Tiểu luận GLTBVH - Giao lưu tiếp biến văn hóa trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay

MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài: Tồn cầu hóa khơng xu mà trở thành dịng chảy lơi quốc gia dân tộc, phá vỡ dần mức độ khép kín nhiều lại hệ thống này, biến tất chúng thành hệ thống mở hoàn toàn trở thành phân hệ gắn bó phụ thuộc lẫn hệ thống phân công lao động thị trường tồn cầu Nhờ đó, sản phẩm từ thành tựu khoa học-công nghệ phổ cập khắp tồn giới, thơng tin tri thức thông qua internet phương tiện truyền thông đại khác trở thành tài sản chung dân tộc Đây vừa hội lớn để quốc gia dân tộc tiếp thu hưởng dụng thành văn minh tồn nhân loại nhanh chóng tự biến đổi cho theo kịp trình độ phát triển chung giới, vừa nguy số dân tộc tự đánh sắc trình hội nhập Việt Nam, sau bước hội nhập gia nhập khối Asean, viên WTO, thực tham gia vào trình tồn cầu hóa, có hội lớn đối đầu với thách thức mà trình mang lại Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu: Vấn đề đặt làm để nâng cao lĩnh văn hóa "bộ lọc", nhằm phát huy tối bồi đắp, làm giàu văn hóa dân tộc khắc chế tối đa hệ lụy tiêu cực - Giao lưu tiếp biến văn hóa bối cảnh tồn cầu hóa đặt văn hóa dân tộc trước thời thách thức Việt Nam nhiều quốc gia khác, vấn đề đặt làm để hội nhập, phát triển không làm biến sắc, phát huy vai trị văn hóa phát triển bền vững, mục tiêu hướng đến - Vấn đề có nghĩa cần nhận thức giao lưu, tiếp biến văn hóa vừa q trình tự thân, vừa phụ thuộc vào phụ thuộc vào nhận thức lĩnh chủ thể văn hóa trình giao lưu, tiếp biến CHƯƠNG CÁC KHÁI NIỆM LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI I Tiếp biến văn hóa 1.1 Tiếp biến văn hóa khái niệm không VN không với giới Thuật ngữ nhằm tiếp xúc văn hóa khác dẫn đến thay đổi bên trong hai văn hóa Có cách hiểu khác tiếp biến văn hóa: q trình thay đổi văn hóa thay đổi tâm lý, kết theo sau gặp gỡ văn hóa Tiếp biến văn hóa thường liền với động thái giao lưu, hội nhập văn hóa 1.2 Bản chất tiếp biến văn hóa - “ Là q trình biến đổi kép văn hóa tâm lý xảy kết tiếp xúc hai nhiều nhóm văn hóa cá nhân thành viên nhóm văn hóa đó” Ở cấp độ nhóm, tiếp biến văn hóa thường dẫn đến thay đổi văn hóa, phong tục, tổ chức xã hội Hiệu ứng cấp độ nhóm đáng ý tiếp biến văn hóa thường bao gồm thay đổi thực phẩm, quần áo, ngôn ngữ Ở cấp độ cá nhân, khác biệt cách cá nhân tiếp biến văn hóa chứng minh có liên quan khơng với thay đổi hành vi, đối xử hàng ngày, mà với nhiều phạm vi phúc lợi tâm lý thể chất - Tiếp biến văn hóa thường xảy hai phương thức: chủ động cưỡng 8Tiếp biến cưỡng xảy văn hóa A bị nơ dịch văn hóa B với thiết chế qn sự, trị, hành kèm (thời Bắc thuộc, Pháp thuộc, Mỹ thuộc); tiếp biến tự nguyện hai văn hóa chủ động hội nhập giao lưu có khuyến khích, động thái để thiết chế văn hóa xâm nhập nhập, giao lưu với tiếp thu lẫn Điều xảy Việt Nam từ sau đổi hội nhập ngày sâu rộng với khu vực giới Tuy nhiên, cho dù tiếp biến văn hóa hình thức mang lại tác động vượt mong đợi hai chủ thể văn hóa Những tác động tích cực có tiêu cực, chí hai Điều thấy rõ hai tiếp xúc văn hóa Việt Nam với văn hóa Trung Hoa văn hóa Phương Tây Việt Nam khứ Mặc dù với chiến lược đồng hóa dai dẳng thâm độc người Hán sau 1000 năm Bắc thuộc chống Bắc thuộc dân tôc Việt Nam giành lại độc lập sáng tạo nên văn hóa Đại Việt rực rỡ, có nhiều yếu tố thuộc về/ có gốc văn hóa Hán Việt hóa cho phù hợp với tâm hồn tình cảm, tư người Việt mà hệ thống Nho học, luật pháp, mơ hình cai trị đất nước sản phẩm - Sau tiếp xúc cưỡng với văn hóa phương Tây (thơng qua hoạt động truyền giáo) văn hóa Pháp, với tư nô dịch kiểu chế độ thực dân khơng thể hình dung sau gần kỷ người Pháp rút văn hóa Việt Nam có thêm nhiều thành tựu; hệ thống chữ quốc ngữ hoàn bị với ký tự La Tinh ghi phát âm người Việt; nghệ thuật sân khấu, hội họa dòng văn học lãng mạn mang hướng phong cách văn chương lãng mạn Pháp Đặc biệt sở hạ tầng kiến trúc nhà cửa theo lối Bắc Âu lại dung chứa tinh thần cốt cách Việt tọa lạc lòng Hà Nội Khơng phủ nhận khơng có văn hóa Pháp, khơng có luồng tư tưởng Saint Simon, Voltaire, Montesquieu …của kỷ ánh sáng, khơng thể có tư quốc Phan Chu Trinh, Phan Bội Châu… khơng có tiếp xúc với văn hóa Pháp khơng thể có dịng văn học lãng mạng, thực phê phán dòng âm nhạc trữ tình ly khỏi khn sáo văn chương ước lệ hệ thống ngũ âm trước để làm thành trào lưu âm nhạc lãng mạng Việt Nam tồn đến tận ngày mà ta quen gọi dịng nhạc Bolero - Nói thành tựu văn hóa Việt Nam có tác giả cho sản phẩm trình giao lưu tiếp biến văn hóa, có tác giả lại cho sản phẩm vượt gộp q trình khúc xạ văn hóa Tuy nhiên, bên cạnh thành tựu cịn nhiều dị dạng văn hóa lối sống kiểu Xuân tóc đỏ Điều cho thấy dạng thức tiếp biến văn hóa sản sinh hai thể dạng sản phẩm văn hóa sản phẩm vượt gộp sản phẩm giả hiệu II Tiếp biến Văn hóa VN bối cảnh hội nhập 2.1 Hội nhập Việt Nam diễn thời gian khoảng 30 năm trở lại đây, với lộ trình từ khu vực Đơng Nam Á (ASEAN) – Á - Âu (ASEM) châu Á -Thái bình dương (APEC) với hầu tồn giới Q trình thúc đẩy tạo tiền đề vô mạnh rộng để văn hóa Việt Nam hội nhập với khu vực giới 2 Khác với lần hội nhập đơn tuyến/bị động khứ, hội nhập văn hóa Việt Nam từ sau đổi đến hoàn toàn chủ động phương diện đường lối sách vĩ mơ hoạt động cụ thể Do mà tiếp biến văn hóa Việt Nam sau đổi đến tiếp biến đa tuyến, đa chiều kích, nhiều kênh khác (ngoại giao, học thuật, đầu tư, giao lưu văn hóa văn nghệ thơng tin đại chúng…) mà được, văn hóa Việt Nam nói riêng, đất nước Việt Nam nói chung bộc lộ nhiều bình diện thể hiện: - Thứ thay đổi mạnh mẽ tư Có lẽ chưa nhận thức xã hội quan niệm, khái niệm tự tôn giáo, nhân quyền, dân chủ, phát triển người, phát triển bền vững, tự văn hóa, báo chí, sáng tác… lại đươc bàn luận công khai nhiều diễn đàn với quy mơ khác Điều khơng có tác dụng đánh thức tư VN tạo nhận thức sứ mệnh văn hóa mà cịn khắc phục phiến diện, thiên lệch tầm nhìn hạn hẹp xác định vai trị văn hóa phát triển Bắt đầu từ Năm 1998, với Nghị T.Ư (khóa VIII), văn hóa xác định tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển kinh tế - xã hội Từ tảng này, văn hóa cịn xác định bốn trụ cột phát triển bền vững, có vị trí ngang với kinh tế, trị xã hội Từ Văn hóa khơng có chức nhận thức, giáo dục, đáp ứng nhu cầu tinh thần người mà nguồn lực nội sinh, sản nghiệp để phát triển kinh tế - xã hội - Song song với việc xác định mơ hình phát triển văn hóa Việt Nam “tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc” đổi mạnh mẽ phương diện quản lý văn hóa tạo bước ngoặc quan trọng hoạt động bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hóa, tham gia tích cực vào việc tạo sản phẩm du lịch đặc trưng thúc đẩy phát triển kinh tế vùng nước, tăng trưởng GDP địa phương thúc đẩy phát triển du lịch - Có thể khẳng định 30 năm trở lại hội nhập tiếp biến văn hóa nhiều khía cạnh tạo động lực để văn hóa phát triển đa dạng, phong phú, xuất nhiều loại hình, loại thể, có thiết chế văn hóa du nhập dần tạo chỗ đứng thẩm mỹ thưởng thức nhân dân (lễ hội Noen, Halloween…) Các sản phẩm văn hóa khơng góp phần quan trọng tạo khơng khí dân chủ, cởi mở hơn, dân trí nâng cao, tính động sáng tạo, tự chủ tính tích cực xã hội người phát huy, hình thành nhân tố mới, giá trị người Việt Nam mà hoạt động văn hóa, văn nghệ diễn sôi động, đáp ứng nhu cầu đa dạng cơng chúng Sản phẩm văn hóa tăng đáng kể số lượng, có dấu hiệu tích cực chất lượng, hình thành thị trường sản phẩm văn hóa, văn học, nghệ thuật, khoa học, cơng nghệ Văn học, nghệ thuật tạo nhiều tác phẩm có giá trị, phản ánh lĩnh vực đời sống, nỗ lực đổi tư sáng tạo, tìm tịi phương thức để nâng cao lực khám phá sống - Hệ thống thông tin đại chúng có bước phát triển mạnh loại hình, chất lượng, tính đại, trực tiếp, nhanh nhạy chuyển tải, truyền bá văn hóa đến với cơng chúng ngày rộng hơn, góp phần khơng nhỏ vào hình thành tư phản biện xã hội phương tiện thông tin đại chúng…ở số phương diện/ thành tố văn hóa nhờ có đổi tư mà góp phần tạo cục diện nhận thức giá trị Đáng ghi nhận thành tựu đối thoại liên tôn giáo; coi tôn giáo nguồn lực phát triển bền vững Sự thay đổi nhận thức tạo đồng thuận nhà nước tổ chức tôn giáo Phương châm tôn giáo đồng hành dân tộc không mở lực cho tôn giáo Việt Nam - Từ chỗ coi tôn giáo lực cản xã hội (mê tín dị đoan, sản phẩm chế độ cũ…) sau 30 năm đổi tôn giáo nhìn nhận “có nhiều yếu tố phù hợp với tâm lý đạo đức người dân (nghị TW 1990)” Việc đời pháp lệnh, luật tín ngưỡng tôn giáo không thừa nhận tôn giáo thực thể xã hội mà tạo hành lang pháp lý để tôn giáo tích cực tham gia vào phát triển xã hội, đảm bảo an ninh tinh thần, củng cố đoàn kết xã hội trở thành nguồn lực quan trọng tham gia vào hệ thống dịch vụ công an sinh xã hội - Một ghi nhận quan trọng khác đối ngoại văn hóa Bằng cách tích cực chủ động mở rộng hợp tác quốc tế văn hóa , đường hướng “phát triển văn hóa đối ngoại” trở thành phương châm chiến lược đối ngoại ngành quản lý văn hóa, du lịch, ngoại giao Kết đem lại hàng loạt di sản văn hóa vật thể, phi vật thể Việt Nam đến với bạn bè quốc tế, đem lại ngạc nhiên thán phục bạn bè quốc tế tính độc đáo, đặc trưng văn hóa Việt Nam Thành tựu lớn hàng loạt di sản văn hóa Việt Nam ghi danh di sản văn hóa nhân loại như: Vịnh Hạ Long (Quảng Ninh); Ruộng bậc Thang (Hà giang); Quan họ ( Bắc Ninh); Hát Dậm (Quyển sơn – Ninh Bình); Ca trù, nhạc cung đình Huế… gần “thực hành tín ngưỡng Tam phủ”… Những thành tựu đẩy mạnh việc quảng bá thành tựu văn hóa hình ảnh người Việt Nam giới, đồng thời tạo điệu kiện thuận lợi để ấn phẩm văn hóa, khoa học theo nhiều luồng thức phi thức tràn vào VN có tác dụng củng cố thêm nhận thức xã hội, người giảm bớt rào cản cho công bằng, tiến bộ, văn minh VN - Tiếp biến văn hóa cịn mở kênh trao đổi học thuật với nhiều quốc gia văn minh giới qua phương thức khác từ du học sinh đến trao đổi học giả…Con đường tạo ảnh hưởng vô quan trọng việc đưa đến cho Việt Nam nhiều thành lĩnh vực khoa học bản, việc hình thành đội ngũ đơng đảo trí thức Tây học với tư tri thức lĩnh hội q trình học tập, cơng tác nước cống hiến nhiều lĩnh vực Việt Nam - Trong lối sống phong cách sống: theo nghĩa hẹp thể ăn, mặc lại, ứng xử…tiếp biến văn hóa Việt Nam với giới 30 năm qua đem lại thành tựu kinh ngạc Cùng với phát triển mạnh mẽ kinh tế hàng loạt thay đổi phương diện thụ hưởng sống, nâng cao chất lượng sống thay đổi ứng xử liên quan đến bình đẳng giới Khi ứng xử xã hội ngày dần theo quỹ đạo tiến bộ, cơng bằng, văn minh, q trình giải phóng phụ nữ ngày vào thực chất tạo nhiều tiền đề điều kiện cho chị em phụ nữ đến trường học bậc học cao để phát huy khả năng, lực giành vị trí cao cơng việc xã hội CHƯƠNG NHỮNG ĐẶC ĐIỂM MỚI TRONG GIAO LƯU TIẾP BIẾN VĂN HÓA HIỆN NAY I Sự thích nghi giao lưu, tiếp biến văn hóa 1.1 Tồn cầu hóa truyền thơng toàn cầu làm cho giao lưu, tiếp biến văn hóa quốc gia có khác so với giai đoạn trước - Nền văn minh tin học với công nghệ thông tin truyền thông đại làm cho môi trường trở nên phức tạp, bất định thường xuyên biến đổi Ví dụ, khoa học cơng nghệ làm thay đổi quan niệm không gian, thời gian; tạo xã hội số hóa, xa lộ thơng tin, làm rút ngắn khoảng cách giao lưu, quy mô hình thức giao lưu