VĂN HỌC Khái niệm Tác phẩm văn học cơng trình nghệ thuật ngơn từ, kết q trình sáng tạo, lao động trí óc miệt mài tác giả Một tác phẩm văn học sản phẩm cá nhân tập thể sáng tạo Những ngƣời sáng tác tác phẩm văn học đƣợc gọi nhà văn Nội dung tác phẩm văn học thông thƣờng mô thực sống đời thƣờng Cũng có sản phẩm sáng tạo, trí tƣởng tƣợng giới không thực mà tác giả muốn tạo nên Những nhân vật tác phẩm văn học lấy cảm hứng từ nhân vật có thật, nhân vật hƣ cấu tác giả Nội dung hình thức tác phẩm văn học Nội dung tác phẩm thực sống đƣợc phản ánh cảm nhận, suy ngẫm đánh giá nhà văn Đó hệ thống gồm nhiều yếu tố khách quan chủ quan xuyên thấm vào Trƣớc hết, tác phẩm văn học cung cấp cho ngƣời đọc biểu phong phú, nhiều vẻ độc dáo đời sống mà tính loại hình chúng tạo thành đề tài tác phẩm Vấn đề quan trọng lên từ đề tài, buộc tác giả phải bày tỏ thái độ, có ý kiến đánh giá chủ đề Ý kiến tác giả trƣớc vấn đề đƣợc nêu tác phẩm tƣ tƣởng Thái độ đánh giá, nhiệt tình bảo vệ tƣ tƣởng tạo nên cảm hứng chủ đạo hay cảm hứng tƣ tƣởng Quan niệm giới ngƣời đƣợc dùng làm hệ quy chiếu để tác giả xác định đề tài, chủ đề, lý giải giới tác phẩm có cội nguồn sâu xa giới quan Cuối cùng, tƣơng quan biểu đời sống cảm thụ chủ quan tạo nên nội dung thẩm mỹ hình tƣợng Nội dung tác phẩm kết khám phá, phát khái quát nhà văn Sự lƣợc quy nội dung vào phạm trù xã hội học làm nghèo nàn nội dung tác phẩm a Các khái niệm nội dung tác phẩm văn học - Đề tài lãnh vực đời sống đƣợc nhà văn nhận thức, lựa chọn, khái quát, bình giá thể văn Việc lựa chọn đề tài bƣớc đầu bộc lộ khuynh hƣớng ý đồ sáng tác tác giả - Chủ đề vấn đề đƣợc nêu văn + Chủ đề thể điều quan tâm nhƣ chiều sâu nhận thức nhà văn sống + Tầm quan trọng chủ đề không phụ thuộc vào khuôn khổ văn bản, không phụ thuộc vào việc chọn đề tài Có văn ngắn nhƣng chủ đề đặt lại lớn lao (ví dụ Sơng núi nƣớc Nam Lí Thƣờng kiệt có 28 chữ nhƣng tun ngơn khẳng định chủ quyền) + Mỗi văn có nhiều chủ đề tùy quy mơ, ý định tác giả - Tƣ tƣởng văn lí giải chủ đề nêu lên, nhận thức tác giả muốn trao đổi, nhắn gửi, đối thoại với ngƣời đọc Tƣ tƣởng linh hồn văn văn học - Cảm hứng nghệ thuật nội dung tình cảm chủ đạo văn Những trạng thái tâm hồn, cảm xúc đƣợc thể đậm đà, nhuần nhuyễn văn truyền cảm hấp dẫn ngƣời đọc Qua cảm hứng nghệ thuật, ngƣời đọc cảm nhận đƣợc tƣ tƣởng, tình cảm tác giả nêu văn b Các khái niệm thuộc hình thức tác phẩm văn học - Ngôn từ yếu tố đầu tiên, vật liệu, công cụ, lớp vỏ tác phẩm văn học Ngôn từ diện từ ngữ, câu đoạn, hình ảnh, giọng điệu văn đƣợc nhà văn chọn lọc hàm súc, đa nghĩa mang dấu ấn tác giả - Kết cấu xếp tổ chức thành tố văn thành đơn vị thống chặt chẽ, hoàn chỉnh, có ý nghĩa + Kết cấu hàm chứa dụng ý tác giả cho phù hợp với nội dung văn + Có nhiều cách kết cấu nhƣ kết cấu hoành tráng sử thi, đầy yếu tố bất ngờ truyện trinh thám, kết cấu mở theo dòng suy nghĩ tùy bút, tạp văn… - Thể loại quy tắc tổ chức hình thức văn phù hợp với nội dung văn bản, có chất thơ, tiểu thuyết, kịch… thể loại có cải biến, đổi theo thời đại mang sắc thái riêng tác giả - Cần lƣu ý, khơng có hình thức "hình thức túy" mà hình thức "mang tính nội dung” Vì vậy, q trình tìm hiểu phân tích tác phẩm, cầm ý mối quan hệ hữu cơ, logic hai mặt nội dung hình thức tác phẩm cách thống nhất, toàn vẹn Ý nghĩa quan trọng nội dung hình thức tác phẩm văn học - Nội dung có giá trị nội dung mang tƣ tƣởng nhân văn sâu sắc, hƣớng ngƣời tới chân thiện - mĩ tự dân chủ - Hình thức có giá trị hình thức phù hợp với nội dung, hình thức cần mẻ, hấp dẫn, có giá trị cao - Nội dung hình thức khơng thể