Dấu ấn vô thức trong thế giới nhân vật của diêm liêm khoa

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH Nguyễn Hồng Thanh Thương DẤU ẤN VÔ THỨC TRONG THẾ GIỚI NHÂN VẬT CỦA DIÊM LIÊN KHOA LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ, VĂN HỌC VÀ VĂN HĨA VIỆT NAM Thành phố Hồ Chí Minh – 2021 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH Nguyễn Hồng Thanh Thương DẤU ẤN VÔ THỨC TRONG THẾ GIỚI NHÂN VẬT CỦA DIÊM LIÊN KHOA Chuyên ngành: Văn học nước Mã số : 8220242 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƠN NGỮ, VĂN HỌC VÀ VĂN HĨA VIỆT NAM NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS TS ĐINH PHAN CẨM VÂN Thành phố Hồ Chí Minh – 2021 LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu cá nhân Các kết quả, kết luận nêu luận văn trung thực, có rõ ràng, đảm bảo độ chuẩn xác cao Các tài liệu tham khảo, trích dẫn có xuất xứ rõ ràng Tơi hồn tồn chịu trách nhiệm cơng trình nghiên cứu Thành phố Hồ Chí Minh, ngày 25 tháng 02 năm 2021 Tác giả luận văn Nguyễn Hồng Thanh Thương LỜI CẢM ƠN Tôi xin trân trọng cảm ơn Khoa Ngữ văn Phòng Sau Đại học trường Đại học Sư phạm thành phố Hồ Chí Minh tạo điều kiện để tơi hồn thành luận văn Đặc biệt, xin gửi đến PGS.TS Đinh Phan Cẩm Vân lời cảm ơn chân thành tri ân sâu sắc Cơ tận tình dẫn, hỗ trợ tơi q trình thực luận văn Cuối cùng, xin cảm ơn gia đình bạn bè, đồng nghiệp ln động viên, khích lệ tơi q trình nghiên cứu, thực luận văn Nguyễn Hồng Thanh Thương MỤC LỤC Trang phụ bìa Lời cam đoan Lời cảm ơn Mục lục MỞ ĐẦU Chương MỘT SỐ VẤN ĐỀ VỀ VÔ THỨC TRONG PHÂN TÂM HỌC VÀ TÁC GIẢ DIÊM LIÊN KHOA 10 1.1 Khái niệm vô thức số vấn đề liên quan đến vô thức phân tâm học 10 1.1.1 Khái niệm vô thức Sigmund Schlomo Freud số vấn đề liên quan 10 1.1.2 Khái niệm vô thức tập thể Carl Gustav Jung số vấn đề liên quan 18 1.2 Tiền đề dấu ấn vô thức sáng tác Diêm Liên Khoa 21 1.2.1 Thời kì tăm tối Trung Quốc 21 1.2.2 Quan niệm sáng tác Diêm Liên Khoa: Chủ nghĩa thần thực 24 Tiểu kết Chương 28 Chương VÔ THỨC TRONG ĐỜI SỐNG TINH THẦN CỦA NHÂN VẬT 29 2.1 Vô thức giới giấc mơ 29 2.1.1 Vô thức giấc mơ mang tính dự báo 29 2.1.2 Vô thức giấc mơ tái - lặp lại 38 2.1.3 So sánh cách sử dụng giấc mơ thể giới vô thức nhân vật tiểu thuyết Diêm Liên Khoa tiểu thuyết Trăm năm cô đơn Gabriel Garcia Marquez 46 2.2 Vô thức đức tin 50 2.2.1 Vô thức niềm tin tái sinh 50 2.2.2 Vơ thức tìm kiếm điểm tựa tinh thần 54 2.3 Vơ thức ý chí sinh tồn 58 2.3.1 Bản thúc nỗ lực tồn 58 2.3.2 Bản thúc thay đổi sống 60 Tiểu kết Chương 62 Chương VÔ THỨC TRONG HOẠT ĐỘNG TÌNH DỤC CỦA NHÂN VẬT 63 3.1 Vơ thức khơi gợi hưng phấn tình dục 63 3.1.1 Sự thắng tính dục 63 3.1.2 Sự tác động phức cảm 68 3.2 Hành vi tình dục tạo điều kiện cho vô thức trỗi dậy 70 3.2.1 Xu hướng quay trạng thái tinh thần nguyên thủy 71 3.2.2 Sự bộc lộ chết 73 Tiểu kết Chương 76 KẾT LUẬN 77 TÀI LIỆU THAM KHẢO 80 PHỤ LỤC PL1 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Là văn học lớn không ngừng phát triển, văn học Trung Quốc phát huy mạnh truyền thống tiếp thu nhiều lý thuyết phương Tây để tạo nên đa diện văn học Trung Quốc đương đại Trong đó, Diêm Liên Khoa khẳng định cá tính sáng táọ độc đáo nhiều tác phẩm giá trị, đặc biệt mảng tiểu thuyết Đúng khẳng định nhà văn, “sách cấm khơng đồng nghĩa với sách hay”, điều đặc biệt khiến tiểu thuyết Diêm Liên Khoa thu hút chinh phục độc giả việc bị cấm xuất Trung Quốc, mà sáng tạo độc đáo lối viết táo bạo phản ánh vấn đề xã hội Trung Quốc nói riêng nhân loại nói chung Điều