văn hóa Điều buộc người phải tự biến đổi để thích nghi sáng tạo - Các quốc gia, dân tộc ngày phải hướng đến tiêu chuẩn chung đánh giá, kể tiêu chí thể thao, âm nhạc, giá trị tinh thần nhân quyền, dân chủ Việc đời hồn thiện cơng ước quốc tế hướng dân tộc phải chấp nhận giá trị chung như: sở hữu trí tuệ, nhân quyền, đa dạng văn hóa, thống văn hóa, bảo vệ di sản văn hóa Sự tác động đòi hỏi quốc gia thay đổi nhận thức hành động thực tiễn: phải tìm lợi để cạnh tranh (vốn, nguồn nhân lực, vốn văn hóa, tài nguyên thiên nhiên ); coi trọng liên kết khu vực dựa điểm tương đồng, để tạo sức cạnh tranh; sáng tạo dân tộc phải vừa mang sắc, vừa phải hướng đến giá trị chung nhân loại 1.2 Những xu hướng làm thay đổi giới - Tồn cầu hóa kinh tế, khả liên kết tồn cầu, tính minh bạch giao dịch thích nghi xã hội, đại hóa văn hóa dân tộc Các quốc gia tập trung theo hướng: đầu tư cho lĩnh vực văn hóa nhằm quảng bá hình ảnh dân tộc, người, văn hóa đất nước mình; đầu tư phát triển giáo dục, giáo dục quốc tế, tạo điều kiện cho người nước ngồi sang đất nước du học; đầu tư mở trung tâm văn hóa quốc gia nước khác; đầu tư cho lĩnh vực thể thao, âm nhạc, kiện văn hóa, tơn vinh vận động viên, ca sỹ; tôn trọng thống đa dạng, đối thoại, thân thiệt; đề cao giá trị đạo đức gia đình, giá trị xã hội; phát triển truyền thông - So với trước đây, giao lưu tiếp biến văn hóa diễn với nhiều hình thức Giao lưu, tiếp biến văn hóa chủ yếu diễn thông qua thông tin đại chúng; xuất nhập văn hóa phẩm; tín ngưỡng, tơn giáo; xuất nhập lao động, du lịch, di dân nhập quốc tịch khác, du học; hợp tác phủ thông qua dự án, nghị định văn hóa cơng ước văn hóa Giao lưu, tiếp biến văn hóa mang tính thường xun, cập nhật II Các quốc gia bị chi phối đặc điểm giao lưu tiếp biến văn hóa 2.1 Đó gia tăng áp lực từ văn hóa nước phát triển nước chưa phát triển - Xu hướng vừa đấu tranh, vừa hợp tác quốc gia, dân tộc; vấn đề bảo vệ đa dạng văn hóa, chống chủ nghĩa đế quốc văn hóa; giao lưu, tiếp biến văn hóa gắn với trao đổi hàng hóa văn hóa phát triển cơng nghiệp, dịch vụ văn hóa, gắn với truyền thơng tồn cầu, gắn với lợi ích kinh tế trị 2.2 Có ý kiến chưa đồng tình với cách hiểu q nhấn mạnh áp đặt văn hoá, xâm lăng văn hoá giao lưu tiếp biến văn hoá quốc gia - Cho văn hoá tự thân, văn hóa khơng phải ý thức tôi, anh hay ai, mà thuộc người cách tự nhiên, mà hội nhập mặt văn hóa q trình người tìm ngơn ngữ chung cho sống chung Nhưng dù giao lưu tiếp biến văn hoá diễn với tốc độ nhanh, quy mơ tồn cầu tác động sâu sắc tới lĩnh vực đời sống xã hội, thúc đẩy hội nhập văn hóa quốc tế ngày toàn diện Các quốc gia, dân tộc buộc phải thay đổi nhận thức xây dựng, phát triển hệ thống sách văn hố cho phù hợp III Mặt trái tiếp biến văn hóa: 3.1 Tiếp biến văn hóa dù theo phương thức đem lại tác dụng không mong muốn - Bên cạnh thành to lớn mang lại kinh tế, văn hóa, xã hội q trình hội nhập nhanh rộng Việt Nam 30 năm qua đem lại nhiều hệ lụy cho văn hóa, xã hội kinh tế, môi trường người Việt Nam Chỉ tính riêng lĩnh vực văn hóa thấy lên nhiều bất cập hình thành ngành cơng nghiệp văn hóa, thị trường sản phẩm văn hóa mà chưa có mơ hình quản lý thích hợp, theo kịp gây ảnh hưởng khơng nhỏ tới thị hiếu thẩm mỹ đông Đặc biệt khủng hoảng đạo đức lối sống - Bên cạnh việc hình thành tư sống chất lượng tràn lan xã hội lối sống ích kỷ, vụ lợi cá nhân bắt đầu hình thành ngày xâm nhập vào tư lối sống nhiều tầng lớp xã hội Hội chứng kinh tế thị trường len lỏi vào mối quan hệ cách thức hành vi ứng xử Lối sống thiên hưởng thụ, sống gấp huỷ hoại dần nhân cách nhiều tầng lớp người dẫn đến mối quan hệ người - người trở nên thực dụng hơn, nhiều giá trị truyền thống dần trở nên mai một, nhường chỗ cho quan hệ theo