1 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ VIỆN QUẢN TRỊ KINH DOANH Lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam Sinh viên Tống Khánh Linh Mã sinh viên Số tín chỉ 02 Mã học phần HIS1001 10 Giảng viên gi[.]
1 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ VIỆN QUẢN TRỊ KINH DOANH - - Lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam Sinh viên: Mã sinh viên: Số tín chỉ: Mã học phần: Giảng viên giảng dạy: Tống Khánh Linh 02 HIS1001 10 Nguyễn Thị Giang Hà Nội, tháng 12 năm 2021 MỤC LỤC Đề 4: Tại Nguyễn Ái Quốc lại khẳng định: muốn cứu nước giải phóng dân tộc, Việt Nam phải theo đường cách mạng vô sản LỜI MỞ ĐẦU Nguyễn Ái Quốc sinh ngày 19/5/1890 gia đình nhà nho, nguồn gốc nơng dân, làng Hoàng Trù, xã Kim Liên, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An, nơi có truyền thống đấu tranh kiên cường chống ách thống trị thực dân phong kiến Hoàn cảnh xã hội giáo dục gia đình ảnh hưởng sâu sắc đến Người từ thời niên thiếu Chúng ta thấy Người sinh gia đình trí thức u nước, lớn lên từ miền quê giàu truyền thống cách mạng, sống cảnh “nước nhà tan”, nhân dân chịu bóc lột hai tầng áp bóc lột phong kiến thực dân, nên Nguyễn Ái Quốc sớm có chí “đuổi thực dân Pháp, giải phóng đồng bào” Với tinh thần yêu nước nồng nàn, thương dân sâu sắc, nhạy bén trị, Người bắt đầu suy nghĩ nguyên nhân thành bại phong trào yêu nước lúc tâm tìm đường để cứu dân, cứu nước Trong q trình đó, Nguyễn Ái Quốc suy nghĩ nhiều đường cứu nước Hoàng Hoa Thám, Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh…, chủ nghĩa Tam Dân Tôn Dật Tiên Dù quý trọng khâm phục lòng yêu nước, đánh giá cao cống hiến họ, với dự cảm trị thiên tài, Nguyễn Ái Quốc thấy đường cứu nước cịn có nhiều hạn chế bế tắc mục tiêu phương pháp Người định tìm đường cứu nước Cuối cùng, sau trình nghiên cứu, tìm hiểu nhiều đường giải phóng dân tộc khác nhau: đường theo ý thức hệ phong kiến, ý thức hệ tư sản, ý thức hệ vô sản, Nguyễn Quốc định chọn đường cách mạng vơ sản để giải phóng dân tộc Việt Nam Năm 1919, “Con đường giải phóng dân tộc thời đại ngày nay” Người viết “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc, khơng có đường khác đường cách mạng vơ sản” Và đường mở lối đưa nhân dân ta tiến gần tới sống độc lập, hịa bình, ấm no, hạnh phúc Khơng vậy, đường cách mạng vơ sản cịn làm sở để nhân dân vận dụng cho trình tiến lên chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản 4 CHƯƠNG I: KHÁI QUÁT HÀNH TRÌNH TÌM ĐƯỜNG CỨU NƯỚC CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC (1911 - 1920) Từ kỷ XIX đến đầu kỷ XX, phong trào kháng chiến chống Pháp bùng lên lan rộng nước Các dậy thúc đẩy tinh thần yêu nước nhiệt thành ý chí căm thù giặc Pháp sôi sục Song, trước sau bị thất bại chưa có đường lối kháng chiến rõ ràng Nhiều phong trào cứu nước sĩ phu văn thân theo ý thức hệ phong kiến Các phong trào Duy Tân, Đông Du dựa lý luận dân chủ tư sản bị thực dân Pháp đàn áp dập tắt Các tầng lớp nhân dân xã hội bị phân hóa sâu sắc, điêu đứng cảnh nước mất, nhà tan, bị áp trị, bị bóc lột kinh tế, bị đầu độc văn hóa, bị tha hóa người, bị đọa đày đói rách bệnh tật Giai cấp cần lao lâm vào số phận nô lệ bi thảm, quyền sống người bị chà đạp thảm hại Xã hội Việt Nam từ nước