Giá trị, hạn chế của tư tưởng xhcn trước mác ý nghĩa của việc nghiên cứu tư tưởng xncn không tưởng

Câu 1: Giá trị, hạn chế tư tưởng XHCN trước Mác Ý nghĩa việc nghiên cứu tư tưởng XNCN không tưởng Những giá trị, hạn chế tư tưởng XHCN trước Mác a Các giá trị lịch sử Chủ nghĩa xã hội không tưởng trước chủ nghĩa Mác có q trình phát triển lâu dài, từ thời cổ đại đến năm 30 kỷ XIX Từ câu chuyện huyền thoại, viễn tưởng trở thành hệ thống quan điểm, học thuyết xã hội chủ nghĩa; từ mơ ước, khát vọng trở thành cương lĩnh, dự án cải cách xã hội, phong trào đấu tranh mang tính chất cách mạng Chủ nghĩa xã hội utopia phê phán thực có giá trị lịch sử to lớn phát triển tư tưởng nhân loại, đặc biệt với xuất đóng góp to lớn ba nhà chủ nghĩa xã hội utopia phê phán vĩ đại đầu kỷ XIX: Xanh Xi-mơng, S.Phu-ri-ê R.Ơ-oen Những giá trị lý luận quan trọng mà chủ nghĩa xã hội utopia - phê phán để lại cho hậu thể thể tập trung nội dung đây: Thứ nhất, nhà tư tưởng xã hội chủ nghĩa phê phán cách sâu sắc xã hội tư bản, phần phản ánh tiếng nói người lao động trước tình trạng bị đối xử bất cơng bị áp xã hội Sự phê phán không miêu tả chi tiết tượng tội ác phơi bày bề xã hội, mà cịn bắt đầu vào khám phá bí ẩn xã hội tới phủ nhận tồn xã hội vơ lý Tìm lại di sản học thuyết chủ nghĩa xã hội utopia - phê phán nửa đầu kỷ XIX cho thấy, xã hội tư với đầy biến động kích thích thường xuyên cạnh tranh dẫn tới xung đột làm khánh kiệt cải xã hội, đạo đức xã hội bị băng hoại, xã hội mà “những người vơ đạo đức có nhiệm vụ dạy đức hạnh cho công dân, kẻ phạm tội lớn có nhiệm vụ trừng phạt lỗi lầm nhỏ, xã hội “nghèo khổ sinh từ thừa thãi” Sự phê phán thể tinh thần nhân đạo chủ nghĩa chịu ảnh hưởng chủ nghĩa nhân đạo tư sản, nhiều phương diện vượt khỏi giới hạn chủ nghĩa nhân đạo tư sản để vươn tới giá trị nhân đạo nhân dân - hướng vào mục tiêu giải phóng người lao dộng thực bình đẳng xã hội Thứ hai, nhà tư tưởng xã hội chủ nghĩa utopia - phê phán để lại di sản học thuyết quan điểm, tư tưởng sâu sắc trình phát triển lịch sử, dự đoán thiên tài xã hội tương lai, mà sau nhờ có chủ nghĩa Mác nhiều luận điểm, quan điểm, tư tưởng dự đoán chứng minh H Xanh Xi-mông quan sát vận động tầng lớp xã hội có biến động trị Từ hình thành quan niệm giai cấp đấu tranh giai cấp tiến triển xã hội Từ đó, ơng nêu lên tư tưởng giải phóng tồn xã hội sở niềm tin sâu sắc rằng, chủ nghĩa tư định bị thay xã hội tốt đẹp Trong xã hội người lao động - làm theo lực hưởng theo lao động S.Phu-ri-ê, với tài xuất sắc phác họa nên tranh phát triển lịch sử loài người qua giai đoạn “nấc thang đầy gai góc” để lên “một chế độ xã hội tốt đẹp nhất” Chủ nghĩa tư giữ vai trò quan trọng “trong dãy liên tiếp nấc thang vận động” lịch sử, “nó tạo sản xuất lớn, khoa học “mà lồi người cần sử dụng để bước lên nấc thang cao phát triển xã hội Ơng cịn cho rằng, trình độ giải phóng phụ nữ thước đo trình độ giải phóng chung xã hội, biểu trình độ tiến xã hội R.Ơ-oen sinh lớn lên nước công nghiệp phát triển mạnh thời tin tưởng rằng, cách mạng cơng nghiệp diễn điều kiện thuận lợi để thực lý tưởng nhân đạo Công lao quan trọng ông đánh giá ý nghĩa lịch sử phát triển lực lượng sản xuất thời đại cách mạng công nghiệp - lực lượng vật chất chín muồi lịng xã hội, cuối dẫn tới cải tạo xã hội Trong quan niệm ông xã hội tương lai, tiến công nghiệp khoa học kỹ thuật nét chủ yếu bật nhất, đặc biệt vai trị giải phóng người máy móc phát huy tiến kinh tế phục vụ mục tiêu hợp lý, hạnh phúc người Như khẳng định, R.Ô-oen tiệm cận với quan niệm cho phát triển lịch sử gắn liền với thay đổi phương thức sản xuất Thứ ba, giai đoạn lịch sử tương đối dài, với tư tưởng hoạt động mình, nhà tư tưởng xã hội chủ nghĩa utopia góp phần thức tỉnh tinh thần đấu tranh quần chúng lao động Song, giá trị lịch sử bật chủ nghĩa xã hội utopia - phê phán đầu kỷ XIX C.Mác Ph.Ăng-ghen thừa nhận ba tiền đề tư tưởng chủ nghĩa xã hội khoa học Ph.Ăng-ghen khẳng định rằng, chủ nghĩa xã hội lý luận Đức khơng qn đứng vai Xanh Xi-mơng, S.Phu-ri-ê R.Ơ-oen, ba người - tất tính chất ảo tưởng utopia học thuyết họ thuộc trí tuệ vĩ đại tiên đốn cách thiên tài số chân lý mà ngày chứng minh đắn chúng cách khoa học b Những hạn chế Thứ nhất, chủ nghĩa xã hội utopia - phê phán đường, phương thức phương pháp cách mạng bước tạo lập tiền đề, sở kinh tế - xã hội chế độ mới: chế độ xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa Ra đời từ thời cổ đại, trải qua hàng nghìn năm phát triển nửa đầu kỷ XIX, chủ nghĩa xã hội utopia có bước tiến dài Từ chỗ mầm mống tư tưởng sơ khai phản ánh khát vọng, ước mơ nhân dân lao động, bị áp xã hội công bình đẳng, tư tưởng xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa phát triển, trở thành học thuyết chủ nghĩa xã hội utopia phê phán, với tên tuổi nhà tư tưởng vĩ đại: H Xanh Xi-mơng, S.Phu-ri-ê R.Ơ-oen Một nội dung bản, xuyên suốt chủ nghĩa xã hội luận điểm đường, phương thức đấu tranh đưa nhân loại bước vào xã hội mới, xã hội xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa Cho đến đầu kỷ XIX, luận điểm cấu thành nội dung dần định hình Tư tường xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa đầu kỷ XIX dần khẳng định cần thiết phải thủ tiêu chế độ tư hữu, phải xây dựng xã hội phù hợp lợi ích quảng đại quần chúng nhân dân lao động nghèo khổ, bị áp bị bóc lột Nhưng để đến xã hội ấy, để mở kỷ nguyên bắt tay vào xây dựng xã hội đường nào? Hịa bình hay bạo lực? Cách mạng hay cải lương? Tất chưa thể có lời giải đáp Đúng giải đáp tưởng tượng từ đầu óc thiên tài giàu lịng vị tha, có tinh thần nhân văn nhân đạo, lãnh tụ tư tưởng tinh thần đấu tranh chống áp bất cơng bóc lột Thứ hai, chủ nghĩa xã hội utopia - phê phán lực lượng xã hội đấu tranh xây dựng chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản lực lượng xã hội có sứ mệnh lịch sử lãnh đạo, tiên phong đấu tranh Luận chứng cho động lực xã hội trình đấu tranh chống áp bất công, đấu tranh cho giá trị xã hội chủ nghĩa nội dung tư tưởng xã hội chủ nghĩa Từ chỗ bế tắc, trơng chờ vào lực lượng thần bí siêu nhiên thời kỳ mầm mống sơ khai, chủ nghĩa xã hội utopia đần dần hướng đến tìm kiếm, bước lực lượng động lực xã hội đấu tranh cho chủ nghĩa xã hội từ thực xã hội Trong lý luận chủ nghĩa xã hội utopia - phê phán đầu kỷ XIX, quan niệm vai trò quần chúng nhân dân dần định động lực xã hội trình đấu tranh Nhưng quan niệm vai trò quần chúng nhân dân, giai cấp, tầng lớp xã hội hợp thành quần chúng nhân dân, quan hệ lợi ích giai cấp tầng lớp xã