Tiểu luận quan điểm của chủ nghĩa mác lênin về bản chất con người

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT TP HCM KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ  MƠN HỌC: NHỮNG NGUN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC LÊNIN TIỂU LUẬN QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN VỀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI GVHD: Bùi Xuân Dũng SVTH: Trần Nam Long 22142160 Mã lớp học: LLCT130105_22_1_04CLC Thành phố Hồ Chí Minh, Tháng 12 năm 2022 Phần Mở đầu Đặt vấn đề + Triết học hệ thống quan điểm lý luận chung giới vị trí người giới đó, khoa học quy luật vận động, phát triển chung tự nhiên, xã hội tư +  Sự đời thuật ngữ "triết học" "triết gia" gắn với nhà tư tưởng Hy Lạp Pythagoras Một "nhà triết học" hiểu theo nghĩa tương phản với "kẻ ngụy biện" Những "kẻ ngụy biện" hay "những người nghĩ thơng thái" có vị trí quan trọng Hy Lạp cổ điển, coi nhà giáo, thường khắp nơi thuyết giảng triết lý, nghệ thuật hùng biện môn khác cho người có tiền, "triết gia" "những người u thích thơng thái" khơng sử dụng thơng thái với mục đích kiếm tiền + Như vậy, triết học nghiên cứu đến hai vấn đề bản, hay nói cách khác, vấn đề triết học có hai mặt, là: Giữa ý thức vật chất có trước, có sau, định nào; người có khả nhận thức giới hay không? Nhưng cho dù nghiên cứu vấn đề yếu tố người vấn đề cốt lõi Mục tiêu nghiên cứu + Đối tượng nghiên cứu triết học: Giải vấn đề mối quan hệ tư tồn tại, ý thức vật chất lập trường vật; nghiên cứu những quy luật chung nhất của tự nhiên, xã hội tư duy, từ định hướng cho hoạt động nhận thức, hoạt động thực tiễn của con người + Mục tiêu nghiên cứu: Đặc trưng tư triết học phản ánh tư người thân mình, có đối tượng nghiên cứu quy luật chung tự nhiên xã hội nên vấn đề “Bản chất người” nghiên cứu cách bao quát đầy đủ Đó lý để nhóm lựa chọn chủ đề “Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin chất người” Phần Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin chất người Quan điểm chủ nghĩa vật lịch sử người 1.1 Quan điểm chất người nhà triết học trước Mác + Các nhà triết học cổ điển Đức: Với nhà triết học tiếng Can tơ, Hê ghen Với khuynh hướng chủ nghĩa tâm Nhìn chung thời kỳ đạt thành tựu định Nhưng quan niệm xem xét người cách trừu tượng Chưa phản ánh chất xã hội người + Triết học Hy Lạp cổ đại Con người điểm khởi nguồn tư triết học Như trung tâm gắn với tác động, thay đổi thực Phản chiếu, tác động lẫn mối quan hệ giới xung quanh Mang đến điểm mới, tiến phân biệt người với tự nhiên Tuy nhiên, chưa nhìn nhận sâu đổi với chất bên + Nhà triết học Phoiơbắc:  "Không phải Chúa tạo người theo hình ảnh Chúa mà người tạo Chúa theo hình ảnh người” Ở Phoiơbắc, chất người nằm tính tộc loại thể tình cảm, đạo đức, tơn giáo tình u Các quan niệm tuyệt đối hóa mặt thể xác người, tuyệt đối hóa mặt sinh học mà khơng thấy mặt xã hội người Chủ nghĩa Mác kế thừa khắc phục mặt hạn chế đó, đồng thời phát triển quan niệm người có học thuyết trước để đưa quan niệm chất người 1.2 Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin người 1.2.1 Con người thực thể tự nhiên - xã hội *Con người thực thể tự nhiên -Tiền đề vật chất quy định hình thành, tồn phát triển người giới tự nhiên Vì vậy, tính tự nhiên phương diện người, loài người Do vậy, việc nghiên cứu, khám phá khoa học cấu tạo tự nhiên nguồn gốc tự nhiên người sở khoa học quan trọng để người hiểu biết thân mình, tiến đến làm chủ thân hành vi hoạt động sáng tạo lịch sử nó, tức lịch sử nhân loại  -Bản tính tự nhiên người phân tích từ hai giác ngộ sau:           +Thứ nhất, con người kết tiến hóa phát triển lâu dài giới tự nhiên Cơ sở khoa học