Tiểu luận thiết kế bài cách mạng pháp và tâm lí học của các cuộc cách mạng

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐÔ HÀ NỘI KHOA SƯ PHẠM BÀI TIỂU LUẬN THIẾT KẾ BÀI Cách mạng Pháp tâm lí học cách mạng Họ tên sinh viên : Nguyễn Ngọc Khánh Lớp : Sư phạm Lịch sử D2022 Học phần : Nhập môn Phương pháp luận sử học Ngành học : Sư phạm HÀ NỘI - 2023 CÁCH MẠNG PHÁP VÀ TÂM LÝ HỌC CỦA CÁC CUỘC CÁCH MẠNG Mục lục Mở đầu: Nội dung: Phần I: Những yếu tố tâm lí phong trào cách mạng Cách mạng khoa học, cách mạng trị tơn giáo Những biến thể cá nhân tính cách tiến trình cách mạng Phần II: Cuộc cách mạng Pháp Quan điểm nhà sử học Cách mạng Pháp Những ảnh hưởng hợp lý, tình cảm, thần bí tổng hợp tiến trình Cách mạng Phần III: Sự tiến hóa đại ngun lí cách mạng Sự tiến lịng tin dân chủ kể từ Cách mạng Pháp Những dạng thức lòng tin dân chủ Phần IV: Kết luận Chú thích: Lời mở đầu Là sinh viên ngành sư phạm Sử, biết Lịch Sử hào hùng dân tộc ta mà phải biết thêm trang sử sách nước giới để trau dồi kiến thức cho thân Nhưng tiếc thay tâm lí chung bạn học sinh sợ mơn phải học thuộc lịng, chương trình học tập bắt buộc em tiếp cận với vơ số mơn học khác Chính phải tiếp thu thông tin khô khan với nhiều mốc thời gian quan trọng thật khó để học sinh có hứng thú với mơn lịch sử Trong thời gian vừa qua, em tiếp cận tìm hiểu sách “ Cách mạng Pháp tâm lý học cách mạng” tác giả Gustave le Bon Đây sách nói tâm lý đám đơng đẳng cấp cao đám đơng bình thường đám đông cách mạng đặc biệt cách mạng Pháp Nơi mà lý tính và những luận khoa học bị lu mờ luận văn nhà trị gia khoa trương Sự lây lan tinh thần ám thị đám đông vơ lớn khiến cho cá tính cá nhân trở nên mờ nhạt đám đông Yếu tố tình cảm thứ tạo sức mạnh vô biên đám đông lý tính, khó để hiểu tường tận sâu sắc chất lý tưởng, thứ trở nên đơn giản ta tin vào lời kẻ diễn giả nói phét Có nhiều người sẵn lịng xả thân lẽ phải lại dễ dàng hy sinh thân cho lý tưởng kẻ khác Hoặc thâm chí họ hăng hái nhiệt tình tham gia vào cách mạng, cảm thấy bối rối trả lời bị hỏi Bản chất chiến gì? Mục đích họ tham gia vào gì? Đây lý khiến tác giả Gustave Le Bon tin lẽ nước Pháp tránh cuộc Cách mạng Pháp đẫm mấu người Pháp đạt thành tựu văn minh quy luật tiến hóa đặc trưng tự nhiên Ngồi nguyên tắc, yếu tố hình thành nên cách mạng tác giả đề cập tới chi tiết vấn mâu thn tơn giáo lịng nước Pháp Chúng ta thấy tồn cảnh tranh cách mạng Pháp nói riêng cách mạng giới nói chung, từ thấy trình đấu tranh cho dân chủ và loại bỏ chuyện chế chế độ quân chủ trình dài tốn xương máu cha ông đổ xuống cho đấu tranh Lật đổ chế độ quân chủ hay độc tài điều đơn giản, người bị vướng vào vịng ln quẩn tìm thể chế khác tốt để thay nó, người lãnh đạo sức đấu tranh lật đổ ách độc tài sau có lực thân họ lại trở nên độc tài chuyên chế người tiền nhiệm mình, có tồn quyền