tách rời mà thống chặt chẽ tác phẩm văn học, nội dung tƣ tƣởng cao đẹp biểu hình thức hồn mĩ II BẢN CHẤT CỦA VĂN HỌC Văn chƣơng phải bắt nguồn từ sống Grandi khẳng định: “Khơng có nghệ thuật khơng thực” Cuộc sống nơi bắt đầu nơi tới văn chƣơng Hơn loại hình nghệ thuật nào, văn học gắn chặt với thực sống hút mật từ nguồn sống dồi Ai đằ ví văn học sống nhƣ thần Ăng-Tê Đất Mẹ Thần trở nên vô địch đặt hai chân lên Đất Mẹ nhƣ văn học cƣờng tráng dũng mãnh gắn liền với thực đời sống Đầu tiên hết, văn chƣơng đòi hỏi tác phẩm nghệ thuật chất thực Hiện thực xã hội mảnh đất sống văn chƣơng, chất mật làm nên tính chân thực, tính tự nhiên, tính đắn, tính thực tế tác phẩm văn học Một tác phẩm có giá trị thực baọ giúp ngƣời ta nhận thức đƣợc tính quy luật thực chân lý đời sống Những tác phẩm kinh điển chở đƣợc tƣ tƣởng lớn thời đại đôi cánh thực sống Cánh diều văn học dù bay cao bay xa đến đâu gắn với mảnh đất sống sợi dây thực mỏng manh mà vồ bền “Nghệ thuật tiếng đau khổ kia, thoát từ kiếp ngƣời lầm than”, “Nó ca ngợi tình thƣơng, lịng bác ái, cơng bình, làm ngƣời gần ngƣời hơn” (Nam Cao) Văn chƣơng ngƣời nghệ sĩ có khơng mang dáng dấp đời? Có dịng chữ rời rạc bị bẻ vụn mà thơi Song có phải ngƣời nghệ sĩ phản ánh tồn biến đổi, việc nhân tình thái vào tác phẩm tác phẩm trở thành kiệt tác? Thành tác phẩm chân đời? “Tác phẩm nghệ thuật chết miêu tả sống để miêu tả, khơng phải tiếng thét khổ đau hay lời ca tụng hân hoan, khơng đặt câu hỏi trả lời câu hỏi đó” (Belinxky) Văn chƣơng cần phải có sáng tạo Sáng tạo quy luật đặc thù văn học, điều kiện tiên văn học Theo Tề Bạch Thạch: “Nghệ thuật vừa giống vừa khơng giống với đời Nếu hồn tồn giống đời nghệ thuật mị đời Cịn hồn tồn khơng giống đời nghệ thuật dối đời” “Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo, địi hỏi ngƣời sáng tác phải có phong cách bật, tức có nét riêng, lạ thể tác phẩm mình” (Nam Cao) Nghệ thuật thƣờng vừa hƣ vừa thực, vừa thực vừa lãng mạn, vừa bình thƣờng vừa phi thƣờng Mỗi tác phẩm văn học, nhân vật, câu chữ tác phẩm phải tạo đƣợc bất ngờ, lý thú ngƣời đọc Tác phẩm văn học gƣơng soi chiếu thực sống nhƣng phải qua lăng kính chủ quan nhà văn Chính vậy, thực tác phẩm cịn thực thực ngồi đời sống đƣợc nhào nặn qua bàn tay nghệ thuật ngƣời nghệ sĩ, đƣợc thổi vào khơng thở thời đại mà sức sống tƣ tƣởng tâm hồn ngƣời viết Hiện thực đời sống tƣợng, kiện nằm thẳng trang giấy mà phải hòa tan vào câu chữ, trở thành máu thịt tác phẩm Chất thực làm nên sức sống cho tác phẩm tài ngƣời nghệ sĩ hóa sức sống Ví dụ: Cùng viết số phận, cảnh ngƣời nông dân trƣớc cách mạng tháng Tám nhƣng Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan, Vũ Trọng Phụng, Kim Lân, Nam Cao,., có cách nhìn, cách khám phá khác nhau: – Ngô Tất Tố sâu vào phản ánh nỗi thống khổ ngƣời nông dân nghèo trƣớc nạn sƣu thuế – Nguyễn Công Hoan khai thác nạn cƣớp ruộng đất – Vũ Trọng Phụng nhìn thấy nỗi khổ ngƣời dân nạn vỡ đê – Kim Lân đau đớn trƣớc thảm cảnh nạn đói 1945 – hậu chế độ thực dân phát xít – Nam Cao – sâu sắc lạnh lùng khám phá đƣờng tha hóa nhân hình In nhân tính ngƣời nông dân Tác phẩm Nam Cao tiếng chuông: cứu lấv ngƣời Nam Cao nhà văn có nhìn sắc bén thực xã hội Trong sáng tạo văn học, nhà văn giữ vai trò đặc biệt quan trọng văn học khơng phản ánh đời sống mà cịn biểu giới quan nhà văn: “Văn học hình ảnh chủ quan giới khách quan Tất diện sáng tác nhà văn dƣờng nhƣ đƣợc lọc qua lăng kính chủ quan họ” III CHỨC NĂNG CỦA VĂN HỌC Có nhiều tiêu chí phân biệt khác văn học mơn khoa học khác Nhƣng có lẽ M Gorki nói đứng đặc thù môn: “Văn học nhân học” Văn