hội nhân dân chưa thật xác định Đặc biệt tư tưởng lực lượng tiên phong, đảm nhận vai trị lãnh đạo q trình đấu tranh chưa rõ ràng Nhưng chưa rõ ràng tư tưởng xã hội chủ nghĩa đương thời lại phản ánh thể thực xã hội chưa rõ ràng, cấu xã hội - giai cấp hình thành, chưa định hình Thứ ba, chủ nghĩa xã hội utopia - phê phán chứng minh tệ nạn xã hội, áp bức, bất công xã hội sinh từ chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất cách nào, dù xác chế độ tư hữu nguồn gốc chủ yếu, tệ nạn bất công xã hội Ý nghĩa việc nghiên cứu tư tưởng chủ nghĩa xã hội không tưởng Hầu phần lớn nhà tư tưởng xã hội chủ nghĩa, T.Mo-re cách hay cách khác, với mức độ khác nhau, hướng đến khẳng định áp bức, tệ nạn bất công xã hội có nguồn gốc từ chế độ tư hữu Do đa số họ cho cần thiết phải thủ tiêu chế độ tư hữu, với tính cách thủ tiêu nguồn gốc tệ nạn, áp bất công xã hội Nhưng tất đại biểu tư tưởng xã hội chủ nghĩa, kể S.Phu-ri-ê, người lên án mạnh mẽ chế độ tư hữu bất cơng, bất bình đẳng gây ra, chưa thể chứng minh chế độ tư hữu lại sinh bất cơng, tệ nạn xã hội sinh cách nào? Một phương thức sản xuất tư chủ nghĩa manh nha chưa phát triển, chế độ thống trị giai cấp tư sản thời kỳ hình thành, xác lập Các quan hệ xã hội kinh tế xã hội dần định hình chưa thể cho phép tư tưởng xã hội chủ nghĩa ảnh hưởng nặng nề trào lưu triết học tâm, lý luận kinh tế kinh tế trị chưa chín muồi, nhận biết quy luật dần manh nha hình thành, xuất Vì vậy, riêng phê phán mạnh mẽ chủ nghĩa xã hội utopia - phê phán tệ nạn bất công xã hội đương thời, riêng việc nhà tư tưởng nguồn gốc tệ nạn, áp bất công chế độ tư hữu, đủ đưa ông lên tầm vĩ nhân nhân loại Những trào lưu xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa utopia đời điều kiện phương thức sản xuất tư chủ nghĩa chưa phát triển đầy đủ Công nghiệp lớn bắt đầu rõ nét nước Anh Do đó, mâu thuẫn tư sản vơ sản chưa chín muồi, cách thức, thủ đoạn để giải mâu thuẫn chưa thể xuất đầy đủ Cho nên lý luận chưa chín muồi, chưa thoát khỏi quan niệm tâm lịch sử, nên chưa thể khám phá chất quy luật vận động xã hội tư xuất xã hội tương lai Đối với họ, chủ nghĩa xã hội quan niệm biểu lý tính, chân lý, nghĩa tuyệt đối có sẵn đâu đó, cần người ta phát dựa vào mà thuyết phục người cải tạo xây dựng xã hội tốt đẹp cách ơn hịa, hy vọng dựa vào lòng tốt người giàu kẻ cầm quyền, để làm biến đổi chế độ tư chủ nghĩa sang xã hội chủ nghĩa Khi công nghiệp lớn tư chủ nghĩa đời tạo biến đổi đời sống kinh tế, trị xã hội, hạn chế lịch sử chủ nghĩa xã hội utopia - phê phán bộc lộ đầy đủ Đến đây, nhu cầu tất yếu phải có phát triển mới, có tính chất cách mạng tư tưởng xã hội chủ nghĩa chín muồi Chỉ có lý luận kế thừa cách sáng tạo, xuất sắc giá trị, khắc phục cách hạn chế lịch sử chủ nghĩa xã hội utopia-phê phán đáp ứng đòi hỏi thực tiễn làm cho học thuyết lý luận xã hội chủ nghĩa, cộng sản chủ nghĩa khơng cịn utopia khơng mang tinh thần phê phán, làm cho chủ nghĩa xã hội trở thành khoa học Câu Những điều kiện, tiền đề khách quan để chủ nghĩa xã hội từ không tưởng thành khoa học Vai trò C Mác Ăng ghen (điều kiện chủ quan) để chủ nghĩa xã hội từ không tưởng thành khoa học Tiền đề khách quan + Đến gần kỷ XIX, chủ nghĩa tư số nước châu Âu đạt bước tiến quan trọng Cuộc cách mạng kỹ thuật lần thứ thúc đẩy phương thức sản xuất tư chủ nghĩa phát triển mạnh mẽ làm cho cách mạng công nghiệp nước Anh hoàn thành bắt đầu phát triển sang số nước khác (Pháp, Đức) + Cách mạng công nghiệp phát triển tạo lực lượng sản xuất mới, đại cơng nghiệp Nó thúc đẩy sản xuất tư chủ nghĩa phát triển mạnh mẽ suất lao động, kinh nghiệm quản lý kinh tế thị trường Nhờ đó, vịng trăm năm, từ xuất hiện, chủ nghĩa tư tạo khối lượng cải khổng lồ quãng thời gian trước lồi người tích luỹ (C.Mác) Đây điều kiện vật chất, kinh tế quan trọng thúc đẩy xã hội loài người phát triển lên nấc thang cao chủ nghĩa tư Mặt khác, lực lượng sản xuất (đại công nghiệp) không ngừng phát triển ngày có tính chất xã hội hố cao dẫn tới mâu thuẫn gay gắt với quan hệ sản xuất dựa chế độ chiếm hữu tư nhân tư chủ nghĩa tư liệu sản xuất Để giải mâu thuẫn cần phải thay đổi quan hệ sản xuất cũ (tư chủ nghĩa), quan hệ sản xuất phù hợp – quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa C.Mác Ph.Ăngghen rõ: Đại công nghiệp đời phá sập chân giai cấp tư sản tảng mà dựng nên chế độ tư hữu tư nhân tư liệu sản xuất Điều kiện trị – xã hội: + Cách mạng công nghiệp đồng thời tạo lực lượng xã hội mới, giai cấp vô sản (giai cấp công nhân) Giai cấp vô sản từ đời bị giai cấp tư sản bóc lột nặng nề bị bần nên dẫn tới mâu thuẫn giai cấp vô sản với giai cấp tư sản ngày trở lên gay gắt, biểu thành biến động trị lớn (Phong trào Hiến chương nước Anh: 1838 - 1848; phong trào đấu tranh công nhân dệt thành phố Lyông (Pháp): 1831 - 1834; phong trào đấu tranh công nhân dệt thành phố Xilêdi (Đức): 1844) Sự xuất phong trào công nhân cho C.Mác Ph.Ăngghen có sở thực tiễn khẳng định: giai cấp vơ sản trở thành lực lượng trị độc lập, có khả trở thành lực lượng xã hội quan trọng, có vai trị cải tạo xã hội cũ xây dựng xã hội Tuy nhiên, phong trào nêu thất bại mà nguyên nhân chủ yếu nó, sau C.Mác Ph.Ăngghen rõ chưa có lý luận cách mạng dẫn đường, chưa mục tiêu đấu tranh, chưa có đường, biện pháp đấu tranh đắn Nghiên cứu thực tiễn phong trào đấu tranh thất bại nó, CMác Ph.Ăngghen nhận thấy rằng, muốn cho phong trào công nhân giành thắng lợi phải có lý luận cách mạng soi đường Vì vậy, hai ơng tập trung nghiên cứu xây dựng học thuyết cho phong trào công nhân, lý luận chủ nghĩa xã hội khoa học Tiền đề tư tưởng - lý luận: + Cùng với phát triển chủ nghĩa tư phát triển mạnh mẽ khoa học, kỹ thuật Tiêu biểu phát minh lớn lĩnh vực khoa học tự nhiên khoa học xã hội - Trên lĩnh vực khoa học tự nhiên: thời kỳ xuất Định luật bảo tồn chuyển hố lượng; học thuyết tế bào học thuyết tiến hoá Sự đời phát minh giúp cho C.Mác Ph.Ăngghen có sở khoa học để vận dụng, nghiên cứu tượng xảy lĩnh vực xã hội quy luật vận động xã hội Trên sở đó, hai ơng xây dựng học thuyết vật lịch sử + Trên lĩnh vực khoa học xã hội: thời kỳ lĩnh vực triết học, kinh tế trị học tư tưởng xã hội chủ nghĩa phát triển rực rỡ Tiêu biểu Triết học cổ điển Đức với hai nhà triết học tiếng Hêghen Phoi-ơ-bắc; Kinh tế trị học cổ điển Anh với hai nhà tư tưởng A.Xmith D.Ricácđô ; đặc biệt lý luận chủ nghĩa xã hội không tưởng Xanh Xi-mơng, Phu-riê, Ơ-Oen với giá trị to lớn mà đạt Như vậy, gắn liền với xuất mức độ đầy đủ tiền đề kinh tế xã hội, chủ nghĩa xã hội khoa học cịn dựa chín muồi tiền đề văn hố - tư tưởng Đó kết kế thừa tinh hoa trí tuệ loài người, phát triển qua thời đại mà đầu kỷ XIX đạt tới đỉnh cao Tóm lại: Sự xuất tiền đề nêu tạo điều kiện kinh tế, trị – xã hội, văn hoá,- tư tưởng khách quan mức độ đầy đủ để chủ nghĩa xã hội thực trở thành khoa học C.Mác Ph.