phương châm mới: đơi bên có lợi Đương nhiên để tạo lợi nhuận người ta phải bất chấp nhiều quy tắc, chí luật lệ hay bước qua phạm trù đạo đức để tìm kiếm hội mang lại lợi nhuận cho cá nhân, nhóm 3.2 Khủng hoảng niềm tin hình mẫu lý tưởng trở ngại lớn việc thiết lập quan hệ xã hội thực mục tiêu kinh tế, trị 10 - Điều tra giá trị Châu Á cho biết có tới 58,5% người VN cho khơng thể tin vào tiếp xúc Các mẫu hình lý tưởng cũ (các nhà cách mạng) lùi vào khứ, mẫu hình thời đại gần thiếu vắng Thanh thiếu niên lớn lên gần khơng có lý tưởng sống chưa nói đến công hiến cho nghiệp chung Bệnh “ngợp vật chất” khiến người Việt Nam thiên lệch nhu cầu vật chất, thể xu hướng thái khía cạnh Điều tất yếu thoả mãn vượt gianh giới cho phép quần cư yếu, thiếu lĩnh văn hố có khuynh hướng trỗi dậy Những bất cập bộc lộ tất mặt: ăn ở, ăn mặc, ăn chơi, ăn ngủ Những "trào lưu", "thị hiếu", "thời thượng" chế ngự khơng cá nhân tìm đủ cách kiếm tiền, sống gấp Để phục vụ cho sống rượu, chất kích thích ma t, mại dâm theo mà phát triển với cấp số nhân - Cuộc chạy đua kiếm tiền gần trở thành động sống nhiều lớp người xã hội hôm nay, tham nhũng trở thành quốc nạn gây "thiệt hại cho nguồn ngân sách phủ ước lượng 30% đầu tư hạ tầng" Thực tế nay, số tăng cao nhiều Tệ nạn “phong bì, bơi trơn trở thành luật chơi” cho thấy tảng đạo đức xã hội thật lung lay Khảo sát tổ chức Minh bạch quốc tế từ năm 2001 – 2013 cho biết Việt Nam dù chưa điểm vào top quốc gia tham nhũng nhiều nhất, tăng điểm Cũng theo khảo sát tổ chức này, năm 2013, 30% người dân Việt Nam phải đút lót nhân viên cơng quyền; 55% số người hỏi cho tham nhũng tăng; 38% số người cho nỗ lực chống tham nhũng Chính phủ khơng hiệu Cuộc khảo sát tổ chức Minh bạch quốc tế năm 2014 chấm điểm 197 quốc gia, Việt Nam đứng thứ 188, đạt 82/100 điểm, thuộc 10 quốc gia tham nhũng giới - Kết điều tra 781 mẫu thành phố HN TPHCM Viện tâm lý học cho thấy diễn biến tâm lý cư dân đô thị sau: "mối 11 quan tâm lớn hư hỏng (52.5%); quan hệ gia đình xung đột (23,1%); bệnh tật ốm đau (70,4%); suy đồi đạo đức (40,86%); tham nhũng (57,39%); công xã hội (85%)" Tất dấu hiệu khơng thể khơng ảnh hưởng tới đời sống văn hóa, tâm lý nói chung cư dân Trong năm trở lại đây, xã hội VN chứng kiến nhiều câu chuyện đau lòng phản ảnh xuống cấp đạo đức nghiêm trọng người thời KTTT: Tệ xâm hại tình dục; ngược đãi đánh đập trẻ em; sinh viên sống bê tha nhà trọ, coi trọng đồng tiền, thiếu lý tưởng sống cao đẹp; hành vi lệch chuẩn học sinh sinh viên có xu hướng gia tăng; bạo lực học đường phổ biến học sinh nữ - Khơng thầy, giáo cịn chạy theo chế thị trường làm ảnh hưởng xấu đến nhân cách người làm Thầy nghề làm Thầy Nói tục, chửi thề trở thành câu cửa miệng nhiều lớp người kể trẻ em tiểu học Hiện tượng gây hấn phổ biến có va chạm người với người gia đình, ngồi đường Trong dư luận xã hội khơng cịn thực chức đánh giá, phê phán điều chỉnh hành vi lệch chuẩn, khiến cho hành vi có điều kiện tồn phát triển ngày nhiều 3.3 Cuộc sống quan hệ gia đình bị chi phối nhiều yếu tố - Quan hệ vợ chồng ràng buộc “tình nghĩa tao khang” gần khơng cịn có khả điều chỉnh Các cá nhân trọng vào lối sống hưởng thụ cho thân làm gương cho dễ dàng bng lỏng nguyên tắc, đạo lý cổ truyền Thay lối sống “chồng ta áo rách ta thương” bà nội trợ ngày đặt lên bàn cân để xem xét nhân cách người đàn ông kiếm tiền Tỷ lệ ly ngành tịa án đúc kết cao năm gần (trên 60.000 vụ ly hôn/năm VN xu hướng tiếp tục tăng nhanh) Tỷ lệ phụ nữ đứng đơn ly hôn cao gấp đôi so với nam giới 12 - Song song với biến động thành lũy gia đình án mạng VN năm gần gia tăng nhanh chóng: theo Bộ Công an, xấp xỉ 14% vụ án mạng VN có liên quan đến bạo lực gia đình; án mạng tuổi vị thành niên án mạng vô