顺化大学 顺化外国语大学 硕士学位论文 题目：汉语“三曜”俗语研究 论文作者：潘氏明月 指导老师：廖灵专副教授 学科专业：中国语言 学科代码： 8220204 2022 年于承天顺化 顺化大学 顺化外国语大学 硕士学位论文 题目：汉语“三曜”俗语研究 论文作者：潘氏明月 指导老师：廖灵专副教授 学科专业：中国语言 学科代码： 8220204 2022 年于承天顺化 ĐẠI HỌC HUẾ TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI NGỮ PHAN THỊ MINH NGUYỆT NGHIÊN CỨU TỤC NGỮ “TAM DIỆU” TRONG TIẾNG HÁN LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ TRUNG QUỐC MÃ SỐ: 8220204 NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS.LIÊU LINH CHUYÊN THỪA THIÊN HUẾ, 2022 学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行 研究取得的研究成果。除了文中特别加以标准引用的内容外，本论 文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。本人完 全意识到本声明的法律后果于本人承担。 2022 年 11 月 08 日于承天顺化 作者签名 潘氏明月 i 摘要 俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众中广泛流传的，具 有口语性和通俗性的语言单位。它们结构稳定、言简意赅、内容广 泛、形象生动。汉语俗语不仅反映着汉语的语言特点，具有语言学 的研究价值，同时也展现着鲜明的文学色彩，并且还蕴含着极其丰 富的汉民族民俗文化信息。 本文以《俗语词典》徐宗才，应俊玲编著（2006）中研究汉语 “三曜”，统计到的 379 条“三曜”俗语从界定、语义、音节、文 化内涵等方面进行了研究。 除了绪论部分，本论文一共分为三章。第一章 汉语“三曜” 俗语的相关理论，通过汉语俗语与其他相关语类的比较，提出了本 论文对汉语俗语的界定标准，解决了汉语俗语的概念和范畴问题， 为后续研究奠定了基础。本文从界定出发，实现明确了俗语的概念， 点明本文采纳狭义的俗语概念。第二章“三曜”俗语八音节俗语占 的比例最高。汉语“三曜”俗语中的音节很丰富数量不固定，有些 俗语只有五音节，有些俗语有 22 音节，汉语“三曜”俗语中还有 一些俗语的内容、意思相同，但面子上却所不同。而以基本成分型 俗语为主。单用基本成分语的数量最多。第三章本文还对“三曜” 俗语背后的文化内涵从古代生产生活状况、民族心里进行可探究， 对于我们了解不同历史时期人们对天体天象的认识与思考有重要的 意义，“三曜”还深深的影响了汉民族的心里风貌和思维方式。 最后部分是本文的结论与建议，对本文的内容进行总结。 关键词：“三曜” 俗语 ii 分类 语义特点 TÓM TẮT Tục ngữ đơn vị ngôn ngữ thuật ngữ tiếng Hán quần chúng sáng tạo ra, đồng thời lưu truyền rộng rãi quần chúng, có đủ tính ngữ tính thơng tục Kết cấu ổn định, lời ý nhiều, nội dung phổ biến, hình tượng sinh động Tục ngữ tiếng Hán khơng phản ánh đặc điểm ngôn ngữ Hán ngữ, có đủ giá trị nghiên cứu ngơn ngữ học mà thể màu sắc văn học tươi sáng, đồng thời chứa đựng thông tin vô phong phú văn hóa dân gian dân tộc Hán Ngoài phần mở đầu ra, luận văn chia thành ba chương, tập trung vào nghiên cứu tục ngữ “Tam Diệu” tiếng Hán, tiến hành nghiên cứu phương diện định nghĩa, ngữ nghĩa, âm tiết nội hàm văn hóa 379 tục ngữ chứa yếu tố “Tam Diệu” thu thập số liệu thống kê từ “Từ điển Tục Ngữ” (2006) Từ Tông Tài Ưng Tuấn Linh Chương thứ hai tục ngữ chứa yếu tố “Tam Diệu” có tám âm tiết chiếm tỷ lệ cao Âm tiết tục ngữ chứa yếu tố “Tam Diệu” phong phú số lượng khơng cố định, có số tục ngữ có năm âm tiết, có số tục ngữ có đến hai mươi hai âm tiết Trong tục ngữ chứa yếu tố “Tam Diệu” có số tục ngữ nội dung ý nghĩa tương đồng thực tế lại khác âm tiết Trong chương thứ ba, luận văn tìm hiểu nội hàm văn hóa từ điều kiện sản xuất, sinh hoạt xa xưa lòng dân tộc tục ngữ chứa yếu tố “Tam Diệu”, hiểu rõ ý suy nghĩ nhận thức tượng thiên văn có ý nghĩa quan trọng người giai đoạn lịch sử khác “Tam diệu” ảnh hưởng sâu sắc đến nhân sinh quan lối suy nghĩ dân tộc Hán Phần cuối kết luận đề xuất, tổng kết nội dung luận văn Từ khóa: Tục ngữ “Tam Diệu” phân loại iii đặc điểm ngữ nghĩa 目录 学位论文原创性声明 i 摘要 ii 越南语摘要 iii 目录 iv 引言 1 选题目的与意义 文献综述 研究范围 研究方法 研究价值及创新点 论文篇章结构 第一章 汉语“三曜”俗语的相关理论 1.1.俗语的界定 1.2 俗语的来源 10 1.2.1.来源于民间世俗社会 11 1.2.2.来源于佛教文献或宗教用语 11 1.2.3 来源于历史典故 13 1.2.4 来源于诗词 .14 1.2.5 来源于古代文学作品中的艺术形象，情节 .15 1.3 成语与俗语的区别 15 1.4 “三曜”俗语 .19 1.4.1 “三曜”的含义 19 1.4.2.含“三曜”俗语的界定 22 iv 1.4.3 “三曜”俗语的特点 .22 第二章 汉语“三曜”俗语分类 24 2.1 汉语“三曜”俗语的分类方法 24 2.2 汉语“三曜”俗语的音节分类 24 2.2.1.按音节数量来分类 24 2.2.2.按“三曜”成分统计音节的分类结果 28 2.3.基于汉语“三曜”成分俗语分类 30 2.3.1 单用基本成分型 30 2.3.2 合用基本成分型 33 第三章 汉语“三曜”俗语语言特点 36 3.1 汉语“三曜”俗语的音节特点 37 3.2 汉语“三曜”俗语的文化内涵分析 .38 3.2.1．“三曜”俗语与古代生产生活情况 40 3.2.2.“三曜”俗语与民族心理 43 3.2.3．“三曜”俗语与宗教思想 46 结论与建议 49 参考材料 52 致谢 55 附录 v 引言 选题目的与意义 语言是一种文化传播，以间接的方式反映某个国家的文化特 征。俗语是语言宝藏中的特殊成分，是日常生活经验的总结，是 人类智慧的结晶。俗语是汉语语言界里比较有特点和魅力的部分， 它不仅收到中国人民的喜爱，而且也深受外国人的喜欢。所以至 今有关俗语的研究在不断地被探讨和创新。 中华民族的历史,源远流长,文明灿烂。对世界的探索起始也 非常早。当古代的人们第一次仰望天空时，便对天上发着光亮的 天体产生了兴趣。本文选取含义明确单一的“三曜”作“日、月 、星”的统称。 俗语是中国源远流长的文化的载体，是代代相传积累下来的 瑰宝，蕴含着深厚的文化内涵，而“三曜”俗语是俗语系统中的 一个重要分支。本文以“三曜”俗语作为研究对象，从词汇学， 认知语言学等角度对这些俗语的范围、结构及其他在语义等方面 特点进行分析，并进一步探究其形成发展的原因和机制，对“三 曜”俗语作全面深入的分析。 