Ăngghen xây dựng đánh dấu đời tác phẩm “Tuyên ngôn Đảng cộng sản” tháng năm 1848 CMác Ph.Ăngghen coi điều kiện nêu mảnh đất thực, sở thực để hai ơng xây dựng học thuyết Vai trò C.Mác Ph.Ăngghen việc phát triển chủ nghĩa xã hội từ không tưởng đến khoa học - C.Mác (1818 - 1883) Ph.Ăngghen (1820 - 1895) hai nhà triết học vĩ loại, lãnh tụ thiên tài giai cấp công nhân quốc tế, cống hiến tồn đời cho nghiệp giải phóng giai cấp cơng nhân người lao động bị áp toàn giới Hai ông xây dựng học thuyết khoa học, cách mạng cho giai cấp công nhân - học thuyết chủ nghĩa xã hội khoa học - Trong trình xây dựng học thuyết chủ nghĩa xã hội khoa học, C.Mác, Ph.Ăngghen có q trình chuyển biến mạnh lập trường, quan điểm: từ chủ nghĩa tâm sang chủ nghĩa vật; từ lập trường dân chủ cách mạng sang lập trường xã hội chủ nghĩa (hai ông vốn học trò Hêghen xuất thân từ tầng lớp trên) - Với uyên bác trí tuệ, lịng nhiệt tình trung thành với phong trào công nhân, hai ông gặp Paris vào năm 1841 bắt đầu có hoạt động chung lý luận thực tiễn Hai ông nhận thức quy luật phát triển xã hội loài người, quy luật vận động chủ nghĩa tư bản; đồng thời hai ông phát lực lượng xã hội chuyển xã hội sang giai đoạn Vì vậy, hai ông làm cách mạng vĩ đại lịch sử lồi người, q trình C.Mác Ph.Ăngghen có phát lớn, đóng góp đặc biệt quan trọng cho trình phát triển xã hội lồi người nói chung, q trình giải phóng quần chúng nhân dân lao động khỏi áp bóc lột, bất cơng Đó là: Học thuyết vật lịch sử: - CMác Ph.Ăngghen cho rằng: "tồn xã hội định ý thức xã hội", đó, muốn tìm nguyên nhân vận động phát triển xã hội phải tìm lòng xã hội - C.Mác Ph.Ăngghen rõ rằng, mâu thuẫn lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất động lực chủ yếu phát triển xã hội loài người Khi quan hệ sản xuất khơng phù hợp với tính chất trình độ lực lượng sản xuất kìm hãm phát triển lực lượng sản xuất, đòi hỏi phải phá vỡ quan hệ sản xuất xây dựng quan hệ sản xuất phù hợp Sự phá vỡ dẫn tới thay đổi từ hình thái kinh tế - xã hội sang hình thái kinh tế - xã hội khác phù hợp tiến - Hai ông, đồng thời rõ: mâu thuẫn xã hội có giai cấp mâu thuẫn giai cấp đấu tranh giai cấp Đấu tranh giai cấp động lực để thúc đẩy xã hội phát triển Trong chủ nghĩa tư bản, mâu thuẫn giai cấp tư sản giai cấp công nhân gay gắt tất yếu dẫn tới đấu tranh giai cấp giai cấp đại diện cho phương thức sản xuất đóng vai trị thống trị xã hội Đó sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân Học thuyết giá trị thặng dư: Vận dụng cách sáng tạo quan điểm vật lịch sử vào việc phân tích sản xuất tư chủ nghĩa, C.Mác Ph.Ăngghen tới kết luận: việc giai cấp tư sản chiếm đoạt phần lao động không trả công người vơ sản làm th hình thức phương thức sản xuất tư chủ nghĩa bóc lột cơng nhân phương thức đẻ Dù cho nhà tư có mua sức lao động công nhân với giá trị thực tế, nhà tư thu nhiều giá trị so với số tiền mà họ bỏ để mua sức lao động công nhân Tổng số tiền rút biến thành tư ngày lớn lên thuộc quyền sở hữu nhà tư - Nhờ phát kiến khoa học trọng đại này, CMác Ph.Ăngghen có vững để khẳng định rằng: mâu thuẫn lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa ngày phát triển biểu đời sống xã hội thành mâu thuẫn khơng thể điều hồ giai cấp tư sản giai cấp công nhân Mâu thuẫn định dẫn đến kết cục lực lượng sản xuất giai cấp công nhân người đại biểu phải phá vỡ quan hệ sản xuất giai cấp tư sản bảo vệ Giai cấp công nhân lực lượng cách mạng lịch sử giao phó sứ mệnh thủ tiêu chủ nghĩa tư bản, xây dựng chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Làm sáng tỏ sứ mệnh lịch sử giới giai cấp vô sản phát lớn thứ ba C.Mác Ph.Ăngghen Sự đời chủ nghĩa xã hội khoa học C.Mác Ph.Ăngghen trải nghiệm qua trình hoạt động lý luận thực tiễn, phản ánh qua hàng loạt tác phẩm hai ông từ 1843 đến 1848 (Phê phán triết học pháp quyền Hêghen – Lời nói đầu; Hệ tư tưởng Đức, Luận cương Phoi-ơ-bắc, Những nguyên lý cộng sản…) đánh dấu tác phẩm "Tuyên ngôn Đảng cộng sản" 2/1848 Câu Làm rõ đặc điểm giai cấp công nhân biểu giai cấp công nhân thời đại 1) Khái niệm giai cấp công nhân: - Giai cấp công nhân giai cấp người lao động hình thành phát triển với sản xuất công nghiệp ngày đại xã hội hoá cao; giai cấp đại biểu cho lực lượng sản xuất phương thức sản xuất tiên tiến thời đại nay; có sứ mệnh lịch sử lãnh đạo tổ chức nhân dân lao động nước tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa, xây dựng chế độ xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa 2) Đặc điểm giai cấp công nhân: - Theo quan điểm C.Mác Ph.Ăngghen, giai cấp công nhân, giai cấp vô sản, giai cấp công nhân đại, giai cấp công nhân công nghiệp… từ đồng nghĩa, họ đẻ (sản phẩm) đại công nghiệp tư chủ nghĩa, đại diện cho lực lượng sản xuất đại phương thức sản xuất tiên tiến Khi nghiên cứu giai cấp công nhân đầu kỷ XIX nước tư C.Mác Ph.Ăngghen rõ: giai cấp vô sản cách mạng cơng nghiệp sản sinh Nó sản phẩm đại công nghiệp tư chủ nghĩa tuyển mộ tất giai cấp, tầng lớp dân cư Họ người khơng có tư liệu sản xuất (chủ yếu), phải làm thuê, bán sức lao động cho nhà tư để kiếm sống bị nhà tư bóc lột giá trị thặng dư Do vậy, giai cấp công nhân có lợi ích đối lập trực tiếp với lợi ích giai cấp tư sản; Là giai cấp có tinh thần cách mạng triệt để; có tinh thần quốc tế, tinh thần đoàn kết giai cấp có tính tổ chức kỷ luật cao - Với phát triển đại cơng nghiệp trình độ khoa học công nghệ, với trưởng thành phát triển giai cấp công nhân nay, giai cấp cơng nhân tồn giới có đặc điểm sau: + Lao động sản xuất vật chất chủ yếu (với trình độ trí tuệ ngày cao, đồng thời ngày có sáng chế, phát minh lý thuyết ứng dụng sản xuất) Vì giai cấp cơng nhân có vai trị định tồn phát triển xã hội + Có lợi ích đối lập với lợi ích giai cấp tư sản (giai cấp cơng nhân: xố bỏ chế độ tư hữu; xố bỏ áp bóc lột; giành quyền làm chủ xã hội Giai cấp tư sản không tự rời bỏ vấn đề đó) Do vậy, giai cấp cơng nhân có tinh thần cách mạng triệt để + Có ý thức tổ chức kỷ luật cao, lao động môi trường công nghiệp ngày đại tơi luyện q trình tham gia vào đấu tranh giai cấp tư sản tổ chức chống lại giai cấp phong kiến + Có hệ tư tưởng riêng giai cấp mình: chủ nghĩa Mác - Lênin phản ánh sứ mệnh lịch