học khoa học, khám phá giới tâm hồn, tính cách ngƣời, văn học có chức riêng, biểu ba mặt : nhận thức – giáo dục – thấm mĩ Chức nhận thức Văn học có chức khám phá quy luật khách quan đời sống xã hội đời sống tâm hồn ngƣời Nó có khả đáp ứng nhu cầu ngƣời muốn hiểu biết giới xung quanh thân Khơng phải ngẫu nhiên có ngƣời cho rằng: “Văn học sách giáo khoa đời sống” Chính sách thể cách tinh tế sắc sảo đổi thay, bƣớc vận động xã hội Nó tựa nhƣ “chiếc chìa khố vàng mở mn cánh cửa bí ẩn, đƣa ngƣời tới ngƣỡng cửa hiểu biết giới xung quanh Văn học giúp phản ánh thực để đem lại kiến thức mênh mông đời sống vật chất lẫn tinh thần ngƣời Bởi mà có ngƣời cho văn học chẳng khác bách khoa toàn thƣ sống Ta thấy Ăng-ghen nhận xét đọc tiểu thuyết Ban-zắc – giúp ngƣời đọc hiểu xã hội nƣớc Pháp Bên cạnh đó, chức nhận thức văn học thể việc giúp ngƣời đọc hiểu đƣợc chất ngƣời nói chung tự nhận thức thân Những câu hỏi tự nhận thức thân đƣợc văn học giải đáp cách chi tiết Chức giáo dục Nghệ thuật hình thái đặc trƣng, hình thành từ tìm tịi, khám phá ngƣời nghệ sĩ thực đời sống Nghệ thuật mang đến nhìn tồn diện đầy đủ xã hội, thể quan điểm ngƣời nghệ sĩ, từ tác động mạnh mẽ đến nhận thức, tình cảm, cảm xúc ngƣời tiếp nhận Chính vậy, nghệ thuật ẩn chứa sử mệnh cao thiêng liêng, góp phần làm đẹp cho đời Tố Hữu phát biểu: “Nghệ thuật câu trả lời đầy thẩm mĩ cho ngƣời; thay đổi, cải thiện giới tinh thần ngƣời, nâng ngƣời lên” Cịn Ngun Ngọc khẳng định: “Nghệ thuật vƣơn tới, hƣớng về, níu giữ mãi tính ngƣời cho ngƣời” VH giáo dục ngƣời đƣờng từ cảm xúc đến nhận thức thật, đúng, đẹp hình tƣợng sinh động Văn học giúp ngƣời rèn luyện thân ngày tốt đẹp hơn, có thái độ lẽ sống đắn Chức thẩm mĩ Văn học đem đến cho ngƣời cảm nhận chân thực, sâu sắc tinh tế Nghệ thuật sáng tạo nguyên tắc đẹp, khơng thể khỏi quy luật đẹp Cụ thể: - Văn học mang đến cho ngƣời vẻ đẹp muôn màu đời (vẻ đẹp thiên nhiên, đất nƣớc, ngƣời ) - Miêu tả, thể đẹp ngƣời từ ngoại hình đến giới nội tâm phong phú tinh tế bên - Cái đẹp văn học nội dung mà cịn hình thức nghệ thuật tác phẩm : kết cấu, ngôn từ chặt chẽ, mẻ, độc đáo Mối quan hệ chức văn học Bên cạnh việc chuyển tải nội dung thẩm mĩ, tác phẩm nghệ thuật tác động đến nhận thức ngƣời, đánh thức tình cảm, cảm xúc, ngƣời, khơi dậy sức sống niềm tin yêu, hi vọng vào giới Một tác phẩm dù lớn hay nhỏ ẩn chứa giá trị nhận thức riêng biệt Một Xuân Diệu nồng nàn, tƣơi trẻ với bƣớc chân vội vàng, cuống quýt, vồ vập tình yêu; Huy Cận mang mang thiên cổ sầu; Hàn Mặc Tử yêu đời, yêu sống đến tha thiết nhƣng đành “bó tay nhìn thể phách linh hồn tan rã”… Những nhà thơ Mới ngƣời vẻ, sắc thái nhƣng hòa dòng chảy văn học, mang đến cảm nhận lạ, tinh tể, tác động mạnh mẽ tới tri giác, đánh thức khát yêu, khát sống ngƣời Còn dòng văn học thực lại tác động vào ngƣời theo hình tƣợng nhân vật Một chị Dậu giàu đức hi sinh kiên cƣờng đấu tranh với kẻ thống trị để bảo vệ gia đình; Chí Phèo bƣớc từ trang văn lạnh lùng nhƣng ẩn chứa nhiều đớn đau Nam Cao; Xuân Tóc Đỏ với mặt “chó đểu” xã hội… Tất tác động lên ngƣời đọc nhận thức 10 - Đáp án nêu số ý có tính chất gợi ý; giám khảo cần chủ động, linh hoạt đánh giá, cho điểm; khuyến khích viết sáng tạo, có sức thuyết phục, "có giọng điệu riêng", tránh máy móc đếm ý cho điểm - Cho điểm 20, chi tiết đến 0,5 điểm II Yêu cầu cụ thể: Câu 1: (8 điểm) Về kiến thức: Nêu đợc vai trò chi tiết nghệ thuật truyện: - Chi tiết yếu tố nhỏ tạo nên tác phẩm ( ), để làm tiết nhỏ có giá trị địi hỏi nhà văn phải có thăng hoa cảm hứng tài nghệ thuật - Nghệ thuật lĩnh vực đặc thù: Tầm vóc ngời