Tín ngưỡng thờ anh hùng dân tộc trần văn thành ở tỉnh an giang Tín ngưỡng thờ anh hùng dân tộc trần văn thành ở tỉnh an giang Tín ngưỡng thờ anh hùng dân tộc trần văn thành ở tỉnh an giang Tín ngưỡng thờ anh hùng dân tộc trần văn thành ở tỉnh an giang Tín ngưỡng thờ anh hùng dân tộc trần văn thành ở tỉnh an giang Tín ngưỡng thờ anh hùng dân tộc trần văn thành ở tỉnh an giang Tín ngưỡng thờ anh hùng dân tộc trần văn thành ở tỉnh an giang Tín ngưỡng thờ anh hùng dân tộc trần văn thành ở tỉnh an giang Tín ngưỡng thờ anh hùng dân tộc trần văn thành ở tỉnh an giang
ỦY BAN NHÂN DÂN TỈNH TRÀ VINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC TRÀ VINH ISO 9001:2015 PHẠM VĂN PHƯƠNG TÍN NGƯỠNG THỜ ANH HÙNG DÂN TỘC TRẦN VĂN THÀNH Ở TỈNH AN GIANG LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGÀNH VĂN HÓA HỌC Mã ngành: 9229040 TRÀ VINH, NĂM 2023 ỦY BAN NHÂN DÂN TỈNH TRÀ VINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC TRÀ VINH PHẠM VĂN PHƯƠNG TÍN NGƯỠNG THỜ ANH HÙNG DÂN TỘC TRẦN VĂN THÀNH Ở TỈNH AN GIANG Ngành: Văn hóa học Mã ngành: 9229040 LUẬN ÁN TIẾN SĨ Người hướng dẫn khoa học: GS.TS Nguyễn Chí Bền TRÀ VINH, NĂM 2023 LỜI CAM ĐOAN Tôi cam đoan luận án tơi nghiên cứu hướng dẫn GS.TS Nguyễn Chí Bền Kết nghiên cứu, số liệu, hình ảnh luận án xác, trung thực có trích nguồn rõ ràng Trà Vinh, ngày … tháng… năm 2023 Nghiên cứu sinh Phạm Văn Phương i LỜI CẢM ƠN Tôi xin chân thành cảm ơn Ban Giám hiệu Trường Đại học Trà Vinh tập thể Phòng Đào tạo Sau đại học; Trường Ngơn ngữ - Văn hóa - Nghệ thuật Khmer Nam Bộ Nhân văn tạo điều kiện giúp đỡ trình học tập trường Tơi xin bày tỏ lịng biết ơn GS.TS Nguyễn Chí Bền tận tình hướng dẫn, giúp tơi hồn thành luận án Tơi xin chân thành cảm ơn tập thể giảng viên tham gia giảng dạy học phần khóa học Tơi xin cảm ơn gia đình, bạn bè, đồng nghiệp ủng hộ, động viên, tạo điều kiện giúp đỡ q trình thực hồn thành luận án Xin chân thành cảm ơn! ii MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN i LỜI CẢM ƠN ii MỤC LỤC iii PHẦN MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích nghiên cứu 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu 3.2 Phạm vi nghiên cứu Câu hỏi nghiên cứu giả thuyết nghiên cứu 4.1 Câu hỏi nghiên cứu 4.2 Giả thuyết nghiên cứu Hướng tiếp cận phương pháp nghiên cứu 5.1 Hướng tiếp cận liên ngành 5.2 Phương pháp nghiên cứu 6 Điểm luận án 7 Ý nghĩa khoa học thực tiễn đề tài Cấu trúc luận án PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN TÀI LIỆU, KHÁI LƯỢC ĐẤT - NGƯỜI AN GIANG VÀ CƠ SỞ LÝ LUẬN 1.1 TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU 1.1.1 Nhóm cơng trình lịch sử, văn hóa người Nam Bộ 1.1.2 Nhóm cơng trình tín ngưỡng, tơn giáo lễ hội Nam Bộ 11 1.1.3 Nhóm cơng trình tỉnh An Giang nhân vật lịch sử Trần Văn Thành 13 1.1.4 Đánh giá chung 16 iii 1.2 KHÁI LƯỢC VỀ ĐẤT VÀ NGƯỜI AN GIANG 17 1.2.1 An Giang - vùng đất hội tụ nét đặc trưng Tây Nam Bộ 17 1.2.2 Người An Giang - khối dân tộc đồng cư cộng cảm 19 1.3 CƠ SỞ LÝ LUẬN 21 1.3.1 Một số khái niệm nghiên cứu 21 1.3.2 Lý thuyết nghiên cứu đề tài luận án 25 1.3.3 Cách tiếp cận 27 Tiểu kết chương 30 CHƯƠNG 2: CÁC THÀNH TỐ CỦA TÍN NGƯỠNG THỜ TRẦN VĂN THÀNH 31 2.1 CHÂN DUNG ANH HÙNG DÂN TỘC TRẦN VĂN THÀNH 31 2.1.1 Đôi nét đời nghiệp 31 2.1.2 Những truyền thuyết liên quan 33 2.2 CƠ SỞ THỜ TỰ TRẦN VĂN THÀNH 42 2.2.1 Đền thờ Trần Văn Thành 42 2.2.2 Các dinh thờ Trần Văn Thành 47 2.3 LỄ HỘI TRẦN VĂN THÀNH 62 2.3.1 Công tác chuẩn bị cho lễ hội Trần Văn Thành 62 2.3.2 Lễ hội đền thờ Trần Văn Thành 64 2.3.3 Lễ hội Trần Văn Thành Dinh Sơn Trung 72 2.3.4 Lễ hội Dinh Ông Thẻ 76 Tiểu kết chương 79 CHƯƠNG 3: BÀN LUẬN VỀ TÍN NGƯỠNG THỜ TRẦN VĂN THÀNH Ở TỈNH AN GIANG 81 3.1 SO SÁNH TÍN NGƯỠNG THỜ TRẦN VĂN THÀNH VỚI