đòi hỏi người nghiên cứu phải lựa chọn phương diện đặc sắc sử dụng phương pháp, lý thuyết phê bình phù hợp giải mã trọn vẹn giá trị tác phẩm Khi nghiên cứu tiểu thuyết, nhân vật phương diện cần tập trung khai thác để có nhìn sâu sắc, tồn diện tác phẩm tư duy, tài nghệ thuật nhà văn Đặc biệt, tiểu thuyết Diêm Liên Khoa, nhân vật nhà văn dụng công xây dựng nghệ thuật đặc sắc, qua truyền tải thơng điệp vơ ý nghĩa Chính chúng tơi muốn tìm hiểu, khai thác phương diện này, đặc biệt sâu vào giới tinh thần góc khuất sâu xa đời sống nhân vật Đối tượng đặc biệt lưu tâm dấu ấn vơ thức giới nhân vật Diêm Liên Khoa với hướng tiếp cận từ lý thuyết Phân tâm học Chúng tin hướng nghiên cứu hợp lý mang đến kết giá trị, Phân tâm học công cụ đắc lực để tìm hiểu tâm lý người, đặc biệt tầng sâu vơ thức Mặt khác, quan sát tình hình tiếp nhận tiểu thuyết Diêm Liên Khoa Việt Nam, mà đa số tác phẩm tìm đọc chúng “sách cấm” với vấn đề táo bạo có phần “đen tối”, chúng tơi nhận thấy nghiên cứu vô thức giới nhân vật Diêm Liên Khoa nhu cầu thiết yếu để cung cấp cho độc giả cách tiếp cận lý giải phù hợp, tránh việc hiểu sai lệch hệ lụy Cuối cùng, vai trò giáo viên Ngữ văn giai đoạn đổi mới, nhận thấy nghiên cứu vô thức giới nhân vật Diêm Liên Khoa nhu cầu thực tiễn giáo dục Nắm bắt giới vô thức người hỗ trợ để hiểu thêm tâm lý người, giải tốt tình sư phạm Đề tài nghiên cứu cung cấp cách thêm tiếp cận giải mã văn bản, mặt khác tác động đến trình phát triển nhận thức trau dồi giá trị sống học sinh Bởi thông qua việc giải mã dấu ấn vô thức giới nhân vật Diêm Liên Khoa, nhận thơng điệp ý nghĩa tâm tính, nhân cách lời cảnh tỉnh giá trị cho vấn đề mà người đại phải đối mặt Với lý trên, chọn đề tài Dấu ấn vô thức giới nhân vật Diêm Liên Khoa với mong muốn luận văn đáp ứng nhu cầu khoa học thực tiễn đặt Lịch sử nghiên cứu vấn đề Tại Trung Quốc, nhiều tác phẩm Diêm Liên Khoa bị cấm xuất bản, có nhiều viết, cơng trình nghiên cứu, luận văn, luận án viết Diêm Liên Khoa tác phẩm ông Sách chuyên khảo văn học Trung Quốc đương đại thường nhắc tên Diêm Liên Khoa gương mặt tiêu biểu Có thể kể đến “Hán ngữ chi tử” Vương Nghiêu, Đỗ Đức Hiểu dịch tiếng Việt, tựa đề “Văn học đương đại Trung Quốc – Tác giả luận bàn”, xuất năm 2017 Trong sách này, Vương Nghiêu với tiểu luận “Xuất phát từ văn học sử cá nhân từ điểm mờ văn học sử – Bình luận tiểu thuyết Diêm Liên Khoa vấn đề liên quan” nhìn lại hành trình sáng tác văn học nhà văn Diêm Liên Khoa đưa đến kết luận đặc trưng tiểu thuyết Diêm Liên Khoa: tính nghịch dị, liên văn hài hước đen Tuy nội dung viết chủ yếu làm rõ bút pháp hậu đại sáng tác Diêm Liên Khoa, nhận thấy tiền đề sáng tạo nghệ thuật có liên quan đến vơ thức tìm thấy dấu ấn vô thức nhân vật nghịch dị, tình tiết mang tính hài hước đen, Do chúng tơi sử dụng tiểu luận “Xuất phát từ văn học sử cá nhân từ điểm mờ văn học sử – Bình luận tiểu thuyết Diêm Liên Khoa vấn đề liên quan” làm tài liệu tham khảo Trên tạp chí học thuật Trung Quốc có nhiều nhiều báo khoa học Diêm Liên Khoa tiểu thuyết ông Như báo “Nhân vật cá thể nhân vật cộng đồng giới nhân vật tiểu thuyết Diêm Liên Khoa” Dương Lượng, đăng tạp chí Phê bình Văn nghệ1; báo “Sự tha hóa cứu chuộc trí thức đại tiểu thuyết Diêm Liên Khoa” Hồng Trị Cương Âu Dương Quang Minh, đăng Nam phương văn đàm 2; báo “Từ thờ phụng đến sợ hãi - “sức mạnh nông thôn” tiểu thuyết Diêm Liên Khoa” Trương Vân, đăng tạp chí Đại học Trung Châu.3 Tại Trung Quốc, luận văn thạc sĩ tiểu thuyết Diêm Liên Khoa có số lượng lớn, đào