本文研究的意义主要一下两个方面： 第一，从理论方面看，目前中国学者在俗语的定义及范围方 面的研究已经有了比较卓越的成果但在“三曜”俗语的研究没有 什么显著的成果，缺乏一些具有创新性的总结论述。通过对本课 题的研究为今后的学者在研究“三曜”俗语方面提供一种可参考 的理论。 第二，从意义方面上，通过对本课题的研究，有帮助我们了 解汉语“三曜”俗语的内容和意义，以便我们在日常交际和教学 准确地应用，提到我们使用俗语和运用俗语的能力。同时也帮助 我们了解中华文化了解俗语的历史文化背景，体会中国文化的博 大精深。 文献综述 俗语作为一种语言形式普遍大量的存在于汉语体系中，千百 年来就深受广大人民的喜爱，被人民群众广泛地流传和使用。古 代在研究俗语理论这方面还欠缺的多，俗语研究只是处于一个准 备阶段，不成熟，还没有发展成独立的学问。90 年代后期学者们 开始从不同角度对俗语进行研究： 从性质和范围方面研究的理论，如李振凌的《俗语的性质和 范围》一文，文章介绍了俗语的界定和范围，为本文对俗语的界 定给予了很大的帮助。 专门研究古代笔记小说的文章有沈慧云的《中俗语 的连用》、田霖的《民俗类俗语研究》、李媛媛的 《俗语词研究》、李逢丹的《俗语研究》等， 这些理论着重对某部作品中的俗语词进行研究，从定义，性质和 分类，构成及意义等方面着手讨论兼与前期的俗语词进行对比， 对我们认识早期的俗语词有很大帮助。 对两种语言中的俗语进行对比的文章有李亭美的《中韩俗语 比较研究》、潘放的《汉英俚俗语对比研究》，薄兆明的《中韩 俗语异同浅析》、赵铁军《韩语成语俗语汉译方法研究》等，这 些文章从来源，特点及构成等方面对两种语言中的俗语进行对比， 从中我们可以看出不同语言中的俗语的异同。 专门从修辞角度描写俗语的文章有魏爽的《汉语俗语修辞研 究》等，还有一些专门研究地方性俗语的修辞格的文章如张瑞兰 的《湖州话中的俗语修辞格探究》、江洁宝的《传统黄梅戏俗语 136 山中方七日，世上已千年 仙山洞府才过了七天，人世间已经 过了一千年。形容时间过得快，世 事变化大。 137 舍得医生拼，尽君今日欢 形容女人不惜一切讨好男人的欢 心。 138 湿靴子不要烤，苦日子别 比喻不忘过去受的苦，不忘本。 忘掉 139 十日滩头坐，一日行九滩 比喻有时紧赶，有时没事，忙闲不 一样。 140 十日瞎眼，九日自明 时间长了，事情自然明了。 141 世风日下，人心不古 古：指古代的社会风尚，旧时人们 认为风淳厚朴实。不古：不如古人 那样淳朴。社会风气一天比一天 差，人的心地不如古人淳朴。 142 双日不着单日着 总有一天会碰上。 143 霜打的豆荚，艰难天日 豆荚被霜打后，意见太阳就蔫了。 比喻痛苦难熬，无出头之日。 144 水酒过牙门，日久见人心 彼此长时间密切交往，能了解真 心。 145 虽不同生日，但愿同日死 义同“不求同生日，只愿同日 死”。 146 台上几分钟，台下千日工 比喻任何本领都是经过长期艰苦训 练得来的。 147 提着头过日子 比喻处境危险。 148 天狗吃不了日头 天狗：古代神话中的兽名。旧时传 说日蚀、月蚀天狗把太阳、月亮吃 了。比喻邪不侵正。也比喻事情不 会垮台，可照样进行。 149 天寒日短，无风便暖 冬天寒冷，日照时间短，如果不刮 风，天气暖和一些。 150 天上才一日，世上已千年 义同“山中放七日，世上已千年” 151 天无二日，国无二主 天上不能同时有两个打样，国家不 能同时有两个国王。 152 天无二日，人无二理 普天之下通一个道理。 153 天无三日雨，人没一世穷 比喻人不会一辈子受穷，总会有出 头之日。 154 天阴总有天晴日 比喻情况总会好转，光明一定会到 来。 P8 155 晚娘的拳头，云里的日头 晚娘：继母，后妈。形容继母心肠 狠。 156 往日无冤，今日无仇 从来没有多冤仇。 157 葳蕤葵，日干酱 萎蕤：又作“葳蕤”，草木下垂， 引申为调萎。葵：冬葵，古代的蔬 菜。用萎黄的葵作成的葵菜，在太 阳下晒成的酱，味道到很好。 158 五日大鱼，十日晒网 义同“三天打鱼，两天晒网”：比 喻学习、工作、做事时续，缺乏恒 心，不能坚持经常。 159 昔日穷，无立锥之地；今 形容生活不好，越来越贫穷。 年穷，锥也无 160 先进寺门一日大 早进寺门一天，资历就高，排行就 大。 161 小叭狗咬日头，不知天 义同“不知天高地后”：比喻人骄 高；老母猪喝井水，不知 傲狂妄，不自力量，也比喻不知道 地 事情的严重性。 162 孝重千日，日减一斤 为父母守孝虽然有千斤重，可是每 天都会减少一斤。