TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC Chủ nghĩa duy vật kinh nghiệm Anh và những giá trị, hạn chế
TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ TP.HCM VIỆN ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC Tiểu luận triết học: CHỦ NGHĨA DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH THỜI CẬN ĐẠI Đề tài: NGƯỜI THỰC HIỆN: Lê Bá Khương STT: 80 Lớp: Đêm GIẢNG VIÊN HƯƠNG DẪN: TS Bùi Văn Mưa Tp.HCM, 2012 BÀI TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC CHỦ NGHĨA DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH MỤC LỤC: Giới thiệu trang Chương 1: TRÀO LƯU TRIẾT HỌC DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH THỜI CÂN ĐẠI THẾ KỶ XVII-XVIII trang Chương 2: NHỮNG ĐÓNG GÓP VÀ HẠN CHẾ CỦA TRIẾT HỌC DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH THỜI CẬN ĐẠI trang 10 Kết luận: trang 13 Tài liệu tham khảo Trang BÀI TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC CHỦ NGHĨA DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH GIỚI THIỆU: Bản thân tơi thích mơn Tốn chun ngành Đại học Tốn tài chính, địi hỏi tính ứng dụng cao Tốn vào thực tiễn cơng việc Tài Chính Khi xem xét trào lưu triết học phương Tây có lẽ lý trên, chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh chủ nghĩa lý – tư biện Pháp thời cận đại, hai đường ranh song song đưa tàu Châu Âu chở toa tàu ngành khoa học tiến vào thời đại mang tính cách mạng khoa học cơng nghệ mang cho ấn tượng gần gũi Phần ngưỡng mộ người kiến tạo lịch sử tư tưởng ấy, phần tinh thần triết học mà họ khai dẫn thừa hưởng ngày nay, nên nhận đề tài tư tưởng triết học hình thành khoa học thực nghiệm Anh kỷ XVII-XVIII , háo hức nghĩ có lẽ nguồn tư tưởng cần cho định hướng cơng việc tương lai gần Với nguồn tài liệu tinh gọn, gồm sách như: Đại cương lịch sử triết học phương Tây, giáo trình Triết học dành cho học viên Cao học phần hai, vài thông tin từ mạng Internet Nhiệm vụ thực đề tài khái quát trào lưu tư tưởng chủ đạo chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh, với giá trị hạn chế rút nhằm dẫn thành tựu tiến ta nên kế tục, khiếm khuyết cần tránh Và hết, đường dẫn nhằm khám phá tiếp thu tư biện chứng, công cụ mạnh nay, làm chủ phát huy tốt công việc sống sau Trang BÀI TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC CHỦ NGHĨA DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH CHƯƠNG MỘT: TRÀO LƯU TRIẾT HỌC DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH THỜI CÂN ĐẠI THẾ KỶ XVII-XVIII Điều kiện đời: Kinh tế: thời kỳ độ phương thức sản xuất TBCN, giai cấp tư sản lên giành quyền, phương thức sản xuất tư chủ nghĩa xác lập thống trị Xã hội: chế độ phong kiến dần lụi tàn, giáo hội La Mã - thành lũy tinh thần chế độ cũ bị lên án, chĩa mũi cơng kích Giai cấp tư sản vươn lên giành quyền giới quan giai cấp tư sản rõ nét với đặc điểm vật vô thần Khoa học: đòi hỏi từ thực tiễn sản xuất vật chất, ngành khoa học tự nhiên –kỹ thuật phát triển vượt bậc, mang đặc trưng khoa học tự nhiên – thực nghiệm điều tác động ngược lại đến nhận thức vật trừu tượng, gián đoạn, lập, vận động mang tính máy móc khơng phát triển Văn hóa: từ khơi phục, nâng cao giá trị triết học cổ điển, khoa học thời cổ đại đến dần định hướng sâu vào người đối tượng nghiên cứu, tạo tiền đề lý luận giải phóng người Bối cảnh chung: bước từ “đêm trường trung cổ” triết học kinh viện Tây Âu kỷ VI-XIV, trải qua giai đoạn triết học Phục Hưng kỳ XIV-XVI, phong trào Cải cách giáo hội kỷ XVI, thời kỳ ngành khoa học có bước chuyển mạnh mẽ Triết học, với vai trị trung tâm