lực tay thật tưởng tượng hết điều ta làm với nó, để họ cảm thấy tiếc nuối chế độ vừa bị lật đổ sau muốn khôi phục lại Từ sau sụp đổ Cộng Hịa La Mã đến tận cách mạng Quang Vinh người Anh khai sinh mô hình dân chủ– vịng kim-cơ quyền lực, sau khái niệm dân chủ hồn thiện Hàng triệu người Pháp chết chiến để cố sức định nghĩa cho cum từ “dân chủ” và câu slogan cách mạng Pháp “Tự do-Bình Đẳng-Bác ái“.Có thể nói sách phức tạp với nhiều kiến thức lịch sự, trị, tâm lí học Gustave le Bon nhà tâm lý học xã hội Cuốn sách ôngviết không nhằm chê trách ca tụng Cách mạng Pháp, mà để luận giải phương pháp tâm lý học, mà theo ơng, nhà chép sử nhà viết sử liên quan đến Cách mạng chưa thấu hiểu Đây sản phẩm sau chuỗi công trình thuộc chủ đề, kết suốt 20 năm nghiên cứu, Các quan điểm tín ngưỡng, Tâm lý học đám đông, Tâm lý học dân tộc.Trong tác phẩm này, tác giả điểm lại tư tưởng nhà sử học Cách mạng Pháp.Theo ông, ngày tồn quan điểm, mà thực mâu thuẫn nhau, kiện mà ông gọi thảm kịch cách mạng vĩ đại Thứ nhất, xem Cách mạng Pháp dạng tín ngưỡng mà người ta phải chấp nhận gạt bỏ gói; Quan niệm thứ hai xem tượng thần bí khơng thể giải thích Và sau coi cố khơng thể phán xét trước công bố số lượng khổng lồ tài liệu thống chưa xuất Cá nhân ông trung lập Theo lời phê bình ngài viện sĩ Émile Ollivier, khách thời với ông, sau nhắc lại luận thuyết xem Cách mạng Pháp cố vô bổ,đã viết: “ Gustave le Bon vừa dành uy tín cho luận đề , ơng nói: “Cái lợi thu đượcvới giá đổ nát sau người ta đạt được, mà không cần phải cố gắng, nhờ vàotiến trình đơn khai hóa văn minh.”Đến thời điểm công bố sách Gustave le Bon, Cuộc Cách mạng Pháp phân tích nhiều hệ nhà văn người ta tin nghiên cứu cách hồn hảo Nếu cần nói thêm phải sửa đổi vài chi tiết? Vậy mà lại “ khiến người bảo vệ vững tin Cách mạng Pháp bắt đầu dự xét đốn Những điều trước hiển nhiên, hóa lại phải bàn cãi Lòng tin vào giáo điều vốn coi thiêng liêng, đangbị lung lay Các tác phẩm sau viết Cách mạng Pháp tiết lộ điều không chắn này.Chính mà sau kể lại lịch sử, ngày nhiều người từ chối đưa kết luận.” Theo Gustave le Bon, nguyên nhân sâu xa tình trạng “không thấu hiểu” chỗ người ta khơng sâu phân tích khía cạnh tâm lý tầng lớp xã hội, quần chúng, đám đông,của thủ lĩnh giai tầng có phần can dự cách mạng Theo ông, “Lịch sử Cách mạng thực tế cấu thành từ loạt lịch sử song hành thường độc lập với nhau: lịch sử chế độ cũ nát tàn lụi khơng có người bảo vệ; lịch sử hội đồng cách mạng; lịch sử phong trào quần chúng với thủ lĩnh họ;lịch sử đạo quân; lịch sử thiết chế mới, v.v Tất lịch sử vốn phần lớn thể xung đột động lực tâm lý học cần phải nghiên cứu nhữngphương pháp mượn từ khoa tâm lý học ”Với nhận thức vậy, ông kết luận giải thích cách mạng mà dung lý lẽ lý, trái lại, phải thường xuyên vận dụng nguyên tắc quy luật tâm lý học 100 năm