TÍN NGƯỠNG THỜ CÁC NHÂN VẬT LỊCH SỬ Ở TỈNH AN GIANG 81 3.1.1 Những nét tương đồng tín ngưỡng thờ Trần Văn Thành với tín ngưỡng thờ vị anh hùng tỉnh An Giang 81 3.1.2 Những nét dị biệt tín ngưỡng thờ Trần Văn Thành với tín ngưỡng thờ vị anh hùng tỉnh An Giang 84 iv 3.2 SỰ DUNG HỢP ĐẠO BỬU SƠN KỲ HƯƠNG TRONG TÍN NGƯỠNG THỜ TRẦN VĂN THÀNH 99 3.2.1 Sự dung hợp quan niệm Đạo Đời 99 3.2.2 Sự dung hợp quan niệm học Phật tu Nhân 103 3.2.3 Sự dung hợp quan niệm Tứ ân 104 3.3 VAI TRỊ CỦA TÍN NGƯỠNG THỜ TRẦN VĂN THÀNH ĐỐI VỚI NGƯỜI DÂN TỈNH AN GIANG 107 3.3.1 Xây dựng niềm tin điều chỉnh hành vi người dân 107 3.3.2 Giáo dục tinh thần yêu nước 114 3.3.3 Củng cố đoàn kết cộng đồng 117 3.3.4 Giữ gìn văn hóa truyền thống địa phương 119 Tiểu kết chương 124 KẾT LUẬN 126 TÀI LIỆU THAM KHẢO 129 PHỤ LỤC HÌNH ẢNH PHỤ LỤC CÂU HỎI PHỎNG VẤN 20 PHỤ LỤC TRÍCH BIÊN BẢN LIÊN QUAN NỘI DUNG LUẬN ÁN 23 PHỤ LỤC MỘT SỐ CƠ SỞ THỜ TRẦN VĂN THÀNH 37 PHỤ LỤC CÁC BÀI VĂN CÚNG 38 v CÁC BẢNG BIỂU THỊ TRONG LUẬN ÁN Bảng 1.1: Khung lý thuyết luận án 29 Bảng 2.1: Hệ thống thờ đền Trần Văn Thành 45 Bảng 3.1: Nghi thức thực hành tín ngưỡng Nguyễn Hữu Cảnh Trần Văn Thành 86 Bảng 3.2: Nghi thức thực hành tín ngưỡng Thoại Ngọc Hầu Trần Văn Thành 91 Bảng 3.3: Nghi thức thực hành tín ngưỡng Nguyễn Trung Trực Trần Văn Thành 95 PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Truyền thống “uống nước nhớ nguồn”, “ăn nhớ người trồng cây” dấu khắc tâm thức văn hóa người Việt Nam, hun đúc mạnh mẽ sâu sắc giai đoạn khẩn hoang lập ấp Tây Nam Bộ Đặc biệt tri ân tôn vinh bậc tiền nhân đem trí tuệ, tài năng, lịng dũng cảm, đức hy sinh để bảo vệ đất nước xây dựng xóm làng Đối với nhân dân họ trở thành hình tượng đẹp, đấu tranh dũng cảm, kiên cường chống xâm lược sẵn sàng xả thân đại nghĩa họ gương sáng cần tôn thờ để đời sau noi theo Cho đến hôm nay, chiến công hy sinh vị anh hùng: Trương Định, Nguyễn Trung Trực, Tứ Kiệt, Thiên Hộ Dương, … hình tượng niềm tin cộng đồng người Tây Nam Bộ Những sở thờ tự với quy trình lễ hội có tính quy chuẩn phổ biến tỉnh thành minh chứng sống động, hùng hồn cho sức mạnh niềm tin người nhân vật tôn thờ An Giang tỉnh thuộc Tây Nam Bộ, nơi xem vùng đất đa dân tộc, đa tôn giáo Trên địa bàn tỉnh mạng lưới dày đặc sở tín ngưỡng tôn giáo với đền thờ nhân vật lịch sử có cơng với đất nước sinh đất An Giang, có Anh hùng dân tộc Trần Văn Thành (xin viết gọn Trần Văn Thành) Ơng có cơng giúp dân khẩn hoang, xây dựng xóm làng, khởi nghĩa chống giặc Pháp xâm lược bảo vệ quê hương, người dân kính trọng, tin yêu tơn thờ Ngồi ra, Trần Văn Thành cịn thủ lĩnh Đạo Bửu Sơn Kỳ Hương - tơn giáo địa thu hút nhiều tín đồ tỉnh Tây Nam Bộ Trong kháng chiến chống Pháp Trần Văn Thành hy sinh trở thành gương anh dũng tâm thức người dân Với quan niệm “sinh vi tướng tử vi thần” người dân An Giang lập đền thờ tôn kính gọi ơng Đức Cố Quản Đền thờ Quản Trần Văn Thành Bộ Văn hóa - Thơng tin cơng nhận Di tích Lịch sử cấp Quốc gia (quyết định số 235/VH-QĐ ngày 12 tháng 12 năm 1986) Hiện nay, tín ngưỡng lan rộng đời sống tinh thần người dân không An Giang Tín ngưỡng thờ Trần Văn Thành trở thành tập quán văn hóa tốt đẹp đời sống tinh thần người dân An Giang biểu rõ nét lễ hội tổ chức sở thờ tự Qua lễ hội, giá trị văn hóa như: đạo lý “uống nước nhớ nguồn”, lịng u nước thương dân, tình đồn kết cộng đồng vượt qua gian khổ để đến thành công; đồng thời giáo dục hệ ý chí mạnh mẽ để bảo vệ thành mà bậc tiền nhân đem trí tuệ, lịng dũng cảm, sáng tạo để đấu tranh, gầy dựng vun đắp Đó giá trị văn hóa truyền thống to lớn hình thành, phát triển vùng đất An Giang tích tụ tục thờ Anh hùng dân tộc người dân; tín ngưỡng Trần Văn Thành góp phần quan trọng việc kiến tạo diện mạo văn hóa tỉnh Việc nghiên cứu tín ngưỡng