sử giai cấp cơng nhân, đồng thời hệ tư tưởng dẫn dắt q trình giai cấp cơng nhân thực sứ mệnh lịch sử nhằm giải phóng xã hội, giải phóng người Giai cấp cơng nhân có Đảng tiên phong Đảng Cộng sản (Đảng Mác - Lênin) Từ đặc điểm – chung giai cấp cơng nhân có đặc điểm riêng điều kiện lịch sử cụ thể quốc gia tạo 3) Những biểu giai cấp công nhân nay: Hiện nay, với phát triển đại công nghiệp đấu tranh giai cấp công nhân, nhân dân lao động, giai cấp cơng nhân có biến đổi quan trọng, có thêm nhiều đặc điểm mới: - Họ không bao gồm người lao động làm thuê (ở nước tư bản) mà phận không nhỏ trở thành người làm chủ, nắm quyền lãnh đạo xã hội (ở nước theo đường xã hội chủ nghĩa) - Lao động với trình độ công nghệ ngày đại; - Nhiều lĩnh vực công nghiệp đời nên cấu xã hội giai cấp công nhân ngày đa dạng; trình độ học vấn, khoa học cơng nghệ, tay nghề ngày nâng cao (trí thức hố); - Họ không bao gồm người lao động chân tay, trực tiếp điều khiển máy móc khí, mà cịn bao gồm người lao động sản xuất với trình độ trí tuệ cao (cơng nhân – trí thức), nghiên cứu, sáng chế - Họ không bao gồm người lao động công nghiệp trực tiếp tạo giá trị vật chất cho xã hội, mà bao gồm người lao động dịch vụ công nghiệp, lao động họ gắn liền với sản xuất công nghiệp, có tính chất cơng nghiệp - nước tư bản, phần đơng họ khơng cịn vơ sản trần trụi trước mà có nhiều tư liệu sản xuất (tuy nhiên, họ người làm thuê bị bóc lột) nước giai cấp cơng nhân giành quyền, với nhân dân lao động, họ làm chủ tư liệu sản xuất, làm chủ nhà nước xã hội - Tổ chức đồn thể nhân dân nhìn chung khắc phục chưa tốt tình trạng hành hóa hoạt động dẫn đến không nắm tâm tư, nguyện vọng vướng mắc quần chúng để kịp thời giải báo cáo với tổ chức đảng, quyền phối hợp giải - Một phận không nhỏ đội ngũ cán Ðảng, Nhà nước đồn thể cịn bộc lộ nhiều bất cập, yếu so với yêu cầu, nhiệm vụ giai đoạn cách mạng mới; phận không nhỏ cán sa sút phẩm chất trị, đạo đức lối sống, lợi dụng chức quyền dẫn đến quan liêu, tham nhũng, sa vào chủ nghĩa cá nhân - Trình độ dân trí, lực nhận thức thực hành dân chủ quần chúng nhân dân nâng lên bước, nhiều biểu non yếu Tình trạng coi thường pháp luật, kỷ cương, kỷ luật, quy tắc sinh hoạt xã hội cịn tiếp tục diễn Báo cáo trị Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa X Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XI Đảng rõ: “Dân chủ sức mạnh đại đoàn kết toàn dân chưa phát huy đầy đủ Quyền làm chủ nhân dân số nơi, vài lĩnh vực bị vi phạm Việc thực hành dân chủ cịn mang tính hình thức; có tình trạng lợi dụng dân chủ gây chia rẽ, làm đoàn kết nội bộ, gây rối, ảnh hưởng đến trật tự, an toàn xã hội… Việc tuyên truyền, vận động, tập hợp, thu hút nhân dân tham gia phong trào, vận động MTTQ, đoàn thể nhân dân cịn hạn chế…” Ðứng trước tình hình đó, để tiến lên chủ nghĩa xã hội, thực thắng lợi nghiệp CNH, HĐH đất nước, mở rộng hội nhập quốc tế, phát triển bền vững, thực thành công mục tiêu: “Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” Đảng đề nhiệm vụ to lớn đặt cho tất cấp, ngành Trước mắt, để làm tốt nhiệm vụ đó, theo cần phải nắm vững số vấn đề có tính giải pháp sau đây: - Phải ln quán triệt quan điểm dân chủ vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển xã hội Bảo đảm quyền lực trị nhân dân để tránh tình trạng người dân thờ ơ, lãnh đạm xã hội Khi dân chủ bảo đảm, người quan hệ xã hội trở nên cởi mở động - động lực sâu xa cho phát triển nhân tố người - Phải thực dân chủ Ðảng, máy nhà nước đoàn thể xã hội; đồng thời không ngừng nâng cao hiệu vận hành hệ thống trị Phải thực dân chủ hóa xóa bỏ bệnh hình thức phải đổi nội dung, phương thức lãnh đạo hệ thống trị, mà nhà nước - Phải bảo đảm thể chế dân chủ chế định nguyên tắc, luật pháp chuẩn mực văn hóa đạo đức Việc thực dân chủ điều quan trọng phải hoàn thiện chế định dân chủ để buộc chủ thể cầm quyền dù muốn hay khơng phải tn theo - Phải bảo đảm tính tồn diện q trình mở rộng phát huy dân chủ Q trình dân chủ hóa phải triển khai tất lĩnh vực đời sống từ kinh tế, trị, văn hóa tinh thần, tư tưởng hành động người đến thiết chế xã hội - Phải đẩy mạnh dân chủ sở: cần phải xây dựng chế độ dân chủ sở, từ tảng hành với tham gia thật quần chúng vào tất đời sống nhà nước - Phải không ngừng nâng văn hóa trị, văn hóa dân chủ lực thực hành dân chủ quần chúng nhân dân lao động - Trong xã hội đại cần phát huy vai trị cầu nối thơng tin dân với Ðảng truyền thông đại chúng để làm sở cho tranh luận, thảo luận, trưng cầu ý kiến qua nâng cao văn hóa dân chủ xã hội Ðây kênh quan trọng để hình thành dư luận xã hội nhằm thực chức góp phần mở rộng dân chủ XHCN Tóm lại: Để tiến lên chủ nghĩa xã hội, thực thắng lợi nghiệp CNH, HĐH đất nước, mở rộng hội nhập quốc tế, phát triển bền vững, thực thành công mục tiêu: Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh Đảng đề ra, phải coi trọng phát triển dân chủ xã hội chủ nghĩa mục tiêu trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Đến lượt nó, dân chủ xã hội chủ nghĩa phát triển hoàn thiện lại trở thành động lực mạnh mẽ thúc đẩy xã hội không ngừng phát triển Chủ nghĩa xã hội nước ta từ chỗ chưa chín muồi đến chín muồi, từ chỗ chưa hồn thiện đến hoàn thiện, từ chỗ chưa phát triển đến phát triển Q trình cần có thời gian mơi trường ổn định, đặc biệt ổn định trị, khơng có ổn định khơng thể làm việc Muốn trì ổn định xã hội để tiến lên phải phát triển dân chủ xã hội chủ nghĩa lấy làm động lực thúc đẩy phát triển toàn diện xã hội./ Câu 11 Vị trí, chức gia đình Các yếu tố tác động vấn đề đặt gia đình Việt Nam Phương hướng xây dựng gia đình Việt Nam 1) Khái niệm gia đình: Gia đình hình thức tổ chức đời sống cộng đồng người, thiết chế văn hoá - xã hội đặc thù, hình thành, tồn phát triển sở quan hệ hôn nhân, quan hệ huyết thống, quan hệ nuôi dưỡng giáo dục…giữa thành viên Các thành viên gia đình có chung giá trị vật chất tinh thần; có quyền lợi, nghĩa vụ trách nhiệm tài sản, người thân hướng tới mục tiêu cao phát triển kinh tế, nuôi dưỡng thành viên xây dựng gia đình bền chặt 2) Vị trí gia đình a) Gia đình tế bào xã hội: Gia đình tế bào xã hội, thiết chế sở xã hội Với việc sản xuất tư liệu tiêu dùng, tư liệu sản xuất tái sản xuất người, gia đình tế bào tự nhiên, đơn vị sở để tạo nên “cơ thể” xã hội Nói cách khác, gia đình xã hội có mối quan hệ gắn bó khăng khít, thúc đẩy lẫn phát triển Xã hội tốt đẹp, tiến tiền đề cho gia đình phát triển lành mạnh Các gia đình hạnh phúc, đầm ấm có tác động tích cực trở lại cho phát triển xã hội