nghệ sỹ đợc làm nên từ yếu tố nhỏ Nhà văn lớn có khả sáng tạo đợc chi tiết nhỏ nhng giàu giá trị biểu đạt, góp phần đắc lực việc thể chủ đề t tởng tác phẩm Đánh giá giá trị chi tiết "chiếc bóng" "Chuyện ngời gái Nam Xơng": a Giá trị nội dung: - "Chiếc bóng" tơ đậm thêm nét đẹp phẩm chất Vũ Nơng vai trò ngời vợ, ngời mẹ Đó nỗi nhớ thơng, thuỷ chung, ớc muốn đồng "xa mặt nhng khơng cách lịng" với ngời chồng nơi chiến trận; lịng ngời mẹ muốn khoả lấp trống vắng, thiếu hụt tình cảm ngời cha lòng đứa thơ bé bỏng - "Chiếc bóng" ẩn dụ cho số phận mỏng manh ngời phụ nữ chế độ phong kiến nam quyền Họ gặp bất hạnh nguyên nhân vô lý mà không lờng trớc đợc Với chi tiết này, ngời phụ nữ lên nạn nhân bi kịch gia đình, bi kịch xã hội - "Chiếc bóng" xuất cuối tác phẩm "Rồi chốc lát, bóng nàng loang loáng mờ nhạt dần mà biến mất": Khắc hoạ giá trị thực - nhân đạo sâu sắc tác phẩm - Chi tiết học hạnh phúc muôn đời: Một đánh niềm tin, hạnh phúc cịn bóng h ảo b Giá trị nghệ thuật: 1063 - Tạo hoàn chỉnh, chặt chẽ cho cốt truyện: Chi tiết "chiếc bóng" tạo nên nghệ thuật thắt nút, mở nút mâu thuẫn bất ngờ, hợp lý: + Bất ngờ: Một lời nói tình mẫu tử lại bị đứa ngây thơ đẩy vào vịng oan nghiệt; bóng tình chồng nghĩa vợ, thể nỗi khát khao đoàn tụ, thuỷ chung son sắt lại bị ngời chồng nghi ngờ "thất tiết" + Hợp lý: Mối nhân duyên khập khiễng chứa đựng nguy tiềm ẩn (Vũ Nơng kết duyên Trơng Sinh thất học, đa nghi, ghen tng, độc đốn) cộng với cảnh ngộ chia ly chiến tranh nguy tiềm ẩn bùng phát - Tạo kịch tính, tăng sức hấp dẫn cho tác phẩm - Chi tiết sáng tạo Nguyễn Dữ (so với chuyện cổ tích "Miếu vợ chàng Trơng") tạo nên vẻ đẹp lung linh cho tác phẩm kết thúc tởng nh có hậu nhng lại nhấn mạnh bi kịch ngời phụ nữ Về kỹ năng: - Sử dụng linh hoạt phép lập luận, tạo hệ thống luận điểm chặt chẽ, giàu sức thuyết phục - Dùng từ, đặt câu xác, trình bày đoạn văn logic - Văn viết sáng, giàu cảm xúc Thang điểm: + Đạt tất ý trên, kỹ tốt điểm + Chỉ đạt ý 2, ý 3, kỹ tốt điểm + Chỉ đạt ý 2, ý 3, mắc lỗi kỹ điểm + Sa vào thuật chuyện, ý mơ hồ, sai sót nhiều kỹ điểm Câu 2: (12 điểm) Về kiến thức: Cảm nhận hình tợng anh đội cụ Hồ qua hai tác phẩm: a Sự gặp gỡ: - Đó ngời mộc mạc, bình dị, chân chất, đời thờng từ cách cảm, cách nghĩ song họ toát lên phẩm chất cao đẹp: Tình đồng chí, đồng đội keo sơn, tinh thần lạc quan, lòng cảm, đức hy sinh lòng yêu nớc nồng nàn 1064 - Họ mang phẩm chất chung anh đội cụ Hồ qua thời kỳ: Bình dị mà vĩ đại; sống có lý tởng; cao vĩ đại đợc bắt nguồn từ bình dị b Nét riêng: - Ngời lính "Đồng chí": + Đậm chất mộc mạc, bình dị, chất phác, từ luống cày, ruộng; từ miền quê nghèo khó +Theo tiếng gọi thiêng liêng tổ quốc, ngời nơng dân mặc áo lính vợt lên gian khổ, thiếu thốn; khám phá tình cảm mẻ, đáng trân trọng: Tình đồng chí Vẻ đẹp ngời lính bớc lên từ đồng ruộng, tiêu biểu cho vẻ đẹp anh đội cụ Hồ kháng chiến chống Pháp - Ngời lính "Bài thơ tiểu đội xe khơng kính": + Đậm chất ngang tàng, ngạo nghễ; tâm hồn phóng khống, trẻ trung, tinh nghịch, yêu đời; ngời lính lái xe tuyến đờng Trờng Sơn khói lửa với nét + Sự hoà quyện phong thái ngời nghệ sỹ tinh thần ngời chiến sỹ Nét riêng thể phát triển nhận thức, khám phá nhà thơ hình tợng anh đội cụ Hồ Đó trởng thành ngời lính qua hai trờng chinh lớn lên tầm vóc dân tộc đợc tơi luyện lửa đạn chiến tranh Dấu ấn sáng tạo nhà thơ: a Chính Hữu với "Đồng chí": - Ngơn từ: Mộc mạc, bình dị, quen thuộc, khơng phải thơ sơ mà đợc tinh lọc từ lời ăn tiếng nói dân gian - Hình ảnh: Đậm chất thực nhng giàu sức biểu cảm, hàm súc cô đọng - Giọng điệu: Tâm tình, thủ thỉ, thấm