phong kiến độc lập trở thành thuộc địa nửa phong kiến. Thực dân Pháp dùng thủ đoạn khai thác tài nguyên bóc lột dã man cải sức lao động nhân dân ta để làm giàu cho quốc Trước tình cảnh ấy, tiếp nối truyền thống chống ngoại xâm bất khuất dân tộc, chàng niên Nguyễn Tất Thành, 21 tuổi, định tìm đường cứu nước với tâm cháy bỏng: “Tự cho đồng bào tôi, độc lập cho Tổ quốc tôi, tất điều muốn, tất điều hiểu” Từ năm 1911 đến năm 1920, Nguyễn Tất Thành tận dụng hội để đến nhiều nước thuộc đại lục Âu, Á, Phi, Mỹ Đặc biệt Người dừng chân khảo sát nước đế quốc lớn thời Mỹ, Anh Pháp Người tranh thủ điều kiện để học hỏi, nghiên cứu học thuyết cách mạng, hịa vào thực tiễn đấu tranh giai cấp công nhân nhân dân lao động nước tư thuộc địa. Trên sở đó, Người rút kết luận có tính chất đầu tiên: “Ở đâu bọn đế quốc, thực dân tàn bạo, độc ác; đâu người lao động bị bóc lột, áp nặng nề”, và “Dù màu da có khác nhau, đời có hai giống người: giống người bóc lột giống người bị bóc lột” Những nhận biết thúc Nguyễn Tất Thành - Nguyễn Ái Quốc tâm tìm phương hướng giải phóng đất nước, giải phóng dân tộc. Hành trang Người mang theo lên tàu thủy nước chủ nghĩa yêu nước - sản phẩm tinh thần cao đẹp lịch sử Việt Nam, dân tộc Việt Nam Tư tưởng yêu nước Người vừa kế thừa tinh hoa chủ nghĩa yêu nước truyền thống, vừa bao hàm tinh thần đổi phù hợp với yêu cầu giải phóng dân tộc xu thời đại Từ đồng cảm với dân tộc cảnh ngộ, Người đến với chủ nghĩa quốc tế. Năm 1917, Nguyễn Tất Thành từ nước Anh trở lại nước Pháp Được Phan Châu Trinh Phan Văn Trường giúp đỡ, Người hăng hái hoạt động trị Việt kiều người lao động Pháp Giữa tháng 7/1920, đọc Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa của V.I Lênin, Nguyễn Ái Quốc khẳng định: “Đây cần thiết cho Đây đường giải phóng cho chúng ta” Sau khoảng 10 năm tìm đường cứu nước, Nguyễn Ái Quốc bắt gặp chủ nghĩa Mác – Lênin xác định đường giải phóng dân tộc theo khuynh hướng vô sản, mở đường giải tình trạng khủng hoảng đường lối cứu nước đầu kỷ XX Như vậy, từ rời bến cảng Sài Gòn, lênh đênh đại dương, cập bến bốn châu lục, vừa lao động kiếm sống, vừa trải nghiệm, đến tháng 7-1920, Pa-ri (Pháp), tư tưởng Nguyễn Ái Quốc có chuyển biến lớn lao, từ đồng cảm với dân tộc cảnh ngộ, đến với chủ nghĩa quốc tế Người nhìn thấy khả thực ba mục tiêu lớn: Giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người 6 CHƯƠNG II: CƠ SỞ ĐỂ NGUYỄN ÁI QUỐC KHẲNG ĐỊNH: "MUỐN CỨU NƯỚC VÀ GIẢI PHÓNG DÂN TỘC VIỆT NAM PHẢI ĐI THEO CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG VÔ SẢN Xuất phát từ yếu tố thời đại mới: Thời đại đế quốc chủ nghĩa cách mạng vô sản Cuối kỉ XIX, chủ nghĩa tư chuyển sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa nên mâu thuẫn nội thời kì gay gắt, bao gồm: mâu thuẫn nước đế quốc dẫn đến chiến tranh giới thứ (1914-1918); mâu thuẫn dân tộc thuộc địa với đế quốc dẫn đến phát triển phong trào giải phóng dân tộc Á, Phi, Mỹ ; mâu thuẫn giai cấp vô sản tư sản nước tư dẫn đến phong trào công nhân cách mạng xã hội Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 thành cơng có ý nghĩa lịch sử nhiều mặt, không vạch mốc thời đại, mở kỷ nguyên lịch sử nước Nga dân tộc bị nô dịch, phụ thuộc giới, mà cịn có ý nghĩa nhân văn sâu sắc chỗ trở thành cờ hiệu triệu thời đại mới, thời đại đấu tranh mục tiêu cao cả: hịa bình, độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội Đánh giá tổng quát ý nghĩa lịch sử cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười Nga, Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: “Giống mặt trời chói lọi, Cách mạng Tháng Mười chiếu sáng khắp năm châu, thức tỉnh hàng triệu hàng triệu người bị áp bức, bóc lột trái đất Trong lịch sử lồi người chưa có cách mạng có ý nghĩa to lớn sâu xa thế” Thắng lợi vĩ đại Cách mạng Tháng Mười dạy cho giai cấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc bị áp toàn giới nhiều học quý báu, bảo đảm cho nghiệp giải phóng triệt để giai cấp cơng nhân loài người Con đường cách mạng không lý thuyết chung chung mà trở thành thực nước Nga rộng lớn dám khơng có hội thành cơng nước thuộc địa có Việt Nam 7 Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 thành công mở cho dân tộc bị áp thời đại giải phóng dân tộc Chủ nghĩa Mac - Lênin trở thành thực truyền bá rộng rãi khắp nơi, dẫn đến đời Đảng cộng sản nhiều nước Quốc tế Cộng sản thành lập vào tháng năm 1919 với trình hoạt động cổ vũ mãnh liệt cho phong trào giải phóng dân tộc, phong trào cánh tả toàn giới vươn lên đấu tranh với đảng hội, cải lương, đảng tư sản. Đại hội II Quốc tế Cộng sản thông qua Luận cương Lênin vấn đề dân tộc thuộc địa, phương hướng đấu tranh giải phóng dân tộc bị áp Không vây, thắng lợi Cách mạng tháng 10 Nga với đời Quốc tế cộng sản làm cho chủ nghĩa Mac Lênin trở thành hệ tư tưởng có ảnh hưởng rộng rãi khắp nơi dẫn tới đời nhiều Đảng cộng sản giới Ngay từ tháng 1-1918, từ sáng kiến Đảng Bơnsêvích Nga, đại diện phái cách mạng đảng xã hội chủ nghĩa nước châu Âu châu Mỹ nhóm họp để thảo luận triệu tập hội nghị quốc tế đảng xã hội chủ nghĩa nhằm thành lập Quốc tế III Do đó, năm 1918, nhiều đảng cộng sản thành lập nhiều nước, có nước Đơng Âu như: Hunggari, Ba Lan hay Đảng Cộng sản Đức Đến năm 1920 Đảng cộng sản đời Pháp Trung Quốc vào năm 1921, => Thời đại đầy biến động giúp Nguyễn Ái Quốc nghiên cứu lý luận khảo sát thực tiễn, xác định đường cứu nước đắn Xuất phát từ yếu tố dân tộc: Con đường giải phóng dân tộc bị bế tắc đặt yêu cầu phải tìm đường cứu nước Dân tộc Việt Nam có truyền thống yêu nước chống ngoại xâm đậm nét Với tinh thần nhân dân ta liên tiếp đứng lên đấu tranh chống thực dân Pháp xâm lược giành độc lập dân tộc cách kiên cường anh dũng với tinh thần "người trước ngã xuống, người sau đứng dậy", sử dụng nhiều vũ khí tư tưởng khác Phong kiến Tư sản vào cuối kỷ XIX đầu kỉ XX 8 Cuối kỷ XIX, phong trào Cần Vương(1885-1896) nhiều khởi nghĩa vũ trang chống Pháp diễn mạnh mẽ :phong trào Cần Vương, khởi nghĩa nông dân Yên Thế phong trào yêu nước, chống thực dân, đế quốc nước ta diễn sôi nổi, mạnh mẽ tất khơng thành cơng khơng có đường lối đấu tranh phù hợp Thất bại phong trào đầu chứng tỏ phá sản chủ nghĩa trung quân, thất bại hồn tồn trước nhiệm vụ lịch sử Sự thất bại phong trào yêu nước cuối XIX cho thấy đường cứu nước theo hệ tư tưởng phong kiến khơng cịn phù hợp thực Nguyễn Tất Thành xuất thân gia đình nhà Nho khơng bị ràng buộc tư tưởng trung quân, kiên không lựa chọn đường khơng thể giải phóng dân tộc Việt Nam Từ năm đầu kỷ XX, phong trào yêu nước Việt Nam chịu ảnh hưởng, tác động trào lưu dân chủ tư sản, tiêu biểu xu hướng bạo động Phan Bội Châu tổ chức, lãnh đạo: Với chủ trương tập hợp lực lượng với phương pháp bạo động chống Pháp, xây dựng chế độ trị Nhật Bản, phong trào theo xu hướng tổ chức đưa niên yêu nước Việt Nam sang Nhật Bản học tập Sau phong trào Đông Du thất bại, năm 1912 Phan Bội Châu lập tổ chức Việt Nam Quang phục hội với tôn vũ trang đánh đuổi thực dân Pháp, khơi phục Việt Nam, thành lập nước cộng hịa dân quốc Việt Nam Cuối năm 1913, Phan Bội Châu bị thực dân Pháp bắt giam Trung Quốc đầu năm 1917 sau bị quản chế Huế ông (1940) Ảnh hưởng xu hướng bạo động tổ chức Việt Nam Quang phục hội phong trào yêu nước Việt Nam đến chấm dứt Xu hướng cải cách Phan Châu Trinh: Phan Châu Trinh người chí hướng muốn giành độc lập cho dân tộc không theo đường bạo động Phan Bội Châu, mà chủ trương cải cách đất nước Phan Châu Trinh cho rằng, “bất bạo động, bạo động tắc tử”; phải “khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh”, phải bãi bỏ chế độ quân chủ, thực dân quyền, khai thơng dân trí, mở mang thực nghiệp Để thực chủ trương ấy, Phan Châu Trinh đề nghị Nhà nước “bảo hộ” Pháp tiến hành cải cách Do vậy, phong trào Duy Tân lan rộng khắp Trung Kỳ Nam Kỳ, đỉnh cao vụ chống thuế Trung Kỳ (1908), thực dân Pháp đàn áp dã man, với kiện tháng 12-1907 thực dân Pháp lệnh đóng cửa Trường Đơng Kinh Nghĩa Thục phản ánh kết thúc xu hướng cải cách phong trào cứu nước Việt Nam Nhận thức sai lầm đường cứu nước hai khuynh hướng trên, Nguyễn Quốc không tham gia phong trào Đông du (1905) cụ Phan Bội Châu muốn đưa ông số niên sang Nhật => Thất bại phong trào khẳng định bất lực hệ tư tưởng dân chủ tư sản trước nhiệm vụ giải phóng dân tộc lịch sử đặt Sự nghiệp giải phóng dân tộc nhân dân Việt Nam lâm vào tình trạng khủng hoảng đường lối, đặt yêu cầu thiết phải tìm đường Xuất phát từ yếu tố chủ quan: thiên tài trí tuệ nhãn quan trị sắc bén Nguyễn Ái Quốc Sinh lớn lên hoàn cảnh đất nước bị thực dân xâm lược, nhân dân bị hai tầng áp nặng nề, người niên Nguyễn Tất Thành sớm bộc lộ tinh thần yêu nước, thương dân mới, có chí muốn cứu giúp nhân dân khỏi cảnh lầm than Người tích cực tham gia hoạt động cứu nước nhà cách mạng tiền bối tổ chức Trong q trình đó, Nguyễn Tất Thành suy nghĩ nhiều đường cứu nước Hoàng Hoa Thám, Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh…, chủ nghĩa Tam Dân Tôn Dật Tiên Dù quý trọng khâm phục lòng yêu nước, đánh giá cao cống hiến họ, với dự cảm trị thiên tài, Nguyễn Tất Thành nhận thấy đường cứu nước cịn có nhiều hạn chế bế tắc mục tiêu phương pháp Người nhận thấy cách làm Phan Bội Châu chẳng khác “Đuổi hổ cửa trước, rước beo cửa sau”, đường cứu nước Phan Châu Trinh chẳng khác cầu xin giặc rủ lòng thương, cách làm Hồng Hoa Thám có phần thực tế mang nặng cốt cách phong kiến Vì Người tâm tìm đường cứu nước Việc Nguyễn Tất Thành chọn hướng sang phương Tây, sang văn minh khác với văn minh phương Đông, sang tận nơi có gọi “Tự do”, “Bình đẳng”, “Bác ái” mà người Pháp thực dân tuyên truyền để tìm hiểu nguồn 10 chế độ thực dân đô hộ dân tộc Việt Nam, để học hỏi tinh hoa giới, sau giúp đồng bào, đột phá tư trị lúc Trong thời gian 10 năm đầu, từ 1911 đến 1920, Người