b) Gia đình cầu nối cá nhân xã hội: Mỗi cá nhân khơng thành viên gia đình mà cịn thành viên xã hội Mỗi cá nhân muốn hoà nhập phát triển xã hội phải qua cầu trung gian - gia đình Thơng qua gia đình, cá nhân đến với xã hội ngược lại, xã hội đến với cá nhân thông qua gia đình c) Gia đình tổ ấm, mang lại giá trị hạnh phúc, hài hòa đời sống cá nhân Gia đình tổ ấm người, mà người nhận yêu thương, chăm sóc, chia sẻ tình cảm đặc biệt, nhận chăm sóc mặt vật chất tinh thần Sự yên ổn, hạnh phúc gia đình tiền đề, điều kiện quan trọng cho hình thành phát triển nhân cách người 3) Các chức gia đình a) Chức tái sản xuất người: Đây chức đặc thù gia đình Chức thực nhằm trì nịi giống; đáp ứng nhu cầu tâm, sinh lý tự nhiên người; đồng thời cung cấp nguồn nhân lực cho xã hội, từ đảm bảo trường tồn xã hội lồi người Việc thực chức có tác động trực tiếp đến phát triển dân số quốc gia (như mật độ dân cư, số lượng chất lượng dân số quốc gia) Do vậy, việc thực chức không việc riêng gia đình mà cịn vấn đề quan trọng quốc gia toàn nhân loại b) Chức kinh tế tổ chức đời sống gia đình: Hoạt động kinh tế gia đình bao gồm hoạt động sản xuất kinh doanh hoạt động tiêu dùng Đây chức gia đình nhằm đảm bảo đời sống vật chất tinh thần cho thành viên gia đình Đồng thời, việc thực chức góp phần vào việc phát triển kinh tế quốc gia c) Chức giáo dục gia đình: Gia đình môi trường giáo dục lâu dài đời người Việc thực chức góp phần tạo hệ người có ích cho gia đình cho xã hội, tạo nguồn nhân lực chất lượng cao Vì vậy, thực tốt chức vừa trách nhiệm vừa nghĩa vụ gia đình phát triển xã hội d) Chức thỏa mãn nhu cầu tâm - sinh lý, tình cảm Với chức này, gia đình trở thành hệ thống bảo trợ tốt cho người mặt vật chất tinh thần Chỉ gia đình, nhu cầu tình cảm, khát vọng tâm - sinh lý cá nhân bộc lộ, chia sẻ thoả mãn cách an toàn Khi thực tốt chức này, gia đình trở thành tổ ấm người Việc thực tốt chức nêu trên, gia đình có đóng góp đặc biệt quan trọng tồn phát triển cá nhân xã hội Các yếu tố tác động vấn đề đặt với gia đình nước ta a Những giá trị tích cực nhân tố tiêu cực gia đình Việt Nam truyền thống - Những giá trị tích cực + Tư tưởng coi trọng gia đình Việt Nam nước nông nghiệp phương Đông, gia đình từ xưa tới có ý nghĩa quan trọng cá nhân xã hội Với văn minh lúa nước, người dân Việt Nam sống định cư, lấy gia đình đơn vị gốc Tình cảm, tâm lý người Việt gắn với gia đình sâu nặng, bền chặt Gia đình lại khơng tách rời họ hàng làng xóm, cho nên, gia đình Việt Nam trải qua nhiều biến động với phát triển đất nước Gia đình truyền thống coi kiểu gia đình điển hình văn hóa Việt Nam, có nhiều mặt tích cực ảnh hưởng tới gia đình Việt Nam Do chịu ảnh hưởng sâu sắc hệ tư tưởng phong kiến, Nho giáo, gia đình coi rường cột xã hội + Tư tưởng trọng hiếu, trọng nghĩa Trong gia đình truyền thống Việt Nam đề cao nghĩa tình, thủy chung chồng - vợ; thờ phụng tổ tiên, biết ơn cha mẹ, chữ hiếu coi trọng hàng đầu; tôn trọng người già; phải hiếu học, lễ nghĩa, sống có trật tự, kỷ cương + Đề cao đạo đức, bổn phận Với gia đình truyền thống Việt Nam, thành viên phải ứng xử theo tơn ti trật tự, có khn phép chặt chẽ đạo mối quan hệ thành viên gia đình hệ thống thân tộc; người có bổn phận riêng phải thực đầy đủ bổn phận mình; kính nhường dưới, lợi ích cá nhân phục tùng lợi ích gia đình, lợi ích dịng họ Như vậy, gia đình Việt Nam truyền thống loại gia đình gắn liền với dịng họ, với làng xóm, với xã hội; coi trọng thờ cúng tổ tiên, thành hồng; đề cao nghĩa tình, hiếu thảo, thủy chung Những giá trị làm cho độ cố kết gia đình bền chặt, có chia ly, phân tán; người già quan tâm, chăm sóc Mặt khác, gia đình truyền thống, hành vi cá nhân phải phù hợp với lợi ích khơng gia đình mà cịn dòng họ, làng xã, thành viên gia đình có trách nhiệm gìn giữ truyền thống gia đình, làng, xóm Mọi hành vi trái với truyền thống gia đình, với truyền thống dịng họ làng xóm khơng có hội tồn Nhờ đó, mơi trường gia đình thường lành mạnh, sạch, có tệ nạn xã hội, trẻ em hư Đây giá trị tích cực việc xây dựng gia đình nói chung vấn đề dân số phát triển nói riêng, cần giữ gìn, phát triển giai đoạn - Những yếu tố tiêu cực truyền thống tác động đến gia đình Việt Nam Do chịu ảnh hưởng tư tưởng Nho giáo sâu sắc, gia đình truyền thống Việt Nam kiểu gia đình Nho giáo phong kiến, có nhiều mặt hạn chế sau đây: + Tư tưởng trọng nam, khinh nữ, bất bình đẳng chồng vợ rõ rệt Gia đình truyền thống Việt Nam kiểu gia đình phụ quyền gia trưởng Người đàn ơng, người chồng, người cha coi trọng, có uy tín tuyệt đối gia đình; người lo việc xã hội, sản xuất, kiếm tiền có quyền định công việc lớn làm nhà, dựng vợ, gả chồng cho cái, đối ngoại Tư tưởng trọng nam khinh nữ nặng nề xã hội Trong gia đình đề cao vai trị trai gái, trai trưởng Người gái, dâu, người mẹ thường chịu thiệt thịi, phải đảm nhận hầu hết cơng việc hàng ngày sinh hoạt gia đình, khơng tham gia định cơng việc gia đình, khơng thừa kế tài sản ngang với anh em trai, không ghi tên vào gia phả “Nữ nhi ngoại tộc”, người phụ nữ có vị trí thứ yếu gia đình xã hội + Tư tưởng cổ hủ lạc hậu Trong gia đình Việt Nam trước đây, nạn đa thê chấp nhận theo tư tưởng: “trai năm thê, bảy thiếp; gái chuyên chồng”, cần đảm bảo lợi ích cho người đàn ơng cho dịng họ mà khơng tính đến lợi ích người phụ nữ; mặt khác, coi việc có nhiều phúc, lộc gia đình với quan niệm: trời sinh voi, trời sinh cỏ Hơn nữa, gia đình có nhiều hệ sinh sống (tam, tứ, đại đồng đường) Những tư tưởng tập quán cũ, lạc hậu gia đình truyền thống có ảnh hưởng lớn tới vấn đề dân số phát triển sức khỏe sinh sản như: nạn đa thê, nhiều tâm lý phải có trai ngun nhân cản trở việc thực chương trình dân số - kế hoạch hóa gia đình Việt Nam Mặt khác, phải sinh đẻ nên sức khỏe người phụ nữ khơng đảm bảo an tồn; có nhiều gia đình khơng có điều kiện tốt cho việc ăn học, phát triển cái; tư tưởng trọng nam khinh nữ nên trẻ em gái quan tâm trẻ em trai ăn, mặc, học hành, tài sản ; vị trí người phụ nữ thấp nên họ có điều kiện để phát triển, bị tụt hậu, tự ti, an phận; nạn đa thê làm tăng sức ép dân số chất lượng dân số quốc gia b Những tác động kinh tế thị trường, mở cửa, giao lưu hội nhập đến gia đình Việt Nam - Những tác động tích cực Từ thực chế thị trường có quản lý Nhà nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa, Việt Nam có nhiều đổi thay theo hướng tích cực có ảnh hưởng trực tiếp tới việc xây dựng gia đình, là: + Nền kinh tế phát triển nhanh, thu nhập đời sống vật chất đại đa số gia đình cải thiện đáng kể