thía, sâu lắng Phong cách thiên khai thác nội tâm, tình cảm, có chuyện đùng đồng súng đạn (ý Chính Hữu) b Phạm Tiến Duật với "Bài thơ tiểu đội xe khơng kính": - Ngơn từ: Giàu tính ngữ, tự nhiên, khoẻ khoắn mang đậm phong cách ngời lính lái xe - Hình ảnh: Chân thực nhng độc đáo, giàu chất thơ 1065 - Giọng điệu: Lạ, ngang tàng, tinh nghịch, dí dỏm, vui tơi Những câu thơ nh câu văn xuôi, nh lời đối thoại thông thờng Phong cách: tìm khám phá vẻ đẹp diễn biến sinh động, phát triển không ngừng sống; cách nhìn, cách khai thác thực, khai thác chất thơ từ khốc liệt chiến tranh Về kỹ năng: - Làm thể loại cảm nhận (suy nghĩ, đánh giá, cảm xúc ) - Có kỹ so sánh đói chiếu phơng diện, khơng sa vào phân tích tồn tác phẩm - Xây dựng hệ thống lập luận chặt chẽ, logic - Văn viết sáng, giàu cảm xúc Thang điểm: + Đạt tất ý (1a, 1b,2a, 2b), kỹ tốt 12 điểm + Đạt 3/4 số ý trên, kỹ tốt 10 điểm + Đạt 3/ số ý trên, kỹ điểm + Đạt 2/ số ý trên, mắc lỗi kỹ điểm + Đạt 1/ số ý trên, mắc nhiều lỗi kỹ 4điểm + Kiến thức mơ hồ, kỹ yếu điểm Lu ý: Học sinh theo tác phẩm sở so sánh, đối chiếu để làm bật yêu cầu đề./ ĐỀI SỐ X Câu 1:(6 điểm) Trình bày cảm nhận em hai câu thơ sau a.Miệng cời buốt giá (Chính Hữu) b.Nhìn mặt lấm cời ha (Phạm Tiến Duật) 1066 Câu 2: (14 điểm) Phân tích tâm thầm kín Nguyễn Duy qua thơ “Ánh trăng” Dàn ý Câu 1: H/s phân tích đợc điểm giống khác hai câu thơ  Giống nhau: Đều miêu tả âm vang tiếng cời ngời chiến sĩ Ý nghĩa tiếng cời biểu niềm lạc quan vợt khó khăn nguy hiểm, nét đẹp phẩm chất cuả ngời chiến sĩ kháng chiến - Khác nhau: Trong câu thơ Chính Hữu “buốt giá” gợi cho ngời đọc cảm nhận đợc thời tiết khắcnghiệt, tiếng cời ngời chiến sĩ sởi ấm khơng gian, thể tình đồng chí đồng đội gắn bó Trong câu thơ Phạm Tiến Duật “cời ha” cời to, sảng khối, trẻ trung, lấy khó khăn vất vả “mặt lấm” để vui đùa -> nét riêng thơ Phạm Tiến Duật  Đánh giá: Cả hai nhà thơ tạo nên đợc nét trẻ trung sôi lạc quan yêu đời ngời chiến sĩ qua tiếng cời -> sức mạnh làm nên chiến thắng Câu 2: I Mở - Ánh trăng đề tài quen thuộc thi ca, cảm hứng sáng tác vô tận cho nhà thơ - Nguyễn Duy, nhà thơ tiêu biểu cho hệ trẻ sau năm 1975 góp vào mảng thơ thiên nhiên “Ánh trăng” - Với Nguyễn Duy, ánh trăng không niềm thơ mà biểu đạt hàm nghĩa mới, mang dấu ấn tình cảm thời đại: Ánh trăng biểu tượng cho khứ đời người - Đối diện trước vầng trăng, người lính giật vơ tình trước thiên nhiên, vơ tình với kỉ niệm nghĩa tình thời qua Bài thơ “Ánh trăng” giản dị niềm ân hận tâm sâu kín nhà thơ II Thân Cảm nghĩ vầng trăng khứ 1067 - Ánh trăng gắn với kỉ niệm sáng thời thơ ấu làng quê: “Hồi nhỏ sống với rừng Với sông với biển” - Con người sống giản dị, cao, chân thật hoà hợp với thiên nhiên lành: “trần trụi với thiên nhiên - hồn nhiên cỏ” - Ánh trăng gắn bó với kỉ niệm quên chiến tranh ác liệt người lính rừng sâu “Hồi chiến tranh rừng Vầng trăng thành tri kỉ Trần trụi với thiên nhiên Hồn nhiên cỏ Ngỡ không qn Cái vầng trăng tình nghĩa” ->Trăng ánh sáng đêm tối chiến tranh, niềm vui bầu bạn người lính gian lao kháng chiến - vầng trăng tri kỉ Nhân vật trữ tình gắn bó với trăng năm dài kháng chiến Trăng thuỷ chung, tình nghĩa Cảm nghĩ vầng trăng Từ hồi thành phố Quen ánh điện cửa gương Vầng trăng qua ngõ Như người dưng qua đường - Vầng trăng tri kỉ ngày trở thành “người dưng” - người khách qua đường xa lạ + Sự thay đổi hồn cảnh sống- khơng gian khác biệt, thời gian cách biệt, điều kiện sống cách biệt + Hành động “vội bật tung cửa sổ” cảm giác đột ngột “nhận vầng trăng tròn”, cho thấy quan hệ người trăng khơng cịn tri kỉ, tình nghĩa xưa