kết luận chứng minh toàn phát triển chủ nghĩa vật khoa học tự nhiên, đặc biệt học thuyết Đácuyn tiến hóa lồi           +Thứ hai, con người phận giới tự nhiên đồng thời giới tự nhiên “ thân thể vô người” *Con người thực thể xã hội -Mặc dù người sinh từ tiến hóa tự nhiên song khác với lồi động vật khác, người có đặc tính xã hội Mỗi người có tư cách “người” xét mối quan hệ cộng đồng xã hội, cộng đồng: gia đình, giai cấp, quốc gia, dân tộc, nhân loại -Bản tính xã hội người phân tích từ giác ngộ sau đây:           +Một là, xét từ giác ngộ nguồn gốc hình thành người, lồi người khơng phải có nguồn gốc từ tiến hóa, phát triển vật chất tự nhiên mà có nguồn gốc xã hội nó, mà trước hết nhân tố lao động Chính nhờ lao động mà người có khả vượt qua lồi động vật để tiến hóa phát triển thành người Đó phát chủ nghĩa Mác- Lênin, nhờ mà hoàn chỉnh học thuyết nguồn gốc loài người mà tất học thuyết lịch sử chưa có lời giải đáp đắn đầy đủ           +Hai là, xét từ góc độ tồn phát triển người, lồi người tồn ln ln bị chi phối nhân tố xã hội qui luật xã hội Xã hội biến đổi người mà có thay đổi tương ứng ngược lại, phát triển cá nhân tiền đề cho phát triển xã hội Ngồi mối quan hệ xã hội người tồn với tư cách thực thể sinh vật túy mà “con người” với đầy đủ ý nghĩa 1.2.2 Con người vừa chủ thể lịch sử, vừa sản phẩm lịch sử Con người động vật có lịch sử lịch sử người khác với lịch sử động vật Lịch sử động vật “ lịch sử nguồn gốc chúng phát triển chúng trạng thái chúng Nhưng lịch sử đo chúng làm chừng mực mà chúng có tham dự vào việc làm lịch sử điều diễn mà chúng ý muốn chúng Ngược lại người cách xa vật hiểu theo nghĩa hẹp từ người lại tự làm lịch sử cách có ý thức lấy nhiêu.” (Trích C.Mác Ăngghen: Toàn tập) Hoạt động lịch sử khiến người tách khỏi loài động vật khác, có ý nghĩa sáng tạo chân hoạt động chế tạo công cụ lao động, hoạt động lao động sản xuất Chính thời điểm người tạo lịch sử → Chế tạo công cụ lao động, tạo lịch sử riêng “ Sáng tạo lịch sử” chất người người ko thể sáng tao lịch sử theo ý muốn tùy tiện mà phải dựa vào điều kiện khứ, hệ trước để lại hoàn cảnh Con người mặt phải hoạt động tiền đề, điều kiện cũ hệ trc để lại; mặt khác phải tiến hành hoạt động để cải biến điều kiện cũ Lịch sử sản xuất người tương ứng, người tạo lịch sử thế.Từ người sáng tạo lịch sử cho đếnnay người chủ thể lịch sử, sản phẩm lịch sử.→ “ Sáng tạo lịch sử” dựa vào điều kiện cụ thể Bản chất người Theo chủ nghĩa Mác – Lênin, chất người tổng hòa quan hệ xã hội - Trong lịch sử tư tưởng nhân loại có nhiều quan niệm khác chất, "bản tính người" người, quan niệm thường quan niệm phiến diện, trừu tượng tâm, thần bí Trong tác phâm Luận cương Phoiơbắc, C.Mác phê phán vắn tắt quan niệm xác lập quan niệm "Bản chất người khơng phải trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội" - Hạn chế quan niệm vật siêu hình, trực quan trừu tượng hóa, tuyệt đối hóa phương diện tự nhiên người, thường xem nhẹ việc lý giải người từ phương diện lịch sử xã hội nó, thấy tính tự nhiên người Khác với quan niệm đó, quan niệm vật biện chứng người thừa nhận tính tự nhiên người lý giải người từ giác độ quan hệ lịch sử xã hội, từ phát tính xã hội - Hơn nữa, tính xã hội người phương diện chất người với tư cách "người", phân biệt người với tồn khác giới tự nhiên Như vậy, định nghĩa người thực thể tự nhiên thực thể tự nhiên mang đặc tính xã hội Vậy, chất người, xét phương diện tính thực nó, "tổng hịa quan hệ xã hội", xã hội xã hội người, tạo nên từ toàn quan hệ người với người mặt kinh tế, trị, văn hóa, - Theo quan điểm vật biện chứng chất xã hội người hình thành phát triển người khả sáng tạo lịch sử cần phải tiếp cận từ giác