qua đại dương, châu lục gần 30 quốc gia giới lênh đênh tàu Văn Ba (sau đổi tên thành ông Nguyễn) lao động khổ cực, chứng kiến tất lao khổ qua nhiều việc làm khác Chỉ với đôi bàn tay trắng, Bác tâm ý chí “sẽ làm việc để sống để đi” Đó trình lao động học hỏi giúp Nguyễn Tất Thành rút kết luận: Thực dân đâu thế, chúng ác vô nhân đạo, “đối với bọn thực dân, tính mạng người thuộc địa, da vàng hay da đen không đáng xu”; nước Pháp có hiệu “Tự - Bình đẳng”, Mỹ có “Nữ thần Tự do”, cịn nước châu Phi giống nhau: Nơi đâu có người nghèo xứ mình, họ bị bóc lột tàn nhẫn chủ nghĩa thực dân tàn ác Nguyễn Tất Thành hiểu rõ đồng cảm với người dân lao động, với dân tộc có chung hồn cảnh đất nước mình; dù màu da có khác đời có hai giống người: Giống người bóc lột giống người bị bóc lột Người rút kết luận quan trọng rằng: Chủ nghĩa đế quốc, thực dân cội nguồn đau khổ cho giai cấp công nhân nhân dân nước quốc thuộc địa Người khẳng định: “Muốn khỏi nơ lệ áp bóc lột nhân dân lao động toàn giới phải đoàn kết lại để đấu tranh chống kẻ thù chung” Người nghiên cứu, xem xét Cách mạng tư sản Mỹ (1776) Cách mạng tư sản Pháp (1789) Việc nghiên cứu giúp Người học hỏi nhiều điều rút kết luận cách mạng tư sản “những cách mạng không đến nơi”, khẳng định không theo hình mẫu cách mạng đó, “Mỹ cách mệnh thành công 150 năm nay, công nông cực khổ, lo tính cách mệnh lần thứ hai…Chúng ta hy sinh làm cách mệnh, nên làm nơi, nghĩa cách mệnh quyền giao cho dân chúng số nhiều, để tay bọn người Thế khỏi hy sinh nhiều lần, dân chúng hạnh phúc” Đến tháng năm 1920 Nguyễn Ái Quốc đọc Sơ thảo Luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa Lênin, Người phát Luận cương Lênin có 11 phương hướng cứu nước đáp ứng đủ yêu cầu mà Người tìm kiếm nên khẳng định đường giải phóng dân tộc phải theo khuynh hướng Cách mạng vô sản Nguyễn Ái Quốc số nhà yêu nước nước thuộc địa tiếp thu “ánh sáng kỳ diệu” từ Luận cương V.I.Lênin, nhận thức nắm bắt xu hướng phát triển thời đại từ sau Cách mạng Tháng Mười Nga Sự kiện Người bỏ phiếu tán thành gia nhập Quốc tế Cộng sản, tham gia sáng lập Đảng Cộng sản Pháp (tháng 12/1920) có ý nghĩa quan trọng: trở thành người cộng sản giai cấp cơng nhân nhân dân lao động Việt Nam, thức đưa đấu tranh giải phóng dân tộc nước ta vào quỹ đạo cách mạng vô sản giới, gắn liền độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội (CNXH) Đây “sự khẳng định hướng mới, nguyên tắc chiến lược mới, mục tiêu giải pháp hoàn toàn mới, khác so với lãnh tụ phong trào yêu nước trước Việt Nam; đưa cách mạng giải phóng dân tộc vào quỹ đạo cách mạng vô sản, tức nghiệp cách mạng phải Đảng giai cấp công nhân lãnh đạo, lấy hệ tư tưởng chủ nghĩa Mác - Lênin làm tảng” => Sau 10 năm tìm đường cứu nước, bối cảnh thời đại, xuất phát từ yêu cầu nghiệp cứu nước nhờ tài thân, Nguyễn Ái Quốc tìm thấy đường cứu nước cho dân tộc, đường Cách mạng Vơ sản, giải tình trạng khủng hoảng đường lối cứu nước đầu kỷ XX Con đường Cách mạng Vô sản lựa chọn đắn, phù hợp với Cách mạng Việt Nam Sự lựa chọn đường cách mạng vô sản, độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc đáp ứng hai câu hỏi lớn đặt cho dân tộc Việt Nam: làm để giải phóng dân tộc khỏi ách cai trị đế quốc, thực dân, giành lại độc lập, tự cho