Trong một thời gian dài, dưới ảnh hưởng của chủ nghĩa cấu trúc, nghiên cứu văn học chủ yếu tập trung vào những quan hệ nội tại và xem nhẹ mối quan hệ giữa văn học với ý thức hệ xã hội. Chính trong bối cảnh đó mà hướng nghiên cứu diễn ngôn trong văn học xuất hiện. Nghiên cứu văn học từ góc độ diễn ngôn chủ yếu nghiên cứu tác phẩm trên phương diện tư tưởng, thế giới quan, nghiên cứu phương thức kiến tạo chân lí, kiến tạo bức tranh về thế giới. Đây là kiểu nghiên cứu liên ngành, nó cho thấy mối quan hệ khăng khít giữa văn học và tư tưởng, giữa văn học và văn hóa, giữa tính xã hội và tính thẩm mĩ. Tại các nước Âu Mỹ, diễn ngôn đã trở thành khái niệm trung tâm của các khuynh hướng nghiên cứu đương đại như chủ nghĩa hậu hiện đại, chủ nghĩa hậu thuộc địa, chủ nghĩa nữ quyền, chủ nghĩa nữ quyền sinh thái…
1 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 Trong thời gian dài, ảnh hưởng chủ nghĩa cấu trúc, nghiên cứu văn học chủ yếu tập trung vào quan hệ nội xem nhẹ mối quan hệ văn học với ý thức hệ xã hội Chính bối cảnh mà hướng nghiên cứu diễn ngôn văn học xuất Nghiên cứu văn học từ góc độ diễn ngơn chủ yếu nghiên cứu tác phẩm phương diện tư tưởng, giới quan, nghiên cứu phương thức kiến tạo chân lí, kiến tạo tranh giới Đây kiểu nghiên cứu liên ngành, cho thấy mối quan hệ khăng khít văn học tư tưởng, văn học văn hóa, tính xã hội tính thẩm mĩ Tại nước Âu Mỹ, diễn ngôn trở thành khái niệm trung tâm khuynh hướng nghiên cứu đương đại chủ nghĩa hậu đại, chủ nghĩa hậu thuộc địa, chủ nghĩa nữ quyền, chủ nghĩa nữ quyền sinh thái… Cùng với việc giới thiệu lý thuyết diễn ngôn, nhiều nhà khoa học vận dụng để phân tích thực tiễn văn học gặt hái thành tựu đáng kể, tiêu biểu cơng trình Trần Đình Sử, Lã Ngun, Trần Văn Tồn Vì vậy, việc đặt vấn đề nghiên cứu diễn ngôn người phụ nữ văn xuôi nghệ thuật Việt Nam nửa đầu kỷ XX nảy sinh từ trình vận động phát triển việc nghiên cứu tiếp nhận lý thuyết nước Việt Nam 1.2 Từ đầu kỷ XX đến 1945 “thời kỳ vàng” lịch sử văn học Việt Nam Nằm giao thoa hai văn hóa Á- Âu, va chạm giá trị văn hóa Đơng - Tây, xung đột xã hội hoàn cảnh cụ thể đất nước nửa đầu kỷ trở thành nguồn cảm hứng mãnh liệt sáng tác văn học giai đoạn này, có đề tài người phụ nữ Cùng với thay đổi cấu xã hội, chuyển động lịch sử, văn học dân tộc chuyển mạnh mẽ để bước sang thời kì đại Văn học xuất nhiều khuynh hướng, trào lưu khác nhau, mà khuynh hướng, trào lưu diện bút xuất sắc với tác phẩm xứng đáng gọi kiệt tác, có nhiều tác phẩm đề cập trực tiếp gián tiếp vấn đề người phụ nữ Khi phong trào giải phóng phụ nữ, nam nữ bình quyền phong trào tân, giải phóng dân tộc ngày lan rộng xã hội, vấn đề phụ nữ trở thành vấn đề trung tâm đời sống văn học nghệ thuật, trị xã hội, văn hóa giáo dục Hình tượng người phụ nữ đây, trở thành điểm quy chiếu cho vấn đề giai cấp, dân tộc, phản ánh bình diện xã hội, triết học, mĩ học, mang đặc điểm so với người phụ nữ văn học trung đại Vận dụng lý thuyết diễn ngơn để tìm hiểu vấn đề phụ nữ văn xuôi nghệ thuật giai đoạn này, không giúp nhận diện đặc điểm giới nữ mà mở khả lý giải chế sáng tạo hình tượng người phụ nữ, khả lý giải người phụ nữ lại miêu tả văn học giai đoạn này? Trong điều kiện, hoàn cảnh nào, nguyên tắc quy định kiến tạo hình tượng người phụ nữ thế? Nói cách khác, nghiên cứu diễn ngơn người phụ nữ văn học giai đoạn hành trình giải mã chế tạo lập diễn ngơn người phụ nữ diễn giải sắc nữ tính họ Thực chất phân tích, lý giải chế hình thành phát ngơn mặt giới tính, mặt xã hội sinh học người phụ nữ 1.3 Hình tượng người phụ nữ góp phần giúp nhận diện chân dung người Việt Nam, nhân cách Việt Nam, văn hóa Việt Nam trình tồn phát triển Đã có nhiều cơng trình nghiên cứu, đánh giá hệ thống nhân vật nữ văn học với tư cách nhân vật chính, nhân vật tạo nên thành cơng tác phẩm, khẳng định sáng tạo độc đáo, góp phần làm sáng tỏ tư tưởng phong cách nghệ thuật nhà văn Luận án đặt vấn đề nghiên cứu diễn ngôn người phụ nữ văn xuôi nghệ thuật nửa đầu kỉ XX, nghĩa nghiên cứu văn học phương diện ý thức xã hội không ý thức nghệ thuật; nghiên cứu cấp độ xã hội không cấp độ cá nhân; nghiên cứu nguyên tắc chi phối sáng tác giai đoạn chi phối tác giả Việc nghiên cứu đề tài luận án giúp cắt nghĩa hệ hình ý thức xã hội, chế văn hóa, mơi trường văn hóa bối cảnh lịch sử xã hội ảnh hưởng đến việc hình thành diễn ngôn người phụ nữ văn học giai đoạn Kết nghiên cứu luận án giúp nhận diện tính chất đặc thù, đa dạng hình tượng người phụ nữ qua hệ thống diễn ngôn, qua thấy vận động lịch sử tư tưởng vấn đề phụ nữ văn học qua thời kỳ, góp phần nhận diện đóng góp dịng văn xi nghệ thuật giai đoạn 1900 - 1945 tiến trình đại hóa văn học dân tộc Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích nghiên cứu Trong cơng trình này, chúng tơi chủ yếu vận dụng lý thuyết diễn ngôn M Foucault làm công cụ để khảo sát tập trung có hệ thống chế tạo lập diễn ngơn người phụ nữ mơ hình nữ tính văn xuôi nghệ thuật Việt Nam nửa đầu kỷ XX qua sáng tác số tác giả tiêu biểu thuộc trào lưu, khuynh hướng Luận án hướng tới mục đích sau: - Làm sáng tỏ chế tạo lập diễn ngôn người phụ nữ xuất mơ hình nữ tính văn xuôi nghệ thuật Việt Nam nửa đầu kỉ XX - Chỉ tính đặc thù, tính đa dạng hình tượng người phụ nữ mối quan hệ với diễn ngôn dân tộc, diễn ngôn cá nhân diễn ngôn mặt trái đại hố/Âu hố - Chỉ đóng góp hạn chế văn xuôi nghệ thuật Việt Nam nửa đầu kỷ XX phương diện nói 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu - Giới thuyết khái niệm diễn ngôn, đặc trưng diễn ngôn văn học, thao tác phân tích diễn ngơn văn học; làm rõ nội hàm khái niệm, thuật ngữ xem cơng cụ then chốt q trình nghiên cứu luận án - Chứng minh chế tạo lập diễn ngôn người phụ nữ diễn giải sắc nữ tính qua việc phân tích tương quan quyền lực/tri thức giao cắt phức tạp tương quan đời sống tư tưởng, văn hóa nửa đầu kỉ XX, hệ thống luận điểm, luận chứng cụ thể - Chỉ vận động tư tưởng tác giả, khuynh hướng tư tưởng thời đại tạo nên tính đặc thù, tính đa dạng hình tượng người phụ nữ qua sáng tác số tác giả tiêu biểu văn xuôi nghệ thuật Việt Nam nửa đầu kỉ XX Đối tượng nghiên cứu phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận án chế tạo lập diễn ngôn người phụ nữ sắc nữ tính văn xi nghệ thuật Việt Nam nửa đầu kỉ XX qua sáng tác số tác giả tiêu biểu 3.2 Phạm vi nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu chung luận án sáng tác số tác giả tiêu biểu văn xuôi nghệ thuật Việt Nam nửa đầu kỉ XX Chúng tơi khơng có ý định bao qt tồn tác giả, tác phẩm văn xi nghệ thuật giai đoạn này, mà thấy cần thiết phải tập trung vào sáng tác số tác giả tiêu biểu để có điều kiện phân tích sâu chế kiến tạo khái quát tính đặc thù hình tượng người phụ nữ tác giả, tác phẩm, trào lưu, khuynh hướng Chúng tiến hành lựa chọn số tác giả văn xuôi tiêu biểu mảng đề tài viết phụ nữ thuộc đối tượng phản ánh khác (phụ nữ bình dân, nghèo khổ, phụ nữ thượng lưu) Cụ thể, khảo sát sáng tác đề cập trực tiếp đến vấn đề người phụ nữ mối quan hệ với diễn ngơn thời đại có chứa nét biến đổi quan niệm người phụ nữ so với sáng tác văn học khứ, truyện ký tiểu thuyết Phan Bội Châu, truyện ký Tản Đà, tiểu thuyết Tố Tâm Hoàng Ngọc Phách, tiểu thuyết Nhất Linh Khái Hưng, truyện ngắn tiểu thuyết Vũ Trọng Phụng Nguyên Hồng Vấn đề người phụ nữ văn xuôi nghệ thuật Việt Nam nửa đầu kỷ XX vấn đề lớn Do giới hạn luận án nên xin phép tạm thời không đưa vào khảo sát sáng tác số tác giả miền Trung miền Nam Phan Thị Bạch Vân, Đạm Phương nữ sử, Huỳnh Thị Bảo Hoà, Hồ Biểu Chánh,… mà đề cập đến liên hệ, mở rộng để so sánh nhằm làm sáng rõ vấn đề trọng tâm luận án Phạm vi nghiên cứu giới hạn đảm bảo tính phổ quát, tính hệ thống đề tài Về sở lý luận, để giải vấn đề đặt luận án, vận dụng chủ yếu lý thuyết diễn ngôn theo quan điểm M Foucault làm công cụ để xem xét vấn đề người phụ nữ vừa thực phản ánh ngôn ngữ nghệ thuật, vừa biểu đạt cho văn hóa thời đại, nhìn nhận thành tố toàn cấu trúc văn hóa xã hội Phương pháp nghiên cứu Để giải nhiệm vụ nghiên cứu mà đề tài luận án đề ra, sử dụng phương pháp nghiên cứu sau: - Phương pháp cấu trúc – hệ thống: nhằm định hình đặc trưng mơ hình nữ tính thơng qua hệ thống diễn ngôn xem xét vận động vấn đề phụ nữ hai bình diện đồng đại lịch đại - Phương pháp tiếp cận thi pháp học: Dựa vào số khái niệm thi pháp học để thấy đặc điểm riêng hình tượng người phụ nữ sáng tác tác giả, khuynh hướng, trào lưu việc làm cần thiết, bổ sung giá trị thẩm mĩ bên cạnh ý nghĩa xã hội học cho luận án nghiên cứu diễn ngôn người phụ nữ - Phương pháp nghiên cứu liên ngành: để nghiên cứu quy tắc tư tưởng xã hội chìm sâu, hữu thức vơ thức; yếu tố xã hội, văn hố, trị chi phối q trình sáng tác nhà văn, cho thấy mối quan hệ khăng khít văn học tư tưởng, văn học văn hóa, tính xã hội tính thẩm mĩ - Phương pháp so sánh - đối chiếu: để thấy tính chất ổn định biến đổi hình tượng người phụ nữ, không tiến hành so sánh, đối chiếu sáng tác tác giả, sáng tác tác giả trào lưu, khuynh hướng khác hai bình diện đồng đại lịch đại Ngồi ra, chúng tơi cịn sử dụng