ngành khoa học, tích cực truy tìm phương pháp phương pháp cho ngành khoa học lúc bây giờ, cụ thể lý giải giới nhìn vật lý học học Các triết gia tiêu biểu: Francis Bacon (1561 - 1626) “Sức mạnh tri thức, tri thức sức mạnh” “lý luận phải thống với thực tiễn” (tư tưởng vạch thời đại mới) Nhà triết học vật kiệt xuất người Anh Thuộc giai tầng quý tộc tư sản Anh, với khát vọng chấn hưng đất nước, tiến thân theo đường cơng danh trị Về sau, rời bỏ vũ đài trị, ơng dành toàn thời gian sức lực cho việc nghiên cứu Trang BÀI TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC CHỦ NGHĨA DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH triết học Cũng từ đây, mở đường cho thời đại khoa học tri thức Tây Âu nói riêng, Châu Âu nói chung Bacon đề nhiệm vụ vai trò triết học khoa học mới: xây dựng, phát triển chúng để chinh phục, thống trị, cải tạo giới tự nhiên phục vụ cho mình, phê phán gay gắt chủ nghĩa giáo điều tư biện, xa rời sống -> quan điểm thực tiễn Quan điểm giới người: mang chất vật rõ nét: giới (giới tự nhiên) tồn khách quan, đa dạng thống nhất, người sản phẩm giới Vật chất với biểu hình dạng vận động Quan niệm nhận thức phương pháp nhận thức (đây vấn đề quan tâm lúc giờ) Tuy chịu chi phối thần học quan niệm chân lý lưỡng tính – chân lý lịng tin chân lý khoa học tồn tại; rõ “cảm giác kinh nghiệm nguồn gốc tri thức” Cũng ơng người đặt móng cho phương pháp nhận thức khoa học, ơng chủ trương, kêu gọi người làm khoa học nên sử dụng điêu luyện phương pháp “con ong” Khác với phương pháp “con kiến” biết thu nhặt liệu thô từ thực tế mà khái quát, tổng hợp để có tri thức đắn, hay phương pháp “con nhện” ý nhà giáo điều, tư biện biết rút “chân lý” (rút tơ) riêng họ mang tính phi nội dung, phủ nhận thực sống hay gọi lý luận suông Phương pháp “con ong” mà Bacon đề xuất tạm gói gọn kết hợp thực khách quan lực chủ quan để đạt tri thức đắn Cụ thể từ đời sống thực tràn ngập liệu thực nghiệm (hương nhụy), nhà khoa học thực nghiệm thu thập sau sử dụng phương pháp tổng hợp, quy nạp để tạo tri thức (mật), vạch quy luật giới Ơng ln địi hỏi khách quan hóa q trình nhận thức (nhận thức luận), theo ông, giới khách quan nơi chứa đựng tri thức mà thông qua kinh nghiệm cảm tính phương pháp tư tổng hợp với phép quy nạp khoa học (phương pháp luận) mà đạt tri thức, hay cụ thể xây dựng khoa học thực nghiệm Trang BÀI TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC CHỦ NGHĨA DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH Ông nguồn gốc, nguyên nhân tính chủ quan suy nghĩ dẫn đến sai lầm: “ảo tưởng” Đi từ người nhận thức cá nhân (như áo tưởng lồi, ảo tưởng hang động) đến đặc tính tâm lý mở rộng môi trường xã hội tập qn, tơn giáo, trị (ảo tưởng thị trường, ảo tưởng nhà hát)…Chủ yếu từ hệ lụy tai hại mà ngẫu tượng ảnh hưởng, nêu bật lên “yếu huyệt” tiến trình tiếp thu chuyển hóa tri thức; Bacoc đề yêu cầu, nhiệm vụ phải khách quan hóa hoạt động nhận thức bước cuối trình nhận thức sử dụng tư tổng hợp phương pháp quy nạp khoa học dựa quan hệ nhân quả, điều giúp cho đời nhiều thành tựu chói lọi, phát minh tiếng ngành khoa học – cụ thể khoa học thực nghiệm, chiếm vai trị chủ đạo thời kỳ Ơng chủ trương cải tạo xã hội đường khai sáng, thông qua nghiệp giáo dục đào tạo Ông xây dựng kế hoạch có ý thức việc cải biến hệ thống giáo dục Ngoài ra, việc cấp kinh phí cho nghiên cứu khoa học ông kêu gọi Cũng từ đây, tư tưởng ông có tính kế tục mạnh mẽ có sức ảnh hưởng rộng lớn, sâu sắc lịch sử triết học, khoa học, văn minh-kỹ thuật phương Tây Thomas Hobbs (1588 – 1679) [là người thiết lập tảng cho triết học trị phương Tây với tác phẩm triết học trị tiếng: Về người, Về công dân, Léviafan…] Thừa hưởng khắc phục tính thần học nghiệp triết học Bacon Hobbs cho ngành khoa học khác nhánh khác triết học, mà vấn đề trọng tâm phải vấn đề người bao gồm phận chủ yếu triết học tự nhiên triết học xã hội (triết học nhà nước) Ông coi giới tự nhiên vật thể riêng lẻ, tồn khách quan vốn tồn tiếp tục tồn có trước người Vận động học tảng, gây sức đẩy bên ngoài, cảm nhận hậu chuyển động Động vật người cỗ máy phức tạp, hành vi hoạt động lẫn cảm giác linh hồn phản ánh chủ quan từ tác động khách quan từ bên Trang BÀI TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC CHỦ NGHĨA DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH Tiền đề đời sống ý thức người có từ lưu giữ, đồng thời so sánh ấn tượng cũ mà theo ơng, điều có người cỗ máy tự động có linh hồn Chủ nghĩa vật siêu hình mang tính máy móc quan niệm vô thần dẫn kết luận ông Thượng đế lòng tin tôn giáo sản phẩm trí tượng tượng người, từ phủ nhận tồn linh hồn mà xác (vật thể/body) hoạt động mang tính tự nhiên học Quan điểm nhận thức: trình nhận thức dựa vào ý tưởng (biểu tượng/ quan niệm) phản ánh lại vật riêng lẻ, đơn nhất, xảy giới nên mang lại tri thức xác suất riêng, có tính ngẫu nhiên, cá biệt, không chắn Để đạt tri thức xác, hiển nhiên, chắn cần phải dựa vào ngôn ngữ, dùng để lớp vật loại lẫn mối liên hệ tất yếu Nói cụ thể, giới tự nhiên với vơ vàn vật tượng cụ thể, nhận thức người, theo ơng, mang tính chủ quan, hữu hạn, cục bộ, cá biệt điều cần phương tiện trợ giúp Đối với khách thể giống nhau, qua cảm quan người trở thành dấu hiệu (biểu tượng) có tác dụng từ khóa nhằm khơi gợi lại trí thức vốn tích lũy từ trước Và nâng cao lên, mở rộng phạm vi xã hội, nơi nhiều người có nhiều nhận thức khác nhau, cho ta tiếp cận với ký hiệu Mang tính chung việc miêu tả, ngôn ngữ, phương tiện biểu đạt ký biểu tượng, ký hiệu, cho phép ta nắm trọn vẹn vật mối liên hệ tất yếu Nói rõ hơn, tri thức, chân lý mà người đạt không nằm thân vật hiển nhiên cụ thể, mà nằm tư suy diễn chung vật, tượng Điều thể hiện, Hobbs đứng quan niệm siêu hình tách cảm giác – kinh nghiệm – quy nạp khỏi tư – lý luận – suy diễn dù chúng thể thống nhận thức người đưa ông gần thuyết bất khả tri Lý luận xã hội loài người, Hobbs cho rằng, dựa tiêu chí phân biệt tính tự nhiên xã hội người mà xã hội người có hai trạng thái tương tự trạng thái tự nhiên trạng thái xã hội Về nguồn gốc sơ khai tính tự nhiên nơi người tính ích kỷ hiếu chiến thống trị, có quyền làm việc theo ý muốn cá Trang BÀI TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC CHỦ NGHĨA DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH nhân mình, cội nguồn điều ác mà điều đẩy xã hội lúc vào chiến tranh loạn lạc triền miên tất (con người) chống lại tất Thế nên để ổn định tình trạng “bình đẳng” dẫn đến bất hạnh này, họ phải tự ký kết khế ước xã hội nhằm quy định người chuyển sang trạng thái cơng dân mang tính xã hội Từ đây, người lập nên nhà nước với nhiệm vụ điều hành phát triển xã hội Và thân cơng dân nhà nước phải phục tùng, tuân thủ nhà nước Các tôn giáo hay cụ thể nhà thờ phải phục tùng nhà nước, hỗ trợ nhà nước việc hướng người theo chuẩn mực mà nhà nước đề John Locke (1632-1704) đại biểu cảm điển hình chủ nghĩa vật Anh Hậu duệ Bacon Hobbs, ông đẩy chủ nghĩa vật kinh nghiệm lên đến chủ nghĩa giác (cho cảm giác xuất phát điểm nhận thức giới) Ông phân chia cảm giác thành cảm giác bên cảm giác bên ngoài, tập hợp cảm giác ta có kinh nghiệm Cũng quan niệm: kinh nghiệm