Nhiều gia đình vươn lên làm ăn kinh tế trở nên giàu có, chí trở thành tỷ phú + Sự động, dám nghĩ, dám làm cá nhân tạo điều kiện cho họ mở rộng tầm nhìn, tiếp thu giá trị mới, tiến bộ, phù hợp để phát triển, như: tự do, dân chủ, bình đẳng Có thể nói, chế thị trường, giao lưu, hội nhập tạo nhiều hội cho gia đình phát triển kinh tế, nhờ đó, thành viên gia đình chăm sóc vật chất, sức khỏe, giao lưu để nâng cao hiểu biết Đây điều kiện để nâng cao chất lượng dân số, sức khỏe sinh sản góp phần phát triển nguồn lực người Việt Nam - Những yếu tố tiêu cực Tuy nhiên, chế thị trường, giao lưu, hội nhập đem đến nhiều yếu tố tiêu cực việc xây dựng gia đình văn hóa, qua ảnh hưởng trực tiếp tới vấn đề dân số phát triển, sức khỏe sinh sản + Một số gia đình đề cao chức kinh tế, xem nhẹ chức khác, chức giáo dục, chức cân tâm sinh lý, tình cảm đó, trẻ em quan tâm, giáo dục đầy đủ Có gia đình phó mặc cho nhà trường người giúp việc, cho xã hội, đó, mơi trường xã hội phức tạp Sự thiếu hụt quan tâm, giáo dục cha mẹ trẻ em số gia đình đẩy em tới gần với tệ nạn xã hội nghiện hút, cờ bạc, mại dâm, trộm cướp Một nghịch lý diễn xã hội ta là, tỷ lệ trẻ em hư gia đình giàu có ngày tăng cao so với gia đình nghèo + Một số giá trị gia đình truyền thống bị đảo lộn, số người coi trọng kinh tế, coi trọng đề cao quyền lực vật chất, xem nhẹ, chí bất chấp quan hệ tình cảm khác Mọi mối quan hệ gia đình, dịng họ, làng xóm họ đem chiếu qua lăng kính đồng tiền; đạo lý thông thường giá trị truyền thống tốt đẹp gia đình truyền thống nhiều bị chà đạp + Lối sống thực dụng xuất ngày tăng nhiều, đề cao lợi ích cá nhân, coi trọng hưởng thụ cá nhân, đòi hỏi nhiều cống hiến bất chấp điều kiện đặc điểm gia đình gây nên mâu thuẫn lớn hệ già hệ trẻ + Các thành viên gia đình quan tâm, chăm sóc (nhất người già trẻ em), đó, độ cố kết gia đình lỏng lẻo Quan hệ cha mẹ - cái; quan hệ vợ - chồng không bền chặt trước bị chi phối giá trị vật chất; tình nghĩa vợ chồng, thủy chung chồng vợ; lịng kính trọng, biết ơn; hiếu thảo, nhường nhịn thành viên gia đình có xu hướng giảm dần + Lối sống, cách ứng xử phương Tây tràn vào gia đình xã hội ta; nhiều tượng xã hội trước bị lên án gay gắt dường trở thành xu hướng phổ biến: nghiện hút, mại dâm, ngoại tình Như vậy, chế thị trường, giao lưu hội nhập đem lại mặt trái, mặt tiêu cực cho gia đình Việt Nam, cần phải quan tâm để hạn chế, tìm biện pháp khắc phục Những yếu tố ảnh hưởng trực tiếp tới chất lượng dân số quốc gia, hệ trẻ - nguồn lực quan trọng đất nước, địi hỏi q trình xây dựng gia đình Việt Nam phải coi yếu tố cản trở lớn có hướng giải kịp thời Phương hướng xây dựng gia đình Việt Nam Xây dựng gia đình Việt Nam theo tiêu chí gia đình văn hóa: no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc Những tiêu chí dựa định hướng sau: - Xây dựng gia đình sở kế thừa giá trị truyền thống kết hợp yếu tố mới, tiến - Thực hôn nhân tiến vợ, chồng sở tự nguyện - Xây dựng mối quan hệ bình đẳng u thương gắn bó thành viên gia đình - Đảm bảo quyền tự ly tiếp tục nghiệp giải phóng phụ nữ Tại Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ X, Đảng ta rõ phương hướng xây dựng gia đình Việt Nam sau: “Phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp gia đình Việt Nam, thích ứng với địi hỏi q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa Xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc, thật tổ ấm người, tế bào lành mạnh xã hội, mơi trường quan trọng hình thành, ni dưỡng giáo dục nhân cách người, bảo tồn phát huy văn hóa truyền thống tốt đẹp, tạo nguồn nhân lực phục vụ nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc” Câu 12 Quan điểm chủ nghĩa Mác – Leenin vấn đề dân tộc nội dung cương lĩnh dân tộc chủ nghĩa Mác – Leenin Liên hệ với sách Đảng Nhà nước ta việc giải mối quan hệ dân tộc Việt Nam Vấn đề dân tộc vấn đề có ý nghĩa chiến lược cách mạng XHCN vấn đề thực tiễn nóng bỏng Hàng ngày, hàng qua phương tiện thông tin đại chúng, nghe, thấy chiến tranh đã, nhiều nơi giới có nguy xảy chiến tranh dân tộc, sắc tộc Những vấn đề chiến tranh dân tộc đặt giới đòi hỏi phải giải cách đắn thận trọng Thế giới có giải pháp khác từ đàm phán trị đến qn sự… tạm lắng xuống vào thời điểm có nguy bùng nổ trở lại Sở dĩ giải pháp đưa khơng hồn chỉnh, triệt để, chí mưu lược để “nén” vấn đề dân tộc lại Để giải tốt vấn đề dân tộc, cần hiểu rõ vấn đề dân tộc mối quan hệ dân tộc cần giải sao, qua xác định tầm quan trọng việc giải vấn đề dân tộc, xác định xu hướng khách quan phát triển dân tộc từ đề phương hướng giải tốt nhất, triệt để Điều thực sở nghiên cứu vận dụng quan điểm khoa học cách mạng chủ nghĩa Mác-Lênin vấn đề dân tộc Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin vấn đề dân tộc: - Vấn đề dân tộc nội dung nảy sinh quan hệ dân tộc diễn lĩnh vực đời sống xã hội tác động xấu đến dân tộc quan hệ dân tộc, quốc gia dân tộc với cần phải giảiquyết - Khái niệm dân tộc dùng để cộng đồng người cụ thể có mối liên hệ chặt chẽ, bền vững, có sinh hoạt kinh tế chung, có ngơn ngữ chung cộng đồng sinh hoạt văn hoá có nét đặc thù so với cộng đồng khác; xuất sau cộng đồng lạc, tộc thể thành ý thức tự giác thành viên cộng đồng - Hơn nữa, khái niệm dân tộc dùng để cộng đồng người ổn định, bền vững hợp thành nhân dân quốc gia, có lãnh thổ chung, kinh tế thống nhất, quốc ngữ chung, có truyền thống văn hố, truyền thống đấu tranh chung trình dựng nước giữ nước - Khi nghiên cứu dân tộc, quan hệ dân tộc xu hướng phát triển nó, chủ nghĩa Mác - Lênin khẳng định rằng, điều kiện chủ nghĩa xã hội, tình trạng áp giai cấp, tình trạng bóc lột người bị thủ tiêu tình trạng áp dân tộc bị xố bỏ.Với thắng lợi cách mạng vơ sản, giai cấp công nhân trở thành giai cấp cầm quyền tạo tiền đề cho tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, đồng thời mở trình hình thành phát triển dân tộc xã hội chủ nghĩa - Từ tạo điều kiện thuận lợi cho việc xây dựng quan hệ dân tộc bình đẳng hợp tác giúp đỡ tiến bộ, làm phong phú thêm giá trị chung cua quốc gia dân tộc, đưa dân tộc tới phồn vinh, hạnh phúc.Vấn đề dântộc phận vấn đề chung cách mạng vô sản Chủ nghĩa Mac– Lênin nhấn mạnh xem xét giải vấn đề dân tộc phải đứng lập trường giai cấp cơng nhân, dựa sở lợi ích bản, lâu dài dân tộc Giải vấn đề dân tộc thực chất xác lập quan hệ công bằng, bình đẳng dân tộc quốc gia, quốc gia dân tộc lĩnh vực kinh tế, trị, văn hố, xã hội - Quyền bình đẳng dân tộc quyền thiêng liêng dân tộc.Tất dân tộc, dù đơng người hay người, có trình độ phát