người lúc thấy trăng vật chiếu sáng thay cho điện sáng mà 1068 + Câu thơ dưng dưng - lạnh lùng - nhức nhối, xót xa miêu tả điều bội bạc, nhẫn tâm thường xảy sống => Từ xa lạ người với trăng ấy, nhà thơ muốn nhắc nhở: đừng để giá trị vật chất điều khiển c Niềm suy tư tác giả lòng vầng trăng - Trăng người gặp giây phút tình cờ + Vầng trăng xuất tình cảm tràn đầy, khơng mảy may sứt mẻ + “Trăng trịn”, hình ảnh thơ hay, tình cảm trọn vẹn, chung thuỷ năm xưa +Tư “ngửa mặt lên nhìn mặt” tư đối mặt: “mặt” vầng trăng trịn (nhân hố) Con người thấy mặt trăng thấy người bạn tri kỉ ngày Cách viết thật lạ sâu sắc! - Ánh trăng thức dậy kỉ niệm khứ tốt đẹp, đánh thức lại tình cảm bạn bè năm xưa, đánh thức lại người lãng quên + Cảm xúc “rưng rưng” biểu thị tâm hồn rung động, xao xuyến, gợi nhớ gợi thương gặp lại bạn tri kỉ + Nhịp thơ hối dâng trào tình người dạt Niềm hạnh phúc nhà thơ sống lại giấc chiêm bao - Ánh Trăng lên đáng giá biết bao, cao thượng vị tha biết chừng nào: “Trăng tròn vành vạnh đủ cho ta giật mình” + Trăng trịn vành vạnh diện cho khứ đẹp đẽ phai mờ Ánh trăng người bạn nghĩa tình mà nghiêm khắc nhắc nhở nhà thơ chúng ta: người vơ tình, lãng qn thiên nhiên, nghĩa tình q khứ ln trịn đầy, bất diệt +“Giật mình” cảm giác phản xạ tâm lí có thật người biết suy nghĩ, nhận vơ tình, bạc bẽo, nơng cách sống Cái “giật mình” ăn năn, tự trách, tự thấy phải đổi thay cách sống Cái “giật mình” tự nhắc nhở thân không làm người phản bội khứ, phản bội thiên nhiên, sùng bái mà coi rẻ thiên nhiên 1069 => Câu thơ thầm nhắc nhở đồng thời nhắc nhở chúng ta, người sống hồ bình, hưởng tiện nghi đại, đừng quên công sức đấu tranh cách mạng người trước III Kết luận: Cách 1: - Bài thơ “Ánh trăng” lần “giật mình” Nguyễn Duy vơ tình trước thiên nhiên, vơ tình với kỉ niệm nghĩa tình thời qua - Nó gợi lịng nhiều suy ngẫm sâu sắc cách sống, cách làm người, cách sống ân nghĩa thuỷ chung đời - Ánh trăng thật gương soi để thấy gương mặt thực mình, để tìm lại đẹp tinh khôi mà tưởng ngủ ngon quên lãng Dàn ý I Mở Cách - Giới thiệu đôi nét nhà thơ Nguyễn Duy: gương mặt tiêu biểu lớp nhà thơ trẻ thời kì kháng chiến chống Mĩ - Giới thiệu đôi nét thơ “Ánh Trăng” + In tập “Ánh Trăng”- tập thơ giải A Hội nhà văn Việt Nam + Thể thơ chữ kết hợp kết hợp chặt chẽ tự với trữ tình + Viết vào thời điểm kháng chiến khép lại năm, Nguyễn Duy viết “Ánh trăng” lời tâm sự, lời nhắn nhủ chân tình với mình, với người lẽ sống chung thuỷ, nghĩa tình Cách 2: Thơ xưa nay, thiên nhiên nguồn cảm hứng sáng tác vô tận cho nhà văn, nhà thơ Đặc biệt ánh trăng Xưa, Lý Bạch đối diện với vầng trăng giật thảng nhớ cố hương Nay, Nguyễn Duy, nhà thơ tiêu biểu cho hệ trẻ sau năm 1975 góp vào mảng thơ thiên nhiên ánh trăng.Và đối diện trước vầng trăng, người lính giật vơ tình trước thiên nhiên, vơ tình với kỉ niệm nghĩa tình 1070 thời qua Bài thơ “Ánh trăng” giản dị niềm ân hận tâm sâu kín nhà thơ Cách 3: Ta gặp ngòi bút tài hoa Nguyễn Duy tác phẩm: “Tre Việt Nam”, “Hơi ấm ổ rơm” Nhưng hồ bình lập lại, ơng chuyển sang trang viết chuyển đất nước, người sống đời thường che lấp dần điều đáng quý mà họ vốn có Bài thơ “Ánh trăng” thơ tiêu biểu cho chủ đề Bài thơ lời tự nhắc nhở tác giả năm tháng gian lao qua đời người lính gắn bó với thiên nhiên đất nước đồng thời thức dậy tâm hồn người lính lịng trung hiếu trọn vẹn với nhân dân Cách 4: Trăng thơ vốn vẻ đẹp trẻo, trịn đầy, lãng mạn đời, hai trường hợp: người ta tuổi ấu thơ có tâm cần phải chia sẻ, giãi bầy Ánh trăng Nguyễn Duy nhìn xuyên suốt hai thời điểm vừa nêu Chỉ có điều, khơng phải nhìn xi, bình lặng