Trần Văn Thành góc nhìn Văn hóa học có ý nghĩa mặt khoa học thực tiễn Nhất nghiệp bảo tồn phát huy văn hóa truyền thống dân tộc như: lịng u nước thương dân, ý thức bảo vệ tổ quốc, trách nhiệm xây dựng phát triển quê hương giá trị cần thiết quan trọng hệ trẻ tỉnh An Giang giai đoạn Do đó, chúng tơi chọn đề tài Tín ngưỡng thờ anh hùng dân tộc Trần Văn Thành tỉnh An Giang làm luận án tiến sĩ, chuyên ngành Văn hóa học Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích nghiên cứu Luận án làm rõ nguồn gốc, đặc điểm, vai trị, giá trị văn hóa, đóng góp tín ngưỡng Trần Văn Thành mối tương quan với tín ngưỡng tơn giáo khác tỉnh An Giang 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Để hoàn thành mục đích nghiên cứu nêu trên, chúng tơi tập trung vào nhiệm vụ nghiên cứu sau: - Làm rõ số khái niệm công cụ, ứng dụng luận điểm lý thuyết tiếp cận để làm rõ đối tượng nghiên cứu cung cấp nhìn khái quát đất - người An Giang - Khảo sát trạng vận hành tín ngưỡng Trần Văn Thành đời sống cộng đồng cư dân An Giang: trình bày q trình “thiêng hóa” Trần Văn Thành qua truyền thuyết sở thờ tự; trình bày đặc điểm nghi lễ cách thức tổ chức lễ hội người dân địa phương - Phân tích, đánh giá trạng so sánh tín ngưỡng thờ Trần Văn Thành với tín ngưỡng thờ Nguyễn Hữu Cảnh, Thoại Ngọc Hầu Nguyễn Trung Trực An Giang - Luận giải vai trị, ý nghĩa tín ngưỡng thờ Trần Văn Thành đời sống tinh thần người dân An Giang xây dựng lại đền khang trang Khi đánh đuổi giặc Pháp, 10 năm sau, đền cơng nhận di tích lịch sử cấp quốc gia theo định số 235/VH – QĐ ngày 12 thang 12 năm 1986 Từ đó, ngơi đền quyền địa phương nhân dân quan tâm nhiều nên đóng góp tân trang lại đền thêm đẹp Hỏi: Xin cho biết cách chuẩn bị cho lễ hội Trần Văn Thành? Trả lời: Cơng tác chuẩn bị lễ hội kỹ Vì sau mùa lễ hội, Ban Tổ chức họp rút kinh nghiệm cho mùa lễ hội sau Thẳm chí, chúng tơi bắt tay vào khâu làm nhiều thời gian sản phẩm phục vụ cho lễ hội điêu khắc, tạo hình nghệ thuật cây, Trước ngày lễ hội khoảng ba tháng, anh em phân công lên kế hoạch thực cho khâu phục vụ lễ hội Vì vậy, cơng tác tổ chức, chuẩn bị phức tạp năm diễn lễ hội nên quen “Đền thờ Trần Văn Thành An Giang chuẩn bị kỹ cho lễ hội Ban Tổ chức họp nhiều lần để đưa phương án tốt cho lễ hội hay lễ hội người dân vùng tự nguyện tham gia đông Ai chung tay lo lễ hội lo đám giỗ người thân gia đình Vì vậy, lễ hội tổ chức thành công cao” Hỏi: Mỗi lễ hội đến, đền có chỉnh sửa hay làm lại khơng chú? Trả lời: Từ xây dựng đền lại giờ, đền khơng có xây dựng thêm mà chỉnh sửa chỗ hư hỏng không phù hợp Mỗi lễ hội đến, người dân đến phụ lau chịu, cắt cảnh, xếp lại bàn ghế, chén dĩa cho gọn Mọi người quét mạng nhện rửa li cúng bàn thờ Hỏi: Các vật cúng bàn thờ người dân có xem vật thiêng khơng chú? Trả lời: Có Mỗi lấy rửa phải thắp nhang xin vị lấy Vì vật cúng vị mà Khi rửa, người dân cẩn thận không để bị hư hỏng hay bị nứt Rửa xong, họ phơi cách trang trọng Hỏi: Các lễ vật người dân đem đến thắp cho Trần Văn Thành thường lễ vật chú? Trả lời: Các lễ vật người dân mang cúng cho Đức Cố đa dạng Vì người dân khắp nơi đến thắp hương cho Đức Cố, có người mang theo lễ vật vùng quê họ đến, có người mua đem đến cúng Trái cây, hoa tươi đa dạng Họ tạo thành giỏ, thành mâm đẹp nhìn vào biết vật cúng Lễ vật có heo quay hay heo trắng đem đến cúng Lễ vật nhiều vào ngày lễ hội Họ đoàn mang theo nhiều lễ vật cúng Ngày bình thường lễ vật hơn, người dâng vùng đến nhiều, khách phương xa có khơng nhiều Tóm lại, lễ vật cúng phong phú 29 Trân trọng cảm ơn chú! Cuộc vấn kết thúc lúc 11 giờ, ngày 19 tháng (âm lịch) năm 2018 Biên số 6: Người trả lời: T.M.H (Phó Ban quản lý thường trực) Thời gian: Lúc 14 10 phút, ngày 20 tháng (âm lịch) năm 2018 Địa điểm: Tại đền Trần Văn Thành – Châu Phú – An Giang Nội dung vấn Hỏi: Thưa chú, xin cho biết lượng khách lễ hội năm bao nhiêu? Trả lời: Đền khơng biết rõ xác lễ hội có số người đến năm khoảng 3000 đến 4000 người Người dân nhiều nơi đến dân địa phương Hỏi: Chú cho biết người dân đến lễ hội Trần Văn Thành nhằm mục đích gì? Trả lời: Theo tơi, người dân đến với mục đích lớn quý mến Đức Cố lịng biết ơn ơng hi sinh đời nước để hơm người ấm no Ngồi ra, người dân cịn có nhu cầu tâm linh, giải trí du lịch Hỏi: Lễ hội Trần Văn Thành có phần lễ hội diễn chú? Trả lời : Lễ hội diễn ba ngày, ngày có xen phần lễ phần hội nhằm thu hút người dân Trong đó, phần lễ người dân tham gia đông nghiêm túc, trang nghiêm Phần hội gồm nhiều trò chơi bắt vịt, cà kheo, tham gia nhiệt tình người dân Vì vậy, phần lễ hội người dân quan tâm nhiều Hỏi: Trong phần lễ phần hội có đặc điểm bật khơng chú? Trả lời: Phần lễ có nhiều nét bật ảnh hưởng Bửu Sơn Kỳ Hương nên nghi lễ có lễ hội Nguyễn Trung Trực Kiên Giang Phần hội tổ chức lớn giống lễ hội khác vùng sân khấu hóa, hội thi, hội diễn, Cái đặc điểm bật phần lễ hội gắn liền với anh hùng Trần Văn Thành mà người dân yêu quý Lễ hội Nguyễn Trung Trực đãi ăn chay lễ hội Trần Văn Thành ăn mặn Mỗi mùa lễ hội làm khoảng 15 heo ăn uống tiệc Hỏi: Đền thờ có phân biệt lễ vật dâng cúng Trần Văn Thành không chú? Trả lời: Mỗi năm, ngày hội Đức Cố người dân hưởng ứng đông Bà cô bác tơn kính Đức Cố Trần Văn Thành nên đem vật phẩm dâng cúng, có vật cúng cúng vật cúng Ở đây, đền khơng phân biệt người cúng nhiều hay cúng mà quan tâm người dân đến lễ hội, đến với Đức Cố tinh thần, niềm 30 tin tôn kính Vì đến với ngày hội Đức Cố, người giàu hay nghèo tham gia hết không phân biệt vật chất to hay nhỏ Hỏi: Kinh phí tổ chức lễ hội đền tự bỏ hay người dân đóng góp chú? Trả lời: Kinh phí tổ chức lễ hội trước người dân đóng góp nhiều năm gần đền tự chi thu đóng góp nhân dân Vì đền có kinh phí nên hạn chế tiếp nhận người dân Hỏi: Xin cho biết xu phát triển lễ hội thời gian tới? Trả lời: Hàng năm, tổ chức lễ hội Trần Văn Thành thường lệ Ban Tổ chức nghiên cứu để có lễ hội vừa đáp ứng nhu cầu người dân, vừa thích nghi tiến xã hội đương đại Hỏi: Anh hùng Trần Văn Thành có cơng phát triển Đạo Bửu Sơn Kỳ Hương chú? Trả lời: Đức Cố đại đệ tử Phật Thầy Tây An Từ Đức Cố tham gia học đạo với Đức Thầy, Đức Thầy xem Trần Văn Thành đại đệ tử tin cậy Vì vậy, Trần Văn Thành làm nhiều việc quan trọng giúp nước như: Việc cặm thẻ để bảo vệ đất nước, đưa Trần Văn Thành khai hoang vùng Láng Linh nơi trọng yếu để chống giặc Pháp Đặc biệt, Đức Cố Phật Thầy Tây An giao cho ấn để tiếp quản phát triển đạo Anh hùng dân tộc Trần Văn Thành làm tốt việc đạo đời để lại lòng người dân tơn kính Ngày nay, tín đồ Đạo Bửu Sơn Kỳ Hương biết ơn công lao Trần Văn Thành phát dương đạo Hỏi: Anh hùng Trần Văn Thành người dân tín ngưỡng chú? Trả lời: Cháu có biết khơng, tín ngưỡng anh hùng dân tộc Trần Văn Thành người dân tin tưởng, tơn kính Sự tích hợp Trần Văn Thành vừa đấng anh hùng, vừa cao đồ hay vị Phật Đạo Bửu Sơn Kỳ Hương nên người dân tín ngưỡng Chính người dân tín ngưỡng Đức Cố nên mùa lễ hội người dân tham gia đơng Khơng phải có lễ hội, ngày thường dân chúng vùng đến thắp nhang cầu xin may mắn, an lành mùa màng bội thu.Vì tích hợp Trần Văn Thành nên người dân đến tham quan, cúng viếng đa dạng: trai, gái, giá, trẻ, ngành nghề khác Trân trọng cảm ơn Chú! Cuộc vấn kết thúc lúc 15 20 phút ngày 20 tháng (âm lịch) năm 2018 31 Biên số 7: Người trả lời: T T T (Làm vườn), 57 tuổi, quê Châu Đốc Thời gian: lúc 10 10 phút, ngày 21 tháng (âm lịch) năm 2018 Địa điểm: Tại đền Trần Văn Thành – Châu Phú – An Giang Nội dung vấn Hỏi: Xin cô cho biết, có thường đến đền Trần Văn Thành không cô? Trả lời: Tôi người dân An Giang nên