triển cao hay thấp có quyền lợi nghĩa vụ nhau, khơng có đặc quyền kinh tế, trị, văn hố, ngơn ngữ cho dân tộc Trong quốc gia có nhiều dân tộc, quyền bình đẳng dân tộc phải pháp luật bảo vệ phải thực thực tế, việc khắc phục chênh lệch trình độ phát triển kinh tế, văn hoá dân tộc lịch sử để lại có ý nghĩa bản.Trong quan hệ quốc gia - dân tộc, quyền bình đẳng dân tộc gắn liền với đấu tranh chống chủ nghĩa Nội dung Cương lĩnh dân tộc Lênin Trước tiên, dân tộc cộng đồng người ổn định, hình thành phát triển lịch sử, sống lãnh thổ định, có chung mối quan hệ kinh tế, ngơn ngữ, văn hóa, tâm lý Đặc trưng chung quan trọng dân tộc có chung phương thức sinh hoạt kinh tế - sở tảng cho vững cộng đồng dân tộc Trên giới, hình thành cộng đồng dân tộc diễn không đồng Ở Châu Âu, dân tộc đời gắn liền với đời phát triển CNTB; châu Á, trước CNTB thâm nhập, trình đấu tranh chống giặc ngoại xâm thiên nhiên để sinh tồn, cộng đồng người kết hợp lại với hình thành quốc gia độc lập, dân tộc đời sớm CNTB hình thành Từ dân tộc đời, vấn đề dân tộc luôn đặt thu hút ý giai cấp tầng lớp xã hội quan tâm Nội dung vấn đề dân tộc, trước tiên quan hệ tộc người xã hội nằm khuôn khổ quốc gia dân tộc lĩnh vực: kinh tế, xã hội, văn hóa, ngơn ngữ… vấn đề thường kết hợp với lợi ích giai cấp, nên phong trào dân tộc mang tính giai cấp sâu sắc Ngày nay, tình hình dân tộc giới diễn biến phức tạp, đa dạng gay gắt, giảii vấn đề lúc, nơi có phải vũ trang quân Giải vấn đề dân tộc vấn đề định đến ổn định, phát triển hay khủng hoảng, tan rã quốc gia dân tộc, Tiệp Khắc cũ, Liên Xô cũ, Nam Tư cũ, Inđônêsia hay vấn đề Đông Timor Vấn đề dân tộc đề cập đến quan hệ quốc gia dân tộc phát triển giới nói chung với tư cách công đồng quốc tế dân tộc Vấn đề dân tộc ln gắn với tính giai cấp giai cấp xuất phát từ lợi ích giai cấp quan niệm tham gia phong trào dân tộc Đối với nước XHCN quan hệ dân tộc quan hệ giai cấp gắn bó với nhau, giải vấn đề dân tộc giải vấn đề giai cấp ngược lại Cịn nước TBCN giai cấp thống trị lợi dụng vấn đề dân tộc để phục vụ cho lợi ích giai cấp thống trị, quan hệ dân tộc quan hệ giai cấp tách rời nhau, lợi ích dân tộc lợi ích giai cấp tách rời Khi nghiên cứu vấn đề dân tộc quan hệ dân tộc điều kiện CNTB, Lênin phát hai xu hướng khách quan phong trào dân tộc Một xu hướng phân lập, thức tỉnh, trưởng thành ý thức dân tộc mà cộng đồng dân cư muốn tách thành lập quốc gia dân tộc độc lập Hai xu hứơng liên hiệp dân tộc lại với nhau, phát triển LLSX, khoa học công nghệ Ngày nay, dân tộc có xu hướng liên kết, hợp tác với quan hệ thị trường mở rộng dựa ngun tắc tự nguyện, bình đẳng có lợi (Ví dụ thị trường chung châu Âu, châu Á (ASEAN)…) Tuy nhiên, hai xu thể thống nhất, nước có chủ quyền độc lập, quyền tự chủ, tự nhằm xây dựng quốc gia dân tộc phồn vinh, cơng bằng, văn minh bên cạnh hòa nhập cộng đồng quốc tế Hiện nay, vấn đề dân tộc, giai cấp trở thành vấn đề vừa có tính quốc gia, vừa có tính quốc tế, vừa có tính thời vừa có tính lâu dài Dựa phân tích hai xu hướng khách quan phong trào dân tộc dựa tổng kết kinh nghiệm phong trào cách mạng giới việc gỉai vấn đề dân tộc, Lênin đưa Cương lĩnh Dân tộc với vấn đề bao gồm : - Một dân tộc hồn tồn bình đẳng: Quyền bình đẳng dân tộc quyền thiêng liêng, không phân biệt dân tộc đơng người hay người, lớn hay nhỏ, trình độ phát triển cao hay thấp, khơng phân biệt chủng tộc, màu da… Nghĩa tất có nghĩa vụ quyền lợi ngang Thực chất bình đẳng dân tộc xóa bỏ nơ dịch dân tộc dân tộc khác Từng bước xóa bỏ chênh lệch trình độ phát triển dân tộc Bình đẳng phải thực tất mặt: kinh tế, trị, văn hóa, xã hội… Trong quốc gia có nhiều dân tộc, quyền bình đẳng dân tộc phải pháp luật bảo vệ phải thể lĩnh vực đời sống xã hội Trên phạm vi quốc gia, đấu tranh cho quyền bình đẳng dân tộc giai đoạn phải gắn với đấu tranh chống phân biệt chủng tộc, chống chủ nghĩa sôvanh (nước lớn bắt nạt nước bé), chống áp bức, bóc lột nước tư phát triển nước chậm phát triển kinh tế - Hai dân tộc quyền tự quyết: quyền làm chủ dân tộc vận mệnh dân tộc mình, quyền tự định chế độ trị xã hội đường phát triển riêng không bị lệ thuộc vào bên Đây quyền thiêng liêng dân tộc Bao gồm: Quyền tự độc lập trị, quyền thành lập quốc gia dân tộc độc lập lợi ích dân tộc xuất phát từ mưu đồ lợi ích nhóm người Và quyền tự nguyện liên hiệp với dân tộc khác sở bình đẳng có lợi để có đủ sức mạnh chống nguy xâm lược từ bên ngoài, giữ vững độc lập chủ quyền quốc gia dân tộc Khi xem xét quyền tự dân tộc cần phải đứng lập trường giai cấp công nhân, kiên đấu tranh chống âm mưu thủ đoạn, lợi dụng chiêu dân tộc tự để can thiệp vũ trang áp dân tộc khác - Ba liên hiệp cơng nhân dân tộc: đồn kết giai cấp cơng nhân dân tộc toàn giới để đấu tranh chống lại chủ nghĩa đế quốc lực thù địch, nhằm hoàn thành sứ mệnh lịch sử giai cấp cơng nhân Đó tư tưởng Cương lĩnh, phản ánh chất quốc tế phong trào cơng nhân Điều xuất phát từ chất quốc tế, tinh thần quốc tế vô sản giai cấp cơng nhân giải phóng dân tộc giải phóng dân tộc khác cảnh ngộ; chủ nghĩa đế quốc, giai cấp tư sản nước tư cấu kết nhau, bắt tay chống lại phong trào cơng nhân, phong trào cách mạng Vì vậy, giai cấp cơng nhân phải đồn kết liên hiệp lại với để đấu tranh chống lại chúng Vì đồn kết giai cấp cơng nhân quốc gia dân tộc nhân tố quan trọng để giải vấn đề dân tộc Cả ba nội dung quan trọng, vận dụng cần sáng tạo không xem nhẹ vấn đề Thực tiễn cách mạng giới thời gian qua chứng minh tính đắn, khoa học, cách mạng Cương lĩnh Những nơi nào, thời điểm quốc gia vận dụng đem lại thành to lớn, ngược lại vận dụng sai bóp méo lý luận dẫn đến thất bại, trì trệ chí bị tan rã, sụp đổ … Nhìn chung, Cương lĩnh dân tộc Lênin có tác dụng tích cực cho nước tiến trình cách mạng XHCN Đó sở cho đồn kết cơng nhân quốc tế phong trào giải phóng dân tộc; đồn kết giai cấp cơng nhân gắn với phong trào giải phóng dân tộc giúp cho nước bị thực dân, đế quốc xâm lược có lối sở tạo điều kiện cho cách mạng vơ sản nước sớm nổ Đồng thời, cương lĩnh cịn giúp cho nước giai cấp cơng nhân nhân dân lao động giành quyền, cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội thực sách dân tộc phù hợp với cương lĩnh mà Lênin nêu Sự vận dụng cương lĩnh Lênin nước XHCN trước tạo nên nhiều thành tựu việc giải vấn đề dân tộc Tình trạng người bóc lột người bị thủ tiêu, tình trạnh dân tộc áp dân tộc khác dần bị xóa bỏ, nhiều dân tộc bỏ qua trình độ lạc hậu tiến lên CNXH Tuy nhiên, với thành tựu lại phạm phải sai lầm thiếu sót trầm trọng gây hậu tiêu cực