độ phân tích vả lý giái hình thành phát triển quan hệ xã hội lịch sử Xét từ giác độ nhân chủng học, tức phương diện tính tự nhiên, người da đen" người da đen, quan hệ kinh tế - trị xã hội chiếm hữu nô lệ bị biến thành "người nơ lệ", cịn quan hệ kinh tế - trị xã hội chủ nghĩa, "người tự do”, làm chủ sáng tạo lịch sử Như khơng có chất nơ lệ cố hữu bất biến người da đen hay da trắng, sản phẩm tất yếu quan hệ kinh tế, trị - xã hội điều kiện lịch sử xác định, quan hệ thay đổi tạo thay đổi chất người Vì vậy, giải phóng chất người cần phải hướng vào giài phóng quan hệ kinh tế, trị, văn hóa, xã hội nó, thơng qua phát huy khả sáng tạo lịch sử người -Như vậy, khơng có người phi lịch sử mà trái lại ln gắn với điều kiện hồn cảnh lịch sử định Cần phải từ quan niệm lý giải đắn khả sáng tạo lịch sử người Sự hạn chế lực sáng tạo lịch sử người tiểu nơng khơng thể lý giải từ tính tự nhiên họ, trái lại cần phải lý giải từ giác độ tính hạn chế trình độ phát triển quan hệ kinh tế, tri, văn hóa xã hội tiểu nơng Như thế, người, xét từ giác độ chất xã hội nó, sản phẩm lịch sử; lịch sử sáng tạo người chừng mực nguời lại sáng tạo lịch sử chừng mực Đây biện chứng mối quan hệ người – chủ thể lịch sử với lịch sử tạo đồng thời lại bị quy định lịch sừ Từ thấy, hạn chế quan niệm vật siêu hình chất người chỗ nhận thấy tính định hoàn cảnh lịch sử người mà không nhận thấy mối quan hệ sáng tạo người q trình cải tạo hồn cảnh cải tạo thân C.Mác khẳng định: "Cái học thuyết vật chủ nghĩa cho người sản phẩm hoàn cảnh giáo dục học thuyết quên người làm thay đổi hoàn cảnh thân nhà giáo dục cần phải giáo dục" Trong tác phẩm Biện chứng tự nhiên, Ph.Ăngghen cho rằng: "Thú vật có lịch sử, lịch sử nguồn gốc chúng lịch sử phát triển chúng trạng thái chúng Nhưng lịch sử chúng làm chừng mực mà chúng có tham dự vào việc làm lịch sử điều diễn mà chúng ý muốn chúng Ngược lại, người cách xa vật, hiểu theo nghĩa hẹp từ người lại tự làm lịch sử cách có ý thức nhiêu" Như vậy, với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn, thông qua hoạt động thực tiễn, tác động vào giới tự nhiên, làm cải biến giới tự nhiên theo nhu cầu sinh tồn phát triển đồng thời người sáng tạo lịch sử nó, thực phát triển lịch sử - Từ quan niệm khoa học chủ nghĩa Mác - Lênin người, rút số ý nghĩa phương pháp luận quan trọng sau đây: + Một là, để lý giải cách khoa học vấn đề người khơng thể dơn từ phương diện tính tự nhiên mà điều hơn, có tính định phải từ phương diện tính xã hội nó, từ quuan hệ kinh tế - xã hội + Hai là, động lực tiến phát triển xã hội lực sáng tạo lịch sử người Vì vậy, phát huy lực sáng tạo người, người phát huy nguồn động lực quan trọng thúc đẩy tiến phát triển xã hội + Ba là, nghiệp giải phóng người nhằm phát huy khả sáng tạo lịch sử phải hướng vào nghiệp giải phóng quan hệ kinh tế xãhội Trên ý nghĩa phương pháp luận đó, thấy giá trị cách mạng xã hội chủ nghĩa mục tiêu xóa bỏ triệt để quan hệ kinh tế - xã hội áp bóc lột, ràng buộc khả sáng tạo lịch sử người Cuộc cách mạng thực nshiệp giải phóng tốn nhân loại bane phương thức xây dựng mối quan hệ kinh tế - xã hội xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa nhằm xác lập phát triển xã hội mà tự sáng tạo người trở thành điều kiện cho tự sáng tạo người khác Đó thực triết lý đạo đức nhân sinh cao đẹp chủ nghĩa cộng sản: "mỗi người người,mọi người người" Ý nghĩa phương pháp luận * Về lý luận: Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin người người sở phương pháp luận cho hoạt động người biểu hiện: + Trong nhận thức, đánh giá người cần phải xem xét phương diện bán , tính tự nhiên lẫn phương diện tính xã hội, song đó, phải coi trọng việc xem