số thao tác để bổ trợ cho phương pháp nghiên cứu trên: - Thao tác phân tích, tổng hợp: để phân tích tương quan tri thức/quyền lực, biến đổi khung tri thức thời đại, dịch chuyển cấu xã hội, loại hình tác giả,… ảnh hưởng chúng hình thành diễn ngơn người phụ nữ Trên sở đó, chúng tơi khái qt thành nhận định chung chế tạo lập mơ hình nữ tính văn xi nghệ thuật nửa đầu kỉ XX - Thao tác thống kê, phân loại: để chọn lựa số chi tiết nghệ thuật quan trọng nhằm làm rõ đặc trưng hình tượng người phụ nữ tác phẩm phục vụ cho mục đích nghiên cứu Đóng góp luận án - Luận án cơng trình chun biệt vận dụng lí thuyết diễn ngôn để nghiên cứu cách hệ thống vấn đề người phụ nữ sáng tác số tác giả tiêu biểu văn học Việt Nam nửa đầu kỷ XX - Luận án chế tạo lập diễn ngôn người phụ nữ qua việc phân tích tương quan quyền lực/tri thức giao cắt phức tạp tương quan đời sống tư tưởng, văn hóa nửa đầu kỉ XX - Luận án diễn giải sắc nữ tính mối quan hệ với diễn ngơn dân tộc, diễn ngôn cá nhân diễn ngôn mặt trái đại hoá/Âu hoá - Luận án cung cấp thêm tư liệu tiền đề để nghiên cứu vấn đề diễn ngôn người phụ nữ văn học Cấu trúc luận án Ngoài phần Mở đầu, Kết luận Tài liệu tham khảo, luận án gồm chương: Chương Tổng quan đề tài nghiên cứu Chương Quyền lực/ tri thức phương Tây xuất diễn ngôn người phụ nữ Chương Người phụ nữ diễn ngôn dân tộc sáng tác Phan Bội Châu Nhất Linh, Khái Hưng Chương Người phụ nữ diễn ngôn cá nhân sáng tác nhà nho tài tử trí thức Tây học Chương Người phụ nữ diễn ngôn mặt trái đại hoá/Âu hoá sáng tác Vũ Trọng Phụng Nguyên Hồng CHƯƠNG TỔNG QUAN VỀ ĐỀ TÀI NGHIÊN CỨU 1.1 Giới thuyết chung lý thuyết diễn ngôn 1.1.1 Định nghĩa diễn ngôn Diễn ngôn (discourse) thuật ngữ đề xuất nhà lí luận phương Tây kỉ XX Khó để đưa định nghĩa thông suốt khái niệm diễn ngơn nội hàm phức tạp khơng ngừng mở rộng Theo từ điển mở http://www.wikipedia.org, diễn ngôn hiểu “sự giao tiếp hay tranh luận ngơn ngữ nói hay viết Diễn ngơn cịn gọi tên khác hội thoại, tranh luận hay chuỗi lời nói” Theo Collins Concise English dictionary (1988), diễn ngơn hiểu với hàm nghĩa sau: “Thứ giao tiếp lời nói, nói chuyện, hội thoại Thứ hai triển khai vấn đề cách nói viết theo trật tự Thứ ba, nhà ngôn ngữ học thường sử dụng thuật ngữ diễn ngôn để đơn vị văn – đơn vị ngôn ngữ lớn câu” [82; tr.7] Dù có nhiều định nghĩa khác nhau, song hiểu cách tổng quát, diễn ngôn thực tiễn giao tiếp người xã hội, biểu qua ngôn ngữ Diễn ngôn ngôn ngữ hoạt động, ngôn ngữ hành chức Nói đến diễn ngơn nói đến phương thức quy tắc đặc trưng việc tổ chức hoạt động ngôn từ Diễn ngôn tạo nên từ tri thức quan hệ quyền lực đa dạng sống Diễn ngơn đến lượt nó, phương cách tạo lập nên tri thức, với thực hành xã hội, dạng thức chủ thể mối quan hệ quyền lực Bởi khơng có tri thức chân lý tuyệt đối hoàn toàn khách quan Xét đến cùng, diễn ngôn sản phẩm văn hóa, xã hội 1.1.2 Các khuynh hướng nghiên cứu diễn ngơn Trong lí luận có khuynh hướng nghiên cứu diễn ngôn: ngữ dụng học nhà ngữ dụng đề xuất, lí luận văn học