nghiêm trọng buộâc số nước phải trả giá đắt Song số nước XHCN, quan điểm Lênin vấn đề dân tộc phục hồi phát triển Vấn đề dân tộc thời kỳ độ lên CNXH nước ta Trên quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin, đặc biệt vận dụng Cương lĩnh dân tộc Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh cách mạng giải phóng dân tộc, xuất phát từ thực tiễn lịch sử đấu tranh xây dựng bảo vệ Tổ quốc dân tộc Việt Nam, Đảng Nhà nước ta từ thành lập xem vấn đề dân tộc xây dựng khối đại đồn kết dân tộc có tầm quan trọng hàng đầu Việt Nam quốc gia độc lập, quốc gia đa sắc tộc, với 54 dân tộc anh em sống lãnh thổ Việt Nam Trong dân tộc Kinh chiếm khoảng 87% tổng số dân nước Trình độ phát triển văn hóa xã hội dân tộc có chênh lệch Đời sống kinh tế vùng khác xa, từ dẫn đến đời sống văn hóa, xã hội, trị … có cách biệt Tuy nhiên đặc thù địa lý, nên tộc người Việt Nam sớm đoàn kết lại, hợp thành sức mạnh để chống đỡ, khắc phục thiên nhiên chống ngoại xâm Từ đồng bào dân tộc Việt Nam ln có truyền thống cách mạng, lịng tự hào dân tộc, yêu nước, yêu CNXH, có ý chí khắc phục khó khăn, tự vươn lên để khẳng định Đây đặc điểm bao trùm, bật dân tộc Việt Nam Tính xen kẻ đan xen tộc người khác tạo nên nét văn hóa đa dạng, phong phú lối sống, phong tục tập qn Mỗi dân tộc có ngơn ngữ riêng, số dân tộc thiểu số có chữ viết riêng, lấy tiếng Việt làm phương tiện ngôn ngữ giao tiếp thống chung Do đặc điểm trên, nên dân tộc Việt Nam có hợp tác, gắn bó cộng đồng dân tộc, Tổ quốc Việt Nam thống Song từ xưa đến nay, vấn đề dân tộc vấn đề rộng lớn, phức tạp lâu dài, cần phải xem xét vấn đề trị, xã hội rộng lớn, toàn diện gắn liền với mục tiêu xây dựng bảo vệ tổ quốc Việt Nam Xuất phát từ nhiệm vụ đổi nay, Đảng Nhà nước ta chủ trương tạo quan hệ dân tộc điều kiện phát triển kinh tế hàng hóa song song với việc phát huy tiềm lực kinh tế vùng đồng bào dân tộc người bảo tồn vốn văn hóa quý báu, đặc thù dân tộc phát huy truyền thống đoàn kết dân tộc Việt Nam Đảng Nhà nước ta xem vấn đề dân tộc vấn đề quan trọng có tính chiến lược, yếu tố phát huy sức mạnh tổng hợp, khai thác tiềm thành phần dân tộc nghiệp cách mạng XHCN, thời kỳ đổi tinh thần “đại đoàn kết dân tộc” Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên CNXH Đảng ta xác định: Thực sách bình đẳng, đồn kết, tương trợ dân tộc, tạo điều kiện để dân tộc phát triển lên đường văn minh, tiến bộ, gắn bó mật thiết với phát triển chung cộng đồng dân tộc Việt Nam Từ quan điểm trên, sách dân tộc Đảng Nhà nước ta phát triển mặt kinh tế, xã hội, văn hóa, tư tưởng, bước khắc phục dần chênh lệch vùng đồng bằng, trung du, miền núi, để xây dựng củng cố mối quan hệ đoàn kết, bình đẳng, giúp đỡ lẫn sở tơn trọng lợi ích, truyền thống lịch sử , văn hóa, ngôn ngữ, phong tục tập quán dân tộc Chính sách dân tộc Đảng Nhà nước ta thể tập trung số nội dung, nhiệm vụ chủ yếu như: Có sách phát triển kinh tế hàng hóa nhằm khắc phục tình trạng kinh tế tự cung tự cấp, mở rộng giao lưu hàng hoá, ổn định bước cải thiện đời sống đồng bào dân tộc người Cụ thể chương trình 135, chương trình Xóa đói giảm nghèo; chương trình điện, đường, trường, trạm để phát triển giao thơng vùng nông thôn, vùng sâu, vùng xa thuận lợi hơn, đưa điện lưới quốc gia tận vùng đặc biệt khó khăn, tạo điều kiện thuận lợi cho em đồng bào dân tộc khám chữa bệnh đến trường… Chính phủ đặt phát triển kinh tế vùng dân tộc thiểu số quan hệ hữu với vùng nước quan hệ phân công lao động quốc tế nhu cầu đòi hỏi khách quan Phát triển kinh tế hàng hoá nhiều thành phần định hướng XHCN phù hợp với điều kiện, trình độ sản xuất nhằm khai thác tiểm mạnh vùng dân tộc, đặc biệt vùng dân tộc người Đổi sách đầu tư phát triển kết cấu hạ tầng sở, phát triển xây dựng nông thôn mới; thực vững công tác định canh, định cư đồng bào dân tộc miền núi; xếp bố trí lao động dân cư quy mơ nước Chú trọng nâng cao trình độ dân trí, phát triển văn hóa, tư tưởng đào tạo, bồi dưỡng cán người dân tộc Tôn trọng phong tục, tập quán, tín ngưỡng, truyền thống sắc văn hóa dân tộc Thực sách đại địan kết dân tộc, xây dựng cấu xã hội giai cấp mới, với trình phát triển KT-XH miền núi, làm tăng thên chất lượng quan hệ dân tộc Thực dân chủ hoá xã hội vùng dân tộc Tránh biểu chủ quan ý chí, áp đặt cách quan liêu mệnh lệnh làm khả sáng tạo quần chúng dân tộc Bên cạnh, Đảng Nhà nước có sách đối ngoại vấn đề dân tộc Với nội dung tư tưởng là: Việt Nam sẵn sàng làm bạn với tất nước giới, mở rộng quan hệ hợp tác quốc tế nhiều mặt, nhiều lĩnh vực, song phương, đa phương, ngun tắc tự nguyện, bình đẳng, tơn trọng độc lập chủ quyền có lợi Đặc biệt, Việt Nam tăng cường mở rộng quan hệ hợp tác với nước khu vực tinh thần láng giềng thân thiện, cởi mở Tham gia tích cực vào tổ chức ASEAN, tôn trọng chủ quyền, không can thiệp vào nội bộï sở bình đẳng có lợi Đối với quốc gia có tộc người có quan hệ với tộc người Việt Nam thái độ Việt Nam mực, tơn trọng phong tục, tập qn, thói quen, tín ngưỡng tộc người đó, phải tuân thủ theo quy định Pháp luật VN (như đồng bào Khmer Nam Bộ, đồng bào Chăm, HMông Tây Nguyên…) Trong Văn kiện Đại hội IV Đảng có nêu: “Vấn đề dân tộc đồn kết dân tộc ln có vị trí chiến lược nghiệp cách mạng Thực tốt sách dân tộc bình đẳng, đồn kết, tương trợ, giúp phát triển, xây dựng kết cấu hạ tầng KT-XH, phát triển SX hàng hóa Chăm lo đời sống vật chất tinh thần, xóa đói giảm nghèo, mở mang dân trí, giữ gìn làm giàu phát huy sắc văn hóavà thống tốt đẹp dân tộc, thực công xã hội dân tộc, miền núi miền xi, đặc biệt quan tâm đến vùng gặp nhiều khó khăn, vùng cách mạng kháng chiến Tích cực thực sách ưu tiên việc đào tạo, bồi dưỡng cán dân tộc thiểu số Động viên phát huy vai trị người tiêu biểu, có uy tín dân tộc địa phương Chống kỳ thị chia rẽ dân tộc, chống tư tưởng dân tộc lớn, dân tộc hẹp hòi, dân tộc cực đoan, khắc phục tư tưởng tự ti, mặc cảm dân tộc” Kế thừa tiếp thu tư tưởng Chủ tịch Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc đại đoàn kết dân tộc tảng chủ nghĩa Mác-Lênin, Đảng Nhà nước ta đề Chiến lược lâu dài vấn đề dân tộc Và ta thấy, lãnh đạo sáng suốt Đảng mà 54 dân tộc anh em cộng đồng Việt Nam ln kề vai, sát cánh, đồn kết, u thương chống giặc ngoại xâm sức xây dựng thành công CNXH Việt Nam , bất chấp âm mưu “diễn biến hịa bình”, chia rẽ dân tộc chủ nghĩa đế quốc lực thù địch Từ khẳng định cho chân lý sáng ngời Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Nước Việt Nam một, dân tộc Việt Nam Sơng cạn, núi mịn, song chân lý không thay đổi”