sâu nhiều vấn đề Có thể kể đến số cơng trình tiêu biểu luận văn thạc sĩ “Các nhân vật bệnh tật tiểu thuyết Diêm 杨亮 一个人物, 或一个世界— 阎连科小说中的“人物” 文艺评论 2008(06) 洪治纲 欧阳光明 现代知识分子的沉沦与救赎 - 论阎连科的长篇小说风雅颂 南方文坛 2008(06) 张云 从“崇拜”到“恐惧”:阎连科乡村权力的叙事 中州大学学报 2009(03) Liên Khoa” Hàn Đông Mai, Đại học Sư phạm Sơn Đông4; luận văn thạc sĩ “Kháng cự kiên trì giới tâm linh Diêm Liên khoa” Dương Phùng Xuân, Đại học Dương Châu5; luận văn thạc sĩ “Hình ảnh huyền ảo tiểu thuyết Diêm Liên Khoa” Lý Á Đống, Đại học Hà Nam6; luận văn “Tín ngưỡng dân gian tiểu thuyết Diêm Liên Khoa” Hùng Dĩnh, Đại học Sư phạm Hồ Nam7 Có thể thấy Trung Quốc nghiên cứu Diêm Liên Khoa phổ biến, phong phú vào chiều sâu Trong có nhiều đề tài liên quan đến tâm lý nhân vật điều nằm vô thức nhân vật, chủ yếu khai thác riêng lẻ, chưa bao qt tồn giới vơ thức nhân vật tiểu thuyết Diêm Liên Khoa Dấu ấn tâm lý tác giả Diêm Liên Khoa lên trình sáng tác nghiên cứu dấu ấn văn hóa địa hay tín ngưỡng dân gian Tại Việt Nam, nhà văn Diêm Liên Khoa tiểu thuyết Diêm Liên Khoa chưa ý mức Từ khóa “Diêm Liên Khoa” đa số xuất vấn, báo giới thiệu quan điểm sáng tác nhà văn, giới thiệu sách, lý giải việc tiểu thuyết Diêm Liên Khoa bị cấm xuất Trung Quốc, chưa thật sâu vào phân tích giá trị tác phẩm, tiếp cận từ góc độ phân tâm học Luận văn thạc sĩ chuyên ngành Văn học nước ngoài, trường Đại học Sư phạm Huế Trần Thị Việt Hà năm 2015 nghiên cứu “Bi kịch người 韩冬梅 论阎连科小说中的残病叙事 山东师范大学 (2008) 杨逢春 反抗与坚守—阎连科小说的精神世界 扬州大学 (2009) 李亚栋 论阎连科小说的魔幻意象 河南大学 (2011) 熊颖 论阎连科小说的民间信仰书写 湖南师范大学 (2018) 77 KẾT LUẬN Trong luận văn này, chúng tơi tìm hiểu dấu ấn vô thức giới nhân vật tiểu thuyết Diêm Liên Khoa cách bỏ qua logic bề mặt mà nhìn vào tầng sâu giới tinh thần nhân vật Từ khám phá thật đầy bất ngờ, gây nhiều trăn trở, góp phần giải mã nhân vật hiểu sâu giá trị nội dung – nghệ thuật tác phẩm Vô thức xuất giới nhân vật Diêm Liên Khoa điều tất yếu, ơng có trải nghiệm đặc biệt ấn tượng sâu sắc thời kì tăm tối Trung Quốc – thời đại Nhảy vọt Cách mạng Văn hóa Vơ sản Đây bối cảnh khiến cho vơ thức có hội trỗi dậy mạnh mẽ, ơng đưa nhân vật vào bối cảnh khiến tâm lý hành động nhân vật mang dấu ấn vô thức rõ nét Mặc khác, quan niệm sáng tác mà Diêm Liên Khoa theo đuổi hướng đến việc tìm kiếm thật sâu thẳm bên tâm thức người, đồng nghĩa với việc thể bề tâm trí hay hành động quan sát mà cịn phải sâu vào vơ thức chi phối lặng lẽ mạnh mẽ Vơ thức để lại dấu ấn rõ nét đời sống tinh thần nhân vật, đặc biệt qua giới giấc mơ Mượn giấc mơ để khắc họa tinh thần nhân vật điều mẻ, Diêm Liên Khoa làm theo cách độc đáo Kiểu giấc mơ quen thuộc chức thật giấc mơ khơng dễ đốn Bóc tách lớp nghĩa giấc mơ, đến cốt lõi ta nhận thấy nhà văn khắc họa “gương mặt tinh thần” chân thật nhân vật với điều bất ngờ, khiến độc giả phải trăn trở, bàng hoàng, lời cảnh tỉnh Sigmund Freud: “Con người đạo đức ta nghĩ, vô đạo đức ta tưởng” So sánh việc sử dụng giấc mơ thể giới vô thức nhân vật tiểu thuyết Diêm Liên Khoa tiểu thuyết Trăm năm cô đơn Gabriel Garcia Marquez, thấy rõ nét độc đáo Diêm Liên Khoa Chúng 78 nhận thấy dấu ấn vô thức giấc mơ nhân vật tiểu thuyết Diêm Liên Khoa thiên vô thức cá nhân (theo Freud) nhiều Tuy nhiên Diêm Liên Khoa không tập trung vào thỏa mãn nhu cầu tình dục hay ẩn ức tình dục mơ, mà ông mượn giấc mơ làm nơi nhân vật giải nhiều mong muốn khác, để thấy rõ đời sống tinh thần đặc sắc nhân vật Dấu ấn vơ thức ý chí sinh tồn nhân vật vô rõ nét Để đổi lấy tồn hướng đến sống tốt hơn, thỏa mãn nhu cầu thiết yếu đời sống, nhân