M.Bakhtin đề xuất xã hội học M.Foucault khởi xướng Thứ hướng nghiên cứu diễn ngơn nhà ngơn ngữ học Nhìn chung nhà ngôn ngữ học, nghiên cứu diễn ngôn nghiên cứu thực tiễn ngơn từ, tức nghiên cứu ngôn từ giao tiếp, ngôn từ sử dụng, ngôn từ ngữ cảnh Việc nghiên cứu diễn ngôn nhà ngôn ngữ học xem phản ứng với ngôn ngữ học truyền thống vốn tập trung vào đơn vị thành tố cấu trúc câu Trong nhà ngôn ngữ học truyền thống cho điều quan trọng việc nghiên cứu ngôn ngữ nghiên cứu câu cơng trình nghiên cứu diễn ngôn lại nhấn mạnh tầm quan trọng việc mô tả khả giao tiếp; nhấn mạnh khả việc kết hợp câu lại với nhau, liên kết chúng cách mạch lạc theo chủ đề diễn ngơn Các nhà phân tích diễn ngơn rằng, người giao tiếp với người khác câu đơn lẻ Mặt khác, lắp ghép câu ngữ pháp với ta chưa thực hoạt động giao tiếp thành công, kiến thức hội thoại liên kết câu kết nối với ngữ cảnh phù hợp điều kiện cần thiết để giao tiếp thành công Thứ hai hướng nghiên cứu diễn ngôn nhà nghiên cứu văn học M Bakhtin đề xuất Bakhtin không đồng ý với Saussure dừng lại phân biệt ngơn ngữ lời nói Trong cơng trình Những vấn đề thi pháp Dostoievski, Mĩ học sáng tạo ngơn từ, Bakhtin cho phát ngơn đơn vị giao tiếp lời nói thân lời nói tồn thực tế hình thức phát ngơn cụ thể người nói riêng lẻ Chính phát ngơn thể chất sống động ngơn ngữ thực tiễn sử dụng qua phát ngôn thế, thân đời sống nhập vào ngôn ngữ Nếu Saussure cho sau ngôn ngữ chung xã hội (ngôn ngữ từ điển) đến lời nói cá nhân Bakhtin lại cho lời nói cá nhân khơng phụ thuộc vào vốn ngơn ngữ chung xã hội mà cịn phụ thuộc vào mơi trường văn hóa thời kỳ lịch sử Nếu Saussure cho rằng, cấu trúc ra, yếu tố khác hoàn cảnh lịch sử, ngữ cảnh… không quan trọng việc quy định nghĩa diễn ngơn Bakhtin cho ý nghĩa diễn ngơn, phương thức diễn ngơn (dùng từ gì, dùng nào?) không cấu trúc ngôn ngữ hay cá tính người phát ngơn quy định mà ngữ cảnh, quan hệ lời nói xã hội quy định Diễn ngơn gắn liền với kí hiệu nên gắn liền với xã hội, mang tính xã hội Con người phải nói theo quy tắc ngôn ngữ định muốn tồn xã hội Tóm lại, quan niệm Bakhtin, diễn ngôn ngôn ngữ chỉnh thể sống động, cụ thể, ngơn ngữ sử dụng, có tư tưởng, có tính hoạt động xã hội, tính thực tiễn Diễn ngơn lời nói phát thực tế khơng phải ngơn ngữ từ điển, khơng thể tách rời ý thức chủ quan người nói, sản phẩm giao tiếp, sản phẩm xã hội Bản chất diễn ngơn mang tính đối thoại mảnh đất giao cắt, hội tụ, tranh biện tư tưởng, quan niệm khác giới Mỗi phát ngôn hình thành phát triển tác động qua lại, thường xuyên liên tục với phát ngôn cá nhân khác Trong Những vấn đề thi pháp Dostoievski, M.Bakhtin có chương chuyên nghiên cứu ngôn ngữ Dostoievski Mở đầu chương này, ông tuyên bố muốn bàn đến lời văn, tức ngơn ngữ tính tồn vẹn cụ thể sinh động khơng phải ngơn ngữ với tính cách đối tượng chuyên biệt ngôn ngữ học Cái gọi chỉnh thể ngôn ngữ mà M Bakhtin hay dùng thực chất diễn ngơn Sự phân tích ngơn ngữ Bakhtin thực chất phân tích diễn ngôn, ông nghiên cứu phần nội dung, ý nghĩa