xét người từ phương diện tính xã hội Mặt khác, việc xây dựng thái độ sống vừa phải biết tính đến nhu cầu sinh học song coi trọng rèn luyện phẩm chất xã hội, tránh rơi vào thái độ sống chạy theo nhu cầu tầm thường + Vì chất người tổng quan hệ xã hội, nên cần trọng việc xây dựng môi trường xã hội tốt đẹp, với quan hệ xã hội tốt đẹp để xây dựng, phát triển người tốt đẹp, hoàn thiện Đồng hời, hoạt động nhận thức thực tiễn phải ý giải đắn mối quan hệ xã hội - cá nhân, tránh khuynh hướng đề cao mức cá nhân xã hội người tổng thể quan hệ xã hội *Về thực tiễn Đảng ta quán triệt vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin người chất người tư tưởng Hồ Chí Minh người lãnh đạo đất nước, đặc biệt thời kỳ đổi đất nước + Chủ tịch Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo phát triển lý luận người phù hợp với điều kiện lịch sử xã hội Việt Nam đại Tư tưởng Hồ Chí Minh người bao hàm nhiều nội dung khác nhau, có phóng giai nội dung là: tin tưởng giải phóng nhân dân lao động, giải cấp, giải phóng dân tộc, tư tưởng người vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng, tư tưởng phát triển người tồn diện Giải phóng nhân dân lao động gắn liền với giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc, Việt Nam quyền lợi nhân dân lao động thống với quyền lợi giai cấp dân tộc Đấu tranh giải phóng nhân dân lao động, giải phóng giai cấp vơ sản giai cấp nông dân lãnh đạo giai cấp vơ sản khơng phải hỉ để giải phóng thân giai cấp vơ sản, mà cịn để giải phóng giai cấp nơng dân tồn thể dân tộc khỏi ách áp bức, bóc lột Chỉ băng cách đó, cách đó, việc giải phóng giai cấp vơ sản thực triệt để đảm bảo thắng lợi hồn tồn Cơng giải phóng nhân dân lao động, giải phóng giai cấp giải phóng dân tộc thắng lợi thắng lợi hoàn toàn, triệt để việc thực cách mạng vô sản, xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Sự nghiệp giải phóng hồn thành giai cấp bị bóc lột, dân tộc bị áp người lao động phạm vi toàn giới khỏi ách áp bức, nơ lệ Do bối cảnh lịch sử quốc gia dân tộc, Hồ Chí Minh nhấn mạnh tư tưởng giành độc lập, tự cho quốc gia dân tộc Đối với Người, độc lập dân tộc bước khởi đầu để đưa nhân dân tới sống tự hạnh phúc Bởi theo Người, nước đọc lập mà nhân dân không tự do, không ấm no hạnh phúc thi độc lập tự chẳng có ý nghĩa + Trong công đổi mới, Đảng ta chủ trương đẩy mạnh công đổi đất nước, phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa nhằm mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, cơng văn minh Nhân dân ta qua có chất lượng sống tốt chủ trương này, Đảng ta khẳng định phát huy nhân tố người Việt Nam, coi người Việt Nam vừa mục tiêu, vừa động lực công đổi mới, phát triển đất nước Phần Vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh vào việc phát huy tính động sáng tạo người xã hội đại - Nhận thức vai trò tầm quan trọng vấn đề người đặc biệt vấn đề người nghiệp cơng nghiệp hố, đại hoá nước ta Đảng ta xây dựng phát triển đất nước toàn diện nhiều mặt đặc biệt lĩnh vực kinh tế, phụ thuộc nhiều vào nhiều chiến lược người: Cần đào tạo người cách có chiều sâu lấy tư tương chủ nghĩa Mác - Lênin làm tảng, giới nước ta chiến lược người có ý nghĩa quan trọng để phát triển hướng chiến lược cần có sách phát triển người, không để người lệch tư tưởng  - Phát triển người mục tiêu cao toàn dân, đưa loài người tới kỷ nguyên mới, mở nhiều khả để tìm đường tối ưu tới tương lai đường khả quan cho nghiệp phát triển người nghiệp cơng nghiệp hố đại hoá đất nước Trong đời sống xã hội thực tiễn sở vận dụng khoa học sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin người hội nghị lần thứ tư ban chấp hành trung ương Đảng khố VII đề nghị và