chẵn trôi qua kể từ ngày sách đời đến thời điểm dịch sang tiếng Việt Đọc sách “cổ” này, em thấy ấn tượng cách mà Napoleon lên không vội vàng, không tốn súng đạn, xương máu, lựa chọn bước mà vững nhờ có hiểu biết tinh tế tâm lý; nhận thức cách đối nhân xử thiếu lòng vị tha đầy đố kị thủ lĩnh cách mạng Pháp; giá trị khơng vượt qua tâm hồn dân tộc, truyền thống cha ông Rất nhiều điều đề cập sách đến giữ nguyên tính thời sự.Nhiều người nói sách nên đọc Tờ Thời Đại Anh từ đầu kỷ XX khuyên: “Tất khách cần phải nghiên cứu sách Gustave le Bon Tác giả khơng có tiếng tăm lý thuyết kinh điển liên quan tới Cách mạng Pháp luận giải tâm lý học ông đã dẫn ông tới kết luận Duyệt lại chặng đường lịch sử Thời đại ngày không thời đại phát mới, mà thời kỳ xét lại yếu tố khác nhận thức Sau thừa nhận khơng có tượng mà nguyên nhân ban đầu tiếp cận được, khoa học tiếp tục phân tích điều phân vân trước ghi nhận tính bấp bênh chúng Khoa học ngày chứng kiến nguyên lý xưa cũ Cơ học tốn học tiên đề; vật chất, trước chất vĩnh cửu giới, trở nên thể tập hợp đơn lực tồn chốc lát đọng nhấtthời Mặc dù nhờ có khía cạnh ước đốn mình, lịch sử phần phê phánnghiêm khắc q mức, khơng tránh khỏi xét lại tồn Khơng cịn pha lịch sử mà người ta nói biết rõ hồn toàn Mọi điều tưởng nắm rõ ràng,giờ bị nghi vấn Trong số kiện mà việc nghiên cứu tưởng xong, có Cách mạng pháp Từng đượcphân tích nhiều hệ nhà văn, người ta tin nghiên cứu cách hồn hảo Có thể nói thêm Cách mạng này, khơng phải sửa đổi vài chi tiết? Và khiến người bảo vệ vững tin bắt đầu dự xét đốn Những điều trước hiển nhiên, hóa lại cịn phải bàncãi Lòng tin vào giáo điều vốn coi thiêng liêng, bị lung lay Các tác phẩm saucùng viết Cách mạng Pháp tiết lộ điều không chắn Sau kể lại lịch sử, ngày nhiều người từ chối đưa kết luận Không nhiều nhân vật anh hùng kịch vĩ đại bị đưa bàn cãi cách không khoan dung, mà người ta tự hỏi liệu luật pháp thay cho chế độ cũ thiết lậpmột cách tự nhiên phi bạo lực sau chuỗi tiến khai hóa văn minh? Kết thu hóa khơng ăn khớp vớí giá phải trả tức thời, với hệ tương lai xa mà Cách mạng làm nảy sinh từ khả lịch sử.Có nhiều nguyên nhân đưa đến việc xét lại thời kỳ bi kịch Thời gian làm dịu đam mê,nhiều tài liệu rò rỉ từ kho lưu trữ người ta học cách lí giải chúng cách độc lập Nhưng có lẽ tâm lý học đại dẫn dắt tư tưởng cách đắn nhất, nócho phép hiểu sâu người động dẫn dắt hành vi họ Trong số pháthiện tâm lý học mà từ vận dụng cho lịch sử, trước hết cần nhắc tới kiến thức sâusắc hành động tổ tiên, quy luật điều khiển đám đông, kinh nghiệm liên quan đến tan rã nhân cách, lây lan tâm thần, hình thành vơ ý thức nhữngniềm tin, phân biệt dạng thức khác logic Những ứng dụng tâm lý học sử dụng sách thực chưa thực Nội dung Phần I: Những yếu tố tâm lí phong trào cách mạng Chương 1: Cách mạng khoa học, cách mạng trị