vật bất chấp thứ Điều đặt vấn đề lớn mà đã, phải đối mặt để tìm cách giải quyết: sống thơi thúc ý chí sinh tồn, nguồn động lực đáng quý để trì sinh mệnh: Làm để “tồn tại” thật mang ý nghĩa việc “sống” người nghĩa? Làm để không bị bước lùi đường văn minh nhân loại? Trong niềm tin tái sinh tìm kiếm đức tin nhân vật, nhận thấy dấu ấn vơ thức Đây khía cạnh mẻ giàu ý nghĩa, đức tin khía cạnh tinh thần quan trọng thể chất người Mặt khác, qua dấu ấn vô thức đức tin nhân vật, ta không hiểu rõ nhân vật mà cịn có khả hiểu thêm dân tộc, nhân loại Diêm Liên Khoa coi nhà văn có nhiều sách cấm Trung Quốc, lý tác phẩm ơng người lên với đời sống tình dục hoang đàng, báng bổ lý tưởng Tuy nhiên, Diêm Liên Khoa chia sẻ, sáng tác văn học vĩ đại không nằm chỗ nhà văn dũng cảm viết đề tài đời sống lịch sử mà quyền lực không cho anh viết, không nằm chỗ anh ln dùng ánh mắt soi chiếu đến tảng đá ngầm, bãi cát ẩm ướt tối tăm đằng sau cánh cửa; mà hay chỗ, tâm linh nhà văn không chiếu ánh sáng ấm áp tới chốn lạnh lẽo thê 79 lương nhân loại, mà sưởi ấm cho linh hồn lạnh lẽo người nơi khơng có ánh sáng Cái hay việc Diêm Liên Khoa đưa đời sống tình dục với nhiều chi phối vô thức vào tiểu thuyết ơng mở cách nhìn nhận khác người, điều ta cho lầm lạc, quái đản, cấm kị Diêm Liên Khoa không hạ thấp người, không đề cao người, ông khắc họa người với tất chân thật từ tâm thức Điều sưởi ấm cho tâm hồn kẹt bóng tối, ngăn cho tâm hồn chênh vênh sáng – tối không bị rơi vào phần u tối Mặc dù Diêm Liên Khoa phơi bày thật nghiệt ngã cách trần trụi, thẳng thừng, ông chưa hoàn toàn hết hi vọng vào người Ánh sáng nhân tính cịn sáng, hi vọng tái sinh ln tồn Với khía cạnh làm rõ trên, chúng tơi hi vọng hệ thống số đặc điểm vô thức giới nhân vật Diêm Liên Khoa, làm tiền đề để nghiên cứu sâu tác phẩm nghiên cứu rộng tiếp cận tác phẩm từ góc nhìn phân tâm học 80 TÀI LIỆU THAM KHẢO Camus, A (2014) Thần thoại Sisyphus (Trương Thị Hoàng Yến Phong Sa dịch) Thành phố Hồ Chí Minh: Nxb Trẻ Diêm Liên Khoa (2009) Mạn đàm văn học đương đại Trung Quốc (Đỗ Văn Hiểu Minh Thương lược dịch) Khai thác từ https://phebinhvanhoc.com.vn/man-dam-van-hoc-duong-dai-trung-quoc/ Diêm Liên Khoa (2010) Phong nhã tụng (Vũ Công Hoan dịch) Hà Nội: Nxb Dân trí Diêm Liên Khoa (2012) Người tình phu nhân sư trưởng (Vũ Cơng Hoan dịch) Hà Nội: Nxb Dân trí Diêm Liên Khoa (2014) Diêm Liên Khoa: Sách cấm không đồng nghĩa với sách hay (Nguyễn Thị Minh Thương dịch) Khai thác từ https://phebinhvanhoc.com.vn/diem-lien-khoa-sach-cam-khong-dongnghia-voi- sach-hay/ Diêm Liên Khoa (2014) Kiên ngạnh thủy (Minh Thương dịch) Hà Nội: Nxb Hội Nhà văn Diêm Liên Khoa (2018) Nàng Kim Liên trấn Tây Môn (Minh Thương dịch) Hà Nội: Nxb Hội Nhà văn Diêm Liên Khoa (2019) Đinh Trang mộng (Minh Thương dịch) Hà Nội: Nxb Hội Nhà văn Diêm Liên Khoa (2019) Tứ thư (Châu Hải Đường dịch) Hà Nội: Nxb Hội Nhà văn Đậu Dung (2019) Nhà văn Trung Quốc - Diêm Liên Khoa: “Chủ nghĩa hịa bình quan từ trọng chủ nghĩa quốc” Khai thác https://www.phunuonline.com.vn/van-hoa-giai-tri/nha-van-trung- quoc diem-lien-khoa-chu-nghia-hoa-binh-quan-trong-hon-chu-nghia-aiquoc-154202/ 81 Đỗ Lai Thúy (biên soạn giới thiệu) (2018) Phân tâm học tính cách dân tộc Hà Nội: Nxb Tri thức Đỗ Lai Thúy (biên soạn giới thiệu) (2018) Phân tâm học văn hóa nghệ thuật Hà Nội: Nxb Tri thức Đỗ Văn Hiểu (2019) Diêm Liên Khoa – đời nghiệp văn học Khai thác từ https://dovanhieu.wordpress.com/tag/kien-nganh-nhu-thuy/ Freud, S (2018) Phân tâm học nhập môn (Nguyễn