比喻时间一长， 事情就被重视，渐渐的被遗忘了。 163 新来的媳妇三日勤 比喻新到一个单位总能勤快几天。 164 选日不如撞日，撞日不如 义同“拣日不如撞日”。 今日 165 严飞雪盼日暖，转眼挑花 形容时间过得快，寒冷的冬天很快 满树开 过去，温暖的春天到了。 166 严霜出杲日，雾路是好天 杲日：明亮的太阳。夜里霜下得 大，第二天太阳好；早上有雾或 露，白天肯定是好天气。 167 养兵千日，用兵一时 平时准备，在紧急时使用。 168 养女千日，总是人家的人 旧时认为，养活女儿早晚是人家的 人。 169 一个屋檐下过日子 指一起生活。 170 一年之记在于春，一日记 比喻做事要早作打算，早安安排。 在雨辰 171 一日不食，一日气衰 一天不吃饭，一天没气力。 172 一日不书，便觉思涩 一天不练习书法，不写字，就感到 文思不敏捷。 173 一日不作诗，心源如废井 一天不作诗，就觉得灵感完全没有 P9 174 一日但有三抄米，不做人 间酬应僧 175 一日东风三日雨 176 一日夫妻百日恩 177 一日管事十日打 178 一日叫娘，终身是母 179 一日结仇，百年难了 180 一日练一日功，一日不练 十日空 181 一日两，两日三 182 一日卖了三个假，三日卖 不出一个真 183 一日师徒百日恩 184 一日为亲，终久托福 185 一日为师，终身为父 186 一日无茶则滞，三日无 茶则病 187 一日一钱，千日千钱 188 一日纵敌，数世贻殃 189 一日做官，强似为民万载 190 一语伤人百日寒 191 有今日没明日 192 有天没有日头 了。 抄：古容量单位，六十四黍为圭， 四圭为撮，十撮为秒。只要有一点 粮食能够维持生活，也不出家当和 尚。 刮东风容易下雨。 夫妻之间感情格外深厚。 打官司耗费时间。比喻耽误时间， 误事。 只要叫过娘，就永远是母亲。比喻 一旦如此，永远不变。 结下冤仇，不易消费。 练功要持之以恒，坚持经常，不能 中断。 一天一天拖延下去。也指一天一天 增加。 一天能卖出三个假货，三天卖不出 一个真货。形容世间假的太多。 师徒之间感情深厚。 一旦结为夫妻，就把一生托靠给丈 夫了。 师父永远是长辈。 一天不喝茶就会感到不通畅，三天 不喝茶就会生病。 不要看钱少，积少成多。 贻殃：留下祸患。放纵敌人会留下 无穷祸患。 义同“当官一天，强似为民三 载”：当一天官，比当三年老百姓 还强。说明旧时当官的可以凭权势 捞油水，发大财。 一句话伤了人，使人心情久久不舒 服畅。 形容生活贫困，今天有吃的，明天 没吃的；也形容生命不保，今天活 着，明天可能死去。 太阳被乌云遮住，什么也看不见。 P 10 193 鱼知三日水，水知三日风 194 195 196 197 198 远年五冤，近日无仇 在刀尖上过日子 在家千日好，出门一时难 在生一日，胜死千年 早雷不过年，夜雷十日雨 199 早六十晚五十，不到时日 白忙死 200 早知今日，何必当初 201 早知三日事，富贵一千年 202 真亲恼不了百日 203 终日大雁，叫雁啄了眼 204 种花一年，看花十日 205 骤雨无终日 206 做好千日不足，作坏一朝 有余 207 做事留一线，他日好相见 208 多能多干多劳碌，不得浮 生半日闲 209 一日不见，如隔三秋 210 士别三日，刮目相看 比喻世道黑暗，没有公理。也比喻 言行肆无忌惮，没有分寸。 在洪水来之前鱼就有预感，大风来 之前，水也有预感。 义同：“往日无冤，今日无仇”。 义同“刀尖上过日子”。 出门不比在家，会遇到很多困难。 活着总比死了好。 早晨打雷，雨下不过中午；夜里打 雷，会连雨多日。 传统说法，早稻育秧需要六十天， 晚稻育秧需要五十天。 要是早知道有今天的情况，当初何 必那样做。表示对过去的作为感到 后悔。 如果能事先知道未来的事情，将会 永远富贵。说明不能预先知道啊未 来的事情。 真正关系气密的人之间，即使发生 矛盾，不高兴，也会很快和好的。 义同“打雁一生，到老反被大雁啄 了眼”：比喻在某一方面有经验， 自负，却恰恰在这一方面摔了跟头 或吃了亏。 花儿好看，种起来却不容易。 暴雨下不了一整天，一阵就过去。 好事做多少都觉得不够，坏事干一 点儿也多余。 义同“人情留一线，日后好相 见”。 能干的人多干多受累，医生忙碌， 不得轻闲。 形容离别后特别想念；也形容人或 食物变化大。 刮目：擦眼睛表示去掉旧看法。比 喻对人另眼睛相待。形容人进步 块，变化大。 P 11 211 白日不做亏心事，夜里不 义同“不做亏心事，不怕鬼叫 怕鬼敲门 门”：比喻没有干坏事，什么也不 怕。 212 白日莫闲过，青春不再来 要珍惜时间，不要虚度年华。 “月”类俗语 213 八月初一下降雨，旱到来 八月初一这天如果下雨，就到廿五 年五月尽。 月底。 214 八月暖，九月温，十月还 指北方一些地区，十月里天气还像 有一个小阳春 春天一样温暖。 215 八月秋高蟹正肥 秋高气爽的八月，正是螃蟹肥壮的 季节。 216 八月十五大过年 过八月十五中秋节比过年还热闹。 217 八月十五雁门开 雁门：雁门山，在山西省代县西 北。到了八月十五，天气渐渐变凉 了，大雁开始向南飞。 218 八月十五云遮月，正月十 八月十五：指农历八月十五日，中 五雪打灯 秋节。正月十五：指农历十五日， 元宵节，也叫灯节。八月十五晚 上，如果乌云遮住了月亮，第二年 的正月十五晚上，就会下雪。 219 八月蚊生牙，九月蚊生角 八月份，蚊子要人最厉害。 220 百年媳妇熬成婆，小雀儿 义同“多年的媳妇熬成婆”：比喻 满月会出窝 事情总会发生变化，苦日子总有熬 到头的时候。也比喻钟会取得某种 资格。 221 别人求我三春雨，我去求 三春：春季三个月。别人有求于我 人六月霜 时，我像春雨一样滋润他，帮助解 决问题；我求别人时却像六月的 霜，受到冷遇，指别人求我容易， 我求别人难。 222 不能前知五年，也得后知 做事要有预见，心中有数。 五月 223 沉鱼落雁之蓉，闭月羞花 沉鱼落雁：鱼见了沉人水底，雁见 之貌 了降落沙洲。闭月羞花：月亮见了 躲藏起来，花儿见了感到害羞。形 容女子容貌特别美丽。 224 吃了月饼灌肠水，麦茬豆 中秋节过后给大田灌水，有利于农 子笑破嘴 作物生长、成熟。 P 12 225 春乏，秋困，夏打盹，睡 不醒的冬三月 226 打一千，骂一万，正月十 六吃吨面 人们春天感到疲乏，秋天感到困 倦，夏天爱打盹，冬天爱睡觉。 尽管平时对牲畜又打又骂，正月十 六这天还给它一顿面吃。这是某些 地区的风俗。 227 大口下口，一月一斗 不管大人孩子，一个月都得一斗米 的口粮。 228 到了三月三，荠菜可以当 荠菜：一种野菜，一年或多年生， 灵丹 可吃。灵丹：灵验有效的药。农历 三月三日以后，荠菜可以用来治 病。 229 都说十五月亮好，一页不 比喻一天不如一天。 如一夜圆 230 二八月，勒马等道干 二八月：指农历二月、八月，大致 相当于阳历三月九月。二月八月下 雨很快就干。 231 二八月乱穿衣 乱：不一致，随便。二月和八月是 天气冷暖交替的季节，也是服装换 季的时候，穿什么衣服的都有。 232 二八月猫闹春 闹春：只动物发情。二月和八月春 秋季节，是猫发情的时候。比喻男 女之间发生恋情。 233 二八月难坐街 二月和八月的天气，冷热反差大， 人们不久坐在外面。 234 二月二，龙抬头 就是风俗，称农历二月初二日是龙 抬头的日子。清人张寿在《津门杂 记》卷上“岁时风俗”载：“二月 初二日，以百虫皆蛰，谓之‘龙抬 头’”。 235 二月二，龙抬头，大家小 农历二月初二以后，农村家家户户 户使耕牛 开始 春耕。 236 风扫地，月点灯 用风扫地，把月亮当做灯。 237 根深不怕风摇动，树正何 比喻根基牢固，行为端正，不怕别 秋月影斜 人说闲话。 238 谷怕八月风，人怕老来穷 谷子怕八月甜刮大风，人怕年老时 受贫穷。 239 挂在月亮上讲亮话 比喻有话说在明处，直爽、坦率。 240 过了九月，大夫高了手， 过了农历九月九，萝卜一类有利健 P 13 米饭萝卜丝，吃了去病根 康的蔬菜下来了，生病的人渐少， 儿 医生也闲起来了。 241 过了闰月年，走吗就种田 闰月年：闰年的新年，闰年指农历 有闰月的一年，这一年十三个月。 闰年春天来得早，现年已过就开始 春耕。 242 海底捞月，水中求酥 酥：酥油，是从牛奶或养牛中提出 来的脂肪。到海里去捞月亮，在水 中寻找酥油。 243 好花易谢，满月易亏 比喻好景不常。 244 好花偏锋三更雨，明月忽 比喻遭到了意外的不幸。 来万里云 245 好话一句三冬暖，恶语伤 义同“良言一句三冬暖，恶语伤人 人六月寒 六月寒” 246 好年盛景看腊月 丰收年景，能从时近春节的腊月里 人们的种种活动反映出来。 247 和尚跟着月亮走，借光儿 义同“癞痢跟着月亮走，沾光” 248 猴子下井捞月亮，想得 比喻空想，不能成为现实。 美，办不到 249 花有重开月再圆 花谢了还能开，月缺了还会圆。 250 怀胎十月，一朝分娩 义同“十月怀朝，一朝分娩”。 251 江南三月，草长莺飞 形容江南三月天春光明媚，一派生 机。 252 近水楼台先得月 靠近水边的楼台先得到月光。