từ trước đến sau, mà cách nhìn ngược: từ hơm mà nhìn lại để thấy có hơm qua hơm Bài thơ câu chuyện nhỏ kể theo trình tự thời gian nhắc nhở thời qua người lính gắn bó với thiên nhiên, bình dị, hiền hồ, với nghĩa tình đằm thắm sáng II Thân Đề tài “Ánh trăng” - Đây đề tài quen thuộc thơ ca xưa đặc biệt thơ lãng mạn: (Thuyền đậu bến sông trăng Có chở trăng kịp tối (Hàn Mạc Tử); khuya bát ngát trăng ngân đầy thuyền (HCM); Ngẩng đầu nhìn trăng sáng Cúi đầu nhớ cố hương (Lý Bạch) - Với Nguyễn Duy, ánh trăng không niềm thơ mà biểu đạt hàm nghĩa mới, mang dấu ấn tình cảm thời đại: Ánh trăng biểu tượng cho khứ đời người Phân tích tâm sâu kín Nguyễn Duy qua thơ “Ánh trăng” a Cảm nghĩ vầng trăng khứ Trước hết hình ảnh vầng trăng tình nghĩa, hiền hậu, bình dị gắn liền với kỉ niệm thời qua, thời nhà thơ gắn bó 1071 - Ánh trăng gắn với kỉ niệm sáng thời thơ ấu làng quê: “Hồi nhỏ sống với rừng Với sông với biển” - Nhớ đến trăng nhớ đến không gian bao la Những “đồng, sông, bể” gọi vùng khơng gian quen thuộc tuổi ấu thơ, có lúc sung sướng đến chan hoà, ngụp lặn mát lành quê hương dòng sữa - Những năm tháng gian lao nơi chiến trường, trăng thành người bạn tri kỉ, gắn với kỉ niệm quên chiến tranh ác liệt người lính rừng sâu: trăng treo đầu súng, trăng soi sáng đường hành quân Vầng trăng “quầng lửa” theo cách gọi nhà thơ Phạm Tiến Duật Trăng thành người bạn chia sẻ bùi, đồng cảm cộng khổ mát hi sinh, vầng trăng trở thành người bạn tri kỉ với người lính “Hồi chiến tranh rừng Vầng trăng thành tri kỉ Trần trụi với thiên nhiên Hồn nhiên cỏ Ngỡ không quên Cái vầng trăng tình nghĩa” - Con người sống giản dị, cao, chân thật hoà hợp với thiên nhiên lành: “trần trụi với thiên nhiên - hồn nhiên cỏ” Cuộc sống sáng đẹp đẽ lạ thường - Hôm nay, vầng trăng tri kỉ, tình nghĩa khứ kỉ niệm người Đó khứ đẹp đẽ, ân tình, gắn với hạnh phúc gian lao người đất nước - Lời thơ kể khơng tả mà có sức gợi nhớ, âm điệu lời thơ trùng xuống mạch cảm xúc bồi hồi b Cảm nghĩ vầng trăng * Vầng trăng - người dưng qua đường - Sau tuổi thơ chiến tranh, người lính từ giã núi rừng trở thành phố - nơi thị đại Khi chuyện bắt đầu đổi khác: 1072 Từ hồi thành phố Quen ánh điện cửa gương Vầng trăng qua ngõ Như người dưng qua đường - Vầng trăng tri kỉ ngày trở thành “người dưng” - người khách qua đường xa lạ, người đâu son sắt thuỷ chung? => Một thay đổi phũ phàng khiến người ta khơng khỏi nhói đau Tình cảm xưa chia lìa - NT đối lập với khổ 1,2, giọng thơ thầm trị chuyện tâm tình, giãi bày tâm với Tác giả lí giải thay đổi mối quan hệ tình cảm cách lơ gíc - Vì lại có xa lạ, cách biệt này? + Sự thay đổi hồn cảnh sống- khơng gian khác biệt, thời gian cách biệt, điều kiện sống cách biệt: Từ hồi thành phố, người lính xưa bắt đầu quen sống với tiện nghi đại “ánh điện, cửa gương” Cuộc sống cơng nghiệp hố, đại hố điện gương làm át sức sống ánh trăng tâm hồn người Trăng lướt nhanh sống đại gấp gáp, hối khơng có điều kiện để người nhớ khứ Và anh lính quên ánh trăng đồng cam cộng khổ người lính, qn tình cảm chân thành, khứ cao đẹp đầy tình người Câu thơ dưng dưng - lạnh lùng - nhức nhối, xót xa miêu tả điều bội bạc, nhẫn tâm thường xảy sống Có lẽ biến đổi kinh tế, điều kiện sống tiện nghi lại kéo theo thay đổi lòng? (liên hệ: mà ca dao lên tiếng hỏi: “Thuyền có nhớ bến chăng?”; Tố Hữu, nhân dân Việt bắc lại băn khoăn tâm trạng tiễn đưa cán xi: Mình thành thị xa xơi Nhà cao cịn thấy núi đồi chăng? Phố đơng cịn nhớ làng Sáng đêm nhớ mảnh trăng rừng?) => Từ xa lạ người với trăng ấy, nhà thơ muốn nhắc nhở: đừng để giá trị vật chất điều khiển * Niềm suy tư