thân lý tính bên cạnh khả nhận thức cảm tính nên ơng cho có hai loại kinh nghiệm: kinh nghiệm bên ngoài, phản ánh vật khách quan giới bên lên quan cảm tính; kinh nghiệm bên trong, sinh từ tập hợp cảm giác bên trong, xúc cảm tâm lý mang tính chủ quan người Sau đến, tổng hợp kinh nghiệm định hình tư tưởng – tâm lý người Những tư tưởng, theo phân loại ông, có hai dạng tư tưởng đơn giản tư tưởng phức tạp Tư tưởng phức tạp đặc trưng vận động lý trí phân tích, so sánh, tổng hợp cho cảm giác từ tư tưởng đơn giản trở nên sâu sắc Ở việc phân tích tính vật, Locke tự đặt trước ngã ba vật tâm, lý giải “đặc tính có sau” ơng cho thấy giao động rõ tính khách quan chủ quan vật lập trường chủ nghĩa giác mình, ông cho chúng dễ biến đổi phụ thuộc vào cảm tính người tiếp nhận Chính từ “bén rễ” lý luận cho học thuyết chủ nghĩa tâm chủ quan Beckely lẫn chủ nghĩa vật Pháp Trang BÀI TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC CHỦ NGHĨA DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH Về người nhà nước Thừa hưởng cải biên tư tưởng Hobbs người, Locke cho rằng, lực, tri thức, kỹ cá nhân người, mơi trường xã hội giao tiếp từ đầu ấn định họ thực thể mang chất xã hội Nên triết học Locke người bàn chất quyền quyền tự người xã hội với thể chế trị máy quản lý nhà nước Đồng thuận với nhiều tác giả đương thời, ông phân trạng thái người gồm hai phần tự nhiên xã hội Theo ông, hai thuộc tính vốn cố hữu người thừa hưởng từ tổ tiên họ Trạng thái công dân (xã hội) thường với quy chuẩn pháp lý, đạo đức, nguyên tắc sở hữu chế độ nhà nước phải gắn liền với hình thành xã hội mà họ sinh sống Còn trạng thái tự nhiên người có phẩm chất tự nhiên sau: “sự bình đẳng tự nhiên”, “tự tự nhiên” (vơ hạn), tính chiếm hữu – sỡ hữu, quyền lực tuyệt đối việc bảo vệ phẩm chất Tuy nhiên, nói trên, xuất phát điểm người không trạng thái tự nhiên mà thực thể xã hội Đó tận người hướng đến chờ đợi, địi hỏi tính tự nhiên tuyệt đối, chí ước mơ Và vấn đề đặt để nhằm lật ngược lại cho thấy bối cảnh trạng thái xã hội, tự thể việc không chịu hạn chế bạo lực từ phía người khác (ý chí quyền lực, chun chế, độc đốn) đảm bảo khn khổ luật pháp Qua cho thấy, Locke đưa mối liên hệ tự tự lý tính, tự điên rồ Ông nhấn mạnh khế ước xã hội, phương thức đảm bảo cho cá nhân có quyền tự do, bình đẳng, độc lập bẩm sinh cộng đồng họ thỏa thuận để sống hạnh phúc, hịa bình an tồn, sử dụng sở hữu cách bình so với người khơng phải thành viên xã hội Sơ lược nội dung đại biểu triết gia chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh, ta hình dung phần tiến trình cải cách cách sâu rộng Trang BÀI TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC CHỦ NGHĨA DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH tư triết học; khơi dậy, củng cố tư tiến lên mạnh mẽ, liệt vận động khoa học, sánh tiến nhận thức vai trò, vị trí người xã hội Chúng mang đến nhiều thành tựu ứng dụng vào sống kế thừa tiếp diễn đến ngày Trong phần sau, ta rút giá trị hạn chế của trào lưu triết học thời cận đại diễn Anh để thấy đóng góp khuyết điểm mang tính lịch sử tiến trình tư xã hội lồi người CHƯƠNG 2: NHỮNG ĐĨNG GĨP VÀ HẠN CHẾ CỦA TRIẾT HỌC DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH THỜI CẬN ĐẠI FRANCIS BACON Triết học Bacon khởi xướng bước tiên phong mạnh mẽ vào giới tự nhiên Gắn triết học với thực tiễn sống, khắc phục tính giáo điều, lý luận xng, nghĩa phải lý giải, cắt nghĩa giải vấn đề triết học từ quan điểm thực tiễn Tìm hiểu, cải tạo thực tiễn nhằm phục vụ cho xã hội, phục vụ lợi ích cho người Nhờ Bacon, địa vị nghiên cứu