nghiêm trọng gia tăng với vụ việc kinh hồng Nghệ An, Bình Dương Quan hệ tình dục sớm, nạo hút thai người chưa thành niên VN đứng đầu khu vực giới Đặc biệt, 5,4% số niên quan hệ tình dục lần đầu 15 tuổi, gần 20% niên 15- 17 tuổi quan hệ tình dục - Có thể nói, hội nhập tồn cầu hoá tác động lớn đến đạo đức lối sống xã hội ta nay, song đặt thách thức vô xúc nan giải Tình trạng khủng hoảng giá trị cũ phá vỡ nhiều hình thức nội dung lối sống truyền thống Việt Nam Khi khuếch trương mặt tích cực tiêu dùng quan niệm tiêu dùng chuyển thành quan niệm tiêu thụ túy, tiêu dùng trở thành mục đích sống chất lượng đời sống tiêu thụ - hưởng thụ! - Điều quan ngại kinh tế ta cịn nghèo, bình qn thu nhập kinh tế theo đầu người nước ta thấp (1000 USD/người/ năm) Năng suất lao động chưa cao, sản phẩm lao động chưa thật dồi dào, tiêu thụ hưởng thụ kinh tế cho phù hợp với điều kiện kinh tế thực yêu cầu tất yếu để tiếp tục phát triển kinh tế - xã hội Lối sống tiêu thụ tuý dẫn đến nguy khủng hoảng, khơng nói tự huỷ hoại kinh tế khơng có kế hoạch để thực mục tiêu đắn, dẫn đến khủng hoảng lối sống - Tai hại hơn, tâm lý tiêu thụ không nằm hoạt động bề ngồi, mà cịn trở thành ý thức, tư tưởng, thấm sâu vào lĩnh vực đời sống xã hội: từ vật chất đến tinh thần, từ kinh tế đến văn hố, chí trí tuệ lẫn tình cảm Tư tưởng tiêu dùng biến nghệ thuật thành hàng hoá đơn thuần; giáo dục thành quan hệ đổi chác, mua bán; sinh hoạt tâm linh vốn thiêng liêng nhiều trở thành nơi thu lợi nhuận Từ lối sống tiêu thụ dẫn đến phân 13 biệt giàu - nghèo qua cách chơi trội với ý thức đề cao tiện nghi Khi tiện nghi quan niệm biểu giá trị người khơng cịn để đáp ứng nhu cầu sinh hoạt mà để khoa trương giàu có mà tượng siêu xe, liên tục đổ Việt Nam năm qua với tổng kết sơ gần 50 xe hạng sang có giá từ từ 12 -15 tỉ đồng, cá biệt có số xấp xỉ 20 tỷ đồng chí cịn có xe tới 50 tỷ cho thấy người VN sài xe đắt tiền giới - Khi số đơng cịn nghèo đói khoe khoang giàu có biểu lệch chuẩn văn hóa lối sống Thậm chí xuất quan niệm hợm đời cho giàu có kinh tế định giàu có trí tuệ! Lối chơi thời thượng, sống tiền, tuyệt đối hoá đồng tiền, sùng bái hàng ngoại trở thành cách nghĩ, cách sống số nhà kinh doanh gặp thời, hãnh tiến, tạo lối sống xa lạ với truyền thống dân tộc Lối sống lạnh lùng kiểu tiền trao cháo múc xã hội tư sản tràn vào xã hội ta dẫn đến tư tưởng xem thường phong mỹ tục, chí xem rẻ nhân phẩm người, xem phụ nữ thứ đồ chơi Lối ăn chơi sa đoạ, lười lao động, kiếm lời thân thể người khác gây nên vết thương nhức nhối - Không phủ nhận chuẩn mực đạo đức, thẩm mỹ xã hội, sắc thái tâm linh truyền thống tốt đẹp, đặc biệt lẽ sống, lý tưởng sống cá nhân, cộng đồng bị phá vỡ Có thể nói nếp sống cơng nghiệp đại làm xơ cứng lối sống tình cảm, giới tinh thần, tình cảm khơng quan tâm, mà ngày cịn bị nghèo đi, chí cịn bị què quặt Tư tưởng tuyệt đối hoá điều kiện vật chất kỹ thuật, lấy phương tiện sống làm thước đo phát triển người xã hội sai lầm khơng người khơng phân biệt sai tốt xấu giá trị đích thực, làm sai lạc nhiều giá trị lối sống theo lý tưởng nhân văn cao đẹp mà ơng cha ta hàng nghìn năm vun đắp Tình trạng thiếu hiểu biết pháp luật, nhân cách thiếu hụt lệch lạc giáo dục truyền thông ảnh hưởng không nhỏ tới giới trẻ 14 15 CHƯƠNG PHÁT TRIỂN VĂN HÓA VIỆT NAM TRONG BỐI CẢNH MỚI Có vấn đề cần quan tâm để phát triển văn hoá dân tộc bối cảnh hội nhập phát triển I Bài học kinh nghiệm q trình phát triển - Việt Nam có văn hóa đa sắc tộc mà tiến trình lịch sử q trình tích hợp văn hóa tộc người để phát triển văn hoá quốc gia Lịch sử giao lưu, tiếp biến văn hóa diễn đặc thù, đólà giao lưu, tiếp xúc văn hố thường gắn với tiếp biến trị -Những bước ngoặt lịch sử đặt văn hoá dân tộc mối quan