Xuân Hiếu dịch) Hà Nội: Nxb Văn học Freud, S (2019) Về giấc mơ diễn giải giấc mơ (Ngụy Hữu Tâm dịch) Hà Nội: Nxb Văn học Jean, L., & Noel, C (2017) Khai tâm Phân tâm học (Thân Thị Mận dịch) Hà Nội: Nxb Tri Thức Jiang, C (2012) An Interview with Yan Lianke Khai thác từ https://www.wordswithoutborders.org/article/an-interview-with-yan-lianke Joseph, Nuttin Phân Tâm Học Và Quan Niệm Duy Linh Về Con Người (Psychanalyse et conception spiritualiste de l'homme, Publications Universitaires de Louvain Khai thác từ http://ired.edu.vn/vn/so-tay-giaoduc/1665/khai-niem-vo-thuc-o-sigmund-freud-j-nuttin-1950 Jung, Carl (1960) Psychology and Religion The Vail-Ballou Press ic p 59 ISBN 978-0-300-16650-7 Kim Nguyên Phố (2018) Giá trị đại văn hóa truyền thống (Đỗ Văn Hiểu dịch) Hà Nội: Nxb Hội nhà văn Kim Nhung (2019) Nhà văn Diêm Liên Khoa: Văn học quan tâm đến thiện nông cạn Khai thác từ http://vannghequandoi.com.vn/su-kien/nhavan-diem-lien-khoa-van-hoc-chi-quan-tam-den-cai-thien-la-nongcan_9213.html 82 Lévy, M., & Bruhl C (2019) Kinh nghiệm thần bí biểu tượng người ngun thủy (Ngơ Bình Lâm dịch Đỗ Lai Thúy giới thiệu) Hà Nội: Nxb Hồng Đức Malinowski, B (2019) Tình dục ức chế xã hội man dã (Phạm Minh Quân dịch) Hà Nội: Nxb Thế giới McDowell, L (2018) Yan Lianke:“It’s hard to get my books published in China” Khai thác từ https://www.theguardian.com/books/2018/sep/22/yan- lianke-writers-inchina-day-the-sun-died-interview Nông Hồng Diệu (2018) Nhà văn Diêm Liên Khoa: Tôi không muốn bị đơn giản hóa Khai thác từ https://www.tienphong.vn/van-hoa/toi-khongmuon-bi-gian-don-hoa-1359518.tpo Nguyễn Đình Minh Khuê (2019) Nhà văn Diêm Liên Khoa nghiệp từ thôn trang Khai thác từ https://giaoducthoidai.vn/ket-noi/nha-vandiem-lien-khoa-va-su-nghiep-tu-mot-thon-trang-3994427-v.html Nguyễn Hữu Tấn (2013) Vô thức văn học Khai thác từ http://tapchisonghuong.com.vn/tin-tuc/p0/c7/n11535/Vo-thuc-trong-vanhoc.html Nguyễn Thị Tịnh Thy (2018) Tính chất nghịch dị tiểu thuyết Diêm Liên Khoa Báo cáo tổng kết đề tài khoa học công nghệ cấp trường, trường Đại học Sư phạm – Đại học Huế, T.18-XH-02 Nguyễn Thị Tịnh Thy (2018) Liên văn tiểu thuyết Diêm Liên Khoa Tạp chí khoa học Trường Đại học Sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh, 15(8), 60 – 70 Khai thác từ http://hcmup.edu.vn/images/stories/site_51/tapchi/XH/8.2018/06.nguyen %20tinh%20thy.pdf 83 Nguyễn Thị Thúy Hạnh (2016) Diêm Liên Khoa - “Người đến muộn” tiên phong Khai thác từ http://tiasang.com.vn/-van-hoa/Diem-Lien-Khoa%E2%80%9CNguoi-den- muon%E2%80%9D-tien-phong-9862 Nguyễn Thị Thúy Hạnh (2019) Diêm Liên Khoa: Từ quan niệm đến thực hành chủ nghĩa thần thực Tạp chí Sông Hương số 365/07-2019 Khai thác từ http://tapchisonghuong.com.vn/tin-tuc/p0/c7/n28165/Diem-Lien- Khoa-Tu-quan- niem-den-su-thuc-hanh-chu-nghia-than-thuc.html Nguyễn Thị Thúy Hạnh (2019) Luận văn tiến sĩ Nghệ thuật tiểu thuyết Diêm Liên Khoa Nhiều tác giả Diêm Liên Khoa Khai thác từ https://baike.baidu.com/item/%E9%98%8E%E8%BF%9E%E7%A7%91 Phạm Minh Lăng (2000) Freud Tâm phân học Nxb Văn hố – Thơng tin; Trung tâm văn hố Ngơn ngữ Đơng Tây Tịnh Thy (2019) “Tứ thư” Diêm Liên Khoa: Nhìn lại thời 'Đại nhảy vọt' kinh hoàng Khai thác từ https://thanhnien.vn/van-hoa/tu-thu-cua-diemlien-khoa-nhin-lai-mot-thoi-dai-nhay-vot-kinh-hoang-1072148.html Tịnh Thy (2019) Đinh Trang mộng: Nghẹt thở với vực thẳm nhân tính Khai thác từ https://tuoitre.vn/dinh-trang-mong-nghet-tho-voi-vuc-tham-nhan- tinh- 20190328112124128.htm Thiên Thanh (2019) Diêm Liên Khoa giễu nhại bị cấm đoán Trung Quốc (dịch từ Yan Lianke’s Forbidden Satires of China The New Yorker) Khai thác từ https://thienthanh2017.wordpress.com/2019/06/04/diem-lien-khoa-vanhung- gieu-nhai-bi-cam-doan-o-trung-quoc/ Trân Khanh (2019) Từ nàng Kim Liên, nghĩ đường viết Khai thác từ http://daidoanket.vn/tinh-hoa-viet/tu-nang-kim-lien-nghi-ve-mot-conduong-cua-viet-tintuc442240 84 Trần Lê Bảo (2014) So sánh thần thoại mặt trời Việt Nam, Trung Quốc Nhật Bản Khai thác từ: http://www.inas.gov.vn/720-so-sanh-thanthoai-mat-troi-cua-viet-nam-trung-quoc-va-nhat-ban.html Trần Lê Hoa Tranh (2019) Trò chuyện với nhà văn Diêm Liên Khoa Khai thác từ: https://thanhnien.vn/van-hoa/tro-chuyen-voi-nha-van-diem-lien-khoa1067776.html Trần Thị Việt Hà (2015) Bi kịch người trí thức tiểu thuyết “Phong nhã tụng” Diêm Liên Khoa Luận văn thạc sĩ Chuyên ngành Văn học nước Trường Đại học Sư phạm Huế Thành phố Huế Chien-hsin Tsai (2011) The Museum of Innocence: The Great Leap Forward and Famine, Yan Lianke, and Four Books Khai thác từ https://u.osu.edu/mclc/online-series/museum-of-innocence/ Vương Nghiêu (2017) Văn học đương đại Trung Quốc - Tác giả luận bình (Đỗ Văn Hiểu dịch) Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội Vương Nghiêu (2017) Văn học đương đại Trung Quốc (Đỗ Văn Hiểu dịch) Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội Zét Nguyễn (2014) Nhà văn Trung Quốc Diêm Liên Khoa: Người chép sử hay kẻ bị cầm tù văn chương? Khai thác từ https://cuoituan.tuoitre.vn/tin/20190416/nha-van-trung-quoc-diem-lienkhoa- nguoi-chep-su-hay-ke-bi-cam-tu-trong-van-chuong/1496090.html 刘保亮 论阎连科小说的苦难叙述 名作欣赏 2006(22) 刘保亮 试析阎连科小说的疾病意象 名作欣赏 2009(30) 张云 从“崇拜”到“恐惧”:阎连科乡村权力的叙事 中州大学学报 2009(03) 李亚栋 论阎连科小说的魔幻意象 河南大学 (2011) 杨亮 一个人物, 或一个世界— 阎连科小说中的“人物”.文艺评论 2008(06) 85 杨逢春 反抗与坚守—阎连科小说的精神世界 扬州大学 (2009) 洪治纲 欧阳光明 现代知识分子的沉沦与救赎 - 论阎连科的长篇小说风 雅颂.南方文坛 2008(06) 熊颖 论阎连科小说的民间信仰书写 湖南师范大学 (2018) 韩冬梅 论阎连科小说中的残病叙事 山东师范大学 (2008) 骆蕾 阎连科小说的色彩世界 长春理工大学 (2016) PL1 PHỤ LỤC Tóm tắt tiểu thuyết Diêm Liên Khoa sử dụng luận văn Phong nhã tụng (2010, Vũ Cơng Hoan dịch) Truyện mượn hình thức kết cấu Kinh thi để viết bi kịch người trí thức đại Phong nhã tụng xốy sâu vào bi kịch tinh thần người trí thức, đặc biệt nhục, hèn hoang mang lạc lối tìm điểm tựa tinh thần Nhân vật tác phẩm Dương Khoa, phó giáo sư Đại học Thanh Yên Dương Khoa vô say mê nghiên cứu Kinh thi, cho Kinh thi nguồn cội tinh thần dân tộc Trung Hoa Dương Khoa thực cơng trình Dương Khoa dành nhiều tâm huyết để nghiên cứu Kinh thi viết thành cơng trình, ơng tin cơng trình nghiên cứu vĩ đại, sau công bố mang vinh dự địa vị cho thân, khiến kẻ coi thường ông phải sáng mắt ông phong hàm Giáo sư thay cho chức Phó giáo sư Dương Khoa tin cơng trình đường dẫn lối cho dân tộc Trung Hoa khơng có đức tin tìm thấy điểm tựa tinh thần Dương Khoa trải qua nhiều biến cố, từ việc phát vợ phản bội đến tái ngộ với người yêu cũ gái người yêu cũ chuyến trở quê nhà vùng núi Bả Lâu; bị đưa vào viện tâm thần; trải nghiệm hoang đàn “phố thiên đường” với cô gái điếm; phát thành cổ Kinh thi với giếng Khổng thơ bị lãng quên, tạo lập cộng đồng “tự do” nơi Theo trình đó, khơng bi kịch Dương Khoa giải mà ngày tăng thêm Người tình phu nhân sư trưởng (2012, Vũ Cơng Hoan dịch) Người tình phu nhân sư trưởng kể mối quan hệ tình anh lính cơng vụ kiêm cấp dưỡng Ngô Đại Vượng với Lưu Liên – vợ Sư trưởng sư đồn Ngơ Đại Vượng Ngơ Đại Vượng có vợ quê nhà, có lời hứa với vợ bố vợ phải đạt địa vị, mang đến sống sung túc cho