tơn giáo Phân loại cách mạng Thường dùng thuật ngữ cách mạng cho thay đổi chusnh trị đột ngột, thưc chất từ phải dùng để ám chuyển động bất ngờ, tương tự tín ngưỡng, tự tưởng luật thuyết Có thể nói cách mạng kết thúc tín ngưỡng phải tác động động hợp lý như: + Loại bỏ thói tham nhũng hiển nhiên + Một chế độ chuyên chế bị chán ghét + Một quân vương không lòng thần dân Với logic hợp lý, nhũng lạm để phá bỏ, để vận động quần chúng, cần phải làm nảy sinh quần chúng niềm hi vọng Chúng ta đạt đếnđược điều cách vận dụng yếu tố tình cảm thần bí cung cấp cho người sức mạnh hành động VD: Vào thời đại Cách mạng Pháp, logic hợp lý nhà triếthọc sử dụng làm phơi bày điều bất tiện chế độ cũ khêu gợi ý muốn thay đổi + Logic thần bí tạo tín ngưỡng tính xã hội xây dựng hoàn toàn theonhững nguyên tắc định + Logic cảm xúc thả lỏng dục vọng bị dồn nén phanh hang trăm năm dẫn tới thái tệ hại +Logic tập hợp thống trị câu lạc bộ, cácđám tập hợp đẩy thành viên chúng tới hành động mà logic hợp lý, logic tập hợp logic thần bí khơng thể xúi dục họ mắc phải Những cách mạng trị diễn đột ngột làm kinh ngạc nhà sử học nhiều Khơng phải cách thay đổi phủ mà người ta thay đổi tư duy, tình cảm dân tộc Lật đổ thể chế quốc gia không đổi tâm hồn dân tộc Những thuật ngữ tiến hóa áp dụng phù hợp nhiều so với thuật ngữ cách mạng Những yếu tố khác vừa liệt kê dù vào nơi khởi nguồn phần lớn cách mạng, không đủ để phân loại chúng Căn vào mục đích mà cách mạng đặt ra,vậy nên chia chúng thành cách mạng khoa học, cách mạng trị cách mạng tơn giáo 10 Cách mạng khoa học Mặc dù gây ý, chúng thường tiềm ẩn hậu xa xơi mà cách mạng trị khơngtạo Do cách mạng khoa học phần lớn cách mạng quan trọng VD: Những luật thuyết vũ trụ thay đổi sâu sắc từ thời kỳ Phục Hưng phát thiên văn việc áp dụng phương pháp thực nghiệm cách mạng hóa chúng Do cách mạng diễn chậm chạp, nên thích hợp gọi chúng tiến hóa Nhưng số có trường hợp, thuộc cấp bậc tương tự, xứng đáng mang tên cách mạng tác động nhanh chóng VD: Học thuyết Darwyn đảo lộn toàn sinh vật học vòng vài năm; phát Pasteur làm biến đổi ngành Yngay sinh thời tác giả Những cách mạng khoa học diễn tư túy trí tuệ Kết chúng kiểm tra thực nghiệm, nên chúng thoát khỏi phê phán Cuộc cách mạng trị tơn giáo Trong cách mạng khoa học xuất phát từ yếu tố lý, trị lịng tin tơn giáo dường hồn tồn dựa nhân tố tình cảm thần bí Lý tính có vai trò nhỏ bé đời chúng 11 Khi người bị thơi miên tín ngưỡng trở thành tín đồ, sẵn sàng hy sinh quyền lợi, hạnh phúc chí tính mạng cho khải hồn tín ngưỡng Khơng quan tâm đến tính phi lý tín ngưỡng mình, họ lịng tin thực hiển nhiên Những quan niệm cịn q để làm thay đổi tư tưởng nhà sử học Trong thời gian dài họ muốn giải thích logic hợp lý mớ tượng lạ lẫm VD: Phong trào cải cách tơn giáo kỷ 16, làm đảo lộn nước Pháp suốt năm mươi năm