thơng qua nghị việc phát triển người Việt Nam toàn diện với tư cách "Động lực nghiệp xây dựng xã hội mới, đồng thời mục tiêu chủ nghĩa xã hội" Đó "con người phát triển cao trí tuệ, cường tráng thể chất phong phú tinh thần, sáng đạo đức" Nghị đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII Đảng khẳng định "Nâng cao dân trí, bồi dưỡng phát huy nguồn lực to lớn người Việt Nam nhân tố định thắng lợi cuả công đổi đất nước" Thực tiễn chứng tỏ xã hội ta tình trạng hài hoà mặt thể cá nhân chủ yếu, tất thể cá nhân phát triển tồn diện hài hồ đạo đức, trí tuệ, thể lực mục tiêu xây dựng người chủ nghĩa xã hội mục tiêu quan trọng vấn đề người phải trở thành nhân tố định lịch sử xã hội lịch sử - Chủ nghĩa Mác - Lênin vạch rõ hướng cho đường lên xã hội chủ nghĩa Việt Nam, thực tế cho thấy với tư tưởng Hồ Chí Minh, chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam làm nên thắng lợi cách mạng giải phòng dân tộc (1945), thống đất nước (1975) thực ý chí độc lập tự người việt Nam điều mà học thuyết trước Mác áp dụng được, chủ nghĩa Mác - Lênin làm thay đổi, trở thành hệ tư tưởng thống tồn xã hội, thay đổi nhanh chóng đời sống tinh thần đại đa số nhân dân Việt Nam Thực tiễn hoạt động cách mạng xã hội chủ nghĩa vừa nhanh chóng nâng cao trình độ nhận thức tồn diện Bằng hệ thống giáo dục với hình thức đào tạo đa dạng, với hình thức khoa học thấm nhuần tinh thần chủ nghĩa Mác - Lênin hình thành lớp người lao động ngày có tư tưởng, trình độ chung, chun mơn cao ngày có đội ngũ cán văn hố khoa học cơng nghệ với trình độ lý luận quản lý tốt đồng nước - Tuy nhiên, ngày với phát triển khoa học công nghệ đạt thành tựu vượt bậc, phát triển người không sản phẩm hệ tư tưởng Mác xít chủ nghĩa Mác mà trị tư tưởng tôn giáo, hệ tư tưởng văn hố địa có sức sống riêng Chủ nghĩa Mác - Lênin thâm nhập, hệ tư tưởng khoa học vượt hẳn lên văn hố địa, chịu chi phối tác động đan xen yếu tố sai - đúng, yếu - mạnh, - cũ, v.v Các yếu tố tích cực thúc đẩy, cịn yếu tố tiêu cực kìm hãm phát triển người  - Do đó, Đảng ta có đổi rõ rệt, phát triển hàng hoá nhiều thành phần theo chế thị trường, phân hoá giàu nghèo phân tầng xã hội, việc mở rộng dân chủ đối thoại sinh hoạt trị đất nước, việc mở cửa phát triển giao lưu quốc tế mặt kinh tế, văn hố trị, giớ Sự biến đổi nhanh chóng tình hình trị quốc tế, phát triển vũ bão cách mạng khoa học cơng nghệ… Điều địi hỏi phải biết vận dụng chủ nghĩa Mác cách khoa học, hợp lý sáng tạo để đáp ứng đòi hỏi xã hội muốn tồn vươn lên tầm cao Phần Kết luận Có thể khẳng định, Luận điểm C.Mác chất người đến nguyên giá trị lý luận thực tiễn, học quý báu việc phát huy nguồn lực người đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước, góp phần sớm thực hóa mục tiêu “đến kỷ XXI, nước ta trở thành nước phát triển, theo định hướng xã hội chủ nghĩa” Khơng có người trừu tượng, có người cụ thể giai đoạn phát triển định lịch sử Do vậy, chất người mối quan hệ điều kiện lịch sử xã hội, vận động biến đổi phải thay đổi cho phù hợp Bản chất người hệ thống đóng kín, mà trái lại, hệ thống mở, tương ứng với điều kiện tồn người Có thể nói vận động tiến lên lịch sử qui định tương ứng (mặc dù không trùng khớp) với vận động biến đổi chất người Do đó, để phát triển chất người theo hướng tích cực, cần phải làm cho hồn cảnh mang tính người nhiều Hồn cảnh mơi trường tự nhiên xã hội tác động đến người theo khuynh hướng phát triển nhằm đạt tới giá trị có tính mục đích, tự giác, có ý nghĩa định hướng giáo dục Thơng qua người tiếp nhận hồn cảnh cách tích cực tác động trở lại hoàn cảnh nhiều phương diện khác NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN Điểm: …………………………… KÝ TÊN