khoa học xem lĩnh vực văn hóa quan Trang 10 BÀI TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC CHỦ NGHĨA DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH trọng bậc nhất, tính phổ biến khoa họ làm đổi triệt để định hướng văn hóa Châu Âu đương thời Với nhiệm vụ cốt lõi làm Đại phục hồi cho khoa học gồm việc cụ thể như: hệ thống, chỉnh sửa lại tồn tri thức có, xóa bỏ sai lầm chủ quan, sử dụng hiệu tư khoa học để khám phá trật tự giới khách quan Với mục đích cụ thể xây dựng tri thức lý luận khách quan, mang tính thuyết phục, hỗ trợ cho ngành khoa học mà cụ thể khoa học phản ánh, nắm bắt quy luật vận động giới Rời xa, phủ nhận luận cứ, đức tin mù quáng, nhân tố làm trì trệ bước tiến triết học xã hội người Từ việc xem khoa học thể thống nhất, Bacon đóng góp cho lý luận thực tiễn khoa học luận chứng theo cách mặt phương pháp luận triết học cho khoa học Bên cạnh đó, ơng cịn phân loại khoa học thành ba thành phần tương ứng với ba lực người: Lịch sử - trí nhớ, thi ca – trí tưởng tượng, triết học – lý trí Trong đó, triết học mảng phân chia chi tiết vơ số loại hình tri thức gồm hai nhóm lớn: triết học tự nhiên (học thuyết lý luận – học thuyết thực tiễn, với tốn học nhập mơn) triết học thứ (học thuyết tiên đề chung khoa học, siêu việt hóa) Điều cho thấy, ơng thực cơng việc khái qt hóa tồn ngành khoa học Dù mang tính đơn giản chủ quan phần phác họa mảng khoa học (ông sống thời đại xem triết học khoa học khoa học) Các tác phẩm lớn Bacon cho thấy đóng góp lớn lao cho việc cung cấp phương pháp luận triết học cho khoa học, có ý nghĩa khai phá giới, tạo đà cho nhà triết học, khoa học tiếp nối để từ đạt nhiều thành tựu vô to lớn: Đại phục hồi khoa học (The Great Instauration) Công cụ (Novum Organum, 1620) Về ưu phát triển khoa học (1623) Trang 11 BÀI TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC CHỦ NGHĨA DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH Tuy thẳng thắn phủ nhận luận điệu tơn giáo giới, Bacon cịn bị giới hạn nhận thức cho người sản phẩm giới Bởi đứng quan điểm siêu hình, Bacon khơng thấy tác động ngược lại ý thức lên giới vật chất, thông qua lao động, ý thức vật chất hóa, người biến đổi cải tạo giới theo ý muốn chủ quan họ Thêm vào đó, chưa lý giải linh hồn, quy linh hồn mang tính vật chất học hóa tồn nhận thức khiến ông vấp phải lý lẽ có phần lệch lạc Trong phương pháp nhận thức luận, ông đồng chủ nghĩa khách quan nguyên tắc khách quan, đề cao tính khách quan hoạt động nhận thức khiến ơng bác bỏ hồn tồn tính chủ quan Tính hạn chế chỉnh sửa phép biện chứng sau THOMAS HOBBS Hướng vấn đề bản, trung tâm triết học vào người, chủ thể đời sống xã hội Gạt bỏ tính thần học triết học Bacon, Hobbs đưa luận trạng thái tự nhiên trạng thái xã hội, qua đưa đến sở hình thành khế ước xã hội lập nhà nước Đòi hỏi nhà thờ phải nhà nước hướng người đến thiện – chuẩn mực xã hội mà nhà nước đại diện cho cộng đồng lập Đây tư tưởng đứng lập trường tư sản việc chống lại thần quyền nhà thờ quyền nhà nước phong kiến, xem khuynh hướng thúc đẩy chuyển giao thời đại sang chế độ xã hội tiến bộ, văn minh Trong hoạt động nhận thức, Hobbs lần đầu nêu phương tiện giúp người tiếp thu liệu từ giới, qua kinh nghiệm giống quy thành chung, biểu tượng, ký hiệu, ngôn ngữ Tuy nhiên chủ nghĩa danh đưa ông đến với thuyết bất khả tri cho chân lý khơng hữu ngồi thực mà nằm tiến trình tư người JOHN LOCKE Trang 12 BÀI TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC CHỦ NGHĨA DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH Tiến thêm bậc đưa chủ nghĩa nghiệm