rịng khơng bị chi phối ảnh hưởng lý Có thể nói “Đây phong trào tự phát xảy nơi nơi khác dân chúng, từ việc đọc kinh Phúc Âmvà từ suy nghĩ cá nhân tự mà lòng tin xơ cứng lý lẽ táo bạo gieo vào lòngnhững người giản dị.” Dù trị hay tơn giáo, tín ngưỡng có nguồn cội chung tuân theo quy luật chung Những cách mạng trị nảy sinh từ đức tin hình thành tâm hồn, cịn có nhiều ngun nhân khác tạo chúng Cách mạng trị tơn giáo kéo theo cải biến xã hội quan trọng Chúng ta sớm thấy chuyển hóa mà cách mạng tôn giáo tạo nhỏ bé đến nhường Chương 2: Những biến thể cá nhân tính cách tiến trình cách mạng Sự chuyển hóa nhân cách 12 Mỗi cá thể sở hữu, ngồi tính cách thường ngày, cố định môi trường sống không thayđổi, khả khác tính cách mà cố làm phát lộ Napoleon hiểu đầy đủ khả tính cách ơng ta nói, đảo Sainte-Helene:“Chính ta biết tồn phần mà ngẫu nhiên đóng góp vào tâm trị chúngta, mà ta người không thành kiến khoan dung định mà người ta theo biến động Trong cách mạng, người ta khẳng định nhữnggì người ta làm: không khôn ngoan mà khẳng định người ta khơng thể làm gìkhác Con người thật khó nắm bắt người ta muốn làm người đắn Họ tự hiểuđược khơng, họ có giải thích ngành cho khơng? Đó tật xấu đức hạnh mang tính tình huống.” Khi nhân cách bình thường bị phân rã ảnh hưởng kiện đó, nhân cáchmới hình thành nào? Bằng nhiều cách, số mạnh tiếp nhận tín ngưỡng mạnh VD: Các Thập tự chinh, Phong trào Cải cách tôn giáo Cách mạng Pháp Tuy nhiên, gặp nhiều nhân cách hơn, trongđó thay cho khác số tình định Những nhân cách trái ngược, chí kẻ thù Hiện tượng đặc biệt trạng thái bình thường, rõ nhiều số tình bệnh hoạn Tâm lý học người bệnh quan sát nhiều ví dụ nhân cách chủ thể, trường hợp Morton Prince Pierre Janet dẫn làm ví dụ 13 Trong tất biến thể nhân cách, khơng phải trí tuệ, mà tình cảm bị biến đổi,và tùy theo cách liên kết chúng mà hình thành nên tính cách Những yếu tố tính cách ưu trội thời kỳ cách mạng Trong tiến trình cách mạng, người ta chứng kiến tình cảm khác hình thành,những tình cảm vốn thường bị kìm nén, hãm bị phá bỏ, chúng có hội tự biểu lộ + Luật lệ + Đạo đức + Truyền thống + Tâm hồn người Tất điều định cách nhìn nhận, cách cảm xúc vàcách mong ước chung cho đại phận cá thể dân tộc, tâm hồn tạo tập quán có tính chất thừa kế, khơng có mạnh mối dây liên hệ tập quán VD: Tâm tính dân tộc Pháp biến đổi to lớn vòng kỷ Chỉ năm, chuyển từ Cách mạng Pháp đến chủ nghĩa Cesar quay trở lại với quân chủ, lại làm cách mạng nữa, đòi hỏi César Nhưng thực tế, có bề ngồi vật biến đổi mà Những biến thể tính cách phân tích cảm hứng chung định thay đổi giống môi trường Phần II: Cuộc cách mạng Pháp Quan điểm nhà sử học Cách mạng Pháp 14 Các nhà sử học Cách mạng Pháp: Có thể nói luận thuyết ngài Aulard, trái ngược với học tâm lý học đám đơng, cịn tín điều tơn giáo người Jacobin đại Họ viết