hệ biện chứng hai mặt đối lập Một mặt, nguy bị đồng hố trị, độc lập, chủ quyền, nguy bị đồng hố, sắc, bị hồ tan văn hố Mặt khác, thời để Việt Nam tiếp xúc, thu nhận giá trị văn hố khác (văn hóa Đơng Nam Á ; văn hóa Hán ; văn hóa Ấn Độ; văn hóa Pháp phương Tây; văn hóa xã hội chủ nghĩa giới nay) Bài học kinh nghiệm lĩnh tiếp xúc , tiếp biến văn hoá thành công ông cha ta cần phải nghiên cứu kế thừa II Tác động giao lưu, tiếp biến văn hoá giới đến phát triển văn hoá dân tộc -Về thời : tác động góp phần nâng cao vị văn hố Việt Nam trình phát triển, từ vị thế, ý thức mục đích chủ thể Việt Nam với tư cách quốc gia độc lập, tự do, dân tộc có chủ quyền, có ý thức sắc lĩnh trình tham gia giao lưu hội nhập văn hoá Đặc điểm hoàn toàn khác với tư cách giao lưu tiếp biến với văn hoá Trung Hoa với văn hoá Pháp phương Tây lịch sử - Qua giao lưu, hội nhập văn hoá, giới hiểu Việt Nam quốc gia có cội nguồn lịch sử văn hố lâu đời, văn hố hình thành trải qua bao thăng trầm, tiếp biến Thế giới nhận thức 16 văn hố Việt Nam ln hướng đến giá trị nhân văn, hồ bình độc lập tự do, “Khơng có q độc lập tự do” (HồChíMinh) Văn hoá truyền thống Việt Nam văn hoá bao dung, cởi mở,hồ đồng, có khả chuyển hố giá trị văn hoá khác - Phát triển văn hoá Việt Nam hướng đến văn hoá đại hội nhập quốc tế Trước hết chủ động, giao lưu, hợp tác quốc tế để phát triển văn hoá dân tộc Việt Nam tiếp thu tư tưởng, quan điểm giới vai trị văn hố phát triển văn hoá để phát triển bền vững người xã hội Vai trị văn hố nhận thức tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu, vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế-xã hội; bảo đảm gắn kết phát triển kinh tế phát triển văn hoá, phát triển kinh tế trọng tâm, xây dựng Đảng then chốt, phát triển văn hoá tảng tinh thần xã hội; phát triển văn hoá người Việt Nam để phát triển bền vững đất nước giai đoạn - Thời đưa đến hội để Việt Nam đổi tư phát triển văn hóa chế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, hội nhập quốc tế ngày sâu rộng Việt Nam phát triển văn hố có hội để chuyển giao vốn, khoa học kỹ thuật, công nghệ, kinh nghiệm đại hóa văn hóa dân tộc Đây hội để tiếp cận thị trường hàng hóa dịch vụ văn hóa, tham gia thị trường văn hố phẩm quốc tế bình đẳng Xuất, nhập văn hóa tăng, đáp ứng nhiều nhu cầu văn hóa khác nhau, tiếp thu tinh hoa nhiều văn hóa khác, thúc đẩy sáng tạo - Về thách thức: trước hết từ phương diện giá trị Quá trình giao lưu, tiếp biến văn hố bối cảnh hội nhập quốc tế nay,vẫn để khỏi chệch hướng phát triển văn hoá: giá trị xã hội, đạo đức, thẩm mỹ với giá trị thương mại Mặt khác, Việt Nam nhiều nước chưa phát triển,đang phải chịu áp đặt thị trường văn hoá phẩm, chịu lấn lướt quốc gia có ngành cơng nghiệp văn hố phát triển Thứ ba, nguy tụt hậu ngày xa trình độ phát triển văn hố Về bản, 17 Việt Nam nước nghèo, phát triển trình độ thấp, quy mơ kinh tế nhỏ - Nhận thức tác động giao lưu,tiếp biến văn hoá bối cảnh sở để nhận biết xác yếu kém, bất cập phát triển văn hố Từ góc nhìn giao lưu, tiếp biến văn hố, trước hết “loạn chuẩn văn hoá” Nếu gõ vào Google cụm từ ta nhận thông tin 0,5 giây có khoảng 3.110.000 viết, thơng tin liên quan Điều chứng tỏ chưa văn hố lại bàn nhiều đến nayvới nhiều vấn đề xúc - Câu hỏi đặt là, có đứt đoạn (đứt gãy) hay khơng dịng chảy văn hoá truyền thống hội nhập? Thử xem xét vấn đề từ phương diện tiếp nhận, tiếp biến, sáng tạo hội nhập văn hoá Nhiều ý kiến cho rằng, chưa chuẩn bị sẵn sàng nội lực tâm giao lưu,tiếp biến, phát triển văn hoá Sự loạn chuẩn giá trị thể suy thoái đạo đức,lối sống,khủng hoảng giá trị gia đình, xã hội… - Đó cịn thụ động, bất lực việc tiếp nhận, tiếp biến vận dụng giá trị văn hoá giới để phát triển văn hoá dân tộc