năm lễ hội đến đến đền phụ làm công Hỏi: Mỗi năm cô đến đình lần có nhớ khơng cơ? Trả lời: Ngồi lễ hội ra, tơi đến đền thường Tơi khơng nhớ rõ lần Vì tơi thường xuyên nên không nhớ hết Hỏi: Nhà có thờ Trần Văn Thành khơng cơ? Trả lời: Nhà khơng có lập bàn thờ thờ anh hùng dân tộc Trần Văn Thành Vì vậy, khơng có thờ Đức Cố Nhưng niềm tin cô với Đức Cố cao nên có việc khó khăn đến đền xin Đức Cố giúp cho Mọi việc khó khăn có hướng giải tốt đẹp Đức Cố bảo cho Hỏi: Cô đến đền Trần Văn Thành có mang lễ vật cúng không cô? Trả lời: Cô đến đền thường nên mang lễ vật cúng vào ngày rằm hay mồng hàng tháng Lễ vật cô mang đến đền trái để thắp hương cho Đức Cố Cô chợ thấy trái ngon, đẹp cô mua nên lần cô mua trái khác Khi trái vào mua rẻ cô mua nhiều cịn giá cao mua thể lịng Hỏi: Khi tham gia lễ hội, có tâm đắc yếu tố hay chi tiết lễ hội không cô? Trả lời: Mỗi đến lễ hội, hội khơng có năm bỏ Vì vậy, thấy thích lễ hội đáp ứng niềm tin người Đức Cố Những dịp lúc người thể niềm tin, tự hào có người anh hùng vùng đất An Giang Ngồi ra, thấy khâu tổ chức lễ hội tốt theo trình tự Người dân tham gia hội thấy vui hài lịng Lễ thức khơng cầu kì chứa đựng tâm tình người hội với Trần Văn Thành Thức ăn đền đãi cho người dân ăn chu đáo Mọi người vui vẻ đến lễ hội Hỏi: Cơ có biết lễ hội Trần Văn Thành diễn vào ngày tháng năm khơng cơ? Trả lời: Cơ có biết Đó ngày 20/ 21/ 22 tháng âm lịch hàng năm tổ chức đền Năm cô đến phụ dọn dẹp đến lễ hội nên cô biết rõ 32 Nhưng nhớ ngày lễ giỗ đâu mà phần lớn người dân nhớ Hỏi: Cơ có thấy lễ hội sử dụng yếu cố cơng nghệ khơng cơ? Trả lời: Cơng nghệ biết khơng nhiều thấy có Vì lễ hội ngày Ban Tổ chức làm đẹp từ khâu trang trí tiết mục lễ hội Các trị chơi có dùng cộng nghệ chơi cờ tướng ảnh rộng Phần lễ người đọc văn tế mà thay vào máy đọc, Tất cả, yếu tố có thời gian gần mà có kết hợp thấy đẹp đại q Hỏi: Cơ có biết người dân tham gia lễ hội Trần Văn Thành đông không? Trả lời: Theo cô thấy lễ hội miền Tây quê thu hút nhiều người tham gia lễ hội Bà Chúa Xứ, Họ tham gia hội với nhiều nhu cầu khác nhau, có người chơi, có người đến để cầu xin, có người đến để nghiên cứu cháu Tất làm cho lễ hội thêm đơng người tham dự Riêng lễ hội Trần Văn Thành lễ hội gắn với lịch sử, cụ thể chống giặc Pháp Đây mong ước người dân An Giang lúc Trần Văn Thành tạo lòng tin trang sử vàng cho quê hương nên người dân vô biết ơn Lễ hội đến tham gia để thể lịng thành kính với Đức Cố Trân trọng cảm ơn cô! Cuộc vấn kết thúc lúc 11 15 phút, ngày 21 tháng (âm lịch) năm 2018 Biên số 8: Người trả lời: T T T (Làm ruộng), 35 tuổi, quê An Giang Thời gian: Lúc 10 phút, ngày 30 tháng năm 2022 Địa điểm: Tại đền Trần Văn Thành – Châu Phú – An Giang Nội dung vấn Hỏi: Xin cho biết, có đến đền Trần Văn Thành thường khơng? Trả lời: Tơi cịn nhỏ địa phương nên đến đền thường xuyên Nhưng tốt nghiệp lên Thành phố học làm việc Hơm nay, tơi đến đền nghỉ lễ nên đến viếng đền Đức Cố Hỏi: Mỗi năm đền tổ chức lễ hội có tham gia không? Trả lời: Tôi làm việc cho công ty nên phải đảm bảo thời gian cơng việc Vì vậy, tơi tham gia lễ hội hồi cịn trẻ nhỏ Hỏi : Cơ đến đền Trần Văn Thành hơm nhằm mục đích cơ? 33 Trả lời: Tôi quê hương lần chạy đến viếng Đức Cố Mong Đức Cố phù hộ cho khỏe mạnh ban cho sức khỏe để lao động Hỏi: Cô thấy lễ hội Trần Văn Thành từ năm 2015 – có thay đổi so với trước không? Trả lời: Tôi thay đổi nhiều gần nghe mẹ tơi nói lại là: người lễ hội đơng hơn, lễ hội tổ chức lớn Người hội văn minh, không chen lấn hay xô đẩy lúc làm lễ Các đồn đến lễ hội đơng niềm tin người dân Đức Cố ngày nhiều Hỏi: Cơ mang lễ vật cúng cho Trần Văn Thành? Trả lời: Nhà tơi có mảnh vườn nhỏ trồng trái Tơi chăm sóc trái để khơng bị hư hay méo mó Tôi lấy bao lưới bọc trái cho côn trùng không đốt