sức mạnh ngôn ngữ mang lại M Bakhtin nêu xu hướng nghiên cứu “siêu ngôn ngữ học”, tức lấy diễn ngơn (lời nói, văn bản) làm đối tượng nghiên cứu, hình thành khuynh hướng “diễn ngơn học”, mở hướng cách tiếp cận ngôn từ văn học Thứ ba hướng nghiên cứu diễn ngôn nhà xã hội học mà tiêu biểu M Foucault Foucault có cơng việc đưa diễn ngơn trở thành khái niệm thực có ý nghĩa lịch sử tư tưởng kỷ XX Cái mà Foucault bận tâm ý nghĩa ẩn chứa diễn ngôn mà quy tắc chi phối việc diễn ngôn đời vận hành đời sống Trong cơng trình Kỉ luật Trừng phạt (Disipline and Punish), Lịch sử tính dục (The History of Sexuality), ông mối quan hệ tri thức quyền lực việc kiến tạo diễn ngôn; tri thức hay diễn ngôn chẳng qua sản phẩm công cụ để thực thi quyền lực Foucault cho nhóm thống trị xã hội thông qua diễn ngôn để tạo tri thức, tạo chân lí, để áp đặt lên nhóm bị trị lĩnh vực tri thức đặc thù, nguyên tắc giá trị nhằm muốn hợp pháp hóa q trình trị thiên hạ Chính thế, tri thức diễn ngơn kiến tạo nên khơng thể mang tính khách quan, trung tính ln sản phẩm quan hệ quyền lực Trong Khảo cổ học tri thức (The Archaeology of Knowledge), theo Foucault, thực dù có trước, song thực tái tạo thành diễn ngơn trở thành ý thức người, người hành xử với giới theo nội dung diễn ngôn theo chất tự nhiên, vốn có Thế giới khách quan tồn chúng có nội dung, ý nghĩa cụ thể thơng qua diễn ngơn Đến lượt mình, diễn ngôn kết quan hệ tri thức/quyền lực thời đại cụ thể Foucault định nghĩa diễn ngơn sau: “Thay giảm dần nét nghĩa mơ hồ từ diễn ngôn, tin thực tế bổ sung thêm ý nghĩa nó: lúc coi khu vực chung tất nhận định, lúc coi nhóm nhận định cá thể hố, đơi lại xem hoạt động qui ước nhằm tạo nên tập hợp nhận định (statement)” [126, tr.47] Như vậy, Foucault khơng nói diễn ngơn mặt ngữ học, mà nói ý nghĩa triết học tư tưởng hệ Theo diễn giải tác giả Trần Văn Toàn, định nghĩa diễn ngôn Foucault hiểu theo ba cấp độ Thứ nhất, diễn ngôn bao gồm tất nhận định nói chung (tất phát ngơn văn mang nghĩa có hiệu lực giới thực) Ở đây, diễn ngơn hiểu công cụ để người tri nhận giới, việc lựa chọn diễn ngôn quy định cách hiểu giới thực Mối quan hệ ngôn ngữ thực quan hệ lựa chọn, quan hệ phụ thuộc Thứ hai, diễn ngơn nhóm nhận định cá thể hóa Nghĩa nhận định đặt chung vào nhóm chúng tổ chức theo quy ước chung, có mạch lạc hiệu lực chung Theo đó, sử dụng cách diễn đạt diễn ngôn nữ quyền, diễn ngôn thực dân, diễn ngôn thuộc địa, diễn ngôn dân tộc… Đơn vị diễn ngôn lớn nhỏ, thuộc cấp độ khác nhau, diễn ngôn lớn y học lâm sàng, nhỏ bệnh tâm thần… Thứ ba, diễn ngôn hoạt động kiểm soát/điều chỉnh nhằm tạo nên tập hợp nhận định Theo ý nghĩa diễn ngơn cịn bao gồm ngun tắc, chế chi phối đến hình thành vận hành tập hợp nhận định Cơ chế kiểm sốt/điều chỉnh diễn ngơn bao gồm hệ thống loại trừ từ bên (external system of exclusion) hệ thống loại trừ bên (internal system of exclusion) Như vậy, Foucault Bakhtin nhà lịch sử, nhà tư tưởng, nhà triết học không đơn nhà nghiên cứu văn học nên hai ông nhìn ngơn ngữ góc độ xã hội, ngơn ngữ sản phẩm tư tưởng hệ Họ khẳng định hình thái ý thức xã hội, trạng thái tri thức người chế quyền lực xã hội trở thành logic nội tại, chế thầm kín chi phối cách sử dụng ngôn từ người 1.1.3 Đặc điểm diễn ngôn văn học Về bản, diễn ngôn văn học mang đặc điểm diễn ngơn nói chung, nhiên, có số đặc điểm thể tập trung hơn, bật diễn ngôn văn học Trước hết, diễn ngơn văn học hình thái nghệ thuật tư tưởng Diễn ngôn văn học hình thái nghệ thuật ngơn từ có thống hữu hình thức nội dung, hình thức tư tưởng Ở diễn ngơn văn học, hệ thống diễn đạt bao gồm hình tượng, loại hình ngơn ngữ, phương tiện tu từ gắn với nội dung văn hóa, tư tưởng định Trong tác phẩm Chủ nghĩa Mác triết học ngơn ngữ, nghiên cứu hình thức tư tưởng văn học, M Bakhtin cho 10 ngôn ngữ ngôn ngữ ý thức hệ Các nguyên tắc giới quan chuyển thành nguyên tắc nghệ thuật chi phối hình thức biểu đạt ngôn ngữ Diễn ngôn văn học gắn chặt với lịch sử tư tưởng, phận hệ hình tư tưởng, chịu chi phối hình thái ý thức xã hội, ý thức hệ, triết học, văn hóa, thẩm mĩ… Chẳng hạn viết số phận người kĩ nữ, song lập trường tư tưởng, ý thức hệ khác nhau, tác giả tạo cấu trúc diễn ngôn khác Với Xuân Diệu (Lời kĩ nữ), người kĩ nữ mang số phận bi kịch: đơn, khơng lối Ngược lại, nhìn Tố Hữu – nhà cách mạng – người kĩ nữ (Tiếng hát sơng Hương) hồn tồn thay đổi số phận mình, hịa nhập vào sống có tương lai tươi sáng nhờ cách mạng Tư tưởng thời đại chi phối đến việc xây dựng diễn ngôn văn học Mỗi thời đại với tư tưởng khác tạo nên khung tri thức khác từ tạo nên diễn ngơn khác Trước đây, quan niệm chủ nghĩa xã hội lý tưởng, tương lai đáng mơ ước tạo loạt diễn ngôn kiểu “trời ngày lại sáng” thơ Tố Hữu: “Năm năm nhiêu ngày – Mà trông trời đất đổi thay nhiều – Dân có ruộng dập dìu hợp tác – Lúa mượt đồng ấm áp làng quê” (Ba mươi năm đời ta có Đảng) Ngược lại, quan niệm Cách mạng xã hội chủ nghĩa thay đổi, khơng cịn đơn giản, chiều loạt diễn ngơn nhận thức lại kiểu Thời xa vắng Lê Lựu, Nỗi buồn chiến tranh Bảo Ninh,… cho thấy hậu đáng tiếc chiến tranh Tư tưởng thay đổi, hệ hình tư thay đổi dẫn đến cách kiến tạo nhân vật, cách sử dụng từ ngữ, sử dụng phương thức tu từ diễn ngôn,… văn học thay đổi Dưới chế độ phong kiến, nhân vật trung tâm diễn ngôn văn học mang nặng ý thức hệ phong kiến thường “con đẻ” chế độ, lòng phụng sự, bảo vệ lợi ích chế độ ấy, người mang nặng đạo đức lễ giáo phong kiến người quân tử, liệt nữ, trượng phu, tiết phụ Ngược lại vào thời điểm chế độ phong kiến suy vong, ý thức hệ phong kiến lung lay, kiểu nhân vật trung tâm văn học lúc “đứa phản nghịch” chế độ Từ Hải (Truyện Kiều), Bảo Ngọc, Đại Ngọc (Hồng lâu mộng), Thôi Oanh Oanh (Oanh Oanh truyện), Lâm Xung (Thủy truyện)… Tóm lại, diễn ngơn văn học hình thức nghệ thuật tư tưởng; hình thức sử dụng ngơn từ để hình tượng hóa, tri thức hóa tư tưởng thời đại Diễn ngôn chịu quy định hệ thống tri thức xã hội thay đổi theo thay đổi hệ thống tri thức xã hội Qua diễn ngơn văn học, ta thấy phát triển lịch sử tư tưởng