vợ Ngơ Đại Vượng chăm chỉ, nhiệt tình công tác nên chọn làm cấp PL1 dưỡng nhà Sư trưởng Sư trưởng công tác lâu ngày, có Lưu Liên nhà Hai người có tình vụng trộm với ám hiệu thay đổi vị trí biển “Vì nhân dân phục vụ” nhà Sư trưởng Ngô Đại Vượng đến với Lưu Liên vừa hấp dẫn thể xác vừa để đạt địa vị; thân Lưu Liên chấp nhận làm vợ Sư trưởng đánh đổi tình dục để đạt vị Hai người lúc hoang đàn; xen lẫn với đoạn miêu tả sắc giới phóng túng ngơn ngữ giễu nhại Cách mạng văn hóa tư tưởng Mao Trạch Đơng Họ đập tan tành thần tượng trị để tăng khoái cảm cho yêu trải nghiệm tình dục với trạng thái nguyên thủy Nhưng Sư trưởng trở lại, để tránh hậu họa Lưu Liên an cho Ngô Đại Vượng xuất ngũ, gia đình anh điều mà anh muốn ban đầu Câu chuyện kết thúc với gặp lại Lưu Liên Ngô Đại Vượng nhiều năm sau, Ngô Đại Vượng bẽ bàng nhận tình mà anh nhớ khơng qn Lưu Liên tìm kiếm thỏa mãn Lưu liên đổi chác xong xuôi Kiên ngạnh thủy (2014, Minh Thương dịch) Kiên ngạnh thủy lấy bối cảnh Cách mạng văn hóa Trung Quốc, kể lời Cao Ái Quân, người “cuồng Cách mạng”, ln tự cho nhân tài xuất chúng phải làm nên cách mạng “long trời lở đất” Cao Ái Quân vốn xuất thân từ nhà bần nơng trấn Trình Cương, kết với Trình Quế Chi – người gái xấu xí, cục mịch, khơng hiểu chuyện phong nguyệt Trình Thiên Thanh sau nhập ngũ để thực lý tưởng Sau xuất ngũ Cao Ái Quân trở quê nhà trấn Trình Cương với mong muốn thực cách mạng phá vỡ “bốn cũ”: tư tưởng cũ, văn hóa cũ, phong tục cũ, tập quán cũ Trên đường trở Cao Ái Quân gặp Hạ Hồng Mai, người phụ nữ xinh đẹp “cuồng cách mạng” Hai người nhanh chóng quyến luyến đường khác nên từ biệt Không ngờ trở lại quê nhà phát Hạ Hồng Mai trấn, vợ Trình Khánh Đơng, PL1 dâu Trình Thiên Dân – trấn trưởng trấn Trình Cương hưu Trình Khánh đơng thầy giáo bất lực không hiểu lý tưởng cách mạng Hồng Mai Thế Cao Ái Quân Hạ Hồng Mai nhanh chóng đắm chìm dục vọng “tình cách mạng” Diêm Liên Khoa kể câu chuyện ngơn ngữ cuồng hoan tình dục cách mạng, lịch sử cách mạng đồng thời lịch sử tình dục hai nhân vật Họ tạo bất chấp tất để làm tình với tư tưởng, đường lối, phương pháp cách mạng, kể làm việc sai trái gian dối, ngoại tình, giết người, mà cho theo đuổi đường cách mạng chân Kể đến lúc bị xử tử, họ cịn cho hi sinh kiêu hãnh nghiệp cách mạng vĩ đại quang minh Nàng Kim Liên trấn Tây Môn (2018, Minh Thương dịch) Truyện kể theo lối “cổ tân biên”, nàng Kim Liên trấn Tây Môn Diêm Liên Khoa có hồn cảnh gần gũi với Kim Liên Kim Bình Mai, chất câu chuyện phát triển theo hướng khác Kim Liên Diêm Liên Khoa cô gái xinh đẹp sống vùng núi Bả Lâu Kim Liên làm mai cho Đại Lang phố Lưu, nàng gả chấp nhận gả cho Đại Lang khơng phải ưng ý anh chàng mà nàng phải lịng Nhị Lang, em trai Đại Lang Nàng theo chồng phố Lưu, nơi sầm uất quê nhà nàng nhiều Gia đình Đại Lang, Nhị Lang giả, nàng mở cửa hiệu quần áo thời trang đứng kinh doanh Kim Liên nghĩ cần sống nhà, trông thấy Nhị Lang mãn nguyện, nhiên sống không êm đềm nàng hi vọng, đặc biệt nàng phát Đại Lang người đàn ông bất lực người vợ trước Đại Lang bỏ lý Bẽ bàng, đau đớn, nàng muốn ân Nhị Lang Nàng làm nhiều việc giúp đỡ Nhị Lang thăng tiến Nhị Lang rung động trước vẻ đẹp Kim Liên kiên từ chối Nhị Lang vơ kính trọng, biết ơn Đại Lang thay cha mẹ ni nấng mình, đồng thời PL1 anh có toan tính riêng cho tương lai Nhị Lang đưa Đại Lang Vũ Hán chữa bệnh bất lực, thật oan nghiệt đêm trở sau chữa khỏi Đại Lang đột tử ân với Kim Liên Đại Lang mất, Kim Liên tiếp tục lại nhà Nhị Lang phải chứng kiến cảnh Nhị Lang cưới