Cách mạng với lập luận phương pháp tín đồ coi cách lập luận nhà thần học cơng trình bác học Ngồi quan điểm mâu thuẫn bậc bày tỏ Cách mạng Pháp và, mớichỉ cách kỷ, xét đốn cách khơng thiên kiến Theo deMaistre, “một cơng trình quỷ qi” chưa “hành động đầu óc tăm tối lại thể rõ ràng đến thế” Những ảnh hưởng hợp lý, tình cảm, thần bí tổng hợp tiến trình Cách mạng Yếu tố lý tính nhìn chung nhắc tới phương tiện để giải thích, thực tế lại gây ảnh hưởng yếu Nó đóng vai trị chuẩn bị cho Cách mang Pháp, trì vàonhững thời điểm đầu cách mạng, cịn hồn tồn cách mạng tư sản Ảnh hưởng thểhiện nhiều biện pháp, dự án cải cách thuế, việc xóa bỏ đặc quyền giới qtộc vơ tích Kể từ Cách mạng thâm nhập vào quần chúng nhân dân, ảnh hưởng yếu tố lý tính tan biến nhanh chóng trước sức ảnh hưởng yếu tố tình cảm tổng hợp Về phần yếu tố thần bí,chỗ dựa cho lòng tin cách mạng, chúng khiến cho quân đội trở nên cuồng tín truyền khắp giới tín ngưỡng vẻ bề ngồi tơn giáo nhanh chóng khốc lên Cách mạng giải thích 15 sức mạnh lan truyền vàuy mà thể hiện, đến cịn thể Để kết thúc chương này, chốt lại xét đoán người giai đoạn Nếu nhà đạo đức học buộc phải tỏ nghiêm khắc số cá nhân, lẽ họ xét đoán người ta theo kiểu loại mà xã hội phải tơn trọng để tự trì, nhà tâm lý học lại khơng bị buộc phải trì tính chặt chẽ tương tự Mục đích họ hiểu thấu vấn đề, đứng trước hiểu biết trọn vẹn phê phán tự biến Phần III: Sự tiến hóa đại ngun lí cách mạng Sự tiến lòng tin dân chủ kể từ Cách mạng Pháp Những tư tưởng khảm vững vào tư tưởng tiếp tục phát huy tác động nhiều hệ.Những tư tưởng thoát thai từ Cách mạng Pháp không tránh khỏi quy luật Mặc dù có đơi lúc gián đoạn, Cách mạng Pháp tiếp nối kéo dài Vai trị Napoleon khơng giới hạn việc làm đảo lộn giới, thay đổi đồ châu Âu lặp lại chiến công Alexandre Napoleon khẳng định Sainte-Helene “giả hữu quân chủ xây nên đá hoa cương, tính lý tưởng nhà lý luận có đủ sức để nghiền thành bột mịn.” Tất luận thuyết - trị, tơn giáo hay đạo đức - nhà lý luận khơng đưa đến, nói rằng, chẳng kết khác ngồi việc làm cho quần chúng bị chệch hướng thời gian dài khỏi nguyên lý 16 dân chủ Nếu nguyên lý cuối phổ biến rộng rãi, khơng phải nhà lý luận,mà trước điều kiện tồn nảy sinh Nhờ có phát minh khoa học,nền công nghiệp phát triển tạo nhà máy khổng lồ Những dạng thức niềm tin dân chủ Vấn đề việc làm nước Pháp trở nên phức tạp can dự nhiều lao động nước ngoài, điều trở nên cần thiết tình trạng đình trệ dân số nước ta Sự đình trệ khiến cho cuộcđấu tranh với đối thủ trở nên khó khăn, đất đai họ đến lúc khơng ni cư dân và, theo quy luật xưa cũ lịch sử, họ tất yếu tràn vào đấ tnước có dân cư thưa thớt Những xung đột công nhân giới chủ nước trở nên ác liệt chiến kinh tế ngày mạnh mẽ người châu Á với nhu cầu thấp, sản xuất sản phẩm cơng nghiệp với giá thành rẻ người Châu Âu