hội nhập Đội ngũ cán làm văn hố khơng am hiểu văn hoá dân tộc giới Tư tưởng “vọng ngoại” liền với tâm lý mặc cảm, tự ti văn hoá; chạy theo giá trị kinh tế phát triển văn hố Tình trạng thương mại hóa, câu khách chạy theo thị hiếu tầm thường, trọng chức giải trí, coi nhẹ giá trị nhân văn tính phản biện xã hội nghệ thuật diễn phổ biến Hoạt động quảng bá, giới thiệu giá trị văn hố Việt Nam giới cịn lộn xộn, tự phát - Cùng với tình trạng trên, nhà nghiên cứu cảnh báo rằng, nguy hại phản giá trị (dễ nhận biết), bị đầu độc sản phẩm thị trường tầm thấp Nếu chạy theo xu hướng thị trường tầm tầm, chiều theo thị hiếu liệu có xây dựng, phát triển văn hố tiên tiến, đậm sắc để hội nhập không? Chắc khơng 18 - Trong ngun nhân, có bất cập quản lý văn hoá Sự bất cập thể chỗ không chặt chẽ, bất hợp lý, không khả thi từ việc xây dựng ban hành, thực thi hệ thống thể chế văn hoá dự án văn hoá Thực tế nhiều thập niên qua cho thấy dự án giáo dục đào tạo, điện ảnh, nghệ thuật, kinh doanh dịch vụ văn hoá, xây dựng thiết chế văn hoá… đầu tư nhiều, hiệu thấp III Một số vấn đề đặt hồn thiện sách văn hố Hiện đại hoá văn hoá làm tảng tinh thần tạo động lực cho phát triển bền vững u cầu có tính chất sống cịn 3.1 Phát triển sách văn hố quốc gia phải tính đến: - Xây dựng văn hố trị theo nghĩa rộng: văn hoá dân chủ, văn hoá mối quan hệ người lãnh đạo có chức trách đất nước với dân tộc, văn hoá chế lãnh đạo…Tiếp nhận giá trị văn hố bên ngồi phải nhằm nâng cao văn hoá lãnh đạo quản lý (phẩm chất, trình độ, lực, hệ thống thể chế), văn hoá kém, ảnh hưởng đến phát triển văn hoá dân tộc - Xây dựng văn hoá kinh doanh chế phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, giải tốt mối quan hệ giá trị kinh tế giá trị văn hố Khơng có giá trị văn hố làm tảng kinh tế hoang dã, trị lệch đường -Phát triển sách văn hoá quốc gia nhằm xây dựng văn hoá nhân cách người - Với tư cách chủ thể sáng tạo, văn hoá thiếu niên giai đoạn từ đến 2020 (vớicác đặc trưng: trung thực, sáng tạo, ích kỷ, ích nhân) Con người Việt Nam phải đồng thời mang nhân cách công dân dân tộc cơng dân tồn cầu Xây dựng phát triển giá trị văn hố gia đình, làm tảng đầu tiên, quan trọng cho phát triển người cách toàn diện 19 - Phát triển giá trị văn hố thị văn hố làng xã nơng thơn q trình phát triển, giai đoạn đẩy mạnh công nghiệp hố, đại hố, xây dựng nơng thơn 3.2 Xây dựng giải pháp nâng cao tính tích cực giao lưu, tiếp biến văn hoá phải đảm bảo giá trị xu hướng vận động, phát triển văn hoá theo hướng tiến diễn giới - Xu hướng phát triển giáo dục nhằm đáp ứng văn hoá lao động mới; xu hướng phát huy vai trị văn hố điều tiết, định hướng cho phát triển bền vững; xu hướng mở rộng giao lưu quốc tế văn hố, tơn trọng đa dạng, đối thoại, thống đa dạng, thân thiện chung sống 3.3 Xây dựng giải pháp giao lưu, tiếp biến văn hoá phải thấy tác động thời thách thức hội nhập kinh tế quốc tế bùng nổ công nghệ thông tin - Hội nhập kinh tế quốc tế tạo điều kiện thuận lợi để đổi tư kinh tế, đồng thời tạo hội cho đổi tư phát triển văn hoá gắn với phát triển kinh tế chế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, hội nhập ngày sâu toàn diện Đây hội lớn để xem xét, đánh giá vai trò văn hoá, thực gắn kết chặt chẽ nhiệm vụ phát triển vănhoá, phát triển người với phát triển kinh tế -xã hội kinh tế tri thức - Nhiều vấn đề cần phải làm sáng tỏ lý luận thực tiễn, đặc biệt mối quan hệ văn hoá kinh tế, vấn đề làm cho văn hoá thấm sâu vào đời sống xã hội, thực gắn kết phát triển kinh tế phát triển văn hố… Q trình hội nhập kinh tế quốc tế vào chiều sâu văn hoá lên trụ cột 3.4 Các giải pháp nâng cao tính tích cực giao lưu, tiếp biến văn hoá phải xây dựng sở giải mối quan hệ biện chứng truyền thống đại 20