比喻 由于金边儿先得到好处。 253 京华三月看梅花 北京城的梅花三月间开放。 254 九月冷，十月温，秋底下 深秋时候天气已经冷了，但还有暖 还有小阳春 和的时候。 255 腊月里的花子赛如马 花子：乞丐。穷人冬天因衣单怕冷 要不停地动，像马一样，总干活。 256 腊月里萝卜动个心 “动”与“冻”谐音。腊月天最 冷，萝卜连心都冻了 257 腊月生的，冻手冻脚 腊月天冷，冻手、冻脚。“冻”与 “动”谐音。比喻人手脚不老实， 好动 258 腊月小秋天 腊月：农历十二月。腊月靠近年 关，人人纷纷卖粮，市场上粮食像 秋天一样多，粮价便宜。 P 14 259 癞痢跟着月亮走，沾光 260 良言一句三冬暖，恶语伤 人六月寒 261 六腊月不出门，寒过活神 仙 262 六月的天，孩子的脸，说 变就变 263 六月里的梨疙瘩，有点酸 264 六月里发水淹不死蛤蟆， 腊月下雪饿不死麻雀 265 六月里下雪 266 六月连阴吃饱饭 267 六月六看谷秀 268 六月头，庄稼没老牛 269 六月债，还得快 270 拿着初一当十五，拿着腊 月当属伏 271 男不拜月，女不祭灶 272 农忙五月天 273 七月八月看巧云 274 七月半近庙，拜神撞着鬼 了 275 七月的荷花，一时鲜 276 七月的天热死人 277 七月的天，说变就变 278 七月十五定旱涝，八月十 癞痢：黄，这里指头上长满黄癬的 人。比喻跟着别人得到某种好处。 三冬：冬季，指冬季的三个月。好 话暖人心，坏话伤人心。 六：农历六月，正是炎热的月份。 腊月：农历十二月，正是罪等的月 份。炎热的六月、寒冷的十二月不 出门，不受罪，像神仙一样舒服。 形容六月的天气变化无常。也比喻 人性情反复无常。 梨疙瘩：指未成熟的梨。形容人迂 腐，扭捏作态。 比喻困难再大，也吓不到坚强的 人。 比喻事情稀奇，稍有，意外。 六月农作物需要雨水多，接连下雨 对农作物生长有好处，可获丰收。 秀：植物抽穗会开花。农历六月 初，谷子抽穗开花。 没：高过。农历六月初，庄稼长得 比牛还高了。 六月过后不久就是秋收季节，借了 债很快就能还上。 属伏：指炎热的伏天。比喻稀里糊 涂，颠三到四，结果弄错了。 旧时风俗，男不拜月亮，女人不祭 灶神。 五月是农活最忙的时节。 巧云：富于变幻的云彩。七月八月 正是观堂云彩变化的好时候。 义同“烧香引出鬼来”。七月半： 七月十五日，鬼节。 比喻新鲜一时，不长久。 七月盛夏，天气特别炎热。 七月的天气变化无常。也比喻人的 情绪变化无常。 到七月十五就能看出是旱是涝；八 P 15 五定收成 279 七月十五红圈，八月十五 落杆 280 七月挖金，八月挖银，九 冬十月了人情 281 情到热时三春暖，翻作冷 面六月寒 282 晴天挂月亮，一青二白 283 秋八月似箩筛 284 人逢喜事精神爽，月到中 秋分外明 285 三个月兴隆店，九个月摸 柜台 286 三个月种田，一个月过 年，八个月赋闲 287 三月的挑花，红不了多久 288 三月清，灰腾腾；二月 清，遍地青 289 三月挑花火烧红，四月麦 子泡黄汤 290 三月茵陈四月蒿 291 三朝的新妇，月子的孩 子，不可使她弄惯 月十五就能看出年景好坏，收成怎 样。 红圈：枣儿的表面出现红色圆圈。 落杆：指用杆子打枣。农历七月十 五左右，枣儿的表面开始出现红色 圆圈；八月十五左右，枣儿成熟， 可以用杆子打枣儿。 管理茶树，七月锄草最好，其次是 八月，九月十月只是随便收拾收 拾。 热情时如三春那样温暖，冷淡时六 月如严冬那样寒冷。 比喻一清二楚，明明白白毫不含糊 。 农历八月，地上的水渗得快。 人遇到喜事精神爽朗；月亮到中秋 节是格外明亮。 旧时渔民一年当中只有三个月能打 着鱼，日子稍微好过一点儿；九个 月抓不到鱼，就饿肚子，像做生意 的人，只摸柜台，不见钱来。比喻 收入少而不稳定，生活没有保障。 赋闲：没有工作，在家闲着。形容 农村劳动力过剩，工作时间太少， 闲暇时间太长。 比喻好景不长。旧时也用来比喻人 青春短暂。 清：指清明节。如果清明节在三 月，春来迟，草木返青晚；清明节 在二月则春来早，大地一片青绿。 农历三月挑花开得火红，预示四月 雨水多，对收割小麦不利。会被水 泡。 茵陈：茵陈蒿，多年生草本植物， 可入药。三月份还是茵陈，到四月 份就长成普通蒿子了。 对刚国门的新媳妇就像月子里的孩 子一样，不能娇惯。 P 16 292 十冬腊月的，冻手冻脚的 十冬腊月：指农历十月、十一月、 十二月。“冻”与“动”谐音。形 容人手脚不老实，什么都要摸摸碰 碰，或好冻手打闹。 293 十五的月亮十六圆 农历十六日的月亮最圆。天文学把 月亮最圆的时候叫做“望”，最缺 的时候叫做“朔”，每年月亮究竟 是十五圆还是十六圆，要看这两天 晚上哪一个更接近“望”。 294 十月的雪，赛如铁 十月下的雪比冷铁还凉。 295 十月怀胎，一朝分娩 生孩子要经过十个月的怀胎。比喻 办事要经过长时间酝酿、准备。 296 十月先开岭上海 岭：指大庾岭。十月份，大庾岭上 的梅花比处先开。 297 十月羊肉赛人参 形容十月份羊肉味美，价格也贵。 298 十月一，送寒衣 十月初衣这天，民间旧俗要给死人 烧纸钱，烧寒衣。意思是天冷了， 死去的亲人也该穿寒衣了，烧纸给 他们寄去。 299 十月有一个小阳春 阳春：指春天。十月天偶尔还像春 天一样暖暖和和的。 300 时不至来运不通，水中捞 时运不好，一切努力都落空，一无 月一场空 所获。 301 守得云开见月明 终于见到了晴天，见到了光明。 302 耍正月，闹二月沥沥拉拉 耍：耍钱。赌博。旧时春节期间， 三月 人们除了庆祝、娱乐活动之外，还 赌钱，从正月一到三月。 303 水中月，镜中花 比喻虚幻的景象。 304 说得月儿圆 形容话说得巧妙动听。 305 岁月不等人 义同“时间不等人”：时间过得 快，要抓紧时间做事，不要虚度时 光。 306 岁月不负善良人 善良的人终有摆脱困苦熬出头的日 子。 307 岁月催人老 人随着时光流逝而衰老。 308 天上月圆，人间月半 天上月亮圆的时候，正是人间每个 月的月中。 309 天无常圆之月，人无不散 比喻悲观离合是常有的事情。 P 17 之席 310 天有阴晴，月有圆缺 比喻人有顺利发达之时，也会有倒 霉不顺之时。 311 甜言美语三冬暖，恶语伤 义同“良言一句三冬暖，恶语伤人 人六月寒 六月寒”。 312 偷风不偷月，偷雨不偷雪 小偷在风天雨天作案，不在月夜和 雪天作案。 313 兔儿踹怀了娑婆树，月不 兔儿：指传说中的月亮里的玉兔。 好了 娑婆树：指传说中的月亮里的桂 树。娑婆：即“婆娑”，树叶摇动 的样子。月：谐音“越”。比喻事 情变得越发坏。 314 未吃五月粽，衣服不入笼 吃五月粽：我国民间习俗，农历五 月五日端午节要吃粽子。农历五月 初北方天气还很凉，衣服不能收到 起来，有时候还要多穿些。 315 五月连阴六月旱，七月八 五月是稻子莠穗的时节，需要雨 月吃饱饭 水，六月则不宜多雨，这样七月八 月就可以丰收了。 316 五月榴花似火红 榴花：石榴花。五月的榴花开得像 火一样红。 317 小孩盼过年，大人愁腊月 旧社会，到了腊月，穷人家孩子盼 望过年，可大人却为还不起债，年 关难过而发愁。 318 要知来年熟不熟，但看五 从农历五月二十六日这天的天气情 月二十六 况，可以看出第二年年景好坏。 319 一个月过年，三个月种 义同“三个月种田，一个月过年， 田，八个月赋闲 八个月赋闲”。 320 用旧皇历来看新年月 比喻用老眼光看新事。 321 有钱难买五月旱，六月连 五月间雨水多禾苗容易烂死，今旱 阴吃饱饭 点好；到六七月间，盛夏炎热，禾 苗需要雨水，雨水多对禾苗生产有 利。 322 月到中秋分外明 中秋节的月亮分外明亮。 323 月光再亮，晒不谷子；女 比喻吃饭是重要的，其他方面再好 人再好；当不好了吃饭。 也无用。 324 月黑杀人夜，风高放火天 义同“风高放火天，夜黑杀人”， P 18 325 月里嫦娥爱少年 326 327 328 329 月亮底下难纫针 月满则亏，水漫则溢 月缺能圆，心碎难补 月蚀故乡明 330 月是六月圆 331 月下看美人，愈觉娇媚 332 月下老儿来打钟，不听也 得听 333 月有盈缺，业有兴衰 334 月晕而风，础润而雨 335 再好的月亮地，赶不上雾 阴天 336 正月富，二月穷 337 正月见三白，田公笑吓吓 338 正月可栽大树 339 正月十五吃元宵，全家大 小百病消 340 正月十五卖们神，早过时 了 风高：风大。比喻抓住有利时机作 案。 义同“自古嫦娥爱少年” ，嫦 娥：神话传说中月亮上的仙女。比 喻年轻美丽的姑娘喜爱英俊少年。 月亮再亮也看不清细微的东西。 义同“日中必昃，月满必亏” 形容人伤透了心。 明亮还是故乡的月亮。表达对故乡 的怀念。语出杜甫《月夜忆舍弟》 诗。 义同“十五月亮十六圆”。 义同“灯月之下看佳人，比白日更 胜十倍” 月下老儿：月下老人，神话传说中 主管人间婚姻的神，后作为媒人的 代称。比喻婚姻之事要听媒人说 合。 月亮有圆有缺的时候，各行各业有 兴盛和衰败的时候。 月晕：月亮周围的光环，又叫风 圈。础：垫在房屋柱子下面的石 头。月亮周围出现光环，预示要刮 风，础石湿润预示下雨。 夜晚月亮再亮也比不上雾阴天视物 清楚。 正月新春佳节，家家吃好的，过的 是富日子；到了二月吃的就差了， 过的是穷日子了。 三白：指下三场雪。田公：指农 民。正月里下雪有利于麦苗生长， 农民高兴。 正月是栽种大树最好的时候。 正月十五元宵节这天吃元宵，全家 大人小孩都不会生病。这是吉利话 。 门神：旧俗在门上贴的神像，迷信 认为门神可以驱鬼辟邪。贴门神一 P 19 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 般在除夕那天。比喻陈旧不合时宜 。 正月十五贴门神，晚了半 比喻做事太晚或错过了时机。 月 正月十五雪打灯，土圪拉 土圪拉：土块。正月十五灯节这天 也能变黄金 下雪对农事有好处，预示农业大丰 收。 知冬不知夏，腊月里卖镰 比喻目光短浅，没有长远打算。 把 做天难作四月天 义同“做天难做四月天”。 做天难做四月天 农历四月农活复杂，有种有收，种 者需雨，收者要晴，做天者难以满 足众人之愿。 做贼怕明月 在明亮的月光下不便雨搞隐蔽行 动。 “星”类俗语 火星爷不放光，不知神灵 比喻不拿出威风，亮出本领，对方 不知道厉害。 没有包天胆，难以吃星星 比喻没有足够的胆量，干不成大事 业。 破败星下凡 破败星：指扫帚星，彗星的通称， 迷信认为出现扫帚星就会发生灾 难，因此也用来骂带来灾祸的人。 比喻除了败家的人。 拳如流星，眼似电 出拳动作要敏捷有力，像流星一样 迅疾，眼随手动，像闪电一样明 快。 天上扫帚星，地下斜眼睛 扫帚星：彗星的通称，迷信认为它 是灾星，会给人带来灾难。斜眼 睛：眼睛斜视的人，人们认为这种 人心目不正，坏注意多。 卫星上天，红旗落地 比喻科学技术发展的成绩巨大，但 无产阶级专政的性质改变了。 星多天空亮，人多智谋广 比喻人多智慧多。 星星密，雨滴滴 夜里星星分外多，第二天可能下雨 。 星星之火，可以燎原 燎原：大火延烧原野。原指小故事 可能酿成大祸乱。现比喻微小的力 P 20 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 量可以发展成强大的势力。 有时星星亮，有时岳亮亮 比喻有时这个进步，有时那个进 步，没有一定。 “日”“月”类俗语 灯月之下看佳人，比百日 在灯火月光之下观看美人，觉得比 更胜十倍 白天更美丽可爱。 光阴似箭，日月如梭 梭：织布时牵引纬线的工具。形容 时间过得很快。 连阴百日，也有天晴，冬 比喻艰难痛苦的日子总会过去，光 长三月早晚打春 明美好的未来迟早会到来。 六月的日头，晚娘的拳头 晚娘：后母，继母。六月的太阳像 后母的拳头一样毒。形容六月的阳 光炎热炙人。 日伽风，月伽雨 日伽：彩色光环包围在太阳外围， 即日晕。月伽：彩色光环包围在月 亮外围，即月晕。太阳周围出现光 环要刮大风；月亮周围出现光环要 下雨。 日月如梭，韶光似箭 同义“光阳似箭，日月如梭”。 日中必昃，月满必亏 昃：太阳偏西。亏：缺少。太阳运 行到正当空就要按偏向西方；月亮 远了以后就要亏缺。比喻盛极必衰 ，食物到了一定限度就要走向反面 。 十冬腊月的猪，嘴巴再 比喻无法逃避末日。 硬，也扛不过挨刀的日子 五月日长肚爱饥 五月白天时间天，人容易饿。 梦里乾坤大，壶中日月长 乾坤：指天地。形容饮酒作乐，醉 梦中别有天地。 袖里乾坤，壶中日月 义同“梦里乾坤大，壶中日月 长”。 醉里乾坤大，壶中日月长 义同“梦里乾坤大，壶中日月 长”。 “日”“星”类俗语 百日便见簸箕星 簸箕星：即“扫帚星”，今称“彗 星”。旧时迷信认为，见到扫帚星 会招灾祸。白天见到扫帚星，指相 互争斗，厮杀。 P 21 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 “月”“星”类俗语 熬了星星盼月亮，熬过初 比喻在困苦中度日的人盼望好日子 一等是五 快些到来。 敖星星，熬月亮 比喻不辞辛苦，披星戴月干活。 满天星斗，不见月亮 漫天都是星星，没有月亮。比喻小 规模的工厂、企业等到处都是，大 规模的却一个也没有。 盼星星盼月亮 形容盼望得急切。 披星星戴月亮 形容早出晚归，辛苦奔忙。 十个明星当不的月 比喻无能的人再多抵不过一个能力 强的人。也比喻差的或次要的再多 抵不上一个好的或重要的。 头顶着星星，身背着月亮 形容人气早贪黑，日夜辛苦。 星星出来月亮落 指日子一天天的过去。 要星星，不搞月亮 比喻足对方要求，要什么给什么。 月儿亮，星儿稀，明儿是 月光明亮，星星稀少，第二天是好 好天气 天气。 P 22