cô gái xấu xí, lẳng lơ trưởng thơn để thăng tiến Sau Kim Liên chấp nhận hi sinh theo chủ nhiệm Lý đến Lạc Dương làm bảo mẫu để phố Lưu lên trấn Sau lịng ghen vợ chủ nhiệm Lý mà Kim Liên trở lại phố Lưu – trấn Tây Môn – bẽ bàng Người làng khơng chào đón nàng hân hoan ngày nàng sợ lịng chủ nhiệm Lý Kim Liên quay nhà cũ, gặp lại Nhị Lang Nhị Lang đạt quyền lực mong muốn đau khổ xấu xí, lẳng lơ vợ, Nhị Lang muốn ân với Kim Liên khơng phải tình u mà muốn “mua” tiền Cuối điều Kim Liên mong muốn ban đầu xảy Kim Liên không cịn tha thiết nữa, nàng sụp đổ hồn tồn rời khỏi trấn Tây Môn Đinh Trang mộng (2019, Minh Thương dịch) Đinh Trang mộng – giấc mộng làng Đinh – kể lời Tiểu Cường, linh hồn đứa trẻ 12 tuổi bị hạ độc chết người làng muốn trả thù gia đình gây bi kịch cho làng Ngọn nguồn câu chuyện vận động bán máu lan đến làng Đinh, ông nội Tiểu Cường Đinh Thủy Dương vốn người có uy tín làng vận động người bán máu để trở đổi lấy sống sung túc, phồn vinh thôn làng xung quanh; cha Tiểu Cường Đinh Huy Tiểu Cường Đinh Lượng đứng làm đầu nậu lừa dân làng bán máu với giá rẻ mạt vệ sinh, khiến sau nhiều người làng bị mắc “bệnh nhiệt” – AIDS Bệnh nhiệt lan rộng khiến đời sống người Đinh Trang trở nên khốn đốn, Đinh Thủy Dương làm theo đạo cấp lại đứng tập hợp người bị bệnh nhiệt làng vào sống trường học Tại đây, chuyện tốt đẹp lẫn xấu xa xảy ra, Đinh Lượng Linh Linh tìm thấy tình PL1 u đích thực có nhân ngắn ngủi hạnh phúc vào ngày tháng cuối đời; nhiều người tha hóa lộ mặt thật với nhân tính méo mó Bản thân Đinh Thủy Dương ý thức sai lầm thân tội lỗi trai nên liên tục bắt trai Đinh Huy phải dập đầu xin lỗi làng nỗ lực muốn giúp đỡ người mắc bệnh nhiệt vơi bớt phần bi kịch Thế Đinh Huy lại không nhận lỗi tiếp tục làm chuyện táng tận lương tâm ăn chặn tiền hỗ trợ quan tài cấp phát cho làng đem bán với giá cắt cổ; lợi dụng dịch vụ phối âm hôn để kiếm lời Cuối cùng, tay Đinh Thủy Dương giết chết Đinh Huy Nhưng bi kịch Đinh Trang khơng chết Đinh Huy mà kết thúc, cuối Đinh Trang thôn làng xung quanh trở thành bình ngun trơ trọi, khơng bóng người gia súc Tuy nhiên cuối truyện, Đinh Thủy Dương nhìn thấy sống lần tái sinh bình nguyên Tứ thư (2019, Châu Hải Đường dịch) Tứ thư lấy bối cảnh thời Cách mạng Đại nhảy vọt Trung Quốc cuối thập niên 1950, đầu thập niên 1960 Truyện kể sống bên khu Dục Tân, khu cải tạo bồi dưỡng người Khu Dục Tân nằm ven bờ sơng Hồng Hà, nơi có đến 23.000 người chủ yếu trí thức, nghệ sĩ Trong nhân vật trung tâm Con Trời – người chịu trách nhiệm cai quản khu Dục Tân trại viên bật bao gồm ông tôn giáo, học giả, nhà văn, cô nhạc sĩ Họ trại viên khác khu Dục Tân, bị đưa đến để lao động cải tạo, bồi dưỡng thành người Quả thật họ trở thành “những người mới”, người tốt đẹp mà bị tha hóa: đố kị, hãm hại lẫn nhau; gian dối, chạy theo thành tích giả tạo; trộm cắp; phản bội đức tin; bán thân miếng ăn, chí ăn thịt người Lao động vất vả, bị tước sách đói khát, khu Dục Tân trở nên điêu tàn sống lẫn nhân tính người Những tình khắc nghiệt liên tục thử thách lương tri người trí thức, lương tri thua PL1 trước sinh tồn Bản thân Con Trời sụp đổ lý tưởng, cuối để giải thoát cho người khu Dục Tân Con Trời chọn chết cứu Chúa Jesus, tự đóng đinh gỗ chữ thập, vùng hoa đỏ, vùng đậu rang, vùng sắt Trại viên khu Dục Tân mang sắt túi đậu rời khỏi khu Dục Tân để hi vọng tìm vùng đất khơng cịn đói khát, nhiên có lẽ vùng đất khác giống hệt khu Dục Tân chờ họ, họ rời đoàn người khác lại tiến vào khu Dục Tân với hi vọng nơi đầy đủ ăn, mặc