Khi đến ngày giỗ Đức Cố, vườn chọn trái ngon hái bỏ vào giỏ cẩn thận mang sang đền lên mâm thắp nhang cho ông Mặc dù, giá trị vật chất giỏ trái không cao thấy vui nên làm việc hàng năm Trân trọng cảm ơn Cô! Cuộc vấn kết thúc lúc 11 00 phút, ngày 30 tháng năm 2022 Biên số 9: Một số nội dung vấn nhanh người lễ hội (2023) Hỏi: Đoàn lễ hội mang lễ vật cúng ơng Trần Văn Thành? Trả lời: Anh Năm (45 tuổi) đại diện đoàn Đồng Tháp viếng Trần Văn Thành cho biết: “Chúng đến lễ hội Trần Văn Thành mang theo hoa quê nhà long, quýt, nhãn, xoài cát, số loại bánh Các loại mua cửa hàng hay chợ Chúng chọn loại gói lại thành gói quà để dâng cúng cho trang trọng” Hỏi: Chú Mười, có biết hi sinh Trần Văn Thành? Trả lời: Chú nghe nói: Đức cố quản đồ màu điều biến trước mắt quân Pháp lần xung trận cuối Hỏi: Xin bác Hai cho biết lễ hội cúng giỗ ông Trần Văn Thành lần thứ 148 có giống cúng giỗ ông bà tổ tiên không? Trả lời: Đối với chúng tôi, việc thờ Đức Cố quản giống thờ tổ tiên, cha mẹ Là lòng biết ơn người cho thân xác, tâm hồn, sống áo ấm cơm no, bình yên hạnh phúc Việc tôn thờ Đức cố quản thể tứ đại ân mà tín đồ 34 hay người dân An Giang bình thường coi trọng Hàng năm, tới ngày giỗ, người dân gát công việc làm ăn để dự Gia đình khơng làm Lễ giỗ nhà để tỏ lịng biết ơn nguyện noi gương tốt ơng Cịn Út (40 tuổi) q Tân Châu có đồng quan điểm sau: Đức Cố thần hộ mạng người dân nơi Mỗi có điều khó khăn chúng tơi cầu nguyện ơng phị hộ để vượt qua Đối với chúng tôi, ông vừa thần vừa gần gủi ông bà, cha mẹ Cho nên ngày giỗ hàng năm người tụ làm giỗ tự xem “con cháu” ơng Tơi lấy làm vui năm tổ chức Lễ giỗ, “con cháu” ông dự đông, năm sau đông năm trước Hỏi: Anh có thấy giáo lý Phật Thầy Tây An khác với tôn giáo khác không? Trả lời: Anh Ba (38 tuổi) quê thành phố Rạch Giá tỉnh Kiên Giang nhận xét sau: Tơi có tìm hiểu đọc sách giáo lý số tôn giáo khác như: Phật giáo, Cao Đài, Tin Lành, Tôi thấy giáo lý (Sấm Giảng) Phật Thầy Tây An để lại cho đời sau lạ hay Đó cách viết giáo lý theo thể thơ lục bát Thơ ln có vần điệu dễ nhớ, dễ thuộc trao truyền dễ Tôi thấy thành công Phật Thầy Tây An mà Trần Văn Thành xiển dương thành cơng đến với người dân An Giang Hỏi: Năm nay, đồn từ thiện chú? Trả Lời: Chú Hai (40 tuổi) đại diện cho đoàn làm từ thiện đến từ huyện Châu Thành tỉnh An Giang nói việc làm đồn sau: Mỗi năm, mùa lễ hội họp đưa kết hoạch làm từ thiện, coi loại lễ vật dâng cúng Đức cố quản Chúng tơi phải góp cơng sức, tiền lại tính tốn nấu ăn, nước uống Như năm nay, đồn chúng tơi làm bánh xèo chay trước để Đức cố, sau phục vụ bà lễ hội Làm vui lắm! Chúng nguyện cầu Đức cố linh thiêng ban cho phước lành, khỏe mạnh, làm ăn thành cơng có chút tiền năm làm từ thiện Hỏi: Cơ có thấy ơng Trần Văn Thành đáp ứng nhu cầu tâm linh không? Trả lời: Cô Bốn ngụ Chợ Mới tham dự lễ giỗ Dinh Sơn Trung khẳng định: Tôi tin vào linh thiêng ông Hằng năm giỗ ông, làm mâm xơi, trái dâng cúng để cầu bình an, khỏe mạnh Tôi lớn tuổi nên không mong tiền tài mà mong có sức khỏe để năm dự lễ cúng Ông Muốn Ông chứng giám phải có thiện tâm, nhà làm đươc nhiều chuyện tốt đẹp Làm chuyện tốt 35 đẹp theo Ông tích phước cho cháu Chú thấy đó, bà khơng có niềm tin đơng vậy! Cùng nhận định ông Trần Văn Thành linh thiêng mà thu thập qua chuyến khảo sát chứng minh phần nhận định trên: Mỗi lần Lễ giỗ thấy chuyện đau buồn gia đình tơi khơng so với đời hi sinh Đức cố quản Khi lạy nguyện trước bàn thờ ổng, tự nhiên tơi thấy có sức mạnh, đầu óc sáng suốt, tinh thần thoải mái Sau làm ăn đỡ hơn, gia đình vợ vui vẻ Nên năm tơi kẹt khơng vợ tơi phải cúng ông Và ý kiến ông Chín (70 tuổi) huyện Chợ Mới sau: Nhà tơi làm ruộng, chỗ đất khơng tốt, hay bị mùa Con học hành không giỏi, chưa tới lớp nghỉ rồi! Cả đời bà xã quần quật