với nhu cầu cao Phần IV: Kết luận Những cách mạng chủ yếu phân tích tập sách thuộc vào hàng cáchmạng náo động lịch sử Nhưng trước hết ta tâm tới cách mạng quan trọng nhất, làm đảo lộn châu Âu suốt hai mươi năm tiếng vang chúng vọng lại tới ngày nay.Cuộc Cách mạng Pháp mỏ tư liệu tâm lý học không cạn Không giai đoạn trongđời sống nhân loại cung cấp dãy trải nghiệm tương tự tích lũy khoảng thời gian ngắn đến thế.Trên trang kịch vĩ đại này, tìm thấy vơ số ứng dụng nguyên tắc đãđược trình bày cơng trình khác chúng tơi, tâm hồn 17 thời đámđông tâm hồn thường trực dân tộc, tác động tín ngưỡng, vai trị ảnh hưởng thần bí, tình cảm tập hợp, xung đột dạng thức khác logic.Các đám tập hợp cách mạng chứng thực tất quy luật biết đến tâm lý học đám đông Bị thúc sợ sệt, đám đông cách mạng bị chế ngự số lượng nhỏ cácthủ lĩnh hành động thông thường trái với ý nguyện cá nhân thành viên Bảo hồng, Hội đồng Lập hiến xóa bỏ chế độ quân chủ xưa; nhân ái, Hội đồng Lập pháp để diễn tàn sát Tháng Chín; u hịa bình, lại đẩy nước Pháp vào chiến tranh đáng sợ.Những mâu thuẫn tương tự thấy thời Hội Quốc ước Đa số áp đảo thành viên đẩy lùi bạo lực Là triết gia đa cảm, họ ca ngợi bình đẳng, bác ái, quyền tự do, họ lại thực thi chủ nghĩa chuyên chế kinh khủng.Cuối cùng, có mâu thuẫn thời Ban Đốc Lúc đầu ơn hịa mục tiêu mình, Quốc hội lại liên tục thực đảo đẫm máu Họ mong muốn khơi phục hịa bình tơn giáo, cuối đưa vào nhà tù khổ sai hang nghìn giáo sĩ Họ mong muốn sửa chữa phế tích rải đầy nước Pháp, trái lại tạo thêm phế tích mới.Như vậy, ln ln có tình trạng đối lập hoàn toàn ý định cá nhân nhà cách mạng với hành động Quốc hội mà họ thành viên.Thực tế họ tn thủ sức mạnh vơ hình mà họ khơng thể làm chủ Trong tin hành động nhân danh lý tính túy, họ lại phải chịu ảnh hưởng thần bí, tình cảm tập hợp khó hiểu họ thứ đến bước đầu nắm bắt được.Năng lực nhận thức tiến qua thời đại mở cho người chân trời huyền diệu,trong tính cách, tảng thực tính cách người động đáng tin cậy hoạt động lại thay đổi Bị xáo động 18 chốc lát, lại tái sau Bản chấ tcủa người, vậy, phải chấp nhận vốn tồn Những người khởi xướng Cách mạng Pháp khơng tự từ bỏ thật chất người Đây lần từ khởi thủy loài người họ thử biến đổi người xã hội nhân danhlý tính.Chưa mưu toan lại bắt đầu với nhiều hứa hẹn thành công đến Các nhà lý luận có tham vọng thực nó, nắm tay quyền lực lớn quyền lực ông vua chuyên chế nào.Vậy mà, bất chấp quyền lực ấy, bất chấp thắng lợi đạo quân, bất chấp đạo luật hà khắc, bất chấp đảo chính, Cách mạng Pháp tích tụ thêm phế tích tới độc tài Một thử nghiệm khơng phải vơ ích, thử nghiệm cần cho việc khai sáng dân tộc Nếu khơng có Cách mạng này, khó chứng minh lý tính túykhơng giúp thay đổi chất người, đó, khơng xã hội xây dựng lại theo ý chí nhà lập pháp, cho dù họ có mạnh đến đâu 19 Chú thích: 20