Bacon đề xuất lên chủ nghĩa giác, xem sở phương pháp luận kinh tế trị học tư sản cổ điển Ông đưa nét sơ khởi nhà nước pháp quyền, luận giải nguyên tắc phân quyền từ thiết lập tảng cho nhà nước dân chủ Ở đó, lợi ích công dân sống, tự do, sở hữu, bình đẳng luật pháp bảo hộ Đặt chế độ nhà nước bên ngồi giới nội tâm, dẫn dắt nhà thờ theo mục đích trị, kinh tế đặt Lý luận kinh nghiệm bên – bên trong, tư tưởng đơn giản – phức tạp, lẫn đặc tính có trước – có sau đóng góp đáng kể Nhưng rạch rịi khơng khiến việc nhận thức trở nên dễ dàng hơn, mà khiến trở nên thơ cứng, khơng phù hợp với tiến trình đánh giá, ghi chép xây dựng tri thức Cũng sống thời đại tư siêu hình, nên đưa ý niệm tảng ( đơn giản) sống ông khẳng định chúng phải bắt nguồn từ cảm tính, lý tính khơng có chút đóng góp nào, thân phù hợp với thực, mang tính chân thực hiển nhiên LỜI KẾT: Theo dòng lịch sử triết học, thân chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh định hình phát triển giai đoạn ngắn Sau đó, “dịng chảy” bị rẽ nhánh, phần chảy hướng tâm, phần lại làm bước đệm cho triết học vật Pháp Mọi xu hướng chứa tính chất tiến lẫn thoái Điều quan trọng ta rút tư tưởng để học tập, thừa hưởng thành “ngọt” để phát huy Đối với chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh, lần đầu bước giới quan với vai trị thức mang chất vật, tảng cho khoa học thực nghiệm, để với trào lưu khoa học lý thuyết Pháp đóng góp cho nhân loại nhiều thành tựu quan Trang 13 BÀI TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC CHỦ NGHĨA DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH trọng Sự nghiệp khoa học bước dài cần chinh phục song hành với đường phát triển chung nhân loại Một cách đó, hệ ngày đón nhận công cụ mạnh mẽ nhất, phép biện chứng vật tiếp nối tinh thần khám phá giới tự nhiên vơ tận để xây dựng giới ngày tốt đẹp hơn, công tạo lập “thiên đàng mặt đất” cịn nhiều khó khăn, định hình tương lai không xa TÀI LIỆU THAM KHẢO Sách: [1] Bùi Văn Mưa, Triết Học phần I: Đại cương lịch sử triết học, Tp.HCM, Đại Học Kinh Tế Tp.HCM, 2011 [2] Đỗ Minh Hợp, Đại cương lịch sử triết học phương Tây, Tp.HCm, Nxb Tổng hợp Tp.HCM, 2006 [3] Lê Thanh Sinh, Triết học Tây Âu trước Mác – vấn đề bản, Tp.HCM, 2001 Trang web: Trang 14 BÀI TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC CHỦ NGHĨA DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH [4] http://triethoc.edu.vn/index.php?option=com_content&view=article&id=251:lch-s-ttng-trc-marx-phn-8&catid=40:trn-c-tho&Itemid=203 [5] http://vn.360plus.yahoo.com/duythanh81/article?mid=100&fid=-1 [6] http://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_kinh_nghi%E1%BB %87m [7] http://www.vientriethoc.com.vn/?vientriet=articles_deltails&id=1110&cat=52&pcat= Trang 15 ... 2: NHỮNG ĐÓNG GÓP VÀ HẠN CHẾ CỦA TRIẾT HỌC DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH THỜI CẬN ĐẠI trang 10 Kết luận: trang 13 Tài liệu tham khảo Trang BÀI TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC CHỦ NGHĨA DUY. .. sống sau Trang BÀI TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC CHỦ NGHĨA DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH CHƯƠNG MỘT: TRÀO LƯU TRIẾT HỌC DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH THỜI CÂN ĐẠI THẾ KỶ XVII-XVIII Điều kiện đời: Kinh tế: thời kỳ...BÀI TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC CHỦ NGHĨA DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH MỤC LỤC: Giới thiệu trang Chương 1: TRÀO LƯU TRIẾT HỌC DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH THỜI CÂN ĐẠI THẾ KỶ