mà không dư dã Hồi nhiều lúc nghĩ quẫn tơi muốn bỏ tu cho Bí bách q tơi đến cầu xin Đức cố phị hộ cho tơi Ngày ngang chùa tơi ghé đốt nhang cầu nguyện Từ đó, gia đình tơi bớt khó khăn Mấy đứa nhỏ lớn lên sống đàng hồng, tử tế, có cơng ăn việc làm Tất nhờ Đức cố phò hộ Cho nên, năm Lễ giỗ ơng Tính đến 40 năm rồi! Hỏi: Anh có biết truyền thuyết ơng Trần Văn Thành khơng? Trả lời: Ơng T.T.D (32 tuổi), làm ruộng, quê Châu Phú, An Giang cho biết: “ Tôi thuộc hệ hậu bối nên hết câu chuyện vật linh thiêng mà ông Trần Văn Thành sử dụng khởi nghĩa Tơi có nghe ơng bà kể huyền bí ghe khơng biết có không? Khi tham gia lễ hội, thấy người dân tín ngưỡng ơng Trần Văn Thành q lớn Tôi nghĩ điều ông bà kể lại tơi tin vào huyền bí ghe giống bao người lễ hội đây” Hỏi : Anh thấy Dinh Ơng Thẻ có đặc biệt ? Trả lời: Một người dân (anh Nguyễn Văn Ba (45) quê Thành phố Hồ Chí Minh) lễ hội cho rằng: Cái lạ Dinh Ông Thẻ số kiến trúc độc đáo Kiến trúc ẩn chứa nhiều bí ẩn linh thiêng mà người dân bình thường tơi hiểu đơn giản trừ tà ma khơng giải thích hết văn hóa bát quái Với kiến trúc này, thấy tâm linh Phần lớn, người lễ hội nghĩ tơi Ơng Thẻ thờ lạ Đó vật ngày người ta nhìn thấy có sức mạnh vơ biên giúp người dân bình an Yếu tố tâm linh thu hút người dân 36 PHỤ LỤC MỘT SỐ CƠ SỞ THỜ TRẦN VĂN THÀNH Số thứ tự 10 11 12 Tên sở thờ tự Trần Văn Thành Chùa Vườn Bông Đền thờ Trần Văn Thành Đền thờ Quản Cơ Trần Văn Thành Đền thờ Đức Quản Cơ Trần Văn Thành Dinh Sơn Trung Dinh Cố Quản Trần Văn Thành Dinh ông Thẻ Dinh ông Thẻ Dinh ông Thẻ Dinh Hưng Trung Bửu Hương Nam Long tự 37 Địa điểm (tỉnh An Giang) Xã Bình Thạnh Đơng, Phú Tân Xã Bình Thạnh Đơng, Phú Tân Xã Thạnh Mỹ Tây, Châu Phú Xã Vĩnh An, Châu Thành Xã Vĩnh An, Châu Thành Xã Phú Bình, Tân Phú Xã Cần Đăng, Châu Thành Thị Trấn Cái Dầu, Châu Phú Xã Vĩnh Thạnh Trung, Châu Phú Xã Bình Chánh, Châu Phú Xã Thạnh Mỹ Tây, Châu Phú Xã Đào Hữu Cảnh, Châu Phú PHỤ LỤC CÁC BÀI VĂN CÚNG BÀI NGUYỆN CÚNG BÀ TIỀN GIẢNG Nam mô a di đà phật Cúi kính dâng hương trước án tiền Oai linh phổ chiếu độ nhân dân Hôm ngày mùng tháng năm …là ngày kỉ niệm Lần Thứ 149 Đức Bà Cố Nay lễ cúng tiền giảng Chúng ban bảo vệ họp nhân dân Đại tiểu đồng đẳng diện buổi cúng, đồng thiền tâm khấn nguyện Kính cầu oai linh Đức Ơng Cố Bà Cố, Đức Ông Bà Bổn Láng Trăm quan Ngài Thập đội quân binh Gia Nghị Các anh linh liệt sĩ hi sinh tổ quốc Phong hồ vũ thuận Nhân dân Bổn Láng vạn lành Phổ độ cho bá tánh vạn dân, tiêu tai tịnh sự, giải mê ly Nam mơ a di đà phật BÀI NGUYỆN HƯƠNG CÚNG CHÁNH Nam mô a di đà phật Trước án tiền chánh điện Khẩn nguyện oai linh Đức Ông Cố, Bà Cố Đức Ông Bà Bổn Láng Trăm quan Ngài Thập đội quân binh Gia Nghị Các anh linh liệt sĩ hi sinh tổ quốc Hôm ngày mùng tháng năm… nhằm lễ chánh kỉ niệm Đức Bà Cố lần thứ… Ban bảo vệ nhân dân chúng con, chung sức chung lịng, tề tựu ngơi chánh điện đền thờ tổ chức mua sắm lễ vật Thứ phẩm chí nghi, lễ dầu đơn bạc hết kính thiền Ngưỡng vọng ân đức ngài, đồng lai phối hưởng, cảm ứng chứng minh Kính cầu oai linh đức Ông Bà Cố Đức Ông Bà Bổn Láng Trăm quan Ngài Thập đội quân binh Gia Nghị Các anh hùng liệt sĩ hi sinh tổ quốc Gia hộ cho quốc thới dân an, mưa hoà gió thuận Nhân dân Bổn Láng vạn lành Phổ độ cho bá tánh vạn dân, tiêu tai tịnh sự, giải thoát mê ly Chúng đồng thiền tâm vong bái Nam mô a di đà phật BÀI NGUYỆN HƯƠNG CÚNG NGỌT Nam mô a di đà phật Hôm ngày mùng tháng năm… lễ cúng kỉ niệm Đức Bà Cố lần thứ… Chúng ban bảo vệ bà nhân dân có thiết lễ vật dâng cúng Nay chúng đồng thiền tâm kính thỉnh Đức Ơng Cố Bà Cố Đức Ơng Bà Bổn 38 Láng Trăm quan ngài Thập đội quân binh Gia Nghị Các anh hùng liệt sĩ hi sinh tổ quốc Lai lâm chứng giám Đồng lai phục phối hương, lễ vật dâng cúng Cầu oai linh ân đức Ngài, gia hộ cho quốc thới dân an Nhân dân Bổn Láng vạn lành, phổ độ cho bá tánh vạn dân, tiêu tai tịnh sự, giải mê ly Nam mơ a di đà phật BÀI NGUYỆN HƯƠNG TIỀN GIẢNG CHÁNH CÚNG ĐỨC CỐ + BÀI NGUYỆN HƯƠNG TIỀN GIẢNG Nam mô a di đà phật Cúi kính dâng hương trước án tiền Oai linh phổ chiếu độ nhân dân Hôm ngày 21 tháng năm… ki niệm Đức Cố lần thứ… năm Nay lễ cúng tiền giảng, chúng ban bảo vệ họp nhân dân, đại biểu đồng đẳng, diện buổi cúng đồng thiền tâm khấn nguyện Kính cầu oai linh Đức Cố, Đức Ơng Bà Bổn Láng Trăm quan Ngài Thập đội quân binh gia nghị Các anh linh liệt sĩ hi sinh tổ quốc Lai lâm chứng giám, lễ vật dâng cúng Cầu oai linh ơn đức Ngài Gia hộ cho quốc thới dân an, phong hòa vũ thuận Nhân dân Bổn Láng vạn lành, phổ độ cho bá tánh vạn dân, tiêu tai tịnh sự, giải mê ly Nam mơ a di đà phật + BÀI NGUYỆN HƯƠNG CHÁNH CÚNG Trước an tiền chánh điện Khẩn nguyện oai linh Đức Cố, Bà Cố, Đức Ông Bà Bổn Láng Trăm quan Ngài Thập đội quân binh gia nghị Các anh linh liệt sĩ hi sinh tổ quốc Nam mơ a di đà phật Hôm ngày 22 tháng năm… nhằm lễ chánh tế kỷ niệm Đức Cố lần thứ… ban bảo vệ nhân dân chúng con, chung sức chung lịng Tề tựu ngơi chánh điện đền thờ Tổ chức mua sắm lễ vật, thứ phẩm chí nghi Tuy lễ dầu đơn bạc, hết kính thiền, ngưỡng vọng ân đức ngài đồng lai phối hưởng, cảm ứng chứng minh Kinh cầu oai linh Đức Cố Đức Ông Bà Bổn Láng Trăm quan Ngài Thập đội quân binh Gia Nghị Các anh lĩnh liệt sĩ hi sinh tổ quốc Gia hộ cho quốc thới dân an, mưa hồ gió thuận Nhân dân Bổn Láng vạn lành Phổ độ cho bá tánh vạn dân, tiêu tai tịnh giáp thoát mê ly Chúng đồng thiền tâm vọng bái Nam mô a di đà phật 39 + BÀI NGUYỆN HƯƠNG CÚNG NGỌT Nam mơ a di đà phật Cúi kính dâng hương trước án tiền Oai linh phổ chiếu độ nhân dân Hôm ngày 21 tháng năm… lễ cúng kỷ niệm Đức Cố lần thứ… năm Chúng ban bảo vệ bà nhân dân có thiết lễ vật dâng cúng Nay chúng đồng thiền tâm kính thỉnh Đức Ơng Cố, Bà Cố, Đức Ơng Bà Bổn Láng Trăm quan Ngài Thập đội quân binh Gia Nghị Các anh linh liệt sĩ hi sinh tổ quốc Lại làm chứng giám, đồng lai phục phối hưởng lễ vật dâng cúng Cầu oai linh ơn đức ngài gia hộ cho quốc thới dân an, nhân dân Bổn Láng vạn lành Phổ độ cho bá tánh vạn dân tiêu tai tỉnh giải mê ly Nam mơ a di đà phật Phổ độ cho bá tánh vạn dân tiêu tịnh giải mê ly Nam mơ a di đà phật Hình 68: Văn khấn Trần Văn Thành Bửu Hương Tự, 2022, NCS 40 XÁ NGHI HƯƠNG ÁN TIỀN Thượng Hương Hưng Bình Thân Cúc Cung Bái Hưng Bình Thân Giai Qùy Nghệ Nhạc Tác Nhạc Cung Nghinh Tiền Hưng Bình Thân Cúc Cung Bái Hưng Bình Thân Giai Qùy Châm Tửu Hưng Bình Thân Cúc Cung Bái Hưng Bình Thân Giai Qùy Châm Tửu Hưng Bình Thân Cúc Cung Bái (lạy lạy) Sở Giảng (lạy lạy) (lạy lạy) (lạy lạy) NGHI CÚNG NGỌT Ban Bảo Vệ Tựu Vị Qúy Bô Lão Tựu Vị Cửu Soát Tế Vật Bài Ban Ban Tề Kích Thốt Bác Nhã Thần Chung Ban Bảo Vệ Phục Vì Nghệ Quán Tẩy Sở Quán Tẩy 41 Tam Chuyển Phế Cân Giai Quỳ TUẦN TRÀ Tư Tôn Giã Linh Đức Cố Cung Bái (lạy lạy) Hưng Bình Thân Lễ Thiền Xảo Thối Nghệ Trà Tôn Sở Điểm Trà Hưng Bình Thân Tạ Oai Cúc Cử Mịch CHUNG HIẾN LỄ Nghệ Tửu Giai Quỳ Châm Tửu Nghệ Thần Tôn sở Tư tôn Vị Tiền Giả Cử Mịch Thượng Tửu Hưng Bình Thân Cúc Cung Bái Hưng Bình Thân Nghệ Kỉnh Trà Điểm Trà (lạy lạy) NGHI CÚNG ĐÌNH (TIỀN GIẢNG) Ban Qúy Tế Tựu Vị Ban Bảo Vệ Tựu Vị Quý Bô Lão Tựu Vị Quý Thân Hào Nhân Sĩ Sát Tế Vật (chùa) 42 Chùa Tựu Vị Bài Ban Ban Tề Nghệ Quán Tẩy Sở Quán Tẩy Phế Cân Giai Quỳ Phàn Hương Phát hương Nguyện Hương Thu hương Nghệ Hương Án Thượng Hương Nghệ Nhạc Tác Nhạc Cung Nghinh Oai Hưng Bình Thân Cúc Cung Bái Hưng Bình Thân Giai Quỳ Phế Cân Giai Quỳ Phàn Hương Phát hương Nguyện Hương Thu hương Nghệ Hương Án Thượng Hương Nghệ Nhạc Tác Nhạc Cung Nghinh Oai Hưng Bình Thân Tiền Sở Linh Đức Bà Cố Đức Bà Cố (lạy lạy) Tiền Sở Linh 43