tác giả lòng vầng trăng 1073 - Sự xuất trở lại vầng trăng thật đột ngột, vào thời điểm khơng ngờ Tình điện đột ngột đêm khiến người vốn quen với ánh sáng, chịu cảnh tối om nơi phòng buyn đinh đại Ba động từ “vội, bật, tung” đặt liền diễn tả khó chịu hành động khẩn trương, hối tác giả để tìm nguồn sáng Và hình ảnh vầng trăng trịn tình cờ mà tự nhiên, đột ngột vằng vặc trời, chiếu vào phòng tối om kia, chiếu lên khn mặt ngửa lên nhìn trời, nhìn trăng => Tình gặp lại trăng bước ngoặt tạo nên chuyển biến mạnh mẽ tình cảm suy nghĩ nhân vật trữ tình với vầng trăng Vầng trăng đến đột ngột làm sáng lên góc tối người, đánh thức ngủ quên điều kiện sống người hoàn toàn đổi khác - Bất ngờ đối diện với vầng trăng, người có cử chỉ, tâm trạng: Ngửa mặt lên nhìn mặt Có rưng rưng - Tư “ngửa mặt lên nhìn mặt” tư đối mặt: “mặt” vầng trăng tròn Con người thấy mặt trăng thấy người bạn tri kỉ ngày Cách viết thật lạ sâu sắc! - Cảm xúc “rưng rưng” biểu thị tâm hồn rung động, xao xuyến, gợi nhớ gợi thương gặp lại bạn tri kỉ Ngôn ngữ nước mắt hàng mi Một tình cảm chừng nén lại trào đến thổn thức, xót xa Cuộc gặp gỡ khơng tay bắt mặt mừng lắng xuống độ sâu cảm nghĩ Trăng phóng khống, vơ tư, độ lượng biết bao, “bể”, “rừng” mà người phụ tình, phụ nghĩa - Trước nhìn sám hối nhà thơ, vầng trăng lần gợi lên bao “còn” mà người tưởng chừng Đó kỉ niệm khứ tốt đẹp sống nghèo nàn, gian lao Lúc người với thiên nhiên - vầng trăng bạn tri kỉ, tình nghĩa Nhịp thơ hối dâng trào tình người dạt Niềm hạnh phúc nhà thơ sống lại giấc chiêm bao - Bài thơ khép lại hình ảnh: “Trăng trịn vành vạnh đủ cho ta giật mình” 1074 - Trăng lên đáng giá biết bao, cao thượng vị tha Ở có đối lập “trịn vành vạnh” “kẻ vơ tình”, im lặng ánh trăng với “giật mình” thức tỉnh người + Trăng trịn vành vạnh, trăng im phăng phắc khơng giận hờn trách móc mà nhìn thơi, nhìn thật sâu soi tận đáy tim người lính đủ để giật nghĩ sống hồ bình hơm Họ qn mình, qn đẹp đẽ, thiêng liêng khứ để chìm đắm sống xơ bồ, phồn hoa mà nhiều tốt đẹp + Trăng trịn vành vạnh diện cho khứ đẹp đẽ phai mờ Ánh trăng người bạn nghĩa tình mà nghiêm khắc nhắc nhở nhà thơ chúng ta: người vơ tình, lãng qn thiên nhiên, nghĩa tình q khứ ln trịn đầy, bất diệt - Sự khơng vui, trách móc lặng im vầng trăng tự vấn lương tâm dẫn đến “giật mình” câu thơ cuối Cái “giật mình” cảm giác phản xạ tâm lí có thật người biết suy nghĩ, nhận vơ tình, bạc bẽo, nơng cách sống Cái “giật mình” ăn năn, tự trách, tự thấy phải đổi thay cách sống Cái “giật mình” tự nhắc nhở thân không làm người phản bội khứ, phản bội thiên nhiên, sùng bái mà coi rẻ thiên nhiên Câu thơ thầm nhắc nhở đồng thời nhắc nhở chúng ta, người sống hồ bình, hưởng tiện nghi đại, đừng quên công sức đấu tranh cách mạng người trước III Kết luận: Cách 1: Bài thơ “Ánh trăng” lần “giật mình” Nguyễn Duy vơ tình trước thiên nhiên, vơ tình với kỉ niệm nghĩa tình thời qua Thơ Nguyễn Duy không khai thác đẹp trăng, ánh trăng thơ ông làm day dứt người đọc day dứt điều mất, nên không, sống đời Vẻ đẹp vẻ đẹp văn chương cách mạng thơ khơng ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên, người mà “dạy” ta cách học làm người Thì học sâu sắc đạo lí làm người đâu phải tìm sách hay từ khái niệm trừu tượng xa xôi Ánh trăng thật 1075 gương soi để thấy gương mặt thực mình, để tìm lại đẹp tinh khơi mà tưởng ngủ ngon quên lãng Cách 2: Bài thơ khép lại để lại ấn tượng sâu sắc lòng người đọc Nguyễn Duy - phong cách giản dị mang triết lí sâu xa Nó gợi lòng nhiều suy ngẫm sâu sắc cách sống, cách làm người “uống nước nhớ nguồn” ân nghĩa thuỷ chung khứ 1076 1077