nhân dân; lựa chọn đường, phương thức để bảo vệ, xây dựng phát triển đất nước phù hợp với xu lên thời đại Nói cách khác, với việc lựa chọn đường cứu nước đắn, chủ trương “làm tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để tới xã hội cộng sản”, Nguyễn Ái Quốc giải khủng hoảng đường lối cứu 12 nước, giải phóng dân tộc kéo dài 2/3 kỷ: “Lịch sử dường chuẩn bị sẵn cho dân tộc Việt Nam vào thời kỳ đại miếng đất sẵn sàng gieo trồng, nông phu sẵn hạt giống tay Miếng đất nhân dân có truyền thống đấu tranh bất khuất; giống chủ nghĩa Mác - Lênin; người thứ gieo giống Nguyễn Ái Quốc” Sự lựa chọn đường cách mạng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Nguyễn Ái Quốc dựa sở lý luận khoa học, dựa thực tiễn vận động đòi hỏi phong trào cách mạng Việt Nam Từ nghiên cứu lý luận, tổng kết thực tiễn, Người đến kết luận: “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc, khơng có đường khác đường cách mạng vô sản” Đường lối độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội nêu lên Cương lĩnh trị đầu tiên, phản ánh lựa chọn khách quan thực tiễn - lịch sử, phù hợp với vận động cách mạng Việt Nam xu phát triển thời đại, đáp ứng nguyện vọng nhu cầu thiết đại đa số tầng lớp nhân dân Việt Nam: “Đối với nước ta, không cịn đường khác để có độc lập dân tộc thực tự do, hạnh phúc cho nhân dân Cần nhấn mạnh lựa chọn lịch sử, lựa chọn dứt khốt từ năm 1930 với đời Đảng ta lúc phong trào cứu nước từ lập trường Cần Vương đến lập trường tư sản, tiểu tư sản, qua khảo nghiệm lịch sử thất bại” Đối với nghiệp cách mạng Việt Nam, khơng cịn đường khác đường lên CNXH; cách mạng Việt Nam trở thành phận cách mạng giới, vận động phát triển theo quỹ đạo cách mạng vô sản trào lưu phát triển thời đại từ sau Cách mạng Tháng Mười Nga: “Hồ Chí Minh chọn đường Lênin, đường Cách mạng Tháng Mười Nga Đối với Người, “cẩm nang thần kỳ” đưa đấu tranh giải phóng dân tộc đến thành cơng; thực tế, thắng lợi cách mạng Việt Nam xác nhận tính đắn lựa chọn đó” 13 CHƯƠNG III: NHỮNG THẮNG LỢI TIÊU BIỂU CỦA CÁCH MẠNG VIỆT NAM TỪ KHI LỰA CHỌN ĐI THEO CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG VÔ SẢN Thực tiễn vận động phát triển cách mạng Việt Nam sau năm 1930 cho thấy: lựa chọn đường cách mạng vô sản theo tư tưởng Cách mạng Tháng Mười Nga, độc lập dân tộc gắn liền với CNXH lựa chọn sáng suốt, đắn, với vai trò to lớn lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh, người tìm đường, mở đường dẫn đường cho dân tộc Việt Nam Trong phát triển lịch sử dân tộc, năm 1930 được đánh dấu kiện quan trọng Đó đời Đảng Cộng sản Việt Nam, vừa kế thừa truyền thống yêu nước dân tộc, vừa phù hợp với yêu cầu, nhiệm vụ cách mạng thời đại Ngay sau Đảng đời, phong trào yêu nước chống Pháp nhân dân Việt Nam hướng theo đường mới, định thắng lợi; rõ “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc khơng có đường khác đường cách mạng vô sản” Đúng vậy, đường trải qua nhiều giai đoạn, đưa đến thắng lợi cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội Một cách cụ thể, thời kì từ 1930 đến trải qua giai đoạn chủ yếu, đánh dấu phát triển lên, hợp qui luật lịch sử: Từ năm 1930 đến năm 1945 là giai đoạn đấu tranh giải phóng dân tộc, lãnh đạo Đảng với cao trào Cách mạng 1930 – 1931, phong trào dân chủ 1936 - 1939 phong trào giải phóng dân tộc 1939 – 1945 Thắng lợi Cách mạng tháng Tám 1945 mở kỉ nguyên dân tộc – kỉ nguyên độc lập, tự lên chủ nghĩa xã hội Từ năm 1945 đến 1954 là giai đoạn từ thắng lợi Cách mạng tháng Tám đời nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà (2-9-1945), đến kết thúc kháng chiến chống thực dân Pháp (1945-1954) Đồng thời với kháng chiến chống xâm lược, bảo vệ Tổ quốc, bảo vệ thành Cách mạng tháng tám, nhân dân Việt Nam, lãnh đạo Đảng, đứng đầu Chủ tịch Hồ Chí Minh, xây 14 dựng chế độ dân chủ nhân dân, tạo nên hậu phương vững Cho nên thắng lợi kháng chiến chống thực dân đồng thời thắng lợi công xây dựng chế độ dân chủ nhân dân năm đầu sau Cách mạng tháng tám từ sau ngày Toàn quốc kháng chiến (1-12 - 1946) Từ 1954-1975 là giai đoạn kháng chiến chống Mỹ cứu nước xây dựng chủ nghĩa xã hội Trong nhiệm vụ chiến lược chung nước, hai miền Nam, Bắc có nhiệm vụ chiến lược riêng, xuất phát từ nhiệm vụ chung hỗ trợ cho để giành thắng lợi hoàn toàn: Miền Nam tiền tuyến lớn, trực tiếp đánh Mỹ để giải phóng quê hương, thống tổ quốc Miền Bắc tiến lên chủ nghĩa xã hội, hậu phương lớn tiền tuyến Miền Nam: Thắng lợi kháng chiến chống Mỹ cứu nước cịn thắng lợi cơng xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc Đây sáng tạo nhân dân ta, lãnh đạo Đảng, theo cờ tư tưởng Hồ Chí Minh Từ năm 1975 đến nay là thời kì Tổ quốc thống nhất, nước lên chủ nghĩa xã hội Công đổi mới, Đảng khởi xướng lãnh đạo thực từ 1986 đến nay, khắc phục khó khăn, sai lầm, thiếu sót, khỏi khủng hoảng kinh tế - xã hội, đạt nhiều thành tựu to lớn nghiệp cơng nghiệp hố, đại hoá đất nước theo đường xã hội chủ nghĩa, hoà nhập vào giới khu vực, bảo vệ phát triển chủ quyền, văn hoá dân tộc, nâng cao uy thế, vị trí Việt Nam trường quốc tế 15 KẾT LUẬN Trên lý Nguyễn Quốc trình tìm đường cứu nước lại chọn đường cách mạng vô sản nội dung đường cách mạng vô sản thời gian hoạt động Người từ 1920-1927 Nội dung đường cách mạng vô sản mà Người xây dựng thời gian trở thành tư tưởng đạo, xuyên suốt đường cách mạng Việt Nam sau Và thực tế lịch sử cách mạng Việt Nam sau chứng minh cho lựa chon đắn sáng suốt Người Đây không đường cách mạng Việt Nam mà cịn phù hợp với đường cách mạng giải phóng cho dân tộc thuộc địa phụ thuộc nói chung Vì vậy, phong trào cách mạng số nước thuộc địa phụ thuộc học tập noi theo Việc lựa chọn theo đường cách mạng vô sản đưa đến đời Đảng Cộng sản Việt kiện lịch sử trọng đại, bước ngoặt vô quan trọng lịch sử cách mạng Việt Nam, đánh dấu mốc son chói lọi đường phát triển dân tộc ta Đảng Cộng sản Việt Nam vừa đời nắm cờ lãnh đạo phong trào cách mạng Việt Nam; giải tình trạng khủng hoảng đường lối cách mạng, giai cấp lãnh đạo cách mạng diễn đầu kỷ XX, mở đường phương hướng phát triển cho đất nước Việt Nam Chính đường lối sở đảm bảo cho tập hợp lực lượng đoàn kết, thống toàn dân tộc chung tư tưởng hành động để tiến hành cách mạng vĩ đại giành thắng lợi to lớn sau Điều khẳng định công lao to lớn Nguyễn Ái Quốc tìm đường cứu nước đắn cho Dân tộc Việt Nam - đường Cách mạng Vô sản Đúng Người